CUBA: Golpe en el Estado

Emilio Ichikawa

La pregunta objetiva por la toma del poder en Cuba, es decir, por el derrocamiento de esa instancia que se ha llamado “Castro’s family” (un concepto más político que genealógico) es un ejercicio necesario para quien pretende el mando; pero también para los agentes e intelectuales que asesoran o simplemente monitorean a quien ambiciona ese poder. Vislumbrar quién es el próximo candidato a enseñorearse de la política cubana es función de los servicios de inteligencia, y además (que es lo que me interesa) un punto que pone a prueba el método y la intuición del estudioso. En fin de cuentas el poder no siempre se busca para ostentarlo, a veces también para servírselo a otro o para curiosear en él.

Hay varios indicios de que Jonathan Farrar, por ejemplo, pensó cuidadosamente la dinámica del poder en la Cuba contemporánea. Era parte de su trabajo. Farrar cartografió las alternativas reales que existían para sacar a la “Castro’s family” y, después de extender el mapa de variables sobre la mesa, consideró posible, en “tiempo político real”, solo una. La conclusión del ex Jefe de la Oficina de Intereses de EEUU en La Habana, confirmada por algunos párrafos en wikileaks, fue matemática: La oposición es valerosa y útil para degradar la imagen de las autoridades cubanas, pero la alternativa al poder solo existe dentro del poder mismo. Un cisma, un pronunciamiento, una alianza fallida, un error en la designación de un sucesor… En ese nivel. (Jonathan Farrar. 2009-04-15 13:33:00: “However, the most likely immediate successors to the Castro regime will probably come from within the middle ranks of the government itself.”)

La conocida respuesta de Farrar es clara porque fue claro también en el planteamiento de su pregunta. Cualquiera puede lograr un resultado semejante si se sitúa en el ángulo de observación adecuado; que no es el de quien quiere publicar, ni el del que desea agradar o saldar una cuenta pendiente, sino en el lugar de quien simplemente anhela llegar al poder: ¿cómo y a través de qué fisura puede alguien agarrar el mando? Viejos amigos y enemigos de Fidel Castro atestiguan que tanto en La Habana como en Bogotá este percibió vías abiertas hacia el poder de las que ninguno de ellos se había percatado. Así mismo era Capablanca, pero en el tablero.

Sin la ambición ni la posibilidad, pero con semejante posicionamiento, fue que el ex Jefe de la Oficina de Intereses de EEUU en Cuba llegó a la conclusión citada, y así se lo comunicó al Departamento de Estado en Washington DC. Que en la isla no existían posibilidades de arrebatarle el poder a la “Castro’s family”; a menos de que hubiera una implosión desde dentro de esa misma instancia, o desde su periferia inmediata.  

Es esta conclusión (que comparto siempre que se precise: en “tiempo político real”) la que he estado tratando de entender desde hace un tiempo. De algún modo me he referido a ella al afirmar que ese proceso histórico conocido como revolución cubana de 1959, que al principio se enredó en dinámicas de Gobierno, ha acabado por desovar un Estado cuyo sistema de reglas tendrían que ser tomadas en cuenta hasta por un gobierno anti “Castro’s family”.

Como charlaba hace poco con unos amigos, en el hipotético caso de que en la isla se produjera un golpe militar en este mismo minuto, sería posible y hasta recomendable que los golpistas reconocieran los resultados de las recientes elecciones y las constituciones de las Asambleas a nivel Municipal, aplazando los procesos Provinciales y Nacionales hasta el momento en que puedan arreglar un pronunciamiento a su favor. De más está decir que este gesto ganaría la simpatía de buena parte de la opinión pública internacional. De la derecha moderada a la izquierda radical anticastrista el asentimiento sería muy probable.

Ahora bien, el problema aquí es determinar cuán “anticastrista” sería realmente un gobierno que finalmente mantenga en pie la cultura, los nombres, la geografía política… en fin, el Estado que la propia revolución de Castro engendró. En cuando a la Constitución “socialista” no habría ningún problema: a una junta militar o un gobierno de transición que gobierne a decreto no le molestaría un documento de ese tipo.

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-NOTA: La Secretaria de Estado utiliza las expresiones “Bashir al-Assad” y “Castro’s family” cuando se refiere a las políticas hacia Siria y Cuba respectivamente. Como explicaremos en otro momento, estas formulaciones disparejas suponen problemas que rebasan lo meramente lingüístico. Puede comprenderse lo distinto que sería permutar: “al-Assad’s family”  y “Fidel Castro”.

-IMAGEN: Por Ajubel en DEDETE. Ver el artículo de Arnaldo M. Fernández: “Caricaturas de Fidel”.

VENEZUELA: Fiesta y complejidades de la democracia

anarkismo.net

Emilio Ichikawa

La última vez que conversé con el periodista Adolfo Rivero Caro dedicó la mayor parte del tiempo a cuestionar que la democracia fuera un valor político absoluto. De algún modo esto era algo osado en el menú intelectual de un anticastrista, pues deshabilitaba uno de los argumentos más esgrimidos contra el régimen de La Habana. Si de pronto el anticastrismo empezaba a asumir la crítica de la democracia “burguesa” (Rivero Caro conocía la teoría y la praxis comunista), perdía sentido que se objetara a Fidel Castro por dictador.

Rivero Caro había entendido la trampa de la democracia chavista en su trato frecuente con exiliados venezolanos en Miami. Aquel día habló más de Venezuela que de Cuba, al parecer porque creía que ayudar a sacar a Chávez del poder era más útil que seguir intentándolo con Castro a la altura de medio siglo de aquel 1959. Sucede que si la democracia no es lo suficientemente próspera para que la sumatoria de clase media y alta funcione como mayoría, los pobres o los humildes se impondrán políticamente por neta preponderancia cuantitativa. [negritas y subrayados -lg]

Claro que esto lo habían comprendido antes Truman y Mr. Marshall, que tuvieron que llenar Europa de mulas, papas y dólares para evitar que el comunismo (incluso el stalinismo) sedujera a la geografía oeste de la postguerra: “Nadie le gana a los comunistas si hay que competir en un contexto de pobreza”, era el presupuesto del plan Marshall. Así y todo, los rojos casi se llevan a Italia tras la cortina de hierro.  Mas >>

Apuntes ante la muerte de Oswaldo Payá

Desde el sitio de Ichikawa

Armando de Armas 

No hay mucho que decir ante la muerte; la muerte es en sí síntesis extrema de toda palabra pronunciada o pronunciable. Nada que añadir al acto de la muerte. Y, si esto es así para el más común de los mortales, cómo no lo sería para un hombre excepcional, un patriota de la índole de Oswaldo Payá Sardiñas. Pero, estamos obligados a palabrear; a intentar darle sentido al sinsentido mediante la palabra. Sobretodo si se trata de la sospechosa muerte del líder del Movimiento Cristiano Liberación, Premio Sajarov del Parlamento Europeo 2002.

