CONTRA EL PINGALISMO CASTRISTA/ "Se que no existe el consuelo que no existe la anhelada tierrra de mis suenos ni la desgarrada vision de nuestros heroes. Pero te seguimos buscando, patria,..." - Reinaldo Arenas

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jueves, agosto 21, 2014

Gobiernos extranjeros, exilio y sociedad civil en Cuba

cubanalisis
Dr. Eugenio Yáñez
A medida que se consolida el neocastrismo y se avanza en las decisiones que va tomando el régimen con vistas al establecimiento de un post-castrismo como resultado de una sucesión que en lenguaje moderno se llamaría light, y en puro cubano “suave, fresca y bajita de sal”, se tornan más complejas las tareas para todos aquellos que sinceramente buscan una salida al drama cubano.

Una salida verdadera, que responda a las necesidades e intereses de la gran mayoría de la población y no a los de una camarilla corrupta y dictatorial, ni tampoco los de un puñado de oportunistas gobernantes y hombres de negocios que ven la democracia y el estado de Derecho solamente a través de los informes de sus embajadas en La Habana, o de los reportes de contabilidad de sus negocios y las cuentas bancarias de sus corporaciones.
 
Para ellos Cuba es -todavía- un lugar insoportable para vivir con su familia, pero tal vez sea un destino agradable para pasarse unos días de arena, sol y playa en Varadero o Cayo Guillermo, lejos del mundanal ruido y de la chusma diligente de los “nativos” cubanos.
 
Esa es la óptica que prevalece en Europa y Estados Unidos, y en menor escala en América Latina, mientras que rusos y chinos apuestan a la dictadura habanera pura y dura con un barniz de “oportunidades económicas”, pero sin preocuparse demasiado por las formas que al fin y al cabo se adopten.
 
Pero las realidades para los cubanos de a pie, desde el Cabo de San Antonio a la Punta de Maisí, son muy diferentes: necesidades, escaseces, arbitrariedades, maltratos, tumultos, desinformación, interminables colas, cortes de agua y electricidad, derrumbes, desalojos forzosos, adoctrinamiento permanente, precios oficiales descabellados e inaccesibles, insalubridad, secretismo, epidemias, hambre, inspectores deshonestos, promesas falsas del gobierno, indigencia.
 
Y todo eso mientras los máximos jerarcas y los militares bien posicionados en la escala de castas verde-olivo, así como sus familiares y amantes, viven una vida de abundancia y excesos.

Mientras, para quienes se atrevan a quejarse, se dediquen a organizar protestas, o agruparse en cualquier forma no autorizada por el régimen, les caen encima mítines de repudio, descalificaciones, golpizas, insultos, prisión, expulsiones del trabajo, acosos, amenazas, detenciones sin acusaciones ni juicios, fiscales y tribunales venales, policías corruptos, presiones constantes, mazmorras, incomunicación, vigilancia paranoica, prohibiciones ilegales, segregaciones vejatorias y exclusiones caprichosas.

La emergente sociedad civil en Cuba

En ese entorno tienen que moverse dentro de Cuba los disidentes, opositores, periodistas independientes, blogueros, activistas, bibliotecarios independientes, algunos líderes comunitarios y religiosos, y cuanto cubano pretenda contribuir al desarrollo de la nación, de una región o de una pequeña localidad, formando parte de eso que ahora se insiste en llamar “sociedad civil” -sin que muchos se atrevan a definir ese concepto seriamente- resistiendo y combatiendo los caprichos, disposiciones, arbitrariedades y antojos de un régimen interesado solamente en mantenerse en el poder a toda costa.
 
En el verdadero concepto de “sociedad civil” en Cuba no incluyo a los Comités de Defensa de la Revolución (CDR), Federación de Mujeres Cubanas (FMC), Central de Trabajadores de Cuba (CTC) o Asociación Nacional de Agricultores Pequeños (ANAP), como pretende hacer el régimen en los últimos tiempos de cara a su imagen internacional, porque no es cierto que esas instituciones, ni ninguna de las “organizaciones de masas” en un régimen totalitario en cualquier país, sean independientes del gobierno y puedan y deseen actuar por iniciativa propia sin seguir las directivas que reciben del partido comunista y de las autoridades estatales.

Poco a poco se han ido estableciendo determinadas correlaciones políticas e ideológicas, y la emergente y verdadera sociedad civil en la Isla, instituciones y personas que actúan a manera de mediadores o intermediarios entre los intereses del Estado y los de los cubanos de a pie dentro de Cuba, y a la vez también con los cubanos en el exterior, que a su vez actúan o pueden actuar como proyecto de la sociedad civil interna a medida que cooperan con los compatriotas dentro de nuestra isla.

En dependencia de esas afinidades -mucho más pragmáticas que planificadas- se han ido estableciendo y desarrollando relaciones en el triángulo cubanos disidentes dentro de Cuba--cubanos contra el régimen en el exterior--gobiernos democráticos extranjeros, que se comprueba constantemente por la cantidad de interacciones que se producen entre ellos, la frecuencia y profundidad de las mismas, así como la significativa ausencia de otros componentes en esa coalición.
 
Así, para algunos cubanos en el exterior -en Miami, pero también en todos los Estados Unidos, así como en España, Canadá, México, y el resto de Europa y América Latina- parecería que determinadas agrupaciones contestatarias o alternativas dentro de Cuba, o algunos de sus líderes, simplemente no existen, mientras, por el contrario, otros líderes y agrupaciones aparecen en todas las fotografías que se publican.

Lo mismo sucede con relación a diferentes gobiernos y partidos políticos extranjeros, fundamentalmente en Europa y América Latina. Sin entrar a mencionar nombres de países o de organizaciones alternativas cubanas dentro de la Isla, lo que a larga podría complicar este análisis, está claro que determinadas tendencias políticas europeas y latinoamericanas, que se agrupan internacionalmente en organizaciones que son calificadas como democratacristianas, socialdemócratas o liberales, por solamente mencionar algunas, no tienen las más cálidas relaciones con sus supuestas organizaciones “homólogas” dentro de la Isla, y en ocasiones esas relaciones llegan a ser casi nulas.

El exilio y la sociedad civil en Cuba

No estoy señalando causas ni culpas para ese fenómeno, sino constatando una realidad que en muchas ocasiones se nos escapa y diluye entre el calor de las emociones y las tensiones del día a día; hablo de las necesidades de la supervivencia diaria de estos protagonistas y sus familias dentro de Cuba, ya que prácticamente ninguno de ellos se pueden considerar “cuadros políticos profesionales”.
 
Por consiguiente, cuando no se pueden superar esas dificultades, se dañan estratégicamente las posibilidades y las opciones no solamente de las organizaciones alternativas directamente afectadas, sino en la práctica de todas las organizaciones de la sociedad civil dentro de Cuba, a la vez que se limita y cercena la efectividad de todos los factores externos que pretenden interactuar con los internos dentro de Cuba.

Insisto en que pretender aferrarnos a nombres en este análisis público resultaría mucho más dañino que efectivo, pero no se trata de lanzar cortinas de humo ni nebulosas impenetrables. Cualquiera de los lectores puede revisar mentalmente cuáles son las organizaciones de cubanos fuera de Cuba que más se conocen y más aparecen en la información pública, por una razón o por otra. A la vez, revise el lector cuales son las organizaciones y los líderes alternativos dentro de Cuba que, igualmente, más se conocen y más aparecen dentro de Cuba, y con esto no pretendo evaluar a ninguna organización ni ningún líder, sino simplemente constatar realidades.

¿Existe correlación en las relaciones entre las organizaciones de cubanos fuera de Cuba que más se conocen y las instituciones y líderes dentro de Cuba más conocidas y mencionadas? O, por el contrario, no siempre se puede percibir claramente tal correlación e interacciones entre ambos componentes de esta ecuación.

Si no se perciben porque no existen estas interrelaciones, es obligado preguntarse el por qué de este fenómeno tan desafortunado y dañino para la lucha por la libertad y la democracia en Cuba, que es lo que se supone que debe movilizar a todos quienes estén involucrados en este proceso de una manera o de otra.

Hay que preguntarse el porqué, aunque estén en todo su derecho de hacerlo, determinadas organizaciones fuera de Cuba se concentran o privilegian a determinadas organizaciones y líderes de dentro del país, a la vez que ignoran o ningunean a muchos otros.

Y por qué, a pesar de determinados apoyos y recursos a favor de algunos y no de otros, parte de los beneficiados dentro del país no logran elevar su estatura política o su nivel de aceptación entre los cubanos de a pie, que aunque es un fenómeno que lamentablemente afecta a prácticamente todas las organizaciones e instituciones contestatarias dentro del país, en algunas es mucho más evidente que en otras, a pesar de los sostenes mediáticos y de recursos desde el extranjero.

Gobiernos extranjeros y la sociedad civil en Cuba

Sin embargo, el tiempo pasa y nos vamos poniendo viejos, como dijera el trovador, pero no cambian los enfoques con que abordamos estos temas ni mucho menos las estrategias para superar estas limitaciones, suponiendo que exista algún tipo de estrategia para algo en muchos de los intérpretes de este drama cubano que ya dura más de medio siglo y no da muestras de que vaya a aparecer muy pronto la luz al final del túnel.
 
Así, a los efectos de las relaciones con gobiernos e instituciones extranjeras, es casi absolutamente irrelevante si una agrupación alternativa dentro de Cuba se considera o es catalogada de liberal, socialdemócrata, democratacristiana, monárquica, ecologista, o cualquier otra etiqueta de las tantas que existen en estos momentos en el mundo político. Porque ese etiquetado no necesariamente significa que quienes deberían ser aliados naturales en el extranjero lo serían preferentemente hacia esas organizaciones dentro del país.

