Andar La Habana con Arsenio Real [desde La Habana]

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Cuba: Las reformas comerciales, otra vía muerta

una via para incrementar la cadena de valor de la actividad comercial, seria la importacion directa por parte de la pequena y mediana propiedad de los insumos logisticos, pero esta opcion queda cerrada en el esquema estatal neocastrista, que se reserva el monopolio del comercio exterior. luego las ayudas directas prometidas por la administracion norteamericana y el saladrigas' group a los pequenos propietarios queda colapsada ipso facto. sin embargo, mediante los grupos familiares se establecen canales logisticos que amplian las fuentes de recursos que tradicionalmente emanaron de la corrupcion y el robo al estado. pero esto es supervivencia permitida, no desarrollo de expansivo de la actividad comercial donde se satisfacen las demandas de consumidores como factor de estimulacion economica. el regimen cubano apuesta por una reforma economica que tecnicamente puede ser calificada como un keynesianismo neocastrista. 

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Cubaeconomia

Elías Amor Bravo, economista

Uno de los problemas fundamentales que existe en la economía castrista es la baja calidad y el deficiente funcionamiento de las estructuras comerciales del país. No existen ni cadenas de valor, ni estructuras de distribución logística, ni mucho menos, tiendas especializadas que den servicios de proximidad a los clientes en condiciones similares a las de otros países. Al parecer quieren dar solución al problema con esa llave mágica llamada “Lineamientos” que en el número 308, apuesta por la “introducción de las formas no estatales de gestión en el comercio, en lo fundamental en los servicios gastronómicos, personales y técnicos de uso doméstico”.

Al final, se trata de eufemismos para no querer nombrar las cosas como son. Las “formas no estatales” pertenecen al ámbito de la gestión privada y dirección empresarial autónoma. Están más cerca del modelo de empresa privada que existe en todos los países en los que el modelo estalinista se ha abandonado o no se ha llevado a la práctica. En Cuba no queda más remedio que ponerse las pilas. Por otra parte, que la empresa privada solo opere en el ámbito de la gastronomía, servicios personales y técnicos, es poner un parche que no resuelve el problema. Una economía no es una pecera en la que los peces comen cuando el dueño les echa la comida. En una economía, la libertad es esencial para que los agentes puedan adoptar decisiones racionales en base a los precios, gustos y nivel de renta. Mientras en Cuba, eso no sea posible, nada cambiará.

Dura e ingente es la tarea que tiene la ministra del comercio Mary Blanca Ortega, si pretende ella que su estructura burocrática sea la que “prepare desde el punto de vista de todas las políticas y las normas que elaboramos nosotros y otros organismos, para de conjunto y a partir de dicha base legal, poder implementar ese Lineamiento”. Esa confianza ciega en el poder de la intervención estatal en los asuntos económicos, en algo tan sencillo como comer en un restaurante o arreglar un reloj estropeado, es uno de los múltiples ejemplos que explican por qué la economía castrista nunca ha funcionado.

La ministra dice, y cito textualmente, “que la aplicación de las nuevas formas de gestión en el comercio es un proceso que se va a llevar a cabo en todo el país durante aproximadamente dos años. Lo hemos previsto entre el 2015 y el 2016, y si resulta necesario hasta un año después porque estamos hablando de más de 10 000 unidades que tienen que transferir su gestión”.

La privatización de la actividad comercial no tiene tantas dificultades. De hecho, muchas de las nuevas formas de gestión han funcionado al margen del régimen durante décadas ofreciendo servicios a los ciudadanos que en otro ámbito, el estatal, era imposible de conseguir. Cualquier dilación en este proceso de necesaria libertad económica solo puede contribuir a que los cubanos sigan teniendo unos servicios comerciales de muy baja calidad comparados con los de otros países. Por ejemplo, si la ministra quiere de verdad elevar la calidad de los servicios, que deje que las empresas lo hagan. Ellas saben mejor que nadie lo que tienen que hacer para conseguir clientes satisfechos, sin necesidad de que ningún poder coercitivo les indique cómo funcionar. Por supuesto que existen unas normas que se deben establecer y cumplir, como ocurre en cualquier país del mundo, pero la facilidad del comercio para operar, en general, permite un rápido dinamismo de esta actividad.

Otro ejemplo, los niveles de competencia y cualificación. Sabe la ministra que en muchas empresas existe una formación no formal que se obtiene día a día con la práctica laboral. Esa es la que realmente vale para el mercado, y la que aprecian los clientes como un elemento de diversificación y de mejora de la calidad. De nada sirve en enredarse con normativas reguladoras del acceso a la profesión, que lo único que conducen es a dilatar un proceso que puede ser rápido. Tengo la sensación que una vez más, el régimen pretende que sólo unos cuantos puedan acceder a la libertad de actividad que existen en las empresas llamadas “formas no estatales”, en las que se puede obtener mayores salarios y condiciones laborales mucho mejores que en los aburridos empleos del sector presupuestado.

Otro aspecto fundamental a tener en cuenta es que de nada sirve que los restaurantes o las tiendas se pongan a vender comidas y productos a los cubanos, si más arriba no existen redes de distribución logística que aseguren un suministro continuado, de calidad y de precios competitivos. El régimen castrista en sus orígenes identificó a los “intermediarios” como el mal que se tenia que extinguir. Ahora quieren recuperar la figura, al comprobar que el estado no es capaz de mejorar la logística de distribución de los productos, sino que solo genera escasez y desconfianza.

Y para ello, se les ha ocurrido que las cooperativas de gastronomía podrán acceder a convertirse en las distribuidoras mayoristas de sus recursos: insumos o equipos para la prestación del servicio. Hay una máxima en la economía que es fundamental: zapatero a tus zapatos. Si una cooperativa, la que sea, gestiona una serie de restaurantes, lo que tiene que hacer es centrarse en el negocio de servir comidas y almuerzos de calidad. El espacio de la distribución debe dirigirse a otros que se especialicen muy bien en que los insumos lleguen en tiempo y calidad a sus destinatarios. El que mucho abarca, poco aprieta. Parece que el régimen haya diseñado las medidas para que los proyectos lejos de tener éxito, fracasen.

Y por supuesto, como centro de todo este nuevo sistema, aparece el estado. Nada nuevo. El ministerio de comercio en Cuba es responsable de la reparación de equipos electrodomésticos en una red de 600 talleres y sus puntos asociados existente en el país. ¿En qué país del mundo, un ministerio arregla zapatos, neveras obsoletas o cocinas de gas?

No conformes con ello, han establecido que aquellos talleres que pasen a las nuevas formas de gestión, es decir, que adopten la forma de gestión privada, tendrán que seguir dependiendo del estado para los insumos que utilicen. Aquí no existe espacio alguno para otros agentes. El control es máximo. A la vista de esta experiencia, ¿posibles mejoras? Ninguna.

No veo cambios sustanciales en estas medidas anunciadas por la ministra. Más bien, esa permanente obsesión del régimen con las “ilegalidades, irregularidades e indisciplinas” que quieren ver en cualquier proceso de libertad y apertura económica. Mientras la economía cubana siga siendo dirigida y controlada por el estado, será una economía castrista. Y ya sabemos lo que eso significa.

Dissidents Arrested for Protest Near Cuban National Assembly

capitolhillcubans

This morning, a group of twelve dissidents were arrested as they tried to stage a protest near the Havana headquarters of the Cuban regime's National Assembly.

The dissidents, part of the Orlando Zapata Tamayo Civil Resistance Front ("OZT Front"), took out a sign demanding the elimination of the Castro's draconian laws (i.e. "social dangerousness") and the ratification of the U.N.'s human rights covenants.

Their whereabouts remain unknown.

In stark contrast, Cuban democracy activists, Jorge Luis Garcia Perez "Antunez" and Sara Marta Fonseca, both leaders of the OZT Front, are freely and openly testifying before the U.S. House of Representatives in Washington, D.C. this morning.

El gran alarde de Raúl Castro

Cuba Encuentro

Eugenio Yáñez
Raúl Castro habló claro y fuerte en la Cumbre de CELAC en Costa Rica. A gobernantes extasiados con el antiimperialismo del régimen, y la izquierda cuyo deporte preferido es atacar a EEUU.

Sin embargo, habló sobre todo para La Caverna en la Isla: los “come-candela”, los “patria o muerte”, los de “pa’lo que sea, Fidel, pa’lo que sea”, siempre listos para el mitin de repudio, la golpiza, la cajita del almuerzo o la jabita mensual. Los que después de más de medio siglo en la estulticia se sienten colgados de la brocha desde el 17 de diciembre, cuando Raúl Castro les quitó la escalera. Más aun después del discurso de Obama sobre el Estado de la Unión y las medidas de relajamiento del embargo, que mueven al mundo a clamar: “Raúl Castro: levántate y anda”.

Personas que respeto y estimo consideran el discurso de Raúl Castro en San José de Costa Rica, coordinado con la carta de Fidel Castro a la FEU el día anterior, el pistoletazo de arrancada para liquidar la política de acercamiento de Obama, que habría fallecido seis semanas después de anunciada.

