CONTRA EL PINGALISMO CASTRISTA/ "Se que no existe el consuelo que no existe la anhelada tierrra de mis suenos ni la desgarrada vision de nuestros heroes. Pero te seguimos buscando, patria,..." - Reinaldo Arenas

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miércoles, octubre 08, 2014

Cuba: Joven santiaguero se suicida saltando de un edificio

Cubanet
suicidio santiago  (foto de autor)
Santiago de Cuba, Cuba. –Un joven de 27 años de edad se quitó la vida saltando desde el piso 15 de un edificio en la ciudad de Santiago de Cuba, ayer en la tarde. Oficiales de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) se presentaron rápidamente en el lugar y ocuparon varias cámaras y teléfonos celulares de las personas que intentaban indagar sobre el suceso. Por tal motivo sólo trascendió que el joven era un trabajador cuentapropista, vendedor de discos y vivía en el reparto Vista Alegre.
Este reportero apenas alcanzó a tomar una foto del hecho, ocurrido exactamente en uno de los edificios de 18 plantas de la Avenida Victoriano Garzón, evadiendo la estricta vigilancia de los miembros de la PNR, y con un celular captó la imagen del trágico suceso. Tal presión del régimen sobre el libre uso de celulares coincide con un artículo de la presidenta de la Unión de Periodistas de Cuba el pasado mes de septiembre en el sitio oficialista Cubadebate, acerca de aumentar la censura a través de la “regulación” del uso de estos teléfonos en la vía pública.
Con esta muerte, Cuba sostiene su alto índice de suicidios, que la posiciona como el segundo país de América Latina y dentro de los 40 primeros países en el mundo que más sufren este fenómeno, según la Organización Mundial de la Salud (OMS). Dato relevante pues la Revolución cubana se ha encargado durante décadas de contarle al mundo sobre el supuesto estado de bienestar en que viven los cubanos de la isla.



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martes, septiembre 30, 2014

La violencia en Cuba

AmericaTeVeCanal41


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martes, septiembre 23, 2014

Sobre el consumo de drogas en Cuba

AmericaTeVeCanal41

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Cuba: Drogas en las escuelas secundarias

secundaria 2 
LA HABANA, Cuba -Patas arriba y bajo la atmósfera de una mala película de terror, han vivido en los últimos días los vecinos de Punta Brava, en el habanero municipio de La Lisa. La causa es una droga de fabricación casera, elaborada a base de anestésico para caballos, acetona, éter y alcohol. Por algún motivo, cuyo origen se desconoce, la venta de esta salvajada criminal parece haber sido dirigida muy particularmente a los alumnos de la escuela secundaria básica de la comunidad.
A la droga en cuestión le llaman Popper, pero muy poco o nada guarda en común con la que es identificada internacionalmente con ese nombre genérico, catalogador de ciertas sustancias químicas que se administran por inhalación y que, tal como advierten los prospectos de conocimiento público, nunca deben ser bebidas.
El Popper conocido en otras partes del mundo es mezcla de nitritos de alquilo y de amilo, entre otros, cuyo uso se inició en los años 70, principalmente por los gays. Se inhala con el objeto de aumentar el placer sexual. No es completamente inofensivo para la salud. Por ejemplo, mezclado con sidenafil (Viagra), puede provocar ataques cardiacos, más otros daños. Pero está lejos de ser una sustancia absolutamente asesina, como esta droga habanera a la que le han endosado su nombre, debido, sin duda, a la desinformación a la que el régimen nos sometió durante decenios, y que hoy convierte a nuestros jóvenes en víctimas inocentes y a los narcotraficantes en homicidas por ignorancia.
A falta de reportes oficiales, no nos queda sino remitirnos a lo que cuenta la gente en las calles de Punta Brava, padres, empleados de salud pública, adolescentes y jóvenes que han sido testigos cercanos… Según ellos, unos doscientos muchachos (sobre todo de noveno grado) fueron sometidos a pruebas médicas para comprobar si habían aspirado o incluso bebido la presunta Popper, que ya ocasionó dos muertos y varios ingresos hospitalarios de urgencia.
Uno de los expendedores (llamado Adonay) fue detenido por la policía, después de las confesiones de varios implicados en el consumo, en especial un adolescente de 13 años de edad que estuvo a punto de fallecer, pero al que, precisamente por haber hablado a tiempo, lograron salvarle la vida, aunque sin poder evitarle serias secuelas de carácter irreversible en los riñones y otros órganos.
El llamado Popper se expendía en pequeños frascos, al precio de 5 cuc o 120 pesos en moneda nacional. Y según vox pópuli, los muchachos hacían poninas colectivas para comprarlo. Cada cual aportaba la cantidad que tuviese, y así lograban la cifra suficiente para adquirir un frasco, que luego consumían en grupo.
Los vecinos de Punta Brava afirman no haber visto nunca antes un despliegue policial tan numeroso e impresionante como el que invadió el lugar en estos días, especialmente conformado por fuerzas del Departamento Técnico de Investigaciones (DTI). Y no son pocos quienes añaden como colofón aquello de que “nunca es tarde…”, pues insisten en que la tragedia ocasionada por el Popper se veía venir, ya que el uso de esta droga entre adolescentes y jóvenes de la barriada no es algo nuevo. Incluso, se asegura que el fenómeno había sido denunciado con anterioridad a las autoridades. Sin embargo, fue necesario que la muerte mostrase su fea jeta, para que al fin decidieran tomar cartas en el asunto.
Ahora sólo queda desear que no se conformen con el apresamiento del expendedor, el cual también es muy joven, de lo que se deduce que no debe ser el cerebro malévolo que formuló la droga, ni quien dirige su elaboración y distribución.
Recordamos que apenas el pasado año, en la Primera Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), el general Raúl Castro declaraba: “Ayer se habló aquí de que había drogas en todos los países del continente, quiero aclarar que en Cuba no hay drogas, intentaron introducirla, existen más de 250 detenidos extranjeros de diferentes países del continente por intentar introducir drogas. Solo un poquito de marihuana que se cultiva hasta en una maceta en cualquier balcón de cualquier ciudad de Cuba; pero drogas no hay ni habrá”.
No me atrevo a decir (no me conviene) que el general presidente mintiera deliberadamente. Sólo digo que crecí y ya me estoy haciendo viejo dentro de esto a lo que llaman la revolución, y siempre he visto a drogadictos y expendedores de drogas a mí alrededor. Cuando no había cocaína o Éxtasis (porque la Isla estaba cerrada a cal y canto, no sólo para la droga comercial, sino para todo), la gente inventaba sus drogas con los más diversos medicamentos.
Y ni hablar de la actualidad, donde los drogadictos pobres (que están en alza espectacular) las siguen inventando. Pero además resultan archiconocidos los casos de artistas (pintores, actores, músicos…) y hasta deportistas famosos que son cocainómanos de marca y que ni siquiera se esfuerzan mucho por ocultarlo.

