Indalla: A shantytown in Havana

Havana Times
Isbel Díaz Torres

HAVANA TIMES — Indalla is a shantytown located in the heart of the Cuban capital, whose existence even the president of the municipality where it is situated was unaware of.

At the boundary between Havana’s west-laying municipalities of Marianao and La Lisa, this marginal neighborhood was discovered a few months ago by the mayor of its own local government, while sanitation units were conducting a health inspection in the area.

The outbreak of cholera in Marianao last year put sanitation authorities on alert for several weeks, and some of the inspections conducted reached Indalla, which had been contaminated by the foul outpours of the Quibu river and where three cases of cholera were registered.

The poor families who live in this neighborhood had never before had the “privilege” of being visited by the mayor, not at the illegal settlement of numberless houses where they continue to eke out an existence.

Several of the houses in this slum are located directly beneath high-tension electrical cables, something that is both illegal and extremely dangerous, to the point of putting the lives of its residents at risk, but, apparently, the local government turns a blind eye on this, having no real alternative to offer these people.

The neighborhood was informally established at the end of the 80s and beginning of the 90s, when there were plans of constructing a laboratory for the Jose Antonio Echevarria Higher Polytechnic Institute (CUJAE) in the area.

Large quantities of materials were taken to the site, but construction was halted with the onslaught of the Special Period economic crisis. Despite the frustrated plans, many people stayed and settled there, employed at CUJAE’s cafeteria.

Others, according to a resident, grew marihuana and sold it at the moderate price of 5 Cuban pesos per beer-bottle cap of the herb.

Today, the walls of the neighborhood show symbols of the Abakua religión. Though attempts to found a congregation there were made, the initiative was turned down by other, neighboring religious organizations.

I can only hope the government will pay these places more frequent visits, not to evict its inhabitants (as was recently done in Guanabo), but to help these Cuban families who live under very difficult conditions.

Cuba: Emigracion de Oriente a Occidente

TVMartiNoticias

Yoani Sanchez: Cuba's Supposedly 'Emancipated' Women Are Still Boiling Their Babies' Diapers Over Fires

huffingtonpost

Aurika*

From a distance you feel the strokes... bam, bam, bam. The arm raises the thick fat stick and then lets it falls hard on the twisted sheet. The spray of lather explodes with every stroke and white water seeping from dirty fabric mixes with the river. It is very early, the sun barely up, and already the clotheslines are waiting for with damp clothes that must dry in the morning. The woman is exhausted. From the time she was a teenager she has washed her and her family's clothing in this way. What other choice did she have? In that little village lost in the eastern mountains all her neighbors did the same. At times as she slept her body would move restlessly in the bed and repeat the hint of a movement: up... down... bam... bam... bam.

Lately the discussion of women's emancipation in Cuba has been focused on persuading us of its extent, showing the numbers of women in parliament. There is also talk -- in the official mass media -- of how many have managed to climb into administrative positions, or to lead an institution, a scientific center or a business. However, very little is said about the sacrifice involved for them in managing in these positions with their busy domestic schedules and material shortages. You only have to look at the faces of those over 40 to note the tense frown common in so many Cuban woman. It is the mark left by a daily life where a good part of the time must be dedicated to burdensome and repetitive tasks. One of these is the laundry, which many of our countrywomen do, at least a couple of times a week, by hand and in very tough conditions. Some do not even have running water in their homes.

In a country where a washing machine costs an entire year's salary, we can't talk about women's emancipation. Facing the washtub and the brush, or the boiler filled with baby diapers bubbling on the firewood, thousands of women pass many hours of their lives. The situation becomes more difficult if we move away from the capital and look at the hands of the women who clean, with the strength of their fingers, the shirts, pants and even the military uniforms of their families. Their hands are knotted, stained white by the soap or detergent in which they're immersed for hours. Hands belie statistics about emancipation and the fabricated gender quotas, with which they try to convince us otherwise.

--------------

*1980s Aurika washing machine imported from the USSR to Cuba and still used by many Cuban families ... in the absence of another.Photo from museodelanostalgia.blogspot.ch"]

Horrores del solar habanero

Cubanet

Por José Hugo Fernández

LA HABANA, Cuba, mayo, www.cubanet.org -¿Qué harán los cubanos negros y mestizos cuando se enteren de que el régimen decidió nombrar a un Vicepresidente del Consejo de Estado para que supervise la lucha contra el racismo y la discriminación racial en la Isla? ¿Abarrotarán en unas pocas horas la agenda de trabajo de este funcionario, denunciando tantos lastres discriminatorios, potenciados por el mismísimo régimen que le ha encomendado la tarea? ¿O acaso se mantendrán asépticos, como si con ellos no fuera, luego de tantas promesas falsas y de tanto real desengaño?

Ante todo, tendrían que enterarse de esta nueva designación. Pues, haciendo honor a su talante dictatorial, despreciativo hacia el pueblo y manipulador ante la opinión pública del exterior, el régimen no la ha dado a conocer entre los máximos interesados -los cubanos de a pie-, sino que se limitó a enunciarla en el Consejo de Derechos Humanos, de la ONU, mediante el canciller Bruno Rodríguez.

La verdad es que dan lástima los caciques de Cuba. Enredados en sus propias mogollas politiqueras, cada vez que maniobran tratando de sacar la cabeza, terminan enredándose todavía más, como moscas entre la tela de araña.

Si el suyo no fuera –como seguramente es- otro entre muchos nombramientos nominales, sin autonomía ni pizca de poder para decidir nada que no esté previamente cocinado y dictado desde arriba, este flamante vicepresidente encargado de seguir y supervisar la lucha contra el racismo y la discriminación racial en Cuba, debería empezar por buscar en la base, es decir, entre el pueblo, y mediante discusión amplia y democrática, los objetivos priorizados de su función.

¿Estará dispuesto a discutirlos de tú a tú con los cubanos, negros y blancos, pero profunda y pormenorizadamente, sin restricciones, ni controles policiales, ni estrategias partidistas, sin órdenes del día confeccionadas por los ideólogos del comité central del partido comunista y sin presencias intimidatorias en cada asamblea?

Serían tantas las quejas, los reproches y las demandas que esperan por respuestas concretas de parte de este funcionario, que, no digamos ya con una vicepresidencia nominal, ni siquiera con todo un ministerio trabajando a tiempo completo durante 50 años más, conseguirían darle justo curso. No obstante, para no quedarnos en el simple augurio, adelantamos una de esas muchísimas demandas que le esperan, una sola entre decenas, o cientos, o cientos de miles.

