CONTRA EL PINGALISMO CASTRISTA/ "Se que no existe el consuelo que no existe la anhelada tierrra de mis suenos ni la desgarrada vision de nuestros heroes. Pero te seguimos buscando, patria,..." - Reinaldo Arenas

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miércoles, noviembre 19, 2014

La Lucha (The Fight) - Cuban prostitute, jinetera [Video]

NOTE: THIS IS NOT A DOCUMENTARY.THIS WAS A LIVE BROADCAST WHICH TOOK PLACE IN A SPAN OF ONE DAY.


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Chusmeria cubana en dobok

glenhis hernandez con su dedito levantado en senal de frustracion, continua la tradicion del hombre nuevo en el taekwondo kubiche; aquel angel volodia matos y su entrenador que fueron suspendidos de por vida al agredir a un arbitro durante los juegos olimpicos de pekin 2008. lo mejor lo pone la delegacion cubana que exige una revocacion de la suspension de la chusma.
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El gesto de Glenhis Hernández (izq.) durante la premiación. A su lado, la mexicana María Espinoza. Veracruz, 17 de noviembre de 2014. (EL UNIVERSAL)
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martes, noviembre 18, 2014

Cuba: “¿De dónde salen tantas jineteras?”

Cubanet
Sentados perdiendo el tiempo (foto del autor)
Sentados perdiendo el tiempo (foto del autor)
LA HABANA, Cuba. -¿Cuántos cubanos en edad laboral pasan el día en las calles, parques o sentados a la entrada de sus casas, aparentemente practicando la vagancia, viviendo del azar, de algún negocio furtivo o de las contingencias del momento? Nadie lo sabe con exactitud.
Para conocer algunas aristas de este fenómeno hemos salido a recoger las opiniones de quienes viven estos complejísimos escenarios de la Cuba actual. Para no perjudicar a estas personas cuyos oficios son ilegales pero que aun así nos han confiado sus testimonios, prescindiremos de la publicación de sus apellidos así como de sus imágenes.
Alina es santiaguera y con solo 18 años es madre soltera de dos hijos a los que se ha visto obligada a mantener desde que ella misma era una niña de 15 años. Desde los 12, Alina vino ilegalmente a vivir a La Habana con su madre, que en la actualidad cumple condena por delitos de posesión de drogas. A pesar de las llamadas de advertencia de la policía, la muchacha ha tenido que continuar ejerciendo el único oficio que le enseñó la madre: la prostitución.
Alina, que aparenta muchos más años que los cumplidos, pasa todo el día, incluso hasta altas horas de la madrugada, sentada en un parque cercano al solar donde vive en la calle San Ignacio, justo a una cuadra de la Plaza Vieja. Nos habla de sus hijos y de las duras situaciones que enfrenta para darles de comer y para pagarle a la mujer que se los cuida mientras ella atiende a los clientes. Cuando le preguntamos por qué no trabaja para el Estado nos responde lo que, para cualquier cubano, es una verdad de Perogrullo: “porque lo que me pagaría no me alcanza ni para empezar el mes”.
“Con un salario no puedo hacer nada. Dime, ¿quién vive aquí de un salario? ¿De dónde tú crees que salen tantas jineteras (prostitutas)? Todos quieren irse de aquí. Cuando metieron presa a mi mamá salí a buscar un trabajo pero todo lo que encontré era limpiando pisos el día entero, por 10 dólares al mes, y mis hijos con la boca abierta pidiendo comida. Así que era esto, salir a robar o la droga y ya tengo la experiencia de mi madre, así que eso para mí está perdonado (…). No sé si estudiar le resolverá algo a la gente pero para mí que no. Aquí donde vivo hay gente que ha estudiado, se han quemado las pestañas durante años y pasan más trabajo que yo. Incluso a veces he tenido que prestarles dinero para que coman. Me critican por lo que hago y por ser como soy y hasta a veces llaman a la policía cuando meto mis escándalos pero yo ni mis hijos pasamos hambre (…). Sé que algún día me tocará irme con un yuma [extranjero] y mis hijos no vivirán aquí pasando trabajo, y eso no lo voy a lograr limpiando piso ni detrás de un buró”.
Día laborable en Cuba (foto del autor)
Día laborable en Cuba (foto del autor)
Luis Ángel terminó una ingeniería en la Universidad Politécnica José Antonio Echeverría (CUJAE) y, aunque reside en un municipio del centro de La Habana, fue enviado a pasar el servicio social obligatorio en una empresa de muebles sanitarios en San José, provincia de Mayabeque. Además de las horas que debía emplear tan solo en viajar desde su casa hasta San José y en retornar, en su primer día de trabajo le informaron que a los recién graduados se les ubicaba directamente en la línea de producción, como a un obrero más, y que, terminado el servicio social de 2 años, no le aseguraban una plaza como profesional. Inmediatamente renunció y, en consecuencia, su título ha sido invalidado.
Luis Ángel pasa horas sentado en el parque esperando por algún extranjero o extranjera que desee contratar sus servicios de “guía de turismo”. A pesar de no dominar muy bien ningún idioma ni conocer la historia de la ciudad donde nació, dice tener suerte y ganar en unos pocos días lo que hubiera obtenido por casi seis meses en un empleo del Estado:
“No hay que hablar mucho inglés, solo saber lo que vienen a buscar. Les digo ‘chicas’ y ellos entienden rápido. ‘Habanos’, ‘chicas’, ‘love’ y ellos caen. Ninguno quiere saber nada del Capitolio ni del Morro, todos vienen buscando la ‘carne’ fresca y barata, los tabacos. (…) Ya yo tengo mis puntos fijos y mi trabajo es llevarlos. Por eso me dan una comisión (…). ¿Quién quiere trabajar ocho horas todos los días para al final morirse de hambre? En primer lugar, te pago si encuentras un trabajo ahora mismo, pero, además, si lo encuentras te van a pedir mil papeles. Que si la baja del servicio militar, que si el servicio social, que el aval, que si el CDR (Comité de Defensa de la Revolución) y después todo lo que te cae encima, que si las guardias, que si las MTT (Milicias) y el Sindicato. No te creas, ya he pasado por todo eso varias veces y para nada. Ahora soy mi propio jefe (…). Aquí hay días que me he ido con 50 y hasta 100 fulas, más las cosas que se pegan por el camino (…), yo ni robo ni ando en movidas raras. (…) Nunca me he acostado con un yuma, yo no soy de esos, pero si me aseguran que van a sacarme de aquí no sé lo que te diga (se ríe)”.
Ofertas laborales en la prensa (foto del autor)
Ofertas laborales en la prensa (foto del autor)
Elio tiene 54 años y quedó sin empleo desde hace 5 meses. Desde entonces vive de los trabajos casuales que encuentra en la calle y de un poco de dinero que no regularmente le envía un hijo que vive en México. Sabe algo de mecánica y eso lo ha ayudado a sobrevivir. “Sentado en mi casa nadie va a tocarme a la puerta para darme de comer”, nos dice para responder por qué pasa todo el día en el parque “sin hacer nada”, y la pregunta lo ofende visiblemente:
“No te digo que aquí no haya gente vaga y rateros. Sé que hay de todo pero yo no soy un vago. (…) Trabajé durante treinta años. Y cuando era joven estuve voluntario en la agricultura varias veces y movilizado. (…) Trabajé en la marca Suchel hasta que me dejaron excedente. Como fui de los últimos en llegar, cuando hicieron las reducciones, me dejaron fuera. Pero antes había trabajado en los ferrocarriles hasta que cometí la locura de irme para Suchel. Ahora estoy tratando de encontrar un trabajo para acumular los años que me quedan y jubilarme pero no encuentro nada, ni siquiera en los ferrocarriles. Hay plazas pero no las pueden ocupar o no quieren. En todos lados la cosa está difícil y con 50 años es peor (…). ¿Qué voy a hacer encerrado en mi casa? Salgo, me pongo a conversar aquí, de pelota, de lo que sea, y además de olvidar que mi mujer está enferma y que mi otro hijo está preso, siempre aparece alguien que necesita que le pinte la casa o le haga algún trabajito y me gano mi dinero honradamente. Si te pones a ver, gano más que antes pero tengo miedo a lo que pueda pasar. La cosa se está poniendo mala. (…) ¡Eso de que nadie va a quedar desamparado es un cuento! ¡Que vengan a hablarme a mí de eso!”.
Nacido en Holguín, José Alberto tiene de 23 años. Vive ilegal en La Habana desde los 21. A pesar de haberse graduado de Técnico en Informática, no ha podido ejercer su profesión y nos explica las causas:
“No quiero saber nada del Estado. Cuando terminé [los estudios] me ubicaron en una granja de la agricultura donde no había ni una computadora. Cuando llegué me pusieron a echarle pienso a las gallinas y a recoger huevos. En mi casa no entraba mucho dinero y yo estaba obligado a pasar el servicio social si no me quitaban el título, así que pasé unos meses trabajando por la basura que me pagaban pero la cosa estaba tan mala que aguanté hasta que un día le dije a mi madre que venía para La Habana. Nunca he podido ejercer mi carrera, ni siquiera aquí. No solo porque no pude terminar el servicio social sino porque no tengo el cambio de dirección (…). Pero ahora, sin trabajarle al Estado, gano en un día lo que antes me pagaban en un mes. (…) Al principio la pasé horrible y tuve que irme a vivir con una vieja que a los dos meses me botó porque me daba asco acostarme con ella. Después me recogió mi tía y fue gracias a ella que comencé en esto”.
A José Alberto siempre se le puede ver sentado en un banco de un concurrido parque de La Habana que no identificaremos para no ocasionarle problemas. Su oficio, aunque tolerado por la policía debido a que muchos de sus integrantes participan de él, está penado por la ley, y consiste en recoger y anotar las apuestas para la “bolita”, una lotería clandestina que una buena parte de los cubanos deben usar para incrementar los ingresos.
Se gana más sentado en un parque que en un empleo estatal (foto del autor)
Se gana más sentado en un parque que en un empleo estatal (foto del autor)
“Tengo que pasar todo el día clavado aquí, como siempre me ves, llueva, truene o relampaguee, pero lo que gano jamás lo ganaría trabajándole al Estado. Lo que pagan estos tipos [se refiere al gobierno] es un abuso. (…) Allá en Holguín yo tuve días malos en que estuve a punto de tirarme delante de un carro. Yo no había estudiado para pasar hambre y desde chiquito siempre me metieron en la cabeza que si estudiaba iba a vivir mejor. Todos los días me acostaba con dolor en el estómago, oliendo a mierda de pollo y sin tocar ni una computadora. Ahora mismo, tú me pones una computadora delante y yo no sé qué hacer (…). Todo eso es un cuento chino de que va a mejorar. No sé, pero yo cada vez lo veo todo peor. Aquí tengo gente que pone un peso o cincuenta quilos [centavos] y yo sé que es el único pesito que han rapiñado por ahí. Tienen que hacerlo porque lo que ganan no les alcanza para nada. (…) Trabajar para el Estado es un suicidio. Yo no quiero llegar a viejo así, cuando termine de reunir me voy de aquí. Asere, quedarse en Cuba es un suicidio”.
El juego de interés, la prostitución, el proxenetismo, el tráfico de drogas y el mercado negro de productos de primera necesidad, incluso la dependencia de las remesas provenientes del exterior, en Cuba no debieran ser confundidas con actos de mera voluntad personal cuando es el propio Estado quien ha diseñado ese esquema económico-social terrible donde los intereses del gobierno están por encima de las necesidades de los ciudadanos.