Para ampliar lo anterior con un ejemplo, y solo como ejemplo ilustrativo y nada más, un partido de corte democrático como el partido de los socialistas en Francia, en estos momentos en el poder, no necesariamente apoya inequívocamente ni mantiene relaciones cercanas con algunas instituciones contestatarias dentro de Cuba que se consideran y se proclaman socialistas. Y no tiene sentido alegar que se trata de que ese partido mantenga estrechas relaciones con el régimen, porque no es el caso.
 
La realidad es que no existe suficiente conexión ideológica o lazos de empatía con instituciones dentro de la Isla que supuestamente se deberían estar moviendo en las mismas coordenadas socialistas de ese partido, aunque las diferencias geográficas, culturales y de entorno no posibiliten, naturalmente, repetir dentro de Cuba estrategias, tácticas y posiciones programáticas de un partido socialista europeo.
 
Lo mismo sucede entre países, sobre todo en Europa. Aunque en sentido general todos se proclaman a favor de la democracia y el estado de Derecho, las experiencias, intereses y perspectivas de unos y otros influyen grandemente en la medida en que llevan a cabo las relaciones con los embriones de la sociedad civil cubana y con el régimen.
 
Naciones que vivieron -y sufrieron- el totalitarismo comunista, como la República Checa o Polonia, son mucho más sensibles a los dolores y necesidades del pueblo cubano que otros países que, aunque simpaticen con la causa de la libertad y la democracia en todas partes del mundo, no acumulan esas vivencias del totalitarismo en su memoria histórica, aun que también hayan sufrido en épocas relativamente recientes extensas e incómodas dictaduras, como España y Portugal.
 
Los miembros de la Unión Europea pretenden, según ellos mismos señalan, profundizar más aun sus relaciones con La Habana, “acompañar” las reformas emprendidas por la isla y fomentar un mayor respeto por los derechos humanos en Cuba. Retórica aparte, lo que se intenta desde hace muchos años, bajo la promoción, primero del gobierno socialista de España, y ahora del gobierno del Partido Popular, es debilitar la Posición Común mediante un mecanismo de consulta que conduzca a un hipotético entendimiento dentro de determinadas normas, con el objetivo de que la UE pueda salvar la cara y vestir su desnudez ideológica con hojas de parra, destacando referencias abstractas al respeto de los derechos humanos en la Isla caribeña o recalcando ilusiones y supuestos importantes avances en el programa de “actualización” del régimen.

Holanda es un caso claro de cómo funcionan estas cosas entre los europeos: nadie pone en duda el compromiso de ese país y su gobierno con los valores democráticos de la humanidad. Sin embargo, últimamente se ha mostrado particularmente activa en la promoción de un todavía impreciso “acuerdo de diálogo político y cooperación” con La Habana, sin insistir demasiado en el mantenimiento de la Posición Común aun vigente en la Unión Europea.

Hasta donde pueden pesar los intereses económicos holandeses en su política exterior se comprobó ampliamente hace pocas semanas, cuando el gobierno del Reino de Holanda cedió a las presiones de Caracas para liberar y devolver a Venezuela a un corrupto general “bolivariano” en retiro que se encontraba detenido en Antillas Holandesas a petición de Estados Unidos, que tramitaba su extradición para juzgarlo por delitos de narcotráfico.

Posiciones encontradas en el exilio

Por otra parte, con los cubanos que se encuentran en el exterior, tanto los que radican en Estados Unidos -que indudablemente constituyen la abrumadora mayoría de la diáspora cubana, y dentro de ese universo el área metropolitana de Miami- como los que radican en otros países europeos, Canadá y América Latina, a pesar de que existen diversidad de organizaciones, y por consiguiente también diversidad de posiciones, programas, estrategias y tácticas, se pueden deslindar con relativa precisión dos posiciones muy concretas.

Una de ellas, que representa a la vez la más antigua, masiva y radical, prioriza, en lo que sería la continuación histórica de la línea tradicional de Miami desde los primeros momentos, una confrontación sin matices, que defiende la política de apretar las clavijas al régimen en todo lo posible y sin concesiones de ningún tipo.
 
Sin embargo, en los últimos tiempos, fundamentalmente desde el comienzo de la administración Obama, un grupo de cubanos de esa línea, a pesar de favorecer una política fuerte hacia La Habana, no se oponen a los envíos de remesas ni a las visitas familiares a la Isla, así como tampoco a la visita a Estados Unidos de familiares cubanos residentes en Cuba.
 
Aunque tal vez algunos salten al leer el párrafo anterior que he escrito, téngase en cuenta que las cifras que se conocen hablan de envíos de remesas y productos que se mueven en el orden de los miles de millones de dólares anuales. Tal vez las cantidades que más se manejan podrían requerir un ajuste o precisión a la baja, dado que los per cápitas resultantes de esas cifras que se hacen públicas podrían resultar demasiado elevados, teniendo en cuenta las características laborales y los ingresos de muchos de los cubanos que envían remesas a sus familiares o viajan a la Isla a visitarlos, pero como quiera que sea son números que muestran claramente un masivo interés de cubanos en Estados Unidos y otras partes del mundo de enviar ayuda a familiares y amigos en Cuba.

Y si no bastaran las cifras de remesas y envíos, las cifras de viajeros cubanoamericanos que visitan la Isla cada año supera ampliamente los cuatrocientos mil, y se mantiene en aumento, lo que indica también que las posiciones de “cierre total” y guerra a muerte a todo tipo de relaciones y acercamiento con la Isla, que defienden los grupos más radicales de esa línea tradicional de confrontación que hemos mencionado, no se comparte por cientos de miles de cubanos que envían remesas y paquetes y viajan a la Isla.
 
Sin embargo, y es lo más curioso, muchos de estos que favorecen y realizan los envíos y visitas familiares se expresan también en contra de acercamientos políticos con la dictadura, y a favor del embargo y de impedir a toda costa que La Habana pueda recibir créditos y financiamientos garantizados por instituciones de Estados Unidos, alegando que al final del día serían los contribuyentes americanos quienes deberían cargar con esos gastos, porque los Castro tienen fama de pagar mal, tarde y corto, si es que pagan en algún momento.

Además de todo lo anterior, en los últimos tiempos han surgido otras posiciones que aunque no son nuevas y ya habían existido anteriormente, han ido cobrando fuerza otra vez recientemente.
 
Ya se sabe que poderoso caballero es Don Dinero, y evidentemente Don Dinero está detrás de estas nuevas estrategias, que encabezan empresarios de origen cubano que radican en Estados Unidos y que cuentan con capitales suficientes para poder abrirse camino en la madeja de posiciones y estrategias hacia el tema cubano que se mueven en el sur de La Florida. En función de los eventuales beneficios que traerían aparejados estas estrategias en caso de poder materializarse exitosamente, la felicidad y el futuro de los cubanos en la Isla es pecatta minuta vista desde algunas oficinas refrigeradas en el sur de La Florida.

Cuentan estos señores, a su vez, con el complemento y la colaboración -voluntaria o involuntaria, eso no tiene importancia- de un amplio grupo de entretenidos, despistados y tontos útiles, casi todos cubanos de nacimiento o descendientes de cubanos, que no se caracterizan precisamente por sus grandes capitales pero sí por su gran abyección, que a cambio de ser recibidos en las legaciones del régimen o permitidos a visitar una que otra vez los cuarteles habaneros de la dictadura, y de vez en cuando ser obsequiados con un mojito aguado -la corrupción, ya sabemos-, venden su alma al diablo diariamente, y si no lo hacen más a menudo es porque no pueden, no porque no quieran. Aunque no se les deba llamar agentes de influencia del régimen, pues no existen evidencias en este momento para demostrarlo, se puede decir con absoluta certeza que son lo que más se puede parecer a eso.
 
A ellos se suma un grupo de norteamericanos, muchos de ellos con posiciones en la academia y los medios, algunos con un odio visceral y paranoico a al propio país en que nacieron -aunque disfrutan de la vida en esos mismos Estados Unidos que insultan y desprecian- y que claman por el levantamiento del embargo y la liberación de los espías convictos de la Red Avispa, sin ni siquiera pedirle al régimen de La Habana que permita a los pescadores vender el producto de su pesca a los cubanos sin acosos de la policía o los inspectores que someten al pueblo a carencias y hambre a nombre de sistemas “superiores” de producción, como serían las ineficientes empresas estatales.

Esos inefables personajes estadounidenses que forman parte del elenco del extraordinario circo de las relaciones con el régimen en tiempos del cólera y en pleno siglo 21, se dedican continua y exclusivamente a buscar resquicios que permitan realizar y ampliar negocios e inversiones en la isla con el visto bueno de La Habana, y facilitar espacios que relajen las tensiones entre la dictadura y Estados Unidos, para beneficio de los muy poderosos intereses económicos de diferentes magnates de origen cubano y cubanoamericanos, a los que interesan más las ganancias que los valores morales y el futuro de todos nuestros compatriotas. 
 
Están en su derecho a pensar y actuar así cada vez que lo deseen -¡viva la democracia y God bless America (Dios bendiga a América)!-, pero eso no significa que tales posiciones se puedan justificar fácilmente en términos éticos y morales, ni mucho menos que la historia podrá ser benigna al evaluarlos.