 

Según escribiera el ilustre cubano Juan Manuel Chailloux, en su libro Los horrores del solar habanero, un censo de la vivienda, de 1919, arrojaba la existencia en La Habana de mil 548 casas de solares y cuarterías, ocupadas mayoritariamente por negros y mestizos. Tales tugurios pudieron haber aumentado a 3 mil en la década de los cuarenta, atendiendo el crecimiento poblacional de la ciudad. Sin embargo, hace poco, Patricia Rodríguez Alomá, directora del Plan Maestro para la Revitalización Integral de La Habana Vieja, reconocía que esta zona de la capital tiene hoy alrededor de 22 mil viviendas, y de ellas, la mitad está clasificada en la categoría de ciudadela, cuartería o conventillo.

Por supuesto que la funcionaria se refería sólo a las cuarterías de La Habana Vieja, donde se halla la forma más primitiva de estos tugurios, asentados por lo general en las ruinas de antiguas mansiones que fueron ocupadas por esclavos libertos cuando sus amos decidieron mudarse a otras zonas de la ciudad. De modo que en ese sitio, que es apenas uno de los 15 municipios de la capital, hay 11 mil. Pero la cifra se multiplica hasta el escalofrío cuando repasamos los restantes territorios habaneros y cuando, además, constatamos que los ocupantes de cuarterías y solares siguen siendo, en aplastante mayoría, negros y mestizos.

 

En Cayo Hueso, apenas un barrio del municipio Centro Habana, hay más de 200 ciudadelas en menos de un kilómetro cuadrado. En Los Pocitos, barrio del municipio Marianao, más de 18 mil. Y en Atarés, uno de los más pequeños barrios capitalinos, hay unas 6 mil. Y conste que no sólo se trata de los mismos barrios marginales heredados por el gobierno revolucionario, en 1959. Tales barrios han crecido en forma alarmante, y surgieron otros de nueva creación, siempre habitados generalmente por descendientes de esclavos. Incluso, en las orillas de la ciudad se ha dado a proliferar un nuevo tipo de villa miseria, compuesta por emigrantes del interior del país, sobre todo de la región oriental.

En el prólogo que escribió para la reedición del libro Los horrores del solar habanero, el destacado historiador (al servicio del régimen) Eduardo Torres-Cuevas refrenda lo siguiente: “Para la década del 50 en La Habana se había incrementado un fenómeno apenas perceptible en los años 30 del siglo pasado: los barrios de indigentes o de “extrema pobreza”. La cifra para 1958 es de 23. En las zonas marginales, viven en condiciones infrahumanas la tercera parte del total de la población de la Ciudad de La Habana, según los cálculos de la encuesta de la Agrupación Católica Universitaria y del libro de Juan M. Chailloux”.

En cambio, hace poco, los medios oficiales del régimen divulgaron la existencia de unas 46 de estas nuevas villas miserias, distribuidas a lo largo de la periferia habanera. La cifra representa justamente el doble de las que se reportaban en 1958.

Claro, podría aducirse que el crecimiento de las ciudadelas, solares y villas miserias resulta más o menos proporcional al auge demográfico. Pero es insostenible el argumento de que el régimen ha enfrentado con eficacia esta tragedia. Y aún mucho menos se justifica, mediante un examen racional, el hecho de que entre los pobladores de tales tugurios continúen primando negros y mestizos.

No existen o no se han dado a conocer estadísticas que permitan un riguroso análisis per se de la evolución económico-social experimentada en las últimas décadas por los cubanos negros y mestizos. Lo que parece seguro, aun cuando no lo reflejen los censos poblacionales, es un elevado aumento en su número, al punto que casi nadie en la Isla duda que hoy sobrepasen por abundante margen la mitad de la población, y muy especialmente en La Habana.

Al mismo tiempo, la capital se ha ido expandiendo. Los planes de edificación desarrollados por el régimen, en tiempos atrás, aumentaron las reservas de vivienda. Tenemos entonces, por un lado, un significativo incremento en la cifra de residentes negros en la capital; y por otro lado, un crecimiento de la ciudad, amparado por los planes gubernamentales. Sin embargo, no hay correspondencia en lo tocante al mejoramiento en las condiciones de vivienda para los negros. Con lo que sí se muestra proporcional el aumento en las cifras de negros y mestizos de La Habana es con la profusión de solares, cuarterías y villas miseria.

El historiador Torres-Cuevas, en su prólogo acerca del libro y de la época de Juan M. Chailloux, comenta:

“Resultaba interesante el hecho de que en la capital se produjo siempre una escapada de las clases altas hacia nuevas zonas sin la presencia de los sectores marginados; pero allí donde creían que felizmente escaparían de la sucia mirada, los alcanzaba el solar. La Habana no tuvo Harlem. Al lado de un palacete en breve tiempo surgía un solar; y en el solar habanero procreó su subcultura. Así, las clases altas y medias creaban nuevos espacios con la esperanza de que las bajas no pudiesen abandonar los antiguos lugares. De La Habana Vieja al Cerro, a La Víbora, al Vedado, a Miramar, al Country, se trasladaba la vivienda palacete, pero detrás iba su sombra oscura, el solar habanero”.

 

Hoy, es curioso constatar que este fenómeno encontró su freno únicamente bajo el gobierno revolucionario. Pues hasta los barrios de Atabey, Siboney, Kholy y otros que en La Habana simbolizan el poder y la supremacía económica, donde moran la alta jerarquía política y militar, junto a los extranjeros de mayor copete con residencia temporal en la Isla, no ha podido llegar jamás la sombra oscura del solar habanero. Son sitios que se califican como “congelados”, así que no cualquier ciudadano corriente puede habitar en ellos.

Al igual que en otros ejemplos, no hay estadísticas que lo confirmen, pero es patente a ojos vista –y además muy conocido- que en tales barrios resulta excepcional la presencia de residentes negros. En todo caso, los pocos que se ven, ocupan también posiciones de excepción dentro de la nomenclatura estatal.

 

Entretanto, solares y cuarterías continuaron reproduciéndose, silvestres como el romerillo, pero siempre en los recovecos y en la periferia de la ciudad, lejos de la mirada de ilustres visitantes y donde no inquieten a las buenas conciencias que suelen pasearse en cuatro ruedas sobre avenidas de liso asfalto.

Desde Guanabacoa hasta el Diezmero, desde Mantilla hasta La Güinera, desde el Cerro hasta Pogolotti, en Marianao, hasta El Palenque, en La Lisa, o hasta Las Piedras en San Miguel del Padrón… A propósito, sobre este último sitio, un reportaje publicado por el diario Juventud Rebelde (La Habana sumergida, 3 de agosto de 2008), nos devolvía intacto el lenguaje y aun el tono empleado por Chailloux Cardona en Los horrores del solar habanero, 63 años atrás:

 

“En Las Piedras –revela Juventud Rebelde-, los vecinos han construido sus casitas con materiales que han recogido en basureros, y los pisos son de tierra. Allí no existen calles, sino trillos. No hay tendidos eléctricos, sino extensas tendederas. Y el agua la obtienen de unas tuberías que pasan a unos metros del “llega y pon”. Así viven cerca de dos mil personas en ese caserío ubicado en San Miguel del Padrón”.

