Cuba: Profanacion de tumbas

Cubanet

José Hugo Fernández 

LA HABANA, Cuba, noviembre 2013, www.cubanet.org.-Fabricar peceras con los cristales de ataúdes de recién fallecidos, es un negocio en alza por estos días en La Habana, donde la afición por la acuariofilia se dispara, diríamos que en proporción con el creciente número de decesos.

Asimismo asciende proporcionalmente la relación de precios entre la materia prima y el producto terminado. Hasta hace poco, los fabricantes de peceras pagaban 20 pesos, moneda nacional, por cada cristal robado de un ataúd, en tanto vendían las peceras pequeñas a 100 pesos. Pero ahora el precio de las peceras aumentó a 280 pesos, porque los proveedores de cristales los están vendiendo más caros, debido al reforzamiento de la vigilancia en los cementerios.

En cada tumba un comité

Ciertamente, en el cementerio de Colón ha crecido el número de guardianes en la misma proporción en que desaparecen los cristales de los féretros y prospera la acuariofilia. Incluso equiparon a los guardianes con prismáticos y otros auxiliares técnicos. En cada tumba un comité, parece ser la consigna de la administración. Sin embargo, en esto, como en todo lo demás, el incremento de la vigilancia y de los controles represivos sólo logra estimular la iniciativa de los infractores.

Tampoco la del cementerio es la única fuente suministradora. Las funerarias están apoyando igualmente esta nueva campaña por el auge de la cría de peces, en especial de peces peleadores, que tanto se asemejan a nosotros, sobre todo en aquello de invertir la totalidad de sus energías en agredirse mutuamente y en comerse unos a los otros para satisfacer las apuestas de los amos.

La ratería de los funerarios discurre de un modo casi solemne, tal y como se les enseñó oficialmente a operar durante el Período Especial, por lo cual terminaron convirtiendo la costumbre en hábito. Minutos antes de que el cortejo fúnebre parta rumbo al cementerio, uno de los empleados entra a la capilla donde han estado velando al muerto. Luego de dar el pésame a los familiares, murmura vagamente “con permiso”, entonces retira el cristal de la parte superior delantera del ataúd, y se lo lleva. Lo común es que nadie le pregunte por qué lo hace. Pero hay excepciones. Personalmente, presencié cómo uno de los dolientes le preguntaba. Y el empleado, con la mayor naturalidad, respondió: “Es que están en falta los cristales. La crisis y el Bloqueo, ya usted sabe”.

En 1871, el poder colonial de España en Cuba fusiló a 8 estudiantes de medicina. Entre las acusaciones (casi todas injustas) que pesaban contra ellos, estaba la de haber rayado el cristal de la tumba de Gonzalo Castañón, un furioso enemigo de nuestro independentismo. Hoy, dadas las circunstancias, sería difícil enjuiciar a alguien por ese tipo de profanación, pues faltará la prueba.

Y conste que no sólo me refiero al cristal, ya que en los cementerios también está en alza el robo de cadáveres, o de algunas de sus partes, como base de otro próspero negocio, el de hacer brujería con miembros humanos, tasados según su importancia simbólica: las manos y los pies, 20 cuc; una cabeza, entre 30 y 50 cuc…

Claro que en este caso los precios igual oscilan en proporción con los riesgos que corre el profanador. No cuestan lo mismo las partes del cuerpo de un niño o de un joven, cuyos familiares pueden descubrir la mutilación y armar la bronca, que las del cuerpo de un mendigo o las de un anciano sin parientes vivos en el país. Nuestros usureros de la muerte se guían por reglas muy estrictas, representantes al fin de los cambios para actualizar el modelo fidelista.

Lou Reed, Velvet Underground founder, dies at 71

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Emilio Ichikawa » La pérdida del estatuto filosófico

Emilio Ichikawa

Uno de los síntomas más claros del pensamiento del exiliado (exigrante) es la pérdida del estatuto filosófico. El exiliado cede sus derechos metafísicos a la eternidad y la pretensión de infinito por buscar un bien más ordinario y efímero como es la libertad política. El síntoma más evidente de ese despojo es la desaparición del temor a la muerte.

