Los neocastristas y el Papa/ Eugenio Yáñez y Antonio Arencibia

Los neocastristas y el Papa
Eugenio Yáñez y Antonio Arencibia/ Cubanálisis-El Think-Tank

Como institución, la dos veces milenaria Iglesia Católica merece respeto, aunque no fuera más que porque ninguna otra organización humana ha sobrevivido tanto tiempo. Respetarla como institución tampoco significa hacer ojos ciegos o pretender explicar máculas tan injustificables como la medieval Inquisición o los cada vez más denunciados múltiples casos de sacerdotes pedófilos que contaron con protección eclesiástica. Pero, sin dudas, la Iglesia Católica es mucho más que eso, y más de mil millones de seres humanos profesan su fe en todo el mundo.

Más allá de lo divino, la Iglesia es también un Estado, el Vaticano, y sus relaciones en lo referente a la política internacional no se miden bajo preceptos religiosos, sino bajo los más mundanos de la real politik. Cuando Stalin preguntó que cuántas divisiones tenía el Papa lo único que demostró fue su estulticia y su incapacidad de comprender el mundo más allá de su sanguinario imperio soviético.

Sin ejércitos ni tanques, ni aviones ni armas de ningún tipo, el Vaticano ejerce –y ha ejercido históricamente- una determinada influencia en el mundo, que aunque menguada con relación a su poder cuando “el mundo” era Europa o cuando en el imperio de Carlos V nunca se ocultaba el sol, su capacidad de incidir en las políticas internas de muchos Estados no puede desconocerse ni subestimarse. Se trata de un Estado con experiencia política de muchos siglos, y cuyo poderío no se corresponde a su exiguo territorio, sino a la fortaleza de sus Iglesias “nacionales” ubicadas en casi todo el planeta.

No obstante, la actuación del Vaticano como Estado y su incidencia en la política internacional y sus relaciones con otras naciones, tiene que ser analizada como la de un Estado más, sin otorgarle privilegios divinos que corresponderían al campo de la fe, aspecto éste en el que Cubanálisis-El Think-Tank no se siente con derecho ni obligación de expresarse.

Consiguientemente, éste análisis se basa en indagar en la política exterior contemporánea de la Santa Sede hacia Cuba y, con independencia de las hipótesis y conclusiones a las que se arribe, no tiene la más mínima intención de constituir un debate de carácter religioso o de emitir ningún juicio sobre la fe católica, a la que, por otra parte, no somos extraños.

Precisamente por eso, llama la atención extraordinariamente la declaración del Arzobispo de la Habana, Cardenal Jaime Ortega, al referirse a la reunión que Su Eminencia y el Arzobispo de Santiago de Cuba sostuvieron el 19 de Mayo con el general-presidente Raúl Castro y la siempre gris señora Caridad Diego, encargada de los asuntos religiosos en el Comité Central del Partido Comunista de Cuba:

“Quiero que quede claro algo que ha tenido muy en cuenta el presidente: se trata de una relación con la Iglesia de Cuba, con la Iglesia cubana. Y ni la visita (del secretario del Vaticano para las relaciones con los Estados, Dominique Mamberti) ni ninguna cuestión de tipo internacional va a ser lo que determine en cualquier sendero que se tome en el futuro, sino que es algo que la Iglesia de Cuba pidió y que el gobierno de Cuba ha querido que se trate por la Iglesia y eso es, en sí mismo, algo nuevo”.

¡Caramba, cuánta novedad! Tras más de medio siglo de continuos desmanes del totalitarismo cubano, que incluyen el insulto, desprecio y represión de la Iglesia, tras más de siete años de la bochornosa Primavera Negra del 2003, cuando el régimen lanzó a la prisión con crueles y exageradas condenas a 75 pacíficos cubanos solamente por hacer uso del derecho a la libre expresión del pensamiento, y tras las gloriosas jornadas de hace pocas semanas de las Damas de Blanco en las calles habaneras, la huelga de hambre y sed del Coco Fariñas, y la condena mundial a la brutal represión de la dictadura cubana, ¿es una casualidad que sea en este momento precisamente, y no antes o después, que la Iglesia Católica cubana decide dar un paso al frente y conversar con el régimen sobre los acuciantes problemas de la sociedad cubana?

¿No tiene nada que ver con este paso que menos de un mes después de la fecha de esa reunión de la jerarquía católica cubana con el régimen será celebrada en Cuba la Décima Jornada Social de la Iglesia Católica de Cuba, que se celebrará entre el 16 y el 20 de junio, con la presencia de Monseñor Dominique Mamberti, “canciller” del Vaticano, donde se debatirá sobre “la necesidad de diálogo y la reconciliación entre los cubanos”, los “retos de la economía nacional” y “las complejidades actuales de la sociedad” de la Isla y su incidencia sobre la labor eclesial?

Que quede claro: resulta interesante y positivo el paso hacia delante de la jerarquía católica cubana reuniéndose con el régimen y solicitando mejoras a las tan terribles condiciones de los prisioneros cubanos, y no hay nada que objetar en ello. Los primeros resultados de esas gestiones, aunque muy limitados todavía, consiguieron que, hasta el momento de elaborar este análisis, seis de esos prisioneros de conciencia fueran trasladados a sus provincias de origen.

Ciertamente, siguen tan presos como antes, pero al menos las crueles e injustificables “condenas” a todos sus seres queridos quedan muy aliviadas cuando los prisioneros pasan a purgar sus penas –injustificables desde cualquier punto de vista- en la relativa cercanía de sus provincias de origen y residencia de sus familiares.

Solamente quien haya vivido en Cuba puede entender lo que representa trasladarse desde La Habana a Ciego de Ávila, o desde Matanzas a Pinar del Río, para poder visitar a su ser querido cuando el régimen considera que debe permitirles una visita carcelaria. Por lo tanto, muy positivo este paso.

¿Qué hay con los restantes 49 que completan los 55 prisioneros de conciencia reconocidos por Amnistía Internacional? ¿Qué hay con los 26 en delicado estado de salud que denuncia Guillermo Fariñas? ¿Qué hay de los demás presos políticos que no forman parte del Grupo de los 75 de la Primavera Negra? Que no se haya hecho nada todavía no significa que no se vaya a hacer nada, ciertamente, pero tampoco significa creer a pie juntillas que todas las cosas van a ser como deberían ser o aparentemente nos quieren hacer creer.

Realmente, ¿ni la visita de la Santa Sede ni ninguna cuestión de tipo internacional va a ser lo que determine en cualquier sendero que se tome en el futuro?

Entonces, ¿cómo deben considerarse las siguientes dos informaciones públicas aparecidas en la prensa?

1.- Las autoridades del Vaticano han invitado a dos sacerdotes cubanos, el Padre José Conrado Rodríguez y el Padre Roberto Betancourt, a un encuentro de sacerdotes que tendrá lugar los días 9, 10, y 11 de este mes en Roma.

2.- Cinco jerarcas de la Iglesia en Cuba estuvieron presentes el primero de Junio en Miami en la toma de posesión de Monseñor Thomas Wenski, el nuevo Arzobispo de Miami.

¿Ninguno de estos movimientos, sumados a la inédita reunión de la jerarquía católica cubana con el régimen un par de semanas atrás, tiene nada que ver con la próxima visita de Monseñor Mamberti a La Habana?

