CONTRA EL PINGALISMO CASTRISTA/ "Se que no existe el consuelo que no existe la anhelada tierrra de mis suenos ni la desgarrada vision de nuestros heroes. Pero te seguimos buscando, patria,..." - Reinaldo Arenas

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viernes, noviembre 29, 2013

El relevo del cardenal Ortega quizás 'no sea tan pronto', opina una agencia católica

Está "fuera de juego", "agotado", "sin iniciativas", y considerado un "lastre", según algunos católicos consultados por DIARIO DE CUBA, pero parece que aún se queda "un poco más".
Al cardenal Jaime Ortega y Alamino podría restarle medio año al frente de la Arquidiócesis de La Habana, considera la agencia católica Zenit, afincada en Roma.
"Ahora que el Año Jubilar ha concluido y que el nombre del cardenal desapareció del liderazgo de la COCC [Conferencia de Obispos Católicos de Cuba], los analistas consideran que el reemplazo del arzobispo será pronto. Pero no tan pronto, quizás", advierte Zenit en un largo análisis sobre la situación del relevo.
La agencia apoya su tesis en que Ortega cumplirá 50 años de sacerdocio en agosto de 2014. También recuerda que en 2015 se cumplen los 500 años de la fundación de La Habana.
"Si su salud se mantiene, el papa Francisco podría respetar esas fechas permitiéndole celebrarlas aún al frente de la Arquidiócesis", indica el comentario.
Afirma que, en la selección del futuro arzobispo de la capital, el Papa "consideraría distintos elementos: la edad y la salud en todos sus aspectos, el perfil pastoral del candidato, su servicio a la Iglesia y la complejidad del país y de las diócesis implicadas".
"La edad de los candidatos determinará el numero de años de posible permanencia en el cargo y por ello mismo, quizás, el nombre del obispo de Ciego de Ávila, Mons. Mario Mestril, de 73 años, quedaría fuera de las predicciones", agrega.
Considera que al arzobispo de Camagüey, Juan García Rodríguez, de 61 años, "rara vez se le menciona como candidato por los analistas. Y sin embargo es un hombre 'con olor a oveja' y con el perfil que va marcando el papa Francisco".
Recientemente, la COCC reeligió al arzobispo de Santiago de Cuba, Dionisio García Ibañez, como su presidente. El nuevo vicepresidente es el obispo de Santa Clara, Arturo González Amador, puesto que antes ocupaba el cardenal Ortega.

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sábado, noviembre 16, 2013

Cuban bishops conference replaces Cardinal Ortega as vice president

— Cuba's Cardinal Jaime Ortega Jaramillo has been replaced as vice president of the Conference of Cuban Catholic Bishops, fueling speculation that Pope Francis will soon appoint his successor in the communist-ruled nation.

Read more here: http://www.kansascity.com/2013/11/15/4624800/cuban-bishops-conference-replaces.html#storylink=cpy

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lunes, septiembre 16, 2013

Obispos cubanos: 'Las esperanzas de un futuro mejor incluyen también un nuevo orden político'

Los obispos cubanos afirmaron este domingo en una carta pastoral que "las esperanzas de un futuro mejor incluyen también un nuevo orden político".
"Como ha venido ocurriendo en el aspecto económico, creemos imprescindible en nuestra realidad cubana una actualización o puesta al día de la legislación nacional en el orden político", señala el documento La esperanza no defrauda, leído este domingo en todos los templos del país.
La carta pastoral, que celebra los 20 años de El amor todo lo espera, asegura que han surgido en la Isla "incipientes espacios de debate y discusión en diferentes instancias y ambientes, en ocasiones creados por los mismos ciudadanos: intelectuales, jóvenes y otros".
Añade que, desde la base, dichos sectores "han expresado de distintos modos su visión de los cambios necesarios en Cuba con opiniones y propuestas serias y diversas".
"Esto indica que Cuba está llamada a ser una sociedad plural, siendo la suma de muchas realidades cubanas o, en otras palabras, Cuba es la nación de todos los cubanos, con sus diferencias y aspiraciones, aunque no siempre haya sucedido así", indica al texto.
Los prelados consideran que "debe haber derecho a la diversidad con respecto al pensamiento, a la creatividad, a la búsqueda de la verdad. De la diversidad surge la necesidad del diálogo".
"Se ha abierto así una etapa de nuestra historia que comienza a mostrar nuevas posibilidades cuando se ponen en práctica en el país un conjunto de medidas que inciden en el entorno económico, social y, hasta cierto punto, político", añade la carta.
'Apremio en la ciudadanía'
Los obispos firmantes ven en las "reformas incipientes" de Raúl Castro "un reflejo claro, aunque aún incompleto, de demandas largamente anheladas por la población cubana".
Citan "algunos cambios", entre ellos: "el retorno de las escuelas secundarias e institutos preuniversitarios a las ciudades, la puesta en libertad de presos por sus ideas políticas y otras causas, y el usufructo de tierras para el cultivo".
También mencionan "la eliminación de ciertas medidas restrictivas que atentaban contra la dignidad de los ciudadanos por ser limitaciones impuestas a la libertad misma de los cubanos, como son las prohibiciones de hospedarse en los hoteles, de crear una pequeña empresa privada o familiar, vender y comprar propiedades o viajar al exterior, etc".
"Los obispos de Cuba queremos ver (...) el inicio de un proceso de reformas siempre más amplias en bien de la población y de las nuevas generaciones de cubanos", señalan.
Dicen confiar en que dichas reformas, "al igual que otras acciones que consideramos necesarias, lleguen ciertamente a alcanzarse, pues experimentamos apremio en la ciudadanía con respecto a esas aspiraciones".
El contexto de la carta
Un laico católico, que pidió omitir su nombre, indicó que "lo más importante es el contexto en el que presentan la carta, hablando de esperanza".
"Estamos en un momento de parálisis y fatiga de un proyecto. De hecho, esto es algo que afecta a la propia Iglesia, especialmente al cardenal, que en los últimos años había apostado por las reformas de Raúl", explica.
La publicación del documento se produce, aparentemente, a poco tiempo de anunciarse un nuevo arzobispo de La Habana, en sustitución del cardenal Jaime Ortega, a quien el anterior papa, Benedicto XVI, no le aceptó la renuncia hace ya dos años.
"Interpreto que los obispos están asustados y preocupados por la poca reacción actual del gobierno, del cual alguno de ellos fueron valedores en el extranjero", añadió el laico.

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jueves, junio 06, 2013

CUBA's Cardinal Jaime Ortega must resign

By Marielena Montesino de Stuart

Is Cardinal Jaime Ortega emboldened by Francis' rise to power?

Why has Cardinal Ortega embarked on a brazen socialist propaganda scheme through the Archdiocese of Havana?


Fifty four years of lies

For more than 54 years the Cuban people have been subjected to lies from the Vatican's modernist hierarchy – which has maintained an Ostpolitik approach to Communism.

I have written and spoken about this extensively, as in The Beijing Affair (Part Three) published last month – where I addressed the Vatican's refusal to condemn Communism, as part of the "rules of conduct" set forth during the Second Vatican Ecumenical Council (Vatican II).

The Cuban people, inside the island prison, as well as the exiled community, have suffered not just under Castro's bloody Communist regime – but also due to the betrayal of Catholic prelates who travel the globe – repeating their one-liners and empty rhetoric, at symposiums and conferences – based on their on-going dialogue with the enemy.

Meanwhile, the people of Cuba continue to experience unspeakable persecution and suffering at the hands of their Communist captors.

Houston, we have a Communist

Cuba's Cardinal Jaime Ortega has never fooled anyone – except those who choose to ride the coattails of modernist Cardinals.

