CONTRA EL PINGALISMO CASTRISTA/ "Se que no existe el consuelo que no existe la anhelada tierrra de mis suenos ni la desgarrada vision de nuestros heroes. Pero te seguimos buscando, patria,..." - Reinaldo Arenas

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martes, febrero 04, 2014

Espacio Laical: "La política hacia Cuba no debe basarse en el enfrentamiento con el Gobierno y en intentar derrocarlo"

gonzalez [i] y veiga/ isabel permuy
los que tal afirmacion cobarde y confabuladora hacen son roberto veiga y lenier gonzalez editor y vice-editor respectivamente de la revista espacio laical del arzobispado de la habana, en entrevista realizada en madrid por la periodista de abc.es carmen muñoz:
Tanto Veiga como González advierten, durante una entrevista con ABC, de que los países no deben erigirse en «jueces»: «La política hacia Cuba no debe basarse en el enfrentamiento con el Gobierno y en intentar derrocarlo. No ha dado resultado la estrategia de la mano dura ni la de la mano suave, sino la de acompañar a los cubanos como amigos a salir de la crisis». Los editores subrayan que la «institucionalidad debe ser reformada por los cubanos de dentro y fuera de la isla, lo que no quiere decir que los demás países no opinen, aconsejen o critiquen, pero deben hacerlo como amigos de todos los cubanos». 
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sábado, enero 04, 2014

Falleció Monseñor Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal

En horas de la mañana de hoy, viernes 3 de enero de 2014, falleció en esta capital monseñor Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal. Sacerdote, pensador y ensayista de talla mayor, su vida estuvo signada por un profundo compromiso con la Iglesia y con Cuba, sus dos grandes amores. Con su partida a la Casa del Padre se pierde no solo a un dedicado pastor y a un gran patriota, sino también a una mente brillante, que supo dar claves imprescindibles para la inculturación del Evangelio en nuestra tierra. Desde hace apenas un mes el cardenal Jaime Ortega, Arzobispo de La Habana, lo había nombrado oficialmente Asesor Eclesiástico de la revista Espacio Laical, cargo que ejercía in pectore desde hacía casi una década. Su metáfora Casa Cuba -de matriz abierta y raigambre democrática- siempre sintetizó las líneas maestras que han guiado a nuestra publicación. Su partida deja un vacío imposible de llenar. A quienes nos sentimos sus hijos, solo nos queda refrendar públicamente el compromiso con la construcción de una nación más plena y justa. 

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viernes, noviembre 29, 2013

El relevo del cardenal Ortega quizás 'no sea tan pronto', opina una agencia católica

Está "fuera de juego", "agotado", "sin iniciativas", y considerado un "lastre", según algunos católicos consultados por DIARIO DE CUBA, pero parece que aún se queda "un poco más".
Al cardenal Jaime Ortega y Alamino podría restarle medio año al frente de la Arquidiócesis de La Habana, considera la agencia católica Zenit, afincada en Roma.
"Ahora que el Año Jubilar ha concluido y que el nombre del cardenal desapareció del liderazgo de la COCC [Conferencia de Obispos Católicos de Cuba], los analistas consideran que el reemplazo del arzobispo será pronto. Pero no tan pronto, quizás", advierte Zenit en un largo análisis sobre la situación del relevo.
La agencia apoya su tesis en que Ortega cumplirá 50 años de sacerdocio en agosto de 2014. También recuerda que en 2015 se cumplen los 500 años de la fundación de La Habana.
"Si su salud se mantiene, el papa Francisco podría respetar esas fechas permitiéndole celebrarlas aún al frente de la Arquidiócesis", indica el comentario.
Afirma que, en la selección del futuro arzobispo de la capital, el Papa "consideraría distintos elementos: la edad y la salud en todos sus aspectos, el perfil pastoral del candidato, su servicio a la Iglesia y la complejidad del país y de las diócesis implicadas".
"La edad de los candidatos determinará el numero de años de posible permanencia en el cargo y por ello mismo, quizás, el nombre del obispo de Ciego de Ávila, Mons. Mario Mestril, de 73 años, quedaría fuera de las predicciones", agrega.
Considera que al arzobispo de Camagüey, Juan García Rodríguez, de 61 años, "rara vez se le menciona como candidato por los analistas. Y sin embargo es un hombre 'con olor a oveja' y con el perfil que va marcando el papa Francisco".
Recientemente, la COCC reeligió al arzobispo de Santiago de Cuba, Dionisio García Ibañez, como su presidente. El nuevo vicepresidente es el obispo de Santa Clara, Arturo González Amador, puesto que antes ocupaba el cardenal Ortega.

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sábado, noviembre 16, 2013

Cuban bishops conference replaces Cardinal Ortega as vice president

— Cuba's Cardinal Jaime Ortega Jaramillo has been replaced as vice president of the Conference of Cuban Catholic Bishops, fueling speculation that Pope Francis will soon appoint his successor in the communist-ruled nation.

Read more here: http://www.kansascity.com/2013/11/15/4624800/cuban-bishops-conference-replaces.html#storylink=cpy

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martes, noviembre 12, 2013

El Protestantismo Histórico en Cuba [1883-1959]

ecaminos.org
Profesora Belkis Garcia Hernández - Facultad de Historia y Filosofia, Universidad de la Habana
Leer Aqui [pdf] >>
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sábado, octubre 19, 2013

Catholic Church opens business classes in Cuba - Businessweek

The Havana Archdiocese said in its official magazine that it is running three-month workshops and a two-year degree program taught by clergy members on the basics of private business, including sourcing of materials, accounting and tax regulations.
The Catholic Church has been barred from participation in the Communist-run nation's system of universal free education, despite requests that it be allowed to run schools as it does in other countries.


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miércoles, octubre 02, 2013

El relevo del cardenal Ortega: ¿Cómo y cuándo?