En el sistema de Justicia estadounidense hay una premisa que asegura que usted es inocente hasta tanto y en cuanto no se demuestre lo contrario. Pero, tratándose de un Gobierno, lo más sensato sería invertir esa premisa, más si ese Gobierno es una dictadura, mucho más si ese Gobierno es una dictadura comunista, y muchísimo más aún si se trata de la dictadura comunista de Cuba que, como verá el observador no prejuiciado, tiene un largo prontuario de muertes sospechosas que irían en un oscuro arco desde la muerte del comandante Camilo Cienfuegos, pasando por la muerte del ex ministro del Interior José Abrahantes, la Dama de Blanco Laura Pollán y el ex pri­sio­nero polí­tico Juan Wil­fredo Soto Gar­cía, hasta la reciente muerte de Payá  Sardiñas. Luego, la dictadura comunista de Cuba, específicamente el general Raúl Castro y su hermano el comandante, es culpable de la muerte de Payá Sardiñas hasta tanto en cuanto no demuestre lo contrario.

Algunos han dicho que a Payá le costó la vida el ser la cabeza más visible de la oposición para una salida moderada a la situación socialista en Cuba. Pienso, por el contrario, que a Payá le costó la vida el haber radicalizado, profundizado, su discurso respecto al régimen militar cubano. Payá, auténtico líder, iba con los tiempos y sabía que la dictadura podía, y de hecho lo hacía, manejarse con la moderación al uso y que era necesario, desmoderar, quiere decir, desestabilizar, para poder obtener un cambio en el status quo en la isla, frente a un aparato militar, de muerte, que no ha dejado ningún espacio para ir de la ley a la ley y hacia la democracia según deseaba y había venido proclamando insistentemente Payá desde su Proyecto Varela.

Movimiento Cristiano Liberación, Payá (el líder curtido), Harold Cepero (joven y dinámico y de origen humilde), en alianza con las juventudes de los partidos de la derecha europea (en un país controlado por la izquierda al menos desde la revolución del 33 para acá, más de 70 años, de los cuales 53 han sido de dominio de la izquierda radical, comunista), en una gira de trabajo por lo profundo de las provincias orientales del país (las más empobrecidas), era en verdad una mezcla, una mezcla en un escenario, que podría resultar peligroso para el poder apoltronado, acostumbrado al disenso en el devenir retórico, pero no práctico. Ya lo han dicho: las calles son de los revolucionarios. Lo han dicho porque saben que en la calle pierden; que si pierden la calle pierden el poder.

Ninguna muerte es útil; es mentira la utilidad de la muerte. Útil es la vida, bueno, algunas vidas. Pero, la muerte de Paya debería servir a los opositores al castrismo, dentro y fuera de la isla, para ver qué está fallando para al fin arribar al objetivo último, quiere decir, el objetivo único tratándose de oposición política; sobre todo tratándose de la oposición política a una tiranía. El objetivo de tomar el poder. No ya por el legítimo deseo de tomar el poder; sino por la más legítima necesidad de evitar que esa tiranía, los sicarios de esa tiranía, los siga cazando como a conejos. Quizá sea hora de cambiar de método. O, tal vez, de aplicar o proclamar el método de manera que pudiera resultar efectivo.

Me refiero al método de lucha pacífica, ni por asomo me refiero a cambiarlo por el método de lucha violenta, pero sí radicalizar el método de la lucha pacífica; una lucha que, por su misma naturaleza, no admite medias tintas, so pena de descender al nivel de la lucha pasiva; es decir, a la no lucha. Me refiero a implementar el método de resistencia cívica según lo postulado por el teórico Gene Sharp, quien desde el Instituto Albert Einstein, 1983, ha promovido el estudio y uso de prácticas no armadas como estrategia para lograr cambios en la realidad socio-política en países sometidos a regímenes de fuerza

Así, su libro De la dictadura a la democracia, su puesta en acción más bien, se estima como responsable del inició de la cuenta regresiva para el fin de los más férreos sistemas de opresión de los últimos tiempos, con acontecimientos históricos de la índole de las revoluciones de colores en Europa del Este y la reciente Primavera Árabe que, parece indicar, germinaron en las páginas de esta obra.

El Dr. Sharp detalla en su libro, traducido a más de treinta idiomas en el mundo, como funciona el motor que impulsa y sostiene esta efectiva estrategia contra las estructuras monolíticas de poder. Ejemplo del éxito de esa estrategia es la más reciente revolución árabe que comenzada en Yemen se extendió victoriosamente hasta Egipto.

Es bueno destacar, por otra parte, que el libro del erudito estadounidense ha sido traducido a treinta idiomas en todo el mundo y que, cosa que algunos suelen obviar, su metodología de lucha no sería más que un sustituto de la guerra que, llevada a vías de hecho, usa su propio arsenal de armas que serían de tipo político, propagandístico, psicológico, social y económico; pues, obviamente, las dictaduras no se derrumban, sino que se empujan para que se derrumben.

Porque, contrariamente a lo que se suele asegurar entre muchos de los que, dentro y fuera de la isla, se suscriben al pacifismo, para Gene Sharp las sanciones económicas son importantes pilares para la tarea de derrotar a las dictaduras.

También es bueno apuntar que el radicalismo en la lucha no violenta esgrimida por el erudito estadounidense, lleva de suyo a considerar fundamental el no entendimiento, establecimiento de diálogo alguno, con la dictadura imperante o sus representantes pues, asegura el científico de la revolución posmoderna, el dictador no tiene que dimitir, que las manifestaciones de protesta han de seguir hasta que se desmorone todo el aparato del poder, hasta que no haya nadie en el poder para dimitir, para dialogar, y que no hacerlo así conlleva a que las fuerzas del régimen ganen el tiempo suficiente para reagruparse y continuar mediante metamorfosis en el ejercicio del poder, es decir, hacer los cambios pertinentes para no cambiar.

Extrañamente, en el caso cubano el régimen ni siquiera tiembla, ni siquiera ha pedido diálogo, la verdad es que no tendría por qué hacerlo, y sin embargo, hay al menos cincuenta organizaciones, dentro y fuera de la isla, cuya única razón de ser es pedir un diálogo a la sorda dictadura y el levantamiento de sanciones económicas impuestas por Estados Unidos a esa misma dictadura. Patético el opositor que pide la soga para su propio cuello; el cebo para la soga en su cuello… grasa para la maquinaria que molerá sus huesos. Gene Sharp diría, ¡qué loco este chico!