Pues, bien, ahí tiene algo por dónde empezar el flamante Vicepresidente del Consejo de Estado que supervisará el modo en que la dictadura se ha propuesto (mejor tarde que nunca) enfrentar los rezagos de la discriminación racial en Cuba.

Cuba: Mujeres en el campo se enfrentan diariamente a la escasez y la supervivencia [Video]

TVMartiNoticias

[Video] Cuba con los Castro: Barrio El Resplandor

UNPACU

Anyer A. Blanco Rodríguez recorre los días 8, 12 y 13 de Marzo de 2012 una serie de barrios de la zona Oriental de Cuba para mostrar al mundo la absoluta pobreza y falta de higiene que reina en estos lugares. Como consecuencia hay un reportaje fotográfico unido a este vídeo en http://www.unpacu.org/asi-es-la-cuba-...

Entrevista a una prostituta cubana: Jineteando o luchando? [Video]

RAFA 

Record number of Americans on food stamps

Confesiones de un cubano que practica la prostitución

Violencia en La Habana: a golpe de navaja

Diario de Cuba

www.cubanet.org

Iván García 

Augusto, de 51 años, es de esos hombres que tiene conectado el cerebro con la lengua. Lo que piensa, lo suelta sin haber procesado suficientemente las ideas. En la noche del 6 de febrero, ese arrebato de franqueza estuvo a punto de costarle la vida.

Era el día de su cumpleaños y se tomaba una botella de ron barato con un amigo de menos edad. Hablaban de fútbol y mujeres. A Augusto le gusta recordarle a sus socios del barrio que la experiencia y la madurez de sus cincos décadas de vida es un elemento de peso para ofrecer consejos útiles. Aunque nadie se los pida.

El debate se calentó cuando Augusto comenzó a dar criterios subidos de tono acerca de la mujer de su amigo, un tipo de mecha corta que zanjó el conflicto con cuatro furiosas puñaladas.

El rápido traslado a un hospital habanero y una operación de urgencia le salvó la vida a Augusto. Ahora, el joven que le propinó las cuchilladas con una afilada chaveta de zapatero es fugitivo de la justicia.

Pudiera ser un suceso puntual o aislado. No lo es. Con demasiada frecuencia, en La Habana se dan casos de violencia desmedida. Cualquier asunto, aunque sea baladí, como pisar sin querer a una persona dentro de un atestado ómnibus urbano, puede provocar una tormenta.

Al clima caluroso, la pérdida de valores, la falta de educación y la poca ecuanimidad de muchos ciudadanos, se suma la crispación que provoca una vida precaria y una crisis económica estacionaria que dura ya 23 años (comenzó en 1990, con el llamado "período especial en tiempos de paz").

A falta de pistolas o AK-47, los iracundos jóvenes habaneros, y algunas pandillas de barrio, portan navajas de barbero, punzones o machetines recortados. A veces antiguos revólveres de la época del oeste americano.

En zonas marginales de San Miguel del Padrón, Marianao o Arroyo Naranjo, a la colección de armas se agregan inyectores caseros, una especie de pistola que se confecciona utilizando ligas y de la que las balas salen disparadas hacia cualquier sitio.

En la misma barriada donde Augusto sufrió sus graves lesiones, en el municipio Diez de Octubre, un grupo de adolescentes provocaron una gresca violenta en una discoteca. Varios sufrieron heridas de consideración en el rostro o navajazos en la espalda.

Y es que la violencia verbal o física comienza desde la casa. En muchas familias, las controversias terminan con los implicados tirándose los trastos a la cabeza. Y las colas del pan, las paradas de ómnibus o las esperas de trámites burocráticos son lugares propicios para que se desaten algarabías salpicadas de palabrotas y groserías, peleas a puñetazos o con armas blancas.

La vulgaridad y la agresividad están a flor de piel en La Habana. Van en aumento los habanero que pierden los estribos a la primera de cambio. A veces la intimidación es provocada por pandillas que se dedican a robos con violencia en sitios pocos concurridos y oscuros.

Una camiseta de Messi, Cristiano Ronaldo o LeBron James, una gorra de los Yankees de Nueva York o un Samsung Galaxy, son carnadas que atraen a delincuentes juveniles que, navaja en mano, asaltan a cualquiera. Y lo peor, a veces se pierde la vida.

Como el gobierno de Cuba se preocupa por la gente (3)

havanatimes

Yusimí Rodríguez

HAVANA TIMES — Después de fotografiar al protagonista de Este gobierno se preocupa por la gente (2), caminé por la calle Obispo en dirección a la Plaza de Armas. Doblé a la derecha en la Calle Mercaderes, por la fuerza de la costumbre, y vi a otro hombre en silla de ruedas.

Lo había rebasado por un par de pasos, pero decidí volverme. No estaba segura de ofrecerle dinero, porque podía ofenderlo, pero a la vez sentía la necesidad de darle algo.

Lo rechazó. “No te preocupes, guárdalo para ti”. No sirvió de nada que insistiera. Dijo entonces que me había visto algunos fines de semana atrás. “Te detuviste a conversar con una señora en silla de ruedas y le tomaste fotos. ¿Por qué?” (Se refería a Rosa Esther, mi entrevistada en Este gobierno se preocupa por la gente (I)).

HT: Escribo para el sitio digital Havana Times, le contesté.

Jorge Luís Moreira, mi imprevisto interlocutor de esa tarde, hizo dos cosas que no ha hecho ninguno de mis entrevistados hasta el momento. La primera fue preguntarme si escribía la verdad en el sitio.

HT: Lo intento. Cuando entrevisto a alguien, expreso su punto de vista con respeto, sin tergiversar nada, aunque discrepe de su opinión. Rosa Esther afirmó que este gobierno se preocupa por la gente y yo reflejé lo que dijo, con sus palabras textuales.

Jorge Luís: Precisamente su forma de sustento, que venga a La Habana Vieja a que los turistas le den algo, demuestra que su afirmación no es cierta.

HT: Pero es lo que ella piensa y lo respeto.

Entonces Jorge Luís hizo la segunda cosa que no ha hecho ninguno de mis entrevistados hasta el momento: se ofreció a que lo entrevistara.

Jorge Luís: Cómo ves, nací con una malformación congénita. Tengo 46 años y esta silla de ruedas me la dio Celia Sánchez Manduley. Escribí al Consejo de Estado explicando la situación, y ella me la dio. Después tuve que comprar ruedas por la calle, porque las gomas de esta se echaron a perder con el tiempo, me costaron 600 pesos.

HT: ¿Te pagan pensión por ser impedido físico?