Ortega is a perfect example of the hypocritical game played by modernist Vatican officials – in the ongoing dialogue and rapprochement with the Communists, which has often been duplicitous towards dissidents, prisoners and Cubans in exile.

Ortega has shown his true colors again, through the Archdiocese of Havana's lay apostolate publication, Espacio Laical, which has published a series of wordy, ignorant, convoluted and embarrassing apologies for the Communist regime through its Editorial No. 230 (May 2013) – essentially claiming that there is potential for change in Cuba, within a progressive (socialist) framework.

In the editorial diatribe of EspacioLaical one can find every excuse for rejecting freedom, including the condemnation of "certain individuals" who insist on asking "important centers of power" to "destabilize the government of Cuba" – which could in turn be "fundamentally detrimental to the people of the Island."

To add insult to injury, the editorial refers to Cuba's oppressive Communist measures as "inflexibilities":

"Realmente pueden existir fundamentos que justifiquen ciertas inflexibilidades..."

TRANSLATION: "Actually, there can be grounds that could justify certain inflexibilities..."

Espacio Laical continues by advising the Castro regime on an improved governing model that would not expand these "inflexibilities" – in order to keep Cuba from falling into "the abyss."

What?
    Cardinal Ortega, you are insulting the intelligence of human beings across the globe. Frankly, this editorial can only be described as heartless. People in Cuba are starving – and are persecuted, imprisoned, tortured and executed, when they express their opposition to the Communist regime. Are these some of the "inflexibilities" that the Archdiocese of Havana deems justifiable?
But it appears that Cardinal Ortega and his propaganda writers at the Archdiocese of Havana do not want to "destabilize" this Communist state of terror.

Keep Cuba from falling into "the abyss"?
    Cardinal Ortega, Cuba IS"the abyss."
A Communist abyss of abortion, hunger, political imprisonment, torture, executions, sexual tourism, human trafficking – and every barbaric behavior known to man.

The editorial also rejects the post-Soviet Eastern European economic and political milieux, "which the immense majority of Cubans do not want."

What?

Is Cardinal Ortega conducting scientific polls in the streets of Havana to see what form of government the Cuban people want? Has Ortega forgotten that Cuba is ruled by a brutal Communist dictatorship?

What a pack of lies!

When it comes to the "immense majority" – I would like to remind Cardinal Ortega that the opinion of the Cuban diaspora is essential.

Those of us who were born and raised in Cuba and suffered horrific persecution under Castro's Communist regime, have the right to be included in the decision-making process of Cuba's future, regardless of the fact that we do not live in the Island. The Cuban diaspora also includes the opinion and participation of those of us who are faithful Roman Catholics. Surely, Cardinal Ortega would not want to exclude us!

Anywhere... as long as it is not in Cuba

Short of moving to North Korea – most people in Cuba, including the government's collaborators, would live anywhere, as long as it is not in Cuba. This is why for more than 54 years, hundreds of thousands of Cubans have chosen to risk their lives to escape the Island. Untold thousands have drowned in the Straits of Florida, or have been killed while they desperately fled, trying to seek freedom.

The propaganda editorial published by the Archdiocese of Havana is one of the most depressing pieces I have read in a long time, in light of the reality faced by the Cuban people for more than 54 years. The ideas presented reflect minds that were sucked into a dark Communist vortex long ago – incapable of understanding what true freedom is all about.

Tragically, America is being incrementally sucked into this dark vortex – and future generations eventually will not be able to appreciate the precious gem that freedom is – because they will have lost it.

Ironically, Cardinal Jaime Ortega could learn a lesson from the dedicated Marxists he has hired to write these pieces for the Archdiocese of Havana, since they at least are consistent, by not invoking or using Christianity or the Virgin Mary in their propaganda.

Let's see if Cardinal Ortega can be as consistent in his homilies.

Parting thoughts for Cardinal Jaime Ortega...
Cardinal Jaime Ortega, are you emboldened by Francis' rise to power, as you embark on such a brazen socialist propaganda scheme, through the Archdiocese of Havana?

Why don't you consider the people of Cuba worthy of true freedom?

What an insult to your own people and to humanity!

The statements that have been published in the Archdiocese of Havana's EspacioLaical editorial No. 230 (May 2013) are a clear indication that you have failed to protect and lead your flock in Cuba.

You ignore the fact, Cardinal Ortega, that the basis for all public policies should not rest on ambiguous catch phrases or more socialist schemes – but rather on the Commandments of God and on the Natural Law, which binds all men, for all times and in all circumstances.

The Cuban people deserve no less than this.

As such, I thank God through The Sacred Hearts of Jesus and Mary, all the martyrs and saints and His entire Heavenly Court – that I live in the United States of America, the country that gave me freedom – and that I am not trapped back in Cuba watching you "dialogue" with my former Communist captors.

Cardinal Ortega, don't wait for Francis' de rigueur reply – as part of your 75-year old retirement petition to the Holy See.

Please resign now – lest you wish to spend the rest of your life as a Cardinal retired in shame. Someone has to say the truth...

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viernes, mayo 10, 2013

Cardinal Scolds Dissidents, Pope Blesses Dissidents

Yesterday, Cuba's Cardinal Jaime Ortega (once again) scolded dissidents who support sanctions.
Meanwhile, today in Vatican City, Pope Francis met the leader of Cuba's Ladies in White, Berta Soler, and bestowed his blessing upon her.

Soler supports sanctions against the Castro regime.

Oh, the irony.
In October 2011, upon turning 75-years old, Cardinal Ortega presented his resignation as Archbishop of Havana to then-Pope Benedict XVI.

We pray Pope Francis finally accepts his resignation -- for the Cuban people deserve better.

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miércoles, mayo 08, 2013

What is Cardinal Ortega Afraid Of?

Through the Archdiocese of Havana's publication, Espacio Laical, Cardinal Jaime Ortega has criticized democracy activists who support maintaining sanctions towards the Castro regime.

This isn't particularly news, as Cardinal Ortega is not fond of any activist that opposes the Castro dictatorship, regardless of their views on sanctions.

Cardinal Ortega has a tragic history of snubbing (insulting) dissidents, turning a blind-eye towards their repression (even authorizing it in one known occasion) and stretching the truth (to put it kindly).

However, this time Cardinal Ortega reveals what he is afraid of.

The statement reads:

"Cuba has much to change, but everything indicates that the generality of Cubans do not desire the type of change that has taken place in the many countries of Eastern Europe.  The immense majority of Cubans don't aspire to see the country follow the same path as that part of the world, nor that our changes take place through the same methods that took place there."

Cardinal Ortega is afraid that Cuba will become like Eastern Europe -- free and prosperous.

He doesn't want to see Cubans free themselves from totalitarianism in the same way as Eastern Europeans did.  

Surely it is to Ortega's chagrin that the most successful transitions in Eastern Europe have taken place in the countries where the current dictators and Communist Party elites took no role in the process, namely Estonia and the Czech Republic.

He seems to prefer for Cuba to "evolve" into an authoritarian KGB-style fiefdom, akin to Russia, at the hands of its current ruling elite.

Or for Cuba to just remain a repressive totalitarian state.

(See this short comparative study, "Cuba is Ready," by post-Soviet scholar Fredo Arias-King, on the key ingredients for a successful democratic transition for Cuba.)

Moreover, Cardinal Ortega has the audacity to say that the "immense majority" of Cubans don't want to see their nation free itself from totalitarianism in the same way as Eastern Europe did.

Really, Cardinal, how about asking them in a free election?