El mundo visto desde la sociedad civil cubana

Ahora bien, no olvidemos que si estos temas son complejos y espinosos vistos desde fuera de Cuba y con extraordinarios caudales de información pública a disposición nuestra, cuan difícil debe ser para nuestros compatriotas dentro de Cuba enterarse de todos estos fenómenos, poder comprender lo que está sucediendo y cuáles son las posiciones, estrategias y programas de cada uno de los grupos con los que deben interactuar en un entorno tan complejo y difícil, y con cuáles establecer las relaciones más cordiales o las más distantes.
 
Relaciones y apoyos que tienen que buscar en el extranjero de manera casi forzada, teniendo en cuenta que el régimen les niega no solamente posibilidades reales de intentar subsistir como agrupaciones o instituciones legales en el país, sino incluso la posibilidad de subsistir como seres humanos y de trabajar honestamente y ganar el sustento para ellos y sus familiares. Es sabido, incluso, que las represalias laborales y económicas no se aplican solamente a todos los miembros de instituciones de la emergente sociedad civil en la Isla, sino también a todos sus familiares más cercanos, como cónyuges, padres, hijos y hermanos, y también hasta a amistades cercanas.

De la misma manera que la aplastante mayoría de los cubanos acabados de llegar a Estados Unidos deseando establecer su residencia permanente en este país no “escogen” su primer trabajo, su primer auto o su primera vivienda, sino tienen que aferrarse y conformarse con lo que aparezca y puedan conseguir hasta que se vayan estabilizando las cosas y la situación mejore, los verdaderos componentes de la emergente sociedad civil cubana dentro de la Isla establecen relaciones de colaboración para recibir apoyo moral y material de grupos de exiliados, o de instituciones y gobiernos extranjeros, primero que todo en la medida de sus posibilidades reales mucho más que de sus preferencias, y solo posteriormente buscarán esas relaciones de colaboración con grupos o instituciones afines a sus políticas, programas y estrategias.
 
No quiere decir esto que cualquier componente de la sociedad civil cubana necesitaría aceptar ayuda o vincularse a cualquier grupo o institución de dudoso historial financiero, moral o administrativo, ni se justificaría, por ejemplo, aceptar dinero de organizaciones terroristas o de grupos de narcotraficantes alegando simplemente las necesidades de los grupos o personas dentro del país para justificar pactos con el diablo que, además de ilegales, serían profundamente inmorales.
 
Entonces, dentro de las normas éticas, morales, legales y funcionales que deben presidir todo tipo de relaciones entre opositores, disidentes, activistas, periodistas independientes, blogueros y líderes comunitarios y religiosos con grupos e instituciones en el resto del mundo, sean cubanos o extranjeros, será necesario definir de la mejor manera posible, por ambas partes, cuáles serán las reglas del juego y lo que se espera de cada parte para que de esta manera se pueda reducir el riesgo de decepciones y frustraciones por la existencia de expectativas que no se corresponden con las realidades o con las posibilidades reales de los proyectos, estrategias y programas de colaboración establecidos.
 
Es cierto que, en todas partes y todas las épocas, el que paga manda, Sin embargo, aun dentro de este tan difícil de rebatir precepto fundacional se pueden encontrar ajustes y acomodos suficientes para hacer la relación llevadera y aceptable para todas las partes sin humillaciones ni lenguajes hirientes o que cierren los diálogos, en vez de abrirlos y facilitarlos.
 
La crisis con “Primavera Digital”

Algo de este tipo es la situación que está viviendo en estos momentos la prestigiosa publicación independiente cubana “Primavera Digital”, a la que los patrocinadores suecos parecen querer cortarle el agua y la luz y le han cambiado los códigos de acceso al servidor que les permite publicar sus trabajos, a la vez que amenazan con no facilitar ni posibilitar la continuidad de esta veterana publicación del periodismo independiente cubano después del año 2014.

Primavera Digital (PD) recibe fondos de patrocinadores privados suecos a través del Centro Internacional Demócrata Cristiano de Suecia (KIC en sueco, CIDCS en español), una Organización No Gubernamental con lazos ideológicos con el Partido Demócrata Cristiano sueco, que según expresa en su página de internet, desarrolla sus proyectos en colaboración con sus asociados de cada país en base a sus necesidades específicas, y en países con regímenes represivos haciendo énfasis en el apoyo a medios independientes de comunicación y a los movimientos demócrata-cristianos.
 
De manera que el KIC o CIDCS canalizaría tanto fondos asignados por el presupuesto sueco como donaciones de “financistas” o instituciones privadas suecas. “Primavera Digital” no es un movimiento demócrata-cristiano, sino un medio independiente de comunicación, que por el hecho de funcionar en un país donde impera un régimen represivo, recibía fondos del Centro Internacional.
 
En los últimos tiempos parece que los “financistas” suecos patrocinadores de Primavera Digital, según dijo desde La Habana Juan González Febles, director de PD, “empezaron primero con exigencias de que hacía falta jóvenes en el periódico. Luego hablaron de cuotas raciales, de cuotas de homosexuales, pero Primavera Digital es un espacio sin censura para todos los cubanos”.
 
También han protestado, dijo González Febles, por la publicación de artículos firmados por Huber Matos y otros exiliados “porque eran gente vieja”… “Fue una exigencia que no toleramos”.
 
Tanto en la redacción como en el equipo de colaboradores de Primavera Digital, hasta donde se puede comprobar revisando sus páginas, entre los 108 cubanos vinculados a la publicación de una u otra manera aparecen mujeres, personas de piel negra, jóvenes y viejos, es decir, no parece fácil referirse a exclusiones raciales, de género o edad en el colectivo de PD. Muchos de ellos también publican en “Cubanet”, prestigioso sitio digital editado en Miami que publica a numerosos periodistas independientes de la Isla.
 
Por la parte sueca, la señora secretaria general del KIC declaró a Diario de Cuba que Primavera Digital había mostrado “incomprensión” y “falta de respeto” en este diferendo. Explicó que el KIC intentó modernizar la publicación “sin tener respuesta positiva”, agregando que “como cualquier proyecto nos trazamos metas y si estas no se cumplen porque consideran innecesario mejorar la calidad, pues se debe cambiar el rumbo. Implementar procesos para mejorar la calidad y la capacidad de sus socios es algo que se hace en todas las organizaciones, empresas y corporaciones del mundo”.
 
Alegó que KIC intentó capacitar periodistas y fomentar estructuras internas democráticas y modernas para PD, “sin tener respuesta positiva”, y aunque señala haber mantenido “una relación buena” con la publicación, dijo algo que suena a despedida: “no queremos concluir de esta manera el proyecto conjunto (…) aunque ellos sabían que siempre ha habido la intención de traspasar la responsabilidad absoluta del periódico a la redacción en Cuba, y estábamos considerando todas las posibilidades para apoyarles a seguir su labor”. Como si ya no fuera a continuar el apoyo.
 
Sin necesidad de renunciar a su línea editorial de análisis y confrontación a la dictadura y denuncia de arbitrariedades, desmanes, golpizas y abusos contra los cubanos, esta notoria publicación podría intentar lograr consenso con los financistas y patrocinadores (que se entiende que son amigos) suecos, ideando posiciones y posibilitando acciones creativas que satisfagan a los mecenas suecos sin tener que vender su alma al diablo ni convertir a Primavera Digital, como dijo con amargura González Febles, en una publicación de “temas de jardinería, recetas de cocina o moda”, algo que indudablemente resultaría muy “irrespetuoso, teniendo en cuenta la situación de un país con una dictadura”.
 
Si por alguna absurda razón no se lograra acercar posiciones y obtener consensos entre Primavera Digital y los financistas suecos que la han mantenido funcionando durante tanto tiempo, tanto Juan González Febles como Luis Cino Álvarez, director y subdirector de la publicación, tendrán que buscar ayuda en otras partes, mientras continúan manteniendo la posición de reproducir los trabajos de Primavera Digital en sus blogs personales Infierno de Palo y Círculo Cínico, respectivamente, que aunque en el plano formal y visual no alcancen los niveles de Primavera Digital, garantizan que todos esos contenidos que definieron a PD como publicación anticastrista seria, responsable y muy comprometida con la libertad de los cubanos.
 
Dada la correlación de fuerzas e intereses existentes en estos momentos, ni muchos europeos, ni tampoco los aspirantes desde Estados Unidos a convertirse en protagonistas en el drama cubano en contubernio con los Castro y sus herederos, serían los más probables para simpatizar preferentemente con la línea editorial de Primavera Digital y propiciar y materializar esa ayuda que tanto necesita ese valioso grupo de periodistas independientes que se mantiene día a día en el combate periodístico en La Habana.
 
Los descafeinados personajes de las estrategias tanto de conciliación y aperturas de un solo lado, como los de ese peculiar “acompañamiento” anteriormente mencionados, sin dudas  preferirían apoyar, como ya están haciendo, otras publicaciones y personalidades más “leales”.
 
Con lo cual va surgiendo una lamentablemente conclusión: si Primavera Digital no logra el apoyo de grupos o instituciones fuera de Cuba que apoyen una línea de enfrentamiento conceptual e ideológico con la dictadura sin llegar a los extremos cavernícolas del todo o nada, su continuidad más allá del 2014 está seriamente comprometida y amenazada.

Los cubanos dentro y fuera de Cuba frente a la crisis con Primavera Digital

Si eso sucede, perdemos todos los cubanos que favorecemos y deseamos la libertad, la prensa libre y una democracia en serio para nuestra Patria, aunque no siempre estemos de acuerdo con todo lo que se publica por parte de los cubanos ni con la línea editorial de una o de cualquier publicación. Si eso ocurre y Primavera Digital no puede continuar, ganaría el régimen. Aunque algunos que pretenden ayudar, y ayudan generosamente, no logren entenderlo.