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viernes, septiembre 19, 2014

Jovenes cubanos adictos a las drogas

NoticiasCubanet Cuba

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lunes, septiembre 01, 2014

La "propuesta" de Buena Fe en tiempos del neocastrismo

confieso que no habia escuchado hasta ahora a la agrupacion-duo-solo [israel garcia] que responde al nombre de buena fe. de hecho se trata del proyecto de un abogado cubano  de 41 anos de edad [feb. 7/73] del cual se comenta ejercia la profesion en el ministerio del interior. musiquita facil, ritmica y acompasada para captar el favor de las multitudes juveniles de ambas orillas del estrecho de la florida. 
la "propuesta" del hombre nuevo en tiempos del neocastrismo es una pieza clasica de la filosofia que inspira el totalitarismo biranico manipulador del hermanisimo: 
".... te propongo hacer camino 
e inventarnos ser feliz 
sin remesas familiares 
ni marcharnos del pais...".
si manana se supiera que buena fe es un proyecto de la direccion de inteligencia no me sorprenderia.


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sábado, mayo 24, 2014

Cuba: Generación Z

Crece en el seno de los Estados Unidos el llamado a la eliminación del embargo a Cuba. Personalidades de ambos partidos y ahora también líderes religiosos norteamericanos se unen al coro de las mismas voces de siempre. Antiguos integrantes de un gobierno que, como el de Bill Clinton, firmaron la ley Helms-Burton hoy piden que el presidente Obama que, con órdenes ejecutivas, viole el embargo. “Es tiempo”, dicen.
Tiempo de tolerar el abuso.
Ayer la prensa independiente cubana reportaba la detención de más de 40 Damas de Blanco, sólo porque iban a realizar un “te literario”. ¡Tamaño desafío a un gobierno totalitario! Pero estas voces que se unen a la tolerancia sólo hablan tímidamente de libertades civiles, derechos humanos. Impulsan el supertimbiriche ciudadano. Tienden la mano al diálogo cuando la contraparte golpea, secuestra, prohíbe un tímido “te literario”, bloquea la aparición de un diario digital que unas pocas voces han creado desde un piso 14, o expulsa a un alumno de una universidad cubana después de revisar, sin orden judicial, su correo electrónico.
¿Qué ha pasado en Estados Unidos para que esto acontezca?
Nada, y todo.
Cuba dejó de ser una prioridad. O lo contrario, se convirtió en la prioridad para acercarse a los gobiernos populistas de Latinoamérica. Un gobierno débil en la Casa Blanca. Un mundo donde la moneda norteamericana, aún cuando es el papel que circula en los mercados, dejó de imprimirse en Washington, y la economía adquirió un rostro asiático. Una Europa en crisis que ya no respalda a su socio americano. Un mundo en crisis que nos vuelve a tratar como indios con levita, como decía Martí. ¡Políticos Z!
Oportunismos isleños también, de los embargados.
Muchos de los que hoy aplauden el levantamiento del embargo en la isla le guiñan el ojo a la oportunidad de convertirse en futuros empresarios, de cualquier cosa, bajo la relamida posibilidad del levantamiento del embargo.
Un “hombre nuevo”, el único logro de la revolución castrista. Cínico, egoísta, material hasta la médula, que sólo calcula qué puede llevarse al bolsillo mientras le importa un rábano la dirección política y los derechos civiles de sus conciudadanos. Algunos, incluso, hablan la neo lengua de los derechos para calentar los motores mediáticos con vías al bolsillo.
Empresarios del supertimbiriche raulista. ¡Neo-empresarios Z!
No se cree en nada. Las ideas de las “revoluciones” fallecieron con aquella generación “Y”. Hoy crece la Generación Z. Esa que cree que la tecnología desatará “libertades”, empresas, que el mundo virtual relegará el mundo real, que vive sentada detrás de un blog, una PC, un teléfono inteligente, una tecnología de punta. Internet es la trinchera, la calle es una ideología antigua, dinosaurio que hay que incluir en el museo al embargo.
Hay que desintoxicarse. Desideologizarse, digamos. El término correcto del neo-mundo Z.
La educación y el trabajo ya no son importantes para esa generación. Degeneraron su interacción real con la sociedad, interpersonal, para sucumbir a la virtual, esa que descubre ningún rostro detrás de un “nick” en internet, en un mundo inexistente más allá de su adicción alucinogénica a la tecnología.
Así creció esa generación en Cuba. Y así las puertas a la tolerancia al abuso se abren a las nuevas alucinaciones en Washington.
¡Adiós Cuba!
¡Bienvenidos Mr. Z!