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martes, noviembre 11, 2014

Alta tasa de VIH-SIDA en Cuba

GUANTÁNAMO, Cuba. -El número de personas viviendo con VIH-SIDA en Cuba continúa preocupando. A Cubanet se acercó un especialista de la Dirección Provincial de Salud Pública en Guantánamo, quien ofreció una detallada información a cambio de que no revelara su identidad.
Según la fuente, la epidemia incide fundamentalmente en los grupos etáreos que representan la más alta posibilidad de fecundidad, algo preocupante si tenemos en cuenta las bajas tasas de fecundidad y de renovación poblacional existentes en Cuba.
Según los datos que me ofreció y que han sido tomados de un estudio realizado por el MINSAP (Ministerio de Salud Pública), al cierre del 2013 había 16 479 personas viviendo con VIH-SIDA en Cuba, de las cuales 9 651 estaban siendo tratadas con medicamentos. Según los cálculos del estudio se estima que para el 2015 sean 15 000 las personas que convivan con la enfermedad.
Algunas causas del avance del VIH-SIDA en Cuba
Según la fuente la causa principal del avance de la enfermedad está en la aún baja percepción de riesgo que existe entre la juventud, que es el grupo más vulnerable y dentro de ella la población homosexual, conducta que se manifiesta fundamentalmente por no protegerse usando el condón. El estudio del Ministerio de Salud Pública (MINSAP) señala que en el bienio 2012-2013 decreció el uso del condón entre la población homosexual y transexual pues sólo lo usó el 51.54% de los homosexuales diagnosticados y el 42.6% de los transexuales. En el caso de las personas diagnosticadas que tuvieron prácticas de sexo transaccional lo usó el 72.01 %.
En esta situación ha incidido la escasez de condones en las farmacias, algo que ha sido abordado en varias ocasiones por Cubanet.
Otra de las causas que pudieran explicar el aumento paulatino de la epidemia es el hecho de que una vez diagnosticadas muchas de estas personas no acuden al médico para conocer el resultado de las pruebas periódicas que se les practican. En el caso de los jóvenes, en el 2009 el 32.29 % acudió a la consulta para conocer ese resultado pero en el 2011 lo hizo sólo el 25.14% y en el 2013 el 17.56 %.
Enfermedades de transmisión sexual que padecen los pacientes de VIH-SIDA
Según el estudio la décima parte de los hombres que viven con VIH-SIDA y el 8% de las mujeres padecieron de alguna enfermedad de transmisión sexual en el bienio 2012-2013. La mayoría de esa mujeres padeció de condiloma acuminado y hepatitis C y en el caso de los hombres la sífilis y el herpes genital fueron las enfermedades más comunes.
Los homosexuales, el grupo más vulnerable
Según el estudio los homosexuales cubanos que viven con el VIH-SIDA representan el 8.3% de la población masculina comprendida entre los 15 y 49 años de edad y cerca de la mitad son bisexuales. El 65% de los diagnosticados con inmunodeficiencia grave y/o avanzada en el 2013 son homosexuales.
Guantánamo no escapa al aumento de la enfermedad
Con respecto al año 2013 y tomando como referencia el cierre del mes de octubre del 2014 los casos de personas que viven con VIH-SIDA en Guantánamo también han aumentado según nos confirmó la fuente antes señalada.
En estos momentos en la provincia hay 59 personas conviviendo con la enfermedad frente a 45 casos reportados en octubre del 2013. El índice más alto lo presenta la capital provincial con 51 casos. Le siguen los municipios Manuel Tames (3), Baracoa (2) y El Salvador, San Antonio del Sur y Niceto Pérez (1).
Entre 15 y 29 años de edad hay 24 casos; entre 30 y 39 años hay 24 casos; entre 40 y 54 años hay 11 casos y ninguno en otro grupo etáreo.