comentario de el bobo alipio:
El Arzobispado en Cuba tiene que ser negociado con los zatrapas,incluso el nombramiento como Cardenal tiene que ser consultado y aprobado,J.Ortega fue propuesto y aprobado por la dictadura,por eso es su sometimiento y servicio de marioneta¡Siempre nos equivocamos!.porque seguimos la logica de lo que pasaria en un pais normal y no se nos graba en las neuronas que Cuba no es un pais.Es una Finca Particular,que se hace lo que le conviene al dueño y el dueño optara por hacer lo que le conviene a el y no a la dotacion de esclavos,hacer valer lo que piensan los del barracon logicamente seria crearles falsas expectativas para que sigan aspirando a mas.Y esa posicion Arzobispal,tiene voz y voto de peso mas alla de las los linderos de la finca,alli, el peso de las palabras de ese portavoz-mayoral que atiende a las ovejas no pueden ser ni remotamente disonantes con los interses del dueño,porque entonces las ovejas creeran que saldran libres a pastar por toda la finca y eso jamas el dueño y sus mayorales lo permitiran.Ovejas y esclavos no se le puede dar libertad porque terminan en cimarrones aspirarando a tener una parcelita independiente dentro de la finca,no sigan haciendo cabalas que nunca hemos adivinado ninguna,los dueños espian a mayorales,esclavos y ovejas para saber que piensan e ir a la contraria,aunque lo que hagan,cueste que arda la mitad de la finca,mueran 1000 esclavos y 5000 ovejas.El potaje esta cocinado,no tropiecen mas con la misma piedra.
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Michel Suárez/
Los obispos De Céspedes, Aranguren, García Ibáñez y Hernández Ruiz, por ese orden.
¿Qué perfil proyecta el papa Francisco para el nuevo arzobispo de La Habana? Si se tienen en cuenta las expectativas generadas por el jefe de la Iglesia Católica, la pregunta es pertinente, en más de un sentido, y ya los analistas advierten indicios de un próximo nombramiento en la Isla.
El cardenal Jaime Ortega y Alamino, titular de la Arquidiócesis desde 1981, cumple 77 años el 18 de octubre, dos más que lo estipulado por el derecho canónico. Tal y como se preveía, Benedicto XVI no aceptó su renuncia en 2011. Entonces, católicos y expertos dijeron que el mensaje del Papa podría interpretarse así: "preparemos con calma las condiciones del relevo, en medio de un proceso de acercamiento entre la Iglesia y el Estado".
Pero Ortega ha dado demasiadas muestras de agotamiento en el tiempo extra, expresadas en su falta de liderazgo y en las lamentables controversias políticas en las que se ha visto enredado.
Fecha clave
Ignacio Uría, profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad de Navarra (España) y autor del libro Iglesia y revolución en Cuba, repara en que Francisco "no ha hecho ninguna alusión a Cuba" en seis meses de pontificado.
"Sin embargo, en dos semanas tendrá que pronunciarse, ya que el cardenal Ortega cumple 77 años y superará en dos la edad de jubilación. Por tanto, su continuidad o su relevo serán interpretados en clave política", explica.
En opinión del investigador, Ortega y Alamino ha tenido "éxitos innegables", entre ellos las visitas de Juan Pablo II y Benedicto XVI, el acceso a las cárceles, el nuevo seminario de La Habana y el apoyo a las Damas de Blanco.
Sin embargo, dice, "su prestigio está dañado por una sinuosa relación con el régimen, al que pocas veces ha incomodado".
"El perfil de su eventual sucesor revelará, por tanto, las intenciones del Papa para la Iglesia cubana, así como el papel que esta pueda jugar en una hipotética transición a la democracia", asegura Uría.
Pastores y ovejas
"Hay una frase del Papa que resume muy bien cómo debería ser el próximo arzobispo: 'un pastor con olor a oveja'", explica desde Pinar del Río el laico Dagoberto Valdés.
El director de la revista independiente Convivencia piensa que el nuevo titular "debe ser, sobre todo, un hombre muy pastoral, con gran capacidad de trabajo en equipo".
Eduardo Mesa, fundador de la desaparecida revista católica Espacios, considera que tal responsabilidad "precisa de hombres de una proyección eminentemente pastoral, de profunda espiritualidad y capacidad de escucha".
"Que tengan como una prioridad el acompañamiento de sus sacerdotes y la cercanía con el pueblo que sufre", así como "disponibilidad de acoger a otros actores políticos y a confiar en la dinámica liberadora que emana del Evangelio", indica Mesa desde Miami.
En Madrid, Yaxys Cires, vicepresidente de la Organización Demócrata Cristiana de América, opina que el nuevo arzobispo "debería ser del estilo del papa Francisco: un hombre humilde, testimoniante de una Iglesia de y al servicio de los pobres".
Como creyente, considera que tendría que ser "un pastor-profeta, comprometido con la cuestión social en su dimensión de justicia y solidaridad con los pobres y marginados; con los reprimidos y sedientos de libertad".
Católicos oficialistas: 'Que acompañe los cambios'
En La Habana, el Grupo de Reflexión y Solidaridad Oscar Arnulfo Romero (OAR), de orientación izquierdista, estima que el prelado debería contar con "un gran carisma renovador, que permita a la Iglesia continuar caminando junto al pueblo".
"El nuevo arzobispo debe ser capaz de estar muy cerca de las necesidades del pueblo y de impulsar los cambios, que se llevan a cabo en la sociedad, desde el punto de vista pastoral y del acompañamiento", afirma Rafael Barrera Yanes, secretario ejecutivo de OAR.
El Grupo de Reflexión y Solidaridad Oscar Arnulfo Romero, afín a la Teología de la Liberación, cree que el designado tendría que "propiciar un intercambio provechoso entre las autoridades y la Iglesia, así como un reconocimiento real de la diversidad cultural y religiosa del país".
Barrera Yanes considera que en Cuba no hay una dictadura, sino "un proyecto de sociedad en el que faltan algunas libertades".
La disidencia quiere un prelado imparcial
También en la capital, la líder de las Damas de Blanco, Berta Soler, pidió que el arzobispo nombrado por el Papa sea "un hombre cercano a la sociedad civil y a los marginados".
"No debería estar parcializado, sino contar con todas las partes. Necesitamos un arzobispo que alce la voz contra lo mal hecho", exigió Soler.
La activista denunció que "la Iglesia calla, mientras el régimen impide a las Damas de Blanco la libertad religiosa".
A pesar del hermetismo vaticano, en ámbitos eclesiales suenan cuatro nombres para suceder al cardenal Ortega y Alamino.
En primer lugar, el arzobispo de Santiago, Dionisio García Ibáñez, de 68 años, y actual presidente de la Conferencia Episcopal. Luego, Emilio Aranguren Echeverría, de 63 años y actual obispo de Holguín.
Ambos serían "muy bien recibidos" por el régimen, señalan analistas.
La lista de probables candidatos la completa Manuel Hilario de Céspedes García Menocal, obispo de Matanzas (69 años), considerado "el más alejado del régimen"; así como el jesuita Juan de Dios Hernández Ruiz, obispo auxiliar de La Habana (65).