En medio de todas estas circunstancias, es imprescindible evitar a toda costa todo tipo de confrontaciones tontas entre periodistas independientes, blogueros, opositores, disidentes y activistas en la isla, independientemente de los programas políticos, posiciones o simpatías y preferencias personales de cada uno.
 
Todo intento enfocado a combatir a quienes deben ser aliados naturales frente al totalitarismo que aplasta a los cubanos termina siendo, además de absurdo, y a la larga criminal, aunque de momento no se entienda, un regalo que se otorga festinadamente al régimen dictatorial por obra y gracia de la cortedad de miras o afanes desmedidos de protagonismo y ego de petimetres y sietemesinos políticos.

De la misma manera que tampoco resulta útil a alguien más que a la dictadura el silencio cobarde o, peor aún, cómplice, ni el ninguneo de aquellos a quienes tontamente se ven como adversarios en vez de como hermanos de lucha.
 
Tiene que ser una obligación moral y profesional de todos los periodistas independientes y blogueros dentro de Cuba, así como de todos los que escribimos y hablamos en la prensa digital o tradicional en cualquier lugar fuera de Cuba, declarar claramente y sin ambigüedades nuestra solidaridad con todos los que dentro de Cuba, sean quienes sean, y nos simpaticen o no, reciban presiones para publicar criterios basados en intereses, deseos o políticas ajenas a sus propias convicciones, independientemente de quiénes pretendan exigírselo o de quiénes contribuyan a financiar las publicaciones.
 
Quienes no sean capaces de hacerlo ya tendrán que venir con cualquier pretexto o justificación posterior, pero no estaremos ni obligados a creerles ni mucho menos a decir que lo entendemos.

Naturalmente que en un mundo de consensos y colaboración siempre se podrán negociar matices editoriales, formalidades, contenidos y detalles de lo que se publique o deje de publicar en cualquier medio, mientras que no se trate de principios elementales que definan nuestra razón de ser, porque esos nunca podrían ser motivo ni de negociación ni de comercio.

Llegados determinados extremos, sería preferible hasta distribuir a mano una prensa libre elaborada con instrumentos artesanales que tener que depender de puñados de dólares o de dineros aportados que lo único que vendrían a representar sería el salario del miedo o el botín de los cobardes.
 
Porque depender de esos recursos de esa forma ya no sería periodismo, sino miserias humanas. Y en este análisis hemos estado hablando todo el tiempo de Primavera Digital, en ningún momento de “Los Miserables” de Víctor Hugo.

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martes, agosto 05, 2014

A veinte años de la crisis de los balseros. El éxodo imparable

cubanalisis
Armando Navarro Vega
La emigración, manejada hábilmente de manera controlada y discrecional por el régimen, se ha utilizado con regularidad histórica para:
  • aliviar las tensiones internas a modo de válvula de escape generacional (1965, 1980, 1994 y más allá)
  • depurar disidencias,
  • convertir en rehenes a los familiares de los emigrados y a los propios emigrados con la concesión del permiso de salida (o ahora del pasaporte, a partir de enero de 2013) y con el “permiso de entrada” al país después del año 1978 (un salvoconducto a cambio de silencio)
  • justificar la enajenación de la población cubana respecto de la propiedad personal, de los recursos productivos y de la actividad económica,
  • “sembrar” opositores en el exterior y dividir al exilio,
  • garantizar una fuente creciente en cantidad e importancia de ingresos a través de las remesas de los emigrados, de inversiones en el exterior y/o de actividades ilícitas o francamente delictivas, como los casos mas recientes de estafa al Medicare en la Florida,[1]
  • fortalecer las tareas de inteligencia o contrainteligencia y, en los últimos años,
  • facilitar la labor de los testaferros diseminados por el mundo que contribuyen a la supervivencia del régimen en las actuales circunstancias, y que trabajan para garantizar la metamorfosis de la clase dirigente, de los miembros de las instituciones represivas y de los “hijos de papá” en el empresariado de un futuro régimen neocastrista sin “Castros”, neofascista y populista, indigenista y tercermundista al estilo del “Socialismo del Siglo XXI”, afincado en un “estado-empresa” centralizado con trabajadores en régimen de semiesclavitud como en China, o de corte mafioso monopolista como en Rusia.
La actual versión oficial del gobierno de Cuba (diferente a la ofrecida hasta hace menos de diez años, que resaltaba el carácter político de la emigración cubana) a la que se unen la prensa occidental afín, los partidos políticos cómplices y la izquierda diletante y reaccionaria, pretenden igualar las causas, los motivos y las formas de la emigración desde Cuba, con los procesos migratorios que han tenido y tienen lugar en el resto del mundo, y “denuncian los privilegios” con los que han contado los cubanos emigrados a los Estados Unidos, único factor que explica en su opinión el éxito relativo de la comunidad cubana frente a otras minorías y grupos que allí residen. Pero evidentemente no se trata de las mismas circunstancias.

En primer lugar, los cubanos no huyen del capitalismo salvaje. Huyen, supuestamente, del paraíso socialista y de las “conquistas de la revolución”, algo que los fundamentalistas y corifeos del régimen no pueden soportar ni perdonar.
El éxodo del Mariel fue un episodio más, aunque sin duda muy significativo, dentro de una larga y dolorosa lista que recorre más de medio siglo. Entre 1990 y 1994, ocurrieron una serie de incidentes que dan cuenta del grado de desesperación de los cubanos por salir de la isla en pleno Período Especial (así como del enconamiento del régimen por impedirlo) que incluyó desde la ocupación de embajadas hasta el secuestro de embarcaciones, y que obtuvo como respuesta los crímenes perpetrados por el régimen en Cojímar, la represión de la protesta ciudadana de Regla, y la masacre del remolcador “13 de Marzo”. El amago de revuelta popular en agosto de 1994 conocido como “el Maleconazo”, culminó con la increíble imagen de más de 38,000 personas arrojándose semidesnudos al mar en precarias y rudimentarias balsas, en lo que se denominó “la Crisis de los Balseros”.
En el verano de 1990 unas cincuenta personas penetraron en las sedes diplomáticas de Checoslovaquia, Bélgica, Canadá, Italia, Suiza y España radicadas en La Habana, generando la llamada “crisis de las embajadas”.
Tres años después, en septiembre de 1993, cuatro mujeres, seis hombres y un niño entraron pacíficamente en la embajada mexicana con el pretexto de realizar trámites migratorios, y se negaron a salir después. Entre mayo y junio de 1994, otras ciento cincuenta personas ocuparon el Consulado de Chile y las legaciones de Bélgica y Alemania.