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lunes, noviembre 10, 2014

Cuba: Las "tribus urbanas" de la calle G

Martí Noticias

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martes, noviembre 04, 2014

Cuba: Violencia en carnaval de Palma Soriano

UNPACU

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lunes, octubre 27, 2014

Pandillas criminales en La Habana

Foto del autor
Foto del autor
LA HABANA, Cuba -Aunque el surgimiento y desarrollo de las pandillas criminales en Cuba son consecuencia de múltiples factores, los estados de ilegalidad y marginalidad de un amplio sector de la población de la capital han determinado la actual exacerbación del fenómeno. Los crecientes niveles de miseria que sufren las provincias orientales, la falta de empleo y de perspectivas de futuro, han desencadenado el éxodo de hombres y mujeres, en su mayoría jóvenes, que ven en las penurias de la vida en la capital un mal mucho menor, traducido en una oportunidad de resolver las necesidades personales y familiares, hasta tanto logren abandonar el país, lo que, desgraciadamente, se ha convertido en la suprema aspiración de una buena parte de los cubanos.
Tratados como ciudadanos de segunda por su condición de “ilegales” (bajo las leyes que regulan las migraciones internas en la isla), obligados a buscarse el sustento en los márgenes de la moralidad y la justicia, desprotegidos por las autoridades y, en ocasiones, timados por policías inescrupulosos, muchos jóvenes procedentes del interior del país, algunos de ellos menores de edad, terminan buscando amparo en las pandillas que funcionan como verdaderas mafias, a las que la propia policía teme combatir abiertamente debido a que son una maquinaria complicadísima que involucra a sujetos de otros sectores sociales, reconocidos, y no solo a marginales que vienen siendo la cara visible de un fenómeno aún no explorado a fondo.
Una de las organizaciones criminales que, debido al número de miembros y la cantidad de crímenes cometidos, ha venido dando de qué hablar en los últimos tiempos es “Sangre por dolor”, una banda que opera sobre todo en aquellos puntos de La Habana donde la prostitución masculina es más visible.
La cafetería que hace esquina en las calles P y 23, en el Vedado (colindante con el antiguo restaurante Moscú, actualmente en ruinas) es, junto con el establecimiento que se alza en las intersecciones de las calles Infanta y 23, uno de los enclaves más frecuentados por miembros de “Sangre por dolor”. Fue en este último lugar donde dimos con el joven Lemay, que accedió a revelarnos algunas de sus experiencias siempre que no publiquemos su foto, ya que sus padres desconocen que él vive de prostituirse.
Con apenas 26 años de edad y procedente de Manzanillo, Granma, Lemay hace más de cinco años que noche tras noche sale a practicar su oficio. Dice no haber integrado jamás la pandilla “Sangre por dolor”, no obstante, su testimonio pleno de zonas oscuras, más los típicos tatuajes en su cuerpo, suelen contradecirlo.
Aún no había terminado el servicio militar en La Habana, en una unidad militar de Managua, cuando, aprovechando los días de pase, ya frecuentaba las zonas en busca de turistas.
Había fines de semanas en que daba una vuelta por aquí (El Vedado) o por el Payret. Fue un primo mío, también de Manzanillo, pero que ya vivía en La Habana desde hacía años, el que me dijo que había tipos, yumas (turistas extranjeros) sobre todo, que te podían pagar entre 10 y 20 dólares, a veces más, por tener sexo. Él lo hacía y ganaba bien. Eso a mí no me gustaba pero de verdad que me hacía falta el dinero y un día probé y en una noche hice 50 dólares con un mexicano. Al otro fin de semana que me dieron pase, regresé, di una vuelta por el Malecón y enseguida me empaté con otro yuma pero ahí comenzó el problema. Aquí todo el mundo sabe en lo que uno anda. Cuando terminé con el tipo, a la hora y pico, regresé al Malecón para ver si hacía 10 o 20 dólares más y ahí fue cuando se me acercaron dos chamacos, un blanco y un negro, a pedirme el dinero porque decían que esa zona era de ellos y que ya me habían visto otras veces. Discutimos y se puso la cosa malísima. Les dije que no les iba a dar nada y todo quedó normal. Me extrañó que no pasara nada pero lo peor pasó la otra vez que regresé. Ni siquiera sentí cuando me pincharon el cuello. Yo estaba llegando al Yara (cine en la esquina de L y 23, en el Vedado) para coger un taxi y no los vi venir, simplemente me fueron arriba como cuatro o cinco a la vez y nadie se metió. Eso fue solo una advertencia ―dice Lemay mientras me deja ver una pequeña cicatriz en el cuello, muy cerca de unos puntos tatuados en forma de lágrimas o gotas saliendo de un corazón donde lleva escrito el nombre de la madre. Después continúa:
―Fue ahí que supe quiénes eran esos tipos y que no se podía venir aquí así tan manso como yo (…). Fue mi primo quien me habló de “Sangre por dolor” porque yo no sabía nada de eso pero mi primo sí cogió miedo porque decía que me iban a matar si me volvían a ver, entonces me llevó a ver a Artemio, un gordo pájaro (gay) que es la pareja de Yerandi, el que tenía que ver con todos los que luchan (se prostituyen) en esta zona. Ahí supe que Yerandi estaba preso y que era Artemio el que llevaba todo, aunque Yerandi dicen que seguía dirigiendo desde el tanque (prisión). Le caí bien a Artemio, parece que le gusté. Él no es cualquier cosa, es abogado y ha sacado a un montón de gente, tiene relaciones y si no te arreglas con él, te enredas. Después de eso no tuve más problemas, al menos con “Sangre por dolor”. (…) Yo cumplo con darle algo a Artemio de vez en cuando y de verdad que no me molestaron más.
Addiel tiene 24 años y es original de Santiago de Cuba. Aunque es amigo de Lemay, dice no acudir a la prostitución, no obstante reconoce que frecuenta esos lugares para “buscar a alguien que lo saque del país”. También nos habla de las pandillas:
―Por el simple hecho de estar aquí sentado en esta esquina, los problemas siempre van a venir pero más con otros grupos. Están los que se llaman “Los Papos”, pero eso es si te metes para Alamar o San Miguel, eso son asaltadores, rateros, y a veces cae alguno por aquí. También “Habana Negra” o “Just I Am”, algunos son grupos de travestis, otros están para arrebatarle las cosas a los pájaros, los de “Habana Negra” siempre están sofocando a los pingueros (gigolós), es una guerra. Ni la policía dice nada, ¿no ves que después van contra tu familia? Nadie quiere esa candela. Con “Sangre con dolor” nadie se mete, juégatelo. Sé de tipos a los que les han marcado a toda la familia. Yo me cuido y ando tranquilo y la gente me respeta.
A la pregunta sobre si todos los que se prostituyen en esa u otras zonas de La Habana pertenecen a “Sangre por dolor” o le tributan parte de las ganancias, Addiel responde:
―No todos los que andan en la lucha (prostitución) son de “Sangre por dolor” o de otra bandita. Pero todos sí han tenido problemas con “Sangre por dolor”, porque de ahí comen ellos. Para venir aquí a buscar yumas no hace falta ser de “Sangre por dolor”, aunque es verdad que si te cogen “mareao” te quitan hasta los calzoncillos. Yo lo que hago es que vengo, hablo con los amigos, comparto y me voy. No hago como muchos que se pasan la madrugada aquí, o en el Bimbom (nombre con que se conoce popularmente a la cafetería en las intersecciones de Infanta y 23) o en el Parque Central hasta las mil y quinientas, ahí es cuando ellos te echan el ojo, te velan y te la aplican. Y si eres bonito se ponen para ti, porque la mayoría son bugarrones, presidiarios, como La Fredy, que todo el mundo sabe que es de “Sangre por dolor” y ha matado como a cinco o seis y ni la policía se mete con él. Dicen que tiene Sida.
El fenómeno de las pandillas también abarca otros lugares de la ciudad más allá de los conocidos puntos de comercio sexual en el centro de la capital. Yoeldis, vecino del Reparto Eléctrico, afirma que hay bandas de delincuentes que operan en la localidad.
―Tienen sus territorios aquí mismo, dentro del Reparto. Y en Mantilla, y en el Calvario, en todos lados. Aquí están los del Callejón, que son “palestinos” (originarios de las provincias orientales) y ese tipo de gente. Los de atrás de la Secundaria (sur del Reparto Eléctrico), que son lo peorcito. Hace poco entraron en la casa de un viejo para robarle y lo mataron. Parecen chiquillos pero son malísimos, no creen en nada. Cuando yo los veo aparecer por la discoteca, me pierdo, no quiero saber de ellos. Arman broncas para aprovecharse y robar en los tumultos. (…) Andan en banditas, pican con navaja y casi todos ya han caído presos más de una vez pero tú sabes que aquí te dan más años por matar una vaca que por echarte (asesinar) a alguien.  
Silenciado en los discursos de los gobernantes cubanos y, en consecuencia, evadido por la prensa oficialista cubana, el tema de las pandillas criminales en Cuba, aunque difícil de abordar por el grado de secretismo y la peligrosidad que lo rodea, debiera ser un asunto impostergable para el gobierno tanto más cuando ha llegado a convertirse en un fenómeno palpable. El mismo afecta a casi todas las ciudades del país pero en especial a La Habana, donde en casi todos los barrios operan las bandas más peligrosas y donde a diario se acrecientan los hechos violentos relacionados ya con los rituales de ingresos, ya con los modos de actuar de algunos de estos grupos, asociados fundamentalmente al proxenetismo, la prostitución y el tráfico de drogas.

