CONTRA EL PINGALISMO CASTRISTA/ "Se que no existe el consuelo que no existe la anhelada tierrra de mis suenos ni la desgarrada vision de nuestros heroes. Pero te seguimos buscando, patria,..." - Reinaldo Arenas

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miércoles, junio 11, 2014

Renuncia el jefe de redacción de la revista 'Unión' por un escándalo de censura

Carlos Velazco y Elizabeth Mirabal. (CONEXOS.ORG)
Carlos Velazco, jefe de redacción de la revista oficial Unión, habría renunciado por un nuevo escándalo de censura, informaron fuentes conocedoras del caso.
El detonante fue la publicación del artículo "Los lindes de la obra literaria", del escritor exiliado Vicente Echerri, antes aparecido en DIARIO DE CUBA.
Las fuentes consultadas aseguran que la presentación del número 83, en la que iba a participar Graziella Pogolotti, fue suspendida. Se desconoce si la revista, editada por la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), continuará distribuyéndose. Algunos ejemplares ya habían circulado.
Como responsable del escándalo se señala directamente al vocero oficial Pedro de la Hoz, nombrado hace poco vicepresidente de la UNEAC.
"Quería revisar personalmente los números de Unión antes de entrar en imprenta, para dar su aprobación o echarlos para atrás", dijo una de las fuentes.
Carlos Velazco es autor, junto a Elizabeth Mirabal, de los libros Sobre los pasos del cronista. El quehacer intelectual de Guillermo Cabrera Infante en Cuba hasta 1965 y Buscando a Caín. Recientemente ambos publicaron una entrevista en DDC.
Echerri: 'Era un texto literario, no político'
Desde Nueva York, Vicente Echerri dijo que su texto era literario, y no político. Su ensayo estaba anunciado en la portada de la revista.
"No tuve ninguna objeción en que se publicara en Unión, porque mis lectores naturales siguen en Cuba, a pesar de mis 34 años de exilio", afirmó el escritor en declaraciones a DDC.
Echerri aclara que su "animadversión por el régimen no tiene fisuras", ni él hace "concesiones" políticas. "Pero, fuera de esto, no tengo problemas cuando tengo que escribir de otros temas. No me autocensuro".
Los problemas en Unión se suceden uno tras otro en los últimos tiempos.
El primer gran escándalo se produjo con el número 69, que incluyó poemas eróticos de Aretino, traducidos por Jesús David Curbelo.
Una fuente reveló que Esteban Lazo, ahora presidente de la Asamblea Nacional, pidió responsabilidades.
Nancy Morejón, directora de la revista, las eludió porque "estaba de viaje y no había revisado el número". Uno de los editores fue cesado.
El número 82 también resultó explosivo por la publicación de un fragmento de las memorias de Natalia Bolívar, en el cual arremete contra Marta Arjona y Carlos Rafael Rodríguez.
Según otra fuente, Unión estaba preparando un dossier sobre "la nueva historia crítica y la historia oficial", con trabajos de Alejandro de la Fuente, Lillian Guerra y otros autores radicados en el exterior.

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viernes, abril 11, 2014

Cineastas cubanos protestan por la intromisión del MININT

Decenas de cineastas cubanos han dirigido una carta al instituto oficial de cine y al Ministerio de Cultura, en protesta por una nueva disposición fantasma del Ministerio del Interior, en la que se les exige presentar los guiones y el equipo técnico de sus proyectos como condición para autorizar los permisos de rodaje.
La carta, que no se ha hecho pública, fue remitida la semana pasada y firmada por reconocidas figuras del mundo cinematográfico en la Isla, entre ellos varios Premios Nacionales de Cine, según trascendió en el evento "Nuevos horizontes en el cine cubano contemporáneo: un diálogo abierto", organizado por el Havana Film Festival en Nueva York.
El actor y director Jorge Perugorría aseguró que los cineastas van a continuar "dando la batalla" y dijo que existe entre ellos "un pensamiento común": ningún organismo que no sea el ICAIC o el Ministerio de Cultura tiene que revisar las historias por filmar.
"Eso es una batalla constante. Yo creo que la dieron los que comenzaron este cine en los 60 y les toca ahora a las nuevas generaciones seguir dándola, por ganar respeto y espacio de libertad, sobre todo creativa", señaló el actor.
Por su parte, el director Gerardo Chijona calificó la situación de "terrible” y añadió que puede tener "un final de comedia si queremos".
"Hemos pasado por cosas peores que esas, porque, para refrescarnos la memoria, esas son cosas cíclicas que pasan en Cuba. Yo no sé si ustedes se acuerdan cuando Daniel [Díaz Torres], a quien el Festival le hace un merecido homenaje, hizo Alicia [en el pueblo de maravillas], un día después leímos en la prensa que el ICAIC no existía, por una resolución del Consejo de Ministros. Y todos allá adentro dijimos: 'No, no aceptamos esto'."
Entonces, la decisión de disolver el ICAIC no surtió efecto por la protesta generalizada de los cineastas cubanos, aunque se valoró la posibilidad de integrar el organismo como dependencia de las Fuerzas Armadas o del  Instituto Cubano de Radio y Televisión, donde la censura es más férrea. La prohibición de la película de Díaz Torres, fallecido en 2013, se mantuvo por mucho tiempo.
"Yo tengo en mi casa el memo oficial, echando para atrás la resolución [de disolver el ICAIC]. O sea, siempre a un golpe, hay una respuesta. Y esa va a ser siempre la pelea nuestra, porque no nos van a regalar nada. El espíritu de todos los que estamos aquí, es que hay cosas que no las vamos a aceptar, de ninguna manera, vengan de donde vengan", dijo Chijona.
El MININT prohíbe ya
La nueva disposición del MININT ya ha dado los primeros frutos: dos proyectos de largometrajes y un cortometraje de Producciones de la Quinta Avenida, una casa productora independiente responsable de la película Juan de los Muertos, ganadora de un Goya a la mejor película iberoamericana, no recibieron el visto bueno de ese organismo policial, que negó los permisos de rodaje.
La productora independiente Claudia Calviño señaló en el panel que esas producciones no se han podido realizar "a pesar de contar con todo su financiamiento”. Enumeró otros elementos que están frenando el desarrollo del cine independiente en la Isla, como los altos costos para obtener permisos de filmación en determinados puntos de la ciudad o el propio embargo estadounidense, debido al cual el cineasta Miguel Coyula ha visto cómo la campaña de crowdfunding lanzada en el sitio Indiegogo para su reciente película Blue Heart, acabó con todos sus fondos congelados por parte de la Oficina de Control de Bienes Extranjeros (OFAC, por sus siglas en inglés), agencia que limita las transacciones monetarias y comerciales con Cuba.
La OFAC descongeló los fondos recaudados, unos 5.000 dólares estadounidenses, y los reintegró a los donantes.
Como otra limitante, Calviño dijo también que la Oficina del Historiador de la Ciudad impone unas tasas de 500 CUC por hora de rodaje en el Casco Histórico de La Habana Vieja.
Expertos consultados han asegurado que estas tasas son arbitrarias y que no existe ninguna ley o disposición legal que las regule.
El cineasta Enrique Álvarez aclaró los términos rotundos de la nueva declaración de los cineastas cubanos frente a "la pretensión del Ministerio del Interior o de alguien del Ministerio del Interior, no es algo que tengamos muy claro, de intentar controlar los permisos de rodajes en Cuba".
"Hicimos una declaración y dijimos 'o esto se detiene, o vamos a parar nuestros proyectos y no vamos a rodar'", dijo.
"En esos términos se hizo la declaración, lo único que es una declaración que no es pública, es una declaración que hemos hecho a través de nuestras instituciones, porque nos interesaba que nuestras instituciones fueran las que defendieran su espacio institucional de ser quienes den o no este tipo de permiso, como ha sido hasta ahora. Y a nosotros nos tocaría ya discutir con ellos y fajarnos con ellos cada vez que den un permiso o no", añadió.
Más escándalos en el cine cubano
En los últimos meses varios escándalos han sacudido a todas las instituciones cinematográficas en Cuba. A finales de 2012, se intentó imponer a Susana Molina, una funcionaria del ICAIC, como nueva directora general de la Fundación del Nuevo Cine Latinoamericano, ante la inminente renuncia de Alquimia Peña, que sigue en el puesto. El propio Alfredo Guevara se negó a la decisión, alegando que ese nombramiento había que consultarlo con todos los miembros del Consejo Superior de ese organismo.
En mayo de 2013, los cineastas cubanos protestaban ante las noticias de una inminente reestructuración del obsoleto ICAIC y pedían al Gobierno participación en el proceso de reforma del ente cinematográfico y una Ley de Cine que diera estatus jurídico a las productoras independientes. Los cineastas se han venido reuniendo desde entonces, sin que ninguna nueva disposición haya sido aprobada.
En junio de 2013, la policía entró a la casa de Alfredo Guevara, el otrora padrino del cine cubano, fallecido en abril, para confiscar todos sus documentos y obras de arte, ante la sustracción de varias pinturas que forman parte del patrimonio cubano, tráfico que supuestamente venía practicándose en vida de Guevara y que permitió a sus herederos poder comprar una casa en Miami en agosto de 2012 por 200.000 dólares.
A los pocos días, los ministerios de Justicia, Interior, Salud Pública y Cultura entraron a la Escuela Internacional de Cine y Televisión (EICTV) de San Antonio de los Baños, destapándose varias irregularidades financieras y administrativas que venían practicándose desde hacía más de una década. El escándalo fue el detonante de la salida de Rafael Rosal como director general de la Escuela de Cine, y condicionó la no admisión de nuevos estudiantes en ese centro docente en el período lectivo 2013-2014.
En la EICTV se ahondó en la discriminación salarial: se le retiró el mísero pago en moneda convertible a los trabajadores cubanos no docentes.
A finales de agosto del año pasado, el Gobierno nombró al funcionario Roberto Smith, con trayectoria de censor, al frente del instituto de cine. El saliente presidente del ICAIC, Omar González, comenzó a ocupar una triste oficina en el propio instituto.
El nombre de Susana Molina, vicepresidenta del organismo, volvió a resonar, esta vez  como posible candidata a la máxima dirección del ICAIC.
En septiembre de 2013, el gobierno de Raúl Castro decretó el cierre de las pequeñas salas de cine 3D que habían proliferado en La Habana, y que no contaban con autorización oficial. Tal medida fue duramente criticada.

