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lunes, octubre 22, 2012

Fidel: "Dejé de publicar Reflexiones porque NADIE me hace caso"

al moringuero en jefe lo trasladan en una silla de ruedas todo terreno hasta la estacion botanica experimental donde dalia en punto cero tiene sus orquideas y verduras y le ponen un granma del viernes 19 de octubre en la mano, mientras el "medico-sostenedor" de guardia se mantiene expectante a 50 centimetros rezando porque el decrepito no se le vaya a caer.
 
observese al fondo parte de las tropas que participan en el operativo "jardin moringuero"

realmente la finquita no esta bien atendida. a pesar de los esfuerzos del escenografo en lograr la mejor composicion posible, se nota que la desidia revolotea en punto cero. salvo la moringa que ya sabemos que se encuentra a gusto como buen hindu donde quiera, las maticas de adorno estan bien esmirriadas, faltas de agua y devoradas por las bibijaguas.
el hecho que la gente y los medios le presten atencion a la situacion de este anciano decrepito es confirmacion de la epidemia de idiotez que azota a la humanidad. se morira fisicamente cuando sea conveniente que ello ocurra, porque politicamente hace muchos anos -incluso antes de abandonar el poder formal- lo esta:  "Dejé de publicar Reflexiones porque ciertamente no es mi papel ocupar las páginas de nuestra prensa, consagrada a otras tareas que requiere el país", ha dicho y tiene razon.         

lunes, octubre 08, 2012

Quien felicito a Chavez, Fidel o Raul?

Jorge Ferrer/
Cubadebate, sitio web que es el brazo armado de tonterías del gobierno cubano se ha hecho esta noche un lío con la pareja de hermanos Castro. Son dos y aunque uno tenga barba y el otro no, que decía el chiste, parece que en ocasiones resulta difícil distinguirlos.
La confusión viene a cuento de la felicitación a Hugo Chávez por su victoria de anoche en las elecciones venezolanas.
Hace un rato mi cuenta de RSS traía esta entradilla:
Dice:
“En nombre del Gobierno y el pueblo de Cuba, te felicito por este histórico triunfo, que demuestra la fortaleza de la Revolución Bolivariana y su incuestionable respaldo popular. Tu decisiva victoria asegura la continuidad de la lucha por la genuina integración de Nuestra América. Te reitero nuestra solidaridad y apoyo inquebrantables”, señaló el Comandante.
Naturalmente, me dije que quién coño era Fidel Castro para hablar en nombre del “Gobierno de Cuba”, uno al que no pertenece desde hace años. Lo de hablar “en nombre del pueblo de Cuba” es más sencillo, porque eso lo hace cualquier idiota desde hace medio siglo y más. Intenté seguir el enlace, pero estaba roto.
Unos minutos más tarde fue corregido (o eso pensé) para conducir a este artículo en Cubadebate, donde, sí, se insistía en que Castro I felicitaba en nombre de gobierno y pueblo con un par de oraciones y fotografía donde se lo ve reinando.
El texto:
“En nombre del Gobierno y el pueblo de Cuba, te felicito por este histórico triunfo, que demuestra la fortaleza de la Revolución Bolivariana y su incuestionable respaldo popular. Tu decisiva victoria asegura la continuidad de la lucha por la genuina integración de Nuestra América. Te reitero nuestra solidaridad y apoyo inquebrantables”, señaló el Comandante.
No paró ahí la cosa. Cubadebate subió a portada instantes después esta otra entrada.
Ahí es Raúl Castro quien felicita en nombre de gobierno y pueblo, lo hace exactamente con las mismas palabras del mensaje de “Fidel” y lo rubrica.
El texto:
La Habana, 7 de octubre de 2012
Compañero Hugo Rafael Chávez Frías
Presidente de la República Bolivariana de Venezuela
En nombre del Gobierno y el pueblo de Cuba, te felicito por este histórico triunfo, que demuestra la fortaleza de la Revolución Bolivariana y su incuestionable respaldo popular. Tu decisiva victoria asegura la continuidad de la lucha por la genuina integración de Nuestra América.
Te reitero nuestra solidaridad y apoyo inquebrantables.
Un fuerte abrazo,
Raúl Castro Ruz
Presidente de los Consejo
de Estado y de Ministros de la República de Cuba
Mismo mensaje, dos autores. Dos jefes de gobierno en paralelo.
Seamos condescendientes con los soldaditos de Cubadebate. Siempre es complicado manejarse con las dinastías. ¿Qué dijo uno, qué el otro? ¿Qué silla es Luis XV y qué silla es Luis XVI?
Pero hagámosnos pregunta más interesante: ¿de dónde sale un mensaje “en nombre del Gobierno… de Cuba”? ¿De Palacio o de Punto Cero? ¿No habíamos quedado en que Castro I solo se dedicaba al “estudio”?
UPDATE:
Una hora más tarde, Cubadebate ha eliminado ambas felicitaciones de los Castro. Trabajan para desenredar el entuerto con los Castro siameses. De nada, muchachos.
UPDATE:
¡Y ganó Raúl!
Después de una hora de consultas, Cubadebate mantiene el enlace al artículo sobre las felicitaciones desde la izquierda latinoamericana expurgando la mención a Fidel Castro y el texto que compartía con Raúl se le atribuye al hermano menor en exclusiva volviendo a ocupar la cabecera.
Por lo menos, curioso, ¿no?

