CONTRA EL PINGALISMO CASTRISTA/ "Se que no existe el consuelo que no existe la anhelada tierrra de mis suenos ni la desgarrada vision de nuestros heroes. Pero te seguimos buscando, patria,..." - Reinaldo Arenas

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domingo, noviembre 16, 2014

Emilio Ichikawa » Discurso (Fragmento)

paranoikhos.wordpress.com
¿Y cómo le llamamos a tres negros encerrados en un hotel de Miami escribiendo una Constitución para la Cuba del futuro? (Del público gritan: “¡charlatans, swindlers!”)
¿Y cómo le llamamos a un grupúsculo de cubanólogos reunidos con Duany en FIU para compadrear sobre la Transición Española? (“¡charlatans, swindlers!”)
¿Y cómo le llamamos a los igualitarios de Mariela Castro en el CENESEX? (Un grupo de estibadoras corea desde el fondo: “¡charlatans, swindlers!”)
¿Y cómo le llamamos a los compinches del ex-funcionario comunista Juan Antonio Blanco reunidos en el Miami Dade College para rumiar sobre la Democracia en América Latina? (“¡charlatans, swindlers!”)
¿Y cómo le llamamos a los expertos de la Mesa Redonda de la TV CUBANA conducida por los periodistas de extracción social muy pero muy humilde Randy Alonso y Rosa Miriam Elizalde? (“¡charlatans, swindlers!”)
¿Y cómo le llamamos a los oradores de la Fundación Nacional Cubano Americana en el evento Tropicana 2020? (“¡charlatans, swindlers!”)
¿En qué quedaron los amortizados oportunistas de la campaña “Zapata Vive”? (“¡En charlatans, swindlers!”)?
¿Qué son los escritores cubanos que se dicen perseguidos por el Gobierno de Evo Morales y los miembros del Tea Party de la Calle 8 que se dicen acosados por el Gobierno de Obama? (Desde una mesa de dominó sueltan: “¡Charlatans, swindlers!”)
¿Y cómo le llamamos a los delegados de LASA que son visados por la Oficina de Intereses de EEUU en La Habana? (“¡charlatans, swindlers!”)
¿Y cómo le llamamos a los delegados de LASA que no son visados por la Oficina de Intereses de EEUU en La Habana? (“¡charlatans, swindlers!”)
¿Y cómo le llamamos a los académicos y abogados de migración sin clientela que han usado la libertad de Los Cinco como un pretexto para viajes y congresos? (“¡charlatans, swindlers!”)
¿Cómo les llamó el New York Times a los seguidores de ASCE, el Cuba Study Group, Center for Free Cuba, UNPACU, CCDHRN, Cubanet, etc.?
“¡Charlatans, swindlers!”
¿Cómo?
“¡Charlatans, swindlers!”
¡No se oyeeeeee!
“¡Charlatans, swindlers!”
¡Que se repita!
“¡Charlatans, swindlers!” “¡Charlatans, swindlers!” “¡Charlatans, swindlers!”

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domingo, octubre 12, 2014

Familia cubana relata sus memorias como desterrados del Escambray


Leer en El Nuevo Herald >>
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lunes, junio 09, 2014

Adiós a Alfredo Izaguirre, guerrero inclaudicable por Cuba

AlfredoIzaguirre-display
Alfredo Izaguirre Rivas (1938-2014)
Por Jorge Gutiérrez Izaguirre
Ha muerto el periodista y ex prisionero político Alfredo Izaguirre Rivas, una de las figuras más lúcidas, valientes y sufridas del exilio cubano.
Izaguirre Rivas fue despedido por familiares y amigos que estuvieron a su lado en los más difíciles momentos de su vida. El guerrero que fue en los días de la prisión en Cuba y luego en una larga batalla de 29 años para sortear las trampas de una salud demasiado dañada, falleció el pasado 30 de mayo en un hospital de Miami. Estaba impedido del habla por una embolia masiva, ocurrida el 30 de noviembre de 1985, pero mantuvo claridad mental hasta el último día de su existencia.
Con la muerte de Alfredito, como era conocido entre sus allegados, se va también una porción importante de la historia republicana y un testimonio de primera mano sobre el enfrentamiento decidido de una generación de jóvenes cubanos al régimen de Fidel Castro desde sus primeras acciones en el poder.
Izaguirre Rivas nació en La Habana el 11 de octubre de 1938 en el seno de una acaudalada familia. Era sobrino nieto del magnate Alfredo Hornedo Suárez, propietario de los periódicos Excelsior y El Pais, e hijo de Rosa Rivas Maruri y Alfredo Izaguirre Hornedo, codueño del diario El Crisol, junto a Julio González Rebull.
Director de El Crisol
Se graduó de bachillerato en la Escuela de La Salle del Vedado, en 1956, y comenzó a estudiar Derecho en la Universidad Santo Tomás de Villanueva, y Periodismo en la Escuela de Periodismo “Manuel Márquez Sterling”, en La Habana.
Desde esa época comenzó a  familiarizarse con las tareas de El Crisol. Al producirse la llegada de Castro al poder, no tardó en incorporarse a las tareas conspirativas para derrocarlo. Tras contactos con la Embajada de Estados Unidos y con miembros de la resistencia interna, arreciaron sus labores de oposición. Con apenas 22 años, asumió la dirección de El Crisol hasta su clausura en junio de 1960.
Viajó a Estados Unidos, estableció contactos con los exiliados y regresó a Cuba, donde poco después recibió armas por vía aérea para apertrechar a la resistencia interna. En 1961 se le unió como su radiotelegrafista Jorge García Rubio, fundador y miembro de los teams de infiltración de la Brigada de Asalto 2506.
Fue así que junto a miembros de la dirección del Movimiento de Recuperación Revolucionaria (MRR) y otras organizaciones se involucra en la preparación del Plan Patty, que consistía en la realización de un atentado a Raúl Castro en Santiago de Cuba, el 26 de julio de 1961 y otro atentado simultáneo a Fidel Castro en la Plaza Cívica (hoy Plaza de la Revolución), combinados con un ataque con morteros a la  Base Naval de Guantánamo para forzar la participación americana.
Condenado por la Operación Patty
Pero el plan abortó debido a un Comandante en activo de la Marina de Guerra, de  apellido Saborí, que fue infiltrado por el G2. Izaguirre fue arrestado en el Edificio FOCSA el 18 de julio de 1961,  al igual que el coordinador nacional del MRR y otros involucrados en otras zonas del país, incluyendo Santiago de  Cuba. En el G2 fue presionado y sometido a varios simulacros de fusilamiento para que hablara, pero todo fue en vano. Ni uno solo de los involucrados en el atentado que Saborí no conocía resultó capturado.
El  2 de febrero de 1962 fue sometido a juicio junto a Octavio Barroso y José A. Muino, y los tres resultaron condenados a pena de muerte. Esa misma noche y ya en capilla, lo fueron a buscar para informarle que su sentencia había sido conmutada por la de 30 años de cárcel.
Cuando en junio de 1964 se implantó el plan de trabajo forzado “Camilo Cienfuegos” en el Presidio de Isla de Pinos,  se negó. La Circular 4 del presidio fue la única que no había asumido el programa de reeducación y el jefe de ese plan, Teniente Morejón, llamó personalmente a Alfredo, quien le reiteró su negativa al trabajo forzado. Fue inmediatamente apartado y lo llevaron al lugar conocido como La Mojonera donde se descargaban todas las aguas albañales. Le dieron una lata y le ofrecieron extraer excremento a modo de humillación. Como también lo rechazó, fue objeto de una golpiza brutal, que le dejó el cuerpo totalmente amoratado por los golpes y tuvo que ser hospitalizado. Al salir del hospital, lo llevaron a las celdas de castigo.
Estando allí y posiblemente debido a las denuncias internacionales, lo fueron a ver militares que le dijeron si él quería hacer una denuncia contra los que lo golpearon,  a lo que contesto que No, pues en la denuncia tendría que poner primero a Fidel Castro, Ramiro Valdés y otros  altos jerarcas del régimen. Estuvo en celdas de castigo por más de dos años hasta la desaparición del Presidio RM, en 1967.
Tras 18 años de cárcel
En octubre de 1978, su madre, Rosa Rivas de Izaguirre integró el primer viaje del grupo de los 75 en el llamado diálogo, promovido por el banquero Bernardo Benes. Ella logró hablar con Castro y le pidió por Alfredo. El 19 de noviembre de ese año, le permitieron casarse con su novia María de los Ángeles Munero (hija del también preso Armando Munero), en el combinado del Este de La Habana.  Dos días después fue puesto en libertad y llegó a Miami con su esposa y su madre, a bordo de una avioneta particular, el 26 de noviembre de 1978. Quedaban atrás 18 años de prisión en la patria que nunca volvería a pisar.
En octubre de 1979, Alfredo acudió a la Asamblea General de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), en Toronto,  donde recibió el Premio “Pedro Joaquín Chamorro”  de manos de su viuda, Violeta Chamorro. En esa ocasión se dirigió al plenario para denunciar al régimen y reclamar la liberación de otros colegas presos en Cuba. Un año después la SIP le concedió la Medalla de Héroe de la Libertad de Prensa, máxima distinción que otorga esa agrupación del periodismo en el hemisferio.
En mayo de 1981 nació en Miami su único hijo, Alfredo Jr,  quien hoy es un prominente abogado.
En pleno activismo político en el exilio, sufrió un ataque cerebrovascular en 1985, con la secuela de pérdida del habla. En septiembre de 1986 el presidente Ronald Reagan le envió una carta de su puño y letra elogiando su trayectoria y deseándole pronta recuperación.
No se escatimaron esfuerzos y gestiones para tratar de retornarlo a sus plenas facultades. En agosto de 1987 se realizó un maratón de recaudación de fondos para llevarlo a Londres y someterlo a una operación experimental.
El 13 de marzo de 1997, la Ciudad de Miami proclamó el Día de Alfredo Izaguirre.
Los últimos 14 meses de vida estuvo al cuidado de su hijo Alfredo, quien asumió la atención del padre en su propia casa, dos meses después de haber contraído matrimonio.
Adiós Alfredo Izaguirre Rivas, hombre honesto, guerrero tenaz y cubano inclaudicable.