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viernes, marzo 21, 2014

Reconoce pero justifica Diaz-Canel el 'vacío informativo' en el caso del barco norcoreano

El primer vicepresidente cubano, Miguel Díaz-Canel, reconoció que en la prensa de la Isla, toda bajo control estatal, hubo un "vacío informativo" sobre el caso del barco norcoreano detenido en Panamá con un cargamento ilegal de armas cubanas, pero negó que los medios del régimen mientan.
"Recientemente hubo un vacío informativo sobre el barco norcoreano, pero eso era un tema sensible que nosotros debimos abordarlo de la manera que se hizo, publicando la nota de prensa del MINREX (Ministerio de Relaciones Exteriores)", dijo Díaz-Canel en una entrevista publicada por Cubaperiodistas.cu, sitio en internet de la oficialista Unión de Periodistas de Cuba (UPEC).
En un informe presentado la semana pasada, expertos de la ONU consideraron que el Gobierno cubano violó las sanciones vigentes contra Pyongyang al enviar a Corea del Norte un cargamento de armas oculto bajo toneladas de azúcar.
El buque fue interceptado por Panamá en julio de 2013. La Habana dijo que las armas estaban obsoletas y que eran enviadas a Corea del Norte para su reparación. Sin embargo, los expertos indicaron que la mayor parte del cargamento estaba en buen estado y en funcionamiento. Asimismo, criticaron que el régimen cubano se negara a identificar las entidades y funcionarios implicados en la operación y señalaron los "extraordinarios y amplios esfuerzos" para ocultarla.
El tema ha sido ignorado por la prensa cubana que se ha limitado a reproducir la nota de la cancillería y a publicar un queja de Fidel Castro sobre supuestos intentos de "calumniar" al Gobierno de su hermano.
No obstante, Díaz-Canel reiteró en la misma entrevista el mantra oficial de que la prensa de la Isla no miente ni manipula.
"En nuestra prensa no hay mentiras. En prensas internacionales, hay mentiras, especulaciones, manipulación. Nuestra prensa es sincera, lo que a veces no dice toda la verdad. Creo que a veces limita, en algunos temas, la verdad, porque no se profundiza. Pero nuestra prensa es veraz, por lo tanto eso le da credibilidad", dijo el vicepresidente.
Díaz-Canel encabeza un intento de "rediseño" del sistema informativo de la Isla sin renunciar al control del Partido Comunista sobre contenidos y periodistas. En la entrevista esbozó lo que, a su juicio, debe ser la prensa cubana.
"Yo no soy especialista", reconoció. "Pero creo que (…) primero, tiene que ser muy responsable, por las propias condiciones que vive el país y por la manera en que se aborda la realidad de Cuba en la prensa internacional", afirmó.
"Tiene que ser una prensa participativa y, por supuesto, una prensa revolucionaria", añadió.
"No podemos dejar de ver que somos un país en defensa, asediado, donde cualquier cosa que no es noticia en el mundo es noticia para el mundo si pasa en Cuba", dijo.
Opinó que se ha avanzado "en ir eliminando vestigios de secretismos y ahora (…) va quedando más autocensura".
"La primera demanda que tenemos que resolver es que hay una insatisfacción de la prensa con las fuentes (oficiales), de las fuentes con la prensa y del pueblo con las fuentes y con la prensa", dijo el vicepresidente.

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jueves, febrero 27, 2014

Documental: Censura del gobierno venezolano a medios de comunicación

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viernes, febrero 21, 2014

Venezuela en Estado de Sitio Total

Jorge Del Rio @TragaluzCubaMia

21st February 2014 from TwitLonger
Acabamos de hablar con Valencia Venz, Febrero 21 , 2014 5:00 pm No tienen Internet y les han cortado todas las vías de comunicación.

Aparentemente solo los BlackBerry o una red social interna de ellos que le llaman BB BlackBerry es posible alguna comunicación, no entendí bien lo que quería decir BB.

Aviones y Helicóptero sobrevuelan la ciudad muy bajitos para intimidar pero ellos creen que los helicópteros tienen alguna técnica para cortar comunicaciones.

Me dijeron que lograron esta vía a través de alguien en los Andes.

Las ciudades y calles están sitiados por el ejercito, aparentemente no han habido muertos, pero si muchos heridos, Estado de Toque total, los tiene completamente sitiados 

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domingo, febrero 09, 2014

Mis vacaciones en Cuba: demoras, interrogatorios y custodia

Mis vacaciones en Cuba: demoras, interrogatorios y custodia
No acercarse en caso de ser periodista... el aeropuerto José Martí de La Habana
Por: Rodrigo Duarte rduarte@infobae.com
Pese a intentar presentar una imagen de apertura en la reciente cumbre de la Celac, la dictadura de los Castro no abandonó su implacable persecución contra todo pensamiento o actitud independiente. Un periodista de Infobae, de vacaciones en la isla, vivió el acoso en carne propia y cuenta los absurdos detalles.
Son las ocho y media de la noche en La Habana y según lo planeado hace semanas, cuando decidí que pasaría mis vacaciones de verano cumpliendo una asignatura pendiente de mis años de adolescente y visitaría Cuba, ya debería haber llegado al hotel y comenzado mi recorrida de la ciudad. En cambio, llevo tres horas detenido en el aeropuerto José Martí, incomunicado y, a juzgar por la mirada de pocos amigos del oficial encargado de vigilarme, no parece que vaya a poder irme en cualquier momento.

¿Qué hice para encontrarme en esta situación? ¿Intenté ingresar drogas al país, grité que tenía una bomba en mitad del vuelo hacia Cuba o agredí a alguien en la cola de Migraciones? Ni siquiera intenté introducir literatura "enemiga" ni elementos "subversivos" tales como una laptop o un grabador. No, simplemente mi pasaporte indica que soy periodista y por lo tanto, automáticamente sospechoso de ser un "agente desestabilizador del Imperio" (textuales palabras del diario Granma para referirse a todo aquel que critica al régimen).

A decir verdad, durante todo el tiempo que permaneceré bajo custodia a mi llegada, unas cuatro horas, en las que cada una de las pertenencias con las que viajo -desde la ropa interior hasta mi agenda personal- serán sujetas a una revisión exhaustiva en dos oportunidades y seré interrogado por cuatro personas diferentes, nadie me dirá el porqué de mi demora, pero las constantes preguntas sobre mi "actividad laboral" (¿Usted escribe sobre política? ¿Cuál es la postura de los medios en los que trabaja?) no dejan lugar a la duda sobre el motivo del acoso.

Confinado a una oficina en un rincón del aeropuerto, había pasado suficiente tiempo como para ponerme a pensar sobre qué detalle en mi currículum podría haber hecho a las autoridades cubanas interesarse tanto por mí. Sí, escribo en Infobae, un diario digital que, a diferencia de otros medios argentinos, se ocupa de informar acerca de las constantes violaciones de los Derechos Humanos que se cometen en Cuba, pero yo mismo no escribo notas de ese tipo.

Intenté pensar entonces acerca de notas mías recientes que hubieran podido enojar a los servicios de inteligencia cubana. ¿Pudo haber sido mi entrevista al director de la fundación Federico Klemm sobre el flamante libro sobre su catálogo? Tal vez el fallecido artista fuese considerado por los hermanos Castro un elemento contrarrevolucionario -después de todo, el comunismo no suele ser apreciativo de la homosexualidad o el arte- y al darle difusión a su despolitizada obra yo había atentado contra el proceso de toma de conciencia histórica de los pueblos latinoamericanos y por lo tanto debía ser escarmentado.

¿O tal vez fue mi nota sobre el éxito de la publicidad del refresco Manaos lo que me convirtió en sujeto indeseable para la Revolución? Es verdad que el spot es indudablemente malo, ¿pero podría ser tan malo para hacerme merecedor del destrato de tres funcionarios cubanos e impedir mi entrada al país?

