CONTRA EL PINGALISMO CASTRISTA/ "Se que no existe el consuelo que no existe la anhelada tierrra de mis suenos ni la desgarrada vision de nuestros heroes. Pero te seguimos buscando, patria,..." - Reinaldo Arenas

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viernes, julio 26, 2013

Ichikawa: ¿De dónde piensa sacar el “consultor” de FIU Carmelo Mesa Lago los fondos para que esa Universidad se haga un sitio en la Cuba post-castrista?

Desde el sitio de IV. FUENTES POSIBLES DE FINANCIACION PARA LA PARTICIPACION DE FIU (Del informe de Carmelo Mesa Lago para FIU)
En 2011-2012, FIU recibió $100 millones en bolsas de investigación. Las dos fuentes principales fueron los prestigiosos Fundación Nacional de la Ciencia (19%) y el Instituto Nacional de la Salud (18%), seguidos de USAID, el Departamento de Salud y Servicios Humanos, y los Departamentos de Energía y Educación. La Facultad de Artes y Ciencias recibió la mayor cantidad (44%), seguida de la Facultad de Ingeniería y Computación (17%) y la Oficina de Asuntos Académicos (17%). Las bolsas técnicas y de investigación en 2011-2012 sumaron $9 millones, 55% del Estado de la Florida y 45% de fundaciones (siendo la mayor de la Fundación Mellon); Ingeniería recibió el 30%, Educación el 17%, el Centro de Huracanes el 14%, Salud Pública el 5%, y Medioambiente y Agua el 4%. Las donaciones a la Fundación FIU en el 2011- 2012 sumaron $560.000, en su mayor parte para educación marina por la Facultad de Pedagogía (FIU, 2012).
Actualmente, los posibles proveedores de fondos de asistencia técnica y proyectos de investigación en Cuba están bloqueados por restricciones federales y estatales. En el futuro, cuando se eliminen esas restricciones, habrá numerosas fuentes disponibles, pero deberá consultarse con los colegas cubanos para evitar cualquier potencial conflicto. No obstante, al inicio de la relación, Cuba carecerá de los grandes recursos financieros para invertir en educación y capacitación que tienen países como China (que por ejemplo invirtió $100 millones en la facultad de hotelería de Tianyín), y habrá por lo tanto una necesidad considerable de financiación externa.
1. Organizaciones financieras regionales e internacionales
Cuba no pertenece actualmente a organizaciones financieras regionales o internacionales como el FMI, el Banco Mundial y el BID (Pujol, 2012). En el futuro Cuba podría incorporarse a estas organizaciones que le proporcionarían ayuda y asistencia.
2. Sector público
El gobierno federal es la mayor fuente con que cuenta FIU para financiar la investigación. Algunas fuentes serían menos sensibles a los cubanos que otras; así ocurre por ejemplo con la Fundación Nacional de la Ciencia y el Instituto Nacional de Salud (los mayores receptores de bolsas de investigación en FIU) y también con ciertas áreas como la asistencia técnica para la ciencia pura, la agricultura, la banca, la capacitación en recursos humanos y otras. La posible financiación de la USAID para ciertos campos podría ser más controversial, como ocurriría con el periodismo, que ha sido fuente de discordia en el pasado. El Estado de la Florida podría apoyar intercambios de FIU con Cuba que lo beneficiasen, canalizándolos por medio de las Facultades de Ingeniería y Pedagogía, el Centro de Huracanes, la Facultad de Salud Pública y los departamentos de Ciencias Ambientales y Biología.
2. Sector privado
Cadenas hoteleras nacionales como Marriott y Hilton, así como la Fundación Marriott, se supone que harían fuertes inversiones en Cuba, y por lo tanto, que necesitarían capacitación para sus gerentes, y que dependerían de la Facultad de Hotelería de FIU, como ocurrió en China y en varios países latinoamericanos. Líneas de cruceros, que disfrutan de una estrecha relación con el programa de hotelería de FIU, podrían hacer escala en puertos cubanos y por ende necesitarían capacitar a personal cubano en gerencia de cruceros. Se espera que el sur de la Florida invierta considerablemente en Cuba, lo que podría convertirse en importante fuente de actividades para FIU en la isla.
3. Fundaciones
El Consejo de Investigación en Ciencias Sociales (SSRC) tiene licencia federal establecida para desarrollar programas con Cuba (bibliotecas, migración, etc.), y FIU podría ser un beneficiario. La Fundación Christopher Reynolds le ha otorgado una bolsa a la American University para financiar viajes de su profesorado a Cuba, organizar congresos conjuntamente con universidades cubanas y respaldar la colaboración en investigaciones—actividades que ahora no son posibles para las universidades estatales de la Florida, pero que podrían serlo en el futuro. La Fundación Ford, la Fundación MacArthur y otras que han retirado o reducido su apoyo para actividades en Cuba probablemente reanuden su financiación. La Fundación Andrew W. Mellon podría financiar exposiciones e intercambios de arte. Varias becas y bolsas del Programa Fulbright se abrirían a profesores y estudiantes de posgrado de FIU para viajar, enseñar y realizar investigación de campo en Cuba, incluyendo el Programa para Académicos “Senior” que apoya a expertos para que mejoren los currículos universitarios. La Fundación Gates y la Fundación Clinton podrían sentirse atraídas a financiar investigaciones y estudios en Cuba.
4. Los cubano-americanos
Una vez eliminadas las restricciones legales actuales, podría establecerse un Fondo de la Diáspora Cubana con donaciones de cubano-americanos, para becar a destacados estudiantes cubanos que realicen estudios de posgrado en FIU, proveer equipamiento educativo y reparar o mejorar la planta física de universidades cubanas, auspiciar intercambios de profesores y apoyar la investigación de campo de profesores y estudiantes. (http://news.fiu.edu/wp-content/uploads/ElPapelPotencialdelaUniversidadInternacionaldelaFloridaFIUenunaCubaFutura-17deJulioEspa%C3%B1ol.pdf)

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domingo, junio 02, 2013

Mesa-Lago: «Es muy difícil reducir la dependencia de Cuba con Venezuela»