Entrevista de Monseñor Garcia e Iglesia Catolica 7/02/2010

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jueves, septiembre 19, 2013

El reto de la Iglesia Católica a la dictadura

peregrinos-robertoyruth.blogspot.com
La Carta Pastoral “La esperanza no defrauda”, de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, plantea las disyuntivas de la sociedad cubana y hace evidente que el régimen no tiene soluciones para la gran tragedia nacional.
No pretendo defender a la Iglesia, que sabe hacerlo perfectamente. Y aunque en muchas ocasiones rechace, me disguste o no entienda su accionar, nunca olvido que la Iglesia Católica es la única institución en Cuba que no se subordina a los dictados del totalitarismo, que no depende de financiamiento del régimen, y que tiene estructura nacional, experiencia de milenios, y respaldo internacional.
Los supercríticos guerreros de Internet, que desde la comodidad del exilio y muchas veces la protección del anonimato piden a gritos revuelta popular en la Isla, confiados en que los muertos los pondrán otros y que nunca peligrarán ni sus viajes a Cuba ni sus pastelitos de guayaba, tal vez no den a esta Carta Pastoral la importancia que merece. Además, aunque viviendo “exiliados” en plena Calle Ocho, cerca de la Puerta del Sol, o junto a la Plaza Garibaldi, para algunos la “onda” es ser anticlerical a rajatabla, por lo que sea, como mismo haría todo buen izquierdista rabioso.
Sin embargo, dos milenios de sabiduría acumulada por la Iglesia Católica le permiten, en lenguaje cuidadoso y respetuoso, pero directo y claro, decir cosas que otras agrupaciones religiosas en la Isla ni se atreven a pensar, y presentar en documentos pastorales definiciones de problemas y propuestas de soluciones que no se ven ni en el régimen ni en muchos proyectos del exilio o de los disidentes.
Sin adornos, la Carta Pastoral desarma el entramado conceptual y propagandístico del totalitarismo. Habla, y aclaro que todos los subrayados en este artículo son míos, de la “libertad querida por Dios que permite al hombre obtener para sí y su familia los frutos de un trabajo digno y participar de las decisiones que le afectan en su futuro personal, familiar y social”.
Directa y claramente cuestiona el concepto de papel rector de un grupo o de ideas determinadas de antemano, y en lo que podría considerarse subversivo en labios de un político describe claramente a la dictadura al señalar que “La estructuración y organización de las sociedades y gobiernos, tanto ayer como hoy, pueden generar grupos de poder que no siempre representan a todos y no se interesan por aquellos que están fuera de su círculo de pertenencia. Estos grupos anteponen sus intereses a los de sus semejantes, a quienes llegan a ignorar, e incluso, aniquilar socialmente”.
Se expresa, implícitamente, que la vida, los derechos y la sociedad cubana no pueden ser solo para “los revolucionarios”, sino que deben ser para todos los cubanos, sin exclusiones. Por eso la Pastoral advierte que “El Gobierno (…) tiene la obligación de procurar el bien de todos los ciudadanos y la mejor manera de lograrlo es teniendo en cuenta los justos intereses de cada grupo humano o región que compone nuestra sociedad”.
Con esos criterios, los inmovilistas del Partido Comunista enfermarían del hígado si no lo estuvieran ya. Porque no soportarán leer que “El Estado participativo debe sustituir definitivamente al estado paternalista”, o que se propicie “la búsqueda de soluciones propias, sin necesidad de esperar las respuestas y soluciones desde arriba”.
La Pastoral define magistralmente la realidad del régimen y del Partido Comunista en Cuba al señalar que “Es comprensible que existan resistencias internas a cualquier cambio, y no es difícil constatarlo porque los cambios siempre crean incertidumbre respecto al futuro”. Y de inmediato hurga profundamente en la mentalidad guerrillera de los “históricos” de la dictadura y su parálisis mental: “Esta resistencia se debe también a una mentalidad, o modo de pensar, sustentada en los factores ideológicos que estuvieron en su origen y desarrollo, que se han prolongado en el tiempo sin tener en cuenta que nuestra realidad ha evolucionado y, por ello, actualmente no pocos advierten los aspectos que resultan obsoletos y no viables de esa visión estática de la realidad”.
Después de definir con precisión un conjunto de problemas que atenazan a la sociedad y conculcan el futuro de todos los cubanos, la Pastoral se adentra en propuestas de soluciones que mucho desearían estructurar tan coherentemente grupos de disidentes o del exilio, al resumir el problema en pocas líneas que, incluso, se apropian de un leit motiv del régimen: “Creemos imprescindible en nuestra realidad cubana una actualización o puesta al día de la legislación nacional en el orden político”.
Y también de manera sencilla, y sin la palabrería del régimen, sus alborotos y sus lineamientos, la pastoral da una excelente definición de futuro democrático para nuestro país que podría suscribir cualquier demócrata cubano: “Cuba está llamada a ser una sociedad plural, siendo la suma de muchas realidades cubanas o, en otras palabras, Cuba es la nación de todos los cubanos, con sus diferencias y aspiraciones, aunque no siempre haya sucedido así. Debe haber derecho a la diversidad con respecto al pensamiento, a la creatividad, a la búsqueda de la verdad. De la diversidad surge la necesidad del diálogo”.
Y apuesta al diálogo más que por la confrontación tan apetecida por la dictadura: “…el diálogo entre los diversos grupos que componen nuestra sociedad es el único camino para lograr y sostener las transformaciones sociales que tienen lugar en Cuba, pues el diálogo siempre es enriquecedor porque brinda posibilidades de aportar nuevas ideas y soluciones a los problemas o conflictos que se afrontan”.
Aunque la extensión de este artículo no permite ampliar mucho más, véanse estas dos muestras de clara exposición de conceptos sobre política exterior: “En un mundo cada vez más globalizado e interdependiente, las necesarias reformas internas, tanto políticas como económicas, pueden ayudar a insertarnos de manera más dinámica y segura en el contexto internacional”. Y esta otra: “se hace necesario considerar las relaciones de Cuba con los Estados Unidos, que durante largas décadas, de diverso modo y de manera constante y profunda, han afectado la vida de nuestro pueblo”.
Finalmente, ante las críticas de Raúl Castro a la pérdida de valores morales en Cuba, la respuesta de la Iglesia es más completa y profunda que la del propio régimen: “…no son suficientes las medidas de exigencia y de disciplina, sino que se hace apremiante un proceso educativo que favorezca, en todos los cubanos, el deseo de ser buenos y la práctica de la virtud. A tal fin deben contribuir, conjuntamente, la familia, la escuela, los medios de comunicación y las instituciones religiosas teniendo a los niños y a los jóvenes como los primeros destinatarios de una formación integral”.
La iglesia no es una institución política, ni su misión es tomar el poder ni dirigir el país, pero puede aportar criterios importantes en beneficio de la sociedad y los ciudadanos, y ofrecer, como en este caso, alternativas conceptuales a las aburridas, gastadas, mediocres y fracasadas políticas “revolucionarias” de la dictadura.
La Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, con “La esperanza no defrauda”, ha demostrado ser mucho más “dialéctica”, entender mucho mejor los problemas de nuestra Patria, y proponer caminos más realistas para solucionarlos, que el Buró Político del Partido Comunista durante medio siglo.

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lunes, septiembre 16, 2013

Obispos cubanos: 'Las esperanzas de un futuro mejor incluyen también un nuevo orden político'

Los obispos cubanos afirmaron este domingo en una carta pastoral que "las esperanzas de un futuro mejor incluyen también un nuevo orden político".
"Como ha venido ocurriendo en el aspecto económico, creemos imprescindible en nuestra realidad cubana una actualización o puesta al día de la legislación nacional en el orden político", señala el documento La esperanza no defrauda, leído este domingo en todos los templos del país.
La carta pastoral, que celebra los 20 años de El amor todo lo espera, asegura que han surgido en la Isla "incipientes espacios de debate y discusión en diferentes instancias y ambientes, en ocasiones creados por los mismos ciudadanos: intelectuales, jóvenes y otros".
Añade que, desde la base, dichos sectores "han expresado de distintos modos su visión de los cambios necesarios en Cuba con opiniones y propuestas serias y diversas".
"Esto indica que Cuba está llamada a ser una sociedad plural, siendo la suma de muchas realidades cubanas o, en otras palabras, Cuba es la nación de todos los cubanos, con sus diferencias y aspiraciones, aunque no siempre haya sucedido así", indica al texto.
Los prelados consideran que "debe haber derecho a la diversidad con respecto al pensamiento, a la creatividad, a la búsqueda de la verdad. De la diversidad surge la necesidad del diálogo".
"Se ha abierto así una etapa de nuestra historia que comienza a mostrar nuevas posibilidades cuando se ponen en práctica en el país un conjunto de medidas que inciden en el entorno económico, social y, hasta cierto punto, político", añade la carta.
'Apremio en la ciudadanía'
Los obispos firmantes ven en las "reformas incipientes" de Raúl Castro "un reflejo claro, aunque aún incompleto, de demandas largamente anheladas por la población cubana".
Citan "algunos cambios", entre ellos: "el retorno de las escuelas secundarias e institutos preuniversitarios a las ciudades, la puesta en libertad de presos por sus ideas políticas y otras causas, y el usufructo de tierras para el cultivo".
También mencionan "la eliminación de ciertas medidas restrictivas que atentaban contra la dignidad de los ciudadanos por ser limitaciones impuestas a la libertad misma de los cubanos, como son las prohibiciones de hospedarse en los hoteles, de crear una pequeña empresa privada o familiar, vender y comprar propiedades o viajar al exterior, etc".
"Los obispos de Cuba queremos ver (...) el inicio de un proceso de reformas siempre más amplias en bien de la población y de las nuevas generaciones de cubanos", señalan.
Dicen confiar en que dichas reformas, "al igual que otras acciones que consideramos necesarias, lleguen ciertamente a alcanzarse, pues experimentamos apremio en la ciudadanía con respecto a esas aspiraciones".
El contexto de la carta
Un laico católico, que pidió omitir su nombre, indicó que "lo más importante es el contexto en el que presentan la carta, hablando de esperanza".
"Estamos en un momento de parálisis y fatiga de un proyecto. De hecho, esto es algo que afecta a la propia Iglesia, especialmente al cardenal, que en los últimos años había apostado por las reformas de Raúl", explica.
La publicación del documento se produce, aparentemente, a poco tiempo de anunciarse un nuevo arzobispo de La Habana, en sustitución del cardenal Jaime Ortega, a quien el anterior papa, Benedicto XVI, no le aceptó la renuncia hace ya dos años.
"Interpreto que los obispos están asustados y preocupados por la poca reacción actual del gobierno, del cual alguno de ellos fueron valedores en el extranjero", añadió el laico.