Pero cuando llega el cuarto oficial para hacerme las mismas preguntas que he estado respondiendo desde que me separaron de la fila que se dirigía a migraciones, muchas de ellas mas absurdas que abusivas (¿Vino a cubrir la Celac? No, vine de vacaciones. ¿Está afiliado a algún partido? No, a ninguno ¿Por qué trae con usted un libro en inglés? Porque el libro no está editado en español ¿Quién es Morrissey? Un músico inglés ¿No le gusta la música en español? Sí, también me gusta), me doy cuenta de que esto podría extenderse varias horas más y que es mejor actuar. Decido recurrir al "chapeo", una acción generalmente despreciable pero que, dadas las peliagudas circunstancias, encuentro justificada.

"Escúcheme, oficial. Estoy hace varias horas acá y nadie me dice cuál es el problema. Le pido por favor que llame al embajador uruguayo, que es amigo de mi padre, quien también es diplomático, y pídale de mi parte que venga". Inesperadamente, la estrategia funciona y en diez minutos se apersona otro hombre, cuyo uniforme denota mayor jerarquía, y me dice que puedo quedarme tranquilo, que ya fueron a buscar mis pertenencias y en unos minutos podría irme.

"¿Sabes lo que pasa? Vienen muchos presidentes a nuestro país y estamos velando por la seguridad de todos, inclusive la suya también", es toda la explicación que me ofrece. Pero no todo es amabilidad. Mientras me entrega el celular que me habían quitado al momento de detenerme, se despide con una amenaza, no del todo velada: "Tenga en cuenta que yo confío en usted y le creo que no viene a hacer periodismo sino a vacacionar. No se meta en problemas, no comprometa su estadía en el país. Vaya y disfrute".

Soy escoltado hasta la salida de la terminal por un agente que, antes de subirme al taxi, me recomienda que no vaya a olvidarme del "consejo" que acaban de darme. Le respondo que lo voy a recordar, aunque los primeros tres días en Cuba no tendré forma de olvidarlo ya que un hombre de civil me seguirá no muy sutilmente vaya donde vaya, sea de mañana o de noche.

Una vez en el auto rumbo hacia el hotel, y pese a que ya oscureció, puedo divisar en la ruta carteles oficiales anunciando la cumbre de la Celac, que arranca el día siguiente. "Unidad en la diversidad" es el irónico lema del encuentro y ocupa un lugar destacado en los afiches. Me viene a la mente el consejo que recibe el protagonista al inicio de Nuestro hombre en La Habana, la famosa novela de Graham Greene: "Si quiere pasarla bien en este país, no le conviene afrontar la realidad".

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lunes, enero 20, 2014

Cuba: "Sacados del Aire" Juan Triana y Ariel Terrero 'autorizados' comentaristas economicos

Ariel Terrero/
www.cubano1erplano.com
de acuerdo con el periodista de la bbc acreditado en cuba Fernando Ravsberg, el economista y conferencista itinerante juan triana cordovi y el periodista especializado en temas economicos ariel terrero escalante, les habrian cerrado intempestivamente camaras y microfonos:

"La censura en la prensa cubana parece volver a tomar fuerza, dos importantes comentaristas económicos fueron sorpresivamente “sacados del aire”. Al colega Ariel Terrero se le apagó la cámara de la TV en el mismo momento en que realizaba una profunda crítica a los resultados
económicos del pasado año. Y, poniéndose en la misma sintonía, la radio eliminó el programa semanal del economista Juan Triana, un investigador que recorre el país dando conferencias sobre los cambios que impulsan el gobierno. ¿Será una simple coincidencia o los Defensores de la Fe arremeten con nuevos bríos?"

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martes, diciembre 10, 2013

Cuba: Más de treinta raperos se manifiestan frente al Instituto de la Música 'contra la censura'

Unos treinta artistas del movimiento hip hop se están manifestando este martes "contra la censura" en las inmediaciones del oficialista Instituto Cubano de la Música (ICM).
Michel Matos, del grupo productor Matraka, y Soandry, de Hermanos de Causa, del evento Puños Arriba, exigen una respuesta al ICM por sus últimas arbitrariedades: la prohibición solapada de la gala Puños Arriba, previsto desde hace meses para el 12 de diciembre.
El evento, en su edición de 2013, tras ser desplazado del cine Riviera y del América, había encontrado un espacio con capacidad para 2.000 participantes en la Carpa del Circo, situada en 112, entre Quinta y Tercera, en Playa; donde lo único que les exigían era un contrato firmado por la institución que los representa, la Agencia Cubana de Rap.
Sin embargo, a una semana de la gala, la Agencia y el Instituto de la Música, en boca de su vicepresidente, decidieron cambiar el lugar por el cine Avenida, que, además de no tener capacidad suficiente, tiene conocidos problemas técnicos. El trabajo de diseño escenográfico y de promoción realizado quedarían ipso facto desechados.
El ICM argumentó "un problema de seguridad", "no tenemos control sobre el lugar".
Soandry y Michel Matos están convencidos de que se trata de una maniobra para quedarse con el evento, tal como sucediera con el secuestro de Rotilla. 
"Detenidos o manifestándonos", afirmó Michel Matos, quien dijo además que, en caso de detención, comenzará una huelga de hambre, porque  él "no le come nada a esa gente".
Un vicepresidente del ICM pidió hablar solo con los manifestantes "que pertenecen" a la Agencia del Rap, pero los organizadores de la protesta rechazaron la idea.

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lunes, diciembre 09, 2013

Putin Dissolves State Run News Agency RIA Novosti, Tightens Control on Media

en.ria.ru

President Putin dissolved the state-run news agency RIA Novosti Monday in a move that was described as an attempt to tighten his control over the media.

RIA Novosti will be disbanded but a new state run agency called Rossiya Segodnya will be formed in the same headquarters. Rossiya Segodnya translates as Russia Today, the original name of the Kremlin's English language cable network which distributes itself via You Tube and in some hotels in the United States.
So far no connection has been drawn between the newly formed news agency and the cable network which was rebranded as RT several years ago. RT is known for being openly hostile to the US and the west, sometimes comically so. The channel supported the Occupy movement and granted a show to Wikileaks founder Julian Assange.
A government spokesman told RIA Novosti, for a report it produced on its own demise, that the reorganization was a cost cutting measure. But the NY Times reports that RIA Novosti was considered the most independent of the state run news agencies. The Times quotes Russian TV personality Maxim Shevchenko saying of the decision "The nest of anti-Russian media forces has been destroyed."
Another issue arising from the announcement today is the decision to place controversial TV executive Dmitry Kiselyov in charge of the replacement news agency. Kiselyov has been criticized in the past for some anti-gay comments including the suggestion that gays should not be allowed to donate organs. He once said "in the case of an automobile accident, their hearts should be buried in the ground or burned."

RIA Novosti was originally created in 1941 as the Soviet Information Bureau. It was an arm of Soviet propaganda but has since grown into a news agency with reporters in 45 countries.

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viernes, agosto 16, 2013

Ecuador: más vigilancia sobre medios

Giselle Jacome - Quito, Ecuador
El gobierno de Ecuador anunció la creación de un Laboratorio de Comunicación y Derechos, que tendrá como objetivos fundamental detectar  y prevenir los mensajes que induzcan a la violencia, discriminación o racismo en los medios de comunicación con la finalidad de proteger los derechos humanos.

El organismo controlará las noticias y publicidad que se difundan en los medios y publicará informes semanales y mensuales que serán discutidos a través de un blog.

La iniciativa fue propuesta por la concejal Marcela Miranda, representante del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social y forma parte de las disposiciones de la nueva Ley Orgánica de Comunicación que fue publicada el pasado 25 de junio.

La nueva ley ha generado varias críticas desde los medios que se consideran libres y democráticos.

Cesar Ricaurte de Fundamedios, que el estado está proponiendo una vigilancia sobre los ciudadanos, cuando en realidad “son más bien los ciudadanos los que tenemos que vigilar al Estado y no el Estado vigilar a los ciudadanos. Esta es la gran diferencia entre un Estado realmente democrático y un Estado autoritario o incluso totalitario”.

La Superintendencia de Telecomunicaciones informó también que las frecuencias que no estén siendo usadas por sus concesionarios deberán ser devueltas al estado.

Tras la promulgación de la nueva ley Orgánica de Comunicación el pasado 25 de junio, las estaciones radiales y de televisión tenían 30 días para declarar de manera juramentada la actividad que realizan con sus frecuencias. El superintendente subrogante del este organismo Claudio Rosas mencionó que 777 concesionarios ya lo han hecho.