ABC.es
Carmelo Mesa-Lago (La Habana, 1934) es el decano de los economistas cubanos: desde hace más de medio siglo analiza la economía del régimen comunista de forma «sabia, rigurosa y constructiva», según distintos expertos. Catedrático Distinguido Emérito de Economía y Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Pittsburgh, el próximo jueves presenta en la Casa de América su libro «Cuba en la era de Raúl Castro: reformas económico-sociales y sus efectos» (editorial Colibrí). El finalista del Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales (2009) resume la historia de la economía cubana desde 1959, analiza la situación económico-social desde que Fidel Castro se retiró del poder en 2006 y describe las reformas emprendidas por su hermano menor y sucesor. Mesa-Lago se marchó de Cuba en 1961, ha visitado la isla en seis ocasiones, la última en 2011. Dos veces la dictadura le negó el visado de entrada.
-¿El régimen de los Castro continúa en el inmovilismo, hay cierta apertura económica en Cuba o son cambios dirigidos a la comunidad internacional?
-Mi libro demuestra que hay una apertura económica a través de las reformas más profundas hechas en Cuba bajo el socialismo, orientadas hacia el mercado y el sector no estatal, que intentan resolver serios problemas acumulados en más de medio siglo de revolución.
-¿Considera que la «actualización del modelo socialista», como el presidente Raúl Castro llama a los cambios, puede ayudar a sacar a la economía cubana del deterioro o piensa que el sistema no tiene solución?
-Según los acuerdos del VI Congreso del PCC en abril de 2011, la «actualización del modelo» mantendrá el predominio del plan central y la empresa estatal sobre el mercado y el «sector no estatal» (cooperativas, usufructo y propiedad privada), aunque éste último se expandirá. Hasta ahora no se ha concretado el modelo y el Consejo de Estado recientemente solicitó que se definiese, dos años después del Congreso. No creo que este híbrido indefinido resuelva los problemas, como no lo hizo en algunos países de Europa Oriental.
-¿Cuáles son, a su juicio, las cifras más dramáticas de la economía cubana?
-Mi libro muestra que la mayoría de los indicadores económicos en 2011, último año en que tuve estadísticas, estaban muy por debajo de 1989, antes del colapso de la URSS: inversión, salario real, producción agrícola e industrial, mientras que la deuda externa, el déficit en la balanza comercial de mercancías, la desigualdad y la pobreza eran superiores. Por el contrario, la minería (petróleo, gas, níquel) había aumentado de forma considerable aunque estancada, y también se había expandido ampliamente el turismo, las remesas y el superávit en la balanza de servicios por el pago de profesionales cubanos en Venezuela. El desempleo «abierto» era menor pero el desempleo «oculto», empleo estatal innecesario, era mucho mayor.
-¿Ve posible, como afirmó el economista oficialista Hugo Pons en una reciente entrevista a ABC, que el problema de la doble moneda estará solucionado en 2016?
-La unificación de las dos monedas, peso nacional y peso convertible, es una de las reformas más difíciles y necesarias, pero requiere antes el aumento de la producción y la productividad. El Congreso del PCC no determinó plazo ni forma para terminar con la doble moneda y los economistas cubanos creen que se hará de manera paulatina. Hasta ahora no se han tomado medidas importantes para lograr ese objetivo y desconozco en qué se basa la predicción de 2016.
-¿Qué medidas cree que está tomando La Habana por si en Venezuela se produce un cambio brusco en el Gobierno, dada la inestabilidad política y económica del país aliado? ¿Cuáles debería adoptar si le faltasen su petróleo, comercio y ayuda económica?
-Mi libro estima la dependencia de Cuba con Venezuela (comercio, petróleo, pago de servicios profesionales cubanos e inversión directa) en 21% del PIB; debido a su magnitud, generosidad y escasa producción interna, es muy difícil reducir dicha dependencia. Cuba está incrementando su comercio con China y Brasil, además planeaba exportar 6.000 médicos a Brasil pero esto parece haber fracasado. Las cifras más recientes no indican una reducción substancial de la relación de Cuba con Venezuela.
-¿El Gobierno cubano va a permitir que los trabajadores estatales que sobran pasen al sector privado o solo una mínima parte?
-En 2011, Raúl estimó que 1,3 millones de trabajadores estatales eran innecesarios y debían ser despedidos (la cifra después subió a 1,8 millones o 38% de la fuerza laboral); se predijo que un millón serían despedidos a fines de ese año, pero al final de 2012 sólo 36% de la meta se había alcanzado. El obstáculo ha sido la insuficiente creación de empleos no estatales, especialmente por cuenta propia, necesaria para absorber a los parados: sólo un neto de 253.000 de estos empleos se había agregado en 2012 debido a excesivos controles, regulaciones, impuestos, desincentivos e inspecciones.
-¿Qué le sugiere el nombramiento de Miguel Díaz-Canel como primer vicepresidente del Consejo de Estado? ¿Tiene margen de maniobra o es fiel reflejo de quien lo nombró, Raúl Castro?
-Raúl reconoció en 2011 el error de no haber formado cuadros para la sucesión y está nombrando en puestos clave a tecnócratas de unos 50 años de edad. El más importante es Díaz-Canel porque suplantó a Machado Ventura, que es mayor que Raúl y un ortodoxo. Para mantener su puesto, Díaz-Canel debe ser leal a Raúl, mantener buenas relaciones con las Fuerzas Armadas y el PCC, pero también lograr avances, lo cual no es fácil pues puede haber conflictos entre esos objetivos.
-¿Teme que la reforma migratoria contribuya a agravar el envejecimiento de la población que queda en la isla, con la marcha de los jóvenes que buscan una vida mejor?
-Cuba tiene la segunda población más envejecida de América Latina y en 2025 sobrepasará a Uruguay, lo cual aumenta de forma dramática el costo de las pensiones y la salud. Si parte de los emigrantes fuesen ancianos, se aliviaría el costo citado, pero es probable que la mayoría sea joven en busca de un mejor nivel de vida y ello acelerará el envejecimiento y el costo.
-Si se agrava la situación ¿ve posible que se produzcan protestas en las calles?
-Las reformas estructurales, aunque bien orientadas, tienen efectos sociales adversos: incremento del desempleo abierto, extracción del racionamiento de alimentos que se venden a precio de mercado (varias veces mayor), aumento de las tarifas de servicios públicos y de las mercancías vendidas en tiendas de divisas, eliminación de gratuidades (por ejemplo, comidas baratas en los centros de trabajo), recorte en los servicios sociales, etcétera. Esto expande la pobreza y la población vulnerable, pero la asistencia social se redujo en alrededor de 70% en 2006-2011. Lo anterior puede crear fuertes tensiones sociales y por ello el Gobierno decidió reducir las metas de despido que había fijado en 2011.
-¿Cree como algunos sectores, que la solución biológica, por la edad de sus mandatarios, será la alternativa a los problemas de Cuba?
-Para 2018 cuando venzan los dos mandatos de cinco años a la enorme mayoría de los actuales dirigentes, estos tendrán una edad muy avanzada o habrán muerto (Raúl tendría 86 y Fidel 91). De manera que por ley y biología accederá al poder una nueva generación, mayormente tecnócrata aunque cuadros «políticamente correctos». Es imposible predecir si las reformas se acelerarán, profundizarán y tendrán resultados tangibles en los próximos cinco años, ni tampoco el camino que tomarán los nuevos dirigentes.
-¿Pronostica una apertura económica pero no política en Cuba, al estilo de China o Vietnam?
-Mi ideal sería un modelo económico-político como el escandinavo; no obstante, por sus efectos económicos positivos, me tranzaría por las vías económicas china o vietnamita aunque, desgraciadamente, ambos mantienen el partido único. Después de cinco años de la primera reforma cubana del usufructo (2008) aún no hay efectos substanciales en la producción agrícola y se importan €1.400 millones en alimentos. La reforma agraria más radical, hecha en los dos países asiáticos, los hizo autosuficientes y terminó las hambrunas, a más de convertir al menos a Vietnam en exportador (es uno de los principales exportadores mundiales de arroz y suministra medio millón de toneladas a Cuba). Pero los dirigentes cubanos argumentan que no son viables en Cuba (discrepo de esa opinión) la cual creará un modelo autóctono, aún en busca de una definición.