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jueves, junio 27, 2013

Envia el papdre Conrado carta de protesta al secretario del PCC en Santiago


Señor Lázaro Expósito
Primer Secretario del PCC en Santiago de Cuba.
Señor Secretario:
Me dirijo a Ud. en su condición de primera autoridad política en nuestra provincia de Santiago de Cuba. Soy consciente de que, dada la estructura jerárquica de la Iglesia, propiamente no me correspondería a mí hacer esta gestión, sino a mi Arzobispo, Mons. Dionisio García, a quien varias veces le he sugerido hacerlo.
Pero en descargo de mi conciencia, y por un elemental sentido de responsabilidad personal hacia nuestro pueblo, en vísperas de mi separación quizá definitiva de este pueblo santiaguero que tanto amo, le hago a Ud. esta carta.

En los últimos meses hemos vivido la tragedia de un pueblo que ha perdido todo o casi todo lo que tenía para vivir: como Ud. sabe más de cien mil familias santiagueras han sido damnificadas por el ciclón Sandy. Con estupor hemos visto cómo se escamoteaba la entrega de la ayuda que de tantos países llegó para nuestro pueblo.
Con estupor hemos visto cómo esa ayuda era vendida en el área de la moneda convertible, o a precios inflados, en flagrante violación de la intención de los donantes que lo enviaban gratuitamente.
Hemos recibido información de personas serias, que le han seguido el rastro a los transportes y han visto cómo esas ayudas, sobre todo los techos, eran guardadas en almacenes del estado o del ejército, mientras se informaba a la población que ya se habían agotado esos enseres.
Con estupor hemos visto repararse las instalaciones del gobierno o el ejército en tiempo récord, mientras el pueblo sigue con sus techos sin cubrir, con sus casas sin hacer.

Somos testigos de la frustración de la gente, de su desesperación y su impotencia, de un silencio sordo y amenazador que nos hace pensar que en algún momento podría estallar con una furia incontenible y justificada, que podría tener consecuencias funestas para la convivencia ciudadana.
¡Cuántas veces, al ir a entregarles nuestras humildes ayudas, venidas casi todas de otros cubanos del resto de la Isla, tan pobres como los mismos damnificados, hemos escuchado: “Uds. son los únicos que se acuerdan de nosotros, los únicos que nos han prestado ayuda”!
Señor secretario, la gente lo percibe a Ud. como un hombre honesto, que trabaja duro por cumplir con sus obligaciones y que se preocupa por el pueblo. También hemos oído decir que la corrupción y a incompetencia lo rodean a Ud. por todos lados y entorpecen, muy a su pesar, su labor. Todo esto nos entristece y nos preocupa.

Como sacerdote he renunciado a tener una familia propia. Al igual que algunos de mis compañeros, cuando nuestras familias, padres y hermanos, decidieron abandonar nuestro país, decidimos quedarnos para servir a este pueblo en desventura. Este pueblo es nuestra familia: nuestros padres, nuestros hijos y nuestros hermanos y hermanas. Para ellos vivimos y por ellos estamos dispuestos a morir. Si hoy levantamos nuestra voz, a riesgo de lo que sea, incluso de ser mal interpretados, es para buscar una solución que ponga remedio a tanta miseria y dolor, y porque estamos dispuestos a no mirar los toros desde la barrera, sino a comprometernos y ayudar con todas nuestras fuerzas.
Le pido en nombre de Dios, en nombre de la verdad y la justicia, y haciendo un llamado a su acendrado patriotismo que no pongo en duda, que investigue seriamente lo que está pasando y le ponga pronto remedio.
Le pido además que lo comunique Ud. mismo al presidente de nuestro país, el general Raúl Castro Ruz, y así, con todo el peso del Estado se pueda acometer la reparación de tantos hogares destruidos total o parcialmente, algo tan importante para esas familias afectadas por el Sandy. Ese llamado a la solidaridad de nuestro pueblo, que ya ha mostrado su generosidad y valía durante el ciclón y ante sus devastadores destrozos. Así haremos posible aquella Patria que Martí soñaba, “con todos y para el bien de todos”.

José Conrado

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martes, junio 11, 2013

Fragmentos de última misa de José Conrado

Un video de la UNPACU, la Unión Patriótica de Cuba, conserva fragmentos de la última misa del padre José Conrado, párroco de la iglesia Santa Teresita de Santiago de Cuba, antes de ser reubicado y asignado a tomar un año sabático en Cienfuegos.


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jueves, junio 06, 2013

CUBA's Cardinal Jaime Ortega must resign

By Marielena Montesino de Stuart

Is Cardinal Jaime Ortega emboldened by Francis' rise to power?

Why has Cardinal Ortega embarked on a brazen socialist propaganda scheme through the Archdiocese of Havana?


Fifty four years of lies

For more than 54 years the Cuban people have been subjected to lies from the Vatican's modernist hierarchy – which has maintained an Ostpolitik approach to Communism.

I have written and spoken about this extensively, as in The Beijing Affair (Part Three) published last month – where I addressed the Vatican's refusal to condemn Communism, as part of the "rules of conduct" set forth during the Second Vatican Ecumenical Council (Vatican II).

The Cuban people, inside the island prison, as well as the exiled community, have suffered not just under Castro's bloody Communist regime – but also due to the betrayal of Catholic prelates who travel the globe – repeating their one-liners and empty rhetoric, at symposiums and conferences – based on their on-going dialogue with the enemy.

Meanwhile, the people of Cuba continue to experience unspeakable persecution and suffering at the hands of their Communist captors.

Houston, we have a Communist

Cuba's Cardinal Jaime Ortega has never fooled anyone – except those who choose to ride the coattails of modernist Cardinals.