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miércoles, mayo 14, 2014

El crack en La Habana

LA HABANA, Cuba –“La piedra empezó a usarse con la llegada de los excluibles. Ellos son los que trajeron «la maldición»”, me dice Norberto hablando del crack y refiriéndose a las personas que el gobierno de Estados Unidos comenzó a devolver a Cuba desde los años 90.
El crack es una mezcla variable de cocaína con bicarbonato de sodio, que se calienta y, ya petrificada, se fuma. Parece que el nombre crack se deriva del ruido del vapor que se libera de la mezcla endurecida y caliente. En Cuba, como en otros lugares, se le llama “piedra”.
Potente y relativamente barata, también es una de las drogas más peligrosas. Por ser fumada, la piedra resulta peor para el organismo que la cocaína aspirada, pues crea fácilmente adicción y puede ocasionar accidentes vasculares en el corazón o en el cerebro.
Además, su efecto estimulante es más rápido y más fuerte que la cocaína, pero es de muy corta duración, lo que provoca que el consumidor tienda a repetir pronto y continuadamente la dosis, a veces durante muchas horas, lo que a la larga la convierte en más cara que aquella.
¿Por qué no desaparece?
Norberto (nombre supuesto) tiene poco más de cuarenta años y, desde que dejó el preuniversitario, siempre se ha dedicado al tráfico de drogas. Ha estado preso dos veces durante varios años. Intenta que su negocio no sea demasiado notorio, sobre todo porque no vive en una zona donde este comercio sea casi normal, como en tantos lugares del Cerro, Centro Habana, La Lisa o Habana Vieja.
“Lo primero que tienes que poner en tu escrito”, me aconseja Norberto, “es: ¿Por qué no desaparece? Eso es lo importante”, insiste: “¿Porque es un gran negocio? ¿Porque detrás de esto hay un ejército? ¿Quién dejó que se convirtiera en lo que es?”
Según él, el crack, como toda droga, es un asunto de gente con mucho dinero que “utiliza a los pobres como intermediarios para que paguen”. Aunque la coca es más cara, la piedra es mejor negocio porque enseguida quieres meterte más. La llaman “la nota que nunca llega”. Es con la droga que más se gana, pero a veces los clientes tienden a ser conflictivos y hacen cualquier cosa para seguir “halando”.
Aunque la mayor parte de los consumidores son jóvenes, Norberto asegura que “cualquiera le
da a la piedra”. Incluso en las prisiones hay consumo, pero no mucho, en comparación con la calle, porque es más bajo el nivel económico.
La policía persigue más la piedra que otras drogas, por mover más dinero, no por más peligrosa. Por otra parte, aunque parezca una contradicción, para Norberto es necesario que exista la droga en la calle para que el Departamento Antidroga tenga trabajo. “Con tanto control que hay en este país, ¿cómo es posible que exista tanta droga?”, se pregunta.
Para él, la clave de la droga se encuentra en la bolsa negra: funciona en el balance de la bolsa negra, como trampolín del dinero. “El dinero que no pueden mover ni el pollo, ni el arroz, ni los frijoles, ni la carne, lo mueve la droga”, subraya: “Con esto se le saca el dinero al que lo tiene embolsillado”.
La marca de ceniza
“Este pedacito es de cinco pesos (CUC) y dura cinco minutos”, dice Norberto y me muestra un pequeño fragmento de la sustancia, que en realidad pudiera confundirse con cualquier cosa y, sin embargo, vale el dinero que muchos ganan en una semana.
Más aun, me muestra cómo se prepara esa mínima dosis.
“No te puede faltar nada de esto: una cuchara, agua común, cocaína, bicarbonato, una aguja y candela. La cocaína es una grasa y con bicarbonato y calor se convierte en una piedra así, gris pálido o amarillenta, que suena crack, crack… Y no se derrite con la saliva, así que se puede transportar en la boca. Muy importante”, me advierte mientras realiza el ceremonial de preparación. Y sonríe: “Es increíble que casi demora más tiempo la preparación que fumarte la piedra y disfrutar el efecto”.
Por esa brevedad de la sensación de euforia que produce es que hay quien utiliza otras drogas para parar el uso compulsivo del crack. “La marihuana, por ejemplo”, explica Norberto: “Me echo un «taco» y me da hambre, hasta me entra un poco de sueño, y así se me olvida por un rato la piedra”.
También hay muchos que combinan los efectos del crack con los de la marihuana, liándolos juntos en un cigarrillo. Es lo que se conoce como “yayuyo”. También lo llaman “5 con 5”, debido al precio de 5 cuc que tiene la dosis de cada una de las dos drogas. La sensación resultante es entonces más duradera y más activa también.
Le pregunto por la mezcla con el alcohol y su respuesta es terminante: “La curda no puede faltar. Es rarísimo que consumas la piedra sin beber”. Y explica: “El alcohol es el macho de todas las drogas, que son hembras: el macho de la marihuana, el macho de la coca, el macho de la piedra”.
Hay un detalle sobre el que me llama la atención: al consumidor de la piedra casi nunca le falta una marca de ceniza en la mano, en el brazo, en cualquier parte, pero casi siempre en la cara. Según Norberto, como esta persona tiene que usar la ceniza de cigarro en el manejo de la piedra, y la ceniza siempre deja churre, y como nunca tiene un espejo y, además, está «arrebatado», siempre se le queda alguna marca. “El que sabe, enseguida se da cuenta de que ese le dio a la piedra”.
“No te imaginas lo que significa este ritual de la preparación”, dice, ardientes los ojos: “Yo solo en mi espacio. Agua, bicarbonato, cocaína, una cuchara, un alfiler ¡y mi lata de Cristal con huequitos! Yo y ella solos”.
El amigo en el bolsillo
Habla Norberto ahora de lo que considera una parte deprimente de este negocio: “La gente te saca el dinero, a ti, traficante, y después se apartan y hablan mal de ti. Pero ya te sacaron el dinero. Por eso los traficantes tenemos fama de ser chantajistas, agresivos”. Considera que, si alguien no consume ni vende ni le importan las drogas, entonces tampoco debe querer beneficiarse con los lujos que puede darse el traficante. “Si quieres gozar de esas cosas buenas, entonces tú también eres traficante”, asevera.
Y se describe a sí mismo como alguien a quien nadie quiere en tanto persona. Sin embargo, se cuida de tener siempre un billete de cinco CUC en el bolsillo. Ese billete “no es amigo mío”, aclara: “Cargo siempre con amigos ajenos. Por eso, yo tampoco te quiero. Nadie quiere a un vendedor de drogas y mucho menos a un consumidor, pero el que vende la carne por fuera y el aceite en el mercado no sabe que el amigo que siempre llevo no es mi amigo, sino el de ellos. A mí nadie me quiere, ¡pero todos quieren al amigo que llevo aquí!”.
Y Norberto se pone una mano sobre el bolsillo.

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domingo, mayo 11, 2014

Cuba: Una generación que perdió la moral, se dejó fanatizar y vulgarizar

Fernando Dámaso Fernández | Se habla y se escribe constantemente sobre la necesidad de rescatar los valores, las buenas costumbres y erradicar las indisciplinas sociales y las groserías. Es justo y debe hacerse, pero nadie habla ni escribe sobre sus verdaderos orígenes: la pérdida del civismo y de la moral.
La mayoría de los ciudadanos, en los primeros meses del experimento político, económico y social, aceptaron y hasta aplaudieron que se les quitara el derecho a elegir a sus gobernantes cada cuatro años, a opinar públicamente, a tener partidos y organizaciones políticas, a educar a sus hijos según sus deseos y, algo terrible, permitieron que alguien, como un señor feudal salido de otra época, decidiera quienes eran cubanos y quienes no, lo que fraccionó a la nación y constituye una vergüenza nacional.
Además, el Estado desterró los que señaló como valores burgueses y los sustituyó por la doble moral, el premio a la mediocridad en pago a ser incondicional, la delación, la envidia, las groserías, las faltas de respeto, la violencia ciudadana y otras lacras.
Ha pasado el tiempo, no tanto, y se pretende que se olviden estas barbaridades, planteando, sin pedir perdón, un borrón y cuenta nueva, como si nunca hubieran sucedido y afectado el entramado de nuestra sociedad, pero los hechos están ahí. Es una lástima que nuestros historiadores oficialistas no se atrevan a tocarlos.
Siempre lo que se siembra es lo que se cosecha. Una generación que perdió el civismo y la moral y se dejó fanatizar y vulgarizar, transmitió a sus hijos y éstos a los suyos, en una cadena continua, todos estos males. Aquí están los resultados.
Se plantea que la familia y la escuela son determinantes en el rescate de los valores perdidos, pero para ello hace falta una familia diferente, donde sus miembros practiquen el civismo y la moral, y no la actual viciada y acostumbrada a la sobre vivencia individual, ajena a los intereses sociales y nacionales, aunque asista a las concentraciones, vote unánimemente por todo lo que le pongan delante y hasta participe, con entusiasmo, en desfiles multitudinarios. Es, simplemente, su forma de no buscarse problemas y resolver los suyos propios.
Fernando DámasoFernando Dámaso Fernández
Escritor y autor del Blog Mermelada
Reside en La Habana.
mermeladacuba@gmail.com
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domingo, abril 20, 2014