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lunes, mayo 12, 2014

Exiles captured in Cuba during armed infiltrations cannot return to the U.S.


Branded as a terrorist by both the Cuban and U.S. governments, Tomas Ramos says he is essentially a non-person in Havana — no job and no identification papers, but lots of harassment by State Security agents.
“We are always persecuted,” said Ramos, 70, one of several former South Florida men freed after serving long sentences in Cuban prisons for armed raids against the island in the 1990s — but prohibited from returning to the United States.
Cuban authorities monitor them tightly and with deep suspicion. And the U.S. State Department has denied them visas and political asylum, they say, because of their past involvement in political violence.
“We are watched all the time, even in our private lives. Our lives in Cuba are worth nothing. They can kill us anytime,” Ramos said. “And nevertheless, the U.S. does not allow us to go there because they say that we are violent.”
All told, 21 raiders from South Florida are known to have been captured on the island from 1991 to 1996, when some exiles believed Cuba was vulnerable to an anti-Castro revolt during the devastating crisis after the Soviet Union’s collapse.
At least 16 are still in Cuba, including eight in prison and seven released after completing long terms, according to several former prisoners and supporters in Havana and Miami interviewed by el Nuevo Herald. One other died in Cuba from natural causes. Two were allowed to return to Florida because they were U.S. citizens.
Some have acknowledged that they infiltrated Cuba with weapons and plans to attack or sabotage government targets. Others claim they went to the island only to deliver supplies or information to others already there.
Their stories were highlighted last week when Havana announced the arrests in April of four Cuban men from Miami who were allegedly plotting to attack military installations on the island on orders from three exile activists still in South Florida.
On Saturday, the U.S. Interests Section issued a statement confirming a May 8 meeting with representatives of the Cuban Ministry of Foreign Affairs about the arrests. It said, “The Cubans provided some information about the allegations which we are now reviewing.”
Cuba’s Interior Ministry has identified the men as Jose Ortega Amador, Obdulio Rodriguez Gonzalez, Raibel Pacheco Santos and Felix Monzon Alvarez. It said they were detained in late April for planning “terrorist actions” masterminded from Florida.
Egberto Angel Escobedo Morales, whose Association of Current and Former Political Prisoners in Havana tries to help the raiders, said their conditions both in prison and after their releases are almost unimaginably horrible.
The raiders are usually sent to the worst prisons, where guards treat them with special brutality, beating them and putting them in isolation cells, said Escobedo, a Havana man who served 15 1/2 years for trying to promote a military revolt in 1995.
Some of the imprisoned raiders became “sick with nerves from the constant beatings” and were regularly denied food and medical care, Escobedo told el Nuevo Herald by phone.
Jesús Manuel Rojas Pineda, 70, a raider captured in 1994 and freed in 2013, said he went on a hunger strike for 18 days to demand treatment for hemorrhoids. On day 19, he was rushed to a hospital and underwent emergency surgery, he said.
And once the raiders complete their sentences and are set free, said Escobedo, “they have no possibility of anything.”
“No government opponent can find legal work here. And if it’s illegal, State Security comes after us, so we don’t do that,” Ramos said. “I have been arrested and beaten so many times I can’t even remember.”
Rojas said police took away his U.S. parole card when he and six other armed members of the militant exile group known as PUND were captured near the north central fishing town of Caibarién, following a raid in which a local Communist Party official was killed.
“I don’t have American papers, and I don’t have Cuban papers. I am nobody,” Rojas said from the city of Matanzas, where he has been living with a daughter since his release.
Rojas fled Cuba during the 1994 “Rafter Crisis,” which saw more than 30,000 people leave the island aboard homemade vessels. He had been in Miami only a month when he went to the funeral of two rafters who had drowned in the crossing. Two months later, he joined the plot to infiltrate Cuba.
He said he is now almost deaf, suffers from high blood pressure and circulatory problems, and wants to return to the United States because “I want to spend my last days quietly.”
Rojas said he was denied a U.S. visa because he has no identity document and because of his past. Ramos, Escobedo and another former raider, Jose Benito Menendez del Valle, said they were rejected because of their records of political violence.
Menendez, 67, said he was first jailed for anti-Castro activities from 1969 to 1973 and left in 1980 for Miami, where he worked as a handyman and obtained U.S. residence. He infiltrated the island in 1994 but was quickly captured and sentenced to 20 years in prison. He was freed after serving 16 years.
He once spent 16 months in an isolation cell and has been arrested dozens of times since his release, Menendez said by phone from Havana. He has not found work because of his record and relies on assistance from friends abroad and on the island.
Menendez said he wants to return to Miami because he has three grown children and three siblings in South Florida, and “at my age, and with my years in prison, I know that my life is ending.”
Escobedo said he was angry that while scores of Cuban government officials and supporters regularly receive U.S. visas, “men who have spent years in prison and remain under constant harassment are denied visas.”
The asylum office in the U.S. diplomatic mission in Havana “is not doing a good job,” he added. “The Obama administration has practically abandoned us.”
A State Department official said there are “many reasons why a visa application may be denied” but declined to comment on the specific cases of the Cuba raiders because of confidentiality restrictions.
Tomas Ramos is a lot more critical of the U.S. mission, calling it “a nest of Cuban security agents” because many of its day-to-day functions are handled by the several hundred Cuban citizens employed there.
Jailed from 1960 to 1970 for anti-Castro activism, Ramos left for Miami in 1989 and returned to Cuba in 1990 as part of a two-man infiltration team from a Miami exile group that called itself the Cuban Liberation Army. Prosecutors said the team was part of a plot to assassinate Fidel Castro, brother Raúl Castro and other senior government officials.
Ramos said he suffers from Parkinson’s disease but remains steadfast in his opposition to the Castro brothers.
“At no time will I stop feeling proud of having belonged to violent organizations,” he said. “I do not regret what I did or what I tried to do at one point.”