Payá era un prototipo político que, por desgracia, ha escaseado en los predios no ya cubanos sino latinoamericanos, no era un payaso, era sobrio, era serio, casi gris, y, por lo mismo, entre tanta exuberancia e insustancialidad tropical probablemente hubiera sido un buen presidente para la República nueva que advendrá. Por lo pronto, la no utilidad de su muerte (útil hubiera sido vivo y en la presidencia) en un polvoriento terraplén de su país, debería al menos servir a los opositores al castrismo, en el exilio y al interior de la isla, para ver qué está fallando para arribar al objetivo último de tomar el poder… No ya por el legítimo deseo de tomar el poder; sino por la más legítima necesidad de evitar que esa tiranía, los sicarios de esa tiranía, los siga cazando como a conejos

¿Por qué no habrá reforma migratoria en Cuba?

al fin el menos común de los sentidos se emplea en algo mas que para sentarse.
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andresfluxa.wordpress.com

Emilio Ichikawa

Autoridades cubanas y periodistas informados sobre la situación en la isla no solo han asegurado que la reforma migratoria va, sino incluso que la misma ya estaría redactada. Así que este apunte constituiría más bien un ejercicio de arbitrariedad o una resistencia a aceptar lo hecho. No obstante, tiendo mis dudas.  

Para exponer la primera razón quiero relatar tres situaciones, que son semejantes a otras tantas que diariamente suceden en la ciudad de Miami.

1-Un profesor de la Universidad de La Habana, quedado en Miami, solicitó un día que escribiera en El Nuevo Herald acerca de su temprana disposición para criticar a Castro. No era ningún problema, porque El Nuevo Herald es receptivo a ese tipo de material, porque era verdad que el profesor había sido crítico del castrismo y porque su inteligencia y agudeza lo ameritaban. A los dos días llamó por teléfono y dijo: “¿Ya escribiste aquello que comentamos? / Está casi listo / Te llamo para que lo pares, porque es que quiero ir a ver a mi X en Cuba… Además mi X, que es funcionaria, sale en un viaje de trabajo y nos vamos a ver en un tercer país y si lee el artículo ella no querrá ni hablarme.”

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VIAJE A MIAMI con una carta de recomendación de Carlos Aldana, Roberto Robaina o Abel Prieto

algo de conspiracion, mas de conspiranoia y mierda, muchisima mierda kubiche.
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Desde el sitio de Ichikawa

 

Emilio Ichikawa

“Yo no soy fácil”, decía ayer un cubanazo de Alberro mientras argumentaba que tuvo suficientes motivos para abandonar la isla. No menos pensada y maquillada es también esa otra frase, que parece tomada de un set de Laura Bozo, que reza: “Yo vine aquí a echar pa’lante”. Como se trata de un cubano (identidad mata política) no está pensando en un carrito sandwichero sino en la gerencia general de General Motors. Hace unos años un reportero asaltó a una mulata que había llegado a una playa de Miami y cuando hizo la pregunta fatal: “¿Y usted a qué viene a EEUU?”, la precavida le arañó en el rostro: “¡A comer pan con jamón como todos ustedes!”.

Las historias son muchas y a esta altura del juego, si no se tiene esclerosis enervante, dejan la piel de lo trágico y empiezan a sonar como muy simpáticas. Entre profesores, artistas e intelectuales cubanos residentes en el exterior o exiliados existe cierta inclinación a señalar a Fidel Castro como el responsable de la salida de Cuba. Es un modo simbólico de decir las cosas, ya que en verdad de lo que se ha escapado es de la situación creada en el medio profesional a partir, eso sí, del tipo de sociedad emergido de la revolución de 1959, comandada (o simplemente “mandada”) por Fidel Castro. Son poco creíbles la mayoría de los relatos de salidas de Cuba vinculados a una rivalidad personal con Castro; aunque se entiende la lógica: el carisma exiliar es mayor, en la medida en que crece la altura del motivo.

Pero realmente es la envidia de un colega de fila, o el resquemor de un jefe de departamento, o la severidad de un decano o un rector, lo que tiene rodando por el mundo a parte del claustro de profesores universitarios cubanos, a maestros y metodólogos del MINED, a monaguillos y curas católicos, a funcionarios del MINREX o del ISRI, a docentes de la Ñico Lopez y el ITM, etc.

Pues bien, resulta que a fuerza de acumulación demográfica, existe ya fuera de Cuba una situación bastante alarmante: se ha logrado reproducir la circunstancia, el medio, el mismo ambiente intelectual opresivo (considero específicamente los años 80-90) que supuestamente intelectuales y artistas cubanos habían buscado dejar atrás. Más peligroso es aun que, producto del oportunismo o el tipo de astucia en que entrena la sobrevivencia o “escape” totalitario, algunos de aquellos dirigentes de la cultura y la educación (epistemócratas) hayan logrado en el exilio-emigración una posición de alguna manera equivalente a la que poseían en Cuba.

Otro signo preocupante: lo que en Cuba se identificaba como “relaciones internacionales”, es decir, el vínculo (o “guara”) con aquellos profesores de Universidades extranjeras bien ubicados en la estructura burocrática, y que eran los eslabones necesarios para conseguir una invitación a Seminarios o Congresos en el exterior, siguen dependiendo de los mismos nombres; a quienes hay que volver a apelar ya una vez residenciados fuera de Cuba. El exilio-emigración, que debe ser una resurrección, es en el caso cubano una simple permuta. Eso significa que, en cuanto a los intelectuales se refiere, una gran parte no ha podido “irse” de Cuba aún cuando se haya ido de Cuba. Y es que las condiciones se han clonado: se sigue sujeto al mismo sistema de relaciones, a similar jerarquía de poder y por consiguiente a la misma autocensura. Esta continuidad avasalladora explica (parcialmente) que la mayoría de los intelectuales y escritores que achacaban a la censura dictatorial la imposibilidad de hacer una obra en Cuba, continúen en el exilio-emigración atascados en la poquedad; o incluso, repitan y auto plagien aquello que habían hecho en la isla. En lo que a Miami respecta, lo más interesante que se está produciendo en literatura, arte e ideología proviene de  personas que en Cuba poco tenían que ver con el mundo intelectual canónico. La causa: están libres de esa rémora esclavizadora que es el “contacto” y la “influencia”.