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miércoles, junio 19, 2013

El doble juego de Ecuador con Julian Assange

Rafael Martí/
Como si en todo un año se hubiera paralizado la vida de Julian Assange, el Gobierno de Rafael Correa ha retomado en los últimos días su estrategia para liberar al fundador de Wikileaks. Assange cumple hoy un año desde que entró en la Embajada ecuatoriana en Londres para evitar ser extraditado a Suecia, donde se le quiere juzgar por violación.
El caso pasó de nuevo a la primera plana de la actualidad cuando Ecuador decidió dar asilo diplomático al hacker australiano el mes de agosto del año pasado. Y desde entonces, la situación no ha cambiado un ápice.
El canciller ecuatoriano, Ricardo Patiño, estuvo los últimos días en Londres para reiterar el apoyo de la pequeña nación sudamericana a Assange, manteniendo la condición de asilo, y haciendo algunas gestiones para que el Reino Unido ceda en su posición, y le conceda un salvoconducto. Solo así podría salir de su encierro voluntario. O entregándose. A todo esto, la posición de los británicos es la misma. La reunión de Patiño con su homólogo William Hague concluyó en la misma negación. Eso sí, se ha creado una comisión bilateral para tratar de llegar a puntos de acuerdo. Un año después. Todo apunta a que la espera de Assange será larga.
La visita de Patiño a Londres se ha producido justo después de que el viernes pasado se aprobara en la Asamblea Nacional ecuatoriana una polémica ley de comunicación, a la que los críticos del Gobierno consideran un ataque a la libertad de expresión.

Campeones de la libertad

En este sentido, el exembajador de Ecuador en Londres Mauricio Gándara tilda de «hipócrita» toda la operación. «Patiño ha viajado a Londres con el objeto de, mientras el mundo critica a su Gobierno por la Ley de Comunicación, presentarse como campeones de la libertad de expresión visitando a Assange, sabiendo probablemente que no iban a conseguir nada. Fue una visita cuidadosamente sincronizada con la aprobación de la ley aquí», aseguró en declaraciones a ABC.
Como dato curioso, esta nueva ley de comunicación condena las filtraciones en el artículo 19: la responsabilidad ulterior es «la obligación que tiene toda persona de asumir las consecuencias administrativas posteriores a difundir contenidos que lesionen los derechos establecidos en la Constitución y en particular los derechos de la comunicación y la seguridad pública del Estado, a través de los medios de comunicación». Esto podría ser aplicable a la práctica de Wikileaks o a las recientes revelaciones sobre la privacidad de los usuarios de Internet por parte del exagente de la CIA Edward Snowden, con quien Patiño se ha solidarizado públicamente. Ecuador también analiza una eventual petición de asilo de este informático estadounidense.

Un «diablo» embotellado

Gándara añade que fue el propio Gobierno ecuatoriano el que fue a buscar a Assange para ofrecerle el asilo y así «participar en la fama buena o mala» del australiano en ese momento. «Se lo fueron a ofrecer para decirle al mundo que son antiamericanos y soberanos», asegura.
El exdiplomático, conocedor del espacio en el que se encuentra Assange desde hace un año, afirma que «debe estar como diablo en botella». Según Gándara, tener a una persona ahí en las condiciones en las que se encuentra el australiano dificulta el trabajo de la embajada. «Mejor haría en entregarse, porque puede estar ahí 40 años», opina.


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jueves, enero 10, 2013

El yin-yang de Xi Jinping

elpais/
Desde tiempos ancestrales, el pensamiento chino se ha desarrollado en torno al principio de dos fuerzas, yin y yang, opuestas y complementarias, que representan la interacción dinámica y de cuyo equilibrio depende la armonía. Los nuevos dirigentes del gobernante Partido Comunista Chino (PCCh), encabezados por su secretario general, Xi Jinping, han iniciado la andadura dando carrete a ambas fuerzas en su búsqueda de lo que llaman la “sociedad armoniosa”.
La espita del yin (negativo) la abrió la semana pasada el Departamento de Propaganda de Guangdong —la provincia más rica de China, con 100 millones de habitantes y la más liberal del país, en parte porque siempre fue la más abierta y en parte por su proximidad a la excolonia británica de Hong Kong que desde 1997 es región administrativa especial de China—. De la manera más burda y sin tener en cuenta las ansias de libertad de expresión de una sociedad cada día más conectada y en la que las redes sociales juegan un activo papel, los censores de ese departamento cambiaron una carta a los lectores del influyente Semanario del Sur (Nanfang Zhoumo), en la que se pedía que el nuevo año trajese un “Gobierno constitucional”, por una sarta de alabanzas al PCCh. Como era de esperar, los periodistas del semanario —que sabían lo que se jugaban cuando escribieron su carta y asumieron el riesgo— se sintieron humillados y se declararon en huelga.
La fuerza del yin no les tomó en consideración y continuó expandiéndose por los órganos centrales del PCCh que, en consonancia, actuaron de forma represora contra los huelguistas, los manifestantes y los internautas que acudieron en su apoyo. “No importa si esta gente está contenta o no... los medios de comunicación libre con los que sueñan son imposibles”, editorializaba el lunes, con una total falta de sensibilidad, Tiempos Globales —periódico ligado al órgano de difusión del PCCh, Diario del Pueblo—.
Sumido en su propia oscuridad, el yin ha revelado su falta de capacidad para valorar las demandas y las necesidades de una sociedad compleja, que integran 1.350 millones de personas y que en 2012, por primera vez en su historia, pasó de tener una mayoría rural a una mayoría urbana. El yin parece no asimilar que la brutal mejora en el nivel de vida que han experimentado sobre todo los urbanistas en las tres últimas décadas ha generado una clase media, que como todas las clases medias del mundo actual, está globalizada, viaja, conoce otras realidades y quiere participar, de una manera u otra, en el desarrollo de su propia realidad. De momento, esta clase media china no contesta el liderazgo único del PCCh, pero le exige libertad de información y de expresión con la que poder dejar en evidencia y luchar contra los desmanes que cometen muchos funcionarios y autoridades locales que se cobijan bajo el paraguas de secretismo e impunidad del PCCh.
Pero frente al yin, se ha abierto la puerta al yang (el principio positivo). El Gobierno ha anunciado que se está elaborando un plan para la reforma de los campos de reeducación por el trabajo, uno de los castigos más odiados por los chinos y una de las demandas más enraizadas en la sociedad, que considera estos centros de internamiento injustos y foráneos, ya que se crearon tras la fundación de la República Popular en 1949 y bajo la influencia del régimen de terror impuesto por Josif Stalin en la desaparecida Unión Soviética. Nacieron para reeducar a los contrarrevolucionarios, pero se convirtieron en las mazmorras de las comisarías policiales, donde agentes soberbios e incultos enviaban a cualquiera que contestaba su autoridad o lo que interpretaban como la autoridad del Gobierno y el Estado.
El fin de los campos de reeducación es una de las mayores reivindicaciones de las organizaciones de derechos humanos tanto chinas como extranjeras y se convirtió en objetivo prioritario tras el caso Tang Hui. Esta mujer de Hunan (una provincia del centro de China) fue sentenciada a 18 meses en un campo de reeducación por desatar en 2011 una campaña para exigir a los tribunales y a las autoridades del Gobierno local que impusieran penas más severas a los siete responsables del secuestro, la violación y la prostitución forzosa de su hija de 11 años. Tang fue liberada después de una semana de internamiento por las protestas de académicos, medios de comunicación y millones de ciudadanos en las redes sociales.
Uno de los primeros compromisos asumidos por Xi Jinping tras ascender en noviembre pasado a la Secretaría General del PCCh fue hacer de China un país gobernado por el imperio de la ley. El cierre de los laogai, donde los represaliados pueden ser internados sin juicio hasta cuatro años, es primordial para emprender la reforma de la justicia en China y acabar con una de las mayores frustraciones de sus ciudadanos, que se sienten indefensos ante la injusticia de su sistema judicial. De llevarse a cabo, la fuerza del yang sería arrolladora y frenaría de forma considerable el descontento de la sociedad.
Todo apunta a que Xi Jinping, que en marzo se convertirá en jefe del Estado, permanecerá al frente del destino de China durante la próxima década, pero para hacerlo sin sobresaltos no tendrá más remedio que escuchar las voces de sus ciudadanos. La libertad de expresión y el imperio de la ley son las dos principales demandas de la población y no le servirá contraponerlas como el yin y el yang, si pretende establecer una “sociedad armoniosa”, sino que de habrá de hacer de ambas sus caballos de batalla.
Lo más curioso de lo sucedido estos días en Cantón es que la carta que ha sido censurada por el celo del Departamento de Propaganda pedía precisamente un “Gobierno constitucional”, es decir, la reforma que el Ministerio de Justicia comienza a pergeñar, ya que según los expertos legales, los campos de reeducación violan la Constitución china.