Ortega is a perfect example of the hypocritical game played by modernist Vatican officials – in the ongoing dialogue and rapprochement with the Communists, which has often been duplicitous towards dissidents, prisoners and Cubans in exile.

Ortega has shown his true colors again, through the Archdiocese of Havana's lay apostolate publication, Espacio Laical, which has published a series of wordy, ignorant, convoluted and embarrassing apologies for the Communist regime through its Editorial No. 230 (May 2013) – essentially claiming that there is potential for change in Cuba, within a progressive (socialist) framework.

In the editorial diatribe of EspacioLaical one can find every excuse for rejecting freedom, including the condemnation of "certain individuals" who insist on asking "important centers of power" to "destabilize the government of Cuba" – which could in turn be "fundamentally detrimental to the people of the Island."

To add insult to injury, the editorial refers to Cuba's oppressive Communist measures as "inflexibilities":

"Realmente pueden existir fundamentos que justifiquen ciertas inflexibilidades..."

TRANSLATION: "Actually, there can be grounds that could justify certain inflexibilities..."

Espacio Laical continues by advising the Castro regime on an improved governing model that would not expand these "inflexibilities" – in order to keep Cuba from falling into "the abyss."

What?
    Cardinal Ortega, you are insulting the intelligence of human beings across the globe. Frankly, this editorial can only be described as heartless. People in Cuba are starving – and are persecuted, imprisoned, tortured and executed, when they express their opposition to the Communist regime. Are these some of the "inflexibilities" that the Archdiocese of Havana deems justifiable?
But it appears that Cardinal Ortega and his propaganda writers at the Archdiocese of Havana do not want to "destabilize" this Communist state of terror.

Keep Cuba from falling into "the abyss"?
    Cardinal Ortega, Cuba IS"the abyss."
A Communist abyss of abortion, hunger, political imprisonment, torture, executions, sexual tourism, human trafficking – and every barbaric behavior known to man.

The editorial also rejects the post-Soviet Eastern European economic and political milieux, "which the immense majority of Cubans do not want."

What?

Is Cardinal Ortega conducting scientific polls in the streets of Havana to see what form of government the Cuban people want? Has Ortega forgotten that Cuba is ruled by a brutal Communist dictatorship?

What a pack of lies!

When it comes to the "immense majority" – I would like to remind Cardinal Ortega that the opinion of the Cuban diaspora is essential.

Those of us who were born and raised in Cuba and suffered horrific persecution under Castro's Communist regime, have the right to be included in the decision-making process of Cuba's future, regardless of the fact that we do not live in the Island. The Cuban diaspora also includes the opinion and participation of those of us who are faithful Roman Catholics. Surely, Cardinal Ortega would not want to exclude us!

Anywhere... as long as it is not in Cuba

Short of moving to North Korea – most people in Cuba, including the government's collaborators, would live anywhere, as long as it is not in Cuba. This is why for more than 54 years, hundreds of thousands of Cubans have chosen to risk their lives to escape the Island. Untold thousands have drowned in the Straits of Florida, or have been killed while they desperately fled, trying to seek freedom.

The propaganda editorial published by the Archdiocese of Havana is one of the most depressing pieces I have read in a long time, in light of the reality faced by the Cuban people for more than 54 years. The ideas presented reflect minds that were sucked into a dark Communist vortex long ago – incapable of understanding what true freedom is all about.

Tragically, America is being incrementally sucked into this dark vortex – and future generations eventually will not be able to appreciate the precious gem that freedom is – because they will have lost it.

Ironically, Cardinal Jaime Ortega could learn a lesson from the dedicated Marxists he has hired to write these pieces for the Archdiocese of Havana, since they at least are consistent, by not invoking or using Christianity or the Virgin Mary in their propaganda.

Let's see if Cardinal Ortega can be as consistent in his homilies.

Parting thoughts for Cardinal Jaime Ortega...
Cardinal Jaime Ortega, are you emboldened by Francis' rise to power, as you embark on such a brazen socialist propaganda scheme, through the Archdiocese of Havana?

Why don't you consider the people of Cuba worthy of true freedom?

What an insult to your own people and to humanity!

The statements that have been published in the Archdiocese of Havana's EspacioLaical editorial No. 230 (May 2013) are a clear indication that you have failed to protect and lead your flock in Cuba.

You ignore the fact, Cardinal Ortega, that the basis for all public policies should not rest on ambiguous catch phrases or more socialist schemes – but rather on the Commandments of God and on the Natural Law, which binds all men, for all times and in all circumstances.

The Cuban people deserve no less than this.

As such, I thank God through The Sacred Hearts of Jesus and Mary, all the martyrs and saints and His entire Heavenly Court – that I live in the United States of America, the country that gave me freedom – and that I am not trapped back in Cuba watching you "dialogue" with my former Communist captors.

Cardinal Ortega, don't wait for Francis' de rigueur reply – as part of your 75-year old retirement petition to the Holy See.

Please resign now – lest you wish to spend the rest of your life as a Cardinal retired in shame. Someone has to say the truth...

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martes, junio 04, 2013

Eight Cuban Pastors Beaten, Arrested and Missing

Eight Cuban pastors have been brutally beaten and arrested by the Castro regime this weekend in the eastern city of Bayamo.

According to Diario de Cuba, they are members of the group, Pastors for Change, an umbrella organization that represents over 200 churches, which the Castro regime does not recognize.

They are Damaris Suárez Ayala, Sergio Echevarría Agüero, Osneldis Suárez Aguilar, Julio Magaña Sánchez, Isnelda Fajardo Arzuaga, Gilbert Pupo Hernández, Julio Rosa Piña and Juan Oliva Méndez.

Their whereabouts remain unknown.

More "reform" you can't believe in.

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Obispo de Santiago de Cuba cesa al Padre Conrado


El padre José Conrado Rodríguez Alegre, sacerdote católico de la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, confirmó este lunes a Martínoticias, que luego de casi 25 años de trabajo pastoral en esa región, el Arzobispo, Dionisio García, le comunicó que no tenía ningúna otra parroquia que ofrecerle.

“El Arzobispo me pidió que me tomara un año sabático para escribir un libro que me había pedido”, dijo José Conrado. “Me informó que tres sacerdotes religiosos se harían cargo de mi parroquia”, agregó.

El padre José Conrado, párroco de la Iglesia de Santa Teresita en la ciudad de Santiago de Cuba, asegura que le explicó al Arzobispo que podía escribir el libro, sin necesidad de dejar su trabajo pastoral.

“No me hice sacerdote para escribir libros sino para hacer un trabajo pastoral en el pueblo de Dios”, afirmó José Conrado, y añadió que ante esa respuesta Monseñor García le dijo que no tenía ninguna otra parroquia o iglesia que ofrecerle en la Arquidiócesis.
“El Obispo de Cienfuegos, Domingo Oropesa, me acogió muy amablemente”, dijo el sacerdote quien el pasado viernes entregó la dirección de la parroquia a sus sucesores.

“Me voy con mucho dolor, porque además del cariño de la feligresía, se queda sin concluir la reconstrucción del templo y la casa parroquial. Durante catorce años hemos esperado en vano por los permisos del gobierno”, dijo el religioso.

El padre José Conrado ha sido durante años un figura incómoda para las autoridades de la isla por sus abiertas denuncias por la violación de los derechos humanos y el público reclamo de apertura democrática.