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miércoles, octubre 08, 2014

Cuba: Joven santiaguero se suicida saltando de un edificio

Cubanet
suicidio santiago  (foto de autor)
Santiago de Cuba, Cuba. –Un joven de 27 años de edad se quitó la vida saltando desde el piso 15 de un edificio en la ciudad de Santiago de Cuba, ayer en la tarde. Oficiales de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) se presentaron rápidamente en el lugar y ocuparon varias cámaras y teléfonos celulares de las personas que intentaban indagar sobre el suceso. Por tal motivo sólo trascendió que el joven era un trabajador cuentapropista, vendedor de discos y vivía en el reparto Vista Alegre.
Este reportero apenas alcanzó a tomar una foto del hecho, ocurrido exactamente en uno de los edificios de 18 plantas de la Avenida Victoriano Garzón, evadiendo la estricta vigilancia de los miembros de la PNR, y con un celular captó la imagen del trágico suceso. Tal presión del régimen sobre el libre uso de celulares coincide con un artículo de la presidenta de la Unión de Periodistas de Cuba el pasado mes de septiembre en el sitio oficialista Cubadebate, acerca de aumentar la censura a través de la “regulación” del uso de estos teléfonos en la vía pública.
Con esta muerte, Cuba sostiene su alto índice de suicidios, que la posiciona como el segundo país de América Latina y dentro de los 40 primeros países en el mundo que más sufren este fenómeno, según la Organización Mundial de la Salud (OMS). Dato relevante pues la Revolución cubana se ha encargado durante décadas de contarle al mundo sobre el supuesto estado de bienestar en que viven los cubanos de la isla.



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martes, septiembre 30, 2014

La violencia en Cuba

AmericaTeVeCanal41


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martes, septiembre 23, 2014

Sobre el consumo de drogas en Cuba

AmericaTeVeCanal41

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Cuba: Drogas en las escuelas secundarias