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miércoles, enero 09, 2013

Chinese Officials Pledge to Loosen Controls Over Embattled Newspaper

SPEAKING OUT: A man wearing a mask with words “Silent” holds a banner reading: “Let's chase our dreams together, go Southern Weekly newspaper” during a protest outside the headquarters of the newspaper in Guangzhou, Guangdong province on Monday. Photo: AP
nytimes
GUANGZHOU, China — Propaganda officials in the southern province of Guangdong have agreed to loosen some controls over an embattled newspaper whose struggle against censorship has galvanized free-speech advocates across China, according to journalists at the newspaper.
The agreement was part of a compromise in which reporters and editors who had said they would strike continued to work to put out the newspaper, Southern Weekend, also known as Southern Weekly, which is published on Thursdays. It is an iconic liberal publication that has regularly challenged Communist Party officials and policies but has come under tighter control in recent years, particularly since the summer.
In Beijing, talk of another newsroom in crisis emerged on Wednesday as reporters at Beijing News, a newspaper co-founded by the parent company of Southern Weekend, said propaganda officials forced the newspaper, against the judgment of its publisher and top editors, to run an editorial attacking Southern Weekend. Some journalists broke down in tears in the newsroom, according to various accounts, and the publisher, Dai Zigeng, threatened to resign, but was still in his job as of Wednesday night.
The deal in Guangzhou, the provincial capital, appeared to bring a tentative peace to a newsroom in turmoil, though journalists said they would have to see whether provincial officials followed through with their promises. The journalists appeared to back down from their demands that the top provincial propaganda official, Tuo Zhen, leave his post. Newspaper employees have accused Mr. Tuo of putting in place much stricter censorship rules since he began his job in May; in particular, they said he had a hand in the rewriting of a New Year’s editorial last week that was supposed to have been a call for enforcement of constitutional rights but ended up being more of a paean to the current system. It is unclear what role Mr. Tuo played in the changes, which ignited the call last weekend among some journalists to carry out a strike.
Journalists at Southern Weekend said that under rules imposed by Mr. Tuo, propaganda officials regularly reviewed the content of the paper before it went to print and vetted reporting topics proposed by journalists. Those rules are supposed to be abolished under the new agreement.
Zeng Li, a veteran journalist who reviews articles in-house at Southern Weekend to guard against riling the censors, said, “Now things are calming down.”
“To publish a good paper is the hope of both the leaders and the staff,” he added.
Hu Chunhua, the new party chief of Guangdong, China’s most liberal province, helped mediate the settlement, which took shape late Tuesday, journalists said. The clash over censorship is the first big test for Mr. Hu, 49, who is considered one of the party’s rising stars and a candidate to be the leader of China in a decade.
The battle at Southern Weekend also poses a challenge for the central authorities. Xi Jinping, the new party chief, made a trip to Guangdong late last year to stress the need to further open the economy. Analysts have wondered whether he might also call for greater political freedoms. Mr. Xi has made remarks, though, that underscore the need for China to remain true to its socialist roots.
Central propaganda officials appear to have taken a tough line on the censorship issue by demanding this week that the biggest news Web sites and some important publications print a scathing editorial criticizing Southern Weekend that was originally published by Global Times, a populist newspaper, and widely derided by Chinese journalists. The order to run the editorial led to the crisis at Beijing News on Tuesday night.
One journalist described the scene in the office in a blog post: “Some people look sad; some burst into tears; some shout that they are going to quit; some look serious.”
The post continued: “We don’t want to kneel down, but our knees have been shattered. We are kneeling down this one time while gnashing our teeth.”
More on  nytimes >>
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lunes, enero 07, 2013

Rare China demo protests censorship

Kyodo News via AP
A protester holds aloft a banner that shows freedom of speech near the headquarters of Southern Weekly newspaper in Guangzhou, Guangdong province on Monday., Jan. 7, 2013. A dispute over censorship at the Chinese newspaper known for its edgy reporting became a political challenge for China's new leadership as protesters called for democratic reforms.
GUANGZHOU, China -- Scores of supporters of one of China's most liberal newspapers demonstrated outside its headquarters on Monday in a rare protest against censorship, backing an unusual strike by journalists against interference by the provincial propaganda chief. 
The protest in Guangzhou, capital of southern Guangdong province, came amid an escalating standoff between the government and the people over press freedom. It is also an early test of Communist Party Chief Xi Jinping's commitment to reform. 
Negotiations between journalists and officials, whom the protesters held responsible for replacing a New Year's letter to readers that called for a constitutional government with another piece lauding the party's achievements, continued into the night, a senior journalist who asked not to be named told NBC News.
Keep reading on nbcnews >>

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jueves, diciembre 13, 2012

Is Castro Taking Aim at Cell Phones?

capitolhillcubans.com
This month, the Castro regime was finally able to block -- for now -- Hablalo Sin Miedo (Speak Without Fear), a 911-type hotline that allows dissidents to call-in reports on arrests and abuses.

In a cat-and-mouse game, the regime had been chasing Hablalo Sin Miedo's numbers abroad for a long time and trying to block them on the island.

Now, Cuban state media has released the following:

"Commenting on the management report, officials from the Ministry of Informatics and Communications announced the reduction of the access to mobile phone services by the population."

This was part of a presentation to Castro's Parliament by the Minister of Informatics and Communications, Maimir Mesa, where he also stated that Internet access will remain restricted for the "collective benefit."

In other words, it will continue to be reserved for the regime.

This, despite the infamous fiber-optic cable between Cuba and Venezuela, which Cuba "experts" has originally lauded as transcendental and 
believed would surely have a some sort of "trickle down" effect.

They were wrong.

The cable is now a state-secret, which no one talks about, and for the regime's benefit only.

Apparently, foreign news bureaus in Havana, which usually waste no time reporting snippets from Castro's official media, missed this one.

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miércoles, diciembre 12, 2012

Internet Neocastrista

alongthemalecon.blogspot.com
De acuerdo con el ministro de la Informática y las Comunicaciones de Cuba, Maimir Mesa, se trabaja en proyectos como la puesta en operación del Centro de Datos Públicos y la Plataforma de Correo Electrónico, así como para mejorar la conectividad y garantizar una mayor seguridad de las redes.

Recientemente se realizo un mono-debate auspiciado por la revista Tema que indicaba las direcciones por donde vendria el perfeccionamiento de los servicios de Internet en los predios biranicos. Entre otras acciones bloquearon en dos ocasiones el sitio disidente "Hablalo sin Miedo". 

Continuar leyendo en el despacho de  Prensa Latina >>

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sábado, julio 14, 2012

'ARTE Y OFICIO'/ Heberto Padilla

A los censores
Se pasaron la vida diseñando un patíbulo
que recobrase —después de cada ejecución­—
su inocencia perdida.
Y apareció el patíbulo,
diestro como un obrero de avanzada.
¡Un millón de cabezas cada noche!>
Y al otro día más inocente
que un conductor en la estación de trenes,>
verdugo y con tareas de poeta.

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jueves, junio 14, 2012

Ezra Levant has a pointed response for the CBSC


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viernes, mayo 25, 2012

NEW YORK PUBLIC LIBRARY cambia las reglas para la asistencia a la charla de Mariela Castro

Leer en  Ichikawa >>
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jueves, mayo 24, 2012

Otras maneras de asesinar ideas y hombres/ Espinaxiones

nalocos.blogspot.com
Despues de muchos mas de 40 años cuando aun se creia en cuentos de hadas y de un futuro de progreso y hombres nuevos.

Habia una vez una isla con todo un pueblo poseido por el demonio...

INSTRUCCIONES PARA INGRESAR EN UNA NUEVA SOCIEDAD
un paso al frente, y dos o tres atrás:
pero siempre aplaudiendo.

EL DISCURSO DEL MÉTODO



Párate ante el espejo más alto de la sala, tranquilamente,
y contempla tu vida, y contémplate ahora como eres porque ésta será la última vez.
Ya están quitando las barricadas de los parques. Ya los asaltadores del poder están subiendo a la tribuna.
Ya el perro, el jardinero, el chofer, la criada
están allí aplaudiendo.


Nunca fueron tan actuales muchos de los poemas. Victimas no han faltado. El mismo Lezama Lima fue una de tales victimas por otros medios mientras que al dia siguiente de su muerte con el cadaver aun caliente e insepulto comenzaron como las auras a disponer de sus despojos y recaudar las malditas divisas con "Paradiso" y otras obras y eventos hipocritas acerca del ilustre intelectual que no habian respetado ni homenajeado en vida.

"La dirección de la UNEAC no renuncia al derecho ni al deber de velar por el mantenimiento de los principios (a mas de 40 años seguimos buscando tales principios) que informan nuestra Revolución, uno de los cuales es sin duda la defensa de ésta, así de los enemigos declarados y abiertos como –y son los más peligrosos– de aquellos otros que utilizan medios más arteros y sutiles para actuar."


PARA ACONSEJAR A UNA DAMA
¿Y si empezara por aceptar algunos
hechos como ha aceptado –es un ejemplo–
a ese negro becado
que mea desafiante en su jardín?
 
Meta a un becado en la cama.
Que sus muslos ilustren la
lucha de contrarios.
Que su lengua sea más hábil
que toda la dialéctica.
Salga usted vencedora
de esta lucha de clases.