Hay pocos momentos más bochornosos para el filósofo o el teólogo exiliado como aquel en que se sorprende atormentado por morir lejos de la Patria. Se trata de la primera gran degradación del espíritu. La preocupación por la muerte aún no lo ha abandonado, pero ya no se trata de la Muerte sino de la muerte condicionada, circunstancial. Empieza a diluir el problema porque sospecha, falsamente, que la muerte ya no sería un enigma tan complejo si adviniera allá donde empezó la vida. No es raro encontrar en los testamentos exiliares cláusulas pidiendo una devolución post-mortem a la tierra originaria. Conmovedor, por lo ingenuo.

Luego viene la radical “desespeculativización” del pensar. Y la verdad es que se cae bien bajo. El trauma de identidad distrae y consume muchísima energía intelectual. La reafirmación en un medio extraño tiene varios capítulos; uno de ellos es la revisión autobiográfica. El exiliado está compulsado a ejercer la memoria y devolverse resucitado para la nueva vida. Esto equivale a decir que el exiliado está tentado a ficcionar sobre sí; a mentir con finalidad. Los escrupulosos hasta recrean documentos para avalar los pasajes más frágiles de la versión. Y se dedica también bastante talento al ejercicio comparativo del irse con el quedarse. Las hipótesis apologéticas para solucionar eficientemente lo anterior suelen ser sorprendentes. Van desde la transferencia del sentido de la vida a terceras personas, a la mejor alimentación, al hallazgo de nuevos dioses o el hábitat en más acogedora naturaleza.

Además del abandono del problema de la muerte, el exiliado sigue cayendo desde otras alturas; por ejemplo, deja de hablar progresivamente de amor. No digo el querer, el admirar, pero enamorar va quedando como un verbo para nativos del lugar. En el mejor de los casos es la soledad lo que empieza a obsesionarle. El aferramiento a esas postales que proponen “Respeto tanto la buena comunicación que tenemos…” o “En los peores momentos nadie me ha apoyado como tú…” indica que alguien ya está pisando debajo de la superficie. Después de esto el exiliado empieza a ser negligente respecto a la amistad traicionada, la admiración no correspondida, la verdad… y acaba defendiendo causas o, lo que es peor, recopilando hechos.

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-ILUSTRACION: Denys San Jorge. Libro.

Fallece el músico cubano César Portillo de la Luz, autor de ‘Contigo en la distancia’

imprescindible compositor e interprete de la musica cubana, firmo cuanta ignominia el castrismo le puso delante. imperdonable que no existan videos originales suyos cantando su emblematica "contigo en la distancia".

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Andy Elsalsero

portalcubarte

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Hallan cráneo y dientes en equipaje de mujeres que viajaron a Cuba

Por Redacción CaféFuerte

Foto del equipaje y la vasija con restos presumtamente humanos, hallados a una pasajera el miiércoles en Fort Lauderdale. Foto: BSO

Un sorprendente hallazgo en un punto de control de seguridad puso a correr este miércoles a autoridades federales e investigadores en el aeropuerto internacional de Fort Lauderdale-Hollywood.

Agentes de Seguridad en el Transporte (TSA) hallaron fragmentos de cráneo y dientes, mezclados con tierra y piedras, en el equipaje de dos mujeres que intentaban abordar un vuelo de AirTran con destino a Baltimore, alrededor de las 3 p.m.

El descubrimiento fue hecho en un punto de control del Pasillo C de la Terminal 1 y acaparó titulares en la edición nocturna de los principales cadenas de la televisión estadounidense en el sur de la Florida.

Los restos se encontraban dentro de un recipiente de cerámica sellado que era transportado en un bolso de mano de una de las pasajeras. El contenido se desbordó al romperse el sello y la movilización de las autoridades no se hizo esperar.

Una segunda olla sellada se mantuvo con su sello intacta y fue puesta en manos de los investigadores del condado de Broward.

Con fines de protección

Las mujeres, cuya identidad no se ha revelado, dijeron que regresaron de Cuba a comienzos de semana y que habían adquirido ambas vasijas en una tienda de artículos religiosos durante su visita a la isla.

Y confesaron que habían traido los calderos con "fines de protección" y alejar los malos espíritus de sus hogares, de acuerdo con sus creencias de santería. A parecer ambas son santeras que practican la religión en el área de Baltimore.

Las viajeras aceptaron voluntariamente permanecer en el aeropuerto para conversar con los detectives, según informó la Oficina del Sheriff de Broward (BSO).
No se han presentado cargos contra ellas. Hasta el momento todo indica que las mujeres no eran conscientes del contenido que transportaban en las macetas.