secundaria 2 
LA HABANA, Cuba -Patas arriba y bajo la atmósfera de una mala película de terror, han vivido en los últimos días los vecinos de Punta Brava, en el habanero municipio de La Lisa. La causa es una droga de fabricación casera, elaborada a base de anestésico para caballos, acetona, éter y alcohol. Por algún motivo, cuyo origen se desconoce, la venta de esta salvajada criminal parece haber sido dirigida muy particularmente a los alumnos de la escuela secundaria básica de la comunidad.
A la droga en cuestión le llaman Popper, pero muy poco o nada guarda en común con la que es identificada internacionalmente con ese nombre genérico, catalogador de ciertas sustancias químicas que se administran por inhalación y que, tal como advierten los prospectos de conocimiento público, nunca deben ser bebidas.
El Popper conocido en otras partes del mundo es mezcla de nitritos de alquilo y de amilo, entre otros, cuyo uso se inició en los años 70, principalmente por los gays. Se inhala con el objeto de aumentar el placer sexual. No es completamente inofensivo para la salud. Por ejemplo, mezclado con sidenafil (Viagra), puede provocar ataques cardiacos, más otros daños. Pero está lejos de ser una sustancia absolutamente asesina, como esta droga habanera a la que le han endosado su nombre, debido, sin duda, a la desinformación a la que el régimen nos sometió durante decenios, y que hoy convierte a nuestros jóvenes en víctimas inocentes y a los narcotraficantes en homicidas por ignorancia.
A falta de reportes oficiales, no nos queda sino remitirnos a lo que cuenta la gente en las calles de Punta Brava, padres, empleados de salud pública, adolescentes y jóvenes que han sido testigos cercanos… Según ellos, unos doscientos muchachos (sobre todo de noveno grado) fueron sometidos a pruebas médicas para comprobar si habían aspirado o incluso bebido la presunta Popper, que ya ocasionó dos muertos y varios ingresos hospitalarios de urgencia.
Uno de los expendedores (llamado Adonay) fue detenido por la policía, después de las confesiones de varios implicados en el consumo, en especial un adolescente de 13 años de edad que estuvo a punto de fallecer, pero al que, precisamente por haber hablado a tiempo, lograron salvarle la vida, aunque sin poder evitarle serias secuelas de carácter irreversible en los riñones y otros órganos.
El llamado Popper se expendía en pequeños frascos, al precio de 5 cuc o 120 pesos en moneda nacional. Y según vox pópuli, los muchachos hacían poninas colectivas para comprarlo. Cada cual aportaba la cantidad que tuviese, y así lograban la cifra suficiente para adquirir un frasco, que luego consumían en grupo.
Los vecinos de Punta Brava afirman no haber visto nunca antes un despliegue policial tan numeroso e impresionante como el que invadió el lugar en estos días, especialmente conformado por fuerzas del Departamento Técnico de Investigaciones (DTI). Y no son pocos quienes añaden como colofón aquello de que “nunca es tarde…”, pues insisten en que la tragedia ocasionada por el Popper se veía venir, ya que el uso de esta droga entre adolescentes y jóvenes de la barriada no es algo nuevo. Incluso, se asegura que el fenómeno había sido denunciado con anterioridad a las autoridades. Sin embargo, fue necesario que la muerte mostrase su fea jeta, para que al fin decidieran tomar cartas en el asunto.
Ahora sólo queda desear que no se conformen con el apresamiento del expendedor, el cual también es muy joven, de lo que se deduce que no debe ser el cerebro malévolo que formuló la droga, ni quien dirige su elaboración y distribución.
Recordamos que apenas el pasado año, en la Primera Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), el general Raúl Castro declaraba: “Ayer se habló aquí de que había drogas en todos los países del continente, quiero aclarar que en Cuba no hay drogas, intentaron introducirla, existen más de 250 detenidos extranjeros de diferentes países del continente por intentar introducir drogas. Solo un poquito de marihuana que se cultiva hasta en una maceta en cualquier balcón de cualquier ciudad de Cuba; pero drogas no hay ni habrá”.
No me atrevo a decir (no me conviene) que el general presidente mintiera deliberadamente. Sólo digo que crecí y ya me estoy haciendo viejo dentro de esto a lo que llaman la revolución, y siempre he visto a drogadictos y expendedores de drogas a mí alrededor. Cuando no había cocaína o Éxtasis (porque la Isla estaba cerrada a cal y canto, no sólo para la droga comercial, sino para todo), la gente inventaba sus drogas con los más diversos medicamentos.
Y ni hablar de la actualidad, donde los drogadictos pobres (que están en alza espectacular) las siguen inventando. Pero además resultan archiconocidos los casos de artistas (pintores, actores, músicos…) y hasta deportistas famosos que son cocainómanos de marca y que ni siquiera se esfuerzan mucho por ocultarlo.

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viernes, septiembre 19, 2014

Jovenes cubanos adictos a las drogas

NoticiasCubanet Cuba

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lunes, septiembre 01, 2014

La "propuesta" de Buena Fe en tiempos del neocastrismo

confieso que no habia escuchado hasta ahora a la agrupacion-duo-solo [israel garcia] que responde al nombre de buena fe. de hecho se trata del proyecto de un abogado cubano  de 41 anos de edad [feb. 7/73] del cual se comenta ejercia la profesion en el ministerio del interior. musiquita facil, ritmica y acompasada para captar el favor de las multitudes juveniles de ambas orillas del estrecho de la florida. 
la "propuesta" del hombre nuevo en tiempos del neocastrismo es una pieza clasica de la filosofia que inspira el totalitarismo biranico manipulador del hermanisimo: 
".... te propongo hacer camino 
e inventarnos ser feliz 
sin remesas familiares 
ni marcharnos del pais...".
si manana se supiera que buena fe es un proyecto de la direccion de inteligencia no me sorprenderia.


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sábado, mayo 24, 2014

Cuba: Generación Z

Crece en el seno de los Estados Unidos el llamado a la eliminación del embargo a Cuba. Personalidades de ambos partidos y ahora también líderes religiosos norteamericanos se unen al coro de las mismas voces de siempre. Antiguos integrantes de un gobierno que, como el de Bill Clinton, firmaron la ley Helms-Burton hoy piden que el presidente Obama que, con órdenes ejecutivas, viole el embargo. “Es tiempo”, dicen.
Tiempo de tolerar el abuso.
Ayer la prensa independiente cubana reportaba la detención de más de 40 Damas de Blanco, sólo porque iban a realizar un “te literario”. ¡Tamaño desafío a un gobierno totalitario! Pero estas voces que se unen a la tolerancia sólo hablan tímidamente de libertades civiles, derechos humanos. Impulsan el supertimbiriche ciudadano. Tienden la mano al diálogo cuando la contraparte golpea, secuestra, prohíbe un tímido “te literario”, bloquea la aparición de un diario digital que unas pocas voces han creado desde un piso 14, o expulsa a un alumno de una universidad cubana después de revisar, sin orden judicial, su correo electrónico.
¿Qué ha pasado en Estados Unidos para que esto acontezca?
Nada, y todo.
Cuba dejó de ser una prioridad. O lo contrario, se convirtió en la prioridad para acercarse a los gobiernos populistas de Latinoamérica. Un gobierno débil en la Casa Blanca. Un mundo donde la moneda norteamericana, aún cuando es el papel que circula en los mercados, dejó de imprimirse en Washington, y la economía adquirió un rostro asiático. Una Europa en crisis que ya no respalda a su socio americano. Un mundo en crisis que nos vuelve a tratar como indios con levita, como decía Martí. ¡Políticos Z!
Oportunismos isleños también, de los embargados.
Muchos de los que hoy aplauden el levantamiento del embargo en la isla le guiñan el ojo a la oportunidad de convertirse en futuros empresarios, de cualquier cosa, bajo la relamida posibilidad del levantamiento del embargo.
Un “hombre nuevo”, el único logro de la revolución castrista. Cínico, egoísta, material hasta la médula, que sólo calcula qué puede llevarse al bolsillo mientras le importa un rábano la dirección política y los derechos civiles de sus conciudadanos. Algunos, incluso, hablan la neo lengua de los derechos para calentar los motores mediáticos con vías al bolsillo.
Empresarios del supertimbiriche raulista. ¡Neo-empresarios Z!
No se cree en nada. Las ideas de las “revoluciones” fallecieron con aquella generación “Y”. Hoy crece la Generación Z. Esa que cree que la tecnología desatará “libertades”, empresas, que el mundo virtual relegará el mundo real, que vive sentada detrás de un blog, una PC, un teléfono inteligente, una tecnología de punta. Internet es la trinchera, la calle es una ideología antigua, dinosaurio que hay que incluir en el museo al embargo.
Hay que desintoxicarse. Desideologizarse, digamos. El término correcto del neo-mundo Z.
La educación y el trabajo ya no son importantes para esa generación. Degeneraron su interacción real con la sociedad, interpersonal, para sucumbir a la virtual, esa que descubre ningún rostro detrás de un “nick” en internet, en un mundo inexistente más allá de su adicción alucinogénica a la tecnología.
Así creció esa generación en Cuba. Y así las puertas a la tolerancia al abuso se abren a las nuevas alucinaciones en Washington.
¡Adiós Cuba!
¡Bienvenidos Mr. Z!