Pero hay algo más. Tampoco se cae en una posición burocrática favorable (digamos en Miami) si, por ejemplo, el jefe de un centro de estudios cubanos local no opta por avalar al burócrata venido de la isla, con el que ya tiene una relación de subordinación u obediencia probada. El resultado de esto, como decía, es la duplicación fuera de Cuba de la horma que rige la vida intelectual. Herta Müller lo vio en Alemania y un amigo me ha pasado un texto de Juan Abreu que demuestra que también lo verificó en una reciente visita a Miami. Es una de las partes más graves del “intercambio”: la complicidad de los burócratas culturales y docentes de dentro y de fuera se prolonga más allá de las movidas migratorias; por lo que puede crearse incluso una situación paradójica: mientras en la isla se cambian los Ministros y los ideólogos del Partido Comunista, en Miami van ocupando puestos de influencia (fijos o itinerantes) ex subordinados de Carlos Aldana, Roberto Robaina, Abel Prieto y hasta de José Ramón Balaguer. El resultado político-ideológico de esto es que el anticastrismo internacional está cayendo en manos de los (ex)castristas; los anticastristas históricos pasan a la resistencia enfrentados ahora a un enemigo que maneja el mismo lenguaje que ellos y que tiene hasta la habilidad de rentarle sus propios mártires. Porque al final, después de tantas escaramuzas, ha quedado claro: la huelga de hambre en la historia de las luchas cubanas la representan Mella y Boitel, cada uno para las previsibles partes.

-ILUSTRACION: chicagoweekly (online)

Jugadores y barras bravas de la política cubana

Emilio Ichikawa/

En cuando al gobierno de La Habana se sabe que, al menos hasta el momento, no ha confrontado graves problemas de política interior. Algunos dicen que ni siquiera tal cosa existe. De ahí que pueda mover a Secretarios del PCC en Provincias, Ministros o Generales sin tener que equilibrar fuerzas y satisfacer opositores. La política seria el gobierno cubano la ha hecho sobre todo en el plano internacional. Es esa habilidad lo que le ha permitido -para poner ejemplos recientes- servir de mediador en las conversaciones entre la guerrilla y el gobierno de Colombia, y divagar sin tomar partido explícito en la disputa entre los representantes de Siria y Egipto en la recién concluida XVI Reunión Cumbre de Países No Alineados en Teherán.

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Proyecto Varela: la callada por respuesta

En el sitio de Ichikawa
Arnaldo M. Fernández Díaz/

La transición a lo real vendría de coger al toro castrista por los cuernos electorales y —en vez de largar panfletos—clavarle alguna banderilla de agitprop como: «Votar por cualquiera es votar por el castrismo; votar por el castrismo es seguir como estamos: ¡Anula tu boleta! Nadie podrá verte ni pedirte cuentas después». Aun así habría que guardar distancia frente al embullo con «el pueblo». En los comicios alemanes de 1932 corrió el eslogan: «Votar por Hindenburg es votar por Hitler y votar por Hitler es votar por la guerra». La mayoría del pueblo no prestó oídos y la historia pasaría la cuenta.  Leer >>

Apoteosis del embeleco [o el "toca-toca" neokaxtrizta]

Desde el sitio de Ichikawa

By Ugarte Dimas

Al levantase el bloqueo, la nueva clase heredera de la otra que endeudó al país hasta el cuello y pateó con saña llegado el momento, se aferrará con más tenacidad a sus poderes político y económico, porque la palabra de pase de esa generación neocastrista será aprovecharse de los americanos. 

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Sincera historia del Proyecto Varela

En el sitio de Ichikawa
Por  Arnaldo M. Fernández Díaz

El 24 de enero de 1998, Teté Machado y Ariel Hidalgo dieron en Miami la noticia de que Oswaldo Payá (1952-2012) había lanzado el Proyecto Varela (PV) con ánimo de modificar «algunas leyes [como] camino para que el pueblo de Cuba transite en la verdad y el derecho en la solidaridad y realice sus esperanzas». La inspiración venía del Padre Varela (1788-1853), porque «nos enseñó a pensar como cubanos», pero el diseño teórico y la ejecución práctica del proyecto nada tenían que ver con aquel cura. El PV pidió peras democráticas al olmo totalitario sin advertir que quien hace la ley constitucional hace la trampa reglamentaria. Esto no rebaja un ápice la valentía y sacrificio de sus promotores, ante los cuales hay que quitarse el sombrero. El análisis lógico-histórico demuestra ya sólo que se engolfaron en iniciativa condenada de antemano al fracaso. No fueron los primeros ni serán los últimos. Desde que Federico Hegel (1770-1831) disertó sobre la astucia de la razón, se tornó más inteligible la evidencia histórica de que muchos salen perdiendo y sufren descalabros al desfogar su pasión por la libertad en contexto ignoto.

Primera parte  >>
Segunda parte  >>  
Tercera parte  >>

La conexion canadiense del fraude al Medicare

Desde el sitio de Ichikawa

 

Emilio Ichikawa

El artículo “Los vínculos entre el Medicare y Cuba” de Jay Weaver, Mimi Whitefield y Jacqueline Charles publicado el pasado sábado 30 de junio (2012) en EL NUEVO HERALD, hace estas referencias a la empresa “Magnus Aviation Logistics”: “A pesar de sus intentos para permanecer en la sombra, dicen las autoridades, Sánchez cometió por lo menos un error fatal. En febrero del 2007, transfirió $38,357 de su cuenta bancaria personal de la Florida a la cuenta de una empresa canadiense llamada Magnus Aviation Logistics. La compañía de Montreal estaba en el centro de la presunta red de lavado de efectivo hacia Cuba, de acuerdo al menos con un caso de fraude de atención médica relacionada con el procesamiento de Sánchez.”

Más adelante se agrega en el referido artículo en EL NUEVO HERALD: “De acuerdo con los tribunales y los registros públicos, una de las supuestas empresas ficticias canadienses que recibieron los cheques lavados fue Magnus Aviation Logistics. Los documentos corporativos dicen que Magnus era dirigida por Anthony Caristo y se disolvió el año pasado”.

Según un correo recibido, los directivos de una agencia llamada Monetaria (para transferencia de dinero y otros servicios) y Magnus Aviation Logistics eran los mismos: Roy Fernández y Rolando (X); ambas firmas comparten dirección en Montreal, Canadá. Aunque el sitio oficial de Magnus Aviation Logistics ha cerrado, se puede comprobar que, aunque se consideraba una “empresa fantasma”, usaba la dirección (escribe a veces Philipe, otras Phillips) y Suite (505) que aparece en la tarjeta de Monetaria (1255 Phillips Square, Suite 505), cuya WEB permanece vigente, con esa localización precisa.