En casualidades pueden creer cuantas veces quieran los enamorados o los periodistas de tercera, pero no los analistas. Y los sacerdotes no pueden ser considerados ni como enamorados ni como periodistas despistados.

El “talle” entre dos Internacionales

La insistencia, -tanto del alto clero como de Raúl Castro- en separar las gestiones mediadoras de la jerarquía eclesiástica cubana de la política exterior del Vaticano, no convencen a nadie.

Porque se trata en esencia de un “talle” o negociación entre dos Internacionales ideológicamente opuestas que han acordado iniciar un diálogo por mutua conveniencia.

Lo otro es una pequeña hoja de parra para intentar cubrir la desnudez del régimen, que sí sabe que está negociando con la Iglesia en su acepción ecuménica, pero quiere mantener la falacia de que no lo hace con ningún poder extranjero.

Así tenemos un diálogo donde por un lado se sienta la Iglesia universal de Roma, también representada por los líderes del alto clero cubano, y por el otro se sientan los factores de la incipiente internacional que con el nombre de ALBA surge en la Venezuela “bolivariana” de Hugo Chávez, con el apoyo del régimen castrista, y que incluye corrientes como el orteguismo seudo-sandinista en Nicaragua, el indigenismo radical de Evo Morales, y el cauteloso “alfarismo” de Rafael Correa.

Cuando se negocia, cada parte tiene necesariamente que informar a los demás elementos de su agrupación internacional cuales son los puntos de debate, y qué es lo que está en juego con los acuerdos. Por eso Evo Morales tuvo que informar previamente a sus cofrades “albistas”, de sus planes de cambiar la retórica anti-yanqui y autorizar el encuentro de su canciller con el Subsecretario de Estado Adjunto de Estados Unidos, Arturo Valenzuela, e igualmente les advirtió de sus intentos de “concertación política” con el opositor Gobernador del Departamento de Santa Cruz, Rubén Costas, en torno a “proyectos de impacto social”.

En el caso de las conversaciones régimen-Iglesia en Cuba sucede lo mismo: cada parte está impulsando su agenda, y lo hace primero consultando y divulgando sus puntos de vista dentro de sus propias filas.

Esto explica no solo el Editorial de la revista católica capitalina, Espacio Laical, que busca el apoyo de los feligreses cubanos a la mediación, sino que explica también la invitación al episcopado de la Isla para la toma de posesión de Thomas Wenski como nuevo Arzobispo del Sur de la Florida.

En respuesta a tal invitación partió hacia la ceremonia de investidura en Miami una importantísima delegación, compuesta por cinco jerarcas de la iglesia de Cuba: los arzobispos Juan García, de Camagüey y el prestigioso arzobispo emérito de Santiago de Cuba, Pedro Meurice, viajaron acompañados de los obispos Arturo González, de Santa Clara, Emilio Aranguren, de Holguín y Alfredo Petit, obispo auxiliar de La Habana.

En su homilía de toma de posesión, en la llamada capital del exilio cubano, el arzobispo Wenski, se expresó favorablemente sobre la jerarquía eclesiástica de Cuba en estos términos:

“Quiero agradecer la presencia solidaria de esta delegación (...)

De los obispos cubanos, a quienes tanto admiro, he aprendido lo que quiere decir esta frase: 'no es fácil' (…)

A pesar que no es nada fácil, han permanecidos fieles a la misión confiada a ellos por Cristo, para llevar a los pobres la Buena Nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor”.

A nombre de los visitantes cubanos, monseñor Emilio Aranguren, obispo de Holguín, entrevistado por una de las grandes cadenas de televisión hispanas de Estados Unidos, dijo que confía en el proceso de mediación que comenzó esta semana en Cuba, y añadió:

“La impresión nuestra, mi impresión personal, es que confío en que paulatinamente estos pasos se darán y creo que es bueno que no nos apresuremos, que sepamos esperar el momento que, de una manera u otra, y de manera gradual, podrán darse estos pasos”.

La invitación a dos miembros del clero de base en la Isla para participar en un encuentro de sacerdotes en Roma antes de la visita de Monseñor Mamberti es bien interesante. Los puntos de vista de estos dos párrocos, uno de Santiago de Cuba, (José Conrado Rodríguez) y el otro de Ciudad Habana (Roberto Betancourt), ayudarán al Vaticano a darle seguimiento a la visita a Cuba de su Secretario para las Relaciones con los Estados, Monseñor Mamberti..

¿Por qué una Dama blanca tiene que comer piezas blancas en el ajedrez cubano?

El editorial de Espacio Laical asevera haber

“reconocido que el resultado de esta mediación ha sido un triunfo para el cardenal Jaime Ortega (o sea, para la Iglesia Católica en Cuba), para las Damas de Blanco y para el Gobierno cubano”.

Sin embargo, como primer preocupante corolario de tal “triunfo” apareció en La Habana un llamado a la Damas de Apoyo, firmado por más de 30 integrantes de las Damas de Blanco, para que, por un período de cinco semanas, dejen de acompañarlas en sus marchas por las calles de la capital.

El citado editorial reconoce la alarma de algunos ante la exigencia del régimen de separar a las Damas de sus valientes apoyos pero la justifica afirmando que:

“nadie puede negar que esto [que las Damas de Apoyo lleguen a convertirse en un grupo más amplio y con una agenda mucho más política] sea una preocupación real para las autoridades y que a cambio ofrecen licencias sustanciales” [a las Damas de Blanco].

Sin embargo, el núcleo más activo de las Damas de Blanco rechazó pedir que abandonen las marchas las Damas de Apoyo, y algunas de las que habían firmado una petición en ese sentido han retirado su firma del llamamiento.

Según reveló Berta Soler a Diario de Cuba, el 3 de junio,

“algunas Damas que dijeron que sí a la carta, […] luego sus maridos presos les dijeron que no estaban de acuerdo con eso”.

Al cierre de esta edición de Cubanálisis se estima en ocho el número de Damas de Blanco que pidieron retirar sus firmas de la petición que fue promovida por la periodista independiente Miriam Leiva, junto a Álida Viso y Elsa Morejón. Para Leiva, que por solicitud propia no participa en las actividades de las Damas de Blanco desde hace más de un año,

“cualquier cosa que genere un pretexto al gobierno, hay que quitarlo del medio. No es un problema de principios”.

A la luz de la jugada contra las Damas de Apoyo y las maniobras del régimen para tratar de dividirlas y debilitarlas, es conveniente leer los criterios que enarbola el escritor y profesor Guillermo Rodríguez Rivera, uno de los pocos intelectuales al servicio del régimen que se han refieren al diálogo con la Iglesia.

Escribe en el sitio digital de la UNEAC contra el filósofo exiliado Emilio Ichikawa, y da por hecho que las Damas de Blanco ya pueden marchar libremente por las calles habaneras (aunque calla las golpizas anteriores); y aunque asegura que se está analizando la libertad de “los presos por razones políticas”, dice que

“estas soluciones que buscan la Iglesia Católica y el gobierno cubano no hacen ninguna gracia a nuestra contrarrevolución”.