Read more here: http://www.miamiherald.com/2014/05/11/4111095/exiles-captured-in-cuba-during.html#storylink=cpy
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lunes, marzo 31, 2014

Cuba: Conferencia sobre Operaciones Especiales de Infiltracion contra el Castrismo

Wenceslao Cruz


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jueves, febrero 27, 2014

Huber Matos [1918-2014]: El ultimo de los mambises cubanos

Wenceslao Cruz
Juan Carlos Sanchez


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ALERTA- Fallece Huber Matos: “La lucha continúa ¡Viva Cuba Libre!”


 

Huber Matos falleció en la madrugada del 27 de Febrero en Miami. El día 25 había ingresado en el Hospital Kendall Regional donde se le diagnosticó un ataque masivo del corazón. El día 26 pidió que le retiraran el equipo que lo ayudaba a respirar, porque quería despedirse de su esposa María Luisa Araluce y de sus hijos y nietos.  Durante el día recibió llamadas desde Cuba de los principales dirigentes de su partido, Cuba Independiente y Democrática (CID) quienes le ratificaron que la organización no descansaría hasta que la isla fuera libre.  Activistas en Holguín le cantaron el himno nacional y miembros de la organización en toda Cuba fueron notificados de la situación y del compromiso con su dirigente.  Sus últimas palabras fueron “La lucha continua ¡Viva Cuba Libre!”.

Huber Matos dejó un testamento político y una carta a los venezolanos.  Será velado en Miami el domingo 2 de marzo y pidió ser trasladado a Costa Rica, país que lo acogió cuando llegó exiliado por primera vez durante la lucha revolucionaria en 1957.  Fue de Costa Rica de donde partió hacia la Sierra Maestra a unirse a la guerra de guerrillas, y a esa nación regresó luego de cumplir dos décadas de prisión en 1979.  “Quiero hacer mi viaje de regreso a Cuba desde la misma tierra cuyo pueblo siempre me demostró solidaridad y cariño, quiero descansar en suelo costarricense hasta que Cuba sea libre y de allí a Yara, a acompañar a mi madre y a reunirme con mi padre y con los cubanos.”

Huber Matos Benítez  nació en Yara, Cuba, el 26 de noviembre de 1918. Fue un maestro de escuela convertido en revolucionario por su oposición a la dictadura de Fulgencio Batista. En 1957, durante una de las operaciones de apoyo logístico a los rebeldes, Matos fue capturado por el ejército de Batista en las inmediaciones de la Sierra Maestra, pero pudo escapar y exiliarse en Costa Rica.  Allí, con el respaldo del presidente José Figueres reunió armas con las que aterrizó en un avión de carga en la Sierra Maestra. Estas armas fueron decisivas para el triunfo del pequeño y mal equipado Ejército Rebelde contra la ofensiva lanzada por las tropas de Batista en 1958.   Por su audacia y liderazgo en la lucha guerrillera, Matos fue el rebelde que más rápido ascendió a comandante, como jefe de la Columna 9 Antonio Guiteras.  Los frecuentes combates y triunfos de esta columna convirtieron a Huber Matos y a sus hombres en una leyenda.  La Columna 9 estuvo a cargo del sitio, rendición y toma de la ciudad de Santiago, acción determinante para la victoria final del movimiento revolucionario.  Las fotografías del ingreso triunfal de Fidel Castro en La Habana muestran a su lado a Huber Matos y a Camilo Cienfuegos.
En 1959 Matos fue nombrado Comandante del Ejército en la provincia de Camagüey.  Después de haber discutido varias veces con Fidel Castro el creciente alineamiento del proceso con el comunismo,  renunció, señalando que esto constituía una traición a los postulados democráticos de la Revolución tal y como habían sido prometidos al pueblo cubano.  Como respuesta, Castro ordenó su arresto el 21 de octubre de 1959. Una semana después de su detención Camilo Cienfuegos, que compartía la misma preocupación con Matos, desapareció misteriosamente con su avión y piloto y nunca fueron encontrados.   Durante el juicio sumario por sedición en diciembre de 1959 Matos insistió en denunciar la desviación de que era objeto el movimiento revolucionario por el que él y tantos otros habían arriesgado sus vidas.  Fue sentenciado a veinte años de cárcel, que cumplió en rebeldía hasta el último día en 1979.

Al salir de prisión, una representación del gobierno costarricense viajó a Cuba a acompañarlo en su viaje a Costa Rica, donde un numeroso grupo de cubanos lo esperaba en el aeropuerto junto al presidente Rodrigo Carazo, José Figueres y Oscar Arias.  Desde el exilio hizo una tenaz labor de denuncia al régimen castrista.  Esto lo llevó a fundar en 1980 en Caracas, Venezuela, el movimiento Cuba Independiente y Democrática (CID), que cuenta hoy con una numerosa militancia organizada en delegaciones en todo el territorio de la isla.  Los miembros del CID son con frecuencia hostigados, apresados y a veces torturados por las autoridades cubanas.

En su libro autobiográfico “Cómo llegó la noche”, del cual se han vendido más de 100.000 ejemplares y que circula clandestinamente en Cuba, Matos narra con detalle su participación en el ejército revolucionario y su posterior reclusión en el presidio, en la que fue sometido a toda clase de torturas.
Como Secretario General del CID, desde su base en Miami, Florida, Huber Matos desplegó una intensa actividad de denuncia y proselitismo en los Estados Unidos, América Latina y Europa.  Su partido, de inclinación social demócrata, publicó en el año 2002 el Proyecto de la Nueva República, que tiene cinco puntos programáticos fundamentales: 1. Independencia y soberanía 2. Democracia pluripartidista 3. Economía de libre mercado 4. Derechos humanos y justicia social 5. Integración latinoamericana y continental.  Además, en el año 2011 el CID hizo público un Proyecto Constitucional que garantiza el ejercicio de las libertades democráticas y el respeto a los derechos humanos para todos los habitantes de la isla, e incluye una amplia variedad de provisiones sobre educación, bienestar social, economía y medio ambiente.

El comandante Matos se graduó de maestro en Santiago de Cuba y alcanzó un doctorado en Pedagogía en la Universidad de La Habana.

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lunes, febrero 24, 2014

Inauguran en Miami el Memorial Cubano Honrando a las Victimas del Comunismo en Cuba