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miércoles, mayo 22, 2013

Las reformas en Cuba segun Mesa Lago

El tema de Cuba reproduce a diario un debate poco esclarecedor y hostil entre dos extremos: quienes ven la situación que atraviesa la Isla como un cúmulo de maldades, que hay que extirpar de raíz, y aquellos que buscan incesantemente, con fingido entusiasmo, el más mínimo signo de un avance aparente o un cambio glorioso, tanto en el desarrollo económico como en mejoramiento de los maltratados derechos humanos y ciudadanos. En esta avalancha constante de reproches y exaltaciones, en la que casi siempre ha faltado una exposición clara, más allá de las opiniones políticas y las diferencias ideológicas, Cuba en la era de Raúl Castro, del profesor Carmelo Mesa Lago, viene a llenar un vacío.
El libro es un análisis de las reformas económico-sociales que se han producido desde que Raúl Castro asumiera la presidencia del gobierno y el cargo de Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba, pero hay mucho más que esto. Se trata de un resumen completo de la evolución económico-social, llevada a cabo por el régimen durante 54 años, con un análisis fundamentado en más de 400 publicaciones. Esto la convierte en una obra de referencia obligada, en un terreno donde abundan los artículos de opinión pero faltan los estudios objetivos y las exposiciones fundamentadas en datos.
CUBAENCUENTRO entrevistó al profesor Mesa Lago, sobre los cambios ocurridos en la Isla tras la publicación de su libro.
Estimado profesor, tras la publicación en Madrid de Cuba en la era de Raúl Castro por Editorial Colibrí, han continuado las reformas económico-sociales hechas por Raúl Castro desde 2007 después de recibir el mando por la enfermedad de Fidel, pero con el ritmo lento que las ha caracterizado desde el inicio. Por ejemplo, se han dado a conocer nuevas cifras de producción agrícola, que en cierto grado permiten una mejor evaluación de los resultados que está teniendo la ley de usufructo de la tierra (hay incluso una segunda ley al respecto). ¿Se han producido mejoras o los problemas pendientes siguen sin resolverse?
Carmelo Mesa Lago (CML): La primera ley de usufructo en 2008 adolecía de muchas limitaciones (por ejemplo, la parcela era muy pequeña, el usufructuario no podía construir una casa o establo, no se garantizaba su inversión si el contrato se cancelaba o no se renovaba, y no había derecho a heredar), por ello se promulgó la segunda ley a fines de 2012 que introdujo algunas mejoras (quintuplica el tamaño de la parcela, permite la construcción de casas y establos, tasa y reembolsa la inversión cuando se termina el contrato, y autoriza la herencia a los familiares). Pero aún subsisten restricciones y desincentivos: el contrato es sólo por 10 años y puede cancelarse si el usufructuario no cumple con la venta al Estado de parte de su producción a precios inferiores a los del mercado o por razones de utilidad pública; hay obligación de vincularse a una granja estatal o cooperativa para obtener insumos y servicios; la inversión se limita a 1 % de la parcela, y hay normas muy complejas para solicitar el usufructo, así como para aprobar la extensión del contrato y la inversión.
Existe un serio obstáculo para evaluar el resultado del usufructo porque las estadísticas no lo desglosan dentro del sector no estatal el cual también incluye a los campesinos privados y las cooperativas de servicios. En 2011-2012, fue usual que la producción estatal y la de las cooperativas más controladas (UBPC y CPA) decayese, mientras que la del sector no estatal aumentase. Después de una caída global de la producción de 5 % en 2010, hubo crecimientos en 2011 y 2012 (2,5 %). Como el usufructo fue la única forma de producción cuya superficie sembrada se extendió en esos años (por la entrega de 1,5 millones de hectáreas de tierras estatales ociosas a unas 180.000 personas), induje que los incrementos de la producción agrícola en esos años fueron resultado del usufructo.
Las estadísticas recién publicadas del primer trimestre de 2013 reportan un crecimiento de la producción agrícola en 1,2 % respecto al primer trimestre de 2012, pero la agricultura no cañera cayó 7,8 % frente a un previo aumento de 9,8 %, mientras que la ganadera creció 16,8 % opuesta a una mengua anterior de 11,6 %. Sin embargo, las cifras indican una severa caída en la mayoría de los productos: 61 % en cacao, 44 % en plátanos, 34-36 % en papa y cítricos, 22 % en maíz, 14 % en otras frutas, 7 % en frijoles, 4 % en boniato, 2 % en tabaco, 1 % en leche y 0,5 % en huevos; entre la minoría exigua que creció estuvieron el tomate con 23 % y el arroz con 2,5 %. A pesar del reportado incremento en la ganadería, las cabezas de ganado vacuno virtualmente se estancaron, el número de nacimientos mermó 1 % y el peso promedio disminuyó 11 %. Además se revirtió la tendencia anterior, porque la superficie sembrada en el sector estatal y cooperativo se extendió casi en el triple de los productos en los que se expandió en el sector no estatal; peor aún, la producción en el sector estatal-cooperativo fue también mayor que el sector no estatal en el triple de los productos. Este revés puede ser debido a varias causas: el huracán Sandy que dañó cosechas en la zona oriental, las mejoras introducidas por la ley de 2012 no entregaron en vigor hasta fines de ese año, y la posible venta de productos agrícolas al sector informal para lograr mejores ingresos que con el acopio. Aunque hay que clarificar estas causas y esperar a las cifras de todo el año 2013, puede haber indicios que el usufructo no está dando los frutos esperados y pudiese hacer necesaria una tercera reforma.
Más allá de las repercusiones políticas y mediáticas que la reforma a la Ley de Migración ha tenido, por ejemplo en lo que respecta a las visitas al exterior de conocidos disidentes, ¿cuál usted cree que, en lo económico, será el impacto de esa posibilidad nueva de vivir en el exterior por períodos más largos de tiempo, sin que ello conlleve la pérdida de la residencia en Cuba, lo que abre incluso la posibilidad de permanecer un tiempo en el exterior, ganar el dinero suficiente, y regresar a la Isla?
CML: No hay cifras para determinar cuánto la Ley Migratoria podría incrementar los ingresos del Gobierno cubano y hay efectos diversos. El costo de gestionar un pasaporte es menor que lo que antes había que pagar por la tramitación completa del permiso de salida (tarjeta blanca) lo que implica una pérdida para el Gobierno. Por otra parte, el nuevo pasaporte permite estar dos años en el exterior, sin tener que pagar ni regresar a Cuba, lo cual facilita visitas más prolongadas de familiares de cubanos que viven en el extranjero pero antes había que pagar la extensión después de un mes. Los visitantes se benefician pues reciben alojamiento, alimentos y otros bienes de sus familiares por un período más largo. El pasaporte puede ser renovado dos veces por otros dos años pagando una suma, lo cual es un ingreso extra para el Gobierno; además, los visitantes en períodos largos que trabajen podrían enviar remesas. Los cubanos emigrados pueden ahora estar hasta tres meses en Cuba mientras que los residentes autorizados gozan hasta seis meses y, por tanto, gastan más. Pero el pasaporte no basta para poder viajar pues hay que tener una visa del país extranjero y esto no es fácil; por ejemplo el Gobierno de EEUU ha informado que los que quieran salir como turistas están sometidos a las mismas reglas que el resto y de hecho hay grupos que tienen prioridad, mientras que el Gobierno de Ecuador ha impuesto serias restricciones a las visas de cubanos. En resumen, la Ley Migratoria probablemente tendrá un impacto económico positivo para el Gobierno pero, en mi opinión, el efecto político puede ser más importante.
La ley de reforma tributaria, que introduce el impuesto progresivo sobre el ingreso, por una parte puede considerarse un avance en la organización fiscal y económica, pero enfrenta también la dificultad de que no se aplique con el rigor necesario, debido a la gran corrupción existente en el país. Además, puede convertirse en un freno al desarrollo privado, ya que los fuertes gravámenes pueden incidir negativamente en que los trabajadores por cuenta propia amplíen sus negocios. ¿Cuál podría ser un balance preliminar de la medida?
CML: Como en la pregunta anterior carezco de cifras para dar una respuesta bien documentada. El sistema tributario cubano antes de la reforma de 2012 era muy regresivo aunque estaba ocurriendo una mejoría. Pero todavía en 2010, 51 % del ingreso fiscal provenía de impuestos al consumo (bienes y servicios) que eran regresivos, mientras que 49 % era de impuestos directos, de los cuales 12,6 % era sobre las ganancias y sólo 2,3 % sobre el ingreso personal. La Ley de reforma tributaria debería mejorar esa situación al introducir el impuesto progresivo sobre el ingreso o la renta, como existe en Europa, Estados Unidos, Japón y otros países especialmente los desarrollados. El problema es que en los países en desarrollo, como en América Latina, es muy difícil cobrar de forma efectiva el impuesto sobre la renta, por la extensión del sector informal y la subdeclaración de ingresos, debido a ello en el decenio de los 80 ocurrió un cambio desde el impuesto a la renta hacia el impuesto sobre el consumo (IVA), lo que tuvo un efecto regresivo pero aumentó la recaudación fiscal.
En Cuba el sector informal (cuenta propia) era minúsculo pero está extendiéndose y a fines de 2012 llegaba a 8 % de la fuerza laboral, no obstante, es todavía muy pequeño en comparación con la de otros países latinoamericanos en que el sector informal puede sobrepasar la mitad de la fuerza laboral. Si el plan del Gobierno se ejecuta, el porcentaje de cuentapropistas, más miembros de cooperativas no agrícolas y de servicios, podría llegar a 38 % de la fuerza de trabajo pero sería difícil detectar cual es el ingreso real y ejecutar el cobro, porque además no hay cultura tributaria en Cuba y abunda la corrupción Por ello, el Gobierno publica anualmente una lista de ocupaciones de baja complejidad elegibles para un pago tributario simplificado y les fija una tasa impositiva. Yo creo que peor es la serie de otros impuestos que tiene que pagar el cuentapropista: del 25 % al 75 % sobre la fuerza laboral cuando se contrata a más de cinco empleados sobre los que no se paga (después la tasa aumenta con su número, lo cual es un desincentivo a la contratación, a su vez clave para poder despedir el excedente de 1,8 millones de trabajadores estatales), 25 % para las pensiones de seguridad social, y 10 % sobre las ventas y servicios. Se ha estimado que un cuentapropista paga una proporción de impuestos mayor que una empresa mixta con capital extranjero. Esto explica en buena medida por qué el Gobierno no pudo despedir el millón de trabajadores que planeaba a fines de 2011.
El Gobierno cubano parece cada vez más inclinado a la ampliación de la modalidad de un sistema de producción basado en la creación de cooperativas, no solo en la esfera agrícola sino también en la producción y los servicios. ¿Se convertirá la Cuba del futuro en la Yugoslavia del pasado?
CML: En Yugoslavia existió por un tiempo bajo Tito un sistema de autogestión de todas las empresas, granjas y agencias públicas del país en el que los trabajadores jugaban un papel importante en la administración. Algo similar propone un grupo disidente cubano en favor de la “democracia participativa” para todo el sistema económico-empresarial. Las nuevas cooperativas de producción no agrícola y de servicios son gestionadas por sus trabajadores, los cuales arriendan el negocio al Estado por 10 años prorrogables y le pagan alquiler, electricidad, gas, agua y teléfono, así como impuestos, además pueden mejorar el local, compran los insumos, fijan los precios y deciden como distribuir las ganancias de acuerdo con el trabajo individual; en eso hay alguna similitud con la autogestión, pero el ámbito de estas cooperativas es muy reducido pues el Estado es con creces el principal administrador. A mediados de 2012 el Gobierno aprobó 200 de dichas cooperativas que deberían comenzar a funcionar a fines de ese año de manera gradual. Las estadísticas oficiales indican que el número total de cooperativistas (incluyendo las agrícolas) aumentó 435.000 en 2011, antes de que se aprobaran y comenzaran a operar las cooperativas no agrícolas y de servicios; como el número de cooperativas agrícolas ha disminuido, esa cifra es imposible y la prensa cubana cita sólo unos miles.
El fin de la doble moneda es un objetivo del gobierno de Raúl largamente anunciado, pero: ¿será posible?
CML: Sobre este tema publiqué ¿Termina la dualidad monetaria en Cuba? (Cubaencuentro, 11/4/2013). Desde 1994, la doble moneda creó una grave segmentación: la mayoría de la economía funciona en pesos nacionales o CUP (cuentas nacionales, presupuestos, salarios, pensiones, pagos del acopio, precios de productos racionados, tarifas de servicios públicos, ahorro de la población) mientras que una minoría opera en pesos convertibles o CUC (contabilidad monetaria-financiera, venta de mercancías en tiendas de divisas). Un CUC se cambia por 24 CUP. La inmensa mayoría de la población es pagada en CUP pero tiene que comprar parte de sus alimentos y bienes de consumo en CUC; la doble moneda también expande las desigualdades en el ingreso. Como si esto fuera poco, la dualidad provoca efectos nocivos en la economía: crea distorsiones en contabilidad fiscal y en política monetaria, bloquea la creación de un mercado verdaderamente financiero, distorsiona los costos lo cual impide conocer con certeza la productividad de las empresas, reduce el tamaño del mercado interno y de las cadenas económicas, y esconde subsidios e impuestos incorrectamente asignados. El CUC está sobrevaluado e incrementa el valor de las exportaciones a par que reduce el valor de las importaciones, lo cual agrava el fuerte déficit en la balanza comercial de mercancías.
Por todas esas razones, existe virtual unanimidad en Cuba en que hay que unificar las dos monedas, pero hay un fuerte debate de cómo hacerlo y cuando. Raúl ha dicho que el CUP será revaluado de forma progresiva, gradual y prudente pero advirtiendo que es un problema complejo que requiere un estudio profundo para evitar efectos traumáticos por lo que tomará su tiempo. El VI Congreso del Partido en 2011, ratificó la unificación pero no dio pautas sobre el cómo y su plazo. La mayoría de los economistas cubanos juzga que la unificación será paulatina y tomará varios años, porque requiere primero aumentar la producción y la productividad. El valor del CUC tendría que ser reducido poco a poco; por ejemplo, si se cortase el cambio de 24 a 12 CUP por un CUC, sin incrementar la producción, la población compraría los artículos en las tiendas de divisas por la mitad del valor previo, agotando las existencias y obligando a una nueva importación masiva de bienes que también desaparecería fugazmente.
¿Es imparable la situación de deterioro de la asistencia social y en la práctica la reducción de los beneficios para los jubilados?
CML: Las reformas de Raúl están bien orientadas hacia el mercado y son positivas, pues intentan resolver problemas acumulados por casi medio siglo, pero provocan efectos sociales adversos. Por ejemplo, el desempleo “abierto” que era 1,6 % de la fuerza de trabajo en 2008, aumentó a 2,5 % en 2010 y a 3,2 % en 2011, se estima que se acercó a 4 % en 2012. Esta tasa es baja comparada con un promedio de 6 % en América Latina, pero más importante es el desempleo “oculto”, o sea, los empleados en el sector estatal que el Gobierno planea despedir y que he estimado en 28 % de la fuerza laboral; según se vaya despidiendo esa mano de obra innecesaria crecerá el desempleo abierto, al menos que se creen suficientes puestos de trabajo en el sector no estatal. El Gobierno ha sacado gradualmente alimentos de la libreta y los ha “liberado”, o sea, ahora se venden al precio de mercado, varias veces más que el de racionamiento subsidiado; además los precios en las tiendas de divisas han aumentado substancialmente y también han subido las tarifas de los servicios públicos. La reducción de gratuidades, justificable financieramente, ha traído la eliminación de cafeterías a precios subsidiados para los trabajadores, recortes en el presupuesto de educación y salud, cierre de la secundaria en el campo y de ciertos hospitales y clínicas, reducción de las comidas en las escuelas, etc. Todo esto afecta a amplios sectores de la población especialmente a los de más bajo ingreso. Raúl ha anunciado el cambio de los subsidios a los bienes (el racionamiento que beneficia incluso a los grupos de mayor ingreso) en subsidios a las personas en estado de necesidad, una recomendación hecha por varios economistas y científicos sociales cubanos. Pero el VI Congreso del PCC acordó suprimir la asistencia social a aquellos que tengan familiares que puedan ayudarlos; es adecuado detectar personas que no necesitan realmente dicha asistencia pero el recorte en los beneficiarios como porcentaje de la población fue 70 % en 2006-2011 y la asignación del presupuesto a la asistencia social se redujo en 78 %, justo al tiempo que aumenta el porcentaje de la población vulnerable.
En vista a todo lo anterior, cree que las reformas deberían profundizarse y acelerarse?
CML: Las reformas adolecen de conflictos en su diseño que conspiran contra su eficacia. Se toma una medida adecuada pero, el grupo ortodoxo en la dirigencia ya sea por rezagos ideológicos o temor a sus efectos en la pérdida de poder económico, le introduce excesivas regulaciones, trabas, impuestos, restricciones y desincentivos. Esto crea un híbrido que no da los frutos esperados y obliga a ajustes o nuevas reformas para flexibilizar la medida anterior. Vimos que el impuesto progresivo a la fuerza de trabajo penaliza a los cuentapropistas que contratan a muchos empleados porque conduciría a una “concentración de la riqueza”, pero obstruye el despido de empleados estatales innecesarios. También las dos leyes de usufructo, la segunda más liberal que la primera pero aun así dejando restricciones fundamentales que, según las cifras de producción agrícola en el primer trimestre de 2013, posiblemente lleven a una tercera reforma. Raúl ha criticado a aquellos que dentro y fuera de Cuba claman por una profundización y mayor rapidez en las reformas, argumentando que estas deben ser cautelosas y tomar su tiempo para evitar errores, pero le quedan menos de cinco años para llevarlas a efecto con resultados importantes. Tres factores pueden ser un acicate para agilizar el proceso: la falta hasta ahora de resultados contundentes de las reformas, el fracaso de las primeras cuatro exploraciones de petróleo en aguas profundas del Golfo de México, y la muerte de Hugo Chávez y la inestabilidad política causada en Venezuela por la controvertida elección de Maduro, agravada por el deterioro económico.