Roy Fernández sigue viviendo en Montreal y el segundo, Rolando, se le ha dejado de ver hace como dos años. Una persona cercana a Rolando le habría dicho al remitente (con el cual “chateaba” por asuntos privados) que “no sabe a dónde fue a parar”. Como puede suponer el lector, este es precisamente el momento en que se suelen escribir frases como “seguramente Rolando se fue a Cuba”, pero eso no se ha podido confirmar. También se agrega que Roy Fernández y Rolando compartían funciones: “… la firma del documento que te mandé es de ROLANDO, quien era casi siempre quien estaba a cargo de las transacciones, junto a otra señora cubana. Roy era como el gerente general y la cara de la empresa…”  El remitente dice que la firma de Rolando es la que aparece en la imagen que ilustra este post, y que muestra una transacción en CUC o “Cuban Convertible” con la agencia Monetaria.

Sigue comentando que Rolando era el perfecto “seguroso”, pues tuvo un cargo en la seguridad del Aeropuerto “José Martí” en La Habana antes de pedir asilo en Canadá, y su esposa -quien luego fue reclamada por él- pudo salir de Cuba sin problemas. El propio Rolando habría hablado de transacciones monetarias que podrían entenderse en un sentido semejante al que se ha venido considerando en la prensa local. Como no existen pruebas al respecto, lo dejamos aquí.

Interesante pudiera ser también un personaje nombrado Omar (X), un cubano que a pesar de no tener familia en Canadá, tenía una visa de entrada múltiple al país, y viajaba constantemente entre La Habana y Montreal, sin estar en ningún tráfico evidente de mercancías. Dice el correo: “Varias veces vi a este señor en las oficinas de Monetaria frente a la conocida tienda ‘The Bay’ en el centro de Montreal. Entre la comunidad cubana se comentaba que era de esos ‘tracatanes’ que usan en Cuba, para mandarlos de recaderos a buscar determinados artículos, componentes o piezas  muy específicas solicitadas por personas influyentes.”

“Pero Roy Fernández -agrega- es el más visible, es uno de esos seres misteriosos de los que siempre sospecharías que trabaja para el aparato. Mantenía una actitud no confrontativa con el régimen, más bien de acercamiento.”  “También por una de esas cosas curiosas que pasan en todo lo que tiene que ver con Cuba, a pesar de los gestos de ‘buena voluntad’ de Roy Fernández hacia las autoridades cubanas, recientemente, durante la visita del Papa, el Sr. Fernández viajó a la Habana y fue retenido en el aeropuerto capitalino durante tres días y luego deportado a Canadá por mantener una ‘postura hostil a la Revolución’.“

A pesar del resultado final, los intentos de Roy Fernández de mantener buenos términos con el gobierno cubano fueron notables; tanto, que su activismo fue reseñado en la propia página oficial del MINREX: “Roy Fernández, Director Ejecutivo del Consejo Cubano del Exterior, hizo también uso de la palabra y agradeció la asistencia del numeroso público y la colaboración de los artistas.”

Roy Fernández, Director Ejecutivo del Consejo Cubano del Exterior, tiene un blog precisamente llamado “Consejo Cubano del Exterior”; la dirección de este Consejo es interesante: 1255 Phillips Square, Suite 505, Montreal, Canadá.  

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-IMAGEN 1: Transacción con la agencia “Monetaria” en CUC o “Cuban Convertible”

-IMAGEN 2: Tarjeta de “Monetaria”, usa la misma dirección que “Magnus Aviation Logistics”, la empresa señalada en el referido artículo de EL NUEVO HERALD.

-IMAGEN 3: Actividad organizada por el Consulado de Cuba en Montreal, donde se apunta la participación de Roy Fernández, del “Consejo Cubano del Exterior”: cubaminrex

Repasando las revoluciones de flores y colores: USAID, Freedom House y “plattistas” de Cuba y Kirguisia

Cambios en Cuba

"La oposición kirguisia, por su parte, tampoco tenía complicaciones ”intervencionistas” y aceptaba con agrado la “ayuda” para cambiar el régimen de Aakayev. Lo que quiero es significar que esto en Kirguisia fue mucho más allá de un auto y par de diplomáticos en una reunión de “inconformes” en una casa habanera. Quizás se trate de desniveles en los objetivos; tal vez en el caso cubano lo que está sobre la mesa no es precisamente un cambio sino la mortificación de la soberbia de un régimen, o de algunos funcionarios del régimen; como comprendió el Senador Kerry".

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CUBA: “racionalidad” y “disciplina tributaria”

las realidades son testarudas y no suelen seguir el curso de los textos y el unico antidoto conocido es el sentido comun de los inconformes con su estado actual que tengan el coraje y la perseverancia para concretarlo en acciones. pedirle a unos conferecistas cuya unico proyecto emprendedor es garantizarse un puntual pero esmirriado sueldito, que entiendan y expliquen el "metodo" para obtener "exito" es contra natura. pero es preciso subrayar la limitacion.

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Emilio Ichikawa

El periodista Freddy Pérez Cabrera firma un interesante artículo en el periódico GRANMA en el que, tras apuntar que el 97% de los contribuyentes villaclareños declararon sus impuestos en el tiempo prescrito, “parte de ellos notificaron ingresos por debajo de los reales obtenidos”. Aunque Freddy no lo crea es una buena noticia, y tiene que ver con la racionalidad y no solo con la “disciplina tributaria”, como él le llama. Freddy seguramente supone que un empresario cubano, por vivir en un país que se auto percibe como socialista, debería estar naturalmente predispuesto a pagar los impuestos que debe pagar. Incluso podría hasta parecerle racional que un “empresario socialista” quiera pagar más impuestos que los que debe pagar, por aquello de lograr que exista un fondo común más amplio para redistribuir en la sociedad: en deporte, parques, desfiles y libros del joven Marx que enseñan que el crédito y los “taxes” marcan la cualidad moral de una persona. En las sociedades capitalistas también pudiera parecer lógico que los “empresarios de izquierda”, incluso los “intelectuales de izquierda” que reciben pagos salariales semanal, quincenal o mensualmente, deberían aspirar a lo mismo: que se les descuente más, para que la sociedad tenga más. Pero las cosas no funcionan así; en la práctica, los contribuyentes, incluso los de izquierda autoritaria-anticastrista, se buscan contadores habilidosos para pagar lo menos posible o “lo justo”. Así que van bien los emergentes empresarios villaclareños: las indisciplinas que alarman a Freddy son tretas de rigor a través de las que se hace el mercado real; algo que debiera comentarse también en los cursos sobre economía que promueve el Centro Cultural Félix Varela de La Habana. Que los conferenciantes hablen a los cubanos de cómo se hace el dinero de verdad y no presenten un “capitalismo eticista católico” que, como la utopía comunista, solo existe en las aulas y en los “libros bonitos”.