 


Heberto Padilla

Fuera del juego
circulodepoesia.com 1

http://circulodepoesia.com/nueva/wp-content/uploads/2009/06/galeria_fueradeljuego.pdf


Heberto Padilla
Fuera del juego
Premio Julián del Casal 1968
Edición íntegra
circulodepoesia.com 2

Premio de Poesía Julián del Casal, 1968
El jurado estuvo integrado por:
J. M. COHEN
CÉSAR CALVO
JOSÉ LEZAMA LIMA
JOSÉ Z. TALLET
MANUEL DÍAZ MARTÍNEZ
circulodepoesia.com 3

DICTAMEN DEL JURADO DEL PREMIO DE POESÍA "JULIÁN DEL CASAL" 1968
LOS MIEMBROS DEL jurado del género Poesía que hemos actuado en el concurso UNEAC de 1968, acordamos unánimemente conceder el Premio «Julián del Casal» al libro intitulado Fuera del Juego, de Heberto Padilla. Puesto que ningún otro libro, a nuestro juicio, tuvo méritos suficientes para disputarle el premio al que resultó vencedor, acordamos, además, no otorgar menciones honoríficas.
Consideramos que, entre los libros que concursaron, Fuera del Juego se destaca por su calidad formal y revela la presencia de un poeta en posesión plena de sus recursos expresivos.
Por otra parte, en lo que respecta al contenido, hallamos en este libro una intensa mirada sobre problemas fundamentales de nuestra época y una actitud crítica ante la historia. Heberto Padilla se enfrenta con vehemencia a los mecanismos que mueven la sociedad contemporánea y su visión del hombre dentro de la historia es dramática y, por lo circulodepoesia.com 4

Cuba: el archivo de Connie

mismo, agónica (en el sentido que daba Unamuno a esta expresión, es decir, de lucha). Padilla reconoce que, en el seno de los conflictos a que los somete la época, el hombre actual tiene que situarse, adoptar una actitud, contraer un compromiso ideológico y vital al mismo tiempo, y en Fuera del Juego se sitúa del lado de la Revolución, se compromete con la Revolución y adopta la actitud que es esencial al poeta y al revolucionario: la del inconforme, la del que aspira a más porque su deseo lo lanza más allá de la realidad vigente.
Aquellos poemas, cuatro o cinco a lo sumo, que fueron objetados, habían sido publicados en prestigiosas revistas cubanas del actual momento revolucionario. Así, por ejemplo, el poema En tiempos difíciles había sido publicado en la revista Casa de las Américas, bajo el rótulo «Veinte poemas hablan desde la Revolución», sin que en el momento de su publicación se engendrara ningún comentario desfavorable. Otros poemas habían sido publicados en la revista del Consejo Nacional de Cultura y de la UNEAC así como en revistas extranjeras que muestran un apasionado entusiasmo por nuestra Revolución.
La fuerza y lo que le da sentido revolucionario a este libro es, precisamente, el hecho de no ser apologético, sino crítico, polémico, y estar esencialmente vinculado a la idea de la Revolución como la única solución posible para los problemas que obsesionan a su autor, que son los de la época que nos ha tocado vivir.
J. M. COHEN
CÉSAR CALVO
JOSÉ LEZAMA LIMA
JOSÉ Z. TALLET
MANUEL DÍAZ MARTÍNEZ
circulodepoesia.com 5

DECLARACIÓN DE LA U.N.E.A.C.
EL DÍA 28 de octubre de este año se reunieron en sesión conjunta el comité director de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) y los jurados extranjeros y nacionales designados por ella en el concurso literario que, como en años anteriores, tuvo lugar en éste. El fin de dicha reunión era el de examinar juntos los premios otorgados a dos obras: en poesía, la titulada Fuera del Juego, de Heberto Padilla, y en teatro, Los siete contra Tebas, de Antón Arrufat. Ambas ofrecían puntos conflictivos en un orden político, los cuales no habían sido tomados en consideración al dictarse el fallo, según el parecer del comité director de la Unión. Luego de un amplísimo debate, que duró varias horas, en el que cada asistente se expresó con entera independencia, se tomaron los siguientes acuerdos, por unanimidad:

1. Publicar las obras premiadas de Heberto Padilla en poesía y Antón Arrufat en teatro. circulodepoesia.com 6

2. El comité director insertará una nota en ambos libros expresando su desacuerdo con los mismos por entender que son ideológicamente contrarios a nuestra Revolución.
3. Se incluirán los votos de los jurados sobre las obras discutidas, así como la expresión de las discrepancias mantenidas por algunos de dichos jurados con el comité ejecutivo de la UNEAC.
En cumplimiento, pues, de lo anterior, el comité director de la UNEAC hace constar por este medio su total desacuerdo con los premios concedidos a las obras de poesía y teatro que, con sus autores, han sido mencionados al comienzo de este escrito. La dirección de la UNEAC no renuncia al derecho ni al deber de velar por el mantenimiento de los principios que informan nuestra Revolución, uno de los cuales es sin duda la defensa de ésta, así de los enemigos declarados y abiertos como –y son los más peligrosos– de aquellos otros que utilizan medios más arteros y sutiles para actuar.
El IV Concurso Literario de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba, tuvo lugar en momentos en que alcanzaban en nuestro país singular intensidad ciertos fenó-menos típicos de la lucha ideológica, presentes en toda revolución social profunda. Corrientes de ideas, posiciones y actitudes cuya raíz se nutre siempre de la sociedad abolida por la Revolución, se desarrollaron y crecieron, plegándose sutilmente a los cambios y variaciones que imponía un proceso revolucionario sin acomodamientos ni transigencias.
El respeto de la revolución cubana por la libertad de expresión, demostrable en los hechos, no puede ser puesto en duda. Y la Unión de Escritores y Artistas, considerando que aquellos fenómenos desaparecerían progresivamente, barridos por un desarrollo económico y social que se reflejaría en la superestructura, autorizó la publicación en sus ediciones de textos literarios cuya ideología, en la superficie o subyacente, andaba a veces muy lejos o se enfrentaba a los fines de nuestra revolución.
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Cuba: el archivo de Connie