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viernes, febrero 15, 2013

"Narrativa" e Indigencia Conceptual Concreta en Mesa-Lago

Conceptual Surreal Art
leo en Cubaneconomy el sitio del profesor canadiense Arch Ritter, un fragmento de un ensayo de carmelo mesa-lago “Sistemas de protección social en América Latina y el Caribe: Cuba” :   "....y un cambio en la  metodología internacional para calcular el PIB" [cursivas y subrayados -lg-]; lo cual no es precisamente una imprecision inocente. lo que realmente ocurrio es que ante el debil crecimiento del entonces psg [producto social global], fidel quiso dar uno de los golpes de efecto a los cuales nos tiene acostumbrados y le dijo a jose luis rodriquez y osvaldo martinez que averiguaran cuando costaba una operacion a corazon abierto en los eeuu y que recalcularan todos los servicios siguiendo las tarifas norteamericanas. obedientes como nadie, el recto jose luis y el pusilanime de osvaldo, elaboraron la "metodologia kubiche" para el calculo del pib tomando de aqui [cepal sobre todo] y de alla y quitando de por acuya, siempre con la intencion de satisfacer los deseos del economista en jefe en detrimento de la profesionalidad y la etica del economista.
luego en mesa-lago economista, un eterno simpatizante publico de castrolandia desde que fuera uno de los lideres del grupo de los 77 hermanos junto con la espia y ahora agente de influencias con bajo perfil y tambien dra. marifeli perez-stable, no se encuentra una reflexion conceptual sobre la economia cubana sino una "narrativa" de la misma la mayor parte de las veces academicamente acritica. los homenajes que recibe son expresion de la indigencia conceptual concreta en que se hallan sumidas nuestras ciencias sociales en general y las economicas en particular. 

pd/ cualquier acercamiento al analisis del pib cubano no puede desconocer el impacto entre otros elementos de:
> clara intencion manipuladora de favorecer y sobreestimar la valoracion de aquellos sectores y ramas que mayor aporte generan
> graves deficiencias en la recoleccion y procesamiento de los datos primarios que vician el sistema de cuentas nacionales y estadisticas socio-economicas
> efectos de la doble circulacion monetaria en el registro de las operaciones contables sustentadas en una tasa de cambio sin fundamentacion economica, que provoca deformaciones en los costos, gastos y precios de los bienes y servicios. fijacion arbitraria sin racional economica de la mayor parte de los precios
> subordinacion de las entidades encargadas de recopilar, procesar y presentar la informacion [socio] economica a la voluntad polica [un ejemplo extremo: ningun facultativo cubano esta autorizado a certificar una defuncion de un neonato o paciente como en los casos de las recientes epidemias, si no recibe una orden expresa]
.... and so on