viernes, agosto 31, 2012

Apoteosis del embeleco [o el "toca-toca" neokaxtrizta]

Desde el sitio de
By Ugarte Dimas
Al levantase el bloqueo, la nueva clase heredera de la otra que endeudó al país hasta el cuello y pateó con saña llegado el momento, se aferrará con más tenacidad a sus poderes político y económico, porque la palabra de pase de esa generación neocastrista será aprovecharse de los americanos. 

viernes, julio 06, 2012

Ausente Ramiro Valdes en homenaje a veteranos en Artemisa

en los ultimes meses ramiro valdes no ha estado presente en un grupo de actividades en las cuales siempre ha sido habitual. destaca este "homenaje" de las far a los asaltantes del cuartel moncada y carlos manuel de cespedes procedentes de artemisa. muchos sobresaltos han ocurrido en sus predios de la informatica y las telecomunicaciones en los ultimos dos anos que alimentan las conjeturas sobre su real posicion en la elite del poder politico. 
simples razones de salud pueden explicar sus reiteradas ausencias;  pura intriga para excitar el morbo publico o conversion de su comandancia de la revolucion en comandante historico de las pijamas. maestros en el arte de la manipulacion y el diversionismo, mas temprano que tarde se sabran las resultantes de la ecuacion del poder incluyendo el sucesorio.

lunes, mayo 28, 2012

VIVA LA DEMOCRACIA, ¿PERO CUÁL? (IV)

Cubanálisis El Think-Tank/ Eugenio Yáñez y Juan Benemelis

Yoan Capote/ gerrypinturavisual.blogspot.com
Cuba y la democracia post-castrista

La consideración de cómo se puede producir e implementar en Cuba el modelo democrático político con una economía de mercado, conlleva un análisis complejo, a partir de la experiencia que tuvo lugar en el ex bloque soviético. Mucho se ha escrito sobre el tema, e incluso, muchos modelos y programas se han articulados para ser implementados.

El caso cubano tiene varios componentes de los cuales no se puede prescindir a la hora de meditar sobre la democracia. El país contiene dos elementos históricos: el del modelo llamado de “socialismo real” que se ejecutó en Eurasia, de centralización burocrático-totalitaria y economía de plan, y la tradición de su acontecer republicano-latinoamericano, con su carga de caudillismo clientelar militarista. Prescindir de cualquiera de los dos módulos es disponer de un esquema a medias y realizar pronósticos amputados.

Es pueril idear esquemas y bocetos a priori, para llevar como pilotos a la Isla, a la hora de la transición, considerando ilusoriamente que allí existe un vacío que permitiría calzar cualquier medida. La experiencia de los países que llevaron a cabo la transición del comunismo al capitalismo en nada tuvo que ver con la forma en que el capitalismo se desarrolló en Europa y América a partir del siglo XVII, sobre todo. La primera lección es que no existía un patrón que forjase paso a paso el llevar un país del comunismo al capitalismo, de la economía de plan a la economía de mercado, del totalitarismo a la democracia.