Martí Noticias

Sitio web del Memorial Cubano >>

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domingo, febrero 02, 2014

UFC: Ricardo Lamas gets his fighting spirit from his Cuban father

Ricardo Lamas father fought for and then against Castro/
www.mixedmartialarts.com
Ricardo Lamas, who faces Jose Aldo for the UFC featherweight tile in Saturday's UFC 169 show, is the son of a man who was involved in the Cuban revolution that helped put Fidel Castro in power, but then rallied against Castro, barely escaping Cuba with his life, and becoming a U.S. TV executive.
There's no secret where Ricardo Lamas got his fighting spirit from. It's hereditary, on his father's side.
Lamas, the son of an outspoken Cuban underground freedom fighter turned American television executive, challenges UFC featherweight champion Jose Aldo at Saturday's UFC 169. It's a title shot he's waited a year for, with a lot of that period being very frustrating. But in hindsight, he thinks it has all worked out for the best.
Ricardo, known by his family as Ricky, seems calm going into the biggest fight of his life. But his father, Jose, who has been through real life-and-death situations, is far more nervous.
"I was running around doing things, putting together the banner, the torch, and I was shaking," Jose Lamas said on Wednesday night, before getting ready to leave Chicago for the fight. "I took two bites of my sandwich and I couldn't eat. I'm nervous about him going into any fight. I think he has a great chance to win this fight. I think he's going to win this fight, but it makes me very tense. It's like a war inside my body."
Jose Lamas was a teenage college student in the 1950s. At the time of the Cuban revolution, he fought for and backed Fidel Castro, thinking he would bring democracy to their country after the dictatorship of Fulgencio Batista. But he felt double-crossed when Castro instead went with a communistic government. Jose Lamas helped start an underground movement against Castro, using the code name of Bonifacio.
"I had strong feelings about the situation under Batista," he said. "I participated, in 1958, in a strike against the regime of Batista. In 1959, Castro took over. I became a teacher. I realized that the revolution was to create a communist state. We opposed Batista for the lack of freedom. I felt betrayed. For the same reason, I opposed Batista, I joined forces with a group of high school students and university students and we founded a revolutionary movement. I joined farmers, professionals, workers and students. I was in the students sector. I was the national head of the students revolutionary movement.
"In the beginning of the revolution, Castro put on the front that he was going to create a democracy," said Ricardo Lamas. "A lot of Cubans helped in the revolution but found out they were brainwashed or tricked. When my dad realized what was going on, and Castro showed his true colors, my Dad switched sides. He founded a group of students. They started an underground movement against Fidel Castro and the revolution. They started doing their thing, speaking out against the government. They handed out newspapers, tried to take over radio stations and broadcast their message to the people. That's extremely dangerous to do in Cuba."
After participating in an event in 1962, he realized that his life was in jeopardy.
"At the time, the Cuban government had infiltrated my dad's group of underground people," said Ricardo Lamas. "My dad got out and his second in command took over. His second in command was caught, tried, sentenced and executed in the span of 23 days."
Through a connection, Jose Lamas obtained refuge at the Brazilian embassy in Cuba. There were only a few embassies in the country because very few countries still had diplomatic relations with Castro. After getting refuge, he left Brazil for Chicago and started a family of six boys, Ricardo being the youngest.
"Isn't it funny that my son is fighting a Brazilian?", said Jose Lamas. "They saved my life. Even though the government of Brazil was friendly with Castro, they gave me protection and allowed me to leave Cuba."
His father, who at first didn't like wrestling, and later didn't really like MMA, is proudest of the fact that his son never quits.
"He has a great heart," said Jose Lamas. "Ricardo is very courageous, very creative, and doesn't give up. He has never been submitted. He has never lost a fight by decision. He doesn't talk trash and he doesn't like losing at all. If you want to beat him, you have to take out his heart.  He's not going to ever surrender. He's not going to ever give up. He will face Aldo anywhere Aldo wants, and he will take advantage of anything that happens."
After Jose Lamas came to Chicago, he started working in Spanish language radio in 1967, and moved to television in 1974. When Ch. 44 in Chicago became the city's first full-time Spanish language station, he was hired first as General Sales Manager in 1985. Two years later he was the General Manger of the station. He had a reputation for always saying what he thought and fighting for his beliefs. When Telemundo bought the station in 1997, a series of disputes he said made it very easy for him to leave after a few months.
"Growing up, I saw my dad get into plenty of altercations," said Ricardo Lamas. "He's a guy who is never going to be disrespected. He's never going to be talked down to. If he's got a problem with you, he'll tell you to your face. You have to respect a guy like that. They say what they mean and they mean what they say."

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sábado, enero 18, 2014

Cuba: La Proclama de Garrido -- Frente Nacional de Resistencia OZT

Frente de Resistencia Civica OZT

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jueves, enero 09, 2014

Cuba: Fusilados del 59: “Los féretros no se pueden abrir”

Cubanet


LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet.org -El 2 de octubre de 2002 conocí de manera casual a Caridad Martínez, una pinareña difícil de olvidar y que nunca más he vuelto a ver. Ese día me contó cómo perdió a su padre, Jacinto Martínez Conill y al hermano menor de éste, Manuel Martínez Conill, fusilados el 10 de marzo de 1959.
Sentadas en el Parque de los Mártires, en las calles habaneras de Infanta y San Lázaro, supe de aquella historia que escribí ese mismo día para CubaNet. Ahora recuerdo a Caridad al leer en el periódico oficial Tribuna de La Habana que: ¨El 21 de enero de 1959, Fidel Castro reunió a un millón de cubanos frente al entonces Palacio Presidencial, para rechazar la calumniosa campaña de las agencias extranjeras de noticias, acerca del supuesto baño de sangre que se había desatado en el país, un hecho que se llamó “Operación Verdad¨.
Según Fidel Castro, el 12% de la población que acudió aquel día al Palacio Presidencial, respaldó el derecho soberano que tuvo siempre para deshacerse de sus más fuertes oponentes.
-Mi familia le fue fiel a Batista –me contó Caridad aquel día- porque mi padre era un militar de carrera. Trabajaba en la Unidad de Puerto Esperanza, al norte de Pinar del Río. Mi tío, muy joven aún, había ingresado en la Policía.
-Supe que los militares de Puerto Esperanza no se habían rendido fácilmente cuando los soldados del Movimiento 26 de Julio los obligaban a entregarse y que fueron detenidos en sus propias casas muchos días después y fusilados a través de breves y rápidos juicios, de los que nada se supo.
-Mi madre se quedó sola con sus cinco hijos, menores que yo. En mi casa nunca más pude ver una sonrisa suya, ni se escuchó más la radio. Todavía la recuerdo cuando, sin poder controlar el llanto, preguntó a los soldados rebeldes que llegaron a la casa por qué los habían fusilado. Ellos nada respondieron. Pusieron en el piso las dos cajas de muertos cerradas, dieron la orden de no abrirlas y se quedaron de pie en el portal de la casa, para impedir que los vecinos entraran a un velorio que duró un par de horas.
-Aterrada, me escondí entre los matorrales del fondo del patio. Tenía miedo de que también me fusilaran, a mí, la niña preferida de mi padre, a mi madre, a mi tía, a todos. Hoy, cuando recuerdo aquellos momentos, me tiemblan las piernas. Han transcurrido 41 años y no ha desaparecido el miedo.
-Nunca pude saber por qué habían fusilado a mi padre, a mi tío, los seres más queridos de la familia. Nunca nos explicaron nada, nunca nos dieron una razón.
Le comenté entonces a Caridad que, en enero de aquel mismo año, las agencias extranjeras de prensa acreditadas en La Habana  informaban al mundo de los fusilamientos que ocurrían en Cuba y que Fidel se había enojado tanto que los llamó mentirosos, y a varios, más tarde, los expulsó del país.
El odio, la sangre y la venganza se habían adueñado de la Revolución Cubana.
Seguramente, a consecuencia de tanta barbarie, ni siquiera a través del tiempo se ha podido lograr un equilibrio espiritual en la sociedad cubana, un orden de cosas, la más sana racionalidad humana. Pese al llamado ¨hombre nuevo¨, las conductas marginales en la población, la pérdida del decoro, de la honestidad, de la decencia, de la vergüenza, fueron en aumento.
A consecuencia de ese pasado bárbaro, todavía no se quiere reconocer al que piensa distinto, porque aunque viejo y fracasado, el presidente de las cuatro estrellas lo acaba de decir: el gobierno es el mismo. El mismo con una sola voz para cacarear las mismas consignas, la misma demagogia, las mismas estrategias maquiavélicas, el mismo odio a la libertad.
Las agencias extranjeras de prensa acreditadas en Cuba no decían mentira en enero de 1959: A través de cientos de fusilamientos, un gran baño de sangre cubría a la nación.