Concluye alegando que los cubanos de Miami no quieren

“que los presos sean liberados, sino [...] que el gobierno cubano ofrezca más motivos para combatirlo”.

El lector cubano dentro de la Isla requiere de acceso a Intranet y la paciencia de un monje benedictino para encontrar en el sitio de la UNEAC el artículo de Rodríguez Rivera, probablemente porque dice algo que es para consumo exterior y nadie se atreve a publicar en la prensa oficial.

Según opina este escritor

“el gobierno cubano debía poner en libertad a un alto número de los presos por razones políticas que hay en el país”,

aunque es lo suficientemente cauteloso como para declarar que todos sin excepción han cometido

“delito al dejarse subvencionar por una potencia extranjera que es enemiga de su patria”.

Un coro poderoso celebra ya lo que no ha ocurrido hasta este momento: la liberación de los presos políticos. Entregan el premio antes de terminar la competencia. Y justifican la lentitud del régimen no solamente en la liberación siquiera de los más enfermos, sino también en los traslados de presos a sus provincias. Dan a entender que lo mejor para las Damas de Blanco es desfilar solas y disciplinadas a la salida de la iglesia de Santa Rita.

Todo el que se salga del libreto (sean Damas de Apoyo, blogueros, o manifestantes espontáneos), sufrirá la justa cólera del régimen por aguafiestas.

La detención de más de treinta opositores el pasado viernes, cuando se dirigían a participar en reuniones de sus organizaciones en Ciudad de La Habana, así como otros del interior a los que no se les permitió hacer el viaje a la capital, demuestra claramente que el régimen ha definido sin ambigüedad lo que está dispuesto a permitir y lo que no, y no pretende salirse del libreto diseñado por ninguna circunstancia.

La liberación de todos ellos, sin cargos, al día siguiente, confirma lo anterior: el régimen no duda en recurrir a la fuerza bruta cada vez que sea necesario, aunque se quiera presentar en condición de “comprensivo” y “tolerante” cuando le convenga.

Por supuesto que todo este teatro está programado para representarse solo en la capital del país, el rostro más o menos presentable de la carcomida dictadura, pues difícilmente cuando llegue a Cuba Monseñor Mamberti en su papel de general de las divisiones invisibles del Papa, se desplace hacia Holguín.

En esa provincia oriental es donde vive Reina Luisa Tamayo, que está amenazada por la violencia de las turbas si persiste en sus peregrinaciones dominicales a la Iglesia y el cementerio de Banes, donde está enterrado su hijo, el mártir Orlando Zapata Tamayo.

El imposible socialismo de mercado/ Julio Rougés

El imposible socialismo de mercado
Julio Rougés/ Cubanálisis-El Think-Tank,

El "Aikido" castrista/ Lázaro González

El "Aikido" castrista
Lázaro González/Cubanálisis-El Think-Tank

"Si utilizas al enemigo para derrotar al enemigo, serás poderoso en cualquier lugar a donde vayas."

Sun Tzu

Probablemente uno de los mas contundentes estudios que permite evaluar con precisión el legado castrista de 51 aÑos, es el recientemente publicado “Estudio Mundial sobre Calidad de Vida 2010”, realizado por Mercer HR Consulting.

En el mismo se evalúan las condiciones de vida en 221 ciudades del mundo, considerando 39 factores agrupados en las siguientes categorías:

· Ambiente político y social (estabilidad política, criminalidad, peso de la ley, etc.)

· Ambiente económico (fortaleza de la moneda, servicios bancarios, etc.)

· Salud y sanidad (servicios médicos, enfermedades infecciosas, tratamiento de los residuos, alcantarillado, contaminación atmosférica, etc.)

· Educación (estándares y disponibilidad de colegios internacionales, etc.)

· Servicios públicos y transportes (red eléctrica, agua, transportes públicos, congestión del tráfico, etc.)

· Ocio (restaurantes, teatros, cines, deportes y otras actividades recreativas)

· Bienes de consumo (acceso a los alimentos, productos de uso diario, coches…)

· Alojamiento (viviendas, electrodomésticos, muebles, servicios de mantenimiento, etc.)

· Condiciones climáticas (Clima, registro de desastres naturales)

Mientras Viena, Zurich y Ginebra ocupan las tres primeras posiciones, cinco ciudades canadienses lideran en Norteamérica [Vancouver-4to, Ottawa-14to, Toronto-16mo, Montreal-26to y Calgary-28vo], en tanto la Ciudad de la Habana, capital de Cuba y por el momento del castrismo, se sitúa en el puesto 192, solo superada en toda América por Puerto Príncipe que se ubica en el lugar 213.

Las personas que se han referido a la “haitianización” de Cuba tienen en este estudio un poderoso instrumento para sustentar sus hipótesis.

En el epitafio de la tumba de Fidel Castro deberá quedar grabado en letras de plomo, entre otras, la siguiente inscripción:

“Aquí yace por fin, quien en solo medio siglo, logró la hazaña de que Cuba fuera el 192 país mas pobre e infeliz del mundo para los seres humanos”

El ultimo post del Infame Paciente [“La trascendencia histórica de la muerte de Martí”], es una muestra exquisita de lo que queda en su hipotálamo, si es que efectivamente lo escribió: afirmaciones genéricas e inconexas que ni un Randy Alonso edita para hacerlas mas plausibles. Quien lo dude, disfrute este sainete del mejor teatro bufo cubano:

"El hombre no conocía todavía cómo liberar la energía contenida en la materia, descrita por Einstein en su famosa fórmula, ni disponía de computadoras que pueden realizar miles de millones de operaciones por segundo, capaces de recoger y transmitir, a su vez, los miles de millones de reacciones por segundo que tienen lugar en las células de las decenas de pares de cromosomas que aportan la madre y el padre a partes iguales, un fenómeno genético y reproductivo del que tuve noción después del triunfo de la Revolución, buscando las mejores características para la producción de alimentos de origen animal en las condiciones de nuestro clima, que se extiende a través de sus propias leyes hereditarias a las plantas".

Entonces ahora se pasa a una fase complementaria del desmontaje del fidelismo, introduciendo la burla descarnada y el choteo criollo, publicando la anterior paraffada. Porque el castrismo, para sobrevivir y renovarse como neocastrismo, requiere despojarse del fundamentalismo fidelista.

Y no deja de ser interesante, porque esta “reflexión” no es mas que un "refrito" de la "entrevista" que el lacayuno Randy Alonso le hiciera en septiembre del 2007, siendo su objetivo real “informar” a la opinión publica nacional e internacional del estado en que se encuentra “el Jefe” casi 3 años después.

Y es que a la desaparición de sus hombres de la escena política cubana siguieron el desmontaje de sus grandes tareas, como la batalla de ideas, el médico de familia, el pleno empleo y la escuela en el campo, solo por mencionar alguna de ellas, a lo que se añade que se encuentra en curso la eliminación uno por uno de los axiomas fidelistas.

Más de 200 funcionarios del primer nivel de la nomenklatura del partido, ministerios y órganos de gobierno, nombrados a dedo por Fidel Castro, han sido sustituidos, para dar paso a los “guerreros” del II Frente Oriental Frank País o a los ahijados políticos o militares.