Las mujeres abordaron el siguiente vuelo a Baltimore al anochecer del miércoles y se les permitió llevarse con ellas el restos de los artículos contenidos en el equipaje de mano, entre los que figuraban sandalias y cosméticos.

En contacto con Cuba
Los huesos fueron llevados de inmediato a la Oficina del Médico Forense en Broward local para ser evaluados y confirmar si se trata de restos humanos.

La BSO dijo que se pondría en contacto con las autoridades cubanas para indagar sobre el asunto. La investigación fue puesta en manos del Departamento de Seguridad Nacional (DHS).

No es la primera vez que el aeropuerto de Fort Lauderdale-Hollywood se enfenta a "hallazgos misteriosos" en el equipaje de pasajeros. En febrero de 2006, una mujer fue arrestada allí tras encontrársele un esqueleto humano que traís de Haití. La mujer dijo entonces que era "para evitar los malos espíritus", según las prácticas del vudú.

En esa ocasión, la portadora del esqueleto fue encausada bajo cargos de transportar restos humanos sin la debida dcumentación y no declararlo ante las autoridades de aduana.

En una fecha más reciente, en el aeropuerto internacional de Miami, curiosamente fueron también dos mujeres las que protagonizaron un insólito caso de cargamentos traídos desde Cuba para fines de santería.

El incidente ocurrió en enero del 2012, cuando las autoridades encontraron dos fetos en los equipajes de dos mujeres que regresaban de La Habana. Los fetos les fueron entregados de manos de un babalawo que les pidió los dieran a una persona en Miami para fines religiosos.

Eco-friendly funerals: Six feet greener

EconomistMagazine

La palabra de Chávez sobre “Los cadáveres insepultos” (Video)

Lapatilla

Luego de la noticia informada por el Presidente encargado de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, de que el ex presidente Hugo Chávez sería embalsamado y mostrado para siempre, comenzaron a circular en las redes sociales y en diferentes medios de comunicación sus palabras con el deseo de que su último lugar de descanso fuera su tierra natal, Sabaneta de Barinas.

Reporte Confidencial recoge las múltiples oportunidades en que Hugo Chávez expresó este deseo.

A continuación, la reproducción completa:

Desde 1992 Hugo Chávez lo tenía claro. El día que Dios dispusiera quería que sembraran sus restos mortales en su tierra natal, Sabaneta de Barinas.

Faltaban pocos días para el 4 de febrero y el teniente coronel presentía algo. “¿No iba a saber, si yo era el jefe?”, bromeó al confesarlo. Fue a su patria chica como a despedirse, por si acaso. Jugó chapita, comió mango, pasó por el campo de pelota, caminó por el grupo escolar y abrazó a algunos amigos.
Pero viajó para algo más: “Cuando iba manejando mi carrito con la mujer al lado y los muchachos, le dije a Nancy Colmenares: ‘Nancy, si me llega a pasar algo, a mí que me entierren en esta sabana’”.
Chávez no solo recordó estos episodios el domingo 31 de agosto de 2008, durante un Aló Presidente transmitido desde la carretera Sabaneta-Ciudad de Nutrias, sino que extendió el deseo a sus familiares: “¡Lo repito hoy! Cuando me toque, me entierran en esta sabana, heroica sabana. Sabana, sabana linda”.
No era la primera vez que el mandatario hacía esa confesión al país. Fue el 13 de febrero de 2000, en los estudios de Radio Nacional de Venezuela, con los sentimientos revueltos por una copla llanera. “Cuando yo me muera quiero que me entierren en Sabaneta de Barinas, lo digo ante el país”, proclamó en vivo.
Amaba esa tierra. La redibujó con palabras recordando los ríos Apure y Boconó, cuyas aguas salen a mitad de la sabana. Donde caen chubascos y palos de agua que hacen temblar la tierra. Donde brota la paja, vuelan las garzas y hay tanta libertad. “Allá quiero descansar. Lo digo a todos para que se cumpla eso”.
En su autobiografía “Cuentos del Arañero” (2012) refrendó por escrito esta misma voluntad. “Y me conformaré con una cosa muy sencilla, como la abuela Rosa Inés”.
Sabaneta, un pueblo caliente de 41 mil habitantes, esperaba a su hijo ilustre con vigilias en la plaza Bolívar, fotos, corazones formados con pétalos de flores, velas y canciones.
De manera extraoficial el periodista Nelson Bocaranda tuiteó que Chávez habría expresado su voluntad de ser enterrado en el solar de la casa de su abuela. Aunque la familia habría acordado con el ministro Francisco Sesto levantar un mausoleo sencillo en ese punto, presuntamente el miércoles lo hallaron inconcluso en una inspección.