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Origins and Growth of the Democratic Opposition in Cuba

"It is said that if you know your enemies and know yourself, you will not be imperiled in a hundred battles; if you do not know your enemies but do know yourself, you will win one and lose one; if you do not know your enemies nor yourself, you will be imperiled in every single battle." - Sun Tzu, The Art of War

 The democratic opposition in Cuba predates the Castro dictatorship. It came into being on March 10, 1952 in reaction to General Fulgencio Batista's coup d'état against Cuba's democracy. The movement was divided between those who sought regime change through the remaining institutions of the republic and attempted to engage Batista in a civic dialogue and those who took up arms in an armed struggle. Batista's intransigence to leave power through the dialogue process made armed resistance more attractive. However, the military was corrupt and lacked fighting spirit and this meant that armed resistance could succeed. Fidel Castro's rise to national prominence was predicated on restoring the pre-existing democratic order using violent means and received support from Cuba's last democratically elected president, Carlos Prio Socarras.

The consolidation of power, with the assistance of the Soviet Union and the East German intelligence service into a totalitarian communist dictatorship was a rude shock to many compatriots of Fidel Castro who had fought alongside him to remove Batista from power. For example, President Carlos Prio Socarras who had backed Castro against Batista and returned to Cuba in 1959 in a short period of time understood that a democratic transition was not taking place went back into exile and in opposition to Fidel Castro. Many others who had fought in guerilla actions against Batista went back into the hills of the Escambray in an anti-Castro guerilla struggle that continued throughout the 1960s.

The Castro regime with Soviet and East German advisors overhauled the military and installed a disciplined fighting force. By 1962 there were more than 40,000 Soviet troops in Cuba. Following the Cuban Missile Crisis Fidel Castro also employed former Nazi Waffen SS to train Cuban units and the Cuban dictator purchased weapons from the extreme right in Germany.

The democratic armed resistance to the Castro dictatorship, mainly based in the Escambray mountain range in central Cuba was eventually crushed, but it took six years and the forced transfer of thousands to accomplish it.

A brief profile of one of these democrats, Julio Ruiz Pitaluga, who resisted the imposition of communism in Cuba, was made by Angel de Fana, of Plantados hasta Libertad y la Democracia en Cuba, who outlined the life of struggle that Julio Ruiz carried out. This is an approximation of the text:
Regis Iglesias, Julio Ruiz Pitaluga and Oswaldo Payá in 2002
Julio Ruiz Pitaluga or "Pita" to his friends had risen to the rank of captain in the July 26 Movement in the struggle against the dictator Fulgencio Batista. Like other rebels against Batista rule, after years of struggle he had to go into exile, but returned in 1959 with the end of the dictatorship. Only to find that his July 26 compatriot Fidel Castro was now forging a new and more brutal dictatorship. Pita joined together with Bernardo Corrales and other comrades in the struggle against the Batista dictatorship to now oppose the emerging Castro dictatorship.
Pita was imprisoned and sentenced to 30 years in prison for his opposition to the Castro regime. He  spent 23 years of his life in prison in Cuba as a political prisoner then refused to leave the island when released. Until his dying day he kept resisting and denouncing the dictatorship of the Castro brothers. Pita lived on 11th street between D and E avenues in the neighborhood of Lawton in Havana, Cuba. He died in Cuba in 2011. I'll return to him later.

Opposition Emerges from Within the Dictatorship
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sábado, enero 04, 2014

Extrevista a Luis Posada Carrilles y los comentarios de "expertos"

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viernes, octubre 25, 2013

Reina Luisa Tamayo madre de #OZT vende aguacates y limpia patios en Miami/ Varela blog

manera honesta de ganarse la vida aunque el "zapata vive" sea un grito de repulsa a cuanto hijo de puta vive y lucra de la industria anticastrista.
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Castro y Rasco: vidas paralelas


José Ignacio Rasco, sentado, en la presentación de su libro 'Acuerdos, desacuerdos y recuerdos'. Detrás suyo, Uva de Aragón y Carlos Alberto Montaner. Miami, septiembre de 2012. (WENCESLAO CRUZ)
Carlos Alberto Montaner/
José Ignacio Rasco acaba de morir en Miami. Tenía 88 años, setenta de ellos dedicados a la lucha cívica, siempre junto a las mejores causas. Fundó el Movimiento Demócrata Cristiano en La Habana en 1959 y desde entonces fue el abanderado de esa corriente política. Al menos en ese momento, cuando comenzaba la revolución, y durante pocos meses, para lograr el desarrollo armónico de Cuba no parecía delito proponer un camino diferente al de Fidel Castro, su excondiscípulo y todavía amigo. Rasco creía en la Doctrina Social de la Iglesia.
Pero, casi enseguida, Rasco tuvo que pasar a la clandestinidad y luego al exilio tras buscar la protección de una embajada. Era (y sigue siendo) la maldita hora de la unanimidad revolucionaria. La única forma de no ser execrado y perseguido era suscribir la cosmovisión, la ideología y las medidas de gobierno impuestas por Fidel Castro y su cohorte de violentos ignorantes. Rasco supo que tenía que huir cuando un diario publicó un titular con un juego de palabras idiota y primitivo: "Rasco da asco". Comenzaba la costumbre del "asesinato de la reputación" que desde entonces no han dejado de practicar. Del fusilamiento moral al físico no había más que un paso.
Belén los une
José Ignacio y Fidel tenían unas cuantas cosas en común. Ambos procedían de familias pudientes de origen español. La de Rasco, muy católica y urbana, se había enriquecido moderadamente en La Habana, en actividades comerciales y profesionales. La de Fidel, había tenido éxito en el mundillo rural de la caña. En términos estrictamente económicos, el padre de Fidel era más rico que el de Rasco. El de José Ignacio, en cambio, tenía un mayor reconocimiento social. 
Las dos familias, con mentalidad muy española, pensaron que la educación de los jesuitas era la mejor del país y ambas matricularon sus hijos en el Colegio Belén.
José Ignacio y Fidel se conocieron y se convirtieron en amigos en Belén. Coincidían en algunos aspectos. Los dos eran buenos atletas. Fidel, a quien entonces sus compañeros le llamaban "El Guajiro" por su origen rural, se destacaba en béisbol, baloncesto y campo y pista. José Ignacio, flaco y musculoso, también corría como un galgo y fue campeón de salto con garrocha.
Pero ya había rasgos muy preocupantes en la conducta de Fidel totalmente diferentes a los de José Ignacio. Mientras Rasco era un adolescente respetuoso de las normas y esencialmente prudente, lo que le ganó el reconocimiento de las autoridades escolares, Castro era un tipo temerario capaz de lanzarse a toda velocidad contra una pared montado en una bicicleta para ganar una apuesta, acción que le provocó una conmoción cerebral. Fidel, ya en quinto año de bachillerato, portaba una pistola con la que intimidaba a los estudiantes, arma de la que fue despojado por un horrorizado profesor.
No obstante, ambos eran inteligentes y buenos estudiantes, pero por distintas vías. Rasco porque era metódico, perseverante y estudioso. Fidel, porque tenía una memoria prodigiosa. Como los dos estaban entre los mejores y pertenecían a un club de debates que operaba dentro de la escuela, alguna vez protagonizaron un duelo verbal en el que discutieron un asunto que entonces enfrentaba a la opinión pública cubana: las ventajas de la educación privada frente a la estatal o viceversa.
Curiosamente, a José Ignacio le tocó defender la educación pública y a Fidel la privada. No se trataba necesariamente de establecer quién tenía razón, sino de utilizar el diálogo, la racionalidad y las destrezas oratorias como forma de solucionar los conflictos sociales. Fue la primera vez que el nombre de Castro apareció en los diarios. El periódico Hoy, el de los comunistas, lo insultó por su posición. Nada dijeron, sin embargo, de la argumentación de Rasco.
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sábado, octubre 19, 2013