El 1 de julio de 1993 se aproximó a las costas del conocido pueblo marino de Cojímar (escenario de la novela “El Viejo y el Mar”, de Ernest Hemingway) una embarcación procedente de los Estados Unidos, tripulada por un ciudadano norteamericano y un cubano residente en Miami que había abandonado clandestinamente el país hacía escasamente un año, y cuyo objetivo era recoger a sus familiares y a otras personas para llevarlos consigo a territorio estadounidense.
Los guarda fronteras abrieron fuego tanto desde el mar como desde tierra sobre la embarcación y sobre las personas que trataban de alcanzarla nadando desde la costa, hiriendo a una decena y asesinando a tres jóvenes de 16, 19 y 26 años. Ello provocó una revuelta local en la que participaron cientos de personas que fueron testigos presenciales del crimen, y que fue reprimida rápida y enérgicamente.
El 13 de 0ctubre de 1993, un grupo de ocho jóvenes intentaron abandonar el país en una balsa por algún punto comprendido entre las playas de Bacuranao y Tarará, al este de La Habana. Fueron sorprendidos mientras se trasladaban en un camión hacia la costa, y se dispersaron intentando huir de la persecución policial por tierra. Uno de ellos, el joven de 23 años Luis Quevedo Remolina fue el último en entregarse sin ofrecer resistencia. Los guardias, al parecer enfurecidos por el esfuerzo que habían tenido que desplegar, lo molieron a golpes y el joven murió. Oficialmente dijeron que había muerto instantáneamente de un disparo durante la huída.
Su madre, Esther Remolina, declaró en un testimonio grabado por el activista por los derechos humanos Ladislao Velázquez, que perdió el conocimiento cuando le entregaron el cuerpo de su hijo. Le habían aplastado los testículos, fracturado la mandíbula, destrozado la boca, machacado el estómago y fracturado varios huesos, pero no había ningún agujero de bala.
La noticia del asesinato se regó como la pólvora entre sus vecinos del poblado de Regla, situado en la Bahía de la Habana, y el entierro del joven se convirtió en una manifestación de repulsa popular por el crimen cometido. El féretro fue conducido por la muchedumbre hasta la estación de policía local al grito de “esbirros y asesinos.” Decenas de personas fueron golpeadas por las “Brigadas de Respuesta Rápida” y detenidas. El hermano de Luis fue condenado a prisión, y la madre fue acosada para que modificara sus declaraciones vertidas a la prensa internacional.
El año 1994 prometía ser muy movido en materia de emigración. La medida de la importancia del tema para el gobierno quedaba reflejada con la celebración el día 22 de abril del simposio “La Nación y la Emigración”, en el que participaron unos 200 exiliados “moderados”, que sostuvieron un encuentro personal con el Comandante. Parece repetirse un patrón con algunas semejanzas entre este encuentro, y la reunión con los representantes de la comunidad cubana en el exterior en 1980, antes de producirse el éxodo del Mariel.
El 4 de junio llegó a Key West una draga procedente del puerto de Mariel con 61 ocupantes, que fue perseguida y tiroteada durante algunas horas por las unidades guarda fronteras cubanas, reportándose varios heridos.
El 17 de junio llega también a la Florida el remolcador “Mar Azul” con 72 cubanos a bordo. Cerca de la costa norteamericana, recibe protección de un barco de la marina estadounidense contra el asedio al que estaba siendo sometido por parte de las lanchas del régimen, cuyos tripulantes son arrestados al regresar a la isla acusados de “cobardía ante un guarda costas yanqui”.
Aprovechando el buen tiempo, las salidas clandestinas se multiplican. Solo en el mes de junio se reporta la llegada a los Estados Unidos de 1,173 balseros en lo que parece prefigurarse como el preludio de una crisis migratoria de grandes dimensiones.
El 13 de julio de 1994, un grupo integrado por 23 niños, 30 mujeres y 19 hombres se embarcaron en el viejo remolcador “13 de Marzo” con la complicidad de su patrón, y pusieron proa hacia los Estados Unidos. En ese momento no lo sabían, pero estaban condenados a servir de escarmiento para evitar la repetición de este tipo de sucesos.
Según el testimonio de un superviviente, Jorge Alberto Hernández Ávila,[2] la persecución comenzó de inmediato, y en su opinión la pudieron ver las personas que pudiesen estar a esas horas de la madrugada (poco antes de las 03:00) en el Malecón habanero.
En la operación participaron tres remolcadores más nuevos, provistos de mangueras y de potentes bombas para extinguir incendios que se abastecían directamente del mar, y que en esta ocasión dirigirían sus poderosos chorros para barrer personas de la cubierta del “13 de Marzo”. A escasa distancia se mantendría supervisando el crimen una unidad de superficie de la Marina de Guerra Revolucionaria.
Uno de los remolcadores que intervino en la persecución interceptó a la nave, provocando un primer choque apenas a la salida del puerto, y comenzó el bombardeo de agua. Las embestidas desde distintos ángulos se sucederían a partir de ese momento, durante algo más de una hora de navegación, hasta llegar a un punto a unas siete millas de la costa, aún en aguas territoriales cubanas y a salvo de miradas indiscretas.
La tarea se llevó a cabo con eficacia. Las madres levantaban en brazos a sus hijos para mostrarlos e indicar sin lugar a dudas que había niños a bordo, y solo conseguían ser arrojadas violentamente junto con ellos al mar. Varias mujeres y niños se resguardaron en el interior del buque, sin saber que estaban entrando a su propia tumba.
Entonces sobrevino el desenlace. El oficial al mando de la embarcación “Polagro 5” ordenó embestir al “13 de Marzo” por la popa, y este comenzó a hundirse. Mientras, las otras embarcaciones navegaban alrededor en círculos para crear turbulencias y facilitar el ahogamiento de los supervivientes. Lejos de prestar ayuda a los náufragos se retiraron después unos cientos de metros, para dar paso al guarda costas, y finalmente regresaron a la costa.
Otro sobrecogedor relato es el de María Victoria García Suárez.[3] Ella logró escapar con vida de aquel infierno, pero perdió a su esposo, a su hijo de 10 años, a su hermano, a tres tíos y a dos sobrinos. He aquí un fragmento:
“Comienzan a tirar chorros de agua y nos empujan duro por el costado. Trato de cubrir con mi cuerpo el del niño. Escucho los gritos de una mujer aterrorizada: ¡Mi hijo, mi hijo...! Parece como si un chorro de esos le arranca el niño de entre los brazos… Apuntan los chorros sobre mí y casi quedo desnuda… Me viraba de un lado para otro y le servía de escudo… apretado contra mi pecho me decía bajito: ¡Ay mamita, que es esto... Dios mío sálvanos...!
 
Yo estaba de espaldas a la popa, y el niño me advierte: ¡Cuidado mamá, viene pa' arriba de nosotros! Trato de protegerme apretándome contra el niño y el palo… se monta encima y parte el barco por atrás, poco faltó para que me exprimiera contra el palo. El niño grita temblando y lloroso: Nos rendimos, nos rendimos...
 
Nuestro barco se hundía y yo desesperada no hallaba que hacer. Cogí al niño y lo cargué… Le dije: Papi, sal del corralito y encarámate sobre mí. Ahora abraza tus piernecitas por mi cintura y sujétate de mi cuello con tus bracitos... apriétame fuerte y no me sueltes... coge aire bastante y cierra tu boquita… Si mamá, fueron sus últimas palabras con una vocecita que casi no se oía. Poco a poco fuimos bajando hasta que el mar nos traga completos. No sé cuando bajé ni como subí. No se si morí o volví a vivir. Parece que moví rápido las piernas y salimos a flote por dos veces. El niño seguía abrazado como dormido. Entonces lo llamo: Joanmi, Joanmi, pero no me respondía. Había perdido todas sus fuerzas por el agua tragada, estaba como desmadejadito… Me mantengo a flote moviendo rápido las piernas. Miro alrededor y me aguanto de un bulto flotante; parecía una balsa, pero era Rosa ya muerta. Recuerdo sus gritos de locura durante los ataques… Entonces descubro una caja flotando con un grupo de personas encaramadas. Trato de alcanzarla con el niño a cuestas y empujando a Rosa. Me acerco a la distancia del brazo. Algunos me tienden los suyos para acortar el tramo; pero al soltarme de Rosa para agarrarme de la gente, lo hago con tanta fuerza y desespero que todos me vinieron encima. Entre éstos y los de atrás que me agarraban las piernas para salvarse también, se desprende el niño y se me va. Grité desesperada: ¡Cójanme al niño, auxilio se me ahoga! Pero nada, todo fue inútil. Se perdió ante mis ojos, y lo más triste, no tenía fuerzas para nadar solito, había tragado mucha agua…”
Finalmente, fueron asesinados diez niños de edades comprendidas entre los cinco meses y los doce años; dieciocho jóvenes entre los diecisiete y los treinta y cinco años, y nueve adultos, el mayor de cincuenta y un años. En total treinta y siete víctimas. Los responsables de esas muertes nunca han sido juzgados.[4]
Este crimen no fue el primero de similares características. El 6 de julio de 1980, en pleno éxodo del Mariel, la embarcación de recreo “XX Aniversario” que ofrecía paseos por el Río Canímar, en la provincia de Matanzas, fue secuestrada con una pistola por dos hermanos, Sergio y Silvio Águila, reclutas del Servicio Militar, y por un tercer joven de apenas 15 años, Roberto Calveiro. En el interior de la nave viajaba un custodio que intentó con su arma detener el secuestro, y Sergio le disparó hiriéndole en el pecho.
Existen versiones contradictorias acerca de lo que ocurrió y de cómo ocurrió. Unos dicen que el herido fue evacuado en un bote, otros dicen que murió en ese momento o con posterioridad. No se sabe tampoco si en el interior de la embarcación viajaban otras personas que pudiesen estar complotadas con los asaltantes. Al parecer pudieran viajar ese día unos 70 pasajeros a bordo, entre ellos muchas mujeres y niños, teniendo en cuenta que los hechos ocurren en pleno período vacacional.
El entonces Primer Secretario del PCC en la provincia, Julián Rizo Álvarez, dio la orden de impedir a toda costa que el secuestro tuviese éxito. Dicen que Rizo Álvarez estaba histérico. Dos unidades de guardafronteras abrieron fuego sobre la nave, y se envió una draga arenera que chocó contra el “XX Aniversario”, provocando su hundimiento. Solo se recuperaron diez cadáveres y once supervivientes.
Nunca se sabrá a ciencia cierta cuántas balsas u otro tipo de embarcaciones empleadas por miles de cubanos desesperados han sido tiroteadas por las Tropas Guarda Fronteras a lo largo de todo el período revolucionario, provocando la muerte de sus ocupantes. Seres humanos que solo querían irse de su país.
En julio de 1994 continúan las salidas ilegales. Otros 1,010 balseros logran su propósito, y se producen nuevos secuestros de embarcaciones. El día 25 llegan a Estados Unidos 78 personas a bordo de un barco pesquero, y el día 26 otro grupo secuestra la lancha que cubre habitualmente el trayecto entre La Habana y el pueblo de Regla, cruzando la bahía. Aunque es perseguida, no llega a ser abordada.
Los días 3 y 4 de agosto se producen, respectivamente, el secuestro de la lancha que conecta La Habana con el pueblo de Casablanca, y nuevamente se intenta el robo de la lancha de Regla, en el que muere un policía. Esta última se queda sin combustible a casi 30 millas, y todos sus ocupantes son apresados.
  