Jorge Luís: Me pagan 135 pesos al mes. Tú sabes que eso no es nada.  Antes nos daban doce jabones en el año y un módulo de pañales. Yo tengo un problema de incontinencia, no puedo retener el orine. Si no me dan los pañales ni el jabón, tengo que andar por ahí con peste a orine. Hace dos años que no nos dan nada de eso. No tengo más remedio que venir aquí. La suerte es que yo tengo una licencia de carretillero y traigo periódicos para vender, y puedo estar aquí más o menos legal.

HT: Entonces no te ha sucedido lo que a un señor que vi el domingo. Le falta una pierna y un policía se lo llevaba por pedir dinero.

Jorge Luís: Me han llevado varias veces para Dragones (se refiere a una estación de policía ubicada en la calle de este nombre), por asedio al turismo que es como ellos le llaman. Una vez me llevó el jefe de destacamento Vázquez. Al poco tiempo lo sacaron de ahí.

En el noventa y cuatro estaba haciendo una balsa para irme con un socio, y por eso perdí una oportunidad de irme. Cuando por fin decidimos tirarnos, ya se había hecho el acuerdo ese entre Fidel y Clinton, y uno no podía tirarse al mar. Prefería que me comieran los tiburones que seguir viviendo aquí. Cuando estaba en la playa, pasaron unas camionetas de un canal de televisión extranjera, y yo dije que quería irme. Una tía que tengo en los Estados Unidos me vio allá.

HT: ¿Te ayuda económicamente esa tía?

Jorge Luís: No.

HT: ¿Con quién vives?

Jorge: Con mi madre de setenta y seis años, y una hermana.

Mientras me cuenta su historia, Jorge Luís permanece alerta todo el tiempo. Se deja fotografiar, pero llega el momento en que me pide que guarde mi cámara fotográfica, porque cerca hay otra cámara que lo observa todo. He escuchado antes sobre esas cámaras distribuidas en La Habana Vieja, pero las consideraba parte de una leyenda urbana. Por primera vez, siento que son reales. Tomo apuntes muy rápidos mientras Jorge Luís habla y mira a los lados.

Jorge Luís: Descubrí un almacén con sillas de ruedas y hasta colchones en un lugar del kilómetro 22. Pregunté por qué se almacenaban allí, cuando había tanta gente necesitada de sillas y colchones. Me dijeron que eran para tiempo de guerra.

Otro día supe de unos extranjeros iban a llevar donaciones al Cacahual, y conseguí que unos amigos me llevaran en carro. Me escondí entre unas matas hasta que apareció la guagua con los extranjeros. Cuando se bajaron, empezaron a armar sillas de ruedas, allí mismo. Repartieron muchísimas, lo que pasa es que cuatrocientas sillas no resuelven el problema donde hacen falta cien mil.

Yo aparecí allí y logré arreglar otra silla que tengo en la casa, y además, comí, porque hasta dieron almuerzo. El cubano que estaba al frente de aquello me preguntó cómo me había enterado de que iba a haber donaciones allí, pero yo no iba a perjudicar a la persona que me dio la luz.

Aparece un amigo de Jorge Luís, también en silla de ruedas. Es un hombre que perdió sus dos piernas en un accidente, con poco más de veinte años. Eso no le ha impedido tener mujer y trabajar.

Amigo: “Uno no puede quedarse en la casa, porque se amarga y le amarga la vida a la familia”.

Pero la pensión no le alcanza y ahora debe venir a La Habana Vieja a “luchar”. Me dice que conoce a Jorge Luís hace muchos años y es “un hombre trabajador, luchador y valiente”. Jorge Luís le pide que me diga me cuente sobre los guías de turistas.

Jorge Luís: ¿Quiénes son más corruptos, nosotros o ellos?

Amigo de Jorge Luis: Ellos, porque muchas veces llevan a los turistas a las paladares* para que los dueños les den una comisión. Pero entonces a nosotros nos ponen las cosas difíciles con los turistas.

Jorge Luís: Yo entiendo que ellos necesitan buscarse lo suyo, como todo el mundo. Lo que me molesta es que les dicen a los turistas que en Cuba los impedidos físicos lo tienen todo garantizado y nadie necesita mendigar.

La Revolución hizo mucho por las personas al principio. Con doscientos pesos vivías mejor en los años ochenta, que ahora con quinientos. Pero alguien me dijo una vez que el comunismo es una máquina que comienza bien, pero por el camino se queda sin gasolina.

Nos señalan y hablan de nosotros, y creen que no nos damos cuenta porque hablan en inglés u otro idioma. Yo tengo noveno grado, no soy ningún estúpido. Sé cuándo están hablando de mí, y las cosas que dicen. Eso nos perjudica porque los turistas creen que de verdad pedimos dinero porque queremos y no nos dan nada. Yo te digo a ti que si a mí me dieron 250 pesos por lo menos, en vez de 135, no venía aquí a buscar nada.

Amigo: El problema es que 250 pesos tampoco alcanza aquí para nada.

Jorge Luís: Sí, pero es más que 135, con eso sí me muero de hambre.

Al amigo de Jorge no le agrada la idea de que lo fotografíe o mencione su nombre. Se aleja impulsando su silla de ruedas y otra vez quedo sola con Jorge Luís.

HT: ¿No cree que podría ser peor si hay un cambio de sistema?

Jorge Luís: Momentáneamente empeoraría, pero de todas formas las cosas tienen que cambiar. No podemos seguir así. Este gobierno lleva cincuenta años en el poder y no ha arreglado los problemas.

HT: ¿Entonces no ha habido logros en estos cincuenta años, la Revolución no mejoró la vida del pueblo cubano?

Jorge Luís: Sí, la Revolución hizo mucho por las personas al principio. Con doscientos pesos vivías mejor en los años ochenta, que ahora con quinientos. Pero alguien me dijo una vez que el comunismo es una máquina que comienza bien, pero por el camino se queda sin gasolina.

Durante nuestra conversación, un par de muchachas se acercaron y le dieron algo de dinero. No sé la cantidad. Tampoco estoy segura de que fueran extranjeras. De mí, Jorge Luís no acepta nada. Ni siquiera mis disculpas por no poder invitarlo a un refresco, un helado, un chocolate.

Está feliz por la oportunidad de haber contado su historia. Antes de despedirnos, me cuenta que es miembro de la ACLIFIM (Asociación Cubana de Limitados Físico Motores) y paga puntualmente su cuota de miembro.

Tanta esperanza en su rostro me confunde; me entristece en realidad. No sé qué espera de la entrevista. Quisiera creer que publicarla cambiará algo, que no será solo una fuente de entretenimiento, que los lectores no la olvidarán después de usarla como prueba del mal funcionamiento del llamado sistema socialista cubano.

Pero sé que es mucho pedir. El mundo va demasiado rápido, todos los días aparecen historias tristes, trágicas; demasiadas para que cada una nos conmueva.
—–
*Paladar es la palabra que se usa en Cuba desde la década de los noventa para designar los restaurantes privados.