Plantados cierra su oficina por falta de fondos

Angel de Fana [d] con Bertha Soler
Por Andrés Pascual
Según Stephan Sweig en su biografía de María Antonieta, los gritos y los disparos despertaron al Rey Luis XVI… soñoliento aún, le preguntó a un sirviente si era una “rebelión” y el individuo, sin inmutarse, le respondió: “No Sire, es la Revolución”.
Es célebre en los pueblos la costumbre política suicida de no darle crédito sino a lo que se desea. Este comportamiento son la soga, el taburete y la decisión de ahorcarse por apatía, por simpatía o por militancia por las tiranías dictatoriales, a pesar de las señales claras que envía “el cielo”: si Venezuela, Ecuador, Bolivia hoy… ayer fue Cuba, el caso es que la inteligencia y el patriotismo están fracasando ante la maldad en orden de 9-1, que no es bueno ni exagerado como guarismo perdedor, sino aplastante.
La razón del triunfo del comunismo después que le impusieron al mundo libre las visiones de interesados o de imbéciles triunfalistas por el desmembramiento de la URSS y la Caída del Muro de Berlín, está contenida en el capítulo de apoyo de la masa que espera su momento para descabezar las libertades de todo tipo, ¿Traición? No, porque Castro fue un libro abierto desde que, con 11 años, se dedicaba a tirarle a los haitianos que trabajaban bajo el látigo de su padre con una calibre 22 que le regaló un militar de Batista; desde entonces podía avizorarse “la tierra a media milla náutica” o el tipo de monstruo que incubaba, engendro de “gachupín voluntario con mulata amamantado por la loba jesuíta” y la gente lo siguió después con mucha más fe que duda u ojeriza, a pesar de las barbaridades criminales que cometió entre 1947-1953, conocidas y documentadas públicamente durante toda la época hasta 1959.
Para ser más claro y exacto ¿Cómo se puede catalogar la victoria traidora en Estados Unidos, no la de las urnas que pusieron al representante máximo del antiamericanismo en la Casa Blanca, sino la que ha cambiado la conciencia nacional hacia una posición suicida, no pensable para un país como este? ¿Estupidez? ¿Confusión? Tal vez porque la población americana le dio crédito a “lo impensable”, a la incapacidad del mal para ser mejor en penetrar al pueblo, en contaminar al pueblo, en confundir al pueblo desde que le entregaron la formación de sus hijos a la reacción comunista de la docencia en ejercicio y en someterlo, con la ayuda de grupos de interés minoritario, a políticas considerables como “intercambio de mutuo beneficio”.
Estados Unidos es un país de izquierdas, liberal, lo lograron hablando demagógicamente, desprestigiando, robando… la decencia no puede combatir con “lo decente” la desverguenza, el vicio y el pillaje moral.
Aunque yo no digo que es un país de izquierda, sino comunista en esencia, casi salido totalmente del closet, más justo, más efectivo y más realista, porque las pruebas aplastan.
Y esta tiranía de grupo de intereses sostenida por el dinero de blancos tan malos como Castro, Hitler o Stalin, apoya solo a similares en todo el mundo: en el Lejano Oriente, a China; en Europa del Este a Moscú; en el Medio Oriente al fundamentalismo musulmán radical y extremista; en América, en primer lugar y acaso único como capataz de la finca, al castrismo…
El trabajo para entregar el territorio miamense al castro-comunismo ha incluido aplicar la política efectiva de la tiranía para consolidarse, como abandonar a la verdadera oposición patriótica a su suerte, para que se efectúe la política de desnacionalización, que provocó que en la Isla habite un nacional que, aunque haya nacido allá, no responde a los intereses tradicionales de lo cubano, porque, cuando no se conoce el pasado, cuando lo que se asimiló fueron las dosis interesadas en destruir la identidad cultural, pues se carece de identidad nacional, que es lo que hace y refleja el concepto ciudadano moral de una patria cualquiera: ¿No pasado? No identidad nacional; sino ciudadano de la ideología, no del alma máter.
Un país gobernado por una ideología solo considera aliado a otro que no tenga los sentimientos patrióticos en la línea de defensa, por eso han permitido que Miami sea una extensión del castrismo con la política de eliminar el pasado republicano: no se promociona ni recuerda a Luque, sino a Pito Abreu…
Luque no le admitía a ningún americano que ofendiera a Cuba, tampoco lo convencía por medio del diálogo, sino de la acción violenta: “a leña limpia”, única forma de hacer valer la rebeldía nacional ante la agresión: pero eso no vende para el ciudadano ideológico castrista, porque refleja lo contrario a la política que se apoya hacia Cuba y, curiosidad de los tiempos, a imagen y semejanza de la personalidad apática en asuntos patrióticos de muchos estadounidenses hoy, el recién llegado es admirado y reflejado en la noticia porque “firmó por una millonada”, más cerca y más complaciente para el “establishment” y para los esbirros castristas manufacturados por la tiranía y por la política insolente y traidora de los gobiernos americanos “liberales”.
Desde el año pasado, la oficina de la organización Plantados estaba en problemas financieros para mantener el local, su directiva, encabezada por Angel de Fana (foto extrema derecha con guayabera blanca durante una visita de Berta Soler y otras Damas de Blanco a la oficina que acaba de cerrar), hacía maravillas para mantenerse con modestia, sin fastuosidad ni ostentación, porque todo lo que allí se recaudaba se enviaba a Cuba como ayuda a los familiares de presos, ¿Por qué hay que creer en la transparencia y la honestidad de esa dirigencia? Porque todos cumplieron 20 y más años, porque pertenecieron al proceso “calzoncillos”, que significa “rechazaron la ropa de preso común y nunca se integraron al plan de reeducación”, que vivían en calzoncillos y un pijamita que se hacían al agua sol y sereno en cualquier estación del año, que no recibían visitas ni jabas ni correspondencia y que malvivieron, casi muriendo, en las peores condiciones como presos políticos de la era moderna del mundo, que todavía no se conoce en Cuba su heroísmo y martirologio y que la tiranía castrista y la obamista también han desaparecido del capítulo obligatorio de conocimiento y mantención de sus calvario, como parte de la política efectiva de contaminar y desaparecer la historia patria escrita por estos hombres aun aquí, que se enferman y mueren sin que ningún medio se haga eco del acontecimiento porque son "un mal ejemplo" para lo que han impuesto.
Estos hombres y mujeres no interesan, porque son perjudiciales para la política de beneficiar lo que se quiere imponer en Cuba por medio de la disidencia y la barriga, gente que no cargan un grano glorioso en ninguna de sus espaldas ni un adarme de patriotismo, sino de intereses personales mercantilistas y mercenarios, que es para lo que han sido contratados, con la excusa de luchadores contra los Castro sin definición política, más el gancho “pero están allá adentro jugándosela”. 
Hay que creer en la verdad de Plantados como tal vez la única organización que no invierte en otra cosa que no sea una ayuda con la que yo, a decir verdad, no estoy de acuerdo; porque patria es sacrifico hasta la tabla y nadie sabe si, en un lugar como Cuba, con la población opositora que se gasta, el asunto pudiera tomarse como una vía alternativa de respiro "part-time" ante la asfixia general impuesta.
Yo estoy enfermo y medio derrotado moralmente desde que comprobé hasta dónde ha llegado la alianza entre las tiranías de ambas orillas, sobre todo, porque tengo a ese grupo como parte emocional de mi propia trayectoria que, al concluir cómo se les pretende desaparecer, pisotear y doblegar moralmente, siento como una asfixia necesitada de redención, una solución a los males de quienes tenemos a Cuba, a su libertad absoluta, como prioridad en nuestros pensamientos.
Ni al grupo Plantados ni a nadie con moral y principios los pueden doblegar, si no lo logró Castro con medidas salvajes contra sus integridades civiles y familiares, poco podrán hacer los que no tienen un ripio de moral ni de verguenza. Mucho menos el valor para mantenerse en rebeldía exigente.
Es necesario y yo diría que obligatorio para cualquier patriota cubano exiliado, en el medio de tantas protestas y exigencias de poca monta por lo inefectivas de “la colonia cubana de Miami”, que se le abran espacios a las peticiones en todos los lugares que puedan mantener trabajando con la buena intención de siempre a organizaciones afectadas por el comunismo castro-obamista que cunde a Miami, comenzando por Plantados.
Que la Media militante de la ciudad no pueda descansar por la exigencia sostenida para que respeten y traten como lo merecen los símbolos patrióticos expoliados y negados por Castro y sus mercaderes mercenarios fuera y dentro de Cuba. Haz valer el postulado del Maestro ejecutando, no como concursante de sapiencia inútil e inoperante de lo que dijo el hombre que predicó con su ejemplo.