Los ejemplos de Estados Unidos, Inglaterra, Francia o Alemania en nada sirvieron. Allí, en cada uno de esos países, se impusieron su historia, sus costumbres; y el capitalismo democrático que se ha ido consumando ha sido diferente en cada uno de los casos. Nada que se pronosticó de antemano sucedió luego. Lección que debemos aprender para nuestro caso.

Ninguno de esos países, que en el siglo XXI admiran por sus conceptos de democracia y libertad, fueron perfectos en sus comienzos. Estados Unidos arrancó proclamando que todos los hombres tenían determinados derechos inalienables concedidos por el Creador, como la vida, la libertad, y la búsqueda de la felicidad, pero tal concepto universal excluía a los negros. El derecho al voto se defendía con uñas y dientes, pero no incluyó a las mujeres hasta el siglo XX. Fue necesaria una cruenta guerra civil para eliminar la esclavitud casi un siglo después de la independencia, y cien años después de la guerra civil una gigantesca movilización, que costo sangre, sudor y lágrimas, por los derechos civiles.

Inglaterra y Francia establecieron modelos de democracia en sus países, y al mismo tiempo bochornosas caricaturas en sus colonias. La “pérfida Albión” daba alimentos salados , pero no agua, a Jomo Kenyata cuando estaba en la cárcel tras la rebelión de los “mau-mau”, para horas después darle botellas de ginebra, con la intención de alcoholizar a quien posteriormente sería el líder de la naciente nación independiente de Kenya. La Francia de la “liberté, egalité y fraternité” expandió el código napoleónico por Europa, pero sus verdades no aplicaban para el Haití independizado en el Caribe. Ambas potencias defendían determinados derechos humanos en sus propios países, pero aplastaban con mano de hierro, a sangre y fuego, y sin misericordia, cualquier intento de obtener algo aunque fuera parecido en sus colonias.

Alemania, cuando Marx y Engels escribieron El Manifiesto Comunista en 1848, todavía no era una nación unificada, y después de serlo “aportó” a la historia universal, además del autoritarismo extremo y sus impresionantes logros de ingeniería y tecnología, entre otras cosas, dos guerras mundiales, las cámaras de gases, y el holocausto judío.

Italia vino a unificarse hace más o menos siglo y medio, y debió pasar, entre otras cosas, por su Duce, su ridículo imperio colonial y su fascio para llegar a la actual democracia. España y Portugal son en estos momentos democracias, sí, pero con menos de cuarenta años de historia en su versión moderna. Bélgica y Holanda, modelos democráticos actuales, se horrorizarían de simplemente imaginarse si en sus propios territorios se vivieran las masacres que sus tropas coloniales impusieron en el Congo e Indonesia.

Entonces, si a las cuatro “lumbreras” del mundo occidental, y a sus “periferias” europeas más pequeñas, pueden señalarse esos pecados, ¿qué nos lleva a creer que los cubanos, por obra y gracia del espíritu santo, resolveremos milagrosamente todos nuestros problemas y disfrutaremos de una democracia perfecta e inmaculada tan pronto como salgan de esta vida los dos hermanos Castro? Si para construir un marco constitucional ejemplar en 1940 tuvimos que pasar por las mil y una noches de conflictos, caudillos y “revoluciones”, y solamente nos duró doce años, nada perfectos, por cierto, con la acción de pandilleros y ladrones en paralelo con nuestro ¡constitucionalismo” de orgullo, ¿por qué vamos a pensar ahora que vamos a resolverlo todo muy rápidamente tras Fidel y Raúl Castro, sin dificultades, zig-zags, marcha atrás, fracasos, decepciones y frustraciones?

Además, habría que ir más atrás de 1940-Constitución, para recapacitar aquellos aspectos propios de la nación que se comenzó a construir en 1900 que quedaron inconclusos, aquellos que derivaron efectivos, y los que condujeron a errores. Un punto de inicio debería ser estudiar las opiniones y debates que llevaron a forjar la nación; en especial los que tuvieron lugar en torno a la constitución de 1901 para la inauguración de la República en 1902.