A quienes dicen eso les sigo respetando y estimando, aunque yo tengo una percepción alternativa sobre esos acontecimientos. Para decirlo menos sofisticadamente, mi opinión es diferente a la de ellos. Lo cual no significa que estén equivocados y yo tenga razón. ¡Como si no fuera posible un error mío o, peor aun, que estuviéramos equivocados tanto ellos como yo! Y de antemano aviso que mi punto de vista no gustará a muchos.

El Partido Comunista de Cuba, después de más de medio siglo hablando de chicharrones no puede hablar ahora de colesterol. Cambiar el lenguaje virulento sobre el imperialismo al más oportunista sobre “el vecino del norte” no se logra en dos días. Y las expectativas de los cubanos de a pie se elevaron demasiado el 17 de diciembre: si la causa de todos los males y pesares, decía el régimen, era la hostilidad de EEUU, la “normalización” de relaciones debería traducirse casi de inmediato en mejoría de las condiciones de vida. Algo que nunca ha estado ni está en los planes de ninguno de los Castro o sus presuntos herederos, más allá de lo imprescindible para que no estalle la olla. Pero los cubanos en la Isla se alborotan: rumores en la calle dicen que a partir de abril se espera un millón de turistas americanos por semana. Es imposible, pero ese es el rumor.

Siendo así, tanto el líder “histórico” de la llamada revolución (que aparentemente no estaba muerto, como aseguraban muchos), como su hermano menor y actual gobernante, tenían que lanzar urgentemente baldes de agua fría sobre las esperanzas y anhelos de la población. ¿Y qué mejor manera de hacerlo que exigir condiciones que los cubanos saben que no prosperarán, y que a la vez inyectan “moringa revolucionaria” al antiimperialismo de los duros de la Isla?

Nadie en su sano juicio entendería que la superpotencia más poderosa de la historia, por una simple pataleta de Raúl Castro, aceptara entregar la Base Naval de Guantánamo, levantar el embargo, eliminar Radio y TV Martí, y regalarle al régimen más de un millón de millones de dólares de los contribuyentes americanos en compensación por supuestos daños causados por “el criminal bloqueo” durante más de medio siglo (¿de qué esotérica contabilidad del régimen surgiría esa fabulosa cifra?). Y todo eso a cambio de nada, de a porque sí. “No sería ético, justo ni aceptable que se pidiera a Cuba nada a cambio. Si estos problemas no se resuelven, este acercamiento diplomático entre Cuba y Estados Unidos no tendría sentido”, dijo en Costa Rica el dictador.

La misma historia de los desquiciados “cinco puntos” de Fidel Castro cuando la Crisis de Octubre. Siempre creyéndose ombligo del mundo. Ahora, después de más de medio siglo con el régimen proclamando la misma cantaleta de David y Goliat, el hermano menor intenta que el régimen pase de víctima plañidera a guapo de barrio, y exige a EEUU casi una rendición incondicional. ¿Con qué? Una superpotencia impone condiciones cuando desea. O una potencia podría hacerlo por un tiempo, no mucho más. Sin embargo, no puede hacerlo la dictadura cubana, con el país en bancarrota, agotado, descapitalizado, ineficiente, perdiendo población continuamente, y sin perspectivas de mejoría en ningún terreno. Un país que vive de subsidios y regalos de Venezuela, otro país en crisis por su gobierno de ineptos y corruptos, cuyo torpe gobernante, actual mecenas del régimen de los Castro, no duerme tranquilo, inventando conspiraciones de todo el mundo contra él, y preguntándose cómo estará mañana el precio del petróleo.

Entonces, aunque se alegue, con razón, que cada vez que EEUU intenta un acercamiento al régimen la respuesta de La Habana es violenta y grosera (crisis de Octubre, subversión en América Latina, invasión de Angola y Etiopía, éxodo masivo Mariel 1980, éxodo masivo de balseros 1994, derribo de avionetas civiles de Hermanos al Rescate, declarar “constitucionalmente” irreversible al socialismo), no se puede olvidar que esas fueron acciones, provocaciones, hechos concretos, nunca discursos y declaraciones solamente, que es lo que ha habido en este caso hasta ahora.

¿Qué podrían comenzar mañana esas acciones? Es posible, pero no obligado. Además, en ninguno de esos momentos mencionados las tensiones subyacían con tanta fuerza en los cubanos, ni la situación económica y social en la Isla era tan grave, compleja y sin futuro como en estos momentos, en que incluso la mayor apuesta económica de Raúl Castro, el súper-puerto de El Mariel, lleva más de un año llenándose de telarañas sin que aparezcan inversionistas, cuando el mismo régimen admitió necesitar $2.500 millones anuales en inversión extranjera.

Ninguno de los dos hermanos Castro es suicida como para rechazar, en medio del caos cubano creado por ellos mismos, la oportunidad de mantenerse en el poder con dólares de EEUU. Gritarán y lanzarán su “bluff” de jugador de póker, pero como el título de aquella película cubana, hasta cierto punto. De ahí no pasarán. Y todas sus demandas absurdas siempre irán quedando para después.

Lo dicho aquí no tendrá el favor de muchos, y puedo equivocarme en mi análisis, claro está. El tiempo dirá.

Cagalistroso en Jefe

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Dagoberto Valdés: "La necesidad hace parir jimaguas"

esto para justificar su tesis de unidad en la diversidad de la disidencia que, tiene un inconfundible tufo dialectico-marxista y confabulatorio-neocastrista.

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Maria Elvira Salazar

Neocastrismo: Alejandro Castro Espín sobre el futuro de Cuba y las relaciones con Estados Unidos

El Blog de Patricio

ANNALIE RUEDA / GRACIELA RAMIREZ / RESUMEN LATINOAMERICANO

www.martinoticias.com

Durante la primera quincena de enero se presentó en Atenas la segunda edición europea del libro “El Imperio del Terror”, del Doctor en Ciencias Políticas,  Master en Relaciones Internacionales e investigador cubano Alejandro Castro Espín (La Habana 1965), publicada en Cuba en su versión original en el 2009. La edición griega con el título “El precio del poder y el imperio del terror” realizada por la editorial New Star, fue precedida por las publicaciones en idioma ruso y árabe, con excelente acogida tanto en la Federación Rusa (octubre de 2012) como en Líbano (enero de 2012). La obra traducida al idioma chino y francés se presentará próximamente.

La temática abordada con profundo rigor en el libro es resultado de la investigación y el análisis realizado por su autor, en más de dos décadas de estudio acerca del ideario de las elites de poder que han conducido los hilos de la política imperial de EE.UU. desde su surgimiento como nación y sus proyecciones geopolíticas en el siglo XXI. Explica los fundamentos históricos y las bases científicas que constituyenla esencia del imperialismo, con la Doctrina de la Seguridad Nacional como eje principal de su agresiva política exterior.

La exitosa presentación del libro en Grecia se realizó gracias a los esfuerzos del Movimiento de Solidaridad con Cuba en esa nación.

Resumen Latinoamericano tuvo acceso a las entrevistas que diversos medios de comunicación realizaron al autor.
Por la importancia de sus conceptos en la actual coyuntura, damos a conocer la transcripción de la entrevista del periodista peruano-griego Iasonas Pipinis Velasco realizada en Acrópolis el 16/01/2015.

Periodista: ¿Es la primera vez que usted visita Acrópolis?

Alejandro: Bueno, es la primera vez que visito Grecia y era un viejo anhelo que se está haciendo posible gracias a la solidaridad con mi pueblo, porque estoy aquí invitado por la solidaridad, sin gastarle ni un centavo al Estado cubano, lógicamente, no lo haría, y solamente por ese detalle quiero hacerlo patente aquí, vine invitado por ellos y ha sido una visita excelente, hemos podido intercambiar con el pueblo griego de manera cercana en los barrios, en las localidades y lo que hemos descubierto aquí es un gran aprecio por Cuba, un gran respeto y admiración por Fidel y por Raúl.

En todos los encuentros sostenidos, hemos tenido la oportunidad de agradecerle al pueblo griego la solidaridad con mi país en más de 50 años de enfrentamiento al Imperio norteamericano y en una circunstancia como esta en la que por primera vez en cincuenta años el presidente de Estados Unidos Barack Obama reconoció el error que habían cometido los diez presidentes que le antecedieron en los últimos 50 años, diciendo que había sido una política errada, fracasada y que había que cambiarla; ha sido un momento, muy significativo viajar a este país en estas circunstancias.
 
Periodista: Vemos que están cambiando muchas cosas en Cuba, referentes a las relaciones diplomáticas con Estados Unidos,  ¿Cuál cree que será el futuro de Cuba?