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viernes, octubre 04, 2013

Invasor de Giron le replica a Fidel Castro en el juicio a la Brigada 2506

Joel García


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miércoles, octubre 02, 2013

La disidencia historica

Dr.Humberto Medrano, uno de los fundadores de los Centinelas de la Libertad a mediados de los 60

Por Andrés Pascual

En esto de ser primeros, los cubanos no tenemos desperdicio: exilio histórico, presidio político histórico y, así…

Para no quedarse a la zaga en la lucha por el protagonismo del enfrentamiento contra Castro, entre ellos, como “punta de la comparsa”, acaba de hacer su aparición en el tablao “la disidencia histórica”.

Lo leí en el Nuevo Herald de hoy: Osvaldo Payá y Elizardo Sánchez Santacruz son citados como dos de los “ocambos” que asistieron a un “encuentrico fructífero y provechoso” con Jimmy Carter, (Bueno para que el hombre que provocó el resurgimiento del hambriento Islam, pidiera la libertad de los 5 terroristas); ambos luchan a brazo partido por no perder lo poco que les queda de visibilidad por efectos del “trabajo de la Secretaría de Estado”, algunos exiliados históricos, más otros que no lo son tanto, a favor de Macho Rico, de Yoani, de Biscet, de Fariñas, el huelguista milenario (en duración), de las Damas de Blanco…por cierto, no se supo (por lo menos yo no sé), si Marta Beatriz estuvo en la merienda. Si no, “la corriente independentista” con más premios en metálico que los ganados por Capablanca en torneos de ajedrez, cysmó en el grupo “moderados de la Administración Obama y de la Iglesia” de Biscet, Yoany, la Pollán y un etcétera bastante bueno, contra la línea dura pro exilio de Miami de la Roque y unos pocos. Esto les va a traer consecuencias a los últimos, como una notable disminución de la atención mediática y de dinero (por cierto, esta gente nunca “coge” ni un 5to. lugar de Consolación) hasta que se integren (mejor entreguen) o entren por el aro que quieren Hillary y Obama. Es curioso que no se conozca, con la publicidad requerida, cómo piensan sobre el problema de los 5 terroristas y sobre Alan Gross los “encontrados” con el Manicero socio de Bernardo Benes. A, también de Carter y rodeado por los luchadores: “saquen a Cuba (no a la tiranía) del grupo de países terroristas y suspendan el embargo”.

Si disidencia es hablar o escribir contra la dictadura, a veces solicitando cambios de maquillaje y nunca exigiendo la salida del poder de los criminales que asolan al país, con la opción única de la pena de muerte como castigo; entonces ninguno de los desgajados del Partido Socialista Popular, que se integraron después al Partido de Fidel, previa matrícula en la ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas), y terminaron en la Causa de la Microfracción algunos, primero; intento de salida ilegal, otros (Gustavo, su hermano Sebastián y el hijo de este, Sebastián II Arcos Bernes o Casabón el junior), peligrosidad (Ricardo Boffil) o propaganda enemiga (Luis Ruiz, Elizardo Sánchez Santacruz y Edmigio López Castillo), después de 1980, ninguno, repito, puede formar parte de ninguna vanguardia que iniciara el capítulo de lucha desde el frente de la recopilación y la entrega, para su conocimiento y publicación en el exterior, de denuncias por violaciones flagrantes de los derechos civiles desde 1959, que fue cuando comenzó la masacre generalizada contra el pueblo y contra sus instituciones.

Por supuesto, ninguna cara relativamente nueva, como la de Osvaldo Payá, califica como histórico; pero, Elizardo, tampoco, ni Boffil, ni Marta Fraide, ni Rivero Caro (el del Herald), ni Escalona, ni Roberto ni Edmigio López Castillo, ni Aramís Taboada, que cayó preso por un cohecho de jueces en Marianao, en 1983, junto a Alcides Santana, un tal mayor Pacheco y otros abogados más y lo captaron como ”disidente” en el Combinado del Este, en ¿1984?, o, quizás, 1985, para explotar el nombre de uno de los defensores de los que no debió quedar ni uno vivo, en el juicio de 1954, por los sucesos del Cuartel Moncada. Creo que fue Gustavo Arcos Bernes, quien tampoco es iniciador de esa forma de lucha, el que relacionó al grupo con sede en el Edificio # 3, 4to. piso, Ala sur, y en los Candados, con el abogado, que nunca vivió entre políticos, porque no lo era.

Los verdaderos históricos no son disidentes, son anticastristas desde 1959, porque decidieron no jugar al “hipócrita” por un puestecito en Relaciones Exteriores, o esperar por si Che Guevara estaba de acuerdo en tenerlos como chupatintas o amanuenses en cualquier Ministerio. Alguno fue cercano al sátrapa en el período insurrecto; pero ninguno necesitó más de 4 meses para reconocer la huella comunista, en cada paso que daba el tirano, desde el nefasto 1ero. de enero.

Sabían, desde el propio 1959, que, para la libertad y la democracia cubanas, “la suerte estaba echada” y no existía otra manera de combatir que con la denuncia inmediata en niveles internacionales y con la acción violenta, de guerra, dentro de la Isla. Sin embargo, tal vez no contaron con la red de traiciones que, en silencio y a voces, alternativamente, siempre han conspirado contra la libertad del pueblo y a favor del dictador.

Los Centinelas de la Libertad fueron el primer grupo de patriotas que se encargaron de denunciar los abusos, las torturas, los asesinatos en prisiones como los de Isla de Pinos, los fusilamientos y el inmediato pisoteo de la sociedad civil cubana, con la supresión total de todas las libertades.

Intelectuales, con historial de lucha por la democracia y convencidos de lo difícil del momento para Cuba, desde 1959 y 1960, los doctores Luis Conte Agüero, Humberto Medrano o el maestro normalista y periodista de estudios y profesión, Arnaldo Ramos Llanis, quien cumplió 14 años plantado sobre una sanción de 12 por esas actividades, más otro grupo de igual valor, fueron los primeros que pusieron sus vidas al servicio de la patria, porque, en aquella época, fusilaban y sancionaban a 30 y más años y no se cumplieron 6 ó 7, sino 28, 25, 24…sin piadosos interesados, como intermediarios, por sus libertades.

Cada vez que en la ONU o en la OEA se escuchaba el mensaje de denuncia contra Castro, leído por el doctor Medrano, (hijo del ingeniero colombiano Carlos, que decidió unirse al Ejército Libertador cuando escuchó a José Martí disertar sobre Cuba en Tampa y alcanzó el grado de capitán); cada vez que, en una conferencia sobre la necesidad del apoyo a la lucha contra el castro-comunismo en cualquier foro hispanoamericano, disertaba el doctor Luis Conte Agüero, detrás estaba la resistencia cívica salvadora de la moral de lucha de toda una época en la gesta de 52 años, que no aceptó convertirse ni en cómplice ni en espadón de la más grande ignominia conocida en Hispanoamérica como ideología criminal en el poder.