Y, lamentablemente, más allá de un grupo de historiadores y algunos estudiosos, ¿cuántos cubanos en la Isla o el exilio han estudiado los debates que condujeron a la proclamación de la Constitución de 1901? Más aún, ¿cuántos han podido leer los de la Constitución de 1940? Independientemente del interés o la vocación de los cubanos dentro de la Isla, el acceso a las actas de la Constituyente que desembocó en la Constitución de 1940 no es público ni libre, sino que está restringido a quienes tengan las autorizaciones de “los niveles correspondientes”. Incluso la misma Constitución de 1940 no es de fácil acceso en el país, y la de 1901 es rara avis entre el vulgo, solamente significativa para los entendidos. (Ambos documentos, la Constitución de 1901 y la de 1940, así como la Enmienda Platt que lastró el nacimiento de nuestra primera República, puede consultarlos el lector de Cubanálisis-El Think-Tank en nuestra sección “Documentos para conocer la historia de Cuba).

Pensar exclusivamente en la Constitución de 1940 es partir del falso supuesto de la existencia de una nación. Verla desde 1900 es tener en cuenta que se debe construir una distinta nacionalidad. Pues eso es lo que sucedió en todo el ex bloque soviético. Allí no fue sólo un mero cambio de modelo económico y político, sino que ante el desmembramiento territorial, étnico, y el entronizar una formación socio-económica diferente, se tuvieron que edificar nuevas naciones.

1900 nos permitiría entrar en el debate ante un horizonte transformado. Allí se discutió si era plausible un sistema parlamentario o no, una presidencia fuerte o débil, un Estado laico o religioso; y se llegó a la salomónica conclusión de que lo esencial resultaba fortalecer las instituciones administrativas, financieras y judiciales en especial. Aunque esto pueda parecer muy poco, gestar el nacimiento de una nación con principios de esa naturaleza es algo que no todas las sociedades pueden mostrar en la historia de sus naciones.

La República en 1958 aún se hallaba en pleno período formativo; estaban pendientes asuntos como la necesidad de consumar la incorporación de la población negra a las instituciones y la sociedad civil, desniveles económicos regionales, un horizonte político que aún no había cuajado en los ideales democráticos, un Estado cuasi benefactor que aupaba la corrupción, bolsones de pobreza, extensas áreas ausentes de servicios como escuelas, electricidad, carreteras, acueductos y alcantarillados, una desigual distribución de la riqueza y las tierras, desempleo, analfabetismo y muchos problemas más.

A todo ello, el mundo moderno globalizado ha incorporado como imprescindibles en nuestros tiempos un grupo de actividades económicas, sociales y políticas que antaño, cuando fue proclamada la Constitución de 1940, no se tenían en cuenta, pero que ahora se va considerando “incivilizado” o “subdesarrollado” ignorar, como la ecología, los derechos por sectores (etnia, género, edad, preferencias sexuales), la protección del medio ambiente, de la flora y la fauna, la conexión digital, y demás.

Entonces, no tiene sentido pretender que la Constitución de 1940 resultaría una especie de “ungüento de la Magdalena” que resolvería milagrosamente todos los problemas de la nación. No se trata de que tal documento constitucional sea algo inservible o bochornoso, o que no nos aporte nada, sino que hay que verlo como un elemento más del gran reto que tendremos por delante, y no necesariamente como el único ni el perfecto, desconociendo a todos los demás.

Cuba a la luz de las transiciones post-comunistas

Los regímenes del bloque soviético no eran bloques monolíticos ausentes de pugnas intestinas, de corrientes políticas diversas, de pugnas de grupos de intereses que iban desde los socialdemócratas reformistas hasta los estalinistas ortodoxos, y de conflictos nacionalistas, étnicos y religiosos que no siempre salían a la superficie. La visión de la sociedad uniforme estalinista no se logró repetir en todo el bloque soviético ni en el “socialismo real”. El marxismo, a su vez, no logró uniformar la sociedad, ya que siempre existieron diversas y contradictorias interpretaciones de ese pensamiento.