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martes, mayo 07, 2013

CRÓNICA DE UNA TRAICIÓN...para que no olvidemos a este Judas cubano: Cardenal Jaime Ortega

JUAN ARSENIO VALDÉS CÉSAR


(...y les dijo: "¿Qué están dispuestos a darme para que yo les entregue a Jesús?" Y ellos le pesaron treinta monedas de plata (Mateo 26:15 ))

Jesús le dijo: "Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?" (Lucas 22:48 )

LA REVISTA "ESPACIO LAICAL" DE LA ARQUIDIOCESIS DE LA HABANA ACUSA A LOS OPOSITORES QUE PIDEN NO SE BRINDE APOYO INTERNACIONAL A LA DICTADURA.
El modelo que la oposición cubana y el pueblo de Cuba desean y por el que se ha "pedido mantener sanciones", contra la dictadura castrista, no contra el país como afirma la revista, es la democracia, a la que la publicación en absurdo desacierto califica como algo que tiende "a imponer en el país un modelo socio-económico-político que ha demostrado tener luces, pero también grandes sombras, sin discernir y consensuar seriamente la manera de atenuar estas últimas". No "concensuar" es lo que ha hecho el castrismo, impidiendo expresión diferente a la suya durante más de medio siglo, fusilando, llevando a prisión en condiciones inhumanas o imponiendo el destierro a todo el que disiente de su imposición totalitaria. 


Los protagonistas de esos cambios son los opositores al régimen, el cual al no permitir manifestación opositora legal alguna, ha convertido, con su secuestro del poder "socio-económico-político", en única solución para "discernir y consensuar seriamente" la grave situación a que ha llevado al país, la erradicación de su sistema dictatorial alejando del poder a los que lo han usurpado.


Cuando se expesa en el escrito "todo indica que la generalidad de los cubanos no desea un cambio al estilo del ocurrido en muchísimos países de Europa del Este. La inmensa mayoría de los cubanos no pretende que el país se enrumbe hacia el destino de esa parte del mundo, ni que nuestros cambios sean por medio de una metodología similar a la aplicada allí". El concepto "la generalidad" es completamente absurdo en ese contexto. Millones de cubanos, tanto en la Isla como en el exilio desean el fin del sistema impuesto, como lo lograron los llamados países del Este, el "enrumbe" de la oposición cubana y que la mayoría del pueblo cubano quiere, es hacia la democracia, que, sin explicación posible inteligente alguna, reduce la revista de manera tendenciosa a "hacia el destino de esa parte del mundo". Precisamente hacia "esa parte del mundo" lo dirigió el castrismo durante décadas, cuando "esa parte" sufría déspoticas dictaduras comunistas, sin jamás ser criticado ese rumbo, en publicación alguna de la Arquidiócesis de La Habana encabezada por el Cardenal Jaime Ortega y eso a pesar de que numerosos católicos fueron asesinados o injustamente encarcelados como consecuencias de tan nefasta decisión del régimen.


Es sumamente vergonzosa e hipócrita la demanda desde una publicación católica, a los centros de poder de una dictadura criminal, de comportarse "como amigos que nos acompañan", solicitar amistad a los asesinos de su pueblo, en lugar de desaprobar sus actos, es comportamiento infame y cómplice.



La conclusión a que llega la publicación "Se hace ineludible que el Estado, el gobierno y el Partido Comunista, se dejen interpelar por los criterios y proyectos, nuevos y patrióticos, que abundan dentro y fuera de sus filas, estén dispuestos a darles protagonismo, promuevan una síntesis de todas esas ideas", prueba por si misma la hipocresía del escrito y la de sus patentadores. El hecho de reconocer la necesidad de pedir "se dejen iterpelar" es declaración que hace evidente el totalitarismo del régimen y la definicion como dictadores de los destinatarios de la demanda, a quienes paradójicamente piden trato amistoso y acompañamiento. LLegan incluso a solicitar, al omnipotente Partido Comunista y a los mandatarios de ese régimen de oprobio, escucha para los propios miembros de esa organización comunista, reconociendo así que además de excluir toda oposición fuera de su círculo , se dirigen a una institución antidemocratica en su mismo seno, que niega derecho de opinar hasta a sus miembros.

En esta publicación se muestra, la Arquidiócesis de La Habana y el Cardenal Jaime Ortega, escogen asesinos como amigos; desconocen los intereses del pueblo cubano y solicitan continuar su acompañamiento a la dictadura.



NOTA DE AFP DONDE APARECEN LOS FRAGMENTOS DE LA PUBLICACIÓN DE "ESPACIO LAICAL" COMENTADOS EN ESTE ARTICULO:LA HABANA, 06 Mayo 2013 (AFP) 

La revista católica Espacio Laical fustigó este lunes, sin nombrarlos, a los disidentes que en recientes giras internacionales han pedido en Washington y Europa mantener sanciones contra Cuba, a la vez que pidió al gobierno más apertura política.


"Algunas personas, tanto cubanas como extranjeras, insisten en pedirle a importantes centros de poder en el mundo que desestabilicen al gobierno cubano", dijo la publicación de la Arquidiócesis de La Habana, que encabeza el Cardenal Jaime Ortega.

Esas medidas buscan contribuir "a imponer en el país un modelo socio-económico-político que ha demostrado tener luces, pero también grandes sombras, sin discernir y consensuar seriamente la manera de atenuar estas últimas", señaló el editorial la revista, enviado a la prensa por correo electrónico.
"Cuba tiene muchísimo que cambiar, pero los protagonistas de esos cambios no pueden ser los centros de poder de ciertos países fuertes e influyentes", afirmó.
Añadió que "todo indica que la generalidad de los cubanos no desea un cambio al estilo del ocurrido en muchísimos países de Europa del Este. La inmensa mayoría de los cubanos no pretende que el país se enrumbe hacia el destino de esa parte del mundo, ni que nuestros cambios sean por medio de una metodología similar a la aplicada allí".
Un grupo de opositores ilegales, que actualmente realizan giras internacionales, acogidos a la reforma migratoria aprobada por el gobierno desde enero, solicitaron el mantenimiento del embargo norteamericano, o de la Posición Común de la Unión Europea, que limita la cooperación con la isla.
Entre esos opositores está la líder de las Damas de Blanco, Berta Soler, y el activista Elizardo Sánchez.
La publicación católica pidió a los centros de poder actuar "como amigos que nos acompañan y no como jueces que nos condenan".
Al mismo tiempo exigió al gobierno "una evolución política que sea capaz de ampliar el proceso de apertura" para evitar "rigideces".
"Se hace ineludible que el Estado, el gobierno y el Partido Comunista, se dejen interpelar por los criterios y proyectos, nuevos y patrióticos, que abundan dentro y fuera de sus filas, estén dispuestos a darles protagonismo, promuevan una síntesis de todas esas ideas", concluyó.