Cuba: Este gobierno se preocupa por la gente (II)

havanatimes

Yusimí Rodríguez

HAVANA TIMES — En la mañana del 3 de febrero, mientras se realizaba el proceso electoral en mi país, casi un mes después de haber publicado en el sitio Este gobierno se preocupa por la gente, caminaba por la calle Obispo de La Habana Vieja con dos amigos, y vimos a un policía ayudar a un hombre al que le faltaba una pierna, a sentarse en su silla de ruedas, de la que parecía haber caído, y alcanzarle la muleta que había soltado.

Esa fue mi primera impresión, o lo que quise creer a primera vista. Un minuto me bastó para percatarme de que el hombre batallaba con su cuerpo herrumbroso y raquítico para soltarse del policía joven y fuerte. Una imagen patética.

El hombre era como un muñeco de trapo contra el policía; así de desvalido debía sentirse cuando empezó a vomitar ofensas contra el gobierno.

El policía llamó entonces a una patrulla por el walkie talkie, para que vinieran a recoger a un ciudadano que lo estaba sacando de quicio con su falta de respeto. Nos alegramos de que no se atreviera a golpearlo: habríamos tenido que intervenir. Ya resultaba bastante vergonzoso ver a aquel inválido en su silla de ruedas, indefenso ante el poder, sin hacer nada.

No puedo mostrar fotos del suceso, porque no llevaba mi cámara fotográfica. De haberla tenido, tampoco creo que se me habría ocurrido apuntar con ella al policía.

Mis amigos y yo nos preguntamos qué podía haber hecho aquel hombre frágil, con su única pierna flaca, y sus ropas gastadas casi colgándole del cuerpo, para que fuera necesario llevárselo en una patrulla.

Si se llevaran preso cuanto loco grita contra el gobierno, en la calle o en el transporte público, no habría espacio en las prisiones.

Además, el hombre sólo empezó a ofender al gobierno cuando el policía se lo llevaba, sin que pudiera evitarlo.

Lo he visto antes en la misma calle, en su silla de ruedas, en silencio. Tal vez, por aquello de que quien merece no pide. Su aspecto hace que las palabras sobren. ¿Qué daño puede hacer ese infeliz?

Dejar la cara fea de la realidad cubana al descubierto, sin maquillaje. Detrás de los carteles que anuncian que “somos felices aquí” y las consignas triunfalistas, de las elecciones a las que una inmensa mayoría del pueblo acude, no a elegir, sino a dar su apoyo a la Revolución (so pena de señalarse), hay cubanos que no pueden ni soltar la gandinga por un salario miserable. No tienen más remedio que mendigar.

Mientras me alejaba con mis amigos, recordé la entrevista a Rosa Esther y su seguridad al decirme que este gobierno se preocupa por la gente, su agradecimiento porque Eusebio Leal le ha dicho que no tiene que pagar impuestos por dejarse fotografiar.

¿Cuál es la diferencia entre Rosa Esther y este señor al que le falta una pierna? ¿Será necesario perder ambas para poder vivir gracias a lo que te de la gente, sin tener problemas?

 

¿O la diferencia será que Rosa Esther usa ropas atractivas, habla bien del gobierno y se siente orgullosa de su apellido Castro, mientras que este hombre no hace nada por ocultar su miseria, y si lo joden mucho se defeca en el gobierno?

No sé si exista algún país sin mendigos; sin mutilados de guerra o de nacimiento; o por la fatalidad. Pero acá, el discurso del poder no se adapta a la realidad; más bien, la realidad tiene que adaptarse a su discurso. Según ese discurso, en Cuba nadie necesita mendigar.

Pero todo esto era rabia por mi propia impotencia y especulaciones. Nada me aseguraba que se hubieran llevado al hombre por mendigar, hasta el miércoles, cuando regresé a la calle Obispo y volví a ver al hombre en su silla de ruedas, empujado por un amigo que no quiso salir en la foto.

Creo que llevaba las mismas ropas del domingo; pude notar que tiene cierta dificultad al hablar. Fue su amigo quien me explicó que tienen prohibido mendigar y por eso se lo habían llevado el domingo. Pero ahí estaba otra vez, en su silla, en la pelea.

Cuba: Este gobierno se preocupa por la gente

Rosa Esther

havanatimes

Yusimí Rodríguez

HAVANA TIMES — Cada vez que camino por La Habana Vieja creo ver más personas vestidas de forma llamativa, esperando que alguien les tome una foto, y les pague. Aunque algunos dejan que los nacionales las retraten de gratis, estas personas pagan licencia, impuestos y seguridad social. No importa cuantas veces camine por el mismo sitio, siempre descubro rostros nuevos en esta reciente profesión.

Rosa Esther, a quien conocí el sábado, es una de estas personas que empiezan a formar parte del paisaje del casco histórico de nuestra ciudad. Pude haber pasado junto a ella sin prestarle mucha atención, de no haber sido por el hecho de que Esther anda en una silla de ruedas, o “el carro”, como ella le dice. Le faltan ambas piernas.

HT: ¿Usted también debe pagar impuestos?

Esther: No, solo las personas que caminan los pagan. Ya yo pagué suficiente, trabajé durante treinta y ocho años. Tengo mi retiro de doscientos cuarenta pesos, pero tú sabes que eso no alcanza, entonces vengo aquí. Hace cinco años perdí la pierna izquierda, y hace tres que perdí la derecha. Eusebio* me dijo que no tengo que pagar nada.

HT: ¿Qué le sucedió? ¿Padece diabetes?

Esther: No, tengo problemas circulatorios y por eso perdí las piernas. No tengo dieta de leche ni nada, pero Eusebio me ha ayudado mucho. Me dio este “carro” y una cama con colchón que es como para cuatro personas. Yo adoro a ese hombre, y a mi país. Aquí tengo todo lo que necesito.

HT: Encuentro pocas personas que hablen bien del país. La mayoría habla de los problemas que hay y solo encuentra motivos de queja.

Esther: Hay problemas, como en todas partes. Pero este gobierno es muy bueno, se preocupa por la gente. Yo quiero mucho a Fidel. Soy de apellido Castro como él y estoy orgullosa de eso. También quiero a Raúl y rezo mucho por Chávez, para que se ponga bien, porque él ha hecho mucho por la gente.

HT: ¿En qué trabajó durante treinta y ocho años?

Esther: En salud pública. Era auxiliar de limpieza.

HT: ¿Tiene hijos?

Esther: Tengo un hijo que vive en Matanzas y me da vueltas, viene y me trae dinero, se preocupa por mí. Esperaba que viniera el día 5, pero no ha venido. No sé que ha pasado. Además, tengo una hija en los Estados Unidos, pero de esa no quiero saber nada. Se fue en el ochenta. Se enteró de que me amputaron las piernas y no se preocupó por mí, de saber qué me hacía falta, de enviarme algún dinero para ayudarme. No quiero saber de ella.