En esas sociedades “socialistas” siguieron existiendo grupos de intereses diversos, como pequeños propietarios, pequeña burguesía urbana, comerciantes, gitanos, musulmanes, minorías nacionales. Se debatía o se ignoraba el debate acerca de cómo desarrollar la economía, de cuál tipo de educación necesitaba la sociedad, de cuál debía ser la posición del Estado ante la cultura, de cuáles debían ser las prioridades presupuestarias, de cuál la política pública hacia la sociedad. Demasiadas preguntas quedaban sin respuestas. Precisamente el mundo de la economía ilegal o del mercado negro gestó y consolidó esas capas sociales, a pesar del partido único, la centralización extrema y el estado leviatánico empeñado en proletarizar a toda la sociedad. Esos estratos tenían una cultura política que divergía con la oficial, y que cada vez era más amplia, más grande y más fuerte.

Por muchos años los estudios “occidentales” sobre el sistema comunista (incluido el cubano) se centraban sólo en la cúpula del poder o en las personalidades políticas relevantes, en los caudillos tipo Mao, Tito, Ceaucescu y Castro, sin concederle peso a los estratos sociales contrarios a la concepción oficial, a los grupos dentro del entramado del poder. Solamente unos pocos visionarios lograron vislumbrar el peso del crecimiento de las poblaciones musulmanas en la desintegración de la Unión Soviética, o el papel del campesinado y de los “chinos de ultramar” en el despegue vertiginoso y crecimiento acelerado de la economía china.

Las tendencias económicas y sociales dentro de la sociedad, aparte de la oficial, o las características de las regiones dentro de un país, no fueron tomadas en consideración, pero son las que han prevalecido en las transiciones post-comunistas.

Ninguno de los partidos comunistas del antiguo bloque soviético, incluyendo el cubano, resultaba una maquinaria disciplinada de arriba a abajo, sin criterios, y manipulada totalmente desde la cúpula. Esa es una visión generalizada durante la guerra fría y extraída de la colectivización forzosa estalinista y del terror masivo del maoísmo. El proceso dentro de cada uno de tales partidos conllevaba una pugna intensa por acomodar intereses regionales, de grupos a veces ingobernables, de interacción de intereses económicos regionales, y de intereses enfocados exclusivamente en corrupción y enriquecimiento ilegal.

Las pugnas y políticas durante la NEP, la desestalinización en la URSS (elegantemente llamada “deshielo”), el levantamiento húngaro, el “sectarismo” y la “microfracción” cubana, la Primavera de Praga, las reformas húngaras, no son cambios estratégicos introducidos por la cúpula, sino resultados de presiones internas de grupos con diferentes horizontes políticos.

En Cuba se vio no solamente en la micro-fracción, sino también en la pugna por los estímulos morales o materiales, en las diversas posiciones entre una estrategia azucarera o la vía de la industrialización, en los choques entre el “sistema de financiamiento presupuestario” guevarista y el “cálculo económico” clásico-soviético, en el nuevo y fresco marxismo de enfoque “guerrillero” y “occidental”, coqueteando con la “nueva izquierda” norteamericana y el marxismo-no-leninismo con guiños al trotskismo y al marxismo “tercermundista”, propugnado desde los predios de Filosofía de la Universidad de La Habana y la revista “Pensamiento Crítico”, en “el castrismo y la larga marcha de América Latina” frente al tradicionalismo soviético de los partidos comunistas anclados en la Tercera Internacional y las órdenes desde Moscú, en los esfuerzos por introducir la descentralización en la economía en la década de los setenta, y en los intentos de establecer un nuevo sistema de dirección y planificación de la economía tras la debacle de la zafra de los diez millones, entre otros ejemplos, reflejando cada uno de ellos una lucha muy solapada entre corrientes y fracciones, muchas de las cuales fueron liquidadas por las que lograron imponerse y prevalecer, casi siempre las que tenían la bendición de Fidel Castro.