Akademia Kubiche: The intellectual crisis at ICCAS [Institute for Cuban and Cuban American Studies]

visionsofempire.wordpress.com

los marxistas de fe rubeolica son tan verracos que no siguen el primer mandamiento del judio acerca que lo primero es lo primero [el ser, por consiguiente la jama, el kao,..] y lo segundo es lo segundo [la conciencia: ciencia, religion, el arte, chancleteo,...], por lo que yo no siendo marxista pero atento siempre a las sentencias iluminadoras, garantizo lo primero y luego a lo segundo. estos profesorazos que sientan catedra kubiche en jayalia solo por el derecho de patio que les asiste por haberse pirado primero del cayo, disfrutan de lo primero y escasean de lo segundo que se encuentra en correspondencia con la universidad municipal de songo la maya. alguno [azel] en una ocasion presento no "una sino "la" metodologia para la transicion en kuba con un copy & paste de un manual de planificacion estrategica para dummies. no es casual sino causal, que en este caso todo lo segundo [la obra] se remita al pre/ castrismo/ post, pero nunca al como hacerla posible. 
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Desde el sitio de Ichikawa

By Arnaldo M Fernandez
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Los cubanos lindos del americano feo

cubainformacion.tv

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¿Pueden “dialogar” castristas y anti-castristas?

Emilio Ichikawa

Existe cierta propensión a responder afirmativamente esa pregunta. Isaiah Berlin se hacía una interrogante similar respecto a la Ilustración y la contra-Ilustración; respondiendo negativamente: No pueden dialogar; no tanto porque las partes carezcan de disposición o textura moral para hacerlo, sino porque padecen “ausencia de un campo común”. (“La contra-Ilustración”. EN: Contra la corriente. FCE 1983, p.53). Como diría Thomas Kuhn, no pueden “contrastar”. Pero sin dudas castrismo y anti-castrismo pueden coexistir: si no como perpendiculares, sí como líneas paralelas que, en utopía no-euclidiana, se unirían en un infinito… que está a la vuelta de la esquina.

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precisando a ichikawa: es fractal [gaston julia-mandelbrot]/ castristas: z(n+1) = z(n)^2 + c; anticastristas: -[z(n+1) = z(n)^2 + c]

Sociedad civil cubana y Emigracion [Un paso pa'lante]

Constatando la configuracion de la imagen del cubanoamericano por la dueta terrible Dpto Ideologico del Comite Central - Minint en los materiales de “ficción” de la Tv Cubana, Emilio Ichikawa propone -y sienta catedra- la inclusion de lo cubano-americano [al menos del mayoritario sector que mantiene estrechos lazos con la poblacion insular y que yo extenderia al resto de la diaspora dispersa en otras regiones con similares conductas] como elemento integrante de la sociedad civil cubana contemporanea:

"La sociedad civil es un tema a debate en el problema cubano. No tanto su concepto (contenido) como su extensión; es decir, aquellos grupos, instituciones o “personas tipo” que la componen: ¿Son el Jefe de Sector y el residente en el extranjero miembros de la sociedad civil cubana? Aparentemente no: porque el Jefe de Sector pertenece a la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), una institución del estado; y el residente extranjero suele ser un ciudadano de otro país con nexo, en dominante caso, a la familia; la tercera esquina de la triada sociológica clásica. Pero en cuanto a funcionamiento, tanto el Jefe de Sector como el residente en el extranjero engarzan naturalmente con la sociedad civil cubana, de modo que una exclusión metodológica debe ser cuando menos repensada". [Negritas y subrayados-lg].

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Imagen: cubanuestra4eu.wordpress.com

Mercedes Arce: del intelectual corrupto a “la corrupción de lo intelectual”