( Bueno, lo dice quién ...el Cardenal, no creo que tenga ni prestigio ni proyección internacional ya, sabemos todos, que más que Cardenal, es el CREDENCIERO, de los hermanos Castro...en cuanto a las "rigideces", nos hacen reír, Su Eminencia "vive a toda teta", que empezara a imitar al Papa Francisco, e igual pudiera decir algo al respecto, pero viviendo como vive, en el corazón de la Habana Vieja, donde la pobreza es cruda, y él en los lujos de su Palacete, con un confort, que emula con el de un pequeño Faquir, lo desautoriza completamente, para hablar de las vicisitudes de los cubanos...En fin que ya conocemos a este personaje de cartón, tibio y otras cosas que aquí no diremos, por decoro, pero que bien le conviene, para su mascarada (de curita mendicante...en los países poderosos, donde todavía le creen que dirige una iglesia perseguida...), el actual gobierno, porque ya le han comprado, por 30 talentos de plata. (...y les dijo: "¿Qué están dispuestos a darme para que yo les entregue a Jesús?" Y ellos le pesaron treinta monedas de plata (Mateo 26:15 ))

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jueves, abril 18, 2013

Laberinto Laical

Por Omar Santana
José Prats Sariol
¿Estará pensando 'Espacio Laical' que es 'Granma', donde Raúl Castro y su hermano son inatacables, inobjetables, incorruptibles, inodoros? ¿Es que Jaime Ortega es distinto al Papa Francisco, a cualquier cardenal del mundo que recibe críticas, justas o injustas?
La revista católica Espacio Laical se halla en un laberinto. Patético, triste tras sus innegables méritos aperturistas. Y para colmo en dos sentidos. La más reciente evidencia confirma el laberinto: que se hunda o redima…
Crezca como aquella Vitral que dirigiera Dagoberto Valdés, cuando el obispo de Pinar del Río era José Siro Bacallao; o se enfangue entre boñigas concesionarias, impropias de una fuerte tradición crítica, donde aún brilla la revista La Quincena contra la dictadura de Batista y la actitud arriesgada y valiente de la ACU (Acción Católica Universitaria), de la que formó parte José Antonio Echevarría, líder estudiantil que cayó el 13 de marzo de 1957.
Espacio Laical parece no encontrar su hilo. La Ariadna que la conduzca, como a Teseo, hacia la libertad. Toma por donde no es. Se extravía porque para escapar del laberinto —groseramente elemental— se exigen pocos titubeos, mayor resolución, no bañarse y guardar la ropa.
Por ahí anda el primer sentido, que por cierto no es el más peligroso. Acaba de ocurrir y da mucha pena. Es una "reclamación" de Espacio Laical al Boletín Oficial del Ministerio de Cultura, donde se duele de que haga eco al bloguero Alejandro de la Cruz, que "difama" a la valiosa publicación en su blog Cubanos en Primer Plano.
La "difamación" (¿?) consiste en vincularla a DIARIO DE CUBA y algunos intelectuales de la diáspora. Los editores de Espacio Laical afirman: "rechazamos toda parcialidad". La demagogia alcanza alturas andinas: ¿Acaso ha dejado de ser católica, de tener su parcialidad? ¿No lo saben los "imparciales" en su laberinto?
Lo peor viene ahora. Comienza cuando dice: "Resulta preocupante que una entidad oficial cubana facilite sus espacios para deslegitimar y ultrajar a cubanos que laboran por la estabilidad y el desarrollo del país". El lenguaje parece salido de una reunión de núcleo del Partido Comunista, con su "preocupante" preocupación —redundancia irónica— y su entusiasta declaración de principios. Pero la inferencia sí que es desoladora: ¿Por qué preocuparse de que un boletincillo de un ministerio venido a menos reproduzca el punto de vista de un sujeto, tal vez inexistente?
Ah, sin querer, abren las cortinas. Tienen miedo. ¿Por qué? Nada explican, hasta allí no llega la Arquidiócesis de La Habana, de la que Espacio Laical es su vocero y el cardenal Jaime Ortega su jefe.
No salen del laberinto, qué pena… ¿Por qué no revelan la verdad? ¿Por qué no denuncian que en Cuba el simple hecho de que una publicación oficial arremeta contra algo o alguien, no debe ser un error sino una orden bajada del techo del Poder?
El insignificante Boletín reproduce la supuesta diatriba. Y Espacio Laical no refuta tan fuertemente el ángulo de apreciación como el hecho de que sea en un órgano oficial. Algo absurdo de pensar en cualquier otro país de América Latina, hasta en la Venezuela chavista.
Quizás los editores de la útil revista deban leer la polémica que sostuvieron Gastón Baquero y Juan Marinello en 1944, al alcance gracias al rescate realizado por Amauri F. Gutiérrez Coto —Polémica Literaria entre Gastón Baquero y Juan Marinello (Espuela de Plata, Sevilla, 2005). Ninguno de los dos —desde el diario Información y desde Gaceta del Caribe— tuvieron la menor preocupación sobre las reacciones del Gobierno al enfrentamiento, donde por cierto Baquero destroza elegantemente los argumentos del suave comisario político, de lenta prosa e ideología leninista.
Espacio Laical sí está muy preocupada por el qué dirán gubernamental, algo impensable en la Cuba de los 40, donde los comunistas no solo estaban legalizados sino que eran senadores, representantes, ministros…
Cuando José Lezama Lima en un editorial de Orígenes rechaza la ayuda económica que le ofrece la Dirección de Cultura del Ministerio de Educación, a cambio de aparecer en el machón de la revista, poco le importa lo que en los boletines puedan decir los funcionarios públicos. Ni siquiera le preocupa perder el humilde puesto de trabajo que allí mismo tenía.
Pero Espacio Laical parece habitar —en este aspecto— algún espacio cósmico, rehuir cualquier juicio porque el "pluralismo" —magia con trucos— elimina las parcializaciones, es decir, aplasta el diálogo porque deja de existir la diferencia. Más fácil —y baratico— es considerar como difamación cualquier coincidencia de la revista con las ideas de Rafael Rojas o Yoani Sánchez.
Lo más grave viene ahora. Es el segundo laberinto, difícil por sutil. Aunque también sea hijo de una sociedad donde el totalitarismo está tan arraigado que se acepta como a los mosquitos.
El último párrafo de la carta dice: "Esta difamación en un boletín del Ministerio de Cultura contra un órgano de la Arquidiócesis de La Habana, que preside el cardenal Jaime Ortega, nos recuerdan momentos difíciles de las relaciones Iglesia-Estado, gracias a Dios superados por dinámicas positivas que tanto bien han traído a la patria cubana. Desde hace muchos años ninguna publicación oficial había sostenido una acusación de este tipo en sus páginas. Recordamos que la difamación es penalizada por nuestras leyes".
¿Estará pensando Espacio Laical que es Granma, donde Raúl Castro y su hermano son inatacables, inobjetables, incorruptibles, inodoros? ¿Es que Jaime Ortega es distinto al Papa Francisco, a cualquier cardenal del mundo que recibe críticas, justas o injustas? ¿Cuáles son esas "dinámicas positivas"? ¿Acaso el silencio ante las descalificaciones de disidentes? ¿Y por qué las pueriles amenazas con que cierra la petición?
Por supuesto que sus gestores y ejecutores viven en Cuba. Precisamente por ello es que retrato el laberinto: O salen a la libertad —siempre relativa— como Teseo tras vencer al Minotauro, o se quedan dando vueltas tibias, perdidos entre concesiones tácticas y deseos pospuestos.
Entrar a las esferas públicas democráticas tiene un camino que Espacio Laical a veces pierde. Quizás Yoani Sánchez sea una buena Ariadna. Quizás aquella Vitral desenfadada y valiente podría quitar pasadizos, recovecos, charcos de bilis o de estiércol… Entonces nadie podrá rebautizarla como Laberinto Laical.