En la antigua casa de los Chávez Frías ahora funciona la sede municipal del Partido Socialista Unido de Venezuela, mientras que el hogar de la abuela Rosa Inés, donde se crió el niño Hugo Rafael, ya no tiene hojas de bahareque y techos de palma. A finales de enero fue inaugurado allí el Centro de Educación Inicial Mamá Rosa.

Gabriel García Márquez: El destino de los embalsamados

lapatilla

Ayer, Nicolás Maduro anunció a Venezuela y al mundo entero que el cuerpo de Chávez será embalsamado para que el pueblo pueda verlo “eternamente” y rendirle tributo. “El cuerpo de Chávez será embalsamado para que pueda ser visto eternamente en una urna de cristal”. En el año de 1982, el premio Nóbel de Literatura, Grabriel García Márquez, publicaba en el diario El País (España) un artículo titulado El Destino de los Embalsamados. Dada la pertinencia del caso, se lo traemos para su lectura

 

Como uno de los chismes periódicos que divulgan las agencias de Prensa, ha surgido ahora la versión de que el cuerpo de Lenin que se exhibe en la plaza Roja de Moscú es, en realidad, una estatua de cera. Se dice que un sobrino de Stalin llamado Budu Svakadze reveló el secreto en ufi libro que el KGB no pernlitió publicar en 1952, pero que una copia del manuscrito logró llegar a Israel por correos clandestinos, y desde allí ha sido difundida al mundo por el Jerusalem Post. Todo esto es tan difícil de comprobar, que tal vez el método más útil sea tomarse el trabajo de viajar a Moscú, hacer la cola de tres horas bajo las nieves de enero y entrar en el glacial y denso edificio de mármoles incandescentes para tratar de averiguar con ojos propios qué puede haber de cierto en este folletín trasnochado.Yo lo hice en las dos únicas ocasiones en que he estado en la Unión Soviética -en 1957 y en 1979-, y en ambas tuve la impresión de que el cuerpo de Lenin estaba hecho de su materia natural, aunque es fácil entender que un visitante distraído, o demasiado incrédulo, se sienta inclinado a pensar que es una estatua de cera. La primera vez, el cuerpo de Lenin yacía en su urna de cristal, a la derecha del cuerpo de Stalin, que todavía entonces se consideraba digno de aquella gloria de formaldehído. Lenin había muerto 33 años antes, y Stalin, apenas cuatro, y la diferencia se notaba. Este último parecía irradiar un aura de vida, y su bigote histórico de tigre montuno apenas si ocultaba una sonrisa indescifrable. Lo que más me llamó la atención -como ya lo dije en los reportajes que publiqué en aquella ocasión- fueron sus manos delgadas y sensibles, que parecían de mujer. De ningún modo se parecía al personaje sin corazón que Nikita Jruschov había denunciado con una diatriba implacable en el vigésimo congreso de su partido. Poco después, el cuerpo sería sacado de su templo glorioso y mandado a dormir un sueño sin testigos, y tal vez más justo, entre los muertos numerosos de los patios del Kremlin. Muy cerca de la tumba de Jdhn Reed, el único norteamericano que alimenta las rosas de aquel jardín quimérico.
El cuerpo de Lenin era menos impresionante, porque estaba menos conservado. En efecto, 33 años son muchos, aun para los muertos, y también en ellos se notan, a través del tiempo, los artificios del embalsamamiento. Al lado de la cabeza de Stalin, enorme y maciza, la de Lenin parecía tan frágil como si fuera de vidrio, y su semblante oriental parecía llegarnos de muy lejos. Tal vez buena parte de esa degradación había sido heredada de sus dos últimos años de vida, que para Lenin habían sido de sufrimientos. En 1922 había sido operado para sacarle una bala que le quedó en el cuello del atentado de agosto de 1918, y el brazo izquierdo le quedó sin vida. El año siguiente sufrió varias recaídas, perdió el habla, se redujo a la nada su fabulosa capacidad de trabajo, y el 21 de enero de 1922 murió devastado por la arterioesclerosis cerebral. Su cerebro, extraído para embalsamar el cuerpo, tenía la consistencia árida de una piedra. La inutilidad del brazo izquierdo se notaba aun después de embalsamado, y la erosión general del cadáver, que ya era evidente la primera vez que yo lo vi, lo era mucho más la segunda, cuando ya habían transcurrido 55 años de la muerte. Pero en ningún caso me pareció una estatua de cera, entre otras cosas, porque la cera no tiene la buena virtud de envejecer.