Sentar en una oficina refrigerada del MINFAR a los tres jefes de ejército con experiencias en batallas reales y nombrados por Fidel Castro, es poner los obuses, tanques e infantería reforzada en manos de los “ahijados” de Raúl Castro. Más preciso aun, en manos de ese general de cuerpo de ejército que fue adoptado a la tierna edad de 14 años por Raúl Castro y Vilma Espín, nombrado Álvaro López Miera.

Con un abuelo que siendo solo un infante de marina del ejercito español salvo del exterminio total a su tropa a manos de Antonio Maceo en la batalla de Calimete, según nos cuenta la biografía oficial, y siendo hijo de un recalcitrante comunista y químico español combatiente de la guerra civil española, que al final como muchos otros carenaron en Cuba, más tarde que pronto el padre lo envío al II Frente que comandaba Raúl Castro, convirtiéndose en el único caso de un candidato a guerrillero aceptado sin llevar un arma.

Inteligente, organizado y disciplinado, entendió rápido que Raúl Castro era su padre adoptivo y jefe. Fiel a el, ha cumplido eficientemente todas las ordenes, aunque no disfrute de las simpatías de los “guerreros” de todas las contiendas que hoy se les subordinan.

Uno de ellos, el general de ejercito y exjefe del Ejercito Occidental, Leopoldo Cintra Frías [Polo], en ocasión de una maniobra evasiva que ejecutó en Angola López Miera mientras realizaba una exploración en un helicóptero, para evitar un ataque de una avioneta sudafricana, le espetó: “¿Por qué no le tiraste con las Maliutka del helicóptero?”, a lo que el burócrata del ejercito cubano respondió: “tal tipo de combate no lo dominaba”.

Eficiencia versus hormonas, parece ser uno de los componentes del nuevo paradigma cubano.

Cuando Raúl Castro y Ramiro Valdés viajan juntos en el mismo avión, rompiendo aparentemente una máxima norma de seguridad personal y estratégica que han ejecutado inexorablemente durante más de 51 años, indica que uno de los dos, a pesar de las apariencias, es sencillamente un empleado y/o un símbolo del poder fenecido.

Porque mientras más involucran a Ramiro Valdés en problemas concretos de la cotidianidad, más lo apartan de los problemas centrales. Y es que el poder esta firmemente establecido en otro lugar. Para tranquilizar a alguna mente inquieta, o calenturienta, o resentida, los casos de los generales Ochoa, o más recientemente Acevedo, son excelentes antídotos para los “informados”.

El fusilamiento del general Ochoa fue la magna misión que le asignaron y que él cumplió a cabalidad, pues no era posible aceptar que Raúl Castro permitiera que tuviera mando de tropas un individuo que no lo respetaba. Y ese es el valor real del ejemplo de Ochoa: fidelidad a Raúl Castro, no a Fidel, mientras el yerno, López-Callejas, asegura a los generales la cuota de supervivencia exitosa en la transición.

¿Tienen alguna posibilidad los generales inquietos o resentidos de tomar el poder? No; ¿quisieran tomarlo? no; pues el zar de las finanzas cubanas les garantiza la herencia a cambio de una incondicionalidad diseñada. Para jugadas por la libre, el reciente caso del general Acevedo es un recordatorio avasallante.

¿La nomenklatura? ¿Machado? Se puede morir en cualquier momento o lo retiran honrosamente después de la conferencia o del congreso; ¿Lazo? Bueno para dar trompones en la mesa, aunque conmigo dijera solo uh; lo de Sáez se prolonga demasiado, Sierra quedó afuera. Esto no es un problema, como se ha dicho frecuentemente, de que alguien se gane el respeto de los generales. Los generales, Ramón Espinosa incluido, son militares alfabetizados a la fuerza, pero no tontos: si les dicen que el yerno les tiene asegurado el futuro, y que el tipo es X, Y o Z, les tiene sin cuidado, y lo van a apoyar. el Putin cubano tiene el futuro garantizado con el visto bueno de todos, incluyendo el Vaticano, Europa y la administración norteamericana, cualquiera sea, que por cierto acaba de cesantear al jefe de la agencia de inteligencia, como pronostiqué hace 3-4 meses.

También esta Censam Marín, esa diabólica institución de salud mental en la cual están obligados a “descansar” cada año todas las figuras de la nomenklatura, excepto Fidel y Raúl Castro.

En estos momentos el poder real y leal que garantiza un viaje feliz a Raúl Castro se encuentra en La Habana, y no precisamente en Punto Cero, con lo cual la hipótesis de un Putin o un apalancador de un Putin se refuerza.

¿Quién o quiénes controlan la situación operativa en Cuba en esas circunstancias?

Por supuesto que ninguno de los empleados del Partido o el Estado, no importa el cargo nominal que ostenten, llámense José Ramón Machado Ventura, Estaban Lazo o cualquier otro. Entonces, ¿quién o quiénes garantizan que el general-presidente tenga un seguro y suave aterrizaje en el aeropuerto internacional José Martí, en una pista libre de obstáculos?

No hay respuestas definitivas, pero son indicios contundentes de por donde se mueven los entramados del poder real. Sin embargo, teniendo en consideración que la inteligencia del Ministerio del Interior trabaja independientemente de la inteligencia militar, pero todas tributan al mismo lugar, no es descabellado pensar que el disciplinado, leal y eficiente López Miera, hijo político de Raúl Castro, tenga todos los ases del poder operativo en las manos que permitan promover sin conflictos posibles al real sucesor.

Ello explicaría muchas cosas y se complementaría lógicamente con la sucesión genética previsible.

No es causalidad que “Granma” proclame que mientras Raúl Castro presidió la reunión ampliada del Consejo de Defensa Nacional, el general de cuerpo de ejercito Álvaro López Miera expusiera el informe central, sustentando en el ejercicio Bastión 2009, que estuvo dirigido a la lucha contra motines. Ahí los que hablan son los que detentan el poder, y los que escuchan cumplen órdenes.

Un Max Marambio, con sus desaciertos en la campaña presidencial chilena, tratando de construir un indeseado emporio para La Habana, pero además con serios conflictos de intereses económicos con el yerno del presidente y zar de las verdaderas finanzas en Cuba, Luis Alberto Rodríguez López-Callejas, es objeto de una brutal represión, para que no quede dudas de quien manda hoy por hoy en Cuba.

La ortodoxia e inflexibilidad de Raúl Castro está por ser demostrada. Luego que decenas de personalidades políticas españolas hayan visitado la isla en los últimos dos anos, haciendo oídos sordos a la oposición y la disidencia cubana, además de algunos que con visas de turistas pretendían contactar con ella y fueron devueltos en el primer vuelo disponible a España, en lo que no es más que una manera de reiterar quien realmente manda en Cuba, desembarca en la isla Rosa Diez y recibe “autorización” de entrevistarse con las personas que consideró, entre ellas Oswaldo Paya, Yoani Sánchez y Laura Pollán.

En el mismo plano de análisis se ubica lo que algunos han denominado la “rebelión del cardenal”. Según consta en su nota biográfica, su ministerio sacerdotal fue interrumpido durante ocho meses en 1966, al ser “reclutado” para las Unidades Militares de Apoyo a la Producción [UMAP].