La cultura, cada vez más lejos del bolsillo de los cubanos

www.chiringadecuba.com
En la fila para entrar a un concierto en el Centro Cultural Fábrica de Arte, de La Habana, Alexis Cruz, de 26 años, revisa ansioso la billetera donde guarda el monto de la entrada, 50 pesos cubanos (dos dólares), y tres CUC (que el Gobierno equipara al dólar) para beber algo.
"Pocas veces puedo asistir a estos espacios que se llevan un cuarto de mi sueldo de 450 pesos (casi 19 dólares), pero todos los precios están igual o más caros y al menos aquí escucho buena música", dice el joven abogado, reporta la agencia IPS.
La falta de opciones atractivas y asequibles de cultura y entretenimiento afecta a la mayoría de los 11,2 millones de cubanos, en un país donde el salario en el sector estatal, empleador casi monopólico, no supera los 20 dólares.
Para los deprimidos bolsillos familiares, exprimidos por décadas de crisis, es casi imposible pagar los precios de discotecas y clubes que reaniman la vida nocturna cubana tras la ampliación del trabajo por cuenta propia.
Las diferencias se hacen notar. Mientras en glamorosos bares privados de barrios residenciales como el Vedado, Miramar y Playa se divierte la emergente clase adinerada habanera, para el resto las opciones son escasas.
"Si quiero salir a bailar a un lugar bueno ahorro uno o dos meses gracias a que mi mamá hace dulces para una cafetería privada y aporta casi todo el dinero de la casa", dice Jorge Mario Rodríguez, de 24 años, residente en la barriada periférica El Palmar.
Como a otros jóvenes, a Rodríguez, cobrador de la estatal Empresa Eléctrica, le gusta el reguetón, el pop y la salsa. No es asiduo a conciertos, al teatro ni al cine.
"Esos lugares quedan en el centro y el transporte está muy malo. Cuando no hay fiesta en casa de algún amigo, trato de quedarme mirando series y películas en el DVD", explica.
Audiovisuales y música, pero no los de los medios estatales
Según varias investigaciones, cubanos y cubanas consumen preferentemente audiovisuales y música para recrearse. Más allá de lo que transmiten los cinco canales estatales, una difusión alternativa ofrece las últimas producciones de la industria del entretenimiento mundial.
Esa red informal incluye casas de alquiler y copia, puestos de venta de discos piratas —legalizados como trabajo por cuenta propia en 2010— y la venta a 50 pesos (dos dólares) de una recopilación digital de casi un terabyte de música, películas, series, telenovelas y espectáculos televisivos internacionales, conocida como "paquete semanal".
Cada martes, la sala de Laudelina Rodríguez es un hervidero de gente que copia en memorias USB lo último de la semana. Pagando entre cinco y 20 pesos cubanos (menos de un dólar), el cliente puede llevarse hasta ocho gigabytes de contenido variado.
Entre una clientela de casi 300 personas en el municipio del Cerro, la cuentapropista Rodríguez distribuye por semana unos 600 gigas y tres o cuatro paquetes completos. Según su registro, el 66 por ciento de los compradores tienen menos de 30 años.
"Lo más demandado son las narconovelas y las telenovelas mexicanas, seguidas por las series norteamericanas y los concursos de participación como La Voz Kids y Nuestra Belleza Latina, dice Rodríguez a IPS.
"También gustan las películas cubanas y los espectáculos humorísticos, pero casi nunca vienen obras nacionales, tal vez para no complicarse con problemas de derecho de autor", justifica.
Este tipo de consumo escandaliza a la élite los intelectuales oficialistas, que recuerdan que el Gobierno se empeñó por más de 50 años en construir el "hombre nuevo", guiado por valores que no fueran los del capitalismo occidental.
El congreso de la oficialista Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), celebrado entre el 11 y el 2 de abril, reclamó cuidar las jerarquías artísticas y enfrentar la banalidad en los gustos de la población.
"Tenemos que desmenuzar el 'paquete' para que la gente entienda que la están estafando", dijo el asesor de Raúl Castro y exministro de Cultura Abel Prieto, en una de las sesiones transmitidas por la televisión estatal.
Prieto reconoció en entrevista con la revista digital OnCuba la responsabilidad del Estado en lo que considera deformación del gusto popular y defendió la urgencia de crear productos culturales entretenidos.
Drástica reducción del presupuesto para cultura y freno a la iniciativa privada
En 2013, el presupuesto del Gobierno para cultura, arte y deporte se redujo en 172 millones de dólares respecto a 2012. Y solo un uno por ciento de las inversiones fueron a ese sector, según estadísticas oficiales.
Cuba tiene casi 300 cines, 361 teatros y salas, 267 museos y 118 galerías de arte. En ellas, la programación es financiada por el Estado y las entradas son subsidiadas. Pero buena parte de la audiencia queda insatisfecha porque las instalaciones están cada vez más deterioradas, la calidad es irregular, los horarios son poco flexibles y la promoción es deficiente.
El congreso de la UNEAC propuso evaluar la gestión no estatal de artistas y proyectos culturales, por ejemplo, a través de cooperativas. Pero el Gobierno tiende a reaccionar con restricciones a las iniciativas autónomas, como muestra el cierre de las salas de cine en 3D el 2 de noviembre, con el argumento de que no se ajustaban a las actividades establecidas para el sector privado.
Pese a ser más costosos que el cine estatal, esos negocios lograron en poco más de un año despertar el interés del público por el séptimo arte y revitalizaron opciones culturales en los barrios menos céntricos.
Ulises Aquino, director de la compañía Ópera de la Calle, que reúne a 120 artistas, intentó autofinanciarse con presentaciones en su restaurante privado El Cabildo. Pero el Gobierno se lo clausuró en 2012 por supuestas irregularidades de gestión.
"Cubríamos nuestros gastos personales y financiábamos nuestras producciones artísticas", dice Aquino. "Pero (las autoridades) se asustaron cuando medios de prensa internacionales dijeron que había construido un imperio al mejorar el nivel de vida de nuestros artistas", asegura.
Ahora, Ópera de la Calle depende del presupuesto asignado por el Consejo Nacional de Artes Escénicas, que no garantiza la reparación de equipos, instrumentos musicales ni vestuarios, ni asegura las meriendas y el trabajo comunitario.
Para la economista y experta en cultura Tania García las gratuidades culturales no son "indebidas", porque cuando se cubren los gastos de espectáculos a bajos precios se invierte en crecimiento humano.
En el último quinquenio, el arte aportó entre 4,3 y 4,7 por ciento del producto interno bruto. Pero a eso hay que agregar, según García, el valor de las exportaciones y los impuestos a los ingresos personales de los artistas.