El 5 de agosto de 1994 una creciente masa de jóvenes comenzó a congregarse frente a los atracaderos de las lanchas que cubren el trayecto entre el litoral habanero y los vecinos pueblos de Casablanca y Regla, al otro lado de la bahía, guiados por el rumor de que nuevamente algunas embarcaciones iban a ser conducidas a los Estados Unidos. Lo que en un principio era un intento individual de escapar, se fue convirtiendo en una manifestación de protesta con visos de revuelta popular, que se conoció después como “el Maleconazo” porque tuvo lugar fundamentalmente en la zona del Malecón habanero.
No dudo de la autenticidad y de la indignación de los manifestantes (conozco personalmente a varios participantes) pero nunca he estado muy seguro de la espontaneidad de aquella manifestación. Las consecuencias ulteriores recuerdan sospechosamente al modus operandi del Mariel, y el escenario en que se desarrolló es demasiado perfecto desde el punto de vista operativo para reprimir una revuelta.
El epicentro se desplaza (como guiado por el flautista de Hamelin) por la Avenida del Puerto desde el punto inicial hasta una zona restringida y muy bien localizada, un tramo de calzada de apenas un kilómetro de largo y 25 metros de ancho, alejada de cualquier centro estratégico desde el punto de vista económico o político; limitada al norte por el mar, con amplios accesos en los extremos (el Paseo del Prado al este, la calle Belascoaín y el propio Malecón al oeste) controlados rápidamente por las tropas del MININT según se puede ver en Internet en las imágenes filmadas; con otra arteria de cuatro carriles justo al centro (la calle Galeano) que facilita una intervención directa en cuña, y otra de similares características en paralelo (la calle San Lázaro) que permite el desplazamiento de los dispositivos antidisturbios y de las fuerzas de choque; con suficientes salidas a lo largo de todo el tramo a través de calles transversales más estrechas, que permiten la huída e impiden que se produzca el efecto de acorralamiento de la masa. Ya hace muchos años que no creo en las casualidades.
Muchos residentes en la propia capital, alejados del escenario de los hechos, no se enteraron hasta varias horas después cuando ya todo estaba controlado. Lo sé porque así me lo han contado. Lo que algunos comparan ahora (en mi opinión desproporcionadamente) con las revueltas del mundo árabe, se convirtió en una demostración de fuerza del régimen, donde la represión la llevó a cabo “el pueblo revolucionario enardecido” representado por las huestes del Contingente Blas Roca Calderío, armadas con cadenas, cabillas, y tubos, con el “apoyo” de las fuerzas del MININT.
Ello le permitió al Comandante salir a “tomar la calle” en plan chulo, haciendo gala de una “guapería barata” como se diría en Cuba, reclamando para sí las piedras que habían lanzado los manifestantes (ya dispersos o detenidos) desde la absoluta seguridad de que ello no ocurriría de ninguna manera, y acompañado además de una nutrida representación de las Tropas Especiales.
Apenas un día después, Fidel Castro anunció que ninguna institución armada impediría la salida del país de todo aquel que quisiera irse. Inmediatamente comenzó la construcción de balsas rústicas con toda clase de materiales que reuniesen una condición imprescindible: la flotabilidad. Eso incluía desde barriles de petróleo vacíos y sellados, láminas de poliuretano o puertas de madera, hasta las típicas cámaras de camión o de tractor infladas, y recubiertas con redes de pesca o similares para poder unir varias entre si.
Sin ninguna experiencia y sin recursos, algunos de aquellos artefactos se deshacían en pedazos apenas tocar el agua, para suerte de los improvisados argonautas que los habían construido. Otros sin embargo fueron víctimas de la fragilidad de sus embarcaciones en medio de la travesía, y si no tuvieron la dicha de ser recogidos por un guarda costas norteamericano o auxiliados por otros balseros, murieron ahogados o devorados por los tiburones. De la misma forma que se vivieron ejemplares actos de solidaridad humana, también se dieron casos de abordajes, en una trágica y frenética lucha por la vida.
Es sobrecogedora la imagen de una balsa vacía y semi deshecha, flotando a la deriva en medio del océano, o arribando sola a las costas de la Florida, conducida por las mismas corrientes que debieron llevar también a sus desdichados ocupantes hasta allí.[5] Solo en agosto de aquel año, según estimaciones, unas 27,000 personas emprendieron el viaje, de los cuales tuvieron éxito 21,300, a las que se unirían en septiembre otras 11,061. Según los datos oficiales proporcionados por la Guardia Costera,[6] en todo el año fiscal de 1994 (entre el 1 de octubre de 1993 y el 30 de septiembre de 1994) fueron interceptados en el mar 38,560 cubanos. Algunos cálculos estiman la cifra de fallecidos durante la crisis de los balseros entre 3,000 y 5,000 personas.
Aquel verano se organizó un floreciente negocio en torno a la construcción y avituallamiento de las balsas. Se vendía a precio de oro cualquier elemento necesario para su construcción, depósitos para el agua, o incluso comida. Se llegaron a canjear automóviles y motos por una embarcación, y también se vendían los puestos en una de ellas para resarcir a los promotores de los gastos incurridos, o con la intención de dejar algo de dinero a la familia que quedaba en Cuba.
 
Poco más de una semana después del inicio del éxodo, el 15 de agosto, el presidente Clinton da la orden de desviar a los balseros recogidos hacia la Base Naval de Guantánamo y hacia Panamá, y de concentrarlos en unos campamentos de acogida en tiendas de campaña, con las condiciones de vida mínimas indispensables. En esa situación se vieron 21,000 refugiados en el primer caso, y 8,000 en el segundo.
En la base de Guantánamo se encontraron además con otras decenas de miles de inmigrantes haitianos, lo que complicaba aún más la situación. Allí estuvieron la mayoría de ellos por más de un año hasta que su situación legal quedó definida, después de una dura batalla protagonizada por un grupo de abogados cubanoamericanos.
El 25 de agosto de 1994 el gobierno de Estados Unidos aceptó sostener conversaciones sobre el tema migratorio con el gobierno cubano, las cuales se produjeron entre el 1 y el 9 de septiembre, accediendo el primero a conceder 20,000 visados anualmente a los cubanos que quisiesen emigrar. La aplicación posterior de esos acuerdos ha sido otro campo de batalla propagandístico del régimen, en el que ambas partes se han acusado mutuamente de no cumplir con lo acordado.
Finalmente, el 13 de septiembre se dio por concluido el período de gracia concedido por las autoridades de la isla para la fuga de los balseros, y los guardacostas norteamericanos comenzaron a devolver a través del puerto de Cabañas, en la provincia de Pinar del Río, a aquellos que eran interceptados.
Unos meses después, en mayo de 1995, Clinton finaliza la acogida que durante 34 años habían tenido los cubanos que se hicieran a la mar para escapar de la isla, iniciándose la polémica “política de pies secos, pies mojados”, mediante la cual solo los cubanos que logren llegar a tierra firme podrán acogerse al estatus de refugiado. No obstante, entre ese año y en lo que va del actual 2012, según las citadas estadísticas del servicio de Guarda Costas de los Estados Unidos, han sido interceptados 23,189 cubanos.
Según los últimos datos disponibles de la Oficina del Censo norteamericano, la población de origen cubano ascendía en 2010 a 1’785,547 residentes, ocupando el tercer lugar entre los hispanos, muy por detrás de mexicanos y puertorriqueños. Comparada con la cifra registrada en el año 2000 (1’241,685) en 10 años se ha producido un aumento en términos relativos de un 43,8% equivalente a 543,862 personas, lo que arroja una media anual de 54,386 nuevos residentes.
A este cifra habría que añadir un número indeterminado de cubanos que habiendo entrado a territorio norteamericano procedentes de un tercer país, aún no “han dado la cara” en espera de poder demostrar de alguna manera que llevan un año en Estados Unidos para poder acogerse a la Ley de Ajuste. En el período analizado se naturalizaron 168,000 como estadounidenses.
En la actualidad, y desde mediados de la década de 2000, el mayor número de cubanos que accede irregularmente a territorio norteamericano lo hace a través de la frontera con México. Según Diario de Cuba (27-12-2011) 46,965 cubanos pidieron refugio en los puestos fronterizos entre 2005 y 2010. En México, según los datos proporcionados por el Instituto Nacional de Estadísticas y Geografía (INEGI) en 2010 había 12,108 cubanos residentes, cifra que casi duplica los 6,647 que aparecían registrados en el año 2000.
A pesar de la cercanía geográfica, esta cifra es muy inferior a los 109,185 residentes de origen cubano que reporta España en 2011, de los cuales 52,265 estamos naturalizados. Ello significa multiplicar por 3,5 veces la cantidad de residentes que había en el año 1998 (31,223) En Cuba se han acogido o esperan acogerse a la nacionalidad española unos 150,000 hijos y/o nietos de españoles. Ello no significa necesariamente que su destino final sea España. De hecho la llegada de nuevos inmigrantes procedentes de la isla se ha ralentizado desde 2005. Un pasaporte español les proporciona movilidad, incluso para llegar a los Estados Unidos a través de otro país.
Los cubanos acceden a México fundamentalmente y de manera irregular a través de terceros países. Uno de los principales trampolines desde el que se produce el salto es Ecuador, desde que el 20 de junio de 2008 entrara en vigor una norma que eliminaba la necesidad de solicitar visas de turistas para entrar al país, pudiendo permanecer en él por un tiempo de 90 días.
Según el diario ecuatoriano “elcomercio.com” (28-03-12) en los últimos cinco años han entrado en Ecuador 106,371 cubanos hasta febrero de 2012. Dicha cantidad supera el número de habitantes de capitales de provincia como Lago Agrio, Tulcán, Guaranda o Coca. También, que se sepa, han abandonado Ecuador en el mismo período 97,923 cubanos, no sin antes haber sufrido (por más o menos tiempo y con mayor o menor rigor) tratos vejatorios o discriminatorios, y extorsiones económicas.
El sufrimiento de esos cubanos es un lucrativo negocio. Según el citado diario, el traslado ilegal desde Cuba hasta los Estados Unidos vía Ecuador tiene un coste que oscila entre los $6,000 y los $9,000 según la ruta y los medios de transporte empleados.
La extorsión comienza en el mismo aeropuerto de Quito. Un hombre contó que él y otros 15 cubanos fueron separados de la fila de pasajeros en la Aduana y llevados a otro sitio, donde un agente se les acercó y les dijo “que si no pagaban 300 dólares, que se olvidaran de entrar en Ecuador”.
Los gobiernos de Panamá y Colombia han denunciado la inestabilidad que provoca esta situación en la zona, dado que ambos países se convierten en corredores de este tráfico de cubanos.
El diario digital “cubaencuentro.com” (09-11-12) da cuenta de la llegada de 2,500 cubanos a Panamá en lo que va de año, “muchos de los cuales lo hacen enfrentándose a la selva del Darién, recibiendo picadas de animales y soportando las inclemencias de la zona”.
El periplo por tierra que describe el artículo suele ser el siguiente. Ya desde Cuba salen con una guía escrita de todos los pasos que deben seguir, a quién llamar y a dónde dirigirse. Una vez en Quito y llegado el momento, han de tomar un autobús que los lleva a Medellín, con la advertencia de que “deben tener consigo 20 dólares y algunos pesos colombianos, por si son detenidos por unidades de la policía”. Aquí nuevamente disponen de nombres y números de personas a las que tienen que localizar una vez burlada la seguridad.
 