Pero si Raúl Castro hace apenas un mes y medio expresó, públicamente y en duros términos, que se muera Fariñas si así lo desea, y ahora en el peor de los casos va a suavizar la tenaza, si no a soltarlos a todos, y si este mismo individuo hace apenas un año expresó que estaba dispuesto a negociarlos por los espías, lo que le llevó un cocotazo del moribundo en jefe en una inmediata “reflexión”, entonces estamos en presencia de un movimiento oscilatorio que no puede ser explicado solamente por las prioridades de Raúl Castro, sino porque hay un factor o factores externos que están recorriendo todos los eslabones de la cadena de un extremo a otro.

Los Cinco espías parecen no tener peso en estos escenarios, pues si no se plantearían en otros términos, como lo hizo Raúl Castro en la cumbre del Alba. Además hoy por hoy, el tema de los espías cubanos encarcelados, que era una prioridad de Fidel Castro como lo fue Elián en su momento, ocupa un 3er, 4to o 5to plano en las prioridades de Raúl Castro.

Raúl Castro no requiere de la iglesia cubana para encarar el tema de los prisioneros de conciencia. Perfectamente los puede dejar presos hasta que expiren sus condenas, o liberarlos en condiciones de licencia extrapenal, porque él sabe por experiencia propia que las amnistías no son saludables para el poder.

Pero no esta haciendo eso: está armando un show público, donde le otorga el status de negociador-intermediario al cardenal, que no es un Richelieu por cierto, tal vez porque a este señor le han puesto detrás algo que Raúl Castro necesita como el oxígeno para respirar. Por otra parte, las motivaciones del cardenal son perfectamente entendibles: él quisiera ser Papa, siempre lo ha querido ser, y es conocido que ostenta ciertas responsabilidades relativamente importantes en el Vaticano, entre ellas supervisar los planes de estudios de los novicios, y una especie de "autoridad" en la iglesia latinoamericana.

Nunca ha habido un Papa cubano ni latinoamericano, y sería una buena oportunidad ante el eventual fallecimiento de Benedicto XVI en dos o tres años. Construir una biografía de luchador anticomunista al estilo de Karol Józef Wojtyła, y las posibilidades de contar con un Papa cubano, se incrementan significativamente.

Entonces, ¿por qué Raúl Castro, que en las condiciones actuales y conocidas no lo necesita como interlocutor, lo llama o acepta para desempeñar un rol que, además de innecesario, es ficticio?

Innecesario, porque los heroicos y abnegados presos políticos, opositores, disidentes, damas de blanco y huelguistas, no constituyen todavía una fuerza política articulada de consideración, como ha sucedido en otros procesos recientes, Irán y Tailandia entre ellos, al cual dedicarle más de 5 minutos a la semana desde la cúspide del poder, pues todos los procedimientos y órdenes están establecidos.

Y ficticio, porque Raúl Castro no tiene necesidad de aparecer en “Granma”, ni en un video de la TV cubana, dialogando durante cuatro horas con los jerarcas eclesiásticos cubanos.

Entonces eso es ficticio desde el pensamiento común, y mucha gente en Cuba estará en el limbo, incluyendo a la nomenklatura, tratando de descifrar el ambivalente mensaje que se ha emitido. En circunstancias normales, Raúl Castro, como siempre ha hecho el castrismo, le envía un mensajero de cuarto nivel al cardenal con la exigencia del momento, y cuando más a la empleada de nombre Caridad Diego Bello.

Entonces, ese esfuerzo por dar una imagen pública solo se explicaría porque alguien muy poderoso se lo ha pedido de alguna manera. Raúl Castro, como el hermano, en los momentos más tensos de la historia cubana del último medio siglo, nunca ha cedido a presiones que no les sean convenientes. No comulgaron con la solución a la crisis de los misiles ni con la presión que significó la posición común de la Unión Europea, luego, ¿por qué lo iba a hacer ahora?

Cuando lo han hecho es porque les ha convenido. Entonces, ahora les conviene, y muchísimo.

¿La economía? La crisis de la economía cubana, a pesar de ser real, es otro mito. Efectivamente, el congreso de la ANAP fue inmovilista desde al óptica de “Granma”, pero están trabajando aceleradamente para liberalizar paulatinamente la producción y el comercio agrícola. No es posibles levantar al unísono todas las “talanqueras” fidelistas, ni siguiera en la agricultura, pues se les va de las manos el proceso. A barberos, guagüeros y demás micro sectores los van a ir liberalizando también a paso de rana hervida, porque, contrariamente a lo que se considera, el castrismo sigue administrando los ritmos del tiempo histórico.

Aquí la variable tiempo es fundamental. Y tiempo tienen. ¿Por que? Pues porque controlan el país, y perfectamente pueden regular cuántas cuadras pueden marchar las Damas de Blanco, y a quién se autoriza a entrevistar a las fuerzas de la oposición. Pero, además, porque cuentan con recursos financieros no registrados en ninguna estadística oficial o internacional, aunque no haya arroz en la bodega y la llegada de la papa sea un acontecimiento.

El ministerio del azúcar ya prácticamente ha desaparecido, y están conformando un holding de empresas para constituir joint ventures con cada central, al igual que con las tierras agrícolas en manos del Estado. Y es que el castrismo no depende del azúcar, ni del níquel, ni siquiera del turismo: el castrismo depende de las triquiñuelas.

El reciclaje político de las construcciones en Cuba, reiterado por Raúl Castro y Ramiro Valdés, no es una vuelta a los marcos del sistema de dirección y planificación de la economía de los años 80, sino un redimensionamiento, donde las grandes inversiones pasarán a administrarse en un holding central de empresas, que reforzará el poder económico del grupo que detenta el poder, en tanto liberalizarán las pequeñas obras territorialmente, y que los órganos de gobierno locales asuman la responsabilidad sobre las mismas.

No hay que prestarle mas atención de la debida a un emérito profesor de Pittsburg o de Londres, ni siquiera a algunas personalidades intelectuales cubanas muy connotadas, cuando nos recomiendan un catecismo neoliberal clásico, que fracasó donde quiera que fue implementado, desde Europa del Este hasta Latinoamérica. Y es que unas de las causas, si no la más importante, del renacimiento de la izquierda ortodoxa en Europa del Este y la añoranza por el comunismo, fueron resultado de la aplicación de esta receta neoliberal que ahora nos están proponiendo para Cuba, sin que haya una estrategia cierta y clara de cómo acceder al poder.

Pero ¿quién puede ser ese alguien muy poderoso que tiene algo que Raúl Castro necesita como el oxigeno para respirar? Alguna vez Fidel Castro expresó: "si quieres entender a los hombres, entiende sus motivaciones".

Entonces, tenemos una ecuación con dos variables:

• Motivaciones de Raúl Castro
• Alguien "poderoso" no identificado

¿Existe algún poderoso en Europa en condiciones y voluntad de hacerse cargo de Cuba? No. Luego, Europa, cardenales, presos, damas, huelguistas, partidos políticos, periodistas independientes, Miami y El Herald, entre otros, constituyen paisaje en esta batalla.

Fidel Castro está absolutamente fuera del juego político. Estamos en presencia de una oportunidad que le han otorgado a Raúl Castro, o que él ha obtenido, y me inclino por esta ultima opción.