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martes, abril 08, 2014

Cuba: "Quedarse atrás"

Verónica Vega
QUE.ES
Qué terrible es quedarse botado en la carretera porque el vehículo donde viajas se averió, y ver cómo los demás siguen, veloces, a su destino.
Esta sensación de impotencia la percibo en tantas caras a diario. La desesperación de no poder seguir el ritmo de quienes escapan a las acrobacias matemáticas que exige un salario estatal, el fruto de un modesto negocio, una remesa irregular y exigua.
Los precios, como dice un amigo, son malos para el corazón…  Desvergonzados, cínicos, como si se diseñaran desde otro mundo: 809,95 CUC por un televisor plasma; 595,25 por una cocina con horno; 105,60 por una simple tostadora eléctrica… Un pullover por 9,11 CUC; un par de zapatos deportivos 45 CUC…
Pero las protestas no pasan de muecas, murmullos, ¡chistes!. Es la salida emergente del cubano, su eterna ¿alegría?, ¿apatía?… Una mezcla de miedo y de vanidad.
Hace poco, cuando se desaparecieron los desodorantes por un peso convertible y en su lugar las estanterías exhibían rutilantes sucedáneos  a tres y cuatro pesos convertibles, le pregunté a una dependienta cómo era posible que un producto de primera necesidad no estuviera a un precio más asequible y me  respondió: "Es que no hay de esa línea ahora".
¿Pero cuántos pueden darse el lujo de pagar casi cuatro dólares por un desodorante?, le pregunté.
La dependienta salvó la situación con un gesto ambiguo. Dos mujeres junto al mostrador me miraron indignadas por hablar de lo que no se habla: la miseria.
Muchos clientes no recogen el menudo de vuelto (especialmente si son hombres y les despachó una mujer) porque sienten el peso de esa opinión latente, ese secreto a voces: eres pobre, eres un muerto de hambre.
Mi hijo me cuenta que en la escuela donde estudia inglés, cuando indicaron un ejercicio con el tema: "¿Qué hiciste en las pasadas vacaciones?", prácticamente todo el grupo contó historias de su estancia en Varadero. La mascarada era tan evidente que el propio profesor dijo con ironía: "Bueno, y si todos estaban en Varadero, ¿por qué ninguno de ustedes se vio?"
En el receso, varios jóvenes salen a comprar manzanas, tukolas, maltas… ¡jugos de 3,30 CUC! Comprar una chuchería en pesos cubanos para calmar el ruido del estómago es delatarse. Portar un simple MP3 también.
Los que pueden, exhiben sus vistosos teléfonos táctiles (no importa si no tienen saldo), en medio de la clase abren sus laptops. Quiénes o qué sostiene esa imagen queda bajo la superficie, como la masa sumergida del iceberg.
He visto a jóvenes portar esplendentes y enormes relojes que no funcionan. He visto a un muchacho proferir palabrotas porque se le rasgó el calzoncillo de marca que ya no podrá exhibir bajo el jean, en un mínimo acto de triunfo.
Al fin se despenalizó la prosperidad, (como pedía Yoani Sánchez), pero, ¿a qué costo? Estamos aún más lejos de asumir lo que realmente somos. ¿Cómo despenalizar ahora nuestra pobreza?
No la transitoria que nos daba fuerzas mientras luchábamos (o creíamos luchar) por un futuro en el que las tiendas estarían pródigamente abastecidas y los ciudadanos, sin moneda de intercambio, sin tarjeta de crédito, en un acto de suprema conciencia, tomaríamos solamente lo necesario.
Hablo de la pobreza que nunca se fue, que se trasmutó de humildad en carencias disimuladas, reprimidas, en sufrimiento y vergüenza. La pobreza que implica la cruda realidad del dinero que objetivamente se obtiene (ese que nos quita el sueño y la alegría, que se cuenta con ansiedad y vemos desaparecer con angustia), contra los precios desaforados que exigen el Estado y los cuentapropistas.
Viendo esta carrera de discapacitados en una competencia perdida de antemano, las trampas, las caídas (los que quedan tendidos a lo largo de la pista), me acuerdo de un comentario que escuché una vez: "Lo que le pasa a los cubanos es lo mismo que pasó en la Edad Media, con la Santa Inquisición, las cacerías de brujas… ¡Estamos sugestionados…!"
Pero, ¿qué golpe de realidad peor que esta estampida insostenible romperá el hipnotismo?

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martes, abril 01, 2014

Turismo Sexual en Cuba - Documental

Cuba Documental

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lunes, marzo 24, 2014

Jovenes cubanos: "Estudiar para que?"