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martes, julio 24, 2012

Cardenal Jaime Ortega en la misa de cuerpo presente de Payá


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viernes, junio 08, 2012

Berta Soler: Muy agradecidas al Cardenal [Promocion de Progreso Habana}

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domingo, mayo 27, 2012

Alarcón: El abogado neokaxtrizta del Cardenal

seria conveniente que algun concienzudo estudioso de los ultimos 53 y medio anos de la historia de cuba, nos hiciera conocer si con anterioridad un personaje de la cupula castrista ha intercedido tan vigorasamente en favor de un outsider como en este caso. o sera que mas alla de las coincidencias del camarada de viaje nuestro cardenal es un insider?
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Finanzas.com/
Alarcón tacha de "campaña insidiosa" críticas de Miami contra ...
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viernes, mayo 25, 2012

Cuba's Ladies in White have 'tough' meeting with Church official

By Juan O. Tamayo/  jtamayo@ElNuevoHerald.com

A Cuban Catholic Church official told the Ladies in White on Friday they are no longer a humanitarian group and that the government is unlikely to let them go to the Vatican even if Pope Benedict XVI grants them an audience, spokeswoman Berta Soler said.
Msgr. Ramón Suárez Polcari
The lay spokesman for Cardinal Jaime Ortega, meanwhile, told a conference in California that the government must guarantee the rights of the island’s “political, cultural or religious” minorities and dissidents must abandon “verbal violence.”
Soler said Msgr. Ramón Suárez Polcari, chancellor of the Havana archdiocese, “has always been very receptive with us, but not today.” During the meeting between four Ladies in White and Polcari, she added, “there were tough moments.”
When the women asked for an audience with the pope, Soler said, the monsignor replied that if the government did not allow them to attend Benedict’s masses during his visit in March, it was unlikely to allow them to fly to Italy.
Polcari also challenged the purpose of the Ladies in White, founded by women relatives of 75 dissidents arrested in a 2003 crackdown to demand their release. All were freed by last summer, after Ortega interceded on their behalf.
The monsignor “told us that we are a political movement, that we have changed. We told him we are a humanitarian group, a human rights group,” Soler told El Nuevo Herald by telephone from Havana. Polcari was not immediately available for comment.
The women “reminded him why we’re continuing,” gave him a list of about 60 Cubans imprisoned for political motives and the names of the 60 Ladies in White arrested in March for brief periods to keep them from attending the papal masses.
Participating in the 80-minute meeting were Soler, Magalys Norvis, Odalis Sanabria and Laura María Labrada Pollán. Polcari’s title makes him a top administrator for the archdiocese of Havana.
Soler’s version of the meeting underlined the worsening relations between dissidents and members of the church hierarchy, especially Ortega, accused of forging a virtual partnership with Castro’s communist government.
The Ladies in White, who last met with Ortega in August of 2011, have been asking for a new meeting since March 7 but received no answer, Soler said. Last week, they again asked for a meeting with the cardinal, and Polcari agreed to see them Friday.
In comparison, Soler noted, the women asked Monday for a meeting with Msgr. Dionisio García Ibáñez, archbishop of eastern Santiago de Cuba, the island’s second largest city. Less than two hours later, he agreed to see them Wednesday.
“He was very receptive with us,” Soler said of the 35-minute meeting, during which they also gave him the lists of political prisoners and women arrested during the pope’s visit. “We left very happy.”
García “was interested in what happened to the women when they were detained. He asked us, he said, ‘I want to know’” Soler noted. He added that at times he has admonished women for taking photos in church with their cellular phones.
The Santiago region has been a hotspot for dissident actions in the past year, with police detaining scores of women as they try to stage public protests after Sunday masses at the Santiago cathedral and nearby shrine to Our Lady of Charity, Cuba’s patron saint.
García, who is also president of the Cuban Catholic Bishops Conference, was in Havana for a meeting of the conference.
Ortega spokesman Orlando Marquez, meanwhile, told a meeting of the Latin American Studies Association in San Francisco that Cuba’s government should “pay more attention to minorities, be they political, cultural or religious … and guarantee their rights.”
The government also should speed up its economic reforms “and make citizens into participants,” Marquez noted in a lengthy presentation for the gathering of academics that specialize in hemispheric affairs.
His presentation also urged dissidents to abandon “verbal violence, disqualifications and scorn,” and noted that “not a small number of Cubans continue, and will continue, supporting the current government, even though they demand socio-economic changes to improve the quality of their lives.”
The government has never agreed to negotiate with dissidents, dismissing them as “mercenaries” paid by the U.S. government to try to topple the communist system.

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Aclaraciones a un editorial de ‘Espacio Laical’