En Colombia, les cobran 350 dólares por persona a cambio de comida, hospedaje y ayuda para cruzar a pie durante varios días la selva del Darién (límite natural entre América del Sur y América Central, situada al norte de los departamentos del Chocó y Antioquia) en dirección a Panamá, enfrentándose a todos los peligros que dicha travesía entraña, incluido el encuentro con miembros de la narcoguerrilla de las FARC. Según la guía que deben seguir, si ello ocurre han de entregarle a los guerrilleros 100 dólares, o de lo contrario los devuelven a Colombia.[7]
Ya en Panamá, deben entregarse en el primer puesto fronterizo que encuentren en La Miel. Luego de los trámites iniciales y una estancia de varios días en un albergue para inmigrantes ilegales, se les entrega un salvoconducto o permiso temporal, con el compromiso de reportarse cada 15 días.
Durante el tiempo que están en Darién transitan libremente, porque este movimiento irregular no está penado en Panamá. Incluso agradecen el trato que reciben, diferente a los demás países por los que pasan. Desde Darién se comunican con sus familiares. Algunos ya tienen comprado un boleto de avión para trasladarse a Ciudad de Panamá. En cualquier caso, aún les aguarda otro tortuoso camino hasta los Estados Unidos, también plagado de nuevos peligros y extorsiones.
Costa Rica ha denunciado que se está produciendo una llegada masiva de cubanos en su viaje desde Ecuador hacia territorio norteamericano. Son frecuentes en la prensa escrita las noticias de detenciones de decenas de cubanos en la frontera sur de este país con Panamá. Una vez allí optan por solicitar refugio, que es la figura de protección internacional que se adapta a sus condiciones.
La migración constituye un fenómeno mundialmente muy extendido que responde a causas y tendencias generales y particulares. Pero en el caso de Cuba, si me preguntaran cuál creo que es la característica distintiva, diría que los cubanos no emigran, más bien huyen de su país.
¿Cuántos cubanos están viviendo fuera de Cuba? Las estadísticas oficiales dadas a conocer en el Anuario Demográfico de Cuba 2011, editado por la Oficina Nacional de Estadísticas e Información, son engañosas e insuficientes en tanto ofrecen un “saldo migratorio,”[8] pero no indican el número de personas que emigran. La serie presentada comienza en 1963, cuando ya se habían ido del país unos 200,000 cubanos entre el año 1959 y octubre de 1962. La suma de los resultados expuestos arroja un saldo final negativo de 1’250,313.
La diferencia solo entre ese número y el total de cubanos residentes según los últimos datos en Estados Unidos, es de medio millón. La otra gran pregunta a continuación es la siguiente: ¿quién ha emigrado hacia Cuba después de la revolución, por cuánto tiempo y en qué cantidad como para compensar las fugas? Los chilenos que llegaron con el golpe de estado de Pinochet se fueron en tropel. Tampoco ha sido fácil para un extranjero después de la revolución fijar su residencia en la isla, y si no que le pregunten a los saharauis. Ello tampoco era fácil para los “hermanos” del Campo Socialista en su momento.
¿A dónde van los cubanos? Pues a dónde puedan. Los Estados Unidos han sido un destino preferente, pero hay cubanos en todas las latitudes y longitudes del planeta, en toda Latinoamérica, en Canadá, en Europa, en África, en Asia y en el medio oriente. En países como República Dominicana, cuyos habitantes se juegan también la vida en el Canal de la Mona en las “yolas” (que no dejan de ser embarcaciones reales) tratando de llegar a Puerto Rico, hay una colonia creciente de cubanos que, pese a todo, viven allí mejor que en su país.
Las cifras reales de la emigración son también un secreto de estado, porque la emigración en Cuba ha tenido y sigue teniendo, ahora bajo nuevas formas, un carácter eminentemente político.
Lo que determina dicho carácter no es el posicionamiento político o la motivación personal de quién decide emigrar, ni las vías y procedimientos (que comparten en definitiva con otros emigrantes del Caribe y de todo el mundo) sino la forma en la que el gobierno ha considerado a la emigración y a los emigrantes, calificándoles durante años como traidores a la Patria y a la revolución, y ahora camuflándoles bajo la etiqueta de emigrantes económicos, víctimas de la crisis internacional y el bloqueo, que el imperialismo y la mafia de Miami quieren presentar como damnificados del socialismo, y rentabilizarlos políticamente a través de la propaganda. Pero el hecho diferencial, objetivo e innegable que determina la emigración desde Cuba, es la dictadura que padece la nación.
¿Por qué razones cientos de miles o millones de cubanos han preferido pasar un calvario como el descrito en este y en otros capítulos precedentes, para “ganarse el derecho” a vivir desterrados de su país desde hace medio siglo?
¿Quién separó a la familia, impidiéndole a unos entrar y a otros salir?
¿Qué responsabilidad tiene la clase dirigente cubana en la catástrofe económica del país, y en el mantenimiento de la misma?
¿Por qué miles de personas han enfrentado una más que probable muerte en el mar o la cárcel, antes que una vida sin esperanzas en Cuba?
¿De verdad la izquierda retroprogresista, con su habitual desprecio mal disimulado, considera a los emigrantes tan tontos o tan frívolos como para arriesgar sus vidas sólo por un espejismo, por las baratijas de la sociedad de consumo?
Tal vez los juzgan según su imagen y semejanza, con la misma ligereza y frivolidad con las que suelen juzgar a los inmigrantes que llegan a Europa procedentes de África.
Para el estado y el gobierno cubano, la solicitud de salida del país de un ciudadano ha sido (y lo sigue siendo) un acto hostil, una traición, un cuestionamiento a la superioridad moral del sistema y a sus supuestos logros; una desafección, una forma de disidencia, de hecho la única tolerada de cierta manera durante décadas, y por la que ahora hay que pagar un peaje, un impuesto revolucionario en dólares o en euros.
Los costes personales y familiares de la decisión de emigrar fueron durante años inasumibles para muchos, sobre todo si finalmente no se producía la salida. Porque una vez declarada la intención de emigrar, las consecuencias laborales y personales para cualquiera en caso de no conseguirlo fueron terribles, convirtiéndose en un estigma que le acompañaría toda su vida.
Por ello la emigración también ha constituido un mecanismo de identificación, selección y eliminación por la vía del destierro de aquellos que, por los motivos que sean, están más dispuestos a enfrentarse al gobierno aunque sea en retirada, y que poseen por tanto un mayor potencial para convertirse en opositores activos si se dieran las condiciones.
La emigración no puede ser un “derecho”. Ya sea a través de un permiso de salida o de entrada, a través de la concesión discrecional y/o “habilitación” de un pasaporte, se mantiene el control sobre la libertad de movimientos de las personas.
La supresión de los derechos es un requisito para la existencia y el funcionamiento efectivo de la estructura represiva del régimen, una condición necesaria para que se produzca la aceptación resignada de la pobreza crónica y de la carencia de expectativas, el llamado “síndrome de indefensión adquirida”. De ahí que la emigración controlada haya sido una constante, una característica sistémica propia de todos los países socialistas.
La supuesta flexibilización que trae la entrada en vigor en enero de 2013 del Decreto Ley No. 302 de 16 de octubre de 2012 en materia migratoria, que modifica la Ley 1312 de 20 de septiembre de 1976, mantiene en lo fundamental la discrecionalidad en cuanto a la autorización a viajar, en tanto establece unos criterios (difusos o muy claros, según se mire) para expedir un pasaporte, y mantiene (ahora ampliado a un plazo de 24 meses) una autorización para que un ciudadano cubano permanezca fuera de su país antes de ser considerado un “emigrado”, con todas las implicaciones que ello trae aparejadas.
Ya no es necesario el permiso de salida ni una “carta de invitación” para salir al extranjero, solo se requiere el pasaporte actualizado y el visado del país de destino. PERO no se expedirá el pasaporte, entre otras causas más o menos comunes:
  • “cuando razones de Defensa y Seguridad Nacional así lo aconsejen”;
  • por “carecer de la autorización establecida, en virtud de las normas dirigidas a preservar la fuerza de trabajo calificada para el desarrollo económico, social y científico técnico del país, así como para la seguridad y protección de la información oficial”, y/o
 
  • “cuando por razones de interés público lo determinen las autoridades facultadas”.
 