Esta tolerancia, que buscaba la unión de todos los creadores literarios y artísticos, fue al parecer interpretada como un signo de debilidad, favorable a la intensificación de una lucha cuyo objetivo último no podía ser otro que el intento de socavar la indestructible firmeza ideológica de los revolucionarios.
En los últimos meses hemos publicado varios libros, en los que en dimensión mayor o menor y por caminos diversos, se perseguía idéntico fin. Era evidente que la decisión de respetar la libertad de expresión hasta el mismo límite en que ésta comienza a ser libertad para la expresión contrarrevolucionaria, estaba siendo considerada como el surgimiento de un clima de liberalismo sin orillas, producto siempre del abandono de los principios. Y esta interpretación es inadmisible, ya que nadie ignora, en Cuba o fuera de ella, que la caracte-rística más profunda y más hermosa de la revolución cubana, es precisamente su respeto y su irrenunciable fidelidad a los principios que son la raíz profunda de su vida.
Como dijimos en dos de los seis géneros literarios concursantes, Poesía y Teatro, la Dirección de la Unión encontró que los premios habían recaído en obras construidas sobre elementos ideológicos francamente opuestos al pensamiento de la Revolución.
En el caso del libro de poesía, desde su título: Fuera del Juego, juzgado dentro del contexto general de la obra, deja explícita la auto-exclusión de su autor de la vida cubana.
Padilla mantiene en sus páginas una ambigüedad mediante la cual pretende situar, en ocasiones, su discurso en otra latitud. A veces es una dedicatoria a un poeta griego, a veces una alusión a otro país. Gracias a este expediente demasiado burdo cualquier descripción que siga no es aplicable a Cuba, y las comparaciones sólo podrán establecerse en la conciencia sucia del que haga los paralelos. Es un recurso utilizado en la lucha revolucionaria que el autor quiere aplicar ahora precisamente, contra las fuerzas circulodepoesia.com 8
revolucionarias. Exonerado de sospechas, Padilla puede lanzarse a atacar la revolución cubana amparado en una referencia geográfica.
Aparte de la ambigüedad ya mencionada, el autor mantiene dos actitudes básicas: una criticista y otra antihistórica. Su criticismo se ejerce desde un distanciamiento que no es el compromiso activo que caracteriza a los revolucionarios. Este criticismo se ejerce además prescindiendo de todo juicio de valor sobre los objetivos finales de la Revolución y efec-tuando transposiciones de problemas que no encajan dentro de nuestra realidad. Su antihistoricismo se expresa por medio de la exaltación del individualismo frente a las demandas colectivas del pueblo en desarrollo histórico y manifestando su idea del tiempo como un círculo que se repite y no como una línea ascendente. Ambas actitudes han sido siempre típicas del pensamiento de derecha, y han servido tradicionalmente de instrumento de la contrarrevolución.
En estos textos se realiza una defensa del individualismo frente a las necesidades de una sociedad que construye el futuro y significan una resistencia del hombre a convertirse en combustible social. Cuando Padilla expresa que se le arrancan sus órganos vitales y se le demanda que eche a andar, es la Revolución, exigente en los deberes colectivos quien des-membra al individuo y le pide que funcione socialmente. En la realidad cubana de hoy, el despegue económico que nos extraerá del subdesarrollo exige sacrificios personales y una contribución cotidiana de tareas para la sociedad. Esta defensa del aislamiento equivale a una resistencia a entregarse en los objetivos comunes, además de ser una defensa de su-peradas concepciones de la ideología liberal burguesa.
Sin embargo para el que permanece al margen de la sociedad, fuera de juego, Padilla reserva sus homenajes. Dentro de la concepción general de este libro el que acepta la socie-dad revolucionaria es el conformista, el obediente. El desobediente, el que se abstiene, es el
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visionario que asume una actitud digna. En la conciencia de Padilla, el revolucionario baila como le piden que sea el baile y asiente incesantemente a todo lo que le ordenan, es el acomodado, el conformista que habla de los milagros que ocurren. Padilla, por otra parte, resucita el viejo temor orteguiano de las minorías selectas a ser sobrepasadas por una masividad en creciente desarrollo. Esto tiene, llevado a sus naturales consecuencias, un nombre en la nomenclatura política: fascismo.
El autor realiza un trasplante mecánico de la actitud típica del intelectual liberal dentro del capitalismo, sea ésta de escepticismo o de rechazo crítico. Pero si al efectuar la transposición, aquel intelectual honesto y rebelde que se opone a la inhumanidad de la llamada cultura de masas y a la cosificación de la sociedad de consumo, mantiene su misma actitud dentro de un impetuoso desarrollo revolucionario, se convierte objetivamente en un reaccionario. Y esto es difícil de entender para el escritor contemporáneo que se abraza de-sesperadamente a su papel anticonformista y de conciencia colectiva, pues es ése el que le otorga su función social y cree –erróneamente–, que al desaparecer ese papel también será barrido como intelectual. No es el caso del autor que por haber vivido en ambas sociedades conoce el valor de una y otra actitud y selecciona deliberadamente.
La revolución cubana no propone eliminar la crítica ni exige que se le hagan loas ni cantos apologéticos. No pretende que los intelectuales sean corifeos sin criterio. La obra de la Revolución es su mejor defensora ante la historia, pero el intelectual que se sitúa críticamente frente a la sociedad, debe saber que, moralmente, está obligado a contribuir también a la edificación revolucionaria.
Al enfocar analíticamente la sociedad contemporánea, hay que tener en cuenta que los problemas de nuestra época no son abstractos, tienen apellido y están localizados muy con-cretamente. Debe definirse contra qué se lucha y en nombre de qué se combate. No es lo
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mismo el colonialismo que las luchas de liberación nacional; no es lo mismo el imperialismo que los países subyugados económicamente; no es lo mismo Cuba que Estados Unidos; no es lo mismo el fascismo que el comunismo, ni la dictadura del proletariado es similar en lo absoluto a las dictaduras castrenses latinoamericanas.
Al hablar de la historia "como el golpe que debes aprender a resistir", al afirmar que "ya tengo el horror / y hasta el remordimiento de pasado mañana" y en otro texto: "sabemos que en el día de hoy está el error / que alguien habrá de condenar mañana", ve a la historia como un enemigo, como un juez que va a castigar. Un revolucionario no teme a la historia, la ve, por el contrario, como la confirmación de su confianza en la transformación de la vida.
Pero Padilla apuesta sobre el error presente –sin contribuir a su enmienda–, y su escepticismo se abre paso ya sin límites, cerrando todos los caminos: el individuo se disuelve en un presente sin objetivos y no tiene absolución posible en la historia. Sólo queda para el que vive en la revolución abjurar de su personalidad y de sus opiniones para convertirse en una cifra dentro de la muchedumbre para disolverse en la masa despersonalizada. Es la vieja concepción burguesa de la sociedad comunista.
En otros textos Padilla trata de justificar, en un ejercicio de ficción y de enmascaramiento, su notorio ausentismo de su patria en los momentos difíciles en que ésta se ha enfrentado al imperialismo; y su inexistente militancia personal; convierte la dialéctica de la lucha de clases en la lucha de sexos; sugiere persecuciones y climas represivos en una revolución como la nuestra que se ha caracterizado por su generosidad y su apertura, identifica lo revolucionario con la ineficiencia y la torpeza; se conmueve con los contrarrevolucionarios que se marchan del país y con los que son fusilados por sus crí-menes contra el pueblo y sugiere complejas emboscadas contra sí que no pueden ser índice
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más que de un arrogante delirio de grandeza o de un profundo resentimiento. Resulta igualmente hiriente para nuestra sensibilidad que la Revolución de Octubre sea encasillada en acusaciones como "el puñetazo en plena cara y el empujón a medianoche", el terror que no puede ocultarse en el viento de la torre Spaskaya, las fronteras llenas de cárceles, el poeta "culto en los más oscuros crímenes de Stalin", los cincuenta años que constituyen un "círculo vicioso de lucha y de terror", el millón de cabezas cada noche, el verdugo con tareas de poeta, los viejos maestros duchos en el terror de nuestra época, etcétera.
Si en definitiva en el proceso de la revolución soviética se cometieron errores, no es menos cierto que los logros –no mencionados en El abedul de hierro–, son más numerosos, y que resulta francamente chocante que a los revolucionarios bolcheviques, hombres de pureza intachable, verdaderos poetas de la transformación social, se les sitúe con falta de objetividad histórica, irrespetuosidad hacia sus actos y desconsideración de sus sacrificios.
Sobre los demás poemas y sobre estos mencionados, dejemos el juicio definitivo a la conciencia revolucionaria del lector que sabrá captar qué mensaje se oculta entre tantas sugerencias, alusiones, rodeos, ambigüedades e insinuaciones.
Igualmente entendemos nuestro deber señalar que estimamos una falta ética matizada de oportunismo que el autor en un texto publicado hace algunos meses, acusara a la UNEAC con calificativos denigrantes, y que en un breve lapso y sin que mediara una rectificación se sometiera al fallo de un concurso que esta institución convoca.
También entendemos como una adhesión al enemigo, la defensa pública que el autor hizo del tránsfuga Guillermo Cabrera Infante, quien se declaró públicamente traidor a la Revolución.
En última instancia concurren en el autor de este libro todo un conjunto de actitudes, opiniones, comentarios y provocaciones que lo caracterizan y sitúan políticamente en tér-
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minos acordes a los criterios aquí expresados por la UNEAC, hechos que no eran del conocimiento de todos los jurados y que alargarían innecesariamente este prólogo de ser expuestos aquí.
En cuanto a la obra de Antón Arrufat, Los siete contra Tebas, no es preciso ser un lector extremadamente suspicaz, para establecer aproximaciones más o menos sutiles entre la realidad fingida que plantea la obra, y la realidad no menos fingida que la propaganda imperialista difunde por el mundo, proclamando que se trata de la realidad de Cuba revolucionaria. Es por esos caminos como se identifica a la "ciudad sitiada" de esta versión de Esquilo con la "isla cautiva" de que hablara John F. Kennedy. Todos los elementos que el imperialismo yanqui quisiera que fuesen realidades cubanas, están en esta obra, desde el pueblo aterrado ante el invasor que se acerca (los mercenarios de Playa Girón estaban convencidos que iban a encontrar ese terror popular abriéndoles todos los caminos), hasta la angustia por la guerra que los habitantes de la ciudad (el Coro), describen como la suma del horror posible, dándonos implícito el pensamiento de que lo mejor sería evitar ese horror de una lucha fratricida, de una guerra entre hermanos. Aquí también hay una realidad fingida: los que abandonan su patria y van a guarecerse en la casa de los enemigos, a conspirar contra ella y prepararse para atacarla, dejan de ser hermanos para convertirse en traidores. Sobre el turbio fondo de un pueblo aterrado, Etéocles y Polinice dialogan a un mismo nivel de fraterna dignidad.
Ahora bien: ¿a quién o a quiénes sirven estos libros? ¿Sirven a nuestra revolución, calumniada en esa forma, herida a traición por tales medios?
Evidentemente, no. Nuestra convicción revolucionaria nos permite señalar que esa poesía y ese teatro sirven a nuestros enemigos, y sus autores son los artistas que ellos necesitan para alimentar su caballo de Troya a la hora en que el imperialismo se decida a
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poner en práctica su política de agresión bélica frontal contra Cuba. Prueba de ello son los comentarios que esta situación está mereciendo de cierta prensa yanqui y europea occidental, y la defensa, abierta unas veces y entreabierta otras, que en esa prensa ha comenzado a suscitar. Está en el juego, no fuera de él, ya lo sabemos, pero es útil repetirlo, es necesario no olvidarlo.
En definitiva, se trata de una batalla ideológica, un enfrentamiento político en medio de una revolución en marcha, a la que nadie podrá detener. En ella tomarán parte no sólo los creadores ya conocidos por su oficio, sino también los jóvenes talentos que surgen en nuestra isla, y sin duda los que trabajan en otros campos de la producción y cuyo juicio es imprescindible, en una sociedad integral.
En resumen: la dirección de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba rechaza el contenido ideológico del libro de poemas y de la obra teatral premiados.
Es posible que tal medida pueda señalarse por nuestros enemigos declarados o encubiertos y por nuestros amigos confundidos, como un signo de endurecimiento. Por el contrario, entendemos que ella será altamente saludable para la Revolución, porque significa su profundización y su fortalecimiento al plantear abiertamente la lucha ideológica.

Comité Director de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba
La Habana, 15 de noviembre de 1968
"Año del Guerrillero Heroico"


LOS QUE SE ALEJAN SIEMPRE SON LOS NIÑOS Los que se alejan siempre son los niños,
sus dedos aferrados a las grandes maletas
donde las madres guardan los sueños y el horror.