Martí Noticias

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Cubans with money revel in booming social circuit - TWP

By Associated Press/  Peter Orsi
HAVANA — It’s Saturday night at El Cocinero, a chic rooftop bar that has arguably become Havana’s hippest watering hole in the year since it opened, and there’s no getting in without a reservation.
There are plenty of foreigners, but also not a few sharp-dressed Cubans lounging in the butterfly chairs, sipping $3 mojitos and talking art, culture and politics. It’s an image that stands in stark contrast to common perceptions overseas of Communist Cuba as a poor country where nobody has the disposable income to blow on a night out.
“Where they get the money from, I don’t know, and I don’t have a crystal ball,” said one of the Cubans at the bar: Lilian Triana, a 31-year-old economist who works for the local offices of Venezuela’s state oil company PDVSA. She suggested some may have relatives sending money from abroad.
Havana is seeing a boom in stylish, privately run bars and clubs like El Cocinero, evidence of a small but growing class of relatively affluent artists, musicians and entrepreneurs on an island where many people earn about $20 a month and depend on subsidized food, housing and transport to get by.
Cuba’s nouveau riche are coming out of the woodwork, if not quite flaunting their personal wealth.
It’s a departure from years past, when Fidel Castro fulminated against newly rich Cubans who were getting ahead of their compatriots during an earlier economic opening.
Cuba is still far from a consumer’s paradise. Nonetheless, there are more things here every day to spend money on, from home improvements and beach vacations to the hordes of smartphones and Xboxes imported for resale by islanders who are traveling abroad in record numbers.
Foreigners visiting and living in Cuba have long been able to afford such luxuries. So have Cubans like Triana who work for foreign companies or embassies that pay hard-currency salaries competitive with elsewhere in Latin America.
Now they have been joined by the most successful of the 440,000 small-business owners and employees who are working independently of the state under President Raul Castro’s economic reforms.
Some benefit from relatives abroad who send back an estimated $2.6 billion a year.
Then there’s the art-world elite, which historically has been a core part of Cuba’s monied class. An artist who sells a single painting for a few thousand dollars or a musician who performs on an overseas tour is already earning hundreds of times what most Cubans make.
It’s a phenomenon that New York visual artist Michael Dweck documented in his 2011 book “Habana Libre,” the product of nearly three years photographing the unlikely fashionable lives of Havana’s hip creatives.
“They are part of the elite. Not because they are in banking or importing or real estate — these people are the creative class,” Dweck said. “There is a privileged class living a pretty good life in Havana, which is the opposite of what we were told as Americans about what’s going on in Cuba.”
It’s on the bar circuit that Cuba’s Yuppies are most visible.
Artists and intellectuals abound at places like El Cocinero and the Fabrica de Arte Cubana next door, opened last month by renowned musician X Alfonso as a combination gallery, concert hall and bar with a $2 cover. Others head to Bohemio, a breezy porch-turned-bar, to nosh on cheese and serrano ham tapas, or Cafe Madrigal, which began the private bar boom when it was opened by a filmmaker in 2011 and is now a favorite of the film and theater crowd.
Julio Carrillo, a 52-year-old screenwriter, said in years past he and his partner went out less because state-run bars tended to be dreary joints with deafening music and lousy service.
Moreover, displays of personal wealth could be seen as ostentatious and attract questions about where the money came from. So many Cubans with means tended to stay in and host private get-togethers.
But as islanders increasingly get their hands on nice things, there’s less stigma attached to the good life.
“It used to be we’d go to someone’s house. There’s a dinner or a party and I bring a bottle, and it stays low profile, you know?” Carrillo said. “Now it’s more comfortable. We can go somewhere else and meet (friends) there. ... It makes me really happy, to tell the truth. Being able to go to places like these is like a normalization of life.”
There are also privately run clubs that cater to the young offspring of Cubans with wealth and connections: places like Sangri La, an overly air-conditioned basement nightclub in the tony Miramar district, and Palio, a smoky offshoot of a private restaurant. Some patrons say they sometimes see the scions of Cuba’s most powerful political clans living it up in raucous joints like these, as plainclothes state security agents hang around outside.
The scene is a dramatic change from just a few years ago, when most Cubans were shooed away from tourist hotels such as the Habana Libre or Melia Cohiba, both home to expensive nightclubs.
It’s still a small segment of the population, however, and a far cry from the scene along the Malecon seafront boulevard where working-class Cubans gather by the thousands on weekends to sip from 90-cent cardboard boxes of rum.
“Here on the Malecon to have fun, look at girls,” said Adan Ferro, a 20-year-old street sweeper, adding sarcastically: “Where else am I going to go? The Habana Libre?”

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viernes, febrero 28, 2014

Turista alemana en Cuba: 'Todos los lugares están llenos de prostitutas'

Kornelia está indignada. Ella, que durante varios años ha venido a Cuba desde Múnich en plan solidario —contribuyendo con donaciones de juguetes, material escolar, herramientas, etc., para mejorar la calidad de vida de los trabajadores—, ella que cree en la justeza del sistema, no puede dar crédito a lo que sus ojos han visto, en esta, su última visita: "Todos los lugares que visito están llenos de prostitutas", me dice, "son una plaga y nadie lo ve".
Kornelia viene de una gira por la Isla, está en Santiago por pocos días. Le pregunto que cómo sabe que son prostitutas y me responde más exaltada aun: "todas las parejas son de viejos sexagenarios  con niñas de entre 18 y 25 años, eso no es normal en ninguna parte del mundo, eso es prostitución", concluye.
Ante mi escepticismo, no por la existencia del fenómeno sino por la amplitud a la que ella se refiere, me invita a visitar diferentes lugares nocturnos de la ciudad y no tengo más que darle la razón. Con gran dolor reconozco que la temporada alta del turismo en Santiago se ha convertido en la temporada de cazar o casarse con un "yuma".
¿Qué está pasando? ¿Por qué estas jóvenes se prostituyen?
Los cubanos tenemos, al menos en teoría, acceso gratis a la educación y la salud, y la comida mínimamente asegurada por la libreta, entonces ¿qué necesidades tienen estas jóvenes que se prostituyen? Hablé con algunas de ellas durante estas noches. Maidi, de 18 años, dice que "es la única manera de comprarme las cosas que necesito, mis padres no pueden, yo no me voy a conformar como ellos".
Katerine, de 21 años, confiesa que ya está prometida para casarse con Richard, un austríaco de 68 años: "Me compró mi apartamento con todo dentro, mira mi anillo de compromiso de un quilate, trabajando nunca hubiera conseguido nada, mi familia está amontonada en un apartamentico, y yo con de todo".
Están por doquier, en hoteles de cuatro y cinco estrellas, en clubes y cafeterías en divisas y hasta en la playa. Andan en pequeños grupos de dos o cuatro con un mismo modus operandi, se sientan a consumir una bebida ligera a la espera de turistas solitarios al cual se acercan para pedirle fuego o cualquier otra cosa, es el primer paso para entablar una conversación.
Pero no nos engañemos, los turistas lo saben —existen guías sobre cómo actuar—, y vienen a buscar lo que quieren: obtener chicas baratas, sobre todo ante la ambigüedad de las leyes cubanas que no terminan de reconocer el asunto como un serio problema social.
Los que sí lo reconocen y hablan claramente del tema son los dueños de las casas particulares dedicadas a rentar a los turistas. Tienen reglas impuestas por la Oficina de Inmigración para controlar el comercio sexual; la más importante es que un turista solo puede inscribir en la casa una chica para quedarse con él durante su estancia.
Magalis, dueña de una de estas casas, dice que "los peores son los italianos, son una plaga, tienes que estarlos vigilando porque si te descuidas te entran una muchacha diferente cada noche, yo en estos momentos solo alquilo a matrimonios, bastantes sustos he pasado ya, no voy a perder mi licencia, ni mi casa, por ningún viejo baboso".
Es claro para todos que los italianos son los más numerosos, su invasión es tal que se les ve tomando el sol cada mañana en el parquecito frente a los edificios 18 plantas de Garzón, donde viven muchos de ellos. Se trata de jubilados que han encontrado aquí su paraíso terrenal. Sus pensiones son aquí verdaderos tesoros que les permiten no solo comprar casas, sino también tener todas las chicas que quieran.
¿Y qué hace el Gobierno? ¿Existen estadísticas sobre esto?, pregunta Kornelia. La realidad es que de eso no se habla, en la prensa nacional es un tema tabú, evidentemente resulta complicado para los comunistas reconocer que su sistema falla, que millares de jóvenes prefieren prostituirse para lograr sus sueños o ambiciones, que claramente no son pasarse la vida trabajando por míseros sueldos que no le sirven más que para pagar los insumos de la libreta de abastecimiento.
Le explico a Kornelia, además, que los valores han cambiado, que muchas familias ven con buenos ojos el enlace con un extranjero porque al final es el medio más asequible para salir de la pobreza y del país, que es en todo caso lo que la mayoría de estas muchachas buscan.
"Por lo menos en Dominicana ellas tienen su lugar y no estoy obligada a verlas, aquí no hay diferencias, es asqueroso", comenta mi interlocutora para cerrar el tema.
Kornelia se fue de Cuba sin entender muy bien lo que pasa, ella pertenece a ese grupo que idealiza a la Cuba revolucionaria, no puede comprender dónde se torció el camino y sobre todo cómo un Gobierno "tan transparente" cierra los ojos a una realidad que cada día golpea más.
Lo peor es que las generaciones que vienen toman como modelo estos "valores". Para un adolescente en la Cuba actual, relacionarse con un turista es el camino perfecto para llegar a vivir bien; el trabajo y la dignidad son estupideces revolucionarias.