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miércoles, mayo 14, 2014

El crack en La Habana

LA HABANA, Cuba –“La piedra empezó a usarse con la llegada de los excluibles. Ellos son los que trajeron «la maldición»”, me dice Norberto hablando del crack y refiriéndose a las personas que el gobierno de Estados Unidos comenzó a devolver a Cuba desde los años 90.
El crack es una mezcla variable de cocaína con bicarbonato de sodio, que se calienta y, ya petrificada, se fuma. Parece que el nombre crack se deriva del ruido del vapor que se libera de la mezcla endurecida y caliente. En Cuba, como en otros lugares, se le llama “piedra”.
Potente y relativamente barata, también es una de las drogas más peligrosas. Por ser fumada, la piedra resulta peor para el organismo que la cocaína aspirada, pues crea fácilmente adicción y puede ocasionar accidentes vasculares en el corazón o en el cerebro.
Además, su efecto estimulante es más rápido y más fuerte que la cocaína, pero es de muy corta duración, lo que provoca que el consumidor tienda a repetir pronto y continuadamente la dosis, a veces durante muchas horas, lo que a la larga la convierte en más cara que aquella.
¿Por qué no desaparece?
Norberto (nombre supuesto) tiene poco más de cuarenta años y, desde que dejó el preuniversitario, siempre se ha dedicado al tráfico de drogas. Ha estado preso dos veces durante varios años. Intenta que su negocio no sea demasiado notorio, sobre todo porque no vive en una zona donde este comercio sea casi normal, como en tantos lugares del Cerro, Centro Habana, La Lisa o Habana Vieja.
“Lo primero que tienes que poner en tu escrito”, me aconseja Norberto, “es: ¿Por qué no desaparece? Eso es lo importante”, insiste: “¿Porque es un gran negocio? ¿Porque detrás de esto hay un ejército? ¿Quién dejó que se convirtiera en lo que es?”
Según él, el crack, como toda droga, es un asunto de gente con mucho dinero que “utiliza a los pobres como intermediarios para que paguen”. Aunque la coca es más cara, la piedra es mejor negocio porque enseguida quieres meterte más. La llaman “la nota que nunca llega”. Es con la droga que más se gana, pero a veces los clientes tienden a ser conflictivos y hacen cualquier cosa para seguir “halando”.
Aunque la mayor parte de los consumidores son jóvenes, Norberto asegura que “cualquiera le
da a la piedra”. Incluso en las prisiones hay consumo, pero no mucho, en comparación con la calle, porque es más bajo el nivel económico.
La policía persigue más la piedra que otras drogas, por mover más dinero, no por más peligrosa. Por otra parte, aunque parezca una contradicción, para Norberto es necesario que exista la droga en la calle para que el Departamento Antidroga tenga trabajo. “Con tanto control que hay en este país, ¿cómo es posible que exista tanta droga?”, se pregunta.
Para él, la clave de la droga se encuentra en la bolsa negra: funciona en el balance de la bolsa negra, como trampolín del dinero. “El dinero que no pueden mover ni el pollo, ni el arroz, ni los frijoles, ni la carne, lo mueve la droga”, subraya: “Con esto se le saca el dinero al que lo tiene embolsillado”.
La marca de ceniza
“Este pedacito es de cinco pesos (CUC) y dura cinco minutos”, dice Norberto y me muestra un pequeño fragmento de la sustancia, que en realidad pudiera confundirse con cualquier cosa y, sin embargo, vale el dinero que muchos ganan en una semana.
Más aun, me muestra cómo se prepara esa mínima dosis.
“No te puede faltar nada de esto: una cuchara, agua común, cocaína, bicarbonato, una aguja y candela. La cocaína es una grasa y con bicarbonato y calor se convierte en una piedra así, gris pálido o amarillenta, que suena crack, crack… Y no se derrite con la saliva, así que se puede transportar en la boca. Muy importante”, me advierte mientras realiza el ceremonial de preparación. Y sonríe: “Es increíble que casi demora más tiempo la preparación que fumarte la piedra y disfrutar el efecto”.
Por esa brevedad de la sensación de euforia que produce es que hay quien utiliza otras drogas para parar el uso compulsivo del crack. “La marihuana, por ejemplo”, explica Norberto: “Me echo un «taco» y me da hambre, hasta me entra un poco de sueño, y así se me olvida por un rato la piedra”.
También hay muchos que combinan los efectos del crack con los de la marihuana, liándolos juntos en un cigarrillo. Es lo que se conoce como “yayuyo”. También lo llaman “5 con 5”, debido al precio de 5 cuc que tiene la dosis de cada una de las dos drogas. La sensación resultante es entonces más duradera y más activa también.
Le pregunto por la mezcla con el alcohol y su respuesta es terminante: “La curda no puede faltar. Es rarísimo que consumas la piedra sin beber”. Y explica: “El alcohol es el macho de todas las drogas, que son hembras: el macho de la marihuana, el macho de la coca, el macho de la piedra”.
Hay un detalle sobre el que me llama la atención: al consumidor de la piedra casi nunca le falta una marca de ceniza en la mano, en el brazo, en cualquier parte, pero casi siempre en la cara. Según Norberto, como esta persona tiene que usar la ceniza de cigarro en el manejo de la piedra, y la ceniza siempre deja churre, y como nunca tiene un espejo y, además, está «arrebatado», siempre se le queda alguna marca. “El que sabe, enseguida se da cuenta de que ese le dio a la piedra”.
“No te imaginas lo que significa este ritual de la preparación”, dice, ardientes los ojos: “Yo solo en mi espacio. Agua, bicarbonato, cocaína, una cuchara, un alfiler ¡y mi lata de Cristal con huequitos! Yo y ella solos”.
El amigo en el bolsillo
Habla Norberto ahora de lo que considera una parte deprimente de este negocio: “La gente te saca el dinero, a ti, traficante, y después se apartan y hablan mal de ti. Pero ya te sacaron el dinero. Por eso los traficantes tenemos fama de ser chantajistas, agresivos”. Considera que, si alguien no consume ni vende ni le importan las drogas, entonces tampoco debe querer beneficiarse con los lujos que puede darse el traficante. “Si quieres gozar de esas cosas buenas, entonces tú también eres traficante”, asevera.
Y se describe a sí mismo como alguien a quien nadie quiere en tanto persona. Sin embargo, se cuida de tener siempre un billete de cinco CUC en el bolsillo. Ese billete “no es amigo mío”, aclara: “Cargo siempre con amigos ajenos. Por eso, yo tampoco te quiero. Nadie quiere a un vendedor de drogas y mucho menos a un consumidor, pero el que vende la carne por fuera y el aceite en el mercado no sabe que el amigo que siempre llevo no es mi amigo, sino el de ellos. A mí nadie me quiere, ¡pero todos quieren al amigo que llevo aquí!”.
Y Norberto se pone una mano sobre el bolsillo.