En el pasado envió sendas cartas reclamando esos derechos tanto al ex gobernante Fidel Castro como a su hermano, el general Raúl Castro.

El sacerdote dijo que en las próximas semanas piensa viajar al exterior para el recorrido que hace cada dos años por las comunidades católicas del exilio.

En 1997, el entonces Arzobispo de Santiago de Cuba, Pedro Meurice, envió al padre José Conrado a España, a quien lo unía una fuerte amistad, para cursar durante dos años estudios de Teología y Periodismo.

“Monseñor Meurice era un hombre que decía la verdad porque vivía en la verdad. Su compromiso con la verdad iba más allá de la conveniencia propia, incluso de la conveniencia de la institución que tanto amaba, la Iglesia de Jesús”, escribió  hace dos años José Conrado en una nota titulada Desde mi pequeña Parroquia, con motivo de la muerte de Monseñor Meurice. 

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martes, mayo 28, 2013

Iglesia Católica cubana busca protagonismo durante conversaciones de paz colombianas

En Caracol Radio hablamos con el párroco de la Iglesia de Jesús de Miramar, en La Habana, Cuba, Gregorio Álvarez. El religioso fue el mismo que ofició la famosa misa que se celebró en la isla por la salud del fallecido presidente de Venezuela, Hugo Chávez.

El padre Álvarez, aseguró que el proceso de paz con las Farc marcha por buen camino y que la iglesia católica en Cuba está muy optimista con el desarrollo y los avances en la consecución de la paz en Colombia.

“A nivel oficial no estamos invitados a participar en el proceso de paz, pero sí pedimos por quienes componen la mesa de diálogos para que tengan cordura, visión de futuro, interés realmente patrióticos, y para que pospongan las heridas del pasado que permita llegar a acuerdos que sean justos y asumibles para todos, en especial para el pueblo”, señaló.

El párroco de una de las iglesias insignia en La Habana, afirmó que vivió varios años en la frontera entre Colombia, Norte de Santander y el estado Zulia en Venezuela, dijo que conoce de cerca el conflicto colombiano. Señaló que “Son los campesinos los que siempre sufren las heridas más fuertes. Terminar el conflicto es un clamor universal, ya no se puede plantear como algo solo de Colombia. Este conflicto ya es hora de que acaba porque se está prolongando demasiado”.

El líder católico, de origen español, envió un mensaje al país, y aseguró que “los colombiano nunca habían estado más cerca de la paz que en este momento. Hay que comenzar a dar pasos concretos y construir una paz que se base en la verdad, en la justicia y en una reconciliación total”.

La iglesia católica cubana anunció que esta semana se celebraran liturgias pidiendo por la paz de Colombia.

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viernes, mayo 10, 2013

Cardinal Scolds Dissidents, Pope Blesses Dissidents

Yesterday, Cuba's Cardinal Jaime Ortega (once again) scolded dissidents who support sanctions.
Meanwhile, today in Vatican City, Pope Francis met the leader of Cuba's Ladies in White, Berta Soler, and bestowed his blessing upon her.

Soler supports sanctions against the Castro regime.

Oh, the irony.
In October 2011, upon turning 75-years old, Cardinal Ortega presented his resignation as Archbishop of Havana to then-Pope Benedict XVI.

We pray Pope Francis finally accepts his resignation -- for the Cuban people deserve better.

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miércoles, mayo 08, 2013

What is Cardinal Ortega Afraid Of?

Through the Archdiocese of Havana's publication, Espacio Laical, Cardinal Jaime Ortega has criticized democracy activists who support maintaining sanctions towards the Castro regime.

This isn't particularly news, as Cardinal Ortega is not fond of any activist that opposes the Castro dictatorship, regardless of their views on sanctions.

Cardinal Ortega has a tragic history of snubbing (insulting) dissidents, turning a blind-eye towards their repression (even authorizing it in one known occasion) and stretching the truth (to put it kindly).

However, this time Cardinal Ortega reveals what he is afraid of.

The statement reads:

"Cuba has much to change, but everything indicates that the generality of Cubans do not desire the type of change that has taken place in the many countries of Eastern Europe.  The immense majority of Cubans don't aspire to see the country follow the same path as that part of the world, nor that our changes take place through the same methods that took place there."

Cardinal Ortega is afraid that Cuba will become like Eastern Europe -- free and prosperous.

He doesn't want to see Cubans free themselves from totalitarianism in the same way as Eastern Europeans did.  

Surely it is to Ortega's chagrin that the most successful transitions in Eastern Europe have taken place in the countries where the current dictators and Communist Party elites took no role in the process, namely Estonia and the Czech Republic.

He seems to prefer for Cuba to "evolve" into an authoritarian KGB-style fiefdom, akin to Russia, at the hands of its current ruling elite.

Or for Cuba to just remain a repressive totalitarian state.

(See this short comparative study, "Cuba is Ready," by post-Soviet scholar Fredo Arias-King, on the key ingredients for a successful democratic transition for Cuba.)

Moreover, Cardinal Ortega has the audacity to say that the "immense majority" of Cubans don't want to see their nation free itself from totalitarianism in the same way as Eastern Europe did.

Really, Cardinal, how about asking them in a free election?


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martes, mayo 07, 2013

Emilio Ichikawa » Un modelo para la Iglesia de la Transición

Desde el sitio de Emilio Ichikawa 
 
Arnaldo M. Fernández
En la incesante búsqueda de modelos para la transición a la democracia en Cuba, los cubanólogos dentro y fuera de la Isla han perdido de vista que, sin poder social efectivo por no valerse atinadamente del único disponible: EE. UU., una iglesia sería el mejor modelo para una misión que ya no tiene nada de realpolitik, sino casi todo de política simbólica. No hay que ir tan lejos para dar con el modelo ejemplar. En Florida tenemos la mayor iglesia hispana de EE. UU.: El Rey Jesús, que ofrece claves muy atractivas de la razón práctica:
  • El culto empezó hacia 1996 con apenas doce fieles en la propia casa de los pastores fundacionales: Guillermo Maldonado y su esposa Ana Guillermo recibieron del Peter Wagner Institute tanto el Doctorado en Divinidad como la investidura de Apóstol. Ella consiguió un doctorado igual, pero honorario (True Bible Collage), y fue investida como Profeta.
  • Además de su propia Radio Zoe (1430 AM), El Rey Jesús larga programas por Telemundo y MegaTV.
  • El culto se oficia en español e inglés y el discurso espiritual se combina con efectos lumínicos especiales y con la música del grupo New Wine, bien ajustada a los ritmos de moda.
Se estima que unas 15-20 mil personas asisten semanalmente al templo sede (14100 SW Avenida 144). El Rey Jesús tiene ya iglesias hijas y satélites desde Hialeah hasta San Antonio (TX) y desde Homestead hasta Astoria (NY). Entre los sermones del Apóstol hay uno que parece muy conveniente para la transición en Cuba: cómo cambiar la mentalidad de un refugiado en un guerrero.
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Foto:  El Apóstol y la Profeta flanqueados por los representantes Nancy Pelosi (D-CA) y Mario Díaz-Balart (R-FL). El Rey Jesús tiene programas para facilitar que los inmigrantes hispanos adquieran la ciudadanía americana e ingresen así en el electorado. Y los niveles de asistencia a su iglesia justifican que muchos políticos de la Florida pasen por allí de vez en cuando.