Alejandro: El futuro de Cuba es el que se ha ganado un país que ha resistido más de cincuenta años al imperio más poderoso sobre la tierra. Que la resistencia de su pueblo marcó este triunfo, este éxito que estamos hoy asistiendo desde el punto de vista de la política internacional, o sea estoy diciendo que el pueblo cubano junto con la solidaridad internacional, derrotaron una posición imperial en pleno siglo XXI, y ha demostrado  los potenciales que tiene una nación, que si bien en más de 50 años con ese férreo bloqueo, con esas medidas, con permanentes agresiones de todo tipo, incluyendo el terrorismo de Estado contra Cuba desde ese país, pues en las nuevas circunstancias tenemos la convicción absoluta que avanzaremos mucho más de lo que hemos avanzado.

Porque como se conoce, mi país ha avanzado mucho con relación a todos los parámetros de desarrollo social y tiene índices comparables con países del primer mundo, pensamos que sin esta carga onerosa del bloqueo, pues avanzaremos mucho más y llegaremos a construir el  socialismo próspero y sustentable que estamos aspirando a construir, que ha sido la voluntad del pueblo cubano, expresada en el último Congreso del Partido, pero que tuvo un proceso previo de consulta popular de más de 8 millones de cubanos, que se pronunciaron y apoyaron los Lineamientos de política económica y social del Partido y la Revolución y que después fueron consagrados por la Asamblea Nacional como máximo órgano del poder del Estado en Cuba y hoy son los Lineamientos estratégicos de la nación para alcanzar ese socialismo próspero y sostenible al que aspiramos.
 
Periodista: Se sostuvo insistentemente que tras la  muerte de Hugo Chávez, en América Latina podrían producirse cambios involutivos. O sea, que el socialismo que se aplicó en Venezuela y en otros países como Bolivia o Ecuador, podría desaparecer y también afectar a Cuba.

Alejandro: El análisis nuestro es totalmente inverso a ese, porque la lógica de la historia lo enseña. Los países de los que hablas, vivieron épocas de capitalismo cruel y despiadado donde prácticamente los trabajadores, las grandes masas de la población, se vieron afectadas de manera severa en sus condiciones de vida, en la precariedad del empleo, en sus condiciones de subsistencia. Donde el desempleo se fue apropiando cada vez más del espacio político como elemento de mayor peso, que ha incidido sobre todo en la evolución de la situación social en esos países y de la posición que han ido asumiendo diversos sectores, que si bien no es política netamente, o sea, no han sido movimientos políticos, sino movimientos sociales.

Si vamos a hablar de lo más reciente, de los movimientos de los indignados en varios países del mundo, incluyendo los  de Europa, son movimientos sociales, pero que poco a poco van a devenir en movimientos políticos, en la medida en que han perdido credibilidad los partidos burgueses tradicionales, los que han tenido el peso político principal en la mayoría de los países de América Latina y de Europa en los últimos 50 ó 60 años. Lo más significativo es que estos países que mencionaste, los que hoy constituyen el núcleo del Alba: Venezuela, Ecuador, Bolivia y Nicaragua, rompiendo con el orden injusto que habían impuesto las políticas de ajuste neoliberales promovidas por Washington y las potencias occidentales, ya tienen un desenvolvimiento económico muy favorable y social.

Países que han dado un salto tremendo, nada más rechazando las políticas de ajuste neoliberales, haciendo un planteamiento desde una perspectiva social, no se ha defendido de modo alguno el capital, que es lo que defiende el neoliberalismo y la no injerencia del Estado. Al contrario, han buscado las políticas sociales, primero desde los movimientos políticos y después, cuando han adquirido el poder estos movimientos políticos han asumido como política de Estado, una política social. Varios de ellos con organización socialista, como es el caso por ejemplo de Bolivia o de Ecuador, donde los resultados son significativos. Si hablamos de Venezuela: ¿qué era ese país antes  después de Chávez?.

Periodista: ¿Usted cree que el capitalismo jamás ha de aplicarse en Cuba?

Alejandro: No, es que en Cuba se aplicó un capitalismo feroz, 60 años de capitalismo, que llevó a la nación a las situaciones sociales más precarias, a un proceso de dominación en todos los terrenos.

Periodista: ¿Piensa que en el futuro sería imposible una involución en ese sentido?

Alejandro: Totalmente, porque es un pueblo que vivió eso, es un pueblo que sufrió, y lo sufrió de manera muy cruenta, no sólo en el orden social, en el orden económico, en el orden político, sino también en el tema de la represión. La represión simple y llanamente, que fue a lo que acudió el imperio norteamericano cuando empezó a perder protagonismo en América Latina: lo que se dio con las dictaduras militares.

Tenemos un caso, por ejemplo, como es el del Premio Novel de la Paz , Kissinger conocido intelectual norteamericano que fuera asesor de Seguridad Nacional del presidente Nixon, que después fuera Secretario de Estado también, y que se le dio el Premio Nobel de la Paz por haber jugado un papel en el restablecimiento de las relaciones de Estados Unidos con China, y sin embargo, fue uno de los que más estimuló todas las acciones de guerra encubierta contra Cuba y asesinatos políticos. Son las contradicciones que no son entendibles.

Por eso Cuba no podrá volver al capitalismo, porque conoce todas esas experiencias funestas y lo que han generado para América Latina y para el mundo. También conoce experiencias positivas exitosas de socialismo, no sólo en nuestro entorno geográfico. Así estamos viendo a China, que es la primera economía mundial, o sea, la primera en términos de desarrollo. La economía norteamericana sigue siendo superior en términos de Producto Interno Bruto, pero es una economía quebrada.

Estados Unidos es el país más endeudado del mundo. Tiene casi 17 millones de millones de dólares de deuda con el resto del mundo. Entonces vive del ahorro del planeta, del ahorro del pueblo griego, español, o francés.
Todos los países que guardan sus monedas de reserva en los bancos en dólares están financiando la economía norteamericana, y por eso el ciudadano norteamericano medio consume dos veces y medio sus ingresos. ¿Cómo se entiende eso? ¿Cómo una sociedad puede prosperar así? Solamente porque tiene la máquina de imprimir monedas. Cuando la situación económica es difícil, como ha pasado en los últimos eventos depresivos, el más reciente, el verano del 2008, la crisis financiera que después devino en crisis económica, se resolvió emitiendo monedas.

Ese es el negocio, el privilegio que le otorgó la famosa conferencia de Bretton Woods en el año 1944, cuando Estados Unidos emerge como la superpotencia después de que Europa y el resto del mundo, sobre todo Europa, está colapsada de la guerra. Básicamente con el financiamiento de toda la economía de guerra, emergió como gran potencia y lógicamente después se mantuvo como superpotencia.

Allí está la historia de la guerra fría, sin entrar en detalles. Hoy entendemos que es una potencia que va en declive desde ese punto de vista y vemos otra, que es el caso de China, una potencia económica que va  en ascenso, en puro avance.

Periodista: Muchos políticos en Estados Unidos dicen que el bloqueo contra Cuba tiene que continuar, “porque Cuba no celebra elecciones”.
 
Alejandro: Es muy interesante que me hagas esa pregunta aquí en la cuna de la democracia occidental, viendo el Partenón como fondo de este encuentro.

Como sabes, antes surgió en las ciudades estados del actual territorio de Grecia ese concepto moderno de democracia, que partía de una sociedad en la que había 30 mil ciudadanos que tenían derechos, y había 300 mil que eran entre esclavos y ciudadanos sin derechos que vivían en este territorio. Entonces esa era la democracia occidental, los ciudadanos tenían la prerrogativa de ejercer los derechos civiles y políticos, pero los demás no tenían ninguno. Eran esclavos a los que básicamente ni siquiera se les pagaba, simple y llanamente vivían por un plato de comida y aparte sometidos a la represión brutal de una democracia que se imponía sobre la base de la fuerza, del poder económico de las élites del poder, que al final decidían esa democracia.

Después vino la evolución de la democracia en el mundo y tomaron como referencia esta experiencia griega.

Esa es la evolución del concepto de democracia que después cuando surge, cuando la burguesía la siente en Europa, sobre todo a partir de pensadores como John Locke o Charles Louis de Secondat, conocido  con el nombre del Barón de Montesquieu, que es el que plantea o esboza las nuevas visiones políticas revolucionarias, porque la burguesía en ese entonces fue revolucionaria, considerando que había un régimen feudal prevaleciente en Europa en condiciones de mucha precariedad. Los ciervos tenían un poco más de prerrogativas que los esclavos, pero con relación a la burguesía naciente, vieron en ese régimen social que no le convenía, sobre todo al desarrollo del capital, que era el fin de esa burguesía naciente. Estamos hablando en la Europa de la etapa de la ilustración, del desarrollo de la ciencia, de las artes, que empiezan a tomar fuerza, sobre todo a partir del siglo XV, XVI, XVII, y  coincide inclusive con el descubrimiento y la conquista por los europeos de América.
América no había que descubrirla, porque simple y llanamente América tenía a los indoamericanos, tenía a las personas que ya vivían allí, los originarios de la región que venían de sociedades muy desarrolladas: los incas, los aztecas, los mayas. Tenían realmente sociedades desarrolladas, pero llegó la visión europeísta, la conquista devino entonces en una fuente supuestamente de avance y de crecimiento para la Europa medieval  y en esas circunstancias estas nuevas corrientes revolucionarias burguesas plantean una nueva perspectiva de democracia. Vamos a decir que intentan perfeccionar la democracia griega, y entonces se imponen la distribución de  poderes de Montesquieu, la separación de poderes entre ejecutivo, legislativo y judicial, a fin de buscar los balances y las contrapartidas necesarias para lograr que fuera efectivo el ejercicio del gobierno, el ejercicio de la democracia y que representara a los gobernados.