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domingo, mayo 11, 2014

Cuba: Una generación que perdió la moral, se dejó fanatizar y vulgarizar

Fernando Dámaso Fernández | Se habla y se escribe constantemente sobre la necesidad de rescatar los valores, las buenas costumbres y erradicar las indisciplinas sociales y las groserías. Es justo y debe hacerse, pero nadie habla ni escribe sobre sus verdaderos orígenes: la pérdida del civismo y de la moral.
La mayoría de los ciudadanos, en los primeros meses del experimento político, económico y social, aceptaron y hasta aplaudieron que se les quitara el derecho a elegir a sus gobernantes cada cuatro años, a opinar públicamente, a tener partidos y organizaciones políticas, a educar a sus hijos según sus deseos y, algo terrible, permitieron que alguien, como un señor feudal salido de otra época, decidiera quienes eran cubanos y quienes no, lo que fraccionó a la nación y constituye una vergüenza nacional.
Además, el Estado desterró los que señaló como valores burgueses y los sustituyó por la doble moral, el premio a la mediocridad en pago a ser incondicional, la delación, la envidia, las groserías, las faltas de respeto, la violencia ciudadana y otras lacras.
Ha pasado el tiempo, no tanto, y se pretende que se olviden estas barbaridades, planteando, sin pedir perdón, un borrón y cuenta nueva, como si nunca hubieran sucedido y afectado el entramado de nuestra sociedad, pero los hechos están ahí. Es una lástima que nuestros historiadores oficialistas no se atrevan a tocarlos.
Siempre lo que se siembra es lo que se cosecha. Una generación que perdió el civismo y la moral y se dejó fanatizar y vulgarizar, transmitió a sus hijos y éstos a los suyos, en una cadena continua, todos estos males. Aquí están los resultados.
Se plantea que la familia y la escuela son determinantes en el rescate de los valores perdidos, pero para ello hace falta una familia diferente, donde sus miembros practiquen el civismo y la moral, y no la actual viciada y acostumbrada a la sobre vivencia individual, ajena a los intereses sociales y nacionales, aunque asista a las concentraciones, vote unánimemente por todo lo que le pongan delante y hasta participe, con entusiasmo, en desfiles multitudinarios. Es, simplemente, su forma de no buscarse problemas y resolver los suyos propios.
Fernando DámasoFernando Dámaso Fernández
Escritor y autor del Blog Mermelada
Reside en La Habana.
mermeladacuba@gmail.com
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domingo, abril 20, 2014

La cultura, cada vez más lejos del bolsillo de los cubanos

www.chiringadecuba.com
En la fila para entrar a un concierto en el Centro Cultural Fábrica de Arte, de La Habana, Alexis Cruz, de 26 años, revisa ansioso la billetera donde guarda el monto de la entrada, 50 pesos cubanos (dos dólares), y tres CUC (que el Gobierno equipara al dólar) para beber algo.
"Pocas veces puedo asistir a estos espacios que se llevan un cuarto de mi sueldo de 450 pesos (casi 19 dólares), pero todos los precios están igual o más caros y al menos aquí escucho buena música", dice el joven abogado, reporta la agencia IPS.
La falta de opciones atractivas y asequibles de cultura y entretenimiento afecta a la mayoría de los 11,2 millones de cubanos, en un país donde el salario en el sector estatal, empleador casi monopólico, no supera los 20 dólares.
Para los deprimidos bolsillos familiares, exprimidos por décadas de crisis, es casi imposible pagar los precios de discotecas y clubes que reaniman la vida nocturna cubana tras la ampliación del trabajo por cuenta propia.
Las diferencias se hacen notar. Mientras en glamorosos bares privados de barrios residenciales como el Vedado, Miramar y Playa se divierte la emergente clase adinerada habanera, para el resto las opciones son escasas.
"Si quiero salir a bailar a un lugar bueno ahorro uno o dos meses gracias a que mi mamá hace dulces para una cafetería privada y aporta casi todo el dinero de la casa", dice Jorge Mario Rodríguez, de 24 años, residente en la barriada periférica El Palmar.
Como a otros jóvenes, a Rodríguez, cobrador de la estatal Empresa Eléctrica, le gusta el reguetón, el pop y la salsa. No es asiduo a conciertos, al teatro ni al cine.
"Esos lugares quedan en el centro y el transporte está muy malo. Cuando no hay fiesta en casa de algún amigo, trato de quedarme mirando series y películas en el DVD", explica.
Audiovisuales y música, pero no los de los medios estatales
Según varias investigaciones, cubanos y cubanas consumen preferentemente audiovisuales y música para recrearse. Más allá de lo que transmiten los cinco canales estatales, una difusión alternativa ofrece las últimas producciones de la industria del entretenimiento mundial.
Esa red informal incluye casas de alquiler y copia, puestos de venta de discos piratas —legalizados como trabajo por cuenta propia en 2010— y la venta a 50 pesos (dos dólares) de una recopilación digital de casi un terabyte de música, películas, series, telenovelas y espectáculos televisivos internacionales, conocida como "paquete semanal".
Cada martes, la sala de Laudelina Rodríguez es un hervidero de gente que copia en memorias USB lo último de la semana. Pagando entre cinco y 20 pesos cubanos (menos de un dólar), el cliente puede llevarse hasta ocho gigabytes de contenido variado.
Entre una clientela de casi 300 personas en el municipio del Cerro, la cuentapropista Rodríguez distribuye por semana unos 600 gigas y tres o cuatro paquetes completos. Según su registro, el 66 por ciento de los compradores tienen menos de 30 años.
"Lo más demandado son las narconovelas y las telenovelas mexicanas, seguidas por las series norteamericanas y los concursos de participación como La Voz Kids y Nuestra Belleza Latina, dice Rodríguez a IPS.
"También gustan las películas cubanas y los espectáculos humorísticos, pero casi nunca vienen obras nacionales, tal vez para no complicarse con problemas de derecho de autor", justifica.
Este tipo de consumo escandaliza a la élite los intelectuales oficialistas, que recuerdan que el Gobierno se empeñó por más de 50 años en construir el "hombre nuevo", guiado por valores que no fueran los del capitalismo occidental.
El congreso de la oficialista Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), celebrado entre el 11 y el 2 de abril, reclamó cuidar las jerarquías artísticas y enfrentar la banalidad en los gustos de la población.
"Tenemos que desmenuzar el 'paquete' para que la gente entienda que la están estafando", dijo el asesor de Raúl Castro y exministro de Cultura Abel Prieto, en una de las sesiones transmitidas por la televisión estatal.
Prieto reconoció en entrevista con la revista digital OnCuba la responsabilidad del Estado en lo que considera deformación del gusto popular y defendió la urgencia de crear productos culturales entretenidos.
Drástica reducción del presupuesto para cultura y freno a la iniciativa privada
En 2013, el presupuesto del Gobierno para cultura, arte y deporte se redujo en 172 millones de dólares respecto a 2012. Y solo un uno por ciento de las inversiones fueron a ese sector, según estadísticas oficiales.
Cuba tiene casi 300 cines, 361 teatros y salas, 267 museos y 118 galerías de arte. En ellas, la programación es financiada por el Estado y las entradas son subsidiadas. Pero buena parte de la audiencia queda insatisfecha porque las instalaciones están cada vez más deterioradas, la calidad es irregular, los horarios son poco flexibles y la promoción es deficiente.
El congreso de la UNEAC propuso evaluar la gestión no estatal de artistas y proyectos culturales, por ejemplo, a través de cooperativas. Pero el Gobierno tiende a reaccionar con restricciones a las iniciativas autónomas, como muestra el cierre de las salas de cine en 3D el 2 de noviembre, con el argumento de que no se ajustaban a las actividades establecidas para el sector privado.
Pese a ser más costosos que el cine estatal, esos negocios lograron en poco más de un año despertar el interés del público por el séptimo arte y revitalizaron opciones culturales en los barrios menos céntricos.
Ulises Aquino, director de la compañía Ópera de la Calle, que reúne a 120 artistas, intentó autofinanciarse con presentaciones en su restaurante privado El Cabildo. Pero el Gobierno se lo clausuró en 2012 por supuestas irregularidades de gestión.
"Cubríamos nuestros gastos personales y financiábamos nuestras producciones artísticas", dice Aquino. "Pero (las autoridades) se asustaron cuando medios de prensa internacionales dijeron que había construido un imperio al mejorar el nivel de vida de nuestros artistas", asegura.
Ahora, Ópera de la Calle depende del presupuesto asignado por el Consejo Nacional de Artes Escénicas, que no garantiza la reparación de equipos, instrumentos musicales ni vestuarios, ni asegura las meriendas y el trabajo comunitario.
Para la economista y experta en cultura Tania García las gratuidades culturales no son "indebidas", porque cuando se cubren los gastos de espectáculos a bajos precios se invierte en crecimiento humano.
En el último quinquenio, el arte aportó entre 4,3 y 4,7 por ciento del producto interno bruto. Pero a eso hay que agregar, según García, el valor de las exportaciones y los impuestos a los ingresos personales de los artistas.