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CRÓNICA DE UNA TRAICIÓN...para que no olvidemos a este Judas cubano: Cardenal Jaime Ortega

JUAN ARSENIO VALDÉS CÉSAR


(...y les dijo: "¿Qué están dispuestos a darme para que yo les entregue a Jesús?" Y ellos le pesaron treinta monedas de plata (Mateo 26:15 ))

Jesús le dijo: "Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?" (Lucas 22:48 )

LA REVISTA "ESPACIO LAICAL" DE LA ARQUIDIOCESIS DE LA HABANA ACUSA A LOS OPOSITORES QUE PIDEN NO SE BRINDE APOYO INTERNACIONAL A LA DICTADURA.
El modelo que la oposición cubana y el pueblo de Cuba desean y por el que se ha "pedido mantener sanciones", contra la dictadura castrista, no contra el país como afirma la revista, es la democracia, a la que la publicación en absurdo desacierto califica como algo que tiende "a imponer en el país un modelo socio-económico-político que ha demostrado tener luces, pero también grandes sombras, sin discernir y consensuar seriamente la manera de atenuar estas últimas". No "concensuar" es lo que ha hecho el castrismo, impidiendo expresión diferente a la suya durante más de medio siglo, fusilando, llevando a prisión en condiciones inhumanas o imponiendo el destierro a todo el que disiente de su imposición totalitaria. 


Los protagonistas de esos cambios son los opositores al régimen, el cual al no permitir manifestación opositora legal alguna, ha convertido, con su secuestro del poder "socio-económico-político", en única solución para "discernir y consensuar seriamente" la grave situación a que ha llevado al país, la erradicación de su sistema dictatorial alejando del poder a los que lo han usurpado.


Cuando se expesa en el escrito "todo indica que la generalidad de los cubanos no desea un cambio al estilo del ocurrido en muchísimos países de Europa del Este. La inmensa mayoría de los cubanos no pretende que el país se enrumbe hacia el destino de esa parte del mundo, ni que nuestros cambios sean por medio de una metodología similar a la aplicada allí". El concepto "la generalidad" es completamente absurdo en ese contexto. Millones de cubanos, tanto en la Isla como en el exilio desean el fin del sistema impuesto, como lo lograron los llamados países del Este, el "enrumbe" de la oposición cubana y que la mayoría del pueblo cubano quiere, es hacia la democracia, que, sin explicación posible inteligente alguna, reduce la revista de manera tendenciosa a "hacia el destino de esa parte del mundo". Precisamente hacia "esa parte del mundo" lo dirigió el castrismo durante décadas, cuando "esa parte" sufría déspoticas dictaduras comunistas, sin jamás ser criticado ese rumbo, en publicación alguna de la Arquidiócesis de La Habana encabezada por el Cardenal Jaime Ortega y eso a pesar de que numerosos católicos fueron asesinados o injustamente encarcelados como consecuencias de tan nefasta decisión del régimen.


Es sumamente vergonzosa e hipócrita la demanda desde una publicación católica, a los centros de poder de una dictadura criminal, de comportarse "como amigos que nos acompañan", solicitar amistad a los asesinos de su pueblo, en lugar de desaprobar sus actos, es comportamiento infame y cómplice.



La conclusión a que llega la publicación "Se hace ineludible que el Estado, el gobierno y el Partido Comunista, se dejen interpelar por los criterios y proyectos, nuevos y patrióticos, que abundan dentro y fuera de sus filas, estén dispuestos a darles protagonismo, promuevan una síntesis de todas esas ideas", prueba por si misma la hipocresía del escrito y la de sus patentadores. El hecho de reconocer la necesidad de pedir "se dejen iterpelar" es declaración que hace evidente el totalitarismo del régimen y la definicion como dictadores de los destinatarios de la demanda, a quienes paradójicamente piden trato amistoso y acompañamiento. LLegan incluso a solicitar, al omnipotente Partido Comunista y a los mandatarios de ese régimen de oprobio, escucha para los propios miembros de esa organización comunista, reconociendo así que además de excluir toda oposición fuera de su círculo , se dirigen a una institución antidemocratica en su mismo seno, que niega derecho de opinar hasta a sus miembros.

En esta publicación se muestra, la Arquidiócesis de La Habana y el Cardenal Jaime Ortega, escogen asesinos como amigos; desconocen los intereses del pueblo cubano y solicitan continuar su acompañamiento a la dictadura.



NOTA DE AFP DONDE APARECEN LOS FRAGMENTOS DE LA PUBLICACIÓN DE "ESPACIO LAICAL" COMENTADOS EN ESTE ARTICULO:LA HABANA, 06 Mayo 2013 (AFP) 

La revista católica Espacio Laical fustigó este lunes, sin nombrarlos, a los disidentes que en recientes giras internacionales han pedido en Washington y Europa mantener sanciones contra Cuba, a la vez que pidió al gobierno más apertura política.


"Algunas personas, tanto cubanas como extranjeras, insisten en pedirle a importantes centros de poder en el mundo que desestabilicen al gobierno cubano", dijo la publicación de la Arquidiócesis de La Habana, que encabeza el Cardenal Jaime Ortega.

Esas medidas buscan contribuir "a imponer en el país un modelo socio-económico-político que ha demostrado tener luces, pero también grandes sombras, sin discernir y consensuar seriamente la manera de atenuar estas últimas", señaló el editorial la revista, enviado a la prensa por correo electrónico.
"Cuba tiene muchísimo que cambiar, pero los protagonistas de esos cambios no pueden ser los centros de poder de ciertos países fuertes e influyentes", afirmó.
Añadió que "todo indica que la generalidad de los cubanos no desea un cambio al estilo del ocurrido en muchísimos países de Europa del Este. La inmensa mayoría de los cubanos no pretende que el país se enrumbe hacia el destino de esa parte del mundo, ni que nuestros cambios sean por medio de una metodología similar a la aplicada allí".
Un grupo de opositores ilegales, que actualmente realizan giras internacionales, acogidos a la reforma migratoria aprobada por el gobierno desde enero, solicitaron el mantenimiento del embargo norteamericano, o de la Posición Común de la Unión Europea, que limita la cooperación con la isla.
Entre esos opositores está la líder de las Damas de Blanco, Berta Soler, y el activista Elizardo Sánchez.
La publicación católica pidió a los centros de poder actuar "como amigos que nos acompañan y no como jueces que nos condenan".
Al mismo tiempo exigió al gobierno "una evolución política que sea capaz de ampliar el proceso de apertura" para evitar "rigideces".
"Se hace ineludible que el Estado, el gobierno y el Partido Comunista, se dejen interpelar por los criterios y proyectos, nuevos y patrióticos, que abundan dentro y fuera de sus filas, estén dispuestos a darles protagonismo, promuevan una síntesis de todas esas ideas", concluyó.