Desde el sitio de  Ichikawa

 
Emilio Ichikawa
El tipo de corrupción en un intelectual o académico cubano, que un contralor o auditor pudiera presentar a la opinión pública carecería, en general, de atractivo. Porque como todo en la vida, para corromperse hay que saber, entrenarse y de paso estar ubicado en una altura para poder efectivamente “caer”. Es decir, tener desenfrenos, alevosías, ganas, gustos caros y licenciosos. Pero dada la presión ideológica y la fragilidad política con que un intelectual revolucionario (orgánico) se ubica en la estructura social cubana, suele ser más bien una criatura menguada, grave, arisca y sigilosa; incluso solemne, obligada a un rol de trascendencia y estoicismo sacrificial en la representación de los pobres del mundo. Por demás, y quizás es por aquí por donde debió empezarse, el área socioeconómica en que el intelectual cubano se desarrolla, y en correspondencia el sector social internacional (los extranjeros) con que está relacionado, tampoco tiene la solvencia que hace falta para una “corrupción de altura”, noticiable. Estos casos son más vistosos, por ejemplo, entre oficiales del MININT o de las FAR, el empresariado, o quizás en grupos artísticos muy bien remunerados.
Claro que comparado con los sectores más humildes de la escala social cubana cualquier lujo puede ser escandaloso, pero una “corrupción” de baja escala más bien puede mover a la burla o la compasión de la opinión, como sucedió en Miami con las toronjas en la mesa de Fidel Castro y las lechugas orgánicas de Dalia Soto, que se presentaron como denuncias de “corrupción” en la televisión del sur de Florida. De modo que cuando se habla de “corrupción” en el caso de Mercedes Arce me compruebo y confieso haciendo un poco de resistencia o restándole interés. Como si me hablaran de “corrupción” de Carlos Alzugaray, Rafael Hernández o gente así: no, de ningún modo creo que sean corruptos. Lo digo con todos los riesgos, como cuando dije que tampoco creía que Frank Calzón fuera corrupto.
Respecto al caso de Mercedes Arce me inclino a pensar que tiene que ver con un asunto vinculado a su actuar político, y no porque haya asesorado en una elección a un candidato crítico de Castro o que favorece el embargo, sino porque cruzó algún límite en esos menesteres filo-agentosos con que se le está asociando. Ahora bien, aquí me sucede lo mismo que con el asunto de la “corrupción”: el servicio de inteligencia que un intelectual cubano puede prestar desde los círculos que frecuenta en su profesión es muy modesto. Los académicos cubanos que visitan EEUU son tenidos en los elitistas círculos de la agentura más como chismosos que como agentes. ¿Qué puede haber representado la “académica” Mercedes Arce como agente cuando al propio Gerardo Hernández la prensa cubana lo está tratando en términos de “agente de nivel medio”?; como muestra el reciente artículo de Landau y Glover en CUBADEBATE sobre la visita a la cárcel: “Es más, la evidencia demuestra un cuadro muy diferente de lo que Gerardo Hernández sabía en realidad. Difícilmente la Seguridad cubana fuera a informar a un agente de nivel medio de una decisión tomada por los líderes cubanos…”
El asunto de la detención de Mercedes Arce no resulta muy interesante desde el ángulo del monto de la “corrupción” o del nivel de la “agentura” (si es que accedió); lo que me interesa aquí son más bien estos dos temas, en particular el segundo:
1-El perfil de académico por el que se inclinan los servicios de inteligencia; del país que sean.
2-Los campos de estudio, epistémicos, que pudieran trazarse y avalarse en virtud del interés de los servicios de inteligencia y no de la lógica académica; ya sea institucional o esa más interna vinculada a las disciplinas. Como puede comprobarse, muchos de estos académicos de interés extra-académico suelen moverse en el eclecticismo teórico y evitan, por subordinación primaria a las agencias o mediocridad científica, la postulación de verdades demasiado polémicas. Con lo que nos desplazaríamos del tema del “intelectual corrupto” para entrar en otro más grave: el de la “corrupción de lo intelectual”.
Como quiera que sea, este affaire en torno a Mercedes Arce arroja un poco de luz sobre el “embaraje” de la negativa de visa de entrada a Cuba a Juan Antonio Blanco; separando la decisión de un asunto meramente migratorio o presuntamente científico. Como quedó un poco más explicada aquella negativa de permiso de entrada a Cuba a la editora Patricia Gutiérrez Menoyo para la Feria del Libro de La Habana, cuando se dio a conocer que uno de sus escritores, Raúl Capote (Agente Daniel), era agente de la Seguridad del Estado tenido por agente del otro lado. Probablemente fueron los informes de Capote y no la calentura de la novela de Luis Manuel García lo que le hizo caer en desgracia con las autoridades cubanas.
-FOTO: Mercedes Arce, entonces directora ejecutiva del Centro de Estudios de Alternativas Políticas (CEAP) de la Universidad de La Habana, junto al “diplomático” Manuel Davis —a punto e caer en desgracia en el affaire de Andrés Openheimer y su libro La hora final de Castro (1992)— y el periodista Félix Pita Astudillo, en el seminario «La diáspora cubana y los medios». Esta foto es significativa, porque en ella aparece Davis, expulsado de la DI por haber fallado en el caso Oppenheimer. Lo dejaron incursionar en el turismo, con una empresa que se llamaba Cuba Top Travel (empezó trayendo a bahamenses, toda una pantalla). Davis estaba casado con una de las “delegadas” de Cuba en Washington e incluso prestó servicio allí como primer secretario de Arbesu. Las comillas en diplomático no son gratuitas. En “delegada” tampoco. (Villa Universitaria de Machurrucuto, Bauta, 1991) © IEC (CRI)

La ironía de Aspillaga (I)

Desde el sitio de Ichikawa

 

Arnaldo M. Fernández

El 6 de junio de 1987, el mayor Florentino Aspillaga Lombard cruzó en carro diplomático la frontera entre Checoslovaquia y Austria para dirigirse a la embajada americana. A los nueve días estaba en Washington para mejor debriefing con la CIA. Aspillaga era jefe de la estación de Dirección General de Inteligencia (DGI) en Praga, por donde pasaba la mayoría de los agentes ilegales de Castro, sobre todo hacia Latinoamérica. No en balde Aspillaga anunció que revelaría las identidades de 350 agentes infiltrados en gobiernos extranjeros y hasta dio plazo explícito para que esos compañeros regresaran sanos y salvos a la Isla. Aspillaga abrió con entrevistas para Radio Martí (agosto 3 y 7, 1987), siguió con el reportaje “Spilled Beans; A defector bares Cuban secrets” (Time, agosto 24 de 1987, página 17) y así salió al ruedo mediático su golpe demoledor contra Castro: Aspillaga puso al desnudo a 38 agentes de la CIA que eran realmente agentes de Castro y advirtió de paso que Castro había detectado a 151 de 179 agentes de la CIA relacionados de algún modo con el «problema cubano», entre ellos 24 asignados a la sección de intereses de EE. UU. en La Habana (SINA), quienes fueron transferidos de inmediato.

Dizque Aspillaga consiguió identificar hasta 85 dobles agentes y puso en la picota que casi todo cubano reclutado por la CIA desde 1961 estaba bajo control de la DGI, ergo: casi todo lo que la CIA sabía sobre Cuba era pura desinformación con guión y coreografía del propio Castro. Ernest Volkman, co-autor de Secret Intelligence (Doubleday, 1988, 265 páginas) precisaría que el pobre desempeño de la CIA y su inexplicable candidez redondearon el éxito de Castro. A este respecto, un ex analista from inside the company, el Dr. Brian Latell, lamenta en su libro Castro’s Secrets: The CIA and Cuba’s Intelligence Machine (Palgrave Macmillan, 2012) las fallas de la CIA en su guerra contra Castro e irónicamente da ejemplo ilustrativo de semejante impericia al montar buena parte del tinglado analítico del libro sobre el testimonio de Aspillaga. Para subir la parada de sus revelaciones, Aspillaga contó a Latell haber dicho a la CIA en el debriefing de 1987 que Castro sabía que Lee Harvey Oswald mataría al presidente Kennedy en Dallas (Tejas) el 22 de noviembre de 1963. Este secreto se habría guardado hasta que Latell resolvió dar a imprenta otro libro sobre «el problema cubano».

Aspillaga queda desacreditado como testigo fiable porque al darse el escándalo mediático de la película JFK (1991), de Oliver Stone, se formó (1992) la Junta de Revisión de Archivos del Asesinato (ARRB, por sus siglas en inglés) para sesionar largo y tendido —hasta 1998— sin que la CIA presentara a Aspillaga ni siquiera después que uno de los peritos de ARRB y autor de Crime of the Century (Branch Line, 1982, 272 páginas), el historiador Michael Kurtz (Universidad de Luisiana Suroriental), diera el pie forzado de la conexión de Castro como «algo plausible». Aquí sólo cabe que Aspillaga sirvió a Latell una anécdota a la carta para el nuevo libro, o que la CIA desechó a Aspillaga porque no rinde testimonio, sino mero silogismo: si la mañana del 22 de diciembre de 1963 le ordenaron dejar de rastrear la estación de la CIA en Miami y enfilar las antenas hacia Tejas, entonces «Castro sabía que matarían a Kennedy». No hay que ser analista de la CIA para detectar aquí la clásica falacia de non sequitur.