En realidad, lo que mas me estremeció en las dos ocasiones en que vi la momia de Lenin fue la impresión ineludible de que el cuerpo no se conservaba completo bajo las sábanas de la urna, sino que lo habían cortado por la cintura para facilitar la conservación.
Hasta el pecho, en efecto, el relieve del cuerpo era convincente, pero luego se confundía con la superficie del mesón donde estaba acostado, y se dejaba la puerta abierta a cualcluier aventura de la imaginación. No era fácil soportar la idea de que la muchedumbre que desfilaba por el mausoleo le estaba rindiendo tributo a un héroe Partido por la mitad, cuya parte inferior se había podrido y convertido en polvo en algún basurero distinto.
En todo caso, estas suposiciones son posibles por la mala costumbre de conservar cadáveres para ser adorados por la muchedumbre. Nada se parece menos a la imagen que se tiene de un hombre o una mujer memorables que sus desperdicios mortales arreglados como para una fiesta funeraria. Los motivos de los egipcios eran perdonables, porque creían que mientras se conservara el cuerpo se conservaría también el espíritu, y en ningún caso embalsamaban a sus faraones para la exhibición pública. Los católicos, al revés, piensan que la conservación casual del cuerpo es un indicio de santidad, y lo exponen en sus templos para deleite de sus fieles. Pero es difícil encontrar una justificación doctrinaria para la costumbre creciente de los regímenes comunistas, que parecen confundir el culto de los héroes con el culto de sus momias. Es el caso en Bulgaria, donde se conserva el cuerpo de Dimitrov, y el caso de China, donde se conserva el cuerpo de Mao, y el caso de Vietnam, donde se conserva el cuerpo de Ho Chi Min. No se necesita ser un visionario para suponer que Kim II Sum, el presidente de Corea del Norte, que desconoce por completo el dulce encanto de la modestia, debe estar ya ansioso por someter su cuerpo glorioso a los buenos oficios de sus embalsamadores.
Por fortuna, Cuba sentó un precedente ejemplar para este lado del mundo con las manos del Che Guevara,, que fueron cortadas por la CIA para una identificación a fondo por las huellas digitales. Un antiguo funcionario del Gobierno boliviano que desertó de su cargo las llevó después a La Habana, y no faltó quien sugiriera la idea de conservarlas para el culto público. Fidel Castro, que tiene la buena costumbre de llevar estos problemas hasta la última instancia, lo consultó con las muchedumbres al final de un discurso en un acto de masas. La respuesta, que era la que Fidel Castro esperaba, fue unánime y rotunida: nones.

Hay en América Latina otros antecedentes que no son tan consoladores. El general Antonio López de Santa Ana, que gobernó a México varias veces desde 1833, perdió la pierna derecha en la guerra contra los invasores franceses y la hizo enterrar en la catedral, bajo palio de obispo y con todos los honores militares y religiosos, en unos funerales babilónicos presididos por él mismo. Más tarde, el general Alvaro Obregón perdió el brazo izquierdo por una bala de cañón que le disparó Pancho Villa en la batalla de Celaya, y su mano se conserva todavía en la ciudad de México, achicharrada por el formol, en un monumento público, que por razones inescrutables se ha convertido en un sitio de peregrinación de los jóvenes enamorados. El caso más extraño de nuestro tiempo es el del cadáver de Evita Perón, que desapareció de Buenos Aires después de embalsamado y repareció muchos años después en Italia, bajo la responsabilidad del Vaticano. El hombre que la embalsamó era un catalán grandilocuente que montó guardia en la antesala de la enferma durante las largas semanas de su agonía, pues debía proceder al embalsamamiento en el instante mismo de la muerte para una conservación más convincente y duradera. Mientras esperaba, les hacía ver a los visitantes ilustres el álbum de fotos de sus trabajos más notables. Y entre ellos, su obra maestra: un niño de Montevideo que había muerto a los siete años, y cuyos padres lo hicieron embalsamar sentado en una sillita y vestido de marinero. Todos los años, durante muchos, sus hermanos le celebraron el cumpleaños con los que fueron sus amigos, hasta que todos crecieron, y se casaron y tuvieron otros hijos para embalsamar, y el pobre niño embalsamado, en su sillita de madera y con su vestido de marinero, quedó a merced de las polillas y el olvido en un ropero del dormitorio.
Copyright 1982 Gabriel García Márquez-ACI.

Retrato hablado de cómo se vería Chávez dentro del féretro (Foto)

Retrato hablado de Hugo Chávez presentado por Univisión

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Previa requisa de cámaras antes de ingresar al féretro del extinto presidente de Venezuela, Hugo Chávez, se permitió el ingreso de poder verlo antes de darle el último adiós, así lo publicó Univisión.com

El Gobierno es el único que pudo tomar fotos de la multitudinaria despedida. Sin embargo, hasta ahora el rostro de Chávez permaneció escondido ante los flashes.

En base a testimonios de ciudadanos que pudieron ingresar a dar el último adiós a Chávez, Univisión presentó un retrato de cómo se vería su cuerpo dentro del féretro.

Los testigos relataron que el presidente luce un rostro de serenidad y con un tono de piel un poco más moreno del habitual y vestido con el traje de gala 2 del ejército, el ilustrador contactado por Univisión conversó vía telefónica con personas que asistieron a la capilla ardiente y procedió a realizar retrato hablado.

Like Che Guevara before Hugo Chavez’s last words: ’Please don’t let me die,’ general says

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By Fabiola Sanchez, The Associated Press

CARACAS, Venezuela - President Hugo Chavez died of a massive heart attack and inaudibly mouthed his desire to live, the head of Venezuela's presidential guard said late Wednesday.

"He couldn't speak but he said it with his lips ... 'I don't want to die. Please don't let me die,' because he loved his country, he sacrificed himself for his country," Gen. Jose Ornella told The Associated Press.

The general said he spent the last two years with Chavez, including his final moments, as Venezuela's president of 14 years battled an unspecified cancer in the pelvic region.

Ornella spoke to the AP outside the military academy where Chavez's body lay in state. He said Chavez's cancer was very advanced when death came but gave no details.

Ornella did not respond when asked if the cancer had spread to Chavez's lungs.

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Chávez murió de un infarto fulminante

lapatilla

El presidente Hugo Chávez murió a consecuencia de un “infarto fulminante” en medio de ardua batalla de casi dos años contra el cáncer, afirmó el jueves el jefe de la guardia presidencial, general José Ornella.

Por FABIOLA SANCHEZ/Associated Press

Ornella, quien estuvo con Chávez los dos últimos años de la vida del mandatario, dijo a la AP que Chávez hasta el último momento estuvo aferrado a la vida, pero que “un infarto, que le dio fulminante” precipitó su muerte.

“No podía hablar, pero lo dijo con los labios…*yo no quiero morir, por favor no me dejen morir’, porque él quería a su país, se inmoló por su país”, agregó.

El alto oficial expresó que a pesar del esfuerzo de sus médicos, que aseguró que eran los “mejores” de todas las parte del mundo”, el cáncer que “estaba bastante avanzado” venció al mandatario.

“Sufrió bastante. Nosotros que estábamos al lado…sufrió mucho esa enfermedad. Y bueno, la historia la escribiremos y algún día alguien escribirá y algún día el médico escribirá”, agregó.

Dijo que desde el pasado 8 de diciembre, cuando Chávez habló al país por última vez para informar sobre la reincidencia del cáncer y que debía someterse a una nueva intervención quirúrgica, “él sabía que después de esa operación…había muy poca esperanza que saliera de esa operación”.

Los médicos del presidente nunca hablaron sobre su paciente, ni se ha sabido hasta ahora qué tipo de cáncer padeció y que órganos afectó exactamente, más allá de la “zona pélvica”.

El mandatario falleció la tarde del 5 de marzo en un hospital militar del oeste de la capital donde estuvo internado por casi dos semanas luego de retornar de Cuba.

Chávez había permanecido en La Habana por 70 días tras ser operado el 11 de diciembre y por cuarta vez desde que declaró en junio del 2001 que padecía la enfermedad.

La condición de salud de Chávez comenzó a complicarse a inicios de semana debido a un “empeoramiento” de la función respiratoria y a una “severa infección”, de acuerdo con un comunicado leído entonces por el ministerio de Información, Ernesto Villegas.

Durante el proceso de postoperatorio Chávez sufrió una infección respiratoria que luego devino en una insuficiencia respiratoria que no logró superar. Como parte del tratamiento de la insuficiencia, el gobernante estuvo respirando por varias semanas a través de una “cánula traqueal” que le dificultó el habla.

Girl, 15, shot in Oregon mall cheats death twice

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Fallece Tony Nicklinson, quien luchó por su derecho a una muerte asistida

ElPais.com/ Patricia Tubella

Tan sólo una semana después de perder su última batalla ante la justicia para que se le reconociera el el derecho a una muerte digna, el británico Tony Nicklinson, un hombre de 58 años paralizado de cintura para abajo desde hacía siete años, ha fallecido esta mañana por “causas naturales”. La policía de Wiltshire, su condado de residencia en Inglaterra, parece no cuestionar el dictamen médico de deceso por neumonía, puesto que ha declinado la apertura de una investigación.

Nicklinson llevaba siete días rechazando cualquier tipo de alimentación cuando le sobrevino la muerte, o el final de lo que él mismo calificó de “una pesadilla en vida”, a las 10 de la mañana (hora local). Tomó esa decisión tras conocer la sentencia de la High Court (Alto Tribunal) en la que tres jueces estimaban que no les corresponde a ellos modificar la legislación según la cual “la eutanasia voluntaria equivale a un asesinato”. Aquel día lloró ante las cámaras y denunció la “cobardía” de una justicia que persigue a los médicos y familiares dispuestos a ayudar a morir a un paciente terminal, aunque en la práctica ello no siempre sea así.

“Temo por el futuro y por las miserias que me acarreará”, explicó a través de la pizarra electrónica que se había convertido en su medio de comunicación con el mundo desde que un ataque de apoplejía le dejara sin habla y paralizada casi todo su cuerpo en 2005. Un año antes de que Nicklinson sufriera aquel infarto cerebral durante un viaje de trabajo en Atenas, ya había firmado una directiva a través de la cual rechazaba cualquier tipo de tratamiento de apoyo en el supuesto de convertirse en un enfermo terminal. La enfermedad que le sobrevino meses después recibe un nombre bien gráfico en inglés: ”the locked-in syndorme”, esto es, el síndrome del cautiverio. Mas >>

Diaspora Co-Founder Ilya Zhitomirskiy Passes Away At 21

Late last night, word began to spread around the tech community that one of Diaspora‘s four co-founders, Ilya Zhitomirskiy, had passed away. With much sadness, we’ve now confirmed this terrible news with the Diaspora team.

The news is incredibly jarring, to the point that much else I could say escapes me. Ilya was just 21. To see any member of our community pass is sad, but for one so young to go is absolutely crushing. The cause of death is currently unconfirmed.

Our sincerest condolences to Ilya’s family, friends, and the entire Diaspora team.

Near-Death Experiences Now Found to Have Scientific Explanations

Scientific American

Near-death experiences are often thought of as mystical phenomena, but research is now revealing scientific explanations for virtually all of their common features. The details of what happens in near-death experiences are now known widely—a sense of being dead, a feeling that one's "soul" has left the body, a voyage toward a bright light, and a departure to another reality where love and bliss are all-encompassing.

Approximately 3 percent of the U.S. population says they have had a near-death experience, according to a Gallup poll. Near-death experiences are reported across cultures, with written records of them dating back to ancient Greece. Not all of these experiences actually coincide with brushes with death—one study of 58 patients who recounted near-death experiences found 30 were not actually in danger of dying, although most of them thought they were.

Recently, a host of studies has revealed potential underpinnings for all the elements of such experiences. "Many of the phenomena associated with near-death experiences can be biologically explained," says neuroscientist Dean Mobbs, at the University of Cambridge's Medical Research Council Cognition and Brain Sciences Unit. Mobbs and Caroline Watt at the University of Edinburgh detailed this research online August 17 in Trends in Cognitive Sciences.

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