El general-presidente tiene la posibilidad de convertirle a Barack Obama el hundimiento de la plataforma petrolera Deepwater Horizon y el incontrolado derrame de petróleo, en un infierno geopolítico, solamente reafirmando la decisión soberana de perforar en las aguas de la zona económica exclusiva de Cuba, o mostrándoles un coral embadurnado de chapapote.

Y es que existen grandes inversiones por hacer que solo requieren financiamiento y tecnologías, sin necesidad de competir en un mercado inversionista, que estaría debidamente asignado a los nombres correspondientemente autorizados. Eso es neocastrismo: el guajiro a sus tomates, que alguien los procesara en una joint venture que aprobará en su momento la familia, mientras barberos y subsiguientes estarán suficientemente ocupados en ganarse el pan con el sudor de su frente, mientras el nuevo clan se concentra en ese 20% que Wilfredo Paretto explicó que decide el juego.

Entonces, ¿qué pide Obama para avanzar en el proceso de normalización de las relaciones entre ambos países? Liberación de los presos políticos en primera instancia. Pues no hay ninguna dificultad en ello, siempre y cuando lo hagamos en las condiciones y plazos de tiempo que consideremos conveniente, para ratificar que en esta Isla manda quien manda.

Luego, se eliminan las restricciones a los viajes de los ciudadanos norteamericanos, todo ello contando con la bendición del Vaticano y los aplausos conmovidos de la Unión Europea.

Para todos los outsiders quedaría no como que Raúl Castro cedió, sino que fue noble gesto en respuesta a la humana gestión del aspirante a Papa, lo que potencia su curriculum como luchador de por vida contra el comunismo y las dictaduras, aunque su expediente en la Seguridad permita crucificarlo en cualquier momento cuando convenga hacerlo.

De acuerdo con algunos estimados, la apertura del mercado turístico cubano a los ciudadanos norteamericanos representaría unos 1.1 billones de dólares, lo cual no permite resolver las agonías financieras de la Isla, pero sin dudas es una significativa inyección de efectivo fresco.

Pero lo mas importante se mueve en otras direcciones perspectivas, porque posibilitaría que el único “poderoso” disponible comenzara un levantamiento gradual de otras restricciones. Hoy el raulismo no es ideológico, y mucho menos lo será el neocastrismo; entonces ¿qué importa si los yanquis y la comunidad comparten con la población como se hace en Republica Dominicana, Puerto Rico y en todas partes del mundo? La única condición es que usted tiene que darle la oportunidad a los de abajo a que resuelvan su problema, sean barberos, albañiles, plomeros, mecánicos, trabajadores de la planta de machetes de la Autopista del Mediodía, o El Castillito de la UJC en el Malecón.

Las relaciones con el aspirante a Napoleón latinoamericano pueden seguir marchando normalmente, pues ¿por que rechazar a todo lo que se tiene acceso, incluyendo desaparecerlo el día que mejor nos convenga o a algún amigo poderoso le interese y nos compense adecuadamente por ello? Aunque ello sería probablemente un tema de los sucesores.

Y siendo el Aikido el camino [Do] de la unificación de la energía física y mental [Aiki], que cuenta con tres principios fundamentales:

· Tai-no-Sen: Desequilibrar y debilitar al contrario

· Go-no-Sen: Habilidad fruto de una práctica constante

· Sen-no-Sen: Pericia interna para derrotar a los contrarios

Y el Castrismo cumple a cabalidad con esos tres principios fundamentales.

La actual etapa de transición del castrismo al neocastrismo no es más que puro y simple ejercicio del Aikido político.

Colgados de la sotana/ Eugenio Yáñez

Colgados de la sotana
Eugenio Yáñez/ Cubanálisis-El Think-Tank

Colgados de la sotana han quedado muchos, en un vertiginoso proceso que en menos de dos semanas movió todas las percepciones desde la estelar ascensión a las noticias del Cardenal de Cuba y Arzobispo de La Habana, Jaime Lucas Ortega y Alamino, tras años y años de vergonzoso silencio eclesiástico frente al régimen, a la situación actual, donde todos esperan, pero no se sabe exactamente qué.

El 19 de Mayo de este año, en un acontecimiento inédito el general-presidente Raúl Castro recibió en el palacio de gobierno, acompañado de la lóbrega señora Caridad Diego, a cargo de las relaciones con las instituciones religiosas en el Comité Central del partido, al Cardenal-Arzobispo de La Habana y al Arzobispo de Santiago de Cuba y Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, Dionisio García.

Al día siguiente el mundo contempló con sorpresa la foto oficial del periódico “Granma”, cargada de sonrisas, y leyó la nota que indicaba que

“en el encuentro se analizaron diversos temas de interés común, en particular el favorable desarrollo de las relaciones entre la Iglesia Católica y el Estado cubano, así como la actual situación nacional e internacional”.

No hay nada de malo en esas sonrisas, que en cierto sentido son parte de las cortesías a las que obliga el protocolo en casos como éste, ni en el hecho de que se haya conversado de “temas de interés común” y el “desarrollo de las relaciones entre la Iglesia Católica y el Estado cubano”. Al contrario, estos eventos deberían ser algo muy normal en un país en que se respetaran la libertad de creencias y las instituciones religiosas.

Al día siguiente, Mayo 20, el Cardenal Ortega ofreció una conferencia de prensa que de manera inusual fue reportada en el periódico del Partido Comunista cubano, utilizando, naturalmente, los ribetes propagandísticos favorables al régimen, señalando que el Cardenal consideraba el evento como “distinto y novedoso, en un sentido muy positivo”.

Continuando con la información, “Granma” señaló:

“El encuentro marca un periodo nuevo, dijo, en los nexos entre la institución que él dirige y el Estado cubano porque "ha sido un diálogo sobre Cuba, nuestras realidades, el presente y el futuro", declaró el Cardenal, quien además afirmó sentirse satisfecho de sus resultados”.

Por cuestión de instinto, hay que tener claro que “Granma” solamente destaca en positivo lo que conviene al régimen, y en este caso se trataba de mostrar al mundo la imagen de un gobierno de mentalidad abierta, capaz de sentarse con las máximas figuras de la Iglesia cubana para discutir asuntos de interés común, lo que, naturalmente, fue muy bien recibido en todas partes.

O en casi todas, pues no faltaron los menosprecios de los “durísimos” de siempre, deseosos esta vez de romper a martillazos la imagen del Cardenal o unos cuantos rosarios y crucifijos en la Calle Ocho.

Por muchas iniquidades que se le puedan señalar al régimen, que sin dudas lo merece, no es nada sensato considerar que los factores ideológicos los dirigen tontos o personas que actúan sin un sentido muy preciso de lo que se pretende: muchas veces las pretensiones pueden ser absurdas o encaminadas en una dirección equivocada, pero nunca se basan ni en incertidumbres ni en imprecisiones, porque en el plano político-ideológico, en lo que tiene que ver con el afianzamiento y conservación del poder a toda costa, nunca actúan de forma improvisada.

Por eso llamó mucho la atención un párrafo de la nota informativa de la jerarquía eclesiástica, reproducida en “Granma”, al referirse a la próxima visita a Cuba del “canciller” del Vaticano, que decía textualmente:

“La visita de monseñor Dominique Mamberti no está relacionada con las gestiones que en las últimas semanas ha hecho la Iglesia en Cuba ante las autoridades del país a favor de los presos y las Damas de Blanco”. [el subrayado es nuestro].