La historia del bolchevismo, donde se desechó sistemáticamente la democracia interna y los conceptos del consenso y la negociación para sustituirlos por el funesto “centralismo democrático” y la imposición de un grupo prevaleciente sobre los demás, es una interminable cronología de pugnas intestinas intrapartidarias, de grupos que no sólo reflejaban la ambición de poder sino formas dispares de cómo construir la sociedad comunista. Los países del antiguo bloque europeo oriental también resultan un corolario semejante. El maoísmo no está lejos de tal esquema, y los años finales con la subsiguiente reforma económica china dan prueba de esta sociología.

La perestroika y el glasnost de Gorbachov eran nada más y nada menos que las mismas posiciones enarboladas por la “oposición de izquierda” de León Trotski, y por el modelo de sociedad y economía socialistas que defendían Nicolás Bujarin o Evgueni Preobrazhenski ante el estalinismo en la década de los veinte. Las reformas económicas introducidas por Deng Xiaoping en China eran una resurrección de las posiciones que defendía el “revisionista” Li Li Sang contra Mao Zedong en los inicios del Partido Comunista chino. La “institucionalización” cubana de los años setenta, o la “actualización” del modelo que propugna Raúl Castro en estos momentos, tienen sus orígenes en las críticas y el pensamiento de los “micro-fraccionarios” cubanos detenidos y aplastados en 1968, y de los “tecnócratas” defenestrados por Fidel Castro tras el tercer congreso del partido comunista cubano en 1986.

El sistema comunista encerraba grupos de intereses contrarios, que manifestaban los intereses de diferentes clases y estamentos de tal sociedad (elite política, burocracia, nueva clase media, campesinos y pequeños propietarios privados) así como diferentes consideraciones ideológicas sobre el marxismo (centralización-descentralización, estatalización total-estatalización solo de los puntos claves de la economía, integración al mundo capitalista-aislamiento del mundo capitalista, unipartidismo-multipartidismo).

Al igual que podemos explicarnos la socialdemocracia del siglo XX y XXI en Europa occidental y el extinto euro-comunismo como un desprendimiento del marxismo leninista propugnado por Moscú, una visión diferente de cómo debe ser la sociedad socialista en Europa occidental, dentro del ex bloque soviético existieron infinidad de variantes de cómo establecer tal sociedad, abanderadas por diferentes grupos y personalidades. En estos regímenes existían las tendencias grupales capaces de reformar los mismos desde su interior. El que hayan sido abortados en sus intentos no exime su posibilidad, como lo han demostrado los húngaros y los eslovacos en su actual transición, que se encuentran entre las más exitosas del post-comunismo europeo.

La incapacidad de aprehender esta dinámica grupal en el interior de tales sociedades llevaría a conclusiones generales que serian incapaces de pronosticar las tendencias predominantes y la actual situación de las transiciones en el anterior bloque soviético. Por eso, la forma en que se desplomaron los regímenes del “socialismo real”, y en que se han desarrollado las transiciones, luego de la euforia inicial, ha sorprendido a los politólogos, porque muchos grupos relacionados con la cúpula de poder de antaño al final lograron sobrevivir a la caída del comunismo y se transformaron en fuerzas políticas o económicas dentro de la actual transición en sus respectivos países.

La “cultura guerrillera” en el totalitarismo cubano
El castrismo constituye un ejemplo saliente de polarización y colisión generacional, de facciones y clanes, que se han regenerado y remodelado al paso del tiempo, y están presentes, agazapados, esperando su momento propicio. Varias cofradías se dibujan en este retablo cubano, con agendas difusas y estrategias de supervivencia, aglutinados alrededor de una figura política poderosa, de antiguos jefes guerrilleros, de caciques ministeriales, de generales y jefes de ejércitos, y de secretarios provinciales del PCC y líderes territoriales, en medio de una constante puja, y conspiraciones, y donde las estructuras y cargos del poder formal o las relaciones familiares representan mucho menos que las lealtades forjadas al calor de la cultura guerrillera.

Estas posiciones de grupos han pesado en la política interna y externa del castrismo, y mucho más aún tras la enfermedad y desplazamiento de Fidel Castro y el surgimiento del neocastrismo bajo la dirección de Raúl Castro, y se harán sentir con mayor intensidad en cualquier transición. Las máximas figuras en la élite castrista