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miércoles, febrero 19, 2014

Crece la violencia en Cuba entre los jovenes santiagueros

Martí Noticias

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martes, febrero 18, 2014

Cuba: Pelotero de Matanzas agrede con el bate al pitcher de Villa Clara

Joel García

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domingo, febrero 02, 2014

Cuba: Universidad de Santiago de Cuba expulsa a otro estudiante por opositor

Jorge P. Martínez / martinoticias.com

El Gobierno de Cuba impide que una persona que no simpatice con su ideología comunista (castrista), pueda estudiar en un centro universitario. Uno de los casos más recientes es el de Reinaldo Agustín Ferrer Santos, un joven que fue expulsado el año pasado de la Facultad de Medicina de la Universidad de Santiago de Cuba, por "pertenecer a la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), y por el fuerte activismo que desarrollamos nosotros a favor de los derechos humanos y de la libertad de nuestro pueblo", declaró a Martinoticias.com.

Ferrer Santos recordó el día de su expulsión. "Me expulsan de la escuela (primer año de Medicina), porque durante un turno de clase de Filosofía yo entro en discusión con la profesora, porque ella quería que yo diera mi opinión. Yo le dije que no quería hacerlo, porque mi criterio nunca era tomado en cuenta ni lo respetaban en el aula, por mi punto de vista disidente (…) la profesora me dijo que sí, que yo debía participar. Entonces, participo y le digo que en Cuba no se respetan los derechos humanos".
La profesora le ordenó que abandonara el aula, a lo que él se negó. Entonces, la mujer llamó a otros profesores varones para que lo sacaran por la fuerza "y comenzaron a forcejear conmigo (…) yo, le dije a ella que no tenía que salir del aula, porque tenía tanto derecho como los demás compañeros míos que estaban allí a participar en la clase, y que si ella me pidió que yo diera mi opinión, lo que tenía que hacer es escucharla y respetar mi criterio".  Finalmente, tras otro forcejeo, Ferrer Santos nos contó que él, decidió salir por su voluntad del aula.

Las autoridades universitarias le notificaron verbalmente su expulsión, pero no fue hasta el martes 28 de enero de 2014, que le entregaron en la Secretaría Provincial, un documento firmado por Alberto García Vidal, Decano de la Facultad de Medicina II de Santiago de Cuba, que señalaba que su baja había sido aprobada porque "el estudiante se manifestó públicamente y de manera intencionada en contra de los principios revolucionarios, conducta inconsecuente con los principios éticos y morales de nuestra sociedad".

José Daniel Ferrer García, secretario ejecutivo de la UNPACU, dijo a Martinoticias.com que "esto se viene repitiendo; no es el primer caso. Tenemos el caso de Henry Constantin; tenemos hace poco, unos meses nada más, el de San Miguel Morejón, expulsado de la Facultad II de Ciencias Médicas, acá en Santiago de Cuba, y este caso de Reinaldo Ferrer Santos".
Baja aprobada por Alberto García Vidal, Decano de la Facultad de Medicina II de Santiago de Cuba.
Baja aprobada por Alberto García Vidal, Decano de la Facultad de Medicina II de Santiago de Cuba.
Agregó que "esto sucede porque el régimen, de hecho, por su naturaleza siempre ha utilizado esto de los estudios y el trabajo como mecanismo de control, para que la persona se someta fácilmente; si no estás con el régimen no trabajas, si no estás con el régimen no puedes hacer una carrera universitaria".