Por primera vez en el país el órgano oficial del partido comunista se refería a las Damas de Blanco por su nombre y sin colocarle insultos o epítetos despectivos a la mención de estas valientes mujeres que pusieron al régimen en jaque con sus marchas diarias por La Habana hace solamente pocas semanas.

Sin dudas, esta jugada del régimen con la Iglesia Católica pretende claramente ningunear a la oposición democrática cubana, al reconocer a la institución religiosa como un válido interlocutor. Está de más decir que, en esta estrategia, el régimen no considera para nada ningún papel para el exilio cubano.

Aunque no hubiera sido intención eclesiástica, en esta maniobra del régimen la Iglesia serviría para desconocer y restar protagonismo a los opositores y el exilio. La nota de la Archidiócesis de La Habana sobre la conferencia de prensa del Cardenal al día siguiente de la reunión con Raúl Castro enfatizaba que:

“Si bien ha habido desencuentros en el pasado, la reunión del miércoles, dijo luego el Arzobispo, “tiene como valor primero el apoyo a la gestión mediadora de la Iglesia y, al mismo tiempo, el reconocimiento del papel de la Iglesia como interlocutora, lo cual supera los viejos agravios para caminar por nuevas pistas”. [el subrayado es nuestro].

El Cardenal fue cuidadoso en cuanto a mencionar ningún compromiso concreto, y la ya mencionada nota de prensa de la Archidiócesis señalaba:

“… el Cardenal Ortega precisó que este encuentro no puede ser visto desde una óptica de compromisos, sino de conversaciones “que tuvieron un magnífico inicio y que deben continuar”.

“Sobre las Damas de Blanco y los presos de conciencia, indicó, lo conversado no es una gestión concluida a partir de la cual se pueda hacer otro anuncio, sino más bien éste: “estamos tratando el tema”; añadiendo que no se pueden adelantar conclusiones acerca de fechas o actuaciones concretas, aunque enfatizó: “Que el tema se está tratando seriamente, sí lo puedo decir”. [el subrayado es nuestro].

Sin embargo, a partir de aquí se desarrollaron acontecimientos que vendrían a desvirtuar el trasfondo de lo que podría estar sucediendo.

Aún sin estar completamente analizadas las intenciones del régimen en este novedoso evento, resultaba inédita la mención sin insultos a las Damas de Blanco en la prensa oficial, y esto ofreció de inmediato muchísima tela por donde cortar a cuanto sastre informativo, tanto de los medios tradicionales como de los digitales, puebla tanto los medios de difusión escrita y radio-televisiva como el ciberespacio.

Algo interesante en esta avalancha mundial contemporánea de democratización de la información a partir del uso masivo de la internet es, simultáneamente a la ampliación del espectro informativo, la evidente disminución del rigor profesional de muchas de las informaciones que se reproducen, la irresponsable especulación infundada, el evidente desprecio al uso del lenguaje y la gramática, y la festinada elaboración de conclusiones a partir de bases tan endebles y poco serias.

El ciberespacio se llenó de inmediato de “informaciones” surgidas de criterios fantasiosos y sin evidencias. Se desconocieron totalmente los tiempos de los verbos, y se sustituyó la posibilidad por la certeza: lo que debería ser en futuro condicional (liberaría, trasladaría, aprobaría, etc.) se presentó como un presente de indicativo o futuro imperfecto (libera, liberará, traslada, trasladará, aprueba, aprobará, etc.).

Se daba por sentado que lo que tal vez podría suceder ya estaba sucediendo o ya había sucedido, en una muestra olímpica de superficialidad y falta de profesionalismo. Y sobre esto no se puede culpar ni al Cardenal ni a la Iglesia Católica cubana, aunque hay muchas otras cosas que sí merecería señalárseles.

Simultáneamente, y en esto muchos de los corresponsales extranjeros acreditados en La Habana, por no decir todos, y los medios de prensa en el extranjero, deben cargan con la responsabilidad de equiparar indiscriminadamente los conceptos de “Cuba”, “gobierno cubano” y “los cubanos” como si fueran una misma cosa, de la misma manera que lo hace el régimen.

Es comprensible que un corresponsal extranjero en La Habana no pueda referirse a “dictadura cubana”, “régimen cubano” o “gobierno totalitario” a la hora de mencionar el poder de la gerontocracia cubana, pues sería expulsado inmediatamente por algo mucho menos que eso, pero de ahí a considerar como sinónimos nación, gobierno y pueblo, hay mucho trecho, y este desliz es imperdonable.

Véanse algunos de los titulares en la prensa en español, escrita o digital, que atiborraron las “informaciones” en todo el mundo tras la conferencia de prensa:

• Raúl Castro negocia con la Iglesia una salida para los presos
• Raúl Castro negocia con la Iglesia la excarcelación de los presos
• Iglesia y disidentes esperan traslado de presos en Cuba
• El gobierno cubano hospitalizará a presos opositores, aseguran
• Cuba comenzará hoy traslado de presos políticos
• Cuba trasladará presos políticos tras mediación de Iglesia Católica
• Presos políticos cubanos serán trasladados a partir de hoy a cárceles cerca de sus familias y algunos enfermos a hospitales
• Cuba aprueba reubicar a los disidentes presos y atención médica a
• ¿Pasa algo en Cuba?
• Castro abre la mano con los presos políticos tras mediar la Iglesia
• El precio de la negociación entre el clero y el régimen
• Cuba inicia los pasos prometidos a la Iglesia
• Iglesia avanza en negociación con gobierno cubano sobre presos
• Presos políticos cubanos serán trasladados a partir del lunes a cárceles cerca de sus familias y los enfermos a hospitales
• Cuba autoriza traslado de presos y atención a enfermos
• Anuncian el traslado de presos cubanos
• Raúl Castro negocia con la Iglesia una salida para los presos
• Soplan buenos vientos para la disidencia cubana

Según todos estos titulares, “Cuba” es lo mismo que el régimen, o que Raúl Castro. Y lo posible se da por seguro o hecho consumado: “Hospitalizará”, “trasladará”, “abre la mano”, “serán trasladados”, “comenzará”, “aprueba”, “inicia”, “autoriza”.

¡Menudo “periodismo” que se gastan tantos medios “informativos”!

Dando por descontado que ese tipo de “periodismo” no puede tomarse en serio en ninguna circunstancia, hay que volver a la realidad de que, tras la reunión de la Iglesia con el gobierno cubano y la posterior conferencia de prensa del Cardenal de la Habana, nada trascendente ha sucedido, al menos que se conozca públicamente. La supuesta “información” del traslado de uno de los prisioneros de la Primavera Negra a un sanatorio psiquiátrico en su provincia de origen resultó ser falsa e infundada.

¿A qué se debe todo esto? ¿Optimismo excesivo de la Iglesia por la nueva situación? ¿Desinformación del régimen? ¿Medidas activas del gobierno contra la disidencia, las Damas de Blanco y Guillermo Fariñas? ¿Nada de eso? ¿O todo a la vez?