Ahora ¿eso pasó en la realidad?, ¿en la democracia burguesa fue realmente el ejercicio popular el que prevaleció? . Se puede decir que en el siglo XXI esa democracia se intentó poner como referente la democracia norteamericana como la última y más acabada de las democracias, después de las experiencias europeas. Te voy a decir mi punto de vista sobre esa democracia que hoy vemos en estos países.

¿Podemos decir que las monarquías constitucionales europeas, esas que están en España o en Bélgica o en Inglaterra son democráticas? Esas que tienen cámaras superiores como la Cámara de los Lores en Inglaterra, que siguen representando todavía a la nobleza feudal inglesa en términos de atributos por encima de los representantes de las regiones, que son al final los representantes supuestamente electos por la población.

Entonces existen muchos mecanismos para preservar el poder de las clases pudientes, de las clases burguesas por encima de los poderes y los derechos del resto de la sociedad. Es una realidad. Eso se expresa de diversas maneras.

¿Cómo es posible que pueda ser un proceso democrático cuando se basa en el empleo del dinero?. Si hay dinero entonces puede ser electo un senador o un representante. ¿Tú sabes cuánto cuesta ser electo un presidente en Estados Unidos? Las cifras record ya se han ido alcanzando, miles de millones, 2 mil, 3 mil, 4 mil millones, es lo que cuesta una campaña presidencial. ¿Cuánto cuesta la campaña de un senador? 80 o 90 millones de dólares o de un representante, 40 o 50 millones. ¿Eso es democracia realmente?

LA EXPERIENCIA CUBANA

Entonces nosotros hemos estado haciendo la experiencia cubana, que entendemos es la nuestra, no es que sea perfecta, pero ha sido ante todo contando con el pueblo de verdad, yendo a los orígenes de la verdadera democracia, que es la democracia que representa a los humildes, a los desposeídos, aquellos que son la inmensa mayoría de la población, aquellos que tienen el peso principal de la carga de la sociedad en cuanto al sentido de la producción, del sostenimiento de la producción de bienes y de servicios. No son los que viven de la especulación financiera.

¿Cómo hoy está estructurada la economía mundial? ¿Qué peso tiene hoy la especulación financiera en el desenvolvimiento económico del mundo? ¿Qué incidencia tiene en las crisis financieras que se han ido desatando cada vez con mayor severidad y ha afectado la mayor parte de los países del mundo?  El gran capital financiero, que ya no sólo es de un país, es transnacional, por eso responde a élites de poder y cuando hablo de élites de poder imperial en Estados Unidos, no me estoy refiriendo en modo alguno al pueblo norteamericano, ese pueblo noble, ese pueblo que siempre se ha movido por razones humanas, muchas veces ha estado dispuesto a entregar su sangre por ayudar a una causa justa, que ayudó contra el fascismo en alguna medida. Participaron  cientos de miles de norteamericanos en la lucha contra el fascismo en Europa o en otras causas.

Hay muchas personas muy buenas, y el pueblo cubano conoce al pueblo norteamericano, tuvimos expresiones de solidaridad del pueblo norteamericano en todas las etapas de la gesta independentistas del pueblo cubano.

Decíamos entonces que ese gran capital transnacional, en el que el gran capital norteamericano tiene un peso prominente, sobre todo por los flujos de capitales que maneja, es el que al final paga a los políticos que asumen el poder en ese país y en los países de occidente. ¿Qué Partido obrero, popular, campesino, puede pagar 80 o 90 millones de dólares por elegir a un senador, o 4 mil millones para elegir a un presidente?. Solamente el gran capital puede pagar eso.

Por eso decimos que la democracia burguesa, tal y como se presenta, ha ido evolucionando en los últimos años en la democracia del dinero, y el dinero no es la expresión del sentido del soberano, que es el pueblo, el pueblo es el que tiene que decidir. La democracia cubana, es una democracia participativa, esa es la diferencia entre la democracia representativa burguesa y la democracia participativa cubana. Es una democracia en la que todo se le consulta al pueblo, es una democracia en la que cada aspecto que tiene decisión importante, que en la vida de la sociedad, del pueblo  tiene  impacto, se consulta.

En Cuba, pese a que hemos vivido los momentos más difíciles, no han existido políticas de ajuste neoliberales.
No he hablado con una sola persona en esta visita que no tenga opiniones muy serias sobre lo que están viviendo, que es el capitalismo moderno en Europa y la crisis general que ha provocado y la situación de precariedad social y de pobreza que ha generado. Hay un dato: más de la mitad de los jóvenes que están hoy en la poderosa Unión Europea no tienen trabajo.

¿Cómo se explica eso, cómo se le puede explicar eso a una familia que trabaja, que produce bienes y servicios?. Los que producen el aceite de oliva que es una fuente de alimento principal en varios países europeos, que trabajan humildemente en la tierra, con un gran esfuerzo, y que sus poquitos recursos que tenían guardados en los bancos se le han hecho polvo. Esto ocurre debido a la inflación, a las políticas de ajustes. Simple y llanamente se ha depreciado sus pocas posesiones, han perdido sus propiedades, han perdido sus viviendas.

Nosotros tenemos mucha fe y mucha confianza en la democracia cubana, en la que hemos experimentado y repito, no decimos que es la mejor, no decimos que es el referente de nadie, es la nuestra. A nosotros nos ha funcionado y la mayor evidencia de ello es que hay una Revolución después de más de medio siglo enfrentando al imperio más poderoso, eso no ha pasado muchas veces en la historia.

Hay que decirlo así, nosotros tenemos la posición de total respeto por la historia, tenemos respeto por todas las experiencias de todos los países y nosotros tenemos la nuestra, pero lo cierto es que si la Revolución cubana no hubiese sido una gran democracia no hubiese subsistido ni un día en esa circunstancia.

Eso es posible con la consulta popular, con el intercambio con el pueblo. El ejemplo más reciente es cuando se discutieron en el último congreso del Partido Comunista de Cuba los Lineamientos de política económica y social que iban a trazar la dirección estratégica del país en los próximos años, para alcanzar ese socialismo próspero y sostenible que estamos aspirando. Eso fue discutido con toda la población.

En Cuba somos 11 millones de cubanos y alrededor de 8,7 millones participaron en los intercambios sobre esas proyecciones, para dar opiniones, criterios. Esas opiniones y criterios fueron tenidos en cuenta.

Periodista: ¿Si se dieran elecciones se pone fin al bloqueo contra Cuba?, ¿se podrían realizar elecciones en Cuba?. Porque dicen que no se celebran elecciones, y que existe también el bloqueo contra Cuba.

Alejandro: Te das cuenta que es un contrasentido. El argumento de la agresión a un país para imponerle un sistema político que además es precario, que no ha dado ningún resultado, es un contrasentido. Entonces, el argumento es yo te bloqueo, porque tú no haces elecciones directas. Te estoy diciendo que más directas las nuestras no pueden ser y te las explico para que las conozcas y aparte son importantes para romper el estigma que ha creado justamente el imperialismo norteamericano y sus aliados con relación al sistema político cubano, eso hay que romperlo.

Tú mismo tienes una percepción no directa, no conoces los detalles y puedes pensar que no hay elecciones directas en Cuba. Sí, son directas y tu compáralas con la de los Estados Unidos o con el país que tu desees.

En Cuba la elección de los poderes del Estado emana del pueblo, primero de la reunión de los ciudadanos en la base. En Cuba se le dicen cuadras digamos a las cuadriculas de una  ciudad que son 100  por 100 metros, este es el término. Varias cuadras de vecinos que  viven en un mismo lugar se reúnen en asambleas, eso está dispuesto por Ley, esos  vecinos de manera libre escogen entre los propios vecinos quienes lo pueden representar, por sus atributos, porque son gente trabajadora, porque son gente buena, porque son gente limpia, pero no porque tienen dinero.

Lo más importante, es que los candidatos no son postulados por ningún partido, los postula el pueblo, no es como sucede hoy en la democracia burguesa que son los partidos políticos que hacen la lista de nominación. No, el pueblo que a nivel de base en una asamblea de vecinos sin que medie ningún centavo, se escoge,…mira este es el que más nos representa y siempre tiene que haber como mínimo dos candidatos y tantos como el pueblo proponga. Después, por elección popular es escogido el que queda , que lo llamamos delegado de circunscripción, y después se reúnen entre ellos y conforman lo que es la  Asamblea Municipal. Vamos a decir: un estadio superior político-administrativo, la Asamblea Municipal del Poder Popular, y esos electos por el pueblo conforman esa Asamblea y esa Asamblea es la que escoge los poderes del nivel municipal.