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sábado, febrero 02, 2013

Mesa-Lago sobre la era de Raul Castro

Canal41


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lunes, noviembre 19, 2012

Mesa-Lago y el Bobo de la Esquina de Tejas

no tengo dudas que carmelo mesa-lago es un buen economista de sociedades formalizadas como las que caranterizan al g20 y quizas alguna mas. pero nuestro viejo economista de pittburg expone su bien ganada reputacion cuando aborda la problematica kubiche aplicando las concepciones e instrumentos de las escuelas occidentales. asi lo hemos visto escribir libros y voluminosos ensayos [que siempre asegura que sera el ultimo] donde expone suculentas conclusiones sustentadas en analisis de la viciada y manipulada informacion oficial que emite la oficina nacional de estadistica de cuba.
pero cuando mesa-lago lamentablemente se pone el blazer de politologo no hay manera de salvarlo del ridiculo. porque eso que "... existe un disenso en la cúpula del poder..." o es una provocacion o como decia el bueno de Antístenes de Atenas que "Lo más vergonzoso para un hombre -mas dramatico aun si es un viejo- es ponerse en ridículo"; porque como ha evidenciado la historia de los hemanos castro durante mas de 60 anos, es que el disenso se acaba dandole una "Пистолет Макарова ПМ" [makarov]  al conflictivo y compulsandolo a que la use como un "hombre"; es decir, metiendose un plomo de 9 mm en el hipotalamo intranquilo, como sabe hasta el bobo de la esquina de tejas en cuba.       
------------------------------------------------ 
"A pesar de lo que dice Raúl Castro sobre la unidad en la dirigencia, todo indica que existe un disenso en la cúpula del poder, así como en los niveles intermedios. Unos apoyan las reformas para mejorar el desempeño económico y social, y así salvar la revolución, otros las rechazan por temor a desatar fuerzas que se escapen del control del régimen", dijo Mesa-Lago profesor emérito de la Universidad de Pittsburgh, en una entrevista concedida a Infolatam.com. "Mientras no se resuelva este disenso en la dirigencia, no se conseguirá resolver los problemas económicos y sociales fundamentales de Cuba", advirtió.
Continuar leyendo en  Diario de Cuba >>

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sábado, agosto 25, 2012

Libro de Carmelo Mesa-Lago sobre las reformas en Cuba

Entrevista de Lenier Gonzalez Mederos/
-¿Podría citar algunas recomendaciones que ofrece en su libro
para lograr el éxito de la anhelada reforma económica, social y
política en Cuba?

-El libro dedica 17 páginas a sugerencias detalladas sobre cada
tipo de reforma, con citas abundantes de las recomendaciones de
los expertos del patio. Corro el riesgo de ser superficial al resumir,
pero tampoco quiero evadir tu pregunta, así que ofrezco ejemplos
sucintos de la (a) a la (z), varios tomados de académicos cubanos:
a) lograr que el mercado y la propiedad no estatal tengan mayor
participación en la “actualización del modelo”, y que este sea
más descentralizado;
b) realizar una reforma integral de precios para que estos reflejen
la oferta y la demanda y desempeñen un papel clave en la
asignación adecuada de recursos escasos;
c) para resolver la dualidad monetaria, devaluar gradualmente
el CUC y fijarle un cambio más realista con el fin de que pueda
tranzarse en el mercado mundial, y eventualmente usar el CUP
como moneda única;
d) reformar la banca de modo integral, que incluya una especializada
en otorgar microcréditos al sector no estatal;
e) transformar el sistema tributario aumentando proporcionalmente
el impuesto sobre ganancias de las empresas e ingreso
personal y reduciendo los impuestos regresivos, como el de las
ventas;
f) diseñar una nueva estrategia de promoción de exportaciones
y sustitución de importaciones, lo que a su vez requiere de cambios
profundos en la economía y las relaciones internacionales;
g) facilitar la inversión extranjera directa en todos los sectores
de la economía, así como autorizar a los cubanos a que puedan
invertir en su país;
h) ampliar los derechos de propiedad en la agricultura; eliminar
las actuales restricciones al usufructo (usar contratos indefinidos
como en China y Vietnam, donde los productores deciden qué
sembrar, a quién vender, fijan los precios y contratan empleados
sin restricciones); suprimir el acopio y permitir a los intermediarios
con regulaciones adecuadas;
i) expandir el trabajo por cuenta propia a todas las áreas, excepto
aquellas estratégicas que se reserve el Estado, así como a
los profesionales en sus propias carreras, y reducir los impuestos
excesivos a los cuentapropistas;
Espacio Laical 3/2012 38
j) expandir las cooperativas de producción y servicios, sin
las actuales restricciones, así como las Pequeñas y Medianas
Empresas;
k) ampliar el microcrédito, hacer explícito que las remesas
del exterior puedan invertirse en negocios, y aceptar las ofertas
monetarias y técnicas del extranjero para expandir y mejorar el
microcrédito;
l) desarrollar el mercado mayorista de insumos para el sector
no estatal y reducir sus precios;
m) suavizar las crecientes desigualdades de ingreso (inevitables
si se quiere expandir el incentivo y esfuerzo individual)
mediante un sistema de impuestos progresivos; disminuir las
desigualdades entre las provincias asignando más recursos a las
menos desarrollas;
n) eliminar los rezagos de discriminación racial y de género
mediante una discusión abierta, la inserción de más mujeres y
afrocubanos en los empleos turísticos, en empresas mixtas y en el
emergente sector no-estatal, en los que son minoría;
ñ) otorgar autonomía a los sindicatos para que estos efectivamente
participen en la negociación colectiva y se concentren en la
defensa de los intereses de sus miembros;
o) permitir a las empresas con capital extranjero, directamente
contratar, ascender, despedir y pagar a sus empleados, con una
legislación laboral apropiada;
p) publicar información sobre los resultados de los cuatro programas
para mejorar el salario;
q) mantener los sistemas públicos de educación y salud, continuar
la reducción del gasto social excesivo, pero con una asignación
más eficiente y teniendo en cuenta el ingreso de los usuarios,
a fin de que los de alto ingreso contribuyan al costo de los servicios
de educación superior y de alta tecnología de salud; permitir actividades
no estatales en ciertas actividades de educación y salud;
r) efectuar una valuación actuarial del equilibrio de las pensiones
de seguridad social y diseñar políticas para disminuir el aporte
fiscal y hacerlo sostenible a largo plazo (por ejemplo: expandir el
número de los trabajadores que cotizan, incluso a los cuentapropistas
y otros no estatales);
s) incrementar la baja asignación presupuestal a la vivienda,
focalizar de manera adecuada los subsidios y créditos para la reparación/
construcción de viviendas, legalizar el envío de remesas
para dichos objetivos, mejorar el registro de la propiedad para agilizar
la compraventa de viviendas y suprimir algunas restricciones
excesivas;
t) reducir gradualmente el racionamiento, pero con un sistema
de subsidios que proteja a los necesitados y a los que no reciben
remesas del exterior;
u) revertir la reducción del presupuesto a la asistencia social,
a fin de desarrollar una red de protección social a la población
vulnerable que se ampliará con las reformas;
v) negociar la entrada de Cuba en los OFI con una posición
más flexible (como China y Vietnam);
w) publicar las estadísticas y la información requeridas para
evaluar el resultado de las reformas;
y) promulgar la ley migratoria para facilitar la entrada y salida
del país; y
z) ampliar y fortalecer el diálogo social a fin de avanzar y profundizar
las reformas, y promover un mayor espacio a las libertades
civiles y políticas.
En conclusión, hay que avanzar con más firmeza, rapidez y
profundidad en las reformas estructurales para incrementar la producción
de bienes y provisión de servicios, incrementar las exportaciones,
sustituir importaciones, lograr un crecimiento económico
sostenido y mejorar el bienestar social.
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Entrevista completa en  Espacio Laical Digital >>

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martes, junio 05, 2012

Jaimito El Ladino a los Akademicos: Pinchalo cojones, pinchalo!