( Bueno, lo dice quién ...el Cardenal, no creo que tenga ni prestigio ni proyección internacional ya, sabemos todos, que más que Cardenal, es el CREDENCIERO, de los hermanos Castro...en cuanto a las "rigideces", nos hacen reír, Su Eminencia "vive a toda teta", que empezara a imitar al Papa Francisco, e igual pudiera decir algo al respecto, pero viviendo como vive, en el corazón de la Habana Vieja, donde la pobreza es cruda, y él en los lujos de su Palacete, con un confort, que emula con el de un pequeño Faquir, lo desautoriza completamente, para hablar de las vicisitudes de los cubanos...En fin que ya conocemos a este personaje de cartón, tibio y otras cosas que aquí no diremos, por decoro, pero que bien le conviene, para su mascarada (de curita mendicante...en los países poderosos, donde todavía le creen que dirige una iglesia perseguida...), el actual gobierno, porque ya le han comprado, por 30 talentos de plata. (...y les dijo: "¿Qué están dispuestos a darme para que yo les entregue a Jesús?" Y ellos le pesaron treinta monedas de plata (Mateo 26:15 ))

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jueves, abril 18, 2013

Laberinto Laical

Por Omar Santana
José Prats Sariol
¿Estará pensando 'Espacio Laical' que es 'Granma', donde Raúl Castro y su hermano son inatacables, inobjetables, incorruptibles, inodoros? ¿Es que Jaime Ortega es distinto al Papa Francisco, a cualquier cardenal del mundo que recibe críticas, justas o injustas?
La revista católica Espacio Laical se halla en un laberinto. Patético, triste tras sus innegables méritos aperturistas. Y para colmo en dos sentidos. La más reciente evidencia confirma el laberinto: que se hunda o redima…
Crezca como aquella Vitral que dirigiera Dagoberto Valdés, cuando el obispo de Pinar del Río era José Siro Bacallao; o se enfangue entre boñigas concesionarias, impropias de una fuerte tradición crítica, donde aún brilla la revista La Quincena contra la dictadura de Batista y la actitud arriesgada y valiente de la ACU (Acción Católica Universitaria), de la que formó parte José Antonio Echevarría, líder estudiantil que cayó el 13 de marzo de 1957.
Espacio Laical parece no encontrar su hilo. La Ariadna que la conduzca, como a Teseo, hacia la libertad. Toma por donde no es. Se extravía porque para escapar del laberinto —groseramente elemental— se exigen pocos titubeos, mayor resolución, no bañarse y guardar la ropa.
Por ahí anda el primer sentido, que por cierto no es el más peligroso. Acaba de ocurrir y da mucha pena. Es una "reclamación" de Espacio Laical al Boletín Oficial del Ministerio de Cultura, donde se duele de que haga eco al bloguero Alejandro de la Cruz, que "difama" a la valiosa publicación en su blog Cubanos en Primer Plano.
La "difamación" (¿?) consiste en vincularla a DIARIO DE CUBA y algunos intelectuales de la diáspora. Los editores de Espacio Laical afirman: "rechazamos toda parcialidad". La demagogia alcanza alturas andinas: ¿Acaso ha dejado de ser católica, de tener su parcialidad? ¿No lo saben los "imparciales" en su laberinto?
Lo peor viene ahora. Comienza cuando dice: "Resulta preocupante que una entidad oficial cubana facilite sus espacios para deslegitimar y ultrajar a cubanos que laboran por la estabilidad y el desarrollo del país". El lenguaje parece salido de una reunión de núcleo del Partido Comunista, con su "preocupante" preocupación —redundancia irónica— y su entusiasta declaración de principios. Pero la inferencia sí que es desoladora: ¿Por qué preocuparse de que un boletincillo de un ministerio venido a menos reproduzca el punto de vista de un sujeto, tal vez inexistente?
Ah, sin querer, abren las cortinas. Tienen miedo. ¿Por qué? Nada explican, hasta allí no llega la Arquidiócesis de La Habana, de la que Espacio Laical es su vocero y el cardenal Jaime Ortega su jefe.
No salen del laberinto, qué pena… ¿Por qué no revelan la verdad? ¿Por qué no denuncian que en Cuba el simple hecho de que una publicación oficial arremeta contra algo o alguien, no debe ser un error sino una orden bajada del techo del Poder?
El insignificante Boletín reproduce la supuesta diatriba. Y Espacio Laical no refuta tan fuertemente el ángulo de apreciación como el hecho de que sea en un órgano oficial. Algo absurdo de pensar en cualquier otro país de América Latina, hasta en la Venezuela chavista.
Quizás los editores de la útil revista deban leer la polémica que sostuvieron Gastón Baquero y Juan Marinello en 1944, al alcance gracias al rescate realizado por Amauri F. Gutiérrez Coto —Polémica Literaria entre Gastón Baquero y Juan Marinello (Espuela de Plata, Sevilla, 2005). Ninguno de los dos —desde el diario Información y desde Gaceta del Caribe— tuvieron la menor preocupación sobre las reacciones del Gobierno al enfrentamiento, donde por cierto Baquero destroza elegantemente los argumentos del suave comisario político, de lenta prosa e ideología leninista.
Espacio Laical sí está muy preocupada por el qué dirán gubernamental, algo impensable en la Cuba de los 40, donde los comunistas no solo estaban legalizados sino que eran senadores, representantes, ministros…
Cuando José Lezama Lima en un editorial de Orígenes rechaza la ayuda económica que le ofrece la Dirección de Cultura del Ministerio de Educación, a cambio de aparecer en el machón de la revista, poco le importa lo que en los boletines puedan decir los funcionarios públicos. Ni siquiera le preocupa perder el humilde puesto de trabajo que allí mismo tenía.
Pero Espacio Laical parece habitar —en este aspecto— algún espacio cósmico, rehuir cualquier juicio porque el "pluralismo" —magia con trucos— elimina las parcializaciones, es decir, aplasta el diálogo porque deja de existir la diferencia. Más fácil —y baratico— es considerar como difamación cualquier coincidencia de la revista con las ideas de Rafael Rojas o Yoani Sánchez.
Lo más grave viene ahora. Es el segundo laberinto, difícil por sutil. Aunque también sea hijo de una sociedad donde el totalitarismo está tan arraigado que se acepta como a los mosquitos.
El último párrafo de la carta dice: "Esta difamación en un boletín del Ministerio de Cultura contra un órgano de la Arquidiócesis de La Habana, que preside el cardenal Jaime Ortega, nos recuerdan momentos difíciles de las relaciones Iglesia-Estado, gracias a Dios superados por dinámicas positivas que tanto bien han traído a la patria cubana. Desde hace muchos años ninguna publicación oficial había sostenido una acusación de este tipo en sus páginas. Recordamos que la difamación es penalizada por nuestras leyes".
¿Estará pensando Espacio Laical que es Granma, donde Raúl Castro y su hermano son inatacables, inobjetables, incorruptibles, inodoros? ¿Es que Jaime Ortega es distinto al Papa Francisco, a cualquier cardenal del mundo que recibe críticas, justas o injustas? ¿Cuáles son esas "dinámicas positivas"? ¿Acaso el silencio ante las descalificaciones de disidentes? ¿Y por qué las pueriles amenazas con que cierra la petición?
Por supuesto que sus gestores y ejecutores viven en Cuba. Precisamente por ello es que retrato el laberinto: O salen a la libertad —siempre relativa— como Teseo tras vencer al Minotauro, o se quedan dando vueltas tibias, perdidos entre concesiones tácticas y deseos pospuestos.
Entrar a las esferas públicas democráticas tiene un camino que Espacio Laical a veces pierde. Quizás Yoani Sánchez sea una buena Ariadna. Quizás aquella Vitral desenfadada y valiente podría quitar pasadizos, recovecos, charcos de bilis o de estiércol… Entonces nadie podrá rebautizarla como Laberinto Laical.

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"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

Los Aldeanos: "El Socialismo en Tiempos del Colera: Toda Una Nación"

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.
¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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