HT: ¿Vive sola, entonces?

Esther: Al lado de mi casa vive mi ex nuera. Ella me trae hasta aquí. Me hace la comida, me prepara el baño. Yo me baño sola. Ella me lleva para el baño en otro “carro” que tengo, que ya está un poco roto, y me baño sentada en él. Me lavo hasta la cabeza, porque ya ves que no tengo ningún problema en las manos.

HT: ¿Dónde vive usted?

Esther: En el Cerro.

HT: ¿Su nuera la trae hasta aquí desde el Cerro? ¿Cómo?

Esther: Caminando. Ella empuja el carro y me deja aquí. Por la tarde viene a recogerme.

HT: ¿La trae todos los días?

Esther: No, todos los días no. Ella trabaja. Cuando no estoy aquí, me quedo en la casa. Miro pasar a la gente por la ventana. Todo el mundo me quiere. No tengo televisor, pero no quiero molestar más a Eusebio, porque él ya me dio el “carro” y la cama con el colchón. Además, me acuesto temprano.

HT: ¿Tiene hecho santo?

Esther: No, me pongo este collar para lucir. Este otro me lo regaló una turista. Los turistas me dan regalos, algunos me dan dinero.

Cuando me despido de ella, escucho su voz detrás de mí: “Amigo, un regalo, por favor”. Veo con el rabo del ojo a una pareja de turistas que siguen de largo sin prestarle atención.

* Eusebio Leal Spengler, Historiador de la Ciudad de La Habana.

Desalojos en Cuba: "Busquense un marabuzal donde meterse"

otra de las acciones ejecutadas por los secuaces del instituto nacional de planificacion fisica del general samuel rodiles planas.

Leer en Punt de Vista >>

Cuba: Testimonios de demoliciones de viviendas humildes

los "avances" del reordenamiento de planificacion fisica que conduce el general samuel rodiles por orden de su jefe el general de despachos subcastro.
rafa

Video de como vive una nina cubana enferma

Roberto Guerra

Tristes legados de los líderes históricos cubanos

www.ocregister.com

cubanalisis

Gonzalo Daniel Fernández Reyes

Abogado, ex Director Jurídico del Ministerio de la Agricultura

1)      La Constitución vigente en su Artículo 3 establece que el socialismo y el sistema político y social revolucionario es IRREVOCABLE, y en las facultades otorgadas a la Asamblea Nacional del Poder Popular le está expresamente excluida la de realizar reformas a esa temática.

2)      Un dictador que permaneció 52 años en el poder y se retiró “institucionalmente,” por enfermedad y de forma pacífica, pero que continúa tomando las decisiones del país.

3)      Un líder amante de efectuar frecuentes discursos (casi diarios), muy, pero muy prolongados. Recordista mundial.

4)      Las mayores concentraciones y marchas del pueblo combatiente en cantidad de veces y participantes: medio, un millón, millón y medio…

5)      Sus líderes principales son octogenarios y por su ancianidad en el poder y en la edad se autodenominan históricos algunos de ellos, y sus fieles servidores han comenzado a identificarlos como padres fundadores de la nación cubana.

6)      Existe una casta gobernante que vive por encima de las graves necesidades y miserias a que está sometido el ciudadano cubano, la que a su vez se divide en la dirigencia histórica  INTOCABLE y la nomenclatura militar y burócrata.

7)      Bajo el manto de la “legalidad y la defensa del socialismo”, de forma ininterrumpida desde los primeros días de enero de 1959, y hasta la fecha, centenares de miles de personas han sido fusilados, torturados, perseguidos, encarcelados, extorsionados, sus bienes confiscados…

8)      La población cubana fue y está dividida en dos segmentos: los revolucionarios, a los que el régimen le ha dejado algunos exiguos derechos, y los no revolucionarios, que no poseen ninguno, excepto aquellos que puedan significar un ingreso de divisas a las arcas del régimen.

9)      Varias crisis migratorias con más de 2 millones de cubanos en el exilio y miles que perecieron ahogados en las travesías marítimas.

10)  Prohibición durante 53 años para que ningún ciudadano viajara libremente a otro país. A partir de enero 2013 pueden hacerlo. No obstante, un importante sector de la población permanecerá sometido a la decisión del gobierno y los más, nunca podrán viajar, ya que su dinero no es convertible.

11)  A las personas que abandonaron el territorio nacional con carácter definitivo le fueron confiscados sus bienes. Dicha norma legal está aún vigente.

12)  El pueblo más desinformado del planeta. Solo recibe la información que apruebe el Departamento Ideológico del CC-PCC, siempre dirigida a favor de los sacrosantos fundamentos de la teoría marxista.

13)  Un teléfono fijo es algo extraordinario, existen 14 por cada 100 habitantes, con enorme desproporción entre las áreas rurales y urbanas. Los teléfonos móviles representan 1 por cada 11 personas, y el precio por minuto para hablar internamente  es inalcanzable; se usa principalmente como un localizador.

14)  Las llamadas desde un móvil al exterior resultan imposibles de efectuar dado el alto costo de las mismas, y todas las conversaciones son interferidas por la Seguridad del Estado.

15)  El uso individual de Internet no es posible, muy pocos la poseen, 129 por cada 1000 habitantes. Solo el 2,9% de los usuarios tienen acceso pleno a Internet.  Cuba está dentro de los 5 países con menor conectividad a la red en el planeta.

16)  Poseer televisión por cable está prohibido, y aquellos que se arriesgan a instalar antenas satelitales pueden ser sancionados con altas multas o medidas de tipo penal.

17)  Existen 5 canales de televisión, de ellos uno solo transmite las 24 horas del día, un alto por ciento de la programación es destinada a la propaganda oficial, principalmente en los  horarios estelares.

18)  La venta de revistas y periódicos de otros países esta prohibida, incluso de las pocas naciones amigas: Venezuela, Bolivia, Corea del Norte, Irán.

19)  Engaño continuado al pueblo por más de 20 años sobre la verdad de la Unión Soviética y el denominado campo socialista. El brillante sol sin manchas del socialismo era un enorme agujero negro plagado de conquistas territoriales, sometimiento de decenas de naciones y centenares de miles de muertes.

20)  El internacionalismo proletario sirvió de pretexto para que soldados cubanos intervinieran militarmente o apoyaran con armas y entrenamientos en más de 40 países de América Latina, África, Asia e incluso en Europa.