empleando el tradicional metodo del kaxtrizmo de involucrar a figuras conocidas en sus propositos manipuladores y diversionistas al estilo de la carta de apoyo al fusilamiento tremendo y sumario de aquellos tres jovenes desesperados por escapar de kuba o del "pinchalo cojones, pinchalo" de cheito leon en el hombre del escambray, el vocero laico del arzobispado de la  habana  www.espaciolaical.org [http://www.espaciolaical.org/contens/esp/sd_182.pdf], se ha dado a la tarea de confeccionar un dossier de apoyo a su eminencia jaimito el ladino. 
mas alla de la diversidad enriquecedora, siempre hay gente para todo incluso para sostenerle el fusil al tirador del peloton de fusilamiento. no son todos los que estan y seguramente en los proximos dias escucharemos nuevas revelaciones de otros incondicionales de la ignominia. el proceder de la dictadura ha demostrado que cuando la "cosa" se les pone dura quema a sus agentes. conozcalos por sus propias palabras [tambien convocado al combite estuvo dagoberto valdes, otrora el mas significativo laico cubano, liquido el incidente de la convocatoria -rehabilatoria en su caso- con  un laconico "El asunto más importante son los problemas de Cuba y la ineficiencia de su Gobierno para resolverlos".
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Carmelo Mesa-Lago, Catedrático Distinguido Emérito de Economía, Universidad de Pittsburgh.
He sido partidario del diálogo entre cubanos desde 1978 cuando fui a La Habana con una representación de la comunidad en el exterior; esa reunión resultó en la libertad de miles de presos políticos y el inicio de la reunificación de la familia cubana a través de viajes, remesas y ayuda. Por tanto, apoyo los programas y acciones de la Iglesia Católica que abren espacios para el debate respetuoso de cubanos dentro y fuera de Cuba, con diversas ideas, en busca de consenso, procurando las necesarias reformas económico-sociales que requiere el país. En este sentido, Espacio Laical ha jugado un papel crucial y he tenido la suerte de que publicase varios de mis artículos sobre ese tema. También tuve la oportunidad de participar en la Semana Social Católica de 2010 a la que asistieron 150 representantes de toda la Isla y hubo un fructífero debate académico de cubano-americanos con sus homólogos residentes en Cuba. Me pareció muy atinado el Editorial de Espacio Laical (No. 2-2012) pidiendo que cesen los obstáculos del aparato ideológico del PCC contra espacios del Arzobispado y bloqueando la participación de académicos e intelectuales cubanos; espero que la Iglesia se abra también a la participación en los debates de disidentes políticos residentes en Cuba con posiciones documentadas y respetuosas.

Oscar Espinosa Chepe, economista, expreso político de la causa de los 75 y activo opositor al gobierno cubano.
Creo que el balance que hay que hacer del trabajo de la Iglesia es altamente positivo, en el sentido de que los trabajos que está haciendo la Arquidiócesis de La Habana de unión de los cubanos, de servir de puente entre distintos sectores de nuestra sociedad es muy favorable; tanto la creación del Centro Cultural Padre Félix Varela, donde participan compatriotas de distinto signo político y debaten allí las ideas de una forma responsable, yo creo que esto es único desde hace muchos años en Cuba, no tengo antecedentes de una cosa parecida y creo que es un logro real, así como las revistas que se están publicando, Espacio Laical y Palabra Nueva, con enfoques muy correctos, con críticas al propio gobierno, a la lentitud de las reformas, pero hechas desde un ángulo no agresivo, de manejar siempre criterios basados en hechos reales, en argumentos irrebatibles.
Además, sabemos que la Arquidiócesis ha promovido cursos para los cuentapropistas, ha facilitado incluso cursos de otro tipo, para el conocimiento de Internet de muchas personas y de una forma muy plural, muy abierta, sin discriminaciones, sin exclusiones. Yo mismo soy un ejemplo de eso, yo no soy católico, sin embargo se me ha dado la posibilidad de participar en muchos de estos eventos, cosa de la que estoy muy agradecido. Pero yo diría más, efectivamente esta es una línea de acción de la Iglesia cubana desde hace mucho tiempo, de señalamientos y de enfrentamientos a muchas cosas mal hechas, de trabajar por una sociedad de la que todos podamos participar.
Yo mismo sentí esta solidaridad cuando estuve preso, la única organización interna del país que se pronunció a favor de nosotros, los presos del grupo de los 75, fue la Iglesia Católica cubana, la única que le abrió las puertas a nuestras esposas, a nuestros familiares cuando nos iban a ver a las prisiones en el interior del país, les daban alojamiento y demás, en Santiago de Cuba y donde quiera. Fue la Iglesia Católica también quien le abrió las puertas a las Damas de Blanco en la Iglesia Santa Rita. Y esas son cosas que hay que recordar, independientemente de que también hay cosas de antes, de posiciones muy dignas, con mucha serenidad, con mucha responsabilidad, sin un espíritu agresivo pero diciendo las cosas con claridad. Hay que leer los documentos de la Iglesia desde muchos años atrás y con todos estos elementos hacer un balance más real.
Me parece que algunas personas se han dejado arrastrar por análisis muy superficiales, se han dejado arrastrar quizás por la desesperación, por el deseo del cambio, por el deseo de que Cuba rápidamente se transforme en los que todos queremos: una sociedad democrática. Pero eso no se puede lograr con una varita mágica y, mucho menos, insultando a entidades que han sido nuestras aliadas, que han sido nuestras protectoras, a todos, y repito, a todos, porque señalo este hecho, que la Iglesia nunca ha sido un obstáculo para que los cubanos, incluso de distintas creencias o filosofías, nos unamos y compartamos y esta es una cosa realmente muy valiosa que yo personalmente agradezco mucho.

Julia Sweig, miembro principal del Nelson y David Rockefeller Center. Directora de Estudios Latinoamericanos del Concejo de Relaciones Exteriores, Washington, DC.
Desafortunadamente, en el contexto del debate en Estados Unidos acerca del futuro de Cuba, el término “sociedad civil” se ha convertido en sustituto de una agresiva versión ideológica y partidista del anticomunismo. Para aquellos quienes solo quedarán satisfechos con una versión cubana de la des-Baathificación, o una revisión radical –incluso violenta– del modelo político, económico y social de Cuba, las únicas voces o instituciones legítimas  de la sociedad civil dentro de Cuba son los que usan orgullosamente y a voz en cuello el manto de la oposición al régimen.
Lamentablemente, los contribuyentes norteamericanos están financiando declaraciones editoriales de Radio Martí, por ejemplo, que atacó al Cardenal Ortega, a la Archidiócesis de La Habana y al Centro Félix Varela como “lacayos” del gobierno cubano. Me eché a reír cuando leí la palabra “lacayo”, porque es un término que proviene de la década de 1950, o de la politiquería que existía, en vez de política, en la Cuba de Batista. Es un término polarizador que también me entristeció verlo como parte de cualquier discurso en cualquier lugar relacionado con Cuba.
Durante los últimos quince años me ha impresionado profundamente el espíritu de magnanimidad  y sabiduría demostrado por el cardenal Jaime Ortega, un hombre al que considero mi amigo. Pero mucho más allá de la amistad, el cardenal Ortega ha creado un espacio para el debate y el diálogo en Cuba, y no solo para los católicos. Sus esfuerzos por ayudar a la liberación de presos políticos –no solo en los últimos años, sino durante el tiempo que ha ocupado el cargo– ha sido eficaz e incluso heroico.
Se ha convertido también en un interlocutor esencial para la comunidad internacional. Cuba está atravesando un período de cambio significativo. Creo que hay más espacio para el desacuerdo, disensión y el choque de ideas que en ningún otro momento desde que comencé a viajar a la Isla en 1984. La Archidiócesis no es más que una institución de la sociedad civil que ha ayudado a crear ese espacio.
Pero debido a su enfoque civilizado a construir una sociedad más abierta, rechaza la confrontación y el radicalismo, las llamas ideológicas del anticomunismo ciego han sido avivadas. Por desgracia, en un aparente incendio intencional, estas mismas llamas han envuelto a ABC Charters de Miami, la agencia que llevó peregrinos a Cuba para la visita del papa Benedicto.  El ataque político a la archidiócesis de La Habana y al liderazgo del Cardenal Ortega representa un importante paso atrás en el proceso de reconciliación que hasta la fecha él ha dirigido exitosamente. Nunca pensé que fuera posible.