Se seleccionan todos los electos por el pueblo, quienes lo pueden representar a nivel de municipio. Asímismo pasa a nivel de provincia y cuando llega a nivel de nación se conforma la Asamblea Nacional del Poder Popular, por elección popular, en las que están nominados todas las personas que el pueblo considere que tienen los atributos, el prestigio y la autoridad para poderlos gobernar.

La Asamblea Nacional elige los poderes superiores del Estado que es el Consejo de Estado, y el Consejo de Estado elige a los que dirigen la sociedad, al Presidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros, a los Vicepresidentes del Consejo de Estado y de Ministros, esa es la máxima instancia del Estado que nombra el Gobierno, a partir de los electos por el pueblo que han sido electos en diversos niveles, porque vienen desde la base todos esos cargos que son electos a nivel nacional.

El Presidente del país, tiene que ser nominado en la base, en un municipio, no es que allá arriba se pone en una lista como ocurre en otros países. En la democracia burguesa los partidos introducen en su lista a cualquiera. Esa misma “democracia” que tiene que bloquear a Cuba para que cambie, para que haga elecciones directas.

Es importante que divulguemos esto, porque hay que romper ese estigma del que estamos hablando y es lo que pretende justificar la agresión contra mi país y ha permitido, durante 50 años, agredir a un pueblo que lo único que ha decidido, es escoger su destino, ha  querido dirigirse y ser soberano, ha querido ser independiente y no ha aceptado el dominio y la imposición de un imperio que ha intentado dominarlo más de medio siglo.

Por eso cuando se llega a este país, se lleva la admiración de cada ciudadano, porque hemos hablado con personas de derecha, de izquierda, de centro. Tanto a nivel de calle, como estructuras de localidades, varios alcaldes, varios gobernadores de regiones, como es el caso de Lamía y fue muy interesante hablar con ellos. Le dijimos que nosotros también estamos perfeccionando nuestra democracia, nuestro ejercicio del poder popular, porque entendemos que todo es perfectible  y  que todo es mejorable.

Lo que no aceptamos es que comparen nuestra democracia participativa con la democracia burguesa, que no ha resuelto nada a la humanidad y lo único que la ha llevado a situaciones de precariedad tremenda. Son conocidas   las crisis medioambientales, alimentarias, hídricas, producto de la contaminación de las aguas, las pandemias que se van desatando en el mundo. ¿Producto de qué es eso?: de que no se destinan recursos para esas cosas y se destinan recursos a la carrera armamentista que es la que pagan las potencias occidentales y derivan en un gran negocio.

Periodista:¿El comunismo se ha aplicado en Cuba?

Alejandro: No, el comunismo es una aspiración aplicarlo, de hecho no se ha aplicado en ningún lugar. Es realmente una utopía todavía, es algo que cuando se concibió, los clásicos del marxismo hablaron del comunismo como una sociedad a la que debería aspirar la sociedad moderna. Una sociedad que realmente fuera totalmente justa, donde lo que mediara no fueran las relaciones de intercambio monetario, sino lo que primara fuera la necesidad de las personas, donde se pudieran satisfacer esas necesidades, donde existieran realmente condiciones de igualdad social, donde las personas no valieran más o menos según el dinero o la fortuna que detentaran, sino por el aporte a la sociedad.

O sea, que realmente prevalecieran aquellos que más aportaran a la sociedad y que la sociedad recibiera de las personas según sus capacidades, según el potencial de las personas para poder aportar a la sociedad, pero que no hubiera nadie desclasado, que no hubiera nadie realmente viviendo en condiciones precarias como lo ha impuesto el capitalismo, donde la gran parte de la humanidad vive en condiciones realmente graves.

Dentro de ello hay que decir que en los países del Sur o en continentes como África, existe una deuda tremenda de la humanidad ya que es uno de los más atrasados, de los que tienen hoy las pandemias peores.

Muchas veces las propias potencias europeas que los colonizaron no son capaces ni de ayudarlos. Cómo se entiende, que por ejemplo ahora con la crisis de la epidemia del Ébola en Liberia, en Sierra Leona, en Guinea Conakry, las potencias aquellas que los esquilmaron, que los colonizaron, no han tenido ni siquiera la capacidad de mandar médicos allí.

En algunos lugares han tenido que mandar militares, porque no han tenido ni siquiera médicos con la disposición de ir a arriesgar sus vidas para poder ayudar a esas personas que injustamente están pagando hoy las consecuencias de años de colonización.

Entonces, ¿cómo se entiende eso? Sin embargo,  países como Cuba, que tenemos situaciones difíciles a partir de la propia imposición del bloqueo y estos 50 años de agresión, cuando se dijo de ayudar a esos países ¿cuántos médicos levantaron las manos en Cuba para ayudar? 15 mil médicos, 15 mil, en sus casas han dicho “Estamos dispuestos a ir a jugarnos la vida para ayudar a esos países”.

Ese es el verdadero ejercicio de la medicina, ese es el cumplimiento del verdadero juramento hipocrático que hacen los médicos por defender la vida humana en cualquier circunstancia y no por razones políticas ni de ningún tipo, es por ayudar de verdad, eso es solidaridad de verdad. Por eso fue la presencia militar de Cuba en Angola, para ayudar a esos países a los que el neocolonialismo no quería quitarle las garras de encima, en muchos de ellos todavía en pleno siglo XX.

Después de que esos países lucharon al concluir la Segunda Guerra Mundial por su liberación, por quitarse las garras del colonialismo, de los mismos países que habían estado en la guerra, que habían sufrido el escarnio del fascismo en su propio pueblo, como Francia, como Inglaterra, en España, y que sin embargo seguían preservando sus colonias en África, a unos pocos kilómetros de ahí de la culta Europa, ¿Cómo se entiende eso, qué clase de sociedad, qué clase de democracia estamos viviendo o se estaba defendiendo?

Esas naciones ,y digo los gobiernos y no los pueblos que sí son solidarios, los gobiernos casi todos de derecha no tuvieron ninguna actitud de apoyo real a esos países en el momento en que estaban saliendo de esa situación, que se estaban emancipando esas colonias, de la actitud colonial de esas potencias. En esas circunstancias es que se presenta la ayuda internacionalista cubana a África y murieron dos mil setenta y siete cubanos, ayudando a eliminar los rezagos del neocolonialismo en esas naciones y contribuyendo a acabar con el fin del apartheid, que era el régimen segregacionista y racista ese que tuvo a Mandela casi treinta años preso.

Lo mismo pasa hoy con los gobiernos de Israel. Estados Unidos era el que vetaba cualquier intento en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas por sancionar a esos gobiernos fascistas realmente, segregacionistas, racistas. Como ahora hace con Israel lo hacía entonces con Sudáfrica y llegaron a tener siete armas nucleares, ¿cómo las desarrollaron?, ¿Por qué Estados Unidos no actuó, como sí lo hizo con las famosas armas de destrucción masiva en Iraq, durante el gobierno de Bush, que después nunca aparecieron? Y provocaron la muerte a más de un millón de iraquíes, .

Esas cosas no se han escrito, esas cosas hay que decirlas, la realidad de la historia es lo más importante, no que se cuente o se distorsione que es lo que tienden a hacer los historiadores que tienen ante todo compromisos con las élites de poder.

En esas circunstancias el papel de Cuba contribuyó,  con la vida de esos dos mil setenta y siete internacionalistas cubanos, con madres y familias enlutadas por haber perdido sus hijos en África, se logró la verdadera seguridad e independencia de Angola, se contribuyó, porque al final el pueblo angolano fue el que decidió eso, pero se contribuyó de manera determinante. Se logró asegurar la independencia de Namibia que después de años de una Resolución de Naciones Unidas indicándolo, siempre había sido desconocido por Sudáfrica y nunca las potencias occidentales habían presionado con eso.

Con la presencia cubana se contribuyó también a la seguridad y a la verdadera independencia de Namibia y el fin del apartheid en Sudáfrica, que es el modesto aporte que pudo hacer la presencia internacionalista militar cubana en África.

Entonces, la pregunta inicial, me preguntabas por el comunismo. El comunismo es una aspiración, es un ideal, es un sueño, es como cuando tú tienes un anhelo de algo que es muy deseado y que sería lo mejor, perfecto, pero es difícil construirlo, porque tiene que chocar todavía contra la naturaleza humana, contra el propio egoísmo humano, contra el egoísmo de esas élites que generalmente lo que buscan es asegurar sus intereses por encima de los intereses de sus naciones, de sus propios pueblos. Pero que son los que prevalecen, tienen poder económico, tienen poder político, tienen poder militar.

Por eso es que el comunismo sigue siendo una aspiración, pero en Cuba se está construyendo una sociedad socialista, vamos a decir que es una antesala de esa sociedad comunista que es una aspiración, difícil de lograr, pero es un anhelo que vale la pena luchar por él. Pero el socialismo va superando determinadas dificultades, trabajando en función de tratar de lograr complementariedad social, avances sociales, que realmente sea una sociedad donde todos mejoren, no que sólo mejoren unas élites y empeoren los demás.