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martes, abril 08, 2014

Cuba: "Quedarse atrás"

Verónica Vega
QUE.ES
Qué terrible es quedarse botado en la carretera porque el vehículo donde viajas se averió, y ver cómo los demás siguen, veloces, a su destino.
Esta sensación de impotencia la percibo en tantas caras a diario. La desesperación de no poder seguir el ritmo de quienes escapan a las acrobacias matemáticas que exige un salario estatal, el fruto de un modesto negocio, una remesa irregular y exigua.
Los precios, como dice un amigo, son malos para el corazón…  Desvergonzados, cínicos, como si se diseñaran desde otro mundo: 809,95 CUC por un televisor plasma; 595,25 por una cocina con horno; 105,60 por una simple tostadora eléctrica… Un pullover por 9,11 CUC; un par de zapatos deportivos 45 CUC…
Pero las protestas no pasan de muecas, murmullos, ¡chistes!. Es la salida emergente del cubano, su eterna ¿alegría?, ¿apatía?… Una mezcla de miedo y de vanidad.
Hace poco, cuando se desaparecieron los desodorantes por un peso convertible y en su lugar las estanterías exhibían rutilantes sucedáneos  a tres y cuatro pesos convertibles, le pregunté a una dependienta cómo era posible que un producto de primera necesidad no estuviera a un precio más asequible y me  respondió: "Es que no hay de esa línea ahora".
¿Pero cuántos pueden darse el lujo de pagar casi cuatro dólares por un desodorante?, le pregunté.
La dependienta salvó la situación con un gesto ambiguo. Dos mujeres junto al mostrador me miraron indignadas por hablar de lo que no se habla: la miseria.
Muchos clientes no recogen el menudo de vuelto (especialmente si son hombres y les despachó una mujer) porque sienten el peso de esa opinión latente, ese secreto a voces: eres pobre, eres un muerto de hambre.
Mi hijo me cuenta que en la escuela donde estudia inglés, cuando indicaron un ejercicio con el tema: "¿Qué hiciste en las pasadas vacaciones?", prácticamente todo el grupo contó historias de su estancia en Varadero. La mascarada era tan evidente que el propio profesor dijo con ironía: "Bueno, y si todos estaban en Varadero, ¿por qué ninguno de ustedes se vio?"
En el receso, varios jóvenes salen a comprar manzanas, tukolas, maltas… ¡jugos de 3,30 CUC! Comprar una chuchería en pesos cubanos para calmar el ruido del estómago es delatarse. Portar un simple MP3 también.
Los que pueden, exhiben sus vistosos teléfonos táctiles (no importa si no tienen saldo), en medio de la clase abren sus laptops. Quiénes o qué sostiene esa imagen queda bajo la superficie, como la masa sumergida del iceberg.
He visto a jóvenes portar esplendentes y enormes relojes que no funcionan. He visto a un muchacho proferir palabrotas porque se le rasgó el calzoncillo de marca que ya no podrá exhibir bajo el jean, en un mínimo acto de triunfo.
Al fin se despenalizó la prosperidad, (como pedía Yoani Sánchez), pero, ¿a qué costo? Estamos aún más lejos de asumir lo que realmente somos. ¿Cómo despenalizar ahora nuestra pobreza?
No la transitoria que nos daba fuerzas mientras luchábamos (o creíamos luchar) por un futuro en el que las tiendas estarían pródigamente abastecidas y los ciudadanos, sin moneda de intercambio, sin tarjeta de crédito, en un acto de suprema conciencia, tomaríamos solamente lo necesario.
Hablo de la pobreza que nunca se fue, que se trasmutó de humildad en carencias disimuladas, reprimidas, en sufrimiento y vergüenza. La pobreza que implica la cruda realidad del dinero que objetivamente se obtiene (ese que nos quita el sueño y la alegría, que se cuenta con ansiedad y vemos desaparecer con angustia), contra los precios desaforados que exigen el Estado y los cuentapropistas.
Viendo esta carrera de discapacitados en una competencia perdida de antemano, las trampas, las caídas (los que quedan tendidos a lo largo de la pista), me acuerdo de un comentario que escuché una vez: "Lo que le pasa a los cubanos es lo mismo que pasó en la Edad Media, con la Santa Inquisición, las cacerías de brujas… ¡Estamos sugestionados…!"
Pero, ¿qué golpe de realidad peor que esta estampida insostenible romperá el hipnotismo?

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martes, abril 01, 2014

Turismo Sexual en Cuba - Documental

Cuba Documental

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lunes, marzo 24, 2014

Jovenes cubanos: "Estudiar para que?"

Martí Noticias

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"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

Los Aldeanos: "El Socialismo en Tiempos del Colera: Toda Una Nación"

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.
¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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