Este último apartado, referido al “interés público determinado por las autoridades facultadas”, me recuerda las jocosas explicaciones que suele darme un querido amigo para no hacer algo. Siempre comienza asegurando que tiene “diez buenas razones” para argumentar su negativa, pero que hay una que en cuanto me la diga despejará cualquier duda al respecto, y convertirá en algo irrelevante a las otras nueve: porque no le da la gana.
El conocimiento sigue secuestrado por decreto, concretamente el número 306 de 11 de octubre de 2012 “Sobre el tratamiento hacia los cuadros, profesionales y atletas que requieren autorización para viajar al exterior”, que expresa lo siguiente:
ARTÍCULO 1.- Son sujetos del tratamiento regulado en este Decreto los comprendidos en las categorías siguientes:
 
a) Cuadros categorizados como directivos superiores y directivos en los aparatos centrales de los órganos, organismos, entidades nacionales, consejos de la Administración y organizaciones superiores de dirección empresarial, así como los directivos y ejecutivos que se desempeñan en actividades vitales para el desarrollo económico, social y científico-técnico del país y en cargos con facultades decisorias sobre los recursos financieros y materiales;
 
b) graduados de la educación superior que realizan actividades vitales para el desarrollo económico, social y científico-técnico del país en los programas estratégicos, proyectos de investigación y servicios de salud;
 
c) técnicos de nivel medio especializados que realizan actividades vitales para mantener los servicios de salud y la actividad científico-técnica;
 
d) atletas de alto rendimiento, técnicos y entrenadores vitales para el movimiento deportivo cubano.
 
ARTÍCULO 2.- El tratamiento a los sujetos que se refieren en el artículo anterior es el siguiente:
 
a) Los comprendidos en los incisos a), b) y d) pueden ser autorizados, previo análisis de cada caso, a viajar al exterior por asuntos particulares. Cuando la solicitud es para residir en el exterior, son autorizados en un plazo que no exceda de cinco años naturales, desde la fecha en que se solicita. Durante este plazo se realiza el entrenamiento del relevo en la actividad vital de que se trate, en los casos que corresponda.
 
b) Los comprendidos en el inciso c) reciben similar tratamiento a lo establecido en el numeral anterior. Cuando la solicitud es para residir en el exterior, se autorizan en un plazo que no exceda de los tres años naturales, desde la fecha en que se solicita.
 
Para los sujetos comprendidos en el Artículo 1, la desvinculación del trabajo no exonera del cumplimiento de los plazos establecidos para que se autorice la solicitud de residir en el exterior.
Los graduados universitarios cuya actividad se considere vital para el desarrollo económico, social y científico técnico (¿cuáles no lo son?) y los técnicos de nivel medio especializados que realizan actividades vitales para mantener los servicios de salud y la actividad científico-técnica, requieren ser “autorizados” para viajar por “asuntos personales”, y quien le autorice puede pensárselo durante cinco años en un caso, y tres en el otro. Da igual si posee un “vínculo laboral” o no en el momento de la solicitud ¿No quedamos en que se trataba de personas que realizaban una actividad vital? ¿Por qué se aplica entonces ese criterio al que está desvinculado laboralmente?
Por último, el régimen se reserva el derecho de no autorizar a viajar a cualquier ciudadano “cuando razones de Defensa y Seguridad Nacional así lo aconsejen”. Si alguien tiene dudas sobre a qué se refiere este punto cuando alude a los conceptos “Defensa” y “Seguridad Nacional”, le remito a la lectura del Artículo No. 3 de la Constitución, que establece el “carácter irrevocable del socialismo”, y al Artículo No. 5, que consagra al “Partido Comunista como la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado”.
Todo lo que atente de alguna manera contra el socialismo y el partido único, es válido para no permitir la salida a cualquier ciudadano. Y tampoco la entrada. Las mismas razones también se esgrimen para mantener o conceder la “habilitación” discrecional del pasaporte para los cubanos residentes en el extranjero que deseen visitar el país por tres meses, “prorrogables” previo pago, o para solicitar la readmisión como residente permanente en el territorio nacional para aquellos que salieron por “salida definitiva”, algo que tampoco se prodiga mucho.
Basta con la expresión pública de una opinión contraria (verdaderamente contraria, porque hay un tipo de crítica “Light” como la que ejerce el “exilio moderado” o cierta disidencia interna, que no solo está permitida sino que se estimula de cara al exterior) para ver seriamente comprometida la posibilidad de salir o de entrar a Cuba.
Luego, la libertad para emigrar y para regresar al país está limitada por criterios políticos e instrumentales, sin ningún género de dudas, que van más allá del reconocimiento y la “vindicación” oficial que se hace de esta hecho, en virtud de la confrontación con los Estados Unidos.
El control sobre el movimiento de las personas cobra además, en las actuales circunstancias, una especial importancia desde el punto de vista económico. El “Invasor”, periódico de la provincia de Ciego de Ávila, publicó el 28 de agosto de 2012 una entrevista realizada por Sayli Sosa Barceló al director del Centro de Estudios Demográficos de la Universidad de la Habana, Antonio Ajá Díaz, que revela la verdadera razón que está detrás de la supuesta flexibilización migratoria, más allá de la intención cosmética para contentar a los “buscadores de cambios”:
 
“Realmente Cuba está en la capacidad, por la fortaleza del proyecto cubano, no obstante los problemas económicos que tenemos, de introducir modificaciones sustanciales en un grupo de restricciones que, de hecho, ya se han empezado a materializar. La modificación del estatus de la propiedad de las viviendas[9] y de los vehículos, por ejemplo, tiene un impacto directo en las reglamentaciones de emigración. Creo que hay otros cambios que pueden implementarse, que motiven a una migración circular, una mayor temporalidad de la emigración, a un retorno estudiado, pensado, porque el tema del retorno es complejo.
 
"Cuba debe apostar por la circularidad y temporalidad de la persona, sin que ello signifique una salida definitiva, para aprovechar las potencialidades de su población joven, profesional, como lo hacen otros países y ese es el caso de China y Viet Nam. Sin ser ingenuos políticamente, se puede pensar en esos términos”.
 
“Circularidad” y “temporalidad” de la emigración en una población secuestrada. Esa es la nueva apuesta. Las palabras pronunciadas en 1955 por Fidel Castro ante los cubanos exiliados en Palm Garden, Nueva York, citadas en los epígrafes iniciales de este libro, resuenan como una diabólica burla fraguada con casi 60 años de antelación. Ahora si que se va a resolver el problema del desempleo dejando vacío al país, manteniendo al régimen con unas remesas que servirán tanto para aliviar las carencias de la población, como para fomentar pequeños negocios en el corto plazo, mientras la casta dirigente completa su particular “acumulación originaria de capital” en parte gracias a esos mismos recursos. La sangría demográfica está al servicio de la construcción del neocastrismo. Es la quintaesencia del escarnio.

Notas
[1] No se ha probado la implicación directa del gobierno cubano en este fraude millonario, pero no deja de ser muy llamativo que según indicó en su momento el director general del departamento de Salud y Servicios Humanos, de los 10 fugitivos más buscados 7 eran cubanos. Más sospechoso aún es que se sabe que 26 acusados han regresado a residir en Cuba. El más conocido es Eduardo Moreno, acusado de cobrar dos millones de dólares de las ayudas gubernamentales, y que al parecer tiene ahora en La Habana un negocio de Dj para clubes, bodas y otros eventos. Datos extraídos de Estafadores al medicare hayan refugio en Cuba” Balance Cubano, julio 17, 2011
[2] “Sobreviviente de la Masacre relata el Hundimiento del 13 de Marzo”.- debatecuba.blogspot.es  
[3] “Testimonio de una madre sobreviviente al hundimiento del remolcador 13 de Marzo”.- memorialcubano.org
[4] La Comisión Interamericana de Derechos Humanos elaboró un informe que recoge las alegaciones del gobierno cubano y de los testigos, que fue remitido a las partes y publicado en el Informe Anual a la Asamblea General de la OEA de conformidad con los artículos 53 (3) y (4) de su Reglamento, toda vez que el Estado cubano no cumplió con las recomendaciones ni dio respuesta al Informe Confidencial Nº 16/96 de fecha 3 de mayo de 1996. Víctimas del Barco Remolcador "13 de marzo" vs. Cuba, Caso 11.436, Informe No. 47/96, Inter-Am. C.H.R., OEA/Ser.L/V/II.95 Doc. 7 rev. en 127 (1997)
[5] El rango superior estimado de víctimas en dicha travesía desde principios de la revolución hasta el año 2005 según Truth Recovery Archive on Cuba (Archivo para la Recuperación de la Memoria en Cuba) citando estudios realizados por el Instituto Oceanográfico de la Universidad de Miami e informes de la Guardia Costera de los Estados Unidos, es de 77,845 muertes.
[6] United States Coast Guard. Alien Migrant Interdiction Statistics.- http://www.uscg.mil/hq/cg5/cg531/AMIO/FlowStats/FY.asp
[7] Es muy extraño que este lucrativo negocio no esté bajo el control de las FARC, teniendo en cuenta la experiencia que posee en el tráfico de personas, y las relaciones que mantiene con el régimen cubano. En definitiva, según afirman funcionarios panameños, las sendas utilizadas por los que guían a los grupos de cubanos son las mismas que utilizan los narcos y la guerrilla.
[8] Capítulo VI.- Migraciones, Tabla VI.2 Saldo migratorio externo por sexo y tasa de saldo migratorio externo. Años 1963-2011
[9] En el tercer por cuanto del Decreto Ley 302 se declara derogado la Ley No. 989 de 5 de diciembre de 1961, que disponía la nacionalización mediante confiscación a favor del Estado cubano de los bienes, derechos y acciones de los que se ausentan definitivamente del territorio nacional, en virtud de que sus regulaciones se encuentran incorporadas a la legislación especial correspondiente. Ello significa que los que emigran pueden conservar sus propiedades o venderlas. Este es el cambio más significativo que se ha producido con diferencia.

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"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

Los Aldeanos: "El Socialismo en Tiempos del Colera: Toda Una Nación"

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.
¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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