El más reciente editorial de la revista Espacio Laical pone nuevamente en la mesa de debate varios puntos de vital importancia sobre el rumbo que debe tomar la transición cubana.
Primeramente, tenemos que decir que nos parece muy interesante que las circunstancias actuales empujen a los actores políticos a expresar públicamente sus posiciones. Se hace cada vez más difícil actuar “en lo oscurito” en una era donde la información fluye y se filtra con tanta facilidad. Este es un hecho que sin dudas sorprende a quienes se acostumbraron a intervenir tras bambalinas.
Dentro del escenario actual tiene lugar un intenso cabildeo destinado a lograr un relajamiento de la política del gobierno de EE UU hacia el régimen de la Isla. Esta embestida ocurre a través de tres actores diferentes. El primero es el Gobierno cubano, el segundo, la jerarquía de la Iglesia Católica, y el tercero, algunos sectores del exilio. Aunque varios analistas señalan el hecho como una coincidencia de intereses, pensamos que resulta poco casual este frente de acción.
La preocupación de muchos activistas por el papel que está jugando la jerarquía eclesiástica en este ajedrez político, ha ido acompañada de denuncias en diferentes medios de prensa. Estas recriminaciones jamás deben ser tomadas como un intento de golpear a la Iglesia cubana, como se desea hacer ver por ciertos grupos, sino como una llamada de alerta al papel que debe jugar esta institución y la preocupación de que pueda ser convertida en rehén de unos intereses particulares.
El editorial de Espacio Laical no solo ha salido a resarcir varios pasos en falso dados por miembros de su consejo editorial, sino también “los tropiezos” del cardenal Jaime Ortega en su reciente viaje a EE UU. No debemos perder de vista que ya en días pasados el periódico Granma hacía una defensa del prelado, descalificando las críticas de sus detractores.
El reciente cabildeo tiene un perfil muy bien definido y va destinado a políticos opuestos al embargo, empresarios, grupos de estudio, universidades, entre los que sobresalen Brookings Institution, Council on Foreign Relations, Harvard University y CUNY. Curiosamente han desfilado por los mismos espacios personas ligadas a los tres sectores mencionados. Roberto Veiga, Jaime Ortega, Eusebio Leal, Arturo López Levy, Carlos Saladrigas son algunos de ellos.
Dentro de la Isla no podemos obviar el repudio que generó la conferencia sobre emigración cubana, realizada a principios de mayo y a puertas cerradas, y de la que fueron excluidos activistas católicos como Dagoberto Valdés y Oswaldo Payá, así como el académico Juan Antonio Blanco, actualmente residente en Miami, a quién el gobierno cubano le anunció que no lo dejaría entrar.
En días recientes un grupo de académicos norteamericanos y cubanos, afiliados a las instituciones oficiales, se han pronunciado por la aplicación de medidas que flexibilicen las relaciones entre ambas naciones. En este escenario aparece un nuevo grupo llamado CAFE, en el que sobresale Arturo López Levy, al que se le ve, no solo como parte del equipo de Espacio Laical, sino también de las campañas en favor de los cinco espías condenados en EE UU.
Resulta cuando menos sospechoso la sincronización de este frente: Iglesia Católica, Gobierno cubano y emigración complaciente.
Como explicó Carlos Saladrigas en su conferencia realizada en el centro Félix Varela, es casi imposible que se produzca un cambio de política de la administración Obama hacia la Isla en pleno año electoral. Sin embargo, es evidente que esta estrategia apunta a que se produzcan cambios en caso que el actual presidente fuera reelecto.
Como hemos referido anteriormente, el estado ruinoso del país y la incierta situación de Hugo Chávez, entre otros factores adversos, obligan a la elite gobernante a una búsqueda apresurada para solventar su transmutación y en especial garantizar el futuro de sus herederos. La pregunta es: ¿Cómo encaja Jaime Ortega en este plan?
En el editorial publicado por Espacio Laical hay varios aspectos a señalar. El primero que consideramos importante es el protagonismo político que le asigna a la Iglesia, afirmando que ésta ha sido quien ha jugado el papel más activo en la construcción de una visión global para los cambios en Cuba.
Lo que de plano ignora este editorial es que no es a la Iglesia a quien le corresponde construir una alternativa de nación, eso le toca a la sociedad civil. Por lo tanto resulta realmente sorprendente que este grupo desee ocultar el trabajo que por años han realizado tantos actores políticos, llegando a pagar con largas condenas y hasta con su vida el compromiso asumido con la democratización de la Isla. La constante referencia a su propia plataforma a título de solución única es, cuando menos, ofensiva. Pero esto no es todo. ¿Cómo decir que desde la oposición no hay un proyecto de nación? ¿Cómo asegurar que quienes reclaman el fin de una dictadura carecen de legitimidad?
También resulta curiosa la vehemencia con que el Cardenal ha asumido una tarea que le trasciende. Su papel cuando más debe ser el de mediador, en caso de ganarse la confianza y el respeto de las partes en conflicto, y no como activista totalmente parcializado.
El editorial de Espacio Laical pretende obviar un hecho crucial e imposible de eludir y es que en nuestro país vivimos bajo una dictadura que ya cumplió 53 años. Dictadura que ha sido manejada por el mismo grupo desde aquel lejano 1959, dictadura que no admite renovación ninguna y que obliga a su reemplazo por una democracia.
Otro de los argumentos manipuladores del editorial es el relacionado con las sanciones económicas impuestas por el gobierno de EE UU al Gobierno cubano. ¿Por qué tendríamos que repudiar que se sancione a un Gobierno que no manifiesta ningún interés en mejorar las condiciones de sus ciudadanos y en cambio no escatima recursos destinados al aparato represivo?
¿Por qué tendríamos que apoyar que el Gobierno incremente aún más sus deudas, sabiendo de antemano que ese dinero nunca se revertirá en un desarrollo integral del país?
El tema del nacionalismo es otro punto curioso. ¿De qué soberanía hablan cuando la economía actual ha sido mantenida a través de las subvenciones externas y los cubanos hemos sido y seguimos siendo discriminados en nuestra propia tierra?
Si bien, como plantea el editorial, en algún momento el Cardenal tuvo una actitud digna ante injusticias cometidas, ¿por qué no hemos escuchado nuevamente su voz ante las constantes violaciones de los derechos humanos en la Isla? ¿Dónde estuvo cuando el asesinato de los tres jóvenes después de una farsa judicial, cuando murieron Orlando Zapata Tamayo, Wilfredo Soto y Wilman Villar?
¿Dónde estuvo su voz de denuncia durante la ola de arrestos en la reciente visita del Papa a nuestro país? ¿Dónde está cuando se realizan los cotidianos y despreciables actos de repudio en la Cuba actual?
Tenemos que aclararles a los autores de ese texto que hablar sin contorsionismos de la realidad que se ha vivido y se vive en Cuba no es odio. Llamar asesinos a los responsables principales de la muerte de miles de cubanos no es prejuicio y mucho menos falta de inteligencia política.
La inteligencia implica un acercamiento certero a la realidad, y la realidad en Cuba ha sido y es cruda. Si bien el diálogo debe tener toda la prioridad como vía de solución a nuestro prolongado conflicto, la verdad no puede quedar a un lado si deseamos que ese diálogo sea creíble.
La reconciliación no es incompatible con la justicia. Todo lo contrario: para que exista reconciliación debe haber justicia. Eso sí, no una justicia que devenga en circo, sino una justica que respete la condición humana de cada individuo. Si la jerarquía eclesiástica habla tan a la ligera, y con una visión falsa de reconciliación, no se debe esperar otra cosa que el descrédito.
La Iglesia Católica pudiera estar llamada a jugar un papel trascendente en la transición; pero eso solo será posible si se gana el respeto y la confianza de todos aquellos que buscan una nación moderna y democrática.

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martes, mayo 22, 2012

Sotanas y alfombras: El Cardenal Ortega tiene quien lo defienda

panfletonegro.com
La jerarquia catolica cubana que encabeza el cardenal Jaime Ortega Alamino y que alfombra con sus sotanas el infame camino por donde marcha el NeoKaxtrizmo, ha considerado conveniente ordenarle [o sera al reves] a su elite de laicos precisar el papel que su lider desempena en la Cuba contemporanea. Pretende [?] ser una vigorosa respuesta a las criticas recibidas por nuestro cardenal, realmente es una denuncia.

Al referirse a las "partes" del espectro nacional, Espacio Laical -en su rol de vocero " laico" del Arzobispado- califica como aniquilador al movimiento disidente y opositor, en tanto las criticas al regimen se remiten a los preteritos excesos "fidelistas" y no a la dinamica represiva de Raul Castro. Si se puede comulgar con la aseveracion que el movimiento opositor no ha elaborado un programa politico integral, descalificarlo por condenar y criticar los horrores, atrocidades y sistematicas violaciones de los mas elementales derechos humanos de la nacion por el mismo Clan de Biran que ha detentado el poder absoluto por mas de 53 anos, constituye una ignominia en lo etico-moral y un grave error en lo politico. 

A diferencia de otras naciones, en Cuba la iglesia catolica no cuenta con bases sociales que soporten sus aspiraciones de constituir el unico interlocutor-mediador con el gobierno [con vistas a avanzar su agenda eclesial], sino que esa funcion le ha sido asignada tacticamente por el poder, que no tiene escrupulos de ninguna indole en devolverle las sotanas o limpiar el piso con ellas.
[negritas -lg]
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Espacio Laical Digital 

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"Es posible afirmar que en los escenarios cubanos no ha existido otro actor social que se haya comprometido de forma tan radical en la construcción de una alternativa global de cambios positivos para Cuba.    

Una personalidad clave en este camino, siempre crispado y zigzagueante, ha sido el cardenal Jaime Ortega, arzobispo de La Habana. Teniendo claro que se trata de un camino largo, y haciendo gala de la paciencia y la moderación que le son habituales, el Cardenal se ha consagrado a la construcción de una hoja de ruta que prefigura un camino de cambio gradual, pacífico, inclusivo, sin traumas para el país. Él ha sido el artífice de la reconstrucción de las estructuras pastorales y de los mecanismos de diálogo social y político en la Arquidiócesis de La Habana. Las revistas y estructuras pastorales le han permitido al Arzobispo desplegar una agenda de diálogo amplia, en constante interacción con muchos ciudadanos, intelectuales, académicos, grupos de la sociedad civil, otras denominaciones religiosas, miembros del Gobierno cubano y del cuerpo diplomático acreditado en nuestro país, la Santa Sede , gobiernos de otros países, la Iglesia que peregrina en Cuba y en otras partes del mundo, así como con actores sociales y políticos cubanos situados en el exilio de Miami y en otras regiones del mundo. Todo ello lo ha llevado a conseguir una posición de liderazgo que ha desbordado lo estrictamente pastoral para convertirse en una propuesta de transformación ordenada y gradual del orden nacional.