-Foto: Latell firma un ejemplar de su anterior libro: After Fidel: The Inside Story of Castro’s Regime and Cuba’s Next Leader (Palgrave Macmillan, 2005, 288 páginas), que dio pie a la ilusión cubanológica del «raulismo» © Gerry Broome/AP

Castro y SICUW [Seccion de Intereses de Cuba en Washington]

José Imperatoti

Desde el sitio de Ichikawa

Cristóbal L. Simón

El jefe de la Sección de Intereses de Cuba en Washington (SICUW), Jorge Bolaños, acaba de invitar a gente de alto copete a una reunión informal —«ocasión maravillosa para charlar, bailar o simplemente escuchar música de Cuba y saborear sus platos y bebidas»— en su residencia de 7105 Millwood Road (Bethesda, Maryland 20817) para este sábado 2 de junio. No debe abrigarse sospecha alguna ni sembrar cizaña ni andar con suspicacias. Ya en la clausura (marzo 4, 2000) del II Festival Internacional del Habano, Fidel Castro aseguró haber dado «órdenes terminantes de no realizar inteligencia en nuestra sección de intereses».

Al restablecer (septiembre 27, 1977) la Casa Blanca y Punto Cero sus respectivas misiones diplomáticas en Cuba y EE. UU., Castro mandó a Washington a Ramón Sánchez-Parodi, de quien nunca se precisó si era oficial de la Dirección General de Inteligencia (DGI) o funcionario del Departamento América (DA) del Comité Central, pero sí vino acompañado por un alto oficial de la DGI: Teófilo Acosta. El «perro guardián» conservador Accuracy in Media pondría el grito en el cielo cuando Acosta largó breve discurso en la despedida de duelo de su good friend Laurence «Larry» Stern (1929-79), editor del Washington Post.

Para 1979 el Centro de Estudios Cubanos (Nueva York) montaba su Primera Conferencia Nacional (noviembre 2-4) con la claque pro castrista de académicos, sindicalistas, abogados y hasta el congresista afroamericano Ron Dellums (D-CA). Allí estaban Sánchez Parodi y el oficial de inteligencia Alfredo García Almeida, quien luego se encargaría de controlar a la Brigada Venceremos y otras entidades por el estilo desde la Sección de Norteamérica del DA.

La liebre demoró en saltar. El primer secretario Ricardo Escartín sería declarado persona non grata (febrero 11, 1981) por andar de ronda por EE. UU. para reclutar empresarios estadounidenses dispuestos a violar el embargo haciendo negocios con dummy corporations [Moonex International (Jamaica) y CIMEX, Servimpex, Servinaves, Leybda y Havanatur (Panamá)] controladas por el gobierno castrista.

En el otoño de ese mismo año, Castro movió al oficial de la DGI Jesús Arboleya de la Misión de Cuba ante Naciones Unidas (MCNU) a Washington. Luego de servir (1994-99) como tercer secretario en SICUW, Rafael Daussá fue transferido a MCNU, que hasta el propio Castro reconocería implícitamente como su nido de espías en EE. UU. La transferencia de diplomáticos en ambas direcciones indica que así mismo sucede con los oficiales de inteligencia. Hacia 1986 había 20 de estos últimos en SICUW, según la cuenta de Jeffrey Talbot Richelson, autor de Foreign Intelligence Organizations (Ballinger Publishing Co., 1988).

El jefe interino de la SICUW, Bienvenido Abierno, y su tercer secretario, Virgilio Lora, serían expulsados (julio 15, 1987) como represalia por el «maltrato» a funcionarios de la Sección de Intereses de EE. UU. en La Habana (SINA) sin alusión alguna a labores de inteligencia. Ya el mayor Florentino Aspillaga había desertado en Praga y enseguida identificó a Lora como espía. El Departamento de Estado terminaría por informar que, precisamente por ser oficiales de inteligencia, ambos habían sido escogidos para la expulsión de cajón.

Para la década siguiente, el tándem Félix Wilson-Johana Tablada, primer y tercero secretarios de SICUW, se engolfaron en campaña agitprop de costa a costa, que llegó incluso a reunión con el caucus negro del congreso estadounidense. Ya como segundo jefe de SICUW, Wilson sería el primer funcionario de Castro que largó discurso (marzo 22, 1997) en acto público en Miami. Después se encargaría de manejar la rebambaramba con el balserito Elián González. Al final de la década sobrevino el escándalo (febrero 19, 2000) del vicecónsul cubano José Imperatori por labor de espionaje asociada al funcionario del Servicio de Inmigración y Naturalización (INS) estadounidense Mariano Faget. Castro dijo que aquello había sido «una conspiración organizada en Miami por la organización anexionista llamada [Fundación Nacional] Cubano-Americana, con la complicidad del jefe del FBI de la estación local». Luego la superespía castrista Ana Belén Montes se declaró culpable (octubre 16, 2002) y fueron expulsados los oficiales de inteligencia y primeros secretarios de SICUW Gustavo Machín Gómez y Oscar Redondo. Para mayo de 2003, otros 9 diplomáticos de SICUW corrieron la misma suerte, pero el Departamento de Estado no revelaría sus nombres hasta septiembre de 2011.

La declaración oficial de persona non grata se libró contra 7, a sabiendas de que otros 2 se irían en comparsa: Josefina Vidal y María Cristina Delgado, esposas del primer secretario José Anselmo López y del segundo secretario Raúl Rodríguez, respectivamente. Los demás fueron el segundo jefe Cosme Torres, el primer secretario Fernando Miguel García, el segundo secretario Juan Hernández y los terceros secretarios Jorge Ernesto Autie y Florentino Batista.

Así y todo, el teniente coronel retirado de la inteligencia militar estadounidense Chris Simmons opina que SICUW se concentra en influencia política, desinformación, detección y evaluación de personas en estudio o de interés, que son labores de inteligencia relativamente modestas si se comparan con MCNU, de donde fueron expulsados, por ejemplo, los compañeros que atendían a la Red Avispa: Eduardo Martínez-Borbonet, Roberto Azanza y Gonzalo Fernández.

-Foto: José Imperatoti en Bethesda (Maryland) el 26 de febrero de 2000 © Ron Sachs/CNP/Sygma/Corbis

-Nota: El recambio de Imperatori sería Fernando Miguel García (DA), a pesar de la oposición del FBI y del senador Jesse Helms (R-CN) por la conexión previa de García Bielsa con los terroristas puertorriqueños Macheteros.

NEW YORK PUBLIC LIBRARY cambia las reglas para la asistencia a la charla de Mariela Castro

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