Es sabido lo excluyentes que son las sociedades modernas y la diferencia de ingresos de los países del primer mundo. Alli está el caso de  Estados Unidos, donde un pequeño por ciento de la población detenta más del 60 por ciento del producto interno bruto en ese país. Lo mismo se da en la distribución de las riquezas en los demás países desarrollados, en Inglaterra, en Francia, en España, en Alemania.

¿Esa es la verdadera democracia?, no utilicemos el término democracia como un juego de palabras que es lo que se suele hacer, o como han pretendido hacer con los derechos humanos y los han utilizado como pretexto; esos mismos que violan los derechos humanos desde todas las perspectivas que te acabo de explicar, y entonces utilizan el recurso manido de los derechos humanos para decir sobre las naciones del Sur y sobre Cuba que … “no son sociedades democráticas, no se respetan los derechos humanos, no se respeta la libertad de expresión”. Oye, no hay nadie que hable más que los cubanos, que expresen lo que sienten que los cubanos, que sean más rebeldes y más revolucionarios que los cubanos.

Lo digo sin ningún tipo de chovinismo, porque soy cubano y me duelen las cosas que se dicen de mi pueblo, me siento con la responsabilidad de hablar con esta claridad y con franqueza. Estamos hablando dos latinoamericanos aquí en Grecia en estas circunstancias, ante un monumento de esa talla que ilustra lo que aspiró la humanidad en un momento determinado, a construir un modelo democrático y pienso que lo que hemos aportado poquito a poquito en esa democracia participativa ha contribuido a aproximarnos más al ideal de aquellos filósofos, de aquellos griegos que pensaron en cómo podía ser una sociedad justa, una sociedad que realmente representara los intereses del pueblo, nosotros nos hemos tratado de acercar desde la perspectiva latinoamericana y desde la perspectiva cubana.

Tras Eusebio Leal, el diluvio

Diario de Cuba

Pablo Pascual Méndez Piña 

cubalagrannacion.wordpress.com

Con la llegada del 2015 cumplieron 56 años los problemas más gordos en Cuba. Pero entre las trabas más recientes asoma el apriete de tuercas aplicado por la inmobiliaria Fénix S.A. a los más de 1.000 artesanos cuentapropistas del Centro Cultural Almacén San José, perteneciente a la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana.

Vale aclarar, que al anunciarse el pasado 14 de diciembre el traspaso de la Oficina del Historiador Eusebio Leal al Consejo de Ministros —según reza el Decreto/Ley, número 325— ya la inmobiliaria Fénix había sido atrapada por los tentáculos del consorcio militar GAESA (Grupo Administrativo Empresarial de las Fuerzas Armadas).

Fénix S.A., encargada de arrendar los inmuebles propiedad del Centro Histórico, con domicilio legal en Monserrate 261 (Edificio Bacardí), impuso en noviembre pasado un "inexplicable  ajuste de contrato" a los trabajadores cuentapropistas del complejo cultural Almacén San José. Conjunto de medidas que según el 90% de los consultados, exacerba las creencias que tras los acuerdos Obama-Castro, el restablecimiento de las relaciones diplomáticas Cuba-EEUU y el presumible levantamiento del embargo, el consorcio GAESA  se apresta a eliminar  potenciales competidores, en su afán por monopolizar la industria y acaparar  las mayores ganancias que aportará el turismo de cruceros procedente de Norteamérica.

Según fuentes que resolvieron no identificarse por temor a perder sus arriendos, en noviembre pasado fueron citados todos los usufructuarios del susodicho Complejo Cultural, localizado en la calle Desamparados del municipio Habana Vieja, con el propósito de que examinaran, a través de una vidriera, las cinco páginas del "nuevo contrato de arrendamiento"  impuesto por la inmobiliaria Fénix S. A. 

Los afectados fueron convocados por separado en grupos de 20 personas y, a modo de ultimátum, les dieron 24 horas para aceptar las cláusulas del documento so pena de perder el alquiler.

Entre las nuevas disposiciones se enumeran el aumento en 20% del precio mensual del arriendo por una superficie inferior a los 3 metros cuadrados —de 1.870 CUP (78 dólares)  a 2.250 CUP (94 dólares)—;  la obligatoriedad de pagar un fondo equivalente a un mes de alquiler; pagar la totalidad de los días incluyendo feriados y descansos; la prohibición de que algún familiar o allegado sustituya al titular en la renovación del contrato; y su vigencia por tan solo un año, periodo en que la inmobiliaria se reservará el derecho a renovarlo o suspenderlo, acorde a su conveniencia.  

Tampoco la inmobiliaria Fénix S. A. costeará los gastos de energía eléctrica, indemnizaciones, custodia de pertenencias ni reparaciones, a pesar que por el arrendamiento del almacén San José, recauda más de 50.000 dólares mensuales, según estimados.

El contrato se ampara en los decretos leyes 304 y 310, ambos del año 2012. Además, entre otros puntos recomiendan a los usufructuarios resolver los conflictos por la vía amistosa. De no llegarse a acuerdos se apelarán a los órganos judiciales de la República. Sin embargo, para nada fue reconocida la autoridad de los sindicatos, a pesar de las promociones hechas por el gremio oficialista CTC para que los trabajadores cuentapropistas integren sus filas.

Según la enciclopedia oficialista EcuRed, el almacén San José  fue fundado en 1847.  Hacia 1870 fue ampliado y en su proyecto se utilizaron más de 3.000 toneladas de acero estructural. Bajo su techumbre se depositaron cajas de azúcar, pipas de aguardiente, toneles de arroz, sacas de café, pacas de algodón y tabaco, incluso, máquinas de vapor. De igual forma, poseía un atracadero de cuatro metros de profundidad. En 1917 fue remodelado nuevamente y en 1959 fue expropiado por el régimen actual.

Tiene una superficie cercana a los 7.500 metros cuadrados (comparable con una cancha de fútbol) y alberga un bazar con más de 500 cabinas, donde se ofertan todo tipo de artesanías, bisuterías, cerámicas, talla en madera, pieles, textiles, pinturas y antigüedades.

Los iconos más explotados por los artistas son la imagen de Ernesto Guevara, la filigrana del ron Havana Club, la bandera cubana, automóviles clásicos, vistas de la ciudad, el Malecón, el Capitolio y el castillo de los Tres Reyes del Morro, entre otros.

Coexisten varias cafeterías, oficinas de ETECSA, casas de cambio CADECA, y grupos musicales amenizan sus espacios. Otros cuentapropistas suministran comestibles y  servicios. El almacén San José representa el sustento de más de 1.000 hogares habaneros y de otras provincias.

San José adentro

"Primero nos sacaron de la Plaza de la Catedral para mudarnos a la Plaza de Armas", apunta un veterano cuentapropista con más de 20 años en la actividad que se identificó con el seudónimo de Cheo. "Después nos acomodamos frente al Seminario de San Ambrosio, hasta que a finales del 2009 Eusebio Leal nos trasladó para acá [el almacén San José] donde hay mejores condiciones, pero  vienen pocos turistas. Tampoco la Oficina del Historiador hace publicidad para atraer consumidores".

"Los artesanos cuentapropistas le molestamos al Gobierno", asegura Cheo. "Por vender aquí en el Centro Histórico tenemos que pagar el triple de los impuestos que pagan otros por la misma actividad… Ahora para colmo, el nuevo contrato nos impone depositar sin recibir explicaciones un fondo 2.250 CUP (94 dólares)… También hacemos un aporte 'voluntario/obligatorio' para comprar medicinas para los niños con cáncer, aunque desconocemos el verdadero destino de la recaudación. Las sospechas se fundamentan en que la caja fuerte donde se guardaba ese dinero fue robada y no nos dieron detalles de su paradero".

"De la misma forma los inspectores de la ONAT, todos corruptos, vienen a exprimirnos. Lo que nos inquieta es que el nuevo contrato represente el principio del fin… Pero de que nos sacan nos sacan… Qué barbaridad, después de Eusebio Leal, el diluvio", afirma.

"Detrás de este embrollo están los militares", asevera otro opinante refiriéndose a GAESA. "Esos hijos de putas son lo más antipueblo que hay. El yerno de Raúl [Luis Alberto Rodríguez López-Callejas] es una suerte de Arsenio Lupin en versión cubana, un caballero ladrón que hizo el pan con el suegro. Si levantan el bloqueo, los militares, a imagen y semejanza de la mafia rusa, se convertirán en los magnates de Cuba. Los propios afectados tienen miedo de protestar y huyen de tu lado cuando alzas la voz. Qué asco de país."

"Pasaron una lista, para recolectar firmas y organizar un  pleito con un abogado", apunta otra usufructuaria. "Firmaron 180 afectados, el resto no lo hizo por miedo y alegan que 'la inmobiliaria se limpiará el culo con el papel'. La gente se resigna, porque el poder está por encima de la razón". 