Esta gestión del cardenal Ortega nunca ha representado una aceptación acrítica de lo mal hecho por las partes del espectro nacional. Unas veces en público y otras en privado, ha cuestionado el quehacer político opositor dentro y fuera de Cuba, que suele caracterizarse por criticar, condenar e intentar aniquilar, sin proyectos claros y universales para el destino de la nación. Desde su amor indiscutible a Cuba libre y soberana, la Iglesia no puede comulgar con proyectos monitoreados y acoplados, en muchos casos, a agendas dictadas desde fuera de la Isla y sin un distanciamiento crítico claro sobre las medidas de bloqueo contra nuestra Patria".
..................

Editorial completo  Aqui >>

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sábado, mayo 12, 2012

Estados Unidos-Cuba: obispos pro-muerte, cardenal-agente y autodemolición

El Independent

Por Armando F. Valladares

1. La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos está presionando al gobierno estadounidense para que éste efectúe la “completa abolición” del embargo comercial y “elimine sistemáticamente” todas las restricciones actualmente existentes contra Cuba comunista. Los obispos alegan que con esos pasos unilaterales se beneficiaría sobre todo a los cubanos más “simples” y a los más “marginalizados”, se abriría el camino para una "mayor libertad", inclusive religiosa, y se contribuiría a mejorar la situación de los "derechos humanos". Es lo que se afirma en una carta firmada por monseñor Richard E. Pates, presidente del Comité de Justicia Internacional y Paz de la Conferencia de Obispos Estadounidenses, en nombre de sus pares, dirigida a la secretaria de Estado, Sra. Hillary Clinton.
2. Los obispos católicos exigen que se restablezcan las relaciones diplomáticas con el régimen comunista de La Habana, sin ponerle a éste absolutamente ninguna condición. Negocio redondo. El régimen saldría enteramente ileso; tendría todo para ganar, nada para perder. Sería una fiesta para los carceleros de La Habana. Por el contrario, en la hora de las condiciones, los obispos se vuelven de una manera implacable contra el gobierno estadounidense y ponen la capitulación diplomática como una condición indispensable para promover las libertades y los derechos humanos en la isla.
Siguiendo el sui generis raciocinio episcopal, si los Estados Unidos no ceden total e incondicionalmente, entonces sería el gobierno estadounidense, y no el régimen castrista, el gran responsable por la continuidad de la opresión y del sufrimiento en Cuba. Se contribuye de esa manera a sacarle el merecido fardo al régimen comunista por la falta total de esas libertades y a colocarlo completamente en las espaldas del gobierno estadounidense.
3. Los obispos católicos tratan así de transformar lo negro en blanco, y lo blanco en negro. Confunden efecto con causa. Parecen desconocer que el “embargo externo” estadounidense es un efecto, que puede ser discutible, de la indiscutible causa profunda de la tragedia cubana, que es el “embargo interno” que mantiene el régimen comunista desde hace 53 largos años contra los fieles católicos cubanos y contra 11 millones de cubanos de la isla.
Al gobierno estadounidense los obispos le exigen levantar totalmente el embargo externo, y le recriminan sus alegados "efectos dañinos". Al régimen cubano no se le pide en contrapartida absolutamente ninguna “abolición” y ninguna “eliminación” del andamiaje constitucional, jurídico y policial que asfixia a los habitantes de la isla-cárcel, un andamiaje, ese sí, intrínsecamente "dañino".
4. La omisión no podía ser más flagrante y el episcopado católico de los Estados Unidos manifiesta de esa manera una increíble condescendencia con el régimen cubano, violador sistemático de todos y cada uno de los derechos de Dios y de los hombres.
Los obispos católicos estadounidenses, que en su país se han manifestado tantas veces contra el aborto, en una clara actitud "pro-vida", con relación al pueblo cubano indefenso pasan a actuar como activos embajadores "ad hoc" del régimen opresor y, por lo tanto, se colocan en una nítida actitud "pro-muerte" y, por lo tanto, "pro-castrista".
5. Casi al mismo tiempo, pocos días después del lamentable documento de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, el cardenal de La Habana, monseñor Jaime Ortega, pronunció una conferencia en la Universidad de Harvard, en la cual acusó de “antiguos delincuentes comunes”, de “gente sin nivel cultural”, e inclusive “algunos con trastornos psicológicos” a 13 cubanos que días antes de la llegada de Benedicto XVI a Cuba ocuparon la Basílica Menor de la Iglesia de Nuestra Señora de la Caridad, en La Habana. El cardenal acudió a la policía política para desalojarlos. En Harvard juró que “no fueron sacados a la fuerza”, cuando en realidad fueron reducidos por fuerzas especiales del régimen comunistas a golpes y patadas. Y remató diciendo que la ocupación de esa iglesia fue “fraguada en Miami”, en un increíble y gratuito ataque al destierro cubano.
El cardenal Jaime Lucas Ortega y Alamino, arzobispo de La Habana, en realidad dijo en Harvard, algo que un adiestrado y sumiso agente del régimen hubiera dicho. ¿Dónde están las pruebas del cardenal Ortega para tan graves acusaciones contra indefensos opositores cubanos y contra el destierro de Miami? ¿Cuál es la fuente de esas pruebas? Y sobre todo, ¿cuál sería el "crimen"? ¿El hecho de ser opositores al régimen comunista, en defensa de la fe, de los derechos de Dios y de los derechos de los cubanos? Hemos llegado a una situación asombrosa e inimaginable en materia de servilismo eclesiástico y de cooperación con el régimen comunista.
6. Como si lo anterior fuera poco, existe algo más grave y más perturbador del punto de vista de los fieles católicos y de la propia perseverancia en la fe. A los ojos de la opinión pública, los obispos "pro-muerte" y un cardenal que objetivamente actúa como si fuera un "agente" del régimen, con sus conductas inexplicables, no parecen sino seguir las orientaciones de S.S. Benedicto XVI y de los más altos personeros de la secretaría de Estado del Vaticano quienes antes, durante y después del reciente viaje papal a Cuba solicitaron el levantamiento del embargo comercial estadounidense. Sí, es lo más grave y lo más perturbador porque los más altos Pastores de la Iglesia católica, a los ojos del rebaño pasan a ser vistos como la punta de lanza diplomática más eficaz para salvar del derrumbe al régimen castrista, a cualquier costo. Aún resuena la advertencia del fallecido arzobispo de Santiago de Cuba, monseñor Pedro Meurice, realizada en 1986: "Nos consideraban una Iglesia de mártires y ahora algunos dicen que somos una Iglesia de traidores".
7. Esa situación, y otras similares por las que atraviesa la historia de la Iglesia cubana desde hace décadas, de colaboracionismo con el régimen castrista, parecieran ilustrar palabras de Paulo VI sobre la autodemolición y el humo de Satanás en la Iglesia.
8. Hace años, en un simposio donde se recordaron los peores crímenes comunistas, oí el dramático caso de un sacerdote de un pueblito del Este europeo, tenido como respetable por todos sus fieles, quien un día, durante una Misa, dijo que en realidad él no creía en la Iglesia, que había perdido la fe y que había adherido a la siniestra “fe” comunista. Comenzó a sacarse sus paramentos, pieza sagrada por pieza sagrada, dejándolas una por una encima del altar, hasta quedarse en ropas civiles. Sus feligreses, atónitos, muchos de ellos llorando desconsolados, de repente se pusieron de pie y comenzaron a rezar y cantar el Credo. Creían y esperaban ellos, según el consejo de San Pablo, contra toda esperanza.
9. Que la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba, fortifique hasta un grado heroico la fe del rebaño cubano, dentro y fuera de Cuba. Y que a todos nos dé fuerzas para que, pese a tantas pruebas espirituales causadas por actitudes desconcertantes de tan altos eclesiásticos, continuemos rezando el Credo y esperando contra toda esperanza, con la certeza de que las puertas del infierno no prevalecerán.
Armando Valladares es escritor, pintor y poeta. Pasó 22 años en las cárceles políticas de Cuba. Es autor del best-seller "Contra toda esperanza", donde narra el horror de las prisiones castristas. Fue embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU bajo las administraciones Reagan y Bush. Recibió la Medalla Presidencial del Ciudadano y el Superior Award del Departamento de Estado. Ha escrito numerosos artículos sobre la colaboración eclesiástica con el comunismo cubano y sobre la "ostpolitik" vaticana hacia Cuba.