Tal vez sea saludable brindar alguna que otra conferencia sobre el particular, con el Nuevo Herald invitado, porque, cada vez que se ocupan de asuntos que tengan que ver con Cuba, no solo parece que la Isla la descubrió el tirano en 1959, sino que, los “primeros opositores”, datan del período 1976-1985. Aunque, no por gusto, casi todos eran dirigentes, militantes o represores, algunos desde los 60’s, muchos, hasta ayer.

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martes, abril 23, 2013

Penúltimos Días » El muerto

fusilamientoPenúltimos Días
Vicente Echerri

Aunque he olvidado su nombre —¿Julián, Francisco, Anselmo?—, conservo en la memoria el rostro risueño y coloradote de un campesino que iba mucho por casa hacia fines de los años sesenta, a quien mi madre llamaba “Guajiro” y yo —a sus espaldas, por supuesto— “El Muerto”.
El apodo con que lo bauticé hubiera parecido, a simple vista, contradictorio, pues pocas personas he conocido con tanta vitalidad. No obstante ser algo grueso, aquel hombre, que tendría poco más de cuarenta años, desplegaba una agilidad y una energía que sólo pueden originarse en la buena salud. A ésta unía una simpatía y un entusiasmo que enmascaraban muy bien el horror del que había sido víctima pocos años antes.
El Guajiro había estado entro los primeros campesinos que se alzaron en armas en el Escambray. Había pertenecido a la guerrilla de Osvaldo Ramírez, con quien había participado en algunas acciones notables. Una de las veces en que Ramírez burló el cerco del Ejército, el Guajiro, que estaba entre los hombres que le cubrieron la retaguardia, fue herido y capturado. Los soldados lo trasladaron al hospital de Manicaragua, donde no tardaron en empezar a intimidarlo.
—Tienes que reponerte, para que puedas ir por tus propios pies al paredón —nos contaba que le decía a diario uno de los enfermeros militares que lo atendían—, no nos puedes hacer la mierda de morirte en la cama.
Él pensó suicidarse para no esperar por el grotesco fin que le anunciaban y, en una ocasión, hasta llegó a arrancarse los vendajes y el suero intravenoso, después de lo cual lo ataron y lo mantuvieron custodiado el resto del tiempo. Aunque tenía una herida grave en una pierna —de la que quedaría cojeando un poco— su cuerpo respondió positivamente y, semanas después, reaprendía a caminar en los pasillos del hospital. Cuando estaban por darle de alta, lo trasladaron al campamento de Condado, donde empezaron sus interrogatorios.
—Yo trataba de hacerle ver al investigador que de mí tenía muy poco que sacar —nos dijo más de una vez cuando, presionado por mi curiosidad, contaba nuevamente su historia—. Que yo no era más que un guajiro que no aceptaba que le vinieran a ordenar la vida, que por eso me alcé; pero que no había conspirado con nadie ni pertenecía a ningún movimiento clandestino.
Sin embargo, no lograba convencerlos de su poca importancia y, durante dos semanas, cuatro investigadores se turnaban en un interrogatorio interminable para que no pudiera descansar ni un momento. Sólo podía dormir cuando iba al inodoro y aprovechaba la oportunidad para recostarse un ratito de la pared hasta el momento en que el guardia, impaciente, lo despertaba a sacudidas. Al cabo de unos días estaba inmerso en un permanente estado de fatiga en el que la muerte podría ser un alivio, muerte con que los investigadores no dejaban de amenazarlo.
—¡Con que te atreviste a levantarle la mano a la Revolución! ¿Eh?, pues, para que lo vayas sabiendo, eso lo vas a pagar con tu vida.
El sabía que las amenazas de matarlo no eran vanas y que muchos de sus compañeros de lucha habían sido ejecutados sin que mediara siquiera una parodia de juicio, de suerte que la noche en que le avisaron que lo fusilarían no se sorprendió demasiado. Como a las 7, uno de los oficiales había venido a su celda y le había dicho:
—Te fusilamos esta noche, pide lo que quieras de comer.
Las dos o tres veces que le oí contar la historia, yo no podía dejar de preguntarle cuál había sido su impresión, qué experimenta uno en esas circunstancias.
—Francamente, sentí miedo, pero el cansancio era más fuerte. Le dije al guardia que se olvidara de la comida y que me dejaran dormir por un rato. Él no podía entenderlo.
—No sé por qué te apuras. Dentro de poco vas a dormir bastante.
Pese a todo, dormía cuando fueron a buscarlo. Traían esposado a otro reo, a quien no conocía. A él también le pusieron las esposas y a ambos los subieron a un jeep que partió seguido por una camioneta con soldados: los integrantes del pelotón ejecutor.
Al cabo de dos o tres kilómetros, se detuvieron en medio del campo, junto a la tapia del viejo cementerio del pueblo. Había otro camión estacionado en el lugar. Cuando bajaron a los dos prisioneros, los faros de todos los vehículos se encendieron.

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lunes, abril 15, 2013

Castrología

Desde el sitio de
 
Arnaldo M. Fernández
El anticastrismo adolece hasta ahora de la falla cardinal de no haber enfrentado exitosamente al castrismo dentro de Cuba. Ninguna estrategia ni ademán táctico ha logrado arrancar concesiones y este know how defectuoso deriva de faltas sensibles en los otros dos tipos de conocimiento: objetual y proposicional. Simplifiquemos esta tripartición epistemológica:
  • El anticastrismo no sabe cómo enfrentar con éxito al castrismo
  • El anticastrismo no conoce bien el objeto social denominado castrismo
  • El anticastrismo no sabe discernir bien entre proposiciones verdaderas y falsas sobre el castrismo
Desde luego que casi todos los anticastristas creen que conocen bien el castrismo y que saben validar tales o cuales proposiciones sobre este complejo objeto social, pero ya Platón dejó sentado en su diálogo Teeteto (369-68 a.n.e.) que ni siquiera la conjunción de creencia y verdad es conocimiento si no media justificación.
Así que conocer el castrismo —premisa para el know how apropiado— termina desembocando en tener conocimiento proposicional sobre la base de la razón suficiente, que siempre depende de las circunstancias. El conocimiento se torna entonces relativo y quizás la mejor opción consista en que sea tan confiable como un buen termómetro en circunstancias normales, según la analogía ilustrativa del filósofo analítico australiano David Malet Armstrong en Belief, Truth and Knowledge (Cambridge University Press, 1973).
Hay ejemplos cruciales de termómetros tan malos para tomar la temperatura del castrismo que deben arrojarse al cesto, como creer de entrada que Carlos Lage y Felipe Pérez Roque cayeron por golpe de Raúl Castro a espaldas de Fidel («2009: El año en que se desvaneció el raulismo», Diario de Cuba, febrero 12 de 2010), o pensar que Oswaldo Payá fue asesinado en operativo de la Seguridad del Estado que empezó provocando un accidente de tránsito (sin saber de antemano quién perecería), siguió con un capitán de la policía afirmándolo ante desconocidos en el hospital de Bayamo y terminó dejando vivos a testigos para que echaran el cuento (Anastasia O´Grady: “How Did Oswald Payá Really Die?,” The Wall Street Journal, abril 8, 2013, página A17).
Sin embargo, la larga e infructuosa disidencia, oposición, resistencia o lo que sea frente al castrismo parece actuar como ídolo paralizante del saber: los estándares de justificación racional se ajustan cada más a los intereses y las emociones que a la propia lógica. Y como importa cada vez menos la razón suficiente frente a las falacias emotivas o urdidas en contra del castrismo, el conocimiento proposicional se vuelve obtuso, el conocimiento objetual cede a la ignorancia y el know how anticastrista resulta cada vez más difícil de mejorar.
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-Foto:  Comando anticastrista (ca. 1963) © Lynn Pelham / Life

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"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

Los Aldeanos: "El Socialismo en Tiempos del Colera: Toda Una Nación"

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.
¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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