Y concluye: "Si el propósito de los militares [GAESA] es sacarnos, considero que nadie podrá impedirlo. Cuando los cruceros norteamericanos arriben a La Habana ya veremos como 'el pueblo uniformado' [el ejército] se embolsilla el dinero de los yumas. A ellos se les importará un bledo si comen o no las familias que dependen de este almacén. Con Raúl y los militares seguiremos bloqueados. Esa es la cruda realidad".

SUMATE a las O.R.I. de la sociedad civil "independiente"

www.oocities.org

un documento cuya autoria corresponde al abogado disidente cubano  rené gómez manzano [graduado en Derecho en las Universidades de Moscú y La Habana. Fue abogado de oficio del Tribunal Supremo (1985-95). Periodista independiente. Presidente de la Corriente Agramontista, y en la actualidad, y desde febrero de 2013, es Miembro de Comité Coordinador de la Unión Patriótica de Cuba. Es un disidente cubano especialmente conocido Co-autor del documento "La Patria es de Todos" conjuntamente con Martha Beatriz Roque, Vladimiro Roca y Félix Bonne Carcasés-wikipedia]; cuyo titulo -en tipografia original de mayusculas- en si mismo es una convocatoria a integrar el Espacio Abierto de la Sociedad Civil Cubana [EASCC] de reciente conformacion: "NO HAY DIFERENCIA SUSTANCIAL ENTRE LOS CUATRO PUNTOS Y LA HOJA DE RUTA", publicado en el sitio de la  UNPACU que encabeza jose daniel ferrer, es un esfuerzo publico por cuestionar y desacreditar con pluma melosa y cortes de veterano leguleyo, la posicion alternativa adoptada por antonio rodiles y Estado de SATS, a raiz de los acontecimientos desencadenados a partir de las declaraciones simultaneas del presidente norteamericano y raul castro, sobre el proceso de normalizacion de las relaciones entre ambas naciones que se fija en el denominado Foro por los derechos y libertades.

si de democratas se trata, los proyectos politicos alternativos se asumen por consensos y alianzas, no por coyundas publicas, que persiguen el objetivo de sobear hasta lograr fijar el yugo de las nuevas O.R.I. no es asunto de "unidad" contra un regimen dictatorial que viola los mas elementales derechos ciudadanos y sume en la miseria estructural a la poblacion, sino de meter por la talanquera neocastrista a los que no asumen los "pactos" confabulatorios.

ya por el mayami de siempre, los representantes diplomaticos de la sociedad civil "independiente" embobecen con los dineros de los saladrigas y fanjul, a tanto idiota util que se presta al convite manipulador y se aprestan a erigirse en la unica alternativa opositora-disidente en la proxima cumbre de las americas de ciudad de panama, con una protesta "unida" contra el regimen.

ahora entiendo porque le retiraron el pasaporte a rodiles, lo dejaron sin voz ni voto ni derecho a replica presencial. 

La mujer más longeva de Cuba

Martí Noticias

Fuertes imagines de accidente de transito en Cuba

AmericaTeVeCanal41

Banco Mundial: El gran desafío de Cuba es la unificación cambiaria

Yahoo Finanzas

Washington, 29 ene (EFE).- El economista jefe del Banco Mundial (BM) para América Latina, Augusto de la Torre, apuntó hoy que el gran desafío que encara Cuba, dentro de su proceso de normalización de relaciones con Estados Unidos, es la "unificación" del sistema cambiario para eliminar la "gigante" distorsión macroeconómica actual.

"La unificación cambiaria es muy complicada, pero es el desafío más importante y dominante", aseguró De la Torre en una conferencia para comentar el proceso de restablecimiento de relaciones entre Estados Unidos y Cuba en el Peterson Institute for International Economics, un centro de estudios con sede en Washington.

En Cuba rige un sistema de doble moneda: el peso convertible CUC es la divisa fuerte en la que se vende buena parte de los productos y servicios de la isla, mientras que la mayor parte de los cubanos recibe su salario en pesos cubanos CUP.

Actualmente, 1 CUC equivale a 24 CUP, mientras que el CUC mantiene la paridad con el dólar.

Como consecuencia, el diferencial monetario en Cuba es del 2.400%, lo que supone en la práctica un "ardid fiscal" a través de "un sistema de subsidios e impuestos: impuestos al trabajador y subsidios al Estado", indicó De la Torre.

Por tanto, para avanzar hacia la normalización económica es necesaria "una gran reforma fiscal", que el funcionario del BM apuntó que sería "dolorosa" en un primer momento, y solo "daría sus frutos en el medio plazo".

Así, abogó por un proceso de "transición" en el que se llevase a cabo la unificación cambiaria de "un golpe y de manera transparente", manteniendo la tasa por dólar a 24 pesos y eliminando la doble moneda, pero ofreciendo un "fuerte amortiguador fiscal para suavizar el impacto".

No obstante, reconoció que uno de los problemas de la isla es su incapacidad para acceder a los mercados internacionales y a las instituciones financieras como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el propio BM o el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), que podrían suministrar estos fondos.

Para que Cuba se incorpore a estas instituciones, explicó De la Torre a Efe, la iniciativa debería surgir desde La Habana y solicitar formalmente su ingreso en las instituciones.

La conferencia del Peterson Institute for International Economics se enmarca en los diálogos abiertos por el proceso de normalización anunciado en diciembre entre Washington y La Habana, después de 50 años, y cuyas primeras medidas entraron en vigor el 16 de enero.

Entre ellas, destacan la flexibilización de las restricciones de los viajes de los estadounidenses a Cuba, la ampliación de 500 a 2.000 dólares por trimestre en el envío de remesas, así como el permiso para la exportación de materiales de construcción y herramientas o de equipos para la actividad agrícola privada.

Asimismo, Mastercard anunció este mes su intención de dejar de bloquear a partir del 1 de marzo las transacciones en Cuba con tarjetas emitidas por bancos estadounidenses y, en paralelo, American Express (Swiss: AXP.SW - noticias) afirmó que planea operar en el país una vez que se han levantado algunas de las restricciones económicas.

Desde Estados Unidos se ha subrayado el potencial económico de Cuba, un país que se encuentra a solo 90 millas (140 kilómetros) de la costa de Florida, especialmente desde el punto de vista de la inversión.

Según un informe de Barbara Kotschwar y Gary Hufbauer, investigadores del Peterson Institute, los flujos de inversión directa extranjera en Cuba como resultado del proceso de normalización comercial y económica pasaría de los actuales 1.000 millones de dólares anuales a 17.000 millones de dólares.

Aunque el acercamiento entre Estados Unidos y Cuba se ha iniciado gracias al empujón del presidente estadounidense, Barack Obama, y su colega cubano, Raúl Castro, el gran reto es el levantamiento del bloqueo comercial a la isla caribeña por parte de Washington.

La anulación del bloqueo solo la puede aprobar el Congreso de Estados Unidos, donde el actual control en ambas cámaras de la oposición republicana -que se opone a esa medida- dificulta el proceso.

Human Rights Watch denuncia represión en Cuba - World Report 2015

Human Rights Watch

Cuban security personnel detain a member of the Ladies in White group during a protest on International Human Rights Day, in Havana on December 10, 2014. © 2014 Reuters

El gobierno de Raúl Castro continúa reprimiendo el disenso y desincentivando la crítica pública. Mientras que, en años recientes, el gobierno cubano ha apelado con menos frecuencia a sentencias prolongadas para castigar a sus críticos, en el mismo período se incrementó significativamente la cantidad de detenciones arbitrarias por períodos breves de defensores de derechos humanos, periodistas independientes y otros críticos. Otras tácticas represivas empleadas por el gobierno incluyen golpizas, actos públicos de denigración y despidos.
En diciembre de 2014, el Presidente Barack Obama anunció que Estados Unidos normalizaría las relaciones diplomáticas con Cuba y moderaría las restricciones a los viajes a la isla y el comercio con esta, a cambio de varias concesiones por parte del gobierno cubano, incluyendo el compromiso de liberar a 53 presos políticos y permitir que representantes de organismos internacionales de defensa de derechos humanos visitaran la isla.