21)  Más de 300 mil cubanos participaron en esas aventuras militares y derramaron su sangre para sostener a tiranos criminales y corruptos que a su vez estaban al servicio del imperio soviético: en Etiopia Mengistu Haile Mariam, en Somalia Mohamed Siad Barre…

22)  Discriminación, persecución y finalmente sometimiento de las distintas iglesias del país; si no participan junto al régimen, ya sea en  mayor o menor medida  no pueden subsistir.

23)  Mentiras repulsivas e increíbles: antes ningún revolucionario podía ser religioso, era un grave delito político, y ahora los militares cubanos, incluso de alta graduación, asisten a las iglesias a rezar por la salud de Hugo Chávez. Hasta del propio presidente venezolano se ríen a carcajadas.

24)  Haber detenido el crecimiento demográfico y comenzar una cuenta regresiva; para ello se ocultan datos y se aplican políticas de no dar baja a los ciudadanos que abandonan definitivamente el territorio nacional.

25)  La constitución cubana en su Artículo 43, párrafo 6to. establece que los ciudadanos “se domicilian en cualquier sector, zona o barrio de las ciudades,… Lo cierto es que aquellos que residen en todas las provincias tienen que contar con autorización expresa del Gobierno para residir en La Habana, denominada por el régimen “La Capital de todos los cubanos.” La deportación interna se denomina “retornar a su lugar de origen”.

26)  La Constitución no reconoce la propiedad privada, solo admite la propiedad de los agricultores pequeños y la personal. En el caso de esta última se viola, ya que en su Artículo 21 define que  “los bienes de propiedad personal no pueden ser utilizados para la obtención de ingresos provenientes de la explotación del trabajo ajeno.” Miles de personas trabajan hoy creando ingresos para los cuentapropistas.

27)  La tierra en extensiones superiores a 800 metros cuadrados no puede ser vendida ni transmitida por su propietario a terceros, excepto por herencia, y sujeta a un rígido régimen especial. El Estado es el único comprador a precios insignificantes. Tras cinco décadas de inmovilismo impera el minifundio.

28)  Durante más de 50 años se ha mantenido el racionamiento de los productos alimenticios básicos.

29)  Prohibición por más de cinco décadas de sacrificar ganado vacuno y caballar por personas naturales; quien lo realice sin autorización puede ser sancionado a varios años de privación de libertad. Se estima que el 33% de los reclusos es por este delito.

30)  Exterminio de la industria azucarera. De 156 fábricas a 61 y de 5,69 millones de TM de azúcar promedio en  la década de los años 50 del siglo pasado a 1,1 en el 2011. Las 95 comunidades donde radicaban esas fábricas hoy son virtuales pueblos fantasmas.

31)  En 1958 Cuba era el primer productor y exportador de azúcar a nivel mundial;  hoy su producción apenas alcanza para el consumo interno (racionado) y frecuentemente hay que importar; su calidad era reconocida mundialmente, hoy es pésima.

32)  De 6 millones de cabezas de ganado vacuno en 1958 se redujo a 3,8 millones en el 2011, con el agravante de que en 1958 éramos 5,9 millones de habitantes y ahora somos 11,2 millones, más los 2,7 millones de turistas anuales.

33)  En 1958 se produjeron  60 mil toneladas de café, en el 2011 apenas 6 mil. Se exportaba, la venta interna era sin límites y a bajos precios y sin mezclas. Durante más de cinco décadas ha estado racionado a cifras ínfimas y se mezcla con un 50 por ciento de chícharos.

34)  Las excelentes frutas cubanas fueron virtualmente exterminadas; ahora en su mayoría son denominadas exóticas.

35)  Los tabacos fueron el símbolo distintivo de la nación cubana por su excelente calidad, tanto los que se exportaban como los del consumo interno. En 1959 se produce el apocalipsis de la calidad del tabaco para los pobres nacionales, independientemente de que permaneció racionado por más de cuatro décadas, y hoy se vende liberado a un precio inalcanzable para la media nacional.

36)  Bajo el delirio del gigantismo soviético fueron creados cientos de enormes planes de desarrollo agropecuario. Aquellos gigantes lo fueron inversamente, es decir, émulos de improductiva e irrentabilidad. El 80% de los alimentos que se consumen son importados, con 1,600 millones de dólares en costo.

37)  Somos uno de los poquísimos paises a nivel  mundial donde sus productores de alimentos tienen que proteger las 24 horas del día sus animales o producciones, pues de lo contrario desaparecen. Anualmente son sacrificadas de forma ilegal un promedio de 40 mil cabezas de ganado mayor.

38)  Incorporar nuevas e inverosímiles líneas de alimentos para la población, que debido a su mala calidad generalmente los ciudadanos las destinan a sus animales: picadillo de soya, cerelac, lactosol, moringa, noni, picadillo de vegetales, picadillo de tallos de plátano, tenca, pan verde y agrio, café con chicharos al 50%,… Siempre los vamos a recordar.

39)  La vivienda, el sueño de toda pareja que quiere constituir una familia, es otro de los mayores tormentos. Con una necesidad acumulada por décadas se produce el consabido hacinamiento familiar. Un porcentaje considerable de los nuevos matrimonios viven junto a sus padres y abuelos.

40)  La recogida de desechos es un verdadero caos; en los pocos lugares donde existen contenedores para que los vecinos depositen los residuos son insuficientes, y demoran semanas en recogerlos; en las zonas periféricas es aún peor, formándose grandes depósitos que se mantienen así por días y días.

41)  La imagen de la capital y el resto de las ciudades es lamentable: falta absoluta de mantenimiento y pintura, polvo acumulado por decenas de años, viviendas sostenidas por maderos para evitar derrumbes, así como edificios declarados inhabitables donde residen personas, otros totalmente abandonados.

42)  Las autopistas, carreteras y calles pavimentadas se caracterizan por sus grandes huecos que perduran por meses y años. En la periferia de ciudades y poblados imperan las calles de tierra.

43)  La gran mayoría de la red de acueductos y alcantarillados fue construida hace más de 80 años, y los mantenimientos desde 1959 han sido insuficientes. En las ciudades prevalecen salideros  de agua potable y albañales.

44)  En el horario nocturno las ciudades están prácticamente desiertas, se caracterizan por: oscuridad, instalaciones de servicios cerradas, muy poco transporte, gran cantidad de maleantes, prostitutas… y muchos, muchísimos policías, que se dedican a proteger al turista extranjero y a extorsionar al ciudadano cubano.

45)  La remuneración por el trabajo no constituye para los ciudadanos una garantía salarial para satisfacer sus necesidades básicas, y en consecuencia no tienen motivación para realizarlo correctamente.

46)  Los Sindicatos son únicos por sectores, y sus misiones para con los trabajadores son: mantenerlos organizados, cobrarles la cotización y el día de aporte a las Milicias de Tropas Territoriales, exigirles que cumplan su jornada laboral, luchar para que no roben…. todas menos la defensa de sus intereses.