Hay muchos elementos en la ecuación para llegar a conclusiones festinadamente. Y no se puede olvidar que el neocastrismo se toma muy en serio las relaciones con el Vaticano: la primera entrevista de Raúl Castro tras haber sido designado –electo nunca fue- presidente de los Consejos de Estado y de Ministros en febrero del 2008 fue con el “número dos” del Vaticano, Tarcisio Bertone.

Se dice, aunque no hay confirmación, que el régimen transmitió al entonces presidente de EEUU George W Bush, durante la visita papal a Washington, una oferta de canje de los prisioneros de la “Primavera Negra” del 2003 por los espías de la “Red Avispa”, alias Los Cinco, condenados en Estados Unidos, pero que el gobierno estadounidense no aceptó.

No parece probable que en la situación actual el régimen intente desacreditar al Cardenal suministrándole informaciones falsas para hacerle quedar mal: no es necesario hacerle eso a un Cardenal cuya imagen ante los cubanos estaba más que deteriorada, y que sin dudas se benefició bastante con ese encuentro entre la Iglesia y el gobierno.

Y mucho menos hacerlo unas semanas antes de la publicitada visita a La Habana del “canciller” del Vaticano, Dominique Mamberti, para participar en la X Semana Social de la Iglesia Católica de Cuba, que se celebrará entre el 16 y el 20 de junio, donde se debatirá sobre “la necesidad de diálogo y la reconciliación entre los cubanos”, los “retos de la economía nacional” y “las complejidades actuales de la sociedad” de la isla y su incidencia sobre la labor eclesial, según señala la agencia española EFE.

¿Acaso fue demasiado lejos Raúl Castro en ese encuentro con la Iglesia, o es que tal vez un lenguaje ambiguo hizo pensar a la Iglesia lo que no era? Tampoco parece probable: por las razones que sean, ese encuentro no fue nada improvisado, y el régimen perseguía objetivos muy concretos que es necesario esclarecer.

A su vez, la Iglesia Católica, como una institución con dos milenios de existencia y supervivencia –la única institución en el mundo que ha logrado eso- no peca de optimista infundadamente ni hubiera hecho de conocimiento público lo que no tenía razón de hacer, y ya hemos visto, además, como lo hizo sin “adelantar conclusiones acerca de fechas o actuaciones concretas”, es decir, sin comprometer su prestigio sin contar con los hechos tangibles.

Hay muchos puntos oscuros en todo el escenario para arriesgar conclusiones que resulten irresponsables. Es necesario, consiguientemente, continuar analizando información –y a la vez, la falta de información- para poder acercarse a la verdad que se oculta tras todo el complejo proceso que se está llevando a cabo.

Como bien dijo Guillermo Fariñas en medio de la vorágine informativa que se desató tras la reunión gobierno-Iglesia, el régimen busca “bordear la tormenta”, pero en realidad es muy pronto para afirmar que sabemos cómo.

El Diablo está en los detalles, siempre. Por el momento casi nadie sabe la verdad tras las informaciones (y desinformaciones), y hay que seguir hurgando, sin precipitaciones ni las pretensiones de sensacionalismo que tanto abundan y tanto daño hacen.

Por el momento, casi todos están, estamos, colgados de la sotana.

Proyecto de Ley de Reencuentro Nacional (Proyecto Heredia)

Pido a todos los cubanos dentro y fuera que apoyen esta ley para que podamos entrar y salir libremente de nuestro propio pais algo que hasta ahora no es un derecho ni en la ley ni en los hechos.

Escuche a Oswaldo Paya 060610 Heredia apoyo

Proyecto "Voces del Barrio"

Punta Brava, Ciudad Habana-09-06-10-En la mañana de este miercoles Los Candidatos Por el Cambio dan a conoser en conferencia de prensa el proyecto participativo ´´ Voces del Barrio´´. Proyecto que tiene como propósito estimular la iniciativa ciudadana para canalizar las inquietudes que no salen a la luz pública a causa de la indolencia o el miedo que hoy por hoy lastran los vecinos en el barrio.

Esta iniciativa ´´ Voces del Barrio´´no pretende ni duplicar,ni sustituir en sus funciones al delegado oficialista, él que está obligado y facultado por la ley a elevar las quejas, las interrogantes y las sugerencias de la población, sino de lograr que estas cuestiones lleguen a sus oídos.

Sí en las diferentes circuncripcciones que están formalmente divididos los municipios, hubieras al menos un vocero que colectara y verificara los problemas que afectan a la población, los delegados no tendrían otro remedio que tramitarlas a las instancias que correspondan. Sí, de manera paralela, lo recopilado por el vocero se hace público de algún modo, se elevaría el compromiso del delegado con sus electores y la obligación de las instituciones a responder ante los planteamientos.

El proyecto ´´Voces del Barrio´´ como no le resulta posible contar con un pograma en la radio o en la televisión, ni con un medio que circule impreso en papel, solo nos queda apelar al sitio digital http www.vocesdelbarrio.wordpress.com que si bien no tiene el defecto de no tener un acceso masivo de la población cubana, tiene la ventaja de poder ser consultado por los que gobiernan el país y por los medios de difusión, así como personas comunes y corrientes en muchos lugares del mundo.

Este nuevo proyecto tambien deja claro que con su advenimiento no estamos fundando una organización con estructuras y jerarquías, sino invitando a los que han perdido el miedo a que usen su valentía para darle voz a los que sufren en silencio. Los convidamos también a que usen este espacio donde aspiramos amplificar todas las voces del barrio.

Silvio Benítez Márquez.

A Nombre de los Animadores del Proyecto Voces del Barrio.

Torturas en Cuba

Despedido Victor Mesa como manager

Las Aguilas de Veracruz, el equipo de la liga profesional mexicana cuyo manager es nada menos que Victor Mesa y en el cual trabajan como entrenadores otras prestigiosas figuras del beisbol cubano, le han rescindido su contrato. Razones, que Victor Mesa es un empleado de Cuba Deportes y las Aguilas decidieron contratar al pitcher cubano Yadel Marti, quien habia desertado de Cuba y se desempenaba en el besibol dominicano. Asi de simple.

Y que responsabilidad tiene Victor con que los duenos de las Aguilas hayan tomado esta decision, por supuesto que ninguna, pero hasta ahi llega la sofisticacion del control y la represion castrista.

Baseball por Siempre: Despedido Victor Mesa

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El companero coronel Eugenio Selman quien fuera el jefe de los servicios medicos de la Bestia en Jefe, y que callo en desgracia, cuando se evidencio que el Jefe no podria vivir los 120 anos pronosticados, ahora anda paseando viejitos por La Habana y dandose un chapuzon en la piscina del Hotel Nacional con esos que nunca tuvieron una oportunidad. Solo observen la crispacion del rostro y de la mano izquierda y entenderan porque no pudo curar a su jefe y cayo en desgracia. Nada al lado de viejito, Concepcion de la Campa presidente vitalicia por el momento del Instituo Finlay.

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El ministerio de relaciones exteriores noruego, esta esperando una denuncia formal a la policia por agresion para tomar cartas en el asunto. Demasiado abuso de lo politicamente correcto, cuando las pruebas estan filmadas y a la vista de todos. Una declaracion de persona no grata, es la accion mas benigna que se espera de un pais democrativo.

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