Detenciones arbitrarias y encarcelamiento por períodos breves

El gobierno sigue llevando a cabo detenciones arbitrarias para hostigar e intimidar a personas que ejercen sus derechos fundamentales. La Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN) —una organización independiente de derechos humanos que el gobierno considera ilegal— recibió más de 7.188 denuncias de detenciones arbitrarias entre enero y agosto de 2014, lo cual representa un drástico incremento en comparación con las cerca de 2.900 recibidas en 2013 y las 1.100 en 2010 durante el mismo período.
Los funcionarios de seguridad casi nunca presentan órdenes judiciales para justificar la detención de críticos, y los amenazan con la posibilidad ser condenados penalmente si continúan participando en actividades “contrarrevolucionarias”. En algunos casos, los detenidos son liberados tras recibir advertencias oficiales, que luego los fiscales pueden utilizar durante procesos penales posteriores para mostrar que existe un patrón de conducta delictiva. Los disidentes afirman que estas advertencias buscan disuadirlos de participar en actividades que se consideran críticas del gobierno.
A menudo se practican detenciones preventivas para evitar que personas participen en marchas pacíficas o en reuniones para debatir sobre política. Por ejemplo, en los días previos a la cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), que se desarrolló en La Habana el 28 y 29 de enero de 2014, al menos 40 personas fueron detenidas arbitrariamente, y 5 debieron permanecer bajo arresto domiciliario hasta la conclusión de la conferencia, según la CCDHRN.
Es común que integrantes de las Damas de Blanco —una organización, que el gobierno considera ilegal, fundada por esposas, madres e hijas de presos políticos— sean detenidas antes y después de asistir a la misa de domingo. El 4 de mayo, por ejemplo, más de 80 mujeres fueron detenidas a lo largo de la isla antes de asistir a misa. El 13 de julio, 129 integrantes de la organización fueron detenidas cuando se preparaban para acudir a ceremonias conmemorativas de los cubanos que perdieron la vida intentando abandonar la isla en 1994.
Es común que los detenidos sufran golpizas, reciban amenazas y permanezcan incomunicados durante horas o incluso días. El ex preso político Guillermo Fariñas, quien fue puesto bajo prisión domiciliaria mientras se llevaba a cabo la conferencia de la CELAC y luego fue arrestado cuando intentó salir de su vivienda, denunció que sufrió la factura de dos costillas y otras lesiones debido a golpizas que recibió mientras estaba detenido. Yilenni Aguilera Santos, una integrante del movimiento Damas de Blanco en Holguín, denunció que sufrió la perdida de un embarazo a causa de una violenta golpiza propinada por agentes de seguridad tras ser arrestada cuando se dirigía a misa el 22 de junio.

Presos políticos

Incluso luego de que decenas de presos políticos obtuvieran la libertad condicional en diciembre de 2014, decenas más permanecen en las cárceles cubanas, según organizaciones locales de derechos humanos. Estos grupos estiman que habría más presos políticos, cuyos casos no pueden documentar debido a que el gobierno impide que organizaciones de derechos humanos independientes nacionales o internacionales ingresen a las prisiones.
Los cubanos que critican al gobierno siguen expuestos a la amenaza de ser perseguidos penalmente. No se les reconocen las garantías de debido proceso, como el derecho a ser oídos en audiencias públicas y con las debidas garantías por un tribunal competente e imparcial. En la práctica, los tribunales están “subordinados” a los poderes ejecutivo y legislativo, lo cual impide que exista una independencia judicial genuina.

Libertad de expresión

El gobierno controla todos los medios de comunicación existentes en Cuba y restringe fuertemente el acceso a información que provenga del extranjero, lo cual socava gravemente el derecho a la libertad de expresión. Sólo una proporción ínfima de la población cubana tiene posibilidad de leer páginas web y blogs independientes debido al acceso limitado a Internet y a su elevado costo. Si bien personas que viven en ciudades como La Habana, Santiago de Cuba o Santa Clara cuentan con acceso a Internet, aquellas que viven en zonas más rurales no tienen posibilidad de acceder a Internet.
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Cuban rapper sentenced to 1 year in prison

marcmasferrer

El Dkano

Capitol Hill Cubans has another example of how Cuba uses its Orwellian laws to declare someone to be a "pre-criminal social danger":

Today, the Castro regime handed rapper, Maikel Oksobo (known as "El Dkano"), an arbitrary one-year prison sentence.

He was sentenced under a draconian charge known as "peligrosidad predelictiva" ("dangerousness likely leading to a crime"), which is used to imprison dissidents for long terms.

As part of the Obama-Castro deal of December 17th, another imprisoned rapper, Angel Yunier Remon ("El Critico") was recently released.

However, he has now been replaced in Castro's "revolving-door" of political prisoners by another dissident rapper.

Meanwhile, Cuban artist Danilo Maldonado ("El Sexto") remains imprisoned since Christmas Day and is currently in poor health, battling pneumonia in the Valle Grande Prison.

The Obama-Castro deal is clearly a farce-a-minute.

Cuba: Desalojan familias y derrumban 24 viviendas en Guira de Melena

NoticiasCubanet Cuba

Consenso Constitucional: Confabulacion complice o masturbacion disidente

no queda claro como una universidad convoca a un foro akademico para hacer propaganda politica a favor del ultimo proyecto de la ahora autodenominada sociedad civil independiente conocido como consenso constitucional. no solo falta moropo generador por parte de algunos, sino que sobra mente en la confabulacion comprometedora de otros. sin el respaldo del poder que emana de los grandes grupos de la poblacion, estos senores y senoras nos venden un proyecto de reforma constitucional con cero probabilidades de avanzar el primer paso. 

mas util y factible seria una amplia campana dentro de los electores cubanos para en las proximas elecciones parciales [delegados de circunscripcion y asambleas municipales], para que voten en contra del candidato del regimen, pues anular la boleta o votar en blanco no ejerce ningun efecto en los resultados electorales en el marco de una ley que establece que el candidato electo es aquel que alcanza la mitad + 1 de los votos. mejor seria aun que los "constitucionalistas" comenzaran su actividad politica lanzando sus propios candidatos en todas y cada uno de las circunscripciones y logrando que una cifra significativa de estos resultaran electos. lo demas es confabulacion complice o masturbacion disidente.  

la siguiente nota asi como los videos corresponden a  Wenceslao Cruz

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Los delegados en la Florida de la iniciativa opositora cubana conocida como Consenso Constitucional invitaron a todas las organizaciones, personalidades, sin exclusiones ideológicas, a formular cualquier tipo de propuesta constitucional. Varias razones, entre muchas, lo motivaron: El sistema totalitario, cuyo modelo es un fracaso reconocido por sus propios artífices; la constitución que no brinda los derechos más elementales al ciudadano ni garantiza la aplicación de sus propias leyes y la Asamblea del Poder Popular sin Poder Popular, nos impulsan a tejer un consenso, dentro y fuera de La Isla con el objetivo de plantear una nueva propuesta constitucional.
La reunión se efectuó en el salón GC-140 del Graham Center de FIU el 19 de julio de 2014. Todas las ponencias serán analizadas en 314 mesas de iniciativa constitucional que ya funcionan dentro de Cuba y serán divulgadas a toda la población por más de 2400 participantes activos en este evento. Las ponencias no excedieron los 10 minutos de duración.
Comisión Preparatoria: Andrés Alburquerque, Carmen De Toro, Ramiro Gómez, Pedro López, Arnoldo Muller, Enrique Patterson.
Con la cooperación del Cuban Research Institute y el Cuban American Student Organization.

Wenceslao Cruz

y las intervenciones claves por el patrocinador saladrigas y el agente de influencias y exfuncionario del regimen j.a.blanco + el pataleo del sr. roig:

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una cronica critica del evento de frank escobar puede leerse en Nuevo Accion/ CARLOS SALADRIGAS Y EL FORO DE PROMOCIÓN DEMOCRÁTICA CONTINENTAL INC.>>

Freedom House: Cuba es el único país sin libertad de las Américas

martinoticias

En códigos de colores Cuba destaca en azul (no libre) entre países libres (verde) y parcialmente libres (amarillo) en el mapa de la libertad 2015 de Freedom House.

La entidad vigilante de las libertades en el mundo Freedom House dio a Cuba una calificación de 6,5 puntos en su informe sobre la Libertad en el Mundo 2015, lo que ubica a la isla en un grupo de países donde la situación de los derechos políticos y las libertades civiles es ligeramente mejor que en los peores.

La puntuación de cada país se basa en dos en calificaciones numéricas (de 1 a 7 puntos) sobre sus derechos políticos y libertades civiles, donde 1 representa a los más libres y 7  a los menos libres.

La organización asignó a La Habana un 7 en derechos políticos y un 6 en libertades civiles.

El informe divide a los países en libres, parcialmente libres y no libres. En este último grupo de 51 países y territorios se inserta Cuba, aunque acompañada por China, Belarrús y otros siete países y territorios, en el penúltimo grupo del escalafón, a los que la entidad evalúa como ligeramente mejores que los 12 peores del mundo.

Modestos avances

En un análisis de las tendencias en las Américas el reporte de Freedom House considera un acontecimiento importante el anuncio de que los Estados Unidos y Cuba acordaron normalizar sus relaciones después de una ruptura de más de 50 años.

Matiza que unque en el informe sobre la Libertad en el Mundo Cuba es el país con la peor evaluación en el hemisferio occidental, en los últimos años ha mostrado modestos avances, al otorgarse a los cubanos más derechos para establecer negocios privados y viajar al extranjero.

La nota observa que en 2014, Cuba registró una mejora en el crecimiento de medios de comunicación independientes, sobre todo el nuevo diario digital 14ymedio. Apunta que si bien sigue siendo ilegal imprimir y distribuir tales publicaciones, los periodistas independientes han encontrado maneras de compartir sus historias en línea y mediante paquetes de datos que circulan en el mercado negro.

Destaca asimismo que como parte del acuerdo de normalización, Cuba excarceló a cierto número de presos políticos, entre ellos el subcontratista estadounidense Alan Gross. Sin embargo, aclara, el acuerdo no incluye otras estipulaciones relativas a los derechos humanos.