47)  La huelga está prohibida; por lógica ante tal crisol de benevolencia ir a ella es un acto en “contra de la Revolución”, y en consecuencia quienes la realizan incurren en un delito que califica como grave

48)  El muy afamado trabajo voluntario fue creado para suplir la improductividad de los trabajadores.

49)  La necesidad de fuerza de trabajo no fue producto a la creación de nuevos empleos, sino de los cientos de miles de personas incorporadas a la defensa, misiones internacionalistas, encarceladas, o que abandonaron definitivamente el territorio nacional.

50)  El deporte profesional lleva medio siglo prohibido,  por lo que los deportistas de alto rendimiento desertan cuando asisten a eventos internacionales fuera del país, o se marchan en balsas a riesgo de sus vidas.

51)  El juego con ánimo de lucro también está prohibido, con aplicación de medidas de tipo penal; sin embargo, tras cincuenta años de persecución, se siguen realizando los de lotería, peleas de gallos y de perros, carreras de caballos… y participa un segmento importante de la población.

52)  La prostitución fue drásticamente prohibida y perseguida, miles de mujeres que la ejercían fueron encarceladas y “reeducadas”. En 1990 renace con más ímpetu y distinción; antes se importaban, ahora son exportadas y muy bien casaditas en una flamante Notaria denominada “Especial” por el régimen y que, por supuesto, cobra en divisas.

53)  Ningún ciudadano puede libremente adquirir un equipo nuevo: automóvil, jeep, camión, ómnibus, tractor,… tampoco puede recibirlo de un familiar que desde el exterior se lo envié. El Estado, con carácter muy excepcional, lo autoriza en ocasiones y, por supuesto, para adquirirlos en sus tiendas en divisas y con precios inalcanzables hasta para los cubanos que se han enriquecido.

54)  Las excesivas prohibiciones administrativas, la escasez, e incluso el hambre y la no relación de ingresos contra gastos, ha generado una violenta espiral de corrupción, la que está presente en todos los estamentos de la sociedad y hasta sus máximos niveles.

55)  Los guardias de seguridad, que son decenas de miles en el país, y cuya misión es garantizar la protección de los recursos materiales o financieros en el lugar donde trabajan, se dedican en un porcentaje mayoritario a participar como autores o cómplices en las sustracciones y robos que allí se realizan.

56)  Existen dos monedas: nacional y divisas, pero ninguna tiene convertibilidad externa. En 1958 el peso cubano tenía paridad con el dólar estadounidense.

57)  Funcionan dos mercados internos: divisas y moneda nacional. El de divisas es conocido popularmente por “El Príncipe”. El Impuesto al Valor Agregado lo fijan a más del 200%, uno de los mayores del planeta, con el objetivo de apropiarse el Estado de la diferencia, aunque también los productos tienen calidad deficiente, adulteración, modificaciones de precios, y hay productos caducados,….

58)  El de moneda nacional es “El Mendigo”: estado deplorable de las instalaciones, suciedad extrema, productos de calidad deficiente, altas sustracciones en el peso de los productos, que ya de por si son ínsuficientes debido a estar racionados en su mayoría.

59)  Inconcebible: durante varias décadas los usuarios del mercado en moneda nacional han estado obligados a concurrir al mismo con los envases requeridos, y en el de divisas la mayoría de las veces no existen: los empleados lo venden a personas que lo comercializan ilegalmente en moneda nacional.

60)  Cuando fue aplicada la denominada “Revolución Energética” los ciudadanos fueron obligados a entregar sus refrigeradores, siempre que se encontraran en activo, y sin remuneración, y recibían un refrigerador nuevo con precios que no se correspondían al existente en  el mercado internacional.

61)  El transporte urbano en la capital del país cubre solamente el 30% de la necesidad. La población debe recurrir a taxis privados con un precio muy superior a las posibilidades del ciudadano medio.

62)  Los ómnibus,  propiedad estatal y de todo el pueblo trabajador, se caracterizan por: suciedad, hacinamiento, música altisonante, carteristas; siempre se detienen a más de 50 metros de la parada oficial, el ciudadano se lanza en una maratónica carrera para poder alcanzarlo. Las autoridades no intervienen.

63)  En el interior del país la situación es peor: ninguno o muy pocos ómnibus; a corta distancia se llega a pie, bicicletas, taxis, carretones tirados por caballos, o viejos camiones que cargan decenas de personas que van parados, hacinados y sin seguridad.

64)  El transporte aéreo es inalcanzable por su precio y disponibilidad; además, es riesgoso, dada la obsolescencia de los aviones y su estado técnico, donde el mantenimiento exigido por la aeronáutica se viola repetidamente. Millones de cubanos nunca han logrado viajar en avión.

65)  El transporte ferroviario utiliza vetustos coches carentes de iluminación, llenos de suciedad, cucarachas, ratones, ladrones al acecho,… funciona con lentitud y demoras impredecibles, sin contar el peligro real dado al deplorable estado de las vías y la manifiesta indisciplina del persona ferroviario.

66)  La salud primaria (médico de la familia), enaltecida por los medios de comunicación, es aberrante; los médicos pocas veces llegan en el horario, otras simplemente no vienen, y más del cincuenta por ciento de las instalaciones están cerradas, ya sea por falta de médicos que cumplen “honrosas”  misiones en el exterior o porque el local presenta problemas constructivos.

67)  Recibir la atención de un médico especialista es una odisea. El ciudadano tiene tres alternativas: 1ra: transitar por el canal oficial con la consiguiente pérdida de horas y días; 2da: ser amigo o recurrir a un amigo; y 3ra: pagarle en especies o con dinero.

68)  El ingreso en un hospital significa una catástrofe: falta de higiene, desatención del personal hospitalario, y en medio de la gran escasez de alimentos del hogar los familiares deben sacrificarse y llevarlos, de lo contrario está condenado a perecer de hambre y no por la enfermedad.

69)  No se ha logrado que la educación forme a niños y jóvenes con sentido ético, moral, patriótico, laboral y profesional a la altura del desarrollo universal, su calidad es muy deficiente en todos los sentidos.

70)  Si algo distingue al famoso proyecto social cubano es la cola (fila) para cualquier servicio o tramite que requiera un ciudadano.

71)  Los inspectores estatales deben garantizar la protección del ciudadano frente al comercio estatal o privado y otras actividades de servicios, pero en su casi totalidad viven de las dadivas de quienes violan reiteradamente las leyes y normativas en desmedro de los derechos de la población.

LOS DOS MÁS GRANDES LEGADOS SIEMPRE SERAN:

72)  Lograr vivir de los recursos económicos de la Unión Soviética y el campo socialista desde 1960 a 1990, y de Venezuela desde que Hugo Chávez  asumió el poder.

73)  Encontrar un culpable material de todos los fracasos y males existentes en nuestro país y también en todo el planeta: “El imperialismo yanqui.”