Aurelio Alonso, sociólogo, escritor, sub-director de la revista Casa de la Casa de las Américas.
En la perspectiva de las proyecciones de la esfera política hacia la religión y los creyentes en Cuba sabemos que el IV Congreso del PCC en 1991 y la Reforma Constitucional de 1992 significaron un cambio sustantivo. No se trataba de pasos tácticos sino de una rectificación de fondo en concepción y estrategia. Por su parte, la Iglesia Católica también había recorrido un proceso de fortalecimiento pastoral que culminaba con la ampliación de la estructura diocesana, la designación del Cardenal, el crecimiento de la intelectualidad y las publicaciones católicas, y la primera visita pastoral del Papa, por referir los que considero los hitos más elocuentes junto a la densificación de la masa de los creyentes. Yo lo sintetizaría diciendo que el proceso de recuperación que se producía desde en los noventa en la vida religiosa cubana, en sentido general, significaba para el catolicismo el rescate de un peso institucional en sintonía con el sistema político-social.
Es decir, desde su especificidad y sin que ello representara subalternación, claudicaciones doctrinales, ni renunciaciones. Caracterizables con los entendimientos que pueden darse entre una Iglesia que sustenta sus posiciones en su propia doctrina social y el Estado socialista. Recordemos que la visita de Juan Pablo II a Cuba en 1998 contó ya con enemigos, o al menos con censuras explícitas e implícitas: se abría una brecha de criticismo porque el Estado socialista cubano (resistente al derrumbe del experimento socialista soviético) permitía a la Iglesia jugar su papel en el escenario social, y porque la Iglesia asumía el protagonismo que le tocaba dentro de ese escenario. Entre la primera y la segunda visita pontificia, la Iglesia local ha avanzado en la asunción de actuaciones totalmente legítimas, y el Estado socialista en reconocerlos. La crítica se ha hecho más virulenta, y hasta se inducen y organizan acciones de sabotaje, al margen de la ley, invasivas a instalaciones eclesiásticas. Al volverse contra la Iglesia las voces de la intransigencia con los argumentos que han utilizado contra el Estado están revelando la naturaleza inhumana de sus propias posiciones. Los intransigentes no protestan a nombre de la libertad y de la democracia, sino a nombre de la subordinación a la hegemonía, a nombre del desamparo social, de un estado de sitio económico sin tregua ni fin, de la liquidación de las esperanzas de desarrollo, del uso sin límites, devastador, del medio ambiente y de todo lo que en la última década se ha convertido también  en el motor de rebeldía y resistencia en los pueblos de nuestra América.
Seríamos ingenuos si pensamos que son posturas que vamos a erradicar en el debate público: hay que desnudarlas y debatirlas, pero tenemos que aprender que van a estar ahí, recurrentemente, y prepararnos a confrontarlas cada vez que aparezcan. Defender las posiciones de la justicia y la equidad, del bien común, del entendimiento y la cooperación, de la paz, de la libertad genuina, es en realidad un desafío a largo, larguísimo plazo, y de todos los días, que requerirán todas las acciones sociales que sean emprendidas. En realidad el Cardenal, el Arzobispado y la Iglesia cubana están siendo atacados hoy por sus acciones humanas, que son acciones cristianas. Así pienso, y me siento, con ellos, agredido. Y con ellos respondo.

Arturo López-Levy, académico, Investigador Asociado de la Universidad de Denver, Estados Unidos.
Varios progresos en la política cubana de los últimos dos años han vindicado la posición constructiva del cardenal Jaime Ortega y la Iglesia Católica, asentada en una metodología patriótica de diálogo y respeto por la pluralidad. En contraposición a la ineficacia de aquellos actores que prefieren lo contencioso y hasta adoptan posiciones ambiguas o favorables hacia el embargo norteamericano, el diálogo paciente de la Iglesia con el gobierno no solo alcanzó  la liberación de los prisioneros de la primavera de 2003 sino también abrió nuevos canales de comunicación entre el Partido Comunista y la organización de más amplia membrecía dentro de la sociedad civil cubana.
Como resultado de esos logros, que rompieron lógicas de confrontación, el cardenal Ortega se ha ganado el respeto de la abrumadora mayoría del pueblo cubano en la Isla y la Diáspora. Con el diálogo iniciado el 19 de mayo de 2010, fructificó la construcción paciente y gradual por las comunidades religiosas cubanas de variados repertorios de acercamiento entre los diferentes componentes de la nación cubana.
Rechazando la lógica subversiva enunciada en la ley Helms-Burton; que como ha confesado uno de sus gestores, el ex -subsecretario de Estado Roger Noriega, requiere un periodo de “inestabilidad y caos” para Cuba, las comunidades religiosas cubanas optaron temprana y pacientemente por la formación de identidades patrióticas y, a la vez, conscientes de la pluralidad social.
Resistiendo las caricaturas simplistas de ángeles y demonios en la política cubana, que llevaron a la guerra civil de los sesenta, las congregaciones de fe han preferido dotar la sociedad con una cultura de derechos humanos, fe y  responsabilidad patriótica. Esa cultura, no la imposición de resultados dictados a priori, es la mejor contribución al proceso de construcción de una Cuba democrática.
No es extraño entonces que las fuerzas interesadas en victorias de facción más que en la promoción de los intereses nacionales, reaccionen con hostilidad ante la agenda reconciliadora de la Iglesia. Frente al coraje de pactar y dialogar mostrado por el cardenal Ortega, los sectores radicales han acudido a la descalificación, la mentira y la organización de provocaciones para envenenar el ambiente donde las posiciones moderadas y dialogantes pueden fructificar. Carecen de una agenda positiva y sueñan con un periodo de “caos e inestabilidad”, desde la esperanza desleal de que mientras peor le vaya al país, mejor será para el tipo de oposición que proponen.
El intento de ocupaciones políticas de varios templos católicos en la víspera de la visita papal fue celebrado inmediatamente por Mauricio Claver Carone, el cabildero pro embargo por excelencia, como “un aguacero en la fiesta del Cardenal”. Es ese contexto el que guía las explicaciones dadas por el cardenal Ortega en su conferencia en la Universidad de Harvard, donde fue invitado por el respeto que generó su figura a partir de la organización de la visita del Papa a Cuba.
Los miembros del llamado partido republicano de Cuba no buscaban refugio en los templos que pretendieron ocupar, como sí ocurrió en otros países u otras épocas cubanas. Se trataba simplemente de actuar como “aguafiestas”, imponiendo un esquema de confrontación que frustrara la creación de un ambiente de dialogo favorable a que el mundo se abriera a Cuba, mejorando las relaciones también entre los diferentes componentes de la nación cubana, en la isla y la diáspora.
Como toda esa estrategia de frustrar avances reconciliadores fracasó ante la visita de Benedicto XVI, acompañada cordialmente por un sector importante de la diáspora, incluido el obispo de Miami monseñor Thomas Wenski, los mercaderes de la confrontación se han concentrado en atacar y difamar la figura del cardenal Jaime Ortega. La idea revanchista es hacerle pagar caro al Cardenal de Cuba sus proyectos reconciliadores y su patriotismo, dañando la credibilidad de la Iglesia Católica y las comunidades religiosas cubanas para nuevos diálogos. Es lógico entonces que Radio Marti, Estado de Sats y toda la comparsa de “aguafiestas” dediquen insultos a Su Eminencia que antes solo dedicaron contra Fidel Castro. Es lo mismo que hicieron contra Nelson Mandela, el presidente James Carter o incluso personalidades de la cultura universal como Juanes o Billy Joel. No es que crean que el Cardenal es un agente del gobierno cubano, ellos saben bien que mienten. Es que de triunfar los proyectos reconciliadores, como el que el Cardenal promueve, habría que desmontar las estructuras de hostilidad a ambos lados del estrecho de la Florida. Y esa si sería la peor derrota para las industrias del odio.
La mejor respuesta entonces por parte de toda la comunidad pro-reconciliación y reforma es no asumir una lógica de reacción, sino proactiva. En lugar de enfrascarse en debates espurios con radicalismos verbales cada vez menos relevantes, la Iglesia y el gobierno deben renovar esfuerzos de dialogo, avanzando responsablemente en mayores aperturas. Después de haber caminado todo el tiempo con la mano extendida a todo patriota, la disciplina inherente a una postura racional de dialogo y reconciliación requiere no distraerse respondiendo a ataques personales e insultos que carecen de la mínima consistencia ética, política e intelectual.
En un dialogo nacional, las bases patrióticas son tan importantes como el reconocimiento de diferencias legitimas. De cara al futuro, el dialogo Iglesia-Estado requerirá de una mayor creatividad. Un elemento esencial es bajar falsas expectativas porque los mangos bajitos ya se cogieron. (Es el caso de los feriados religiosos y las celebraciones de peregrinaciones públicas de elevado simbolismo para la Iglesia pero relativo baja dificultad para el gobierno, de cara a sus sectores más doctrinarios).
Un caso prueba de la voluntad del gobierno a abrir espacios legítimos a la pluralidad creciente dentro de la sociedad cubana será su respuesta a los pedidos de la Iglesia Católica a incursionar institucionalmente en la educación. La concepción del Iglesia en esta área no es confrontacional pero implica un cambio significativo en relación al casi monopolio del gobierno en la formación de las nuevas generaciones. En ese sentido un indicador relevante de madurez en el dialogo Iglesia-Estado es si sus líderes son capaces de articular un sistema de formación post-graduada bajo guía religiosa en áreas de impacto social y económico.
Un reto importante para la Iglesia Católica cubana será movilizar líderes e intelectuales de la emigración para la defensa de su postura dialogante dentro de la diáspora.  Es verdaderamente lamentable que después de todos los esfuerzos del Cardenal Ortega para abrir diálogos con   el Grupo de Estudios sobre Cuba o los redactores del informe “Diáspora y Desarrollo”, de FIU, ninguno de sus miembros ha tomado una actitud diáfana de defensa sin ambigüedades de las posturas dialogantes del Cardenal, de las cuales se han beneficiado. En ese sentido político, quizás la Iglesia debería exigirle a esos sectores más firmeza y cooperación por los espacios y auditorios que les ha dado. José Martí que decía que la moderación era el espíritu de Cuba se encargo de defender esa postura sin falsas delicadezas. Cuba necesita un centro pro-reconciliación tan firme como los extremos que tratan de aniquilarlo.