CANTAN LOS NUEVOS CÉSARES
Nosotros seguimos construyendo el Imperio.
Es difícil construir un imperio cuando
se anhela toda la inocencia del mundo.
Pero da gusto construirlo con esta lealtad
y esta unidad política con que lo estamos construyendo nosotros.
Hemos abierto casas para los dictadores y para sus ministros,
avenidas para llenarlas de fanfarrias en
la noche de las celebraciones, establos para
las bestias de carga, y promulgamos leyes más espontáneas que verdugos,
y ya hasta nos conmueve ese sonido que hace
la campanilla de la puerta donde vino a instalarse el prestamista.
Todavía lo estamos construyendo con todas las de la ley
con su obispo y su puta y por supuesto muchos policías.


La autocritica

http://ytodolodemas.blogspot.com/2007/09/heberto-padilla-en-la-unin-de.html

HEBERTO PADILLA: Desde anoche a las doce y media la dirección de la Revolución me puso en libertad y me ha dado la oportunidad de diri¬girme a mis amigos y compañeros sobre una serie de aspectos... Ustedes saben que desde el pasado 20 de marzo yo estaba detenido por la Seguridad del Estado... por contrarrevolucionario... Esa acusación estaba fundamentada por una serie de actitudes, por una serie de críticas... No, no, no. Críticas no es una palabra adecuada a mi actitud, sino por una serie de injurias y difamaciones a la Revolución que constituyen y constituirán siempre mi vergüenza...
"Yo, bajo el disfraz de un escritor rebelde, lo único que hacía era ocultar mi desafecto a la Revolución... Se me dirá que eran críticas pri¬vadas, que eran críticas personales, que eran opiniones, pero eso para mí no tiene importancia... Porque no podía ser que se mantuviera esa duplicidad, que en público yo me manifestase como un vulgar contrarrevolucionario objetivo... Esos fueron mis errores, de los que yo he hablado durante este mes en la Seguridad del Estado. .. Yo asumí posiciones y, además, lo que es peor, llevé esas posiciones al terreno de la poesía… Ustedes saben que me estoy refiriendo a Fuera de juego… ¿Ustedes piensan, si pueden leer este libro, que es un libro revoluciona¬rio?... Ese libro está lleno de amargura, está lleno de pesimismo... Ese libro expresa un desencanto... Yo he tenido muchos días para discutir esos temas, y los compañeros de la Seguridad del Estado no son policías ele¬mentales, son gente muy inteligente, mucho más inteligentes que yo ... y así me fui separando de mis amigos Fernández Retamar, Lisandro Otero, Edmundo Desnoes, Ambrosio Fornet, para citar sólo algunos.... Después, ¿quiénes fueron mis amigos? Periodistas extranjeros que venían a Cuba (como K. S. Karol). ¿Y qué buscaban esos periodistas? ¿Venían a admi¬rar la grandeza de la Revolución? No. Ellos buscaban al desafecto Heberto Padilla, al resentido marginal. .. Ellos sabían el juego en que yo estaba, me halagaban, me entrevistaban, hacían de mí semblanzas adorables, y yo me beneficiaba con este juego, mi nombre estaba en circula¬ción… Yo me consideraba un intocable típico, como esos escritores en los países socialistas que escriben libros, los publican clandestinamente fuera de su país y se convierten en intocables, en hombres que el Estado no puede tocar... Y no digamos las veces que he sido injusto e ingrato con Fidel, de lo cual nunca realmente me cansaré de arrepentirme...
"Estoy convencido de que muchos de los que yo veo aquí delante de mí, mientras yo he estado hablando, se han sentido consternados de cuánto se parecen sus actitudes a mis actitudes; de cuánto se parece mi vida, la vida que yo he llevado, a la vida que ellos llevan; de cuánto se parecen mis defectos a los suyos, mis opiniones a las suyas... Y estoy seguro de que, al oír estas palabras ahora dichas por mí, pensarán que con igual razón la Revolución no puede seguir tolerando esa situación de conspiración venenosa de todos los grupitos desafectos de las zonas intelectuales y artísticas... Porque si yo mencionara, por ejemplo, ahora, a mi propia mujer, Belkis, que tanto ha sufrido con todo esto, y le dijese, como le podría decir, cuánto grado de amargura, de desafecto y de resentimien¬to ella ha acumulado inexplicablemente durante estos años, ella sería incapaz de ponerse de pie y desmentirme. Porque ella sabe que yo estoy diciendo la verdad.
"Y lo mismo podría decir de un amigo entrañable, que tantas cosas positivas ha hecho por la Revolución en otros momentos, pero que últimamente se ha mostrado amargado, desafecto y contrarrevolucionario, como es Pablo Armando Fernández. Y yo sé que Pablo Armando, qué está aquí, sería incapaz de levantarse y desmentirme, porque Pablo Armando sabe que muchas veces hemos hablado de estos temas...
"Y lo mismo, compañeros, podría decir de otro querido amigo como es César López, a quien yo admiro y respeto. César López ha hecho conmigo análisis derrotistas, análisis negativos de la Revolución. ¡Qué ya a pararse César a contradecirme! Se pondría de píe para decirme que tengo la razón. (César López dice algo ininteligible.) Sí, César, ahí está. Y me alegra que lo haya dicho, César, tú sabes que tengo la razón. .. Lo mismo que digo de César lo puedo decir de muchos otros amigos en quienes pensaba, porque en Seguridad del Estado tuve muchos días para pensar, porque los, días son largos en un mes... Por ejemplo, yo pensaba en ,cuánto se diferencia la poesía de aquel formidable José Yanes de hace dos años, de ese Yanes que reaparece con una poesía indigna de su época, una poesía derrotista, una poesía parecida a la de César, parecida a la mía, por la misma línea enferma... Yo pensaba en Yanes y yo decía: qué lástima no poder ir ahora y decide: ¿Tú no te das cuenta, Yanes? ¿Tú no comprendes que la Revolución a ti te lo ha dado todo? Y yo decía: Sí, sí, sí, se va a dar cuenta. Y yo pensaba: Si yo dijera esto en público, Yanes diría: 'Sí tienes razón, chico... '
"Y yo pensaba en otro joven, en un joven de talento excepcional, un joven al que quiero mucho, en Norberto Fuentes, al que acabo de ver hace un momento... Porque yo sentía, allí donde estaba, cuánta diferencia había entre los cuentos apasionados y llenos de cariño de Norberto por los combatientes revolucionarios, y las opiniones que él y yo habíamos compartido. El, que había vivido tan estrechamente unido a la Seguridad del Estado. El, en quien la Seguridad del Estado había depositado una confianza absoluta. .. Pensaba, sin embargo, que, no sé, la Revolución había construido una especie de maquinaria contra él, contra nosotros, para devorarnos. Y yo recuerdo que justamente estuvimos un día antes de mi detención juntos, hablando siempre sobre temas en que la Seguridad aparecía como la gente que nos iba a devorar...
"Compañeros, la Revolución no podía tolerar esta situación, yo lo comprendo. Ya, por ejemplo, pensaba, recordaba a Manuel Díaz Martínez, y yo decía: ¿Cómo es posible que Manuel, a quien tanto admiro, se dé a este tipo de actitud desafecta, triste, amargada? Yo sé, yo estoy convencido de que tampoco Manolo sería capaz de contradecirme. Yo sé que puedo mencionar a José Lezama Lima. Los juicios de Lezama Lima no han sido siempre justos con la Revolución. Y todos estos juicios, compañeros, todas estas actitudes y estas actividades a que yo me refiero, son muy conocidas, y además muy conocidas en Seguridad del Estado. Yo no estoy dando noticias aquí a nadie, y mucho menos a Seguridad del Estado. Yo pensaba en todos estos compañeros en esa celda, que no era una celda precisamente sombría... como me había dicho el compañero Buzzi, a quien no veo por aquí. ¿Está aquí? Ah, sí. Allí está el compañero Buzzi. Yo no vi aquella atmósfera que él me decía...

"Compañeros, yo tengo que ser sincero para terminar eso. Yo tengo que decirles que llegué a la conclusión, pensando en el sector de nues¬tra cultura, que si hay un sector políticamente a la zaga de la Revolución, es el sector de la cultura y del arte. Nosotros no hemos estado a la altura de esta Revolución... Es increíble los diálogos que yo he tenido con los compañeros de Seguridad del Estado... quienes ni siquiera me han interrogado, porque ésa ha sido una larga e inteligente y brillante y fabulosa forma de persuasión conmigo. Me han hecho ver claramente cada uno de mis errores. Y por eso yo he visto cómo la Seguridad no era el orga¬nismo férreo; el organismo cerrado que mi febril imaginación muchas veces imaginó y muchísimas veces infamó, sino un grupo de compañeros esforzadísimos que trabajan día y noche para asegurar momentos como éste, para asegurar generosidades como éstas, comprensiones casi injustifi¬cables como ésta: que a un hombre como yo se le dé la oportunidad de que rectifique radicalmente su vida, como quiera rectificarla."

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"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

Los Aldeanos: "El Socialismo en Tiempos del Colera: Toda Una Nación"

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.
¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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