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viernes, enero 31, 2014

Cuba: "Jineteras" en pesos cubanos

Cubanet

prostitutas_(rostros_pixelados)
LA HABANA, Cuba  – Las autoridades coloniales jamás  imaginaron que los portales de edificios y viviendas de La Habana extramuros, construcción obligatoria para proteger a los transeúntes del sol, lluvia y rocío nocturno  tendrían otro uso, también muy humano.
E.O. F., de 3l años, cuenta sobre la notoriedad, aunque no exclusiva, de los portales de Monte. O, mejor decir, Monte y Cienfuegos, la esquina del pecado.
-Existe un secreto comercio después de las once de la noche. Antes no encuentras nada. Hace unos meses se estacionaban mujeres bonitas de diferentes edades y razas. Acosaban a los hombres invitándonos “a pasar un buen rato”. Se sabía qué hacían allí y a qué iban los hombres a esa hora. Oficio fácil de reconocer por la forma de caminar, faldas muy cortas, ropas apretadas, colores intensos en labios, cejas, pestañas. Ajustabas precio con pocas palabras. La acompañabas al cuarto cercano y pagabas el alquiler. Al final se pagaba. Se pasaba un buen rato-.
EOF expone una curiosidad: -No hay comercio homosexual y de travestis con intermediarios. No por discriminación. Han encontrado su espacio medio-tolerado en la avenida del Malecón, heladería Coppelia y otros lugares de la capital, aunque a veces la policía les hace pasar sus sofocones.
-Ahora no ves a ninguna en los portales. Está el intermediario. Se acerca, pregunta: -¿Buscas chica? Las hay buenas, bonitas y baratas.
Cinco CUC (divisa interna; un CUC=25 pesos) para la jinetera, un CUC para el tercero y otro CUC para una hora del alquiler del cuarto en algún solar [nombre de las cuarterías de La Habana]. Por lo general pequeño, medio oscuro, caluroso, poco aseado.
Los portales de Monte y Prado
-Entras y seis o siete mujeres que un instante antes charlaban, reían, bebían entre bocanadas de humo se ponen de pie. No por cortesía sino intencionadamente sobándose los senos, mordiéndose los labios, intentando ser escogida. Cuesta trabajo decidirse, pero hay que escoger rápido, pagas por una hora y no puedes pasarte de tiempo. Afuera dos forzudos guardianes aplicarán llaves y retorcerán brazos a quien pretenda extralimitarse o no pagar.
Subimos a la barbacoa [entrepiso improvisado, para aumentar el espacio]. Generalmente hay dos cuartos separados por un tabique de madera que traspasa jadeantes susurros o permite imaginar posturas. Cuartos no muy higiénicos. La misma sábana toda la noche. A veces ni agua para lavarse. Tampoco toalla sino papel periódico. Pregunto a “Violeta”, mi ocasional compañera sobre la posibilidad de enfermar de sida. Respuesta inmediata: -¡Sin condón, nada!
Alejo Carpentier (1904-1980), escritor y musicólogo cubano llamó a La Habana “La Ciudad de las Columnas” (1970) (*). Los portales de viviendas e importantes establecimientos comerciales estaban muy iluminados al anochecer en las calzadas Monte, Reina, Belascoaín, Paseo del Prado, Diez de Octubre. Tantos que era puro gusto pasearse por los  portales y contemplar los escaparates llenos, hoy, ruinosos, en penumbras, con muchos vacíos por lamentables derrumbes patrimoniales.
-¿Por qué las jineteras –palabra que aceptan con naturalidad- han desaparecido de los portales? Responde “Violeta”:
prostitutas cubanas 1
La policía aumenta la represión por racha contra el jineterismo [prostitución]. A veces resolvemos con unos fulitas (CUC). ¡Pero si están de…P, ni eso! Nos agarran y no paramos hasta la cárcel. La situación está dura. Pero muchas y muchos vivimos de esto.
Un informe de la Ministra de Justicia publicado en el sitio de la Cancillería en octubre del pasado año señala que 241 personas fueron procesadas por el delito de proxenetismo. De ellas, 224 fueron juzgadas. Antiguamente la prostitución estaba relegada y controlada por las autoridades en las llamadas Zonas de Tolerancia, hoy se desparrama por la ciudad.
-¿Y si la policía las sorprende en el cuarto?
“Violeta responde:
-Todos los oficios tienen riesgos. Probaríamos suerte diciendo que somos amigas que celebramos el cumpleaños de una de nosotras, ¡y que Dios nos proteja!

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miércoles, enero 22, 2014

“Me vendo del cuello hacia abajo” - Prostituta cubana

www.todoelmundohabla.com
LA HABANA, Cuba.- La muchacha reposa a mi lado, tan desnuda como un país sin derechos. Se prostituye los fines de semana para mantener con vida a su madre, que enfermó de VIH ejerciendo el mismo oficio, hace más de una década.
-Mi mamá lo tuvo que hacer para criarme, cuando la cosa se puso dura en los noventa. Ahora me toca a mí.
Puede llamarse Adriana, Yusimi, Anisley…La prostitución tiene miles de rostros; muchos son femeninos y otros tantos masculinos o transexuales. Le pregunto si sabe algo sobre una cumbre regional de jefes de estado que tendrá lugar aquí, casi a finales de enero. Ella pone rostro de incredulidad y responde:
-Algo de eso vi en Telesur, pero yo no le veo beneficio ninguno a que se reúnan. A otros países puede que les vaya mejor, pero aquí vamos para abajo, cada día es peor…
Próximamente, la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) se reunirá por cuarta ocasión; esta vez lo hará en una empobrecida Habana. Raúl Castro y su corte de generales intentan combinar el arte del “Jineteo Político” y las “técnicas de la Garrapata”, al lomo de los grupos de integración económica. Ahora que la Comunidad Económica Europea “parece hacer remilgos” a la derogación de la Posición Común, la CELAC emerge para la cúpula castrista como el perro lanudo ideal.
Los chinos, por su parte, entran a jugar el papel de adelantados en el puerto de Mariel. No estarán solos, pero quieren asegurarse un cómodo trampolín para su comercio exterior en el área del Caribe y hacia Latinoamérica.
Todo esto se lo explico a la chica, que me observa extrañada. Luego de escucharme con atención (eso creo), se vira bocabajo y me pide que le rasque la espalda. Cuando pienso que no me va a decir nada, entonces confía:
-Este gobierno sabe que como único puede seguir es vendiendo el país. Lo que está haciendo es crear un paraíso donde los yumas van a ganar un montón de dinero  y el pueblo cubano  va a seguir jodido.
-Todos esos presidentes –sigue ella- vienen a ver cómo se van a repartir el pastel que los de aquí le están ofreciendo, y el resultado de  este asunto será más dinero para el gobierno y más pobreza para nosotros.
Luego, la muchacha estira el cuerpo, y suspira con esa despreocupación de quien sabe que no tiene nada que perder salvo, quizás, el minuto siguiente.
Me mira y se sonríe:
-La mayoría de los hombres ni siquiera me hablan. Tú al menos intentas que me sienta cómoda. Las putas no podemos darnos el lujo de ser nobles, en la misma medida que no podemos dejar de cobrar. Yo, del cuello para arriba, no dejo pasar a nadie…Lo que vendo comienza aquí-,  y se coloca ambas manos a la altura de las clavículas.

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"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

Los Aldeanos: "El Socialismo en Tiempos del Colera: Toda Una Nación"

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.
¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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