Peter Hakim,  Director Emérito de Diálogo Interamericano, Washington, DC.
No veo que exista otro camino para lograr un cambio exitoso y pacífico en Cuba en un período cercano. ¿Qué otra cosa puede haber que haga llegar a un relajamiento de las restricciones políticas y a una apertura democrática sostenida? Sin diálogo, participación y reconciliación es difícil ver otro camino, excepto la violencia o el estancamiento político. El papel que la Iglesia cubana ha asumido me recuerda al de la Iglesia chilena durante los años de Pinochet –cuando trató de proteger a los opositores al régimen, abrir espacios para que los ciudadanos ejercieran sus derechos de libertad de palabra, de reunión, etc. y alentar al régimen a relajar en general las restricciones a la actividad política. A pesar de las contradicciones y conflictos diarios entre estos objetivos, la Iglesia tuvo éxito más allá de las expectativas de todos. En Cuba el camino es más difícil por múltiples razones históricas y geográficas, pero por eso los esfuerzos de la Iglesia son tan importantes.
El Cardenal hizo algunas declaraciones desafortunadas en Harvard, no solo porque eran insultantes para algunos individuos valientes, sino porque también pueden dificultar el trabajo de la Iglesia en Cuba y disminuir el apoyo a ese trabajo en Estados Unidos. Pero nadie tiene toda la razón todo el tiempo. El Cardenal es un hombre extraordinario que ya ha contribuido de manera importante al cambio y a la decencia en Cuba. El problema para el Cardenal, y para cualquiera que promueva el diálogo y la reconciliación, es que el conflicto lleva tanto tiempo y la brecha divisoria se ha hecho tan profunda, que las palabras, en vez de servir como forma de comprensión y compromiso, se han convertido en armas para destruir a los adversarios. Las reacciones más virulentas al comentario del Cardenal provinieron de aquellos que consistentemente han buscado oponerse y desacreditar al líder eclesiástico. Sus palabras en Cambridge fueron nuevas armas para ellos. La reacción es una razón para que la Iglesia y el Cardenal redoblen sus esfuerzos. Nadie más puede realizar o se dedica a realizar la tarea que ellos mismos se han impuesto.


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jueves, enero 05, 2012

Akademia Kubishe: Divertimento a lo Mesa-Lago

uno de los mas renombrados academicos de origen cubano, el dr. y profesor de la universidad de pittsburg carmelo mesa-lago, hace un balance para Cuba Encuentro del resultado de las reformas de raul castro y el vi congreso del pcc que se puede leer  Aqui >> Aqui >>

breve:
1- sugiero un update al trabajo
2- mientras se continuen empleado sin acotar las estadisticas oficiales con gruesos errores metodologicos y en el registro del hecho economico, a lo que se anade la manipulacion totalitaria de las mismas para elaborar conclusiones, seguiremos reproduciendo lo que desde punto uno quieren que pensemos
3- seguimos sin ver el "modelo" neokaxtrizta: El Zhuanda Fangxiao cubano: mantener lo grande, deshacerse de lo pequeño
4- la hipotesis conspiratoria de los disensos en la elite concluyen cuando al "intranquilo" lo sientan frente al buro del general con 4 ak-47m en el craneo y le dicen que si es hombre que emplee como corresponde la pistola [sin cartuchos] que le entregan.
5- en consonancia con la estrategia de "mantener lo grande, deshacerse de lo pequeno" se reconforma el viejo paradigma social de papa-estado en "lucha tu alpiste pichon" [o "lucha tu yuca taino", para los mas exigentes con la idiosincracia kubishe] El estado de bienestar del Neocastrismo: “Lucha tu alpiste pichón”
6- y como gema mas preciada de la corona transformacional el reforzamiento de El Síndrome del Neocastrismo
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de contra: 
el dr. mesa-lago cita con la mayor seriedad del mundo y luego emplea para sostener sus conclusiones sobre la inviabilidad de las nacientes pymes kubishes, al prestigioso profesor de la universidad de carleton [otawa-canada] archibald ritter: "... estima que la tasa efectiva puede exceder el 100 % del ingreso neto de los cuentapropistas,..."

seran morones los cuentapropistas kubishes?

please, just a litle of common sense and don't mix it with kubishe's bonche.

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lunes, diciembre 19, 2011

Akademia Kubiche: Leer si quiere ser Doctor y Catedratico como Carmelo Mesa-Lago


al emerito catedratico y doctor que fuera de los pioneros en el dialogo con la dictadura y de rodillas suspiraba ante el mesias de algunos como el [recordar a marifeli perez-stable probada agente de los servicios de inteligencia cubanos -y ahora de influencias- de acuerdo con el ex teniente coronel del fbi chris simmons que capturo a la sra. ana belen montes, el grupo del instituto de estudios cubanos del que fuera fundador junto a maria cristina y otros], no le cuestiono sus simpatias politicas porque es su derecho, pero academicamente es ciertamente lamentable que continue empleando las estadisticas oficiales que son manipuladas, metodologicamente erroneas y arrastran grasos errores en el registro del dato primario, para elaborar conclusiones a nivel academico [el mismo hace apenas unos meses y luego de anos utilizandolas como sus fuentes primarias, senalo sus inconsistencias]

cito a su eminencia: “…los elementos analizados en este artículo indican que existe un disenso en la cúpula del poder, así como en los niveles intermedios…”

la cupula de poder en cuba y los niveles intermedios sin precisar exactamente a que se refiere con ello pues existen diversos “niveles intermedios”, tienen dinamicas y comportamientos grupales distintos y eso lo saben desde punto 1 hasta el bobo del poder popular de alto songo.

me permito citar nuevamente al emerito pues el se gasto sus buenas 10 cuartillas sin aportar una idea o un dato o al menos una sugerencia que no mostrara indigencia conceptual concreta:

“Con el diseño actual, las reformas podrían alcanzar mejoras modestas, pero mientras no se resuelva el disenso en la dirigencia para expandir y profundizar estas reformas, no se conseguirá resolver los problemas económicos y sociales fundamentales de Cuba. Dos alternativas se perfilan en el futuro: a) una lucha en la dirigencia para impulsar las reformas o b) la continuación del statu quo con el riesgo de provocar una mayor erosión económica y social de imprevisibles consecuencias”.

las “diferencias” en una cupula que no tiene absolutamente vocacion suicida se resuelven cuando raul castro pone una pistola encima de su buro e incita al “intranquilo” a que si es hombre la emplee -claro no contra raul, sino contra si mismo, pues 4 canones de ak-47m se incrustan contra su craneo-.

el modelo economico que el doctor no aprecia y las reformas insuficientes que transcurren a ritmo de rana hervida, constituyen una tropicalizacion kubiche del “zhuanda fangxiao” ["mantener lo grande, deshacerse de lo pequeño"] y eso tambien lo saben desde los “cupulosos” de marras hasta el vendedor ambulante de mani del parque de la fraternidad. y es que toda sociedad para conservar su integralidad requiere de un paradigma social [el viejo contrato social para rosseau] y la transmutacion del kaxtrizmo en neokaxtrizmo supone la modificacion a nivel de conciencia empirica individual y sicosociologia social del obsoleto e insustentable “papa estado que alimenta a los pichones” por el de “lucha tu alpiste pichon”.

ay mesa-lago! cada dia se me hace mas nitido el sendero “victorioso” al “emeritus status”.
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nota: pido disculpas por afirmar que mesa-lago considero las estadisticas oficiales que emite el regimen cubano como inconsistentes. no fue el sino oscar espinosa chepe, el ekonomista en jefe de la "disidencia" en cuba que tambien las habia empleado durante anos para fundamentar sus conclusiones. las similitudes en el empleo de sus fuentes de informacion, la metodologia de la investigacion y las conclusiones en ambos no es razon -suficiente- para faltar a esa regla de oro que recordaba el viejo marx que "al cesar, lo que es del cesar".

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"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

Los Aldeanos: "El Socialismo en Tiempos del Colera: Toda Una Nación"

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.
¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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