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lunes, mayo 07, 2012

"Extranas" coincidencias sobre el editorial de Radio Marti

unpocodemucho.com
Dios los cria y el Cardenal los junta, "extranas" coincidencias sobre el editorial de Radio Marti:
 Read more here: http://www.elnuevoherald.com/#storylink=cpy
Alberto Muller - Jorge Dominguez, Edmundo GarciaLagarde



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viernes, mayo 04, 2012

Jaime Ortega Alamino: Conducta Impropia [fotos con el narcotraficante Ernesto Milanés]

Leer en Cuba al Descubierto >>

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Cuba - The Boot-Licking Cardinal

Excerpt from Guillermo Martinez's latest column in Sun-Sentinel:

The Catholic Church is supposed to speak up, to protect the poor, the oppressed, the dispossessed, the weak and the sick. Thirty-two years ago, Msgr. Oscar Arnulfo Romero, Archbishop of El Salvador, was killed by a sniper at the San Salvador Cathedral. Msgr. Romero was a recognized critic of violence and injustice.

In Chile, while Gen. Augusto Pinochet ruled the country with an iron grip, the church was front and center in defending its people and those persecuted by the regime.

Cardinal Ortega is doing the opposite. He is siding with the oppressors of his people so his church will be given a little more space to work in silence. Cardinal Ortega forgets that early Catholics were persecuted for their faith, and even crucified. Now, he, like Pontious Pilot, washes his hands of the crimes committed by Fidel and Raúl Castro in order to side with the oppressors.

However, his most unpardonable sin was to bring up a private conversation with Bishop Roman, now deceased, in which the former South Florida prelate urged Ortega not to speak about reconciliation in Cuba while in Miami, for his words would not be well-received.

That was decades ago and all who knew Msgr. Román knew he, too, preached reconciliation between Cubans, not with the Castro regime, as Cardinal Ortega now does.

Personally, I am sickened by the actions of Cardinal Ortega and all those who still insist in defending him in order for the church to gain a little more room to preach the gospel of Christ in Cuba providing he continues to praise the Cuban Revolution. A revolution that had firing squads execute hundreds, many of whom yelled "Long Live Christ the King" before dying; a regime that expelled hundreds of nuns and priests; who prohibited Catholics from practicing their faith for decades.

I believe in the reconciliation of Cubans on good faith no matter on which side of the Florida Straits they live. What I will not do is lick the boots that oppress my brothers and sisters. And that is what Cardinal Ortega is doing.

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sábado, abril 28, 2012

Cuba: el cardenal en el ojo de la tormenta

Roberto Casin –Apuntes desde Miami
Los méritos atribuidos al cardenal cubano Jaime Ortega por la excarcelación de más de un centenar de presos políticos que cumplían largas condenas en la isla parecen estar esfumándose aceleradamente tras declaraciones que hizo esta semana en un foro organizado por la prestigiosa Universidad de Harvard, en Estados Unidos.

Ortega ofició como diligente mediador con el gobierno de Cuba para la liberación entre 2010 y 2011 de un nutrido grupo de prisioneros de conciencia, entre los que figuraban decenas de disidentes que permanecían encarcelados desde la Primavera Negra del 2003, y que con excepción de unos pocos que se negaron a abandonar la isla todos fueron deportados a España.

Pero en un foro llevado a cabo el martes en Harvard y titulado “Iglesia y Comunidad: un diálogo sobre el rol de la Iglesia Católica en Cuba”, el cardenal y arzobispo de La Habana justificó el desalojo por las autoridades cubanas de 13 disidentes que habían ocupado un templo en la capital de la isla días antes de la visita del papa Benedicto XVI y los calificó de “delincuentes”.

Cuando se produjo, el desalojo de los opositores fue muy criticado debido a la violencia empleada por las autoridades frente a personas que ocuparon pacíficamente la iglesia en vísperas de la visita papal para pedir la excarcelación de presos políticos y libertad de expresión, entre otras demandas. Muchos criticaron entonces al cardenal no haber ido al templo a escuchar el ruego de los fieles.

Sin embargo, en Harvard, en un lenguaje inusual para un príncipe de la iglesia que se supone que no haga diferencias entre la feligresía por su origen social, su pasado o su grado de instrucción, el cardenal Ortega no sólo refutó que hubiesen sido sacados por la fuerza. “Ellos eran un grupo que, me apena mucho, pero todos están antiguos delincuentes (…) había toda una gente allí sin nivel cultural", dijo.

Refiriéndose al diálogo iniciado con el gobierno del presidente Raúl Castro en mayo de 2010, Ortega señaló que “el mundo entero ha visto que la Iglesia Católica está viva y ha estado presente en estos largos años de dificultades”, en un esfuerzo por validar el rol que tuvo en las excarcelaciones conseguidas a partir del 2010.

De hecho, la salida expedita de los presos de sus celdas hacia el aeropuerto habanero, sin siquiera un breve tránsito por sus hogares, y de ahí a Madrid, fue vista entonces como una más de las arbitrariedades cometidas durante décadas por las autoridades cubanas, y no hizo mayor mella en el papel de la iglesia aunque siempre dejó abiertas interrogantes.

Pero ahora en Harvard, el arzobispo de La Habana eximió a la iglesia de toda responsabilidad en las deportaciones, y dijo que fueron las mujeres de los presos políticos las que propusieron que “sus esposos fueran enviados a otro país, que era preferible estar separados por el mar, que no por todas las rejas de la cárcel”.

Desde La Habana, la líder de las Damas de Blanco, Berta Soler, esposa de los prisioneros excarcelados, Ángel Moya, no sólo criticó al cardenal por haber permitido el desalojo del templo. “Conozco a algunos de los que estaban en la Iglesia de La Caridad que son hombres, sí quizás con bajo nivel cultural, pero no delincuentes”. Soler también declaró que cuando empezaron las excarcelaciones en 2010 ellas dejaron saber al cardenal su desacuerdo con las deportaciones.

El médico Oscar Elías Biscet, ex prisionero de conciencia, dijo tener una lamentable opinión del arzobispo de La Habana por no ponerse del lado de los sufridos. “Creo que la dirección de la Iglesia no ha comprendido que hay que exigirle al gobierno que los cambios son derechos elementales de la persona”.

Hace poco más de una semana, el diario The Washington Post calificó al cardenal de  socio “de facto" del presidente Castro, por reunirse con él “regularmente” y alentar “sus limitadas reformas".

Ortega no ha dicho nada sobre el joven cubano Andrés Carrión, quien estuvo detenido 20 días luego de gritar “Abajo el comunismo” durante la homilía oficiada por Benedicto XVI en la ciudad de Santiago de Cuba. Tampoco se ha pronunciado sobre el aumento los últimos meses de la represión en la isla, y el encarcelamiento nuevamente de José Daniel Ferrer, uno de los ex prisioneros de la Primavera Negra.

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viernes, abril 27, 2012

Un cura maricon [e hijo'eputa]/ Katungo

hay que meterle un huevazo culeco donde quiera que se pare por hijo'eputa y maricon 
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"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

Los Aldeanos: "El Socialismo en Tiempos del Colera: Toda Una Nación"

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.
¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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