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martes, abril 03, 2012

¿Cuál es la verdad que nos hará libres?

Cubanálisis El Think-Tank

Eugenio Yáñez 
No hay la más mínima intención de cinismo, sarcasmo o relativismo en el título de este trabajo, sino todo lo contrario: una profunda intención de razonar brevemente, con calma y mente abierta, sobre algunos aspectos de realpolitik entre los álgidos temas puestos sobre la mesa tras la visita del Papa Benedicto XVI a Cuba.

Cubanálisis no pretende juzgar nada ni a nadie con estos análisis, sino simplemente poner a consideración de nuestros lectores una amplia gama de criterios sobre el tema, que puedan serles útiles, con la modesta intención de contribuir a complementar lo que puedan haber leído y escuchado hasta ahora. Nada más lejos de nuestras intenciones que pretender sentar doctrinas o verdades, maneras de pensar, o decirle a los demás lo que esté bien o mal.

Se han escrito miles de análisis y reportajes sobre la visita papal a la Isla y las derivaciones que podrían esperarse tras la misma, desde quienes santifican tanto al Papa Benedicto como al Cardenal Jaime Ortega, hasta quienes quisieran crucificarlos si pudieran. Desde quienes aseguran que la visita es un triunfo absoluto de la Iglesia y un fracaso completo de la dictadura totalitaria, hasta quienes suscriben absolutamente lo contrario.

Incluso entre los mismos colaboradores habituales de El Think-Tank los lectores podrán comprobar que se plantean diferentes enfoques y criterios al momento de analizar los acontecimientos relacionados con la visita de Benedicto XVI a Cuba y los pronósticos para los próximos tiempos. Lo cual resulta algo verdaderamente muy positivo, pues indica que no nos aferramos a dogmas ni verdades eternas, ni dependemos de un torpe y absurdo “centralismo democrático”, ya que somos perfectamente capaces de pensar con cabeza propia, sin tener que pedirle permiso a nadie, y de poder convivir y colaborar profesionalmente aún teniendo criterios diferentes sobre un tema.

Por eso, más que pensar, buscar y procurar “la verdad” en abstracto, parece importante, actuando en un plano epistemológico y metodológico, tratar de comprender los caminos para lidiar y aprender con “la verdad” de cada uno, no por un relativismo barato y absurdo, sino como expresión, respeto y reconocimiento de las múltiples y diferentes percepciones humanas ante una misma realidad.

De manera que, más que pretender encontrar una única verdad definitiva, absoluta y predeterminada, se trataría de encontrar los caminos de la interacción humana para que esa verdad, o esas verdades, interactúen, se complementen y se pongan a tono con el desarrollo de los conocimientos, la razón, las percepciones y las libertades humanas, para de esa manera poder vivir y disfrutar de un mundo realmente nuevo y superior, y de una sociedad donde la dignidad y la libertad humanas sean el centro de todas las cosas y toda las vidas.

Por eso la pregunta: ¿cuál es la verdad que nos hará libres?  Mas >>

sábado, marzo 24, 2012

NeoKaxtrizmo, Iglesia y Oposicion: Pactos de Conveniencia-Supervivencia-Tolerancia

"Here I stand" by Phil Romans
El Dr. Eugenio Yañez editor de ese sitio de referencia en los estudios cubanos que es Cubanálisis El Think-Tank, nos brinda una abarcadora valoracion de los antecedentes y contextos donde se produce el hecho inedito de la ocupacion de varias iglesias por miembros en la isla del Partido Republicano de Cuba.
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"Tal parece que medio siglo no resulta suficiente para entender algunas ideas elementales, entre las cuales está la de que no basta con ser valiente, tener razón, o defender una causa justa para lograr éxitos en el mundo de la política, y mucho más cuando se enfrenta a un régimen totalitario astuto, tenebroso y taimado, del que se pueden señalar muchos cuestionamientos morales y éticos, pero sobre el que no debe pensarse que esté dirigido por tontos ni mucho menos.

Esta semana que termina, y solamente unos pocos días antes de la llegada del Papa Benedicto XVI a Cuba, despertamos un día con la peculiar noticia de que un grupo de trece cubanos -entre los que se incluía un anciano de más de ochenta años- se encontraba en el Santuario Diocesano y Basílica Menor de Nuestra Señora de La Caridad, en La Habana, negándose a salir de la instalación hasta que sus demandas se cumplieran.

No se trata en este análisis de juzgar moralmente a los participantes en el mismo, ni mucho menos comenzar a condenarlos por haberlo hecho, sino de evaluar la utilidad y los logros políticos de un hecho como este, lo que se puede haber ganado o perdido, y la forma en que reaccionaron y se expresaron las diferentes partes ante los acontecimientos. Que un método de protesta sea novedoso o inesperado -al menos para Cuba, porque se ha producido anteriormente en otros países de América Latina- no garantiza que sea conveniente o adecuado, teniendo en cuenta sobre todo el momento en el que se produce. Ni que las respuestas que se hayan dado tengan que ser automáticamente apropiadas por ser el método inapropiado.

De lo que se trata es de sacar conclusiones sobre comportamientos políticos que resulten útiles para enfrentar al totalitarismo, enfrentamiento que ni comienza con la llegada del Papa ni termina cuando el Sumo Pontífice vuelva a tomar el avión de regreso al Vaticano.

Tampoco se trata de juzgar ética o moralmente si la actuación de la Iglesia Católica en Cuba ha sido “cristiana” o no en toda esta situación. No somos teólogos, ni pretendemos serlo. El punto de atención de este análisis, en lo que a este aspecto se refiere, lo centramos en los aspectos políticos de la actuación de la Iglesia y sus representantes, y sus posibles repercusiones. Para decirlo resumidamente, se trata de realpolitik y nada más.

En este caso la ocupación ocurre en la que los habaneros siempre hemos llamado “la Iglesia de la Caridad“, ubicada en Salud y Manrique, Santuario desde 1954, y Basílica Menor, título que comparte solo con otras dos iglesias en Cuba (la Basílica Catedral de Santiago Apóstol en Santiago de Cuba y la Basílica de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en Santiago de Cuba). Son las únicas tres iglesias distinguidas así por el Papa, debido a su importancia. El Santuario Diocesano de Nuestra Señora de la Caridad en La Habana no es una iglesia parroquial más de la arquidiócesis capitalina.

Por otra parte hay que aclarar que el asilo en sagrado, o en las iglesias, ya no se aplica, y que incluso en su apogeo, durante el Medioevo Europeo, era privilegio no de todos sino de algunos templos católicos. Además, donde estuvo vigente ese asilo, el poder civil le impuso numerosas excepciones

Enseguida alguno de los incontables iluminados que escriben sobre temas cubanos -que nunca faltan- comenzó a llamar a la ocupación de la iglesia “La Protesta de los Trece”. Quizás fue con intención poética, por casualidad, o en referencia a la que protagonizaran en 1923 Rubén Martínez Villena y un grupo de intelectuales cubanos, entre los que se encontraban José Antonio Fernández de Castro, Juan Marinello, Francisco Ichaso, Luis Gómez Wangüemert, José Z. Tallet y Jorge Mañach, para denunciar un acto de corrupción del gobierno del entonces Presidente Alfredo Zayas.

Aunque esto último puede parecer superfluo y colateral, lo más importante es que esos trece cubanos, indudablemente valientes, actuaron mucho más quizás por obstinación y por no ver otras opciones ante sí que por acciones realmente concientes y pensadas con un profundo sentido político, lo que trajo como resultado ese teatro del absurdo político que durante alrededor de setenta y dos horas funcionó alrededor de la iglesia de Salud y Manrique, en Centro Habana".

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se pudieran matizar varios de los "points" [en ingles que tiene una connotacion mas "contundente"] que se sostienen en Estrategias medievales en el siglo XXI pero racionalmente seria dificil no comulgar con ellos. dicho esto, el asunto lo veo en que, from my view, the author miss the main point [lo publicado por ENRIQUE PATTERSON  hoy en el nuevo herald comulga con mi apreciacion]. 

las estrategias "medievales" [ampliamente empleadas en otros contextos que no veo porque no pudieran ser igualmente empleadas en kubishilandia en lo cual difiero del Dr.  Yañez] crearon una situacion sui generis en las dinamicas de 3 de los 4 sujetos de la ecuacion politica cubana: regimen-iglesia-oposicion [los yumas se mantuvieron al margen]. las estrategias [aunque mas bien luce como una simple tactica] obligaron a los actores a revelar publicamente el pacto "implicito-secreto" de no beligerancia sostenido al menos desde poco despues de la primavera negra de no incursionar, y mucho menos intentar ocupar los espacios de los otros. antunez en su placetas, el coco farinas en su condado [barrio de santa clara], martha beatriz en el reclusorio en que ha transformado su casa [desde aquella huelguita de hambre con un vladimiro que se ha multiplicado por cero o se ha acogido al buen vivir o recaudo monacal y que nadie recuerda],  las ladies in white un par de kuadritas en los alrededores de santa rita donde no hay kubishes, jaimito "el ladino" y su tropita que incluye la vertiente "civil" [laica] con orlandito "el otro cardenal' en sus templitos, que la calle es de nosotros, kubishilandia es de nosotros, los robolucionarios. 

probablemente la que mejor entendio esto desde un inicio fue nuestra bloguera en jefe, que recluida en el 14 piso de reinaldo en conill [edificio que hicimos nosotros, jajajaja, que uno no sabe nunca para quien trabaja y ahi residio siempre uno de los encantos que ha tenido para mi la construccion: mira, eso lo hicimos nosotros, aunque ninguno de los que viven alli lo sepan o les importe un car...], pero el matrimonio feliz lo entendio [o a lo mejor siempre lo supieron y nos han estado jodiendo todo este tiempo] con el primer  empujon que llevo hasta la catarsis ridicula e innecesaria de las muletas a la "sor" de la blogoshilandia.

entonces los "medievales" que lo mismo son tarupidos [mitad tarados, mitad estupidos] que "luchadores" de su casabe mensual [lo que es tambien legitimo], que giordanos bruno del antikaxtrizmo del siglo xxi [dicho sea de paso, giordano fue uno de mis favoritos mientras me hacian cortar caña para, si no transformarme en un "hombre nuevo", al menos parecerme de oficio], lograron -proponiendoselo o no, asesorados o desesperados, por patriotismo o mercenarismo- exponer en un escenario iluminado por los 4 mil spotlights que iluminan los prelegonemos de la urbi et orbi de "raultzinsger" al neokaxtrizmo, esos pactos de no agresion mutua. aquello que en la kultura de la akademia kubishe encontro su mas autentica y ancestral expresion del alma del kubishe ilustrado cuando el jabao rolando ["el chato" de historia de las doctrinas economicas] coloco en su buro la antologica advertencia "que el respeto el viaje ajeno es la paz".

luego no solo quedaron expuestos los pactos de conveniencia-supervivencia-tolerancia de los sujetos de la agenda, sino que tambien el rechazo coincidente de los mismos a una alteracion del equilibrio de esos espacios entre los diferentes actores. entonces de lo que no se ha hablado o no he visto, es lo que las evidencias y algo del menos comun de los sentidos me indica debiera ser abordado en terminos no se si de real politik pero si en los de inteligencia y juego de roles: los gestores de opinion. como es posible que en un plazo minimo de tiempo en un contexto donde el intercambio de informacion -base y sustento de los consensos- es precolombino y depende de si tienes saldo en el celular para largos parlamentos o no lo desconectaron, las voces "clasicas" coincidan??? nadie difiere excepto biscet que ya sabemos que el coco farinas en carta abierta lo amenazo de excluirlo sino entraba por la talanquera disidente pactada.

entonces es cierto que las demandas eran imposibles de satisfacer, lo que no es precisamente el estilo de los mafiosos de biran y de casi ningun politico se apellide harper o mujica, porque el asunto no es de demandas, el asunto es de evitar a toda costa que 4 tarupidos patriotas o mercenarios [no importa quien lo diga sino lo que dice, es decir no importa quien lo haga sino lo que hizo] me pongan 10 mil spotlights rojos adicionales en la beatificacion tanto tiempo laborada que deberan aplaudir allende solo a 90 millas. o alguien ha escuchado algo en alguna parte de la scarabeo 9, pero si que renecito se va pa'labana y el judio pa'layuma.  y si para ello hay que pagar el precio de confiar en que la "mass media" y el analista de turno a lo latell no se lleve la revelacion de los pactos de conveniencia, gustosos lo pagamos.

lunes, marzo 12, 2012

El ALBA y Cartagena: bravuconadas en tiempos de crisis

Eugenio Yáñez
Una política se puede definirse como exitosa si con ella se logran los objetivos que se pretenden. Y es lo que está sucediendo en estos momentos con la política exterior del neocastrismo alrededor de la Cumbre de Cartagena. Cuando se le pregunta al régimen si le interesaría participar, responde que sí; pero cuando se le ha invitado a participar en el organismo que se encarga de organizar tales Cumbres, la OEA, responde groseramente que no le interesa.

Entonces, ¿le interesa o no le interesa participar? Para responder en mexicano-cantinfleo: ni una cosa ni la otra, sino todo lo contrario. Lo que realmente le interesa a La Habana, con el apoyo de sus aliados “socialistas del siglo XXI”, es crearle dificultades a Estados Unidos, sabotear la Cumbre y, de ser posible, que no se celebre más ninguna de ellas.

El Presidente colombiano Juan Manuel Santos dijo que la polémica por el tema de invitar o no invitar al gobierno dictatorial de Cuba a la Cumbre de Las Américas en Cartagena, que se realizará el 14 y 15 del próximo mes de abril, con eventos preparatorios desde el día 9 de ese mismo mes, era una liebre que saltó en el camino. Hubiera sido útil que pensara que era una liebre envenenada, y que de ninguna manera podría ganarle una carrera a las tortugas “antiimperialistas”, porque siempre debería contender en una competencia amañada de antemano.

Los malos ratos que están pasando ahora los anfitriones colombianos para organizar el cónclave se los comenzaron a buscar desde meses antes no solamente ellos, sino todos los gobiernos latinoamericanos y caribeños, cuando se prestaron, bajo el disfraz de un nacionalismo arcaico y fuera de lugar, a crear una institución continental, la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC), excluyendo a Estados Unidos y Canadá.

Con ese paso demostraron que las interesaba más “la raza” (y no en el sentido racial precisamente) que la democracia, admitiendo graciosamente al régimen de La Habana en CELAC, a pesar de su incompatibilidad ideológica con los principios democráticos, mientras excluían del cónclave a las dos más sólidas, extensas, continuas y consistentes democracias del continente. Esas lluvias, entonces, tienen que ver con los actuales lodazales, y con los que vendrán.

Lo que surgió posteriormente en la cumbre del ALBA en Caracas del mes de febrero, con la exigencia de Rafael Correa de que si no se invitaba a Cuba a Cartagena los países miembros de la “Alianza Bolivariana” no deberían participar, no fue una pataleta impensada del aspirante a caudillo ecuatoriano, sino parte importante de una estrategia encaminada a hacer volar en pedazos las Cumbres de Las Américas, intentando un nuevo golpe “antiimperialista”.

Sobre este oscuro designio, la Agencia Venezolana de Noticias cita a quien define como analista político y director de la revista Siglo XXI, Luis Bilbao:

Estoy convencido que este episodio promovido por el presidente Correa empieza a ponerle lápida a la Cumbre de las Américas. En el marco general de una recomposición geopolítica de todo el mundo, el debilitamiento extremo y la pronta extinción de estas cumbres va a dar paso a lo nuevo que está apareciendo. No es casual que sea en el marco del Alba que aparece esta situación”.

No se olvide que ya en la Cumbre del 2005 en Argentina, bajo al liderazgo de Hugo Chávez y el hoy fallecido Néstor Kirchner, se cerraron todas las perspectivas de la Asociación de Libre Comercio de América (ALCA) y se privilegió el ALBA, mecanismo “antiimperialista” absurdo e ineficiente, que se mantiene gracias a los petrodólares que Chávez quita inconsultamente a la nación venezolana para repartir “ayudas” con marcado interés político, comenzando por los escandalosos subsidios al régimen de los Castro en Cuba.

En la cumbre siguiente, en el 2009 en Trinidad-Tobago, los “duros” del antiimperialismo no podían apretar demasiado de inicio, pues el presidente Barack Obama llevaba poco tiempo en el cargo, y haberse lanzado contra él, sin pretextos suficientes, no convenía a la agenda de los “bolivarianos”. Eran tiempos en que el impacto mundial del primer negro norteamericano en la Casa Blanca aconsejaba que incluso Fidel Castro le diera “una oportunidad” al nuevo presidente de Estados Unidos.

Por eso Hugo Chávez, un poco a nombre de esos supuestos herederos del Libertador, y muy probablemente de manera inconsulta con sus compinches, obsequió al presidente de Estados Unidos con un ejemplar del libro “Las venas abiertas de América Latina”, publicado en 1971 por el uruguayo Eduardo Galeano, escritor al que no le falta oficio, pero que le sobra fantasía y bobería para explicar por que están abiertas esas venas que menciona. Refiriéndose a ese libro y Casa de Las Américas, el propio Galeano señaló:

Recuerdo como escribí Las venas abiertas... para llegar a tiempo al concurso literario. Tanto esfuerzo y perdí en el certamen”.

Entiéndase bien: intrínsecamente no hay nada malo en el gesto de regalar un libro al presidente Obama. Lo vergonzoso es que el presidente venezolano, y muchos de sus colegas continentales, regalando tal libro, se creen campeones de la ironía y las sutilezas, pretendiendo sonrojar con su acción al mandatario norteamericano.

El regalo del libro al presidente norteamericano, naturalmente, no sirvió para nada de lo que pretendía el presidente Chávez, pero permitió al escritor aumentar sus ventas exponencialmente en el sitio digital “Amazon”.

Lo que fascina a las ilustres señorías latinoamericanas y caribeñas, y embelesa a la “intelectualidad” política del siglo XXI, encabezada por los Castro, Chávez, Correa, Evo Morales y Daniel Ortega, son frases como las siguientes en el mencionado libro:

“Es América Latina la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha transmutado siempre en capital europeo o, más tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de poder”.

Tales líderes mediocres, estadistas de tercera categoría, y sus obcecados seguidores, creen verdaderamente que las culpas de todas las miserias, dificultades, frustraciones y atrasos de América Latina y el Caribe son, históricamente, primero de “los conquistadores” y después de “el imperio”. Algunos, como los hermanos Castro, Hugo Chávez, Evo Morales y Daniel Ortega, lo declaran abiertamente, ante la complicidad silenciosa de otros que no se atreven a decirlo públicamente, pero que internamente admiran a los “duros” cuando lo dicen. Continuar leyendo en   Cubanalisis >>

viernes, marzo 02, 2012

The ideological battle in Cato Institute

Charles and David Koch
The billionaire Koch brothers, whose outsized political spending has become an issue in the 2012 elections, are attempting to take control of a prominent Washington think tank in a move that would expand their influence in conservative politics, according to court records and interviews.
Charles and David Koch, owners of a Wichita-based conglomerate that ranks as one of the largest private corporations in the world, filed a lawsuit this week in Kansas seeking an option to increase their 50 percent control of the Cato Institute.
Cato President Ed Crane blasted the lawsuit Thursday as an attempted “hostile takeover” of a venerable Washington institution that he co-founded with Charles Koch in the 1970s.
“Mr. Koch’s actions in Kansas court yesterday represent an effort by him to transform Cato from an independent, nonpartisan research organization into a political entity that might better support his partisan agenda,” Crane said in a statement. He vowed to fight the move “vehemently.”
Charles Koch said in a statement that he and his brother were only seeking to uphold the terms of the shareholder agreement that governs Cato and were not “acting in a partisan manner.”
“We support Cato and its work,” he said. “We want to ensure that Cato stays true to its fundamental principles of individual liberty, free markets, and peace into the future, and that it not be subject to the personal preferences of individual officers or directors.”
With a $39 million budget last year, Cato is one of the largest think tanks in Washington, espousing a libertarian ideology of limited government and free-market economics.
The conflict comes at the same time the Koch brothers are under attack from Democrats, including President Obama’s reelection campaign, which has pointedly accused the duo of seeking to “destroy” Obama through donations to conservative front groups.
The Koch brothers, with an estimated personal wealth of $25 billion each, have long been prominent donors to conservative causes.
Cato was most recently divided between four shareholders: the two Koch brothers, Crane and former Cato chairman William Niskanen.
The lawsuit centers on the fate of the shares owned by Niskanen, who died in October. The Koch brothers contend that they have the option to buy Niskanen’s shares, but no offer has been made to them, according to the lawsuit. The shares now belong to Niskanen’s widow, Kathryn Washburn. More >>

lunes, febrero 13, 2012

Cincuenta años después del embargo, ¿qué hemos aprendido?

 Dr. Eugenio Yáñez
Sería de pensar que tras cincuenta años de embargo-bloqueo (la palabrita depende de que lado del espectro ideológico se utilice), algo debía haberse aprendido de ambas partes, pero a juzgar por lo que se sigue repitiendo en estos días tal parece que muchos siguen como en 1962, año en que comenzó esta historia.
 
Y es bueno recordar la fecha, porque el embargo comenzó en el mismo año de la Crisis de Octubre y el resultante Pacto Kennedy-Jrushov, lo que influyó sobremanera en el desarrollo de este proceso, de la política del embargo, y de toda la política estadounidense en el siguiente medio siglo, hasta nuestros días.
 
Todo comenzó a partir de 1960 con el proceso de expropiación forzosa sin compensación (“nacionalización”) de las propiedades de ciudadanos norteamericanos en Cuba, por parte del gobierno de Fidel Castro, que en el climax del enfrentamiento llegó hasta la “nacionalización” del edificio de la Embajada de Estados Unidos en La Habana, en el emblemático Malecón, aunque esta última medida nunca se materializó, al estar ese edificio, desde la ruptura de relaciones diplomáticas, y hasta hoy, bajo bandera de la Confederación Suiza.
 
La reacción inicial del gobierno de Estados Unidos ante las expropiaciones de octubre de 1960 y la hostilidad general del régimen castrista fue intensificar los preparativos de atentados para la eliminación física de Fidel Castro -cuya planificación y organización, vistas en la perspectiva histórica, parecen haber sido asignadas a retardados mentales- y preparar una invasión militar que terminaría estruendosamente derrotada en las arenas de Playa Girón en abril de 1961. Entre las causas de aquel fracaso hay que incluir la resistencia de las fuerzas armadas y las milicias cubanas, así como la indecisión del Presidente Kennedy que terminó negando el apoyo prometido a la brigada invasora: esto pasó a la historia de Estados Unidos como “the Bay of Pigs fiasco” (el fiasco de Bahía de Cochinos).
 
Entonces, la orden ejecutiva de John F Kennedy imponiendo las primeras medidas del embargo el 7 de febrero 1962 venía a resultar algo así como un “premio de consolación” para su política hacia Cuba: al fracasar tanto la estrategia de atentados como la de la invasión militar era imprescindible dejar claro que “el imperio” no estaba dispuesto a permitir agresiones contra sus intereses o sus ciudadanos que quedaran impunes.
 
En sus inicios, el embargo tenía como objetivo estratégico a largo plazo el derrocamiento del régimen castrista por la vía del acoso económico, pero sin descartar actividad militar complementaria. Hasta nuestros días ese objetivo estratégico se menciona en los análisis, tanto desde el lado castrista como desde el de liberales y “aperturistas” estadounidenses, para “demostrar” que el embargo ha sido un fracaso absoluto.
 
El embargo y el papel del Pacto Kennedy-Jrushov
 
Sin embargo, ese análisis esconde sutil trampa, porque la Crisis de los Misiles en octubre de 1962 -ocho meses después de las primeras medidas del embargo- tuvo por resultado, entre otras cosas, el acuerdo Kennedy-Jrushov, basado en que Estados Unidos renunciaba a un ataque militar de cualquier tipo contra Cuba o al apoyo de ataques de esta naturaleza por terceros países o grupos de exiliados, a cambio del compromiso soviético de nunca más instalar armas nucleares en territorio cubano,
 
Aunque en la Crisis de Octubre el presidente Kennedy aparentemente prevaleció sobre Nikita Jrushov y le obligó a retirar los cuarenta y dos misiles nucleares de corto y medio alcance que se habían instalado en Cuba, todas las cabezas nucleares introducidas en el país, así como posteriormente todos los bombarderos estratégicos Ilushin-28 (los últimos salieron del país en 1964), el liderazgo soviético obtuvo dos concesiones a cambio. Primero, Estados Unidos tuvo que sacar todos sus misiles del sur de Italia y de Turquía, y segundo, con el Pacto Kennedy-Jrushov, el país quedaba con las manos atadas en cuanto a acciones militares de contención o de represalia frente al régimen castrista.
 
Quien primero y mejor entendió esta última concesión norteamericana fue Fidel Castro: no por casualidad sus guerrillas asolaron América Latina, desde México hasta Argentina, en la década de los sesenta, y tuvieron participación en diferentes “movimientos de liberación nacional” africanos. No por gusto tropas regulares cubanas estuvieron presentes en Argelia, Congo, Siria, Yemen, Mozambique, Guinea-Bissau, Congo-Brazaville y Somalia, y participaron activamente de manera abierta en las campañas militares de Angola y Etiopía, todo bajo la sombrilla del pacto Kennedy-Jrushov, donde Estados Unidos se sentía sin derecho a actuar en acciones militares directas contra el régimen castrista en la medida que no había instalaciones nucleares en la Isla.
 
El criterio estadounidense de “no permitir otra Cuba en América Latina”, que casi todo el mundo interpretaba como no permitir otra revolución socialista en el continente, lo que expresaba en realidad era que Estados Unidos no estaba dispuesto a permitir nuevas instalaciones militares nucleares hostiles en ningún país del continente.
 
De manera que frente al castrismo y su hostilidad, lo único de que disponía directamente tras la crisis de 1962 era el embargo, es decir, medidas de carácter económico, comercial y financiero, que se fueron incrementando poco a poco y paso a paso hasta llevarlas al máximo posible; pero nada más.
 
Estados Unidos escogió un enfoque a largo plazo: en vez de una solución “quirúrgica” inmediata, de corte militar, la de establecer un sitio a la economía del régimen que se fuera incrementando paulatinamente, hasta lograr asfixiarla. En otras palabras, casi 2,500 años después de las enseñanzas de Sun-Tzu en “El arte de la guerra”, el gobierno estadounidense optaba por la estrategia menos inteligente, que más desgaste propio le produciría, y la más prolongada de todas las disponibles en el arsenal de los Estados: establecer un sitio prolongado, con la intención de rendir por hambre al castrismo.
 
La ayuda soviética y la propaganda alrededor del embargo
 
Pero Cuba no era una ciudad aislada, aunque es una isla, y tenía, en primer lugar, un apoyo económico soviético y de los “países socialistas hermanos”, tan considerable, que en treinta años llegó a superar el monto de la ayuda del Plan Marshall a Europa después de la Segunda Guerra Mundial.
 
En segundo lugar, había intereses comerciales en todo el mundo dispuestos a llenar los vacíos que dejaba Estados Unidos. Por ejemplo, tan solo un año después de la Crisis de los Misiles, cuando el transporte urbano en La Habana experimentó falta de piezas de repuesto para los ómnibus norteamericanos GMC, la compañía inglesa Leyland le vendía ómnibus a Cuba -donde ya tenía una presencia limitada antes de 1959-, mientras la “solidaria” Checoslovaquia enviaba ómnibus Skoda.
 
Lo mismo sucedió con camiones, ferrocarriles, tractores, grúas, perforadoras y equipos pesados de todo tipo: aunque se había detenido el suministro de productos y repuestos norteamericanos, economías de mercado europeas y asiáticas fueron sustituyendo a los suministradores estadounidenses poco a poco, lo que se complementaba con productos de todo tipo procedentes del bloque soviético.
 
Fidel Castro manejó políticamente con mucha habilidad el tema del embargo, llamándole “bloqueo” desde el primer momento, lo que le daba un sentido militar, que no tenía de ninguna manera, a la confrontación. Y cuando la efectividad y eficiencia de la economía -es decir, lo que ahora se le llama “el modelo”- fue manifestando sus debilidades y errores conceptuales, tanto en la industria como en la agricultura, la propaganda castrista no mencionaba que las fábricas, las instalaciones comerciales, las tierras agrícolas y todos los medios productivos se le habían arrebatado a sus dueños mediante la “nacionalización”.
 
Los problemas iniciales de gestión, eficiencia, organización y control se multiplicaron al máximo con la “ofensiva revolucionaria” de 1968 y la abolición total de los controles económicos, la contabilidad y la estadística, con lo que el país entró de lleno en una picada indetenible que siempre era achacada al “bloqueo”, que posteriormente sería llamado “bloqueo imperialista”, y finalmente “criminal bloqueo imperialista”, al que se le achaca hasta nuestros días la escasez y carencia absoluta de todo en Cuba, desde boniatos hasta bombillos, desde pirulíes hasta zapatos, desde aspirinas hasta azúcar.
 
Con esta coartada, y la definición de un enemigo externo como factor de movilización nacional, llegó el desastre de 1970 y el fracaso de la zafra de los diez millones y de todos los planes faraónicos del Comandante en Jefe. Los soviéticos tuvieron que acudir una vez más en ayuda de su díscolo y bullanguero discípulo, dejando sin efecto todas las deudas militares de Cuba y otorgando un período de gracia de quince años para la deuda civil, lo que en términos cubanos era algo así como “apúntalo en el hielo”.
 
Después de esa ayuda económica -a cambio de la “institucionalización” del país, es decir, entrar en el redil del “socialismo real” tipo soviético- Fidel Castro redujo al mínimo el alboroto sobre “el bloqueo”. Durante la administración de Jimmy Carter, en una conocida entrevista con Barbra Walters en La Habana, el Comandante dijo tranquilamente que aun si Estados Unidos levantaba “el bloqueo”, Cuba (es decir, él mismo) no renunciaría a las relaciones comerciales que sostenía “en condiciones ejemplares” con la Unión Soviética y los países del bloque socialista.
 
Fue solamente a partir de 1989, cuando los “países hermanos” caían uno tras otro como fichas de dominó al irse al piso el socialismo real porque sus camarillas gbernantes no podían contar más con la intervención del Ejército Rojo soviético, y sobre todo a partir de la disolución de la URSS en 1991, que Fidel Castro estableció el “período especial en tiempo de paz” (que todavía no ha terminado). Se trató, de hecho, de una criminal estrategia propia de Valeriano Weyler, motivada exclusivamente por su voluntad de permanecer en el poder a costa del sufrimiento y las calamidades de los cubanos, con la que regresó también la cantaleta del “bloqueo”, esta vez con más fuerza que nunca.
 
Sin embargo, es evidente y está harto comprobado que cada vez que Estados Unidos, a lo largo de ese medio siglo, ha dado muestras de estar dispuesto a determinada flexibilidad negociadora en el tema del embargo, la respuesta del régimen de La Habana ha sido siempre inequívoca y brutal: participación militar en las campañas africanas, éxodo de El Mariel, introduciendo peligrosos delincuentes comunes y hasta enfermos mentales entre los emigrantes, infiltración en gran escala en territorio norteamericano de espías al servicio del régimen, básicamente los de la “Red Avispa”, derribo de avionetas de la organización “Hermanos al Rescate”, detención arbitraria y escandalosa condena del norteamericano Alan P Gross.
 
Si desde el principio el “bloqueo” fue cortina de humo para justificar la ineficiencia y el desastre, además de factor de movilización popular frente a un “enemigo” externo que fue exagerado -lo que ahora repite Hugo Chávez en Venezuela- mientras más mal andan la economía y las finanzas, y más crece la inconformidad y las expresiones de protesta de los cubanos, más hay que recurrir a él. Pero esto no solamente lo hacen el régimen y sus acéfalos alabarderos en todo el mundo, sino además, muy lamentablemente, lo repiten individuos convencidos de los valores democráticos y las libertades humanas que, sin embargo, ven “el bloqueo” una injusticia y un fracaso.
 
El tal “bloqueo” es difícil de demostrar cuando prácticamente todo el mundo comercia con Cuba, Incluso Estados Unidos es en los últimos años quinto o sexto socio comercial de Cuba -aunque en realidad este comercio, autorizado inicialmente por el presidente George W Bush, es en una sola dirección, de EEUU hacia Cuba, al contado y pagado por adelantado.
 
Resultan risibles las denuncias del régimen totalitario cubano sobre el supuesto costo económico para el país de los daños provocados por “el bloqueo imperialista”, y las cifras que continuamente se publican cada vez que se acerca la fecha de la votación de la resolución de la ONU condenando el embargo, cifras que, por cierto, las aceptan con bastante tranquilidad personas que por su formación y sus responsabilidades deberían saber que tales cifras informativas ofrecidas por el régimen cubano hay que tomarlas siempre con pinzas, y desconfiar de ellas.
 
Resultan risibles porque de todos es conocido el absoluto desorden informativo que impera en el país desde hace muchos años, que en Cuba no existen controles exactos ni contables para nada, que el régimen acepta abiertamente que muchas entidades funcionan con “contabilidad no confiable”. En 1968 se eliminaron los controles, la contabilidad y la estadística en aras de la “construcción simultánea del socialismo y el comunismo”. Cuando se quiso regresar a los controles, años después, no existían archivos ni bases de datos de ningún tipo. Por lo tanto, la información estadística hubo que “reconstruirla” en sus series históricas entre 1968 y 1976, es decir, inventarla.
 
En Cuba no hay controles ni para poder saber los medicamentos que existen en una farmacia de barrio, los productos alimenticios que se encuentran almacenados en una bodega, o los electrodomésticos en inventario en una Tienda Recaudadora de Divisas. ¿Cómo se va a saber entonces cuál habría sido el costo del “bloqueo imperialista” durante cincuenta años? ¿De dónde salen esas cifras, que resultan absolutamente puro invento y cálculos forzados, interesados y distorsionados en función de la propaganda del régimen?

¿Por qué algunos considerados especialistas en la temática cubana, con acceso a información suficiente para conocer las realidades de la Isla, siguen insistiendo en que es el embargo, y no el régimen totalitario, la causa fundamental que afecta al pueblo cubano? ¿Es que las carencias, dificultades, escaseces y limitaciones de los cubanos de a pie se deben a la “maldad” del embargo y no a una política sistemática del régimen castrista para mantener y reforzar su dominio sobre la población?
 
El castrismo ganó la batalla de la propaganda
 
Es innegable, lamentablemente, que el régimen castrista ha ganado ampliamente la batalla de la propaganda internacional en este tema. Durante dos décadas en Naciones Unidas se vota cada año, por aplastante mayoría, una resolución de condena al embargo, que en los últimos años solo logra dos o tres votos -uno de ellos Israel- apoyando a Estados Unidos, y que el régimen utiliza como “evidencia” de lo justo de sus denuncias.
 
A pesar de lo complicada que se ha tornado la situación en este sentido año tras año, los defensores del enfoque de mantener el embargo tardaron demasiado en comprender que desde hace mucho tiempo las posibilidades reales de esta herramienta para provocar un cambio de régimen en la Isla son mínimas, cuando no nulas.
 
Ha sido solamente ahora, muy recientemente, que los congresistas cubano-americanos han comenzado a destacar que el embargo, independientemente de los resultados en cuanto a afectación al régimen castrista que haya podido lograr, es también, y además, un “imperativo moral”.
 
Hay que destacar el patetismo de esta situación porque el embargo, desde el Pacto Kennedy-Jrushov, precisamente y más que nada, es un instrumento de represalia moral contra un gobierno que atacó y afectó intereses de Estados Unidos y de sus ciudadanos sin compensación de ningún tipo, pero solamente ahora -aunque siempre es mejor tarde que nunca- es que comienza a insistirse, más que en la utilidad práctica del embargo para provocar cambios democráticos en Cuba, en su carácter moral frente a un régimen que se colocó, por voluntad propia, fuera de la ley internacional.
 
Y es específicamente, y tiene que seguir siendo, un instrumento moral, porque se trata de una situación en que Estados Unidos paradójicamente quedó, desde finales de 1962, internacionalmente comprometido a no recurrir a la fuerza de las armas y su poderío militar contra el gobierno cubano, a menos que se produjeran agresiones que pusieran en peligro su seguridad nacional.
 
¿Qué quedaba entonces, sino la acción moral de ratificar simbólicamente que los agresores recibirán una respuesta adecuada y que no podrán quedar impunes, independientemente del tiempo que haya transcurrido, media hora o medio siglo?
 
¿Es que acaso esta faceta moral del embargo como represalia a la agresión ha fracasado? Para nada. ¿Es que ni siquiera puede verse el embargo como un instrumento de negociación en manos de Estados Unidos? Argumentar que el régimen castrista no ha sido derrotado para “demostrar” el fracaso del embargo es una lógica infantil. Y peor aún, basarse en ese criterio, o en señalar que el embargo en estos momentos no es más que una obsolescencia, una reminiscencia de la Guerra Fría -háganlo académicos o políticos, amigos o supuestos adversarios, en la Isla o fuera de Cuba- para pretender su levantamiento unilateral, a cambio de nada, además de erróneo, es inmoral.
 
Sobre todo porque nada puede demostrar a priori, ni la evidencia transportada de otras partes del mundo tampoco, que el levantamiento unilateral del embargo traería algún tipo de apertura en el régimen de La Habana o en beneficio al pueblo cubano.
 
El  “imperativo moral” y la Cumbre de Las Américas en Cartagena de Indias
 
Más que querer resultar simpáticos al totalitarismo gerontocrático cubano con la cantaleta del levantamiento incondicional del embargo, sería bueno recurrir a la historia más reciente para encontrar pistas de cómo responder al régimen de manera más efectiva: en estos momentos, los alabarderos y gobernantes provocadores del ALBA, arropados por los petrodólares de Hugo Chávez, han planteado que si Cuba no es invitada a la Cumbre de Las Américas que se celebrará en Cartagena de Indias, Colombia, en abril, los países miembros del ALBA no asistirían.
 
Debe recordarse que en la década de los años ochenta, para una reunión internacional de comercio, a celebrarse en México con la participación de numerosos países desarrollados, se pretendió invitar a Cuba a participar. Cuando Estados Unidos tuvo conocimiento de la pretensión de invitar al régimen castrista, el entonces presidente Ronald Reagan dijo inmediata y tajantemente que si Cuba participaba Estados Unidos no participaría. Así de sencillo. Si el mayor participante en el comercio mundial no estaba dispuesto a asistir si el gobierno cubano era invitado, esa reunión fracasaría.
 
Santo remedio. “Escándalo” internacional (que no duró mucho, naturalmente). Pataleta fidelista. Movimientos diplomáticos urgentes. Renuncias en el gobierno anfitrión. Lujoso yate ejecutivo de la nomenklatura, “El Pájaro Azul”, moviendo a la carrera al Comandante hasta Cancún para que le explicaran por qué ni él personalmente ni su gobierno podrían participar. Más pataletas fidelistas, declaraciones y contradeclaraciones. Pero nada más. La reunión se celebró sin la presencia de los cubanos “bloqueados”, sin escándalos ni “denuncias antiimperialistas”, sin amenazas ni tonterías. Sin problemas.
 
Entonces, ahora que el grupo del ALBA intenta boicotear la Cumbre de Las Américas si los castristas no son invitados, es necesario preguntarse muy seriamente: ¿qué sería más grave para el continente, que no participaran las naciones del ALBA en esa conferencia, o que no participara Estados Unidos si se pretende invitar a la gerontocracia habanera?
 
¿Sería una posición de fuerza por parte de Estados Unidos? Evidentemente. Pero, al fin y al cabo, ¿no se llenan continuamente la boca los gobernantes de esos países del ALBA para referirse irrespetuosamente a la gran nación norteamericana como “el imperio”?
 
El presidente colombiano Juan Manuel Santos no tiene que romperse la cabeza con esta “liebre” que dice que saltó inesperadamente en el camino de la conferencia de Cartagena, ni tiene que ponerse a “buscar consensos”, como ha declarado su canciller. Ronald Reagan, hace alrededor de treinta años, demostró la forma en que deben manejarse situaciones como estas.
 
El Presidente Rafael Correa volvió a insistir en su tesis de que si no se invita a “Cuba” (es decir, al régimen dictatorial), los países del ALBA no deben participar. Y en su desvergüenza llegó a preguntarse “¿a quién ha invadido Cuba, a quién ha saqueado Cuba?… Yo sí les puedo mostrar otros países que han invadido varias veces, que han saqueado varias veces”.
 
El señor presidente ecuatoriano falla de tanto cinismo. Comparativamente, el presidente boliviano Evo Morales es un ignorante, que cree sinceramente que el consumo de pollos criados con hormonas fomenta la homosexualidad, y que la civilización precolombina en el territorio de Bolivia duro exactamente cinco mil años, ni uno más ni uno menos. No se le puede pedir demasiado desde el punto de vista de coeficiente intelectual.
 
Pero el presidente Rafael Correa tiene en su haber dos títulos universitarios, obtenidos en una institución europea y una norteamericana. No puede alegar ignorancia para justificar sus dislates y rabietas, por lo que es necesario preguntarse si se trata de mala fe. Demasiadas cosas no sabe el señor Rafael Correa, de la misma manera que “no sabía” que la guerrilla narcoterrorista colombiana de las FARC bajo el mando de Raúl Reyes, aniquilada por un certero golpe aéreo de las fuerzas armadas colombianas, realizaba sosegado turismo internacional recreativo y de reposo en territorio ecuatoriano. Muy mal informado estaba el presidente de Ecuador cuando “no sabía” algo tan serio como eso.
 
Si de verdad el presidente ecuatoriano no sabe “a quién ha invadido Cuba”, deberá ser porque piensa que los cubanos que participaron en las guerrillas de Guatemala, Nicaragua, El Salvador, Venezuela, Perú, Argentina y Bolivia, y las invasiones a Haití, Santo Domingo y Panamá desde el mismo 1959, así como las tropas destacadas en Angola, Etiopía, Argelia, Yemen, Siria, Mozambique, Guinea Bissau, Congo Belga y Congo Brazaville, habrán partido desde la luna. O que los escoltas cubanos de los servicios de seguridad personal de Salvador Allende, Daniel Ortega y Hugo Chávez, para hablar solamente de la América Latina, vinieron del Polo Norte. Si de verdad no sabe “a quién ha saqueado Cuba” será porque piensa que los más de cien mil barriles de petróleo sin pago que fluyen diariamente desde Venezuela hacia Cuba se mueven por causas naturales y ecológicas a través de la corriente del Golfo.
 
Ya anteriormente hubo que soportar la brutal grosería y la impudicia de la creación de la Comunidad de Estados Latinoamericanos (CELAC), excluyendo a propósito a Estados Unidos y Canadá, los dos países más importantes y democráticos del continente. Ahora se pretende, por parte de gobiernos que ponen continuamente en peligro la democracia en sus propios países, imponer la participación de la más que cincuentenaria dictadura cubana en un cónclave continental de países democráticos.
 
Estados Unidos no debería aceptar eso por muchas razones prácticas, pero también por un “imperativo moral”.
 
Ni levantamiento unilateral del embargo ni chantajes de dudosos gobernantes demócratas del ALBA para imponer la presencia de la dictadura cubana en una reunión donde solamente tienen que participar países democráticos.
 
Aceptemos, como se mencionó anteriormente, que haber adoptado en la práctica la estrategia de “sitiar” al régimen desde los años sesenta puede no haber sido la mejor. Pero renunciar a ella sin nada a cambio, además de inefectivo, sería moralmente desastroso para el gobierno de Estados Unidos, para la nación americana, y para todas las fuerzas democráticas del continente.
 
No importa para nada si el presidente de Estados Unidos es demócrata, republicano, o independiente.  Porque la moral y la decencia son valores universales, que no pertenecen en exclusiva a ningún partido político, a ningún gobernante, ni a ningún gobierno.

martes, febrero 07, 2012

Cuba 2012: ni cambios políticos, ni económicos

Desde Cubanálisis El Think-Tank
Antonio Arencibia/

Hace apenas una semana ha terminado la Conferencia del Partido Comunista de Cuba sin aportar nada nuevo, pero entre los criterios vertidos por algunos opositores y disidentes cubanos de dentro de la Isla ha llamado la atención el planteamiento de que Raúl Castro “ha perdido la última oportunidad”. Aunque es comprensible que en el debate político se le exageren los errores al adversario, esto confunde a los que se oponen al régimen, porque equivale a decir que se esperaban importantes cambios de índole política en ese evento.

Los cambios, por lo menos los que se proyectan y se suponen que se empiezan a aplicar, son solo los de la “actualización” económica neocastrista, que la cúpula raulista impuso en el VI Congreso del PCC. Nada más se podía esperar de la Conferencia que no fuera lo que el propio dictador-sucesor había anunciado: limitar a dos períodos de cinco años el tiempo de los que ocupen cargos de dirección en las principales instancias del régimen (Gobierno, Partido, Estado). Esa auto renuncia consensuada de los detentadores vitalicios del poder solo se hará de forma puntual en caso de imposibilidad física o mental.

¿Qué importancia tiene que no surgieran ahora mismo los nombres de los nuevos prospectos a “cuadros dirigentes” de nivel superior, escogidos de la llamada cantera que la Comisión Ejecutiva del Buró Político ha estado formando, como dicen “sin prisa, pero sin pausa”? Primero se tienen que llevar a cabo un par de “grandiosos funerales” y algunos otros no tan grandes.

¿Acaso alguien imaginó que los comandantes y generales surgidos de la guerrilla iban a renunciar en bloque a la dictadura del partido único que ellos aceptaron para perpetuar por otros medios su propia casta militar? Ese clan de abuelos privilegiados, ungidos por el contubernio de más de medio siglo con los Castro, son cualquier cosa menos suicidas. Además, están tan acostumbrados a disfrutar de las “mieles” que han arrebataron a la burguesía criolla que no hace falta una “piñata”, pues esta se hizo en los primeros años del llamado Gobierno Revolucionario.

Por otra parte, medio siglo de mando es demasiado, incluso para esos veteranos, que estarían dispuestos a hacer mutis, pero están obligados a permanecer junto a Raúl Castro en la implementación de los futuros acuerdos sucesorios, con la esperanza de que la nueva tripulación no hunda definitivamente el Granma.

El problema de que el Partido Comunista de Cuba garantice la continuidad histórica de la Revolución, mediante la dictadura colectiva, como reiteró la Conferencia, y recoge el artículo 5 de la Constitución castrista, dependerá de la eficiencia económica que resulte de ese proyecto híbrido en que se está convirtiendo el viejo sistema.

Cambio de mentalidad, el milagro pendiente

Nadie en su sano juicio podía esperar otra cosa de la Conferencia que no fuera adecuar el estilo de trabajo del partido único al apoyo de la estrategia neocastrista, que pretende transformar paulatinamente el socialismo de estado en un “socialismo de mercado”, que no sería más que capitalismo de estado vergonzante.

Para ese objetivo estratégico se requiere un milagro: que los militantes del Partido Comunista y la UJC, así como los dirigentes de la central sindical oficialista (CTC), cambien súbitamente de mentalidad. Ahora deben no solo aceptar, sino estimular, las actividades laborales de cooperativas y empresarios privados, bautizados con el nombre de “formas empresariales no estatales”.

También deben insistir en la absurda sindicalización de los cuentapropistas y predicar los nuevos principios “políticamente correctos”, buscando que se ejecuten las entregas planificadas al estado, el pago puntual de los impuestos, o que no se exageren los precios de los productos y los servicios. Tareas casi imposibles de cumplir en sectores donde se ha autorizado al genio de la búsqueda de ganancias salir de la lámpara, en medio de una gran escasez. Pero, “la militancia”, aprendiendo de cincuenta años de doble moral de sus propios dirigentes, va a simular no solo que cumple su nueva misión, sino que cree en ella.

Junto a esas formas no estatales a las que todavía el estado no garantiza siquiera recursos, han surgido grandes planes que a primera vista se parecen a los faraónicos proyectos de los tiempos del castrismo puro y duro, que tantos recursos consumieron antes de fracasar.

Pero lo que marca la diferencia con aquellos es que la modernización del puerto de Mariel, la ampliación de la refinería de Cienfuegos, y la perforación petrolera en aguas profundas de la Zona Económica de Cuba en el Golfo, están concebidos y dirigidos por empresas mixtas con capital extranjero venezolano, brasileño, chino y español.

Se trata de obras, en sectores estratégicos, que rebasan en su implementación y funcionamiento pleno el tiempo de vida de la gerontocracia. Pero, aún siendo esos planes muy sensatos y bien estudiados, se han creado en el marco de un régimen burocrático, ineficiente y proclive al incumplimiento de sus compromisos de pagos. Por ello, si fracasaran, sus costos habrían de sumarse a la enorme deuda que los Castro dejan para que se le cobre al pueblo cubano.

Ahora bien, aunque los riesgos de estas grandes obras han sido bien calculados por los inversionistas, en caso de dar resultado esas inversiones, los beneficios que aporten tardarán varios años en producirse, por lo que es imposible aducir que “beneficiarán a los Castro”.

¿Cómo se aplica el “Zhuanda Fangxiao” en Cuba?

Pero, como antes se planteó, lo que puede volcar el bote del neocastrismo es la ineficiente economía interna. Los últimos parches aplicados por el régimen, como la cooperativización de barberías, o la autorización, mediante pago de tasas, de los anuncios de los negocios privados, parecen cambios, pero no van al meollo de la cuestión.

La rémora para un despegue económico es el sector estatal de la economía. Los altos gastos que ocasiona la creciente importación de alimentos demuestran que la agricultura estatal está en quiebra, y que no basta con el pequeño y asfixiado sector privado y cooperativo para abastecer a la ciudadanía.

La que fuera azucarera del mundo tiene que comprar azúcar a otros países, y la industria del ramo ha tocado fondo al producir menos que en las zafras de tiempo de la Colonia. En un encuentro periodístico durante su reciente visita a Cuba, Dilma Rousseff apuntaba la entrega de créditos al régimen por 400 millones de dólares para comprar alimentos de Brasil, y de otros 200 millones para mejorar la agricultura de la Isla. No obstante, el estímulo a la iniciativa privada extranjera es bien escasa, y solo se ha autorizado la inversión brasileña en el sector azucarero en un solo central, de los cerca de medio centenar que quedan activos, pero poco eficientes, tras el desmantelamiento de la industria ordenado por Fidel Castro.

Como ha señalado el colega Lázaro González, la esencia del capitalismo de estado chino se recoge en el lema "El Zhuanda Fangxiao" , surgido durante la reforma de las empresas estatales de 1997, que significa: “mantener lo grande, deshacerse de lo pequeño”. Pero parece que la cúpula neocastrista no ha leído correctamente el manual, pues están dejando deteriorar lo grande que tienen, y obstaculizando lo pequeño, que necesitan que se consolide.

Veamos como persisten en ese error. Hace algún tiempo el régimen le compra carne a Brasil para la cuota normada de niños capitalinos menores de trece años, y ahora nos enteramos por un informe de la ONE, (Oficina Nacional de Estadísticas de Cuba), que la producción estatal decayó de un 79,4 por ciento en el 2010 al 67,9 por ciento en el 2011, y esto trajo como resultado el decrecimiento general de 2,100 toneladas de productos cárnicos por parte del estado.

O sea, que en el 2011, aunque el sector privado y cooperativo incrementó la producción de cárnicos un 14 por ciento más que el año anterior, el sector estatal de la carne -responsable hasta entonces del grueso del abastecimiento- redujo impunemente sus volúmenes, agravando la escasez y afectando los precios. Como consecuencia de esa política generalizada en el sector agropecuario, el informe de la ONE apunta que los cubanos se enfrentaron en el 2011 a la inflación de precios de artículos de primera necesidad, pagando casi un 20 por ciento más por la compra de alimentos.

Por supuesto que la prensa oficial no toca el tema de por qué se redujo el volumen de producción cárnica estatal respecto al año anterior, y solo habla en abstracto de la falta de previsión en la alimentación ganadera, porque el gobierno había decidido recortar gastos en pienso importado. Según el diario Granma, en una sola de las actuales 15 provincias del país, Villa Clara, murieron en 2011 “a causa de la desnutrición, accidentes u otras razones” nada menos que 19,157 reses, sin contar otras 1,300 que fueron robadas y sacrificadas.

Es decir, a pesar del alboroto sobre el cuatrerismo y el “hurto y sacrificio ilegal de ganado”, contra lo que el dictador-sucesor ha llamado a una campaña represiva, estos delitos en la provincia de Villa Clara representaron solamente menos del 6.8% de las muertes de ganado en esa provincia provocadas por negligencia e ineficiencia “socialista”. Sin necesidad de calcular o suponer cifras nacionales, se trata de un dato impresionante que muestra negligencia criminal, lo que supone en cualquier otro país una acción judicial que debería alcanzar, cuando menos, a funcionarios de nivel provincial.

¿Qué cambios?

Pero se trata de Cuba, donde Raúl Castro está iniciando los “cambios requeridos”, -pero como repitió en diciembre pasado-, con las siguientes condicionantes: “sin prisa”, “paulatinamente”, “con la integralidad y gradualidad requeridas”, “sin apresuramientos ni improvisaciones”. Es que la reforma más difícil de lograr es aquella que “los de arriba” quisieran, pero no pueden, porque temen a sus consecuencias.

Ese es el problema de la “actualización” neocastrista, basada en el voluntarismo de unos dirigentes que la quieren aplicar para evitar el abismo a donde ellos mismos condujeron a la nación.

Es voluntarismo también ignorar a los que advierten que no se puede mover nada en la economía que no repercuta en otros elementos del modelo. ¿No saben acaso que cuando se autoriza la empresa no estatal y no se crea para ella un mercado mayorista que la abastezca, se propician el mercado informal y el delito? Si el estado va a mantener las grandes empresas, ¿cuándo y cómo las van a hacer funcionar? Y las que no funcionan ¿las van a dar a productores nacionales o extranjeros, o las van a canibalear, como ya hicieron con los centrales azucareros demolidos?

Los neocastristas no son otros, sino los mismos que, tras décadas de adoctrinamiento, fracasaron en el proyecto de un “hombre nuevo”, y ahora quieren crear de la noche a la mañana un homo economicus cubensis eficiente y cumplidor de la ley. Creen que basta con una especie de conversión de fe para una nueva forma de hacer y producir, pero le temen tanto a la iniciativa privada que la inmovilizan con la camisa de fuerza de las prohibiciones, los impuestos y los controles abusivos.

Pero ese cubano emprendedor, aún obstaculizado y controlado hasta el extremo, hará uso de su habilidad de superviviente para arrancarle cada día otro pelo al lobo.

Es un ritmo lento que no consolida nada, pero con él al menos se sigue acercando el fin del calendario de los Castro. Mientras tanto, el general Castro viaja a Caracas para conmemorar con Hugo Chávez su fallido golpe de estado de 1992 y ver qué más le puede sacar. Y el Comandante aprovecha su ausencia y llena un teatro en La Habana durante seis horas para entretenerse en tonterías con ministros y altos funcionarios que no pueden rechazar su citación urgente.

Es como si no estuviese pasando nada importante, es decir, como en los viejos tiempos, que afortunadamente no volverán.

lunes, febrero 06, 2012

Cuba, entre la lógica y la incertidumbre

Lo que nos propone Benemelis se inscribe en la concepcion de la Fuzzy Logica [Logica Difusa o Borrosa] propuesta por primera vez por Lotfi Zadeh  en 1965 en su Fuzzy set theory   donde el patron de comportamiento determinista causa-efecto es reemplazado por la inferencia difusa. Si para realidades inmediatas es aun posible continuar aplicando el modelo aristotelico tradicional, su aplicacion a sistemas complejos conduce a dramaticos errores logicos.

Juan F. Benemelis
Quizás sea cierto el comentario atribuido a José Lezama Lima, de que Cuba es un país frustrado en lo político. Lo cierto es que analizar las circunstancias políticas y sus consecuencias siempre termina en la frustración, a no ser que se tengan de antemano visiones pre-hechas; o que, quien se lanza a tal aventura, con arrogancia, ya tenga previsto el escenario y su solución.
 
Mapa de las zonas de incertidumbre del campo magnetico de la Via Lactea. Imagen: Max Planck Institute for Astrophysics
La historia no se comporta de manera lineal, como lo creyó Carlos Marx; ni es siempre la resultante de una causa, el manido efecto cartesiano.
 
Eugenio Yáñez me lanzó a una aventura, al pedirme que escribiera sobre el exilio, la oposición, el régimen, el tablero actual, las piezas de dominó en juego, y demás. Digo aventura porque ya todas las posiciones están ocupadas… es decir, tanto el régimen, como la oposición interna, como el exilio, como la Moncloa, como el Departamento de Estado, como Miraflores, como el Kremlin, como la Calle 8, como los think-tanks de la Universidad de Miami y de la Universidad Internacional de la Florida, todos, todos “saben” y están “convencidos” de cuál es la estrategia correcta, de cómo va a concluir el entuerto habanero, de quién está equivocado, etcétera, etcétera, etcétera.
 
Veamos por partes.
 
Como dije en una oportunidad anterior: el sino de Cuba se mantiene… el de estar siempre disputada por los grandes poderes hegemónicos del momento. En su caso, por Estados Unidos, por su cercanía geográfica y el peso de los cubanos en Estados Unidos.
 
Poco se ha analizado hasta qué punto el absolutismo y la intolerancia conforman el legado cultural, político, y el carácter despótico vigentes hoy en la psiques individual y colectiva de la inmensa mayoría del pueblo cubano. Opinaba el novelista cubano Severo Sarduy que el absolutismo ideológico que caracteriza a los cubanos proviene en gran parte “de la España torquemadesca, represiva, fascinada por la humillación y la muerte”. 
 
Pero esa España “torquemadesca” no era represiva en el vacío, sino en un contexto histórico específico, dentro de parámetros que la revelan como una humanidad socialmente racista, sexualmente misógina, políticamente masculinista, y teológicamente patriarcal. Por ello, Cuba no resulta una nación lograda.
 
Luego de perder significado estratégico para Washington a partir de la disolución del bloque soviético, el país ha quedado abandonado a su suerte política, a merced de los embates provenientes de la oposición y al manejo indiscriminado de la represión.
 
Se ha debatido si para derrocar a los Castro la lucha guerrillera ya es impracticable, y si las acciones y sabotajes son una dilución; si el lobby en Washington es un laberinto sin salida; si el diálogo resulta una parodia; si la resistencia pasiva es una ilusión; si la presión internacional es una quimera; si el abandono voluntario del poder por los Castro es el sueño de una noche de verano; y si el tiranicidio está imposibilitado por su impenetrable guardia pretoriana.
 
Concedamos a los cubanos el haber sostenido la oposición a ultranza en décadas, intentando casi todas las recetas del laboratorio político: desde la lucha armada y el tiroteo costero hasta el diálogo y las tácticas “ghandianas”; el gardeo a presión sobre los funcionarios norteamericanos, europeos y latinoamericanos.
 
El bombardeo radial sobre la Isla; el diluvio de libros, publicaciones y conferencias internacionales sobre el castrismo; las acusaciones de violaciones de derechos humanos en organismos internacionales; el piqueteo constante; las flotillas; el rescate de los balseros; las muestras de rebelión popular contra el estado; los apedreamientos de edificios y ómnibus; los motines.
 
Cuba ha pasado de la autocracia caudillista a la dictadura colegiada, con sectores de la tecnocracia leales al proyecto neo-castrista. El proyecto del raulato no se enfoca al desarrollo de la economía nacional, sino simplemente a su racionalidad para garantizar la subsistencia. No se busca una real economía mixta con dos sectores, uno estatal y otro privado.
 
El raulismo ya no aborda los problemas sociales, lo que profundiza los conflictos raciales y de clase. El dilema es el poco tiempo biológico de esta gerontocracia, la escasez de recursos financieros, y un horizonte internacional cada vez menos favorable.
Algunos opinan que el régimen permanece estacionario y, por tanto, es mejor compartir la caza con el cazador, que ser cazado; o que, concediéndole las alternativas, Castro puede optar por una neutralidad reformista de la que pueden obtenerse beneficios.
Una de las escuelas predominantes es la de observar y esperar, para salvaguardar la integridad del territorio ante el zarpazo imperial, y proteger vidas humanas. Para otros, la armonía que proyectan los medios masivos del régimen es proporcional a las dimensiones del estallido postcastrista, ya que el dilema moral, social, económico y político es de tal magnitud que concurren todos los ingredientes para una espantosa catástrofe nacional.
 
La agenda política de casi todos los movimientos opositores contempla una solución nacional pacífica, y pese a que sus actividades están confinadas a pequeños cónclaves privados y sus demostraciones públicas son desbaratadas de inmediato, sostienen una amplia red de contactos con organizaciones o individualidades del exilio cubano, con gobiernos y funcionarios extranjeros, y con instituciones internacionales.
 
Pese a que se hallan frente a un clan agresivo, primitivo y sitiado, su membresía se multiplica en universidades, sindicatos, círculos periodísticos y religiosos, de forma tal que es imposible para el régimen destruirlos, porque ya es más experimentada e inteligente y está dispuesta a soportar cualquier riesgo. Así, Cuba cuenta con una oposición doméstica extensa y militante.
 
Las medidas de mantener el embargo, las restricciones financieras, la congelación de créditos y todo lo que conlleve a que el régimen habanero no logre un respiro, tienen como objetivo crear una situación interna insostenible que provoque confrontaciones, ya fuese pueblo-gobierno, élite-elite, etcétera.
 
Estas medidas no le propiciaron el respiro que tuvo dentro del bloque soviético, digamos, Polonia, Hungría o Yugoslavia. Le impidieron consolidar la élite como clase. En el caso de Corea del Norte, lo tiene arrinconado, y en el de África del Sur, provocó la caída del Apartheid. Digamos que hubo inefectividad y efectividad, enlenteciendo y dificultando planes y objetivos. Eso se hizo evidente en los esporádicos lapsos en los cuales Castro tuvo un cierto acceso a los mercados crediticios internacionales, 1972-1976, con un resultado relativamente visible en la economía.
 
En todo ello, hay razón.
 
Los (vamos a calificarles de alguna manera) “aperturistas” argumentan que la “línea dura” (¿lo es en realidad?) lo que hecho es lesionar a la población, que la élite no se afecta con tales medidas, y que ello juega con la retórica castrista. También aducen que tal cosa posibilitó por largo tiempo a La Habana presentarse como una víctima de Washington-Miami, paralizando cualquier intento de condena internacional.
 
En todo ello, también hay razón.
 
Los “aperturistas” consideran que cambiar totalmente de estrategia, levantar el embargo, promover la avalancha de viajes y las remesas de los familiares desde Estados Unidos y otros países, crearía un estado de ánimo diferente en la población, actualmente acogotada represiva y económicamente. Y que sólo en un escenario como tal puede promoverse la sociedad civil independiente capaz de retar al régimen, equipada con los medios de comunicación de vanguardia.
 
Amén de que sería más fácil la ayuda a la oposición, pues no se podría enarbolar que son “peones del enemigo”, pues el enemigo norteamericano dejaría de serlo para convertirse en el amigo abastecedor. Con ello se estaría en las puertas de la transición.
 
Cuando se piensa así, parece que es una posición loable.
 
Asimismo, apuntan que ya existe una visión generacional diferente… que la confrontación régimen habanero-con quien fuere, no debe conllevar el sostener la relación del cubano de afuera con sus familiares de adentro. Es cierto que quienes llevan o envían ayuda a sus familiares en Cuba de cierta manera le ofrecen una oportunidad al régimen de aprovecharse de parte de tales recursos. Es cierto también que lo contrario es hundir en una mayor depauperación al familiar.
 
¿Qué sucede aquí? Los tirios piensan que el régimen se desploma en cualquier momento, sobre todo mientras más se le apriete, y por tanto, el acto de enviar o llevar recursos dilata el final. Los troyanos, y los pobladores isleños, están convencidos de que el régimen no se cae, que los americanos nunca van a llegar, y que el exilio no va a derrocar a La Habana. Por lo tanto, hay que ocuparse de los seres queridos.
 
Ambos podrían tener razón, pero pueden estar equivocados.
 
Los troyanos consideran que tal cosa consolidaría más aún al régimen, pues significaría entradas financieras para sus vacías arcas. Y que mientras tengan el control represivo en sus manos, nada sucederá. Amén del hecho ético-filosófico de contemporizar con un régimen que viola constantemente los derechos humanos.
 
Y hay una gran porción de verdad en tales planteamientos.
 
Hace más de un siglo, de Albert Einstein para acá, la fórmula “causa-efecto”, que de la física había saltado al análisis histórico y político, quedó desahuciada, demolida por la incertidumbre cuántica, por el caos. Sin embargo, es increíble que se mantenga como el instrumento de análisis político, tanto de los analistas profesionales como de los de café-con-leche. Si hacemos tal cosa, resultará lo otro…
 
Y esto corresponde tanto a quienes abogan por un cierre a cal y canto alrededor del régimen habanero, como quienes apuestan a que la talanquera se abra totalmente.  Como a quienes se apuntan al “no hagan olas”.
 
Los tirios, o la auto-calificada (osadía) “línea dura” siguen el mismo esquema. Apretemos y aquello se desploma. Los troyanos, “aperturistas”, están en el mismo camino: abramos y aquello se desploma.
 
¿Cuál es, a mi modo de ver el Perogrullo? ¿Y, adonde conduce todo mi análisis? Pues a lo siguiente: ninguna de las posiciones tiene la verdad absoluta en sus manos. Abriendo puede provocarse el desplome o la consolidación. Cerrar puede desplomar o consolidar. Parapetarse en el Palacio de la Revolución, ejerciendo control informativo y represión puede prolongar por otra generación al castro-socialismo, como también lo puede evaporar en 24 horas.
 
Las transformaciones sufridas por el mundo político a lo largo de las últimas décadas, principalmente, han replanteado nuestro sentido del análisis político y de la historia.
 
Hay hechos pequeños que pueden desviar el curso de los acontecimientos. Las decisiones políticas y económicas que se toman desde el Estado, deciden el curso inmediato… por eso, pueden ser decisiones X o Y, y entonces tendríamos realidades diferentes. Tanto las ciencias, como las humanidades u otras disciplinas han demostrado la inconsistencia de tales postulados.
 
Así, la Revolución Cubana se produjo por un solo fenómeno: la persona, aspiración y deseo de Fidel Castro, el cual implementó un derrotero muy específico, muy de lo que pensaba hacer, a la historia reciente de Cuba. De haber muerto Fidel Castro en El Moncada, o en alguna refriega universitaria, o si hubiera logrado el asiento senatorial que le solicitó a Fulgencio Batista, sin dudas tendríamos un escenario totalmente diferente.
 
Nadie pensaba que el sólido bloque soviético se esfumaría en un par de años. La caída del muro de Berlín, la derrota del llamado socialismo real, la redefinición de las fronteras nacionales, la universalización de patrones culturales y éticos, decretaron la muerte de la utopía.
 
Karl Marx, Frederick Engels, Antonio Gramsci, Lucien Goldmann, y otros “ideólogos” han sido gradualmente condenados al sarcófago de las momias.
 
Podemos, a la memoria, enumerar también los siguientes: el fracaso de todas las revoluciones en el Tercer Mundo; el cambio demográfico en la Isla llevando a la población negra y mulata como mayoría lo que ilegitima “por color” a la élite actuante; la transformación de Cuba en el país económicamente más pobre de América Latina, al nivel de Haití.
 
La histeria en la década de los ochenta de que Japón estaba en vías de desbancar económicamente al resto de los imperios tecno-económicos, no pasó de la histeria.
 
¿Quién en su sano juicio auguraría que el team olímpico de lucha de Bulgaria acapararía el poder al inicio de la sucesión? ¿Quién conocía a Václav Havel una semana antes de las manifestaciones en la Avenida Wenceslao?
 
¿Qué analista o político previó la carnicería entre serbios y croatas, entre serbios y herzegovinos? Ni que China se convirtiese en el taller del planeta. Y mucho menos que la economía mundial entrase en una crisis general en el 2008. Tres meses antes de su elección como presidente, quien apostase por Barack Obama estaba chiflado.
 
En dos días, luego del atentado en Atocha, Zapatero pasó del sótano electoral a La Moncloa. Los intransigentes guerrilleros salvadoreños hoy son juiciosos congresistas, y los “demócratas” iraquíes van en vías de transformarse en facciosos tribeños religiosos. Los encarnizados enemigos afganos, talibanes y gobierno, se dan la mano por debajo de la mesa.
 
¿Quién iba a imaginar que los líderes del Kuomintang y del Partido Comunista Chino en algún punto se iban a sentar civilizadamente a planificar cooperación, participación, cuando entre ambos existía un océano de sangre de millones de muertos? ¿Quién iba a pensar que el exilio armenio y la oposición interna armenia, que tanto habían luchado de conjunto, para lograr la transición del comunismo, iban a ser enemigos encarnizados?
 
El descubrimiento y explotación de los yacimientos petroleros en el Golfo de México introduce un elemento estratégico que puede variar cualquier cuadro concebido hasta el momento. Ello introduce variables manejadas fuera del alcance económico y político de los opositores de Castro y de las fuerzas favorables a la transición a la democracia y una economía de mercado, tanto en la calle como en la nomenklatura de intramuros.
 
Aquí tenemos que incluir al régimen habanero.
 
Pero la élite en el poder en La Habana tiene una noción equivocada de la Historia; piensa que de todas maneras tenía que producirse la revolución, que ellos encarnan. De ahí que no se preocupen de aquellos “pequeños detalles”, al menos los visibles, que podrían hacer girar abruptamente la pendiente por donde se desliza el proceso cubano.
 
El castrato piensa que tiene la situación bajo control y la sucesión en el bolsillo; que para asegurar el pase de batón aún tienen que mantener el control de la información y aplicar la represión cuando se requiera. Y, apuestan a que un “aterrizaje suave” reformista y ciertas aperturas en el mundo cultural permitirán que los futuros cuadros dirigentes, se consoliden.
 
El raulato está probando un sinnúmero de modelos estructurales. Pero el punto neurálgico no radica en el tipo de modelo organizativo, y esto es válido para cualquiera de los sistemas económicos a aplicar, incluido el libre-cambio, el capitalismo regulado, el capitalismo de Estado, el socialismo utópico, el socialismo de mercado, etcétera.
 
El punto nodal reside en si cualquiera de los modelos estimula o no al productor, si logra crear un mercado interno autónomo del Estado, si consigue que el individuo se sienta realizado psíquica y espiritualmente en tal entorno. El mantener sin estímulo al productor cubano, de hecho plantea un elemento que abre pocas opciones y ramales de futuros.
 
Se habla de si la actual élite tiene tiempo o no para superar tal crisis, si cuenta con el apoyo internacional suficiente para la canasta básica, si puede desatar las “fuerzas productivas” internas. Habría que preguntarse entonces, ante tal evidente ecuación, si la actual élite raulista es insensible ante el cubano de a pie, o si es obtusa en sus “principios” de los años sesenta del pasado siglo, o si sencillamente es la más incapaz que ha regido a Cuba desde que Colón la descubrió.
 
En la historia cubana futura no puede predecirse que prevalezca una transferencia al segundo escalón de la nomenklatura, una intensa lucha del poder tras los hermanos Castro, o un pronunciamiento militar, o lo menos considerado: un estallido. Depende de los factores que estén presentes en cada momento y que pueden distorsionar este cuadro.
 
Navegan en una situación de crisis, convencidos que ella se sortea si dan los pasos correctos desde la atalaya del poder. A esto sólo podemos señalar que tal criterio fue lo que provocó la evaporación, de un día para otro, del aparentemente sólido bloque soviético.
 
Se ve que no califican como políticos, pues aún se aferran a la lógica cartesiana de causa-efecto. No reparan en imponderables, cuando es ya imprescindible ver lo político desde el incongruente concepto de la incertidumbre.
 
Resultará imposible para cualquier administración de Estados Unidos superponer consideraciones éticas, filosóficas o morales por encima de sus intereses nacionales y estratégicos. El dilema entre petróleo y oposición jamás se plantearía por quienes asumen la implementación de una política petrolera hacia Cuba.
 
Cuba exhibe hoy día la patología del imperio al cual perteneció, y es un museo viviente de los males que aquejaron el ex bloque soviético que incluye desde una moneda inservible, conversaciones telefónicas grabadas, colas interminables, estantes vacíos, edificios ruinosos, hasta la prostitución de adolescentes por baratijas foráneas.
 
Uno de esos insignes enigmas contemporáneos es el por qué el castrismo, con sus cárceles atiborradas, y su pueblo depauperado, fue el único proceso de la familia soviética que capturó la imaginación de los radicales y la izquierda chic occidental, y del puñado de marxistas transformados en viudas ideológicas tras la desaparición del sistema soviético.
 
La traba radica en la nulidad gerencial del estado y la tozudez de los Castro, pues la isla posee los recursos naturales, humanos calificados, y la infraestructura mínima, para sustentar una población dos veces mayor que la actual, y sin razón para la miseria.
 
La élite cubana sabe que ante cualquier cambio pierde sus prerrogativas, ya que una vanguardia marxista en el poder no puede conformarse en estado democrático y pluralista, como ilustra el aleccionador ejemplo del bloque soviético. Allí, donde la decadencia del sistema avanzó demasiado y la nomenklatura no prevaleció ante la democratización, la población abandonó al Estado benefactor por las incertidumbres de una sociedad de consumo en cuanto tuvo la libertad de opción.
 
En manos de Castro y de sus desorientados leales, ahora sumidos en la orfandad ideológica, sin disyuntivas y con un entorno geográfico en democracia, se encuentra el futuro de un país en agonía secuestrado por una burocracia militar.
 
La renuencia al cambio acentúa precisamente el consenso general por un cambio. Por eso, los Castro tratan de preparar mentalmente a su élite para una tenaz resistencia, sin importar costos humanos, para que llegado el caso, sepa valerse de la violencia; por eso no autentica a la oposición política del patio: para impedir que se combinen la presión externa con grupos internos.
 
Pese a todas las vueltas que se le dé, Cuba concluirá en un sistema democrático, cuyas características (neo-liberal, social-demócrata, economía mixta, parlamentario, congresista, transición de terapia de shock estilo Polonia, economía dual estatal y privada a la China, privatización paulatina, etcétera) dependerán de las corrientes y partidos políticos que se conformen en la Isla.
 
No se puede forzar la aplicación de tales modelos desde ahora como si éste o aquél fuese el perfecto o el salvador.
 
No se sabe si Cuba continuará su eterno ciclo de caudillos ungidos por las masas, de auto-próceres salvadores de la patria, de capillas promotoras de revoluciones, de la violencia como el instrumento fundamental del cambio y de la solución de las querellas políticas.
 
Es cierto que se está en presencia de una población para quien el futuro es incomprensible y donde lo válido es sólo el presente. Pero el deslizamiento de Cuba a un final sórdido continúa, y ni el propio Raúl Castro es capaz de contener el colapso de la sociedad utópica propugnada por el marxismo‑leninismo, que se mantiene gracias a la represión política, moral, económica y policial.
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Retratos de fusilados por el Castrismo - Juan Abreu

"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.

Quotes

¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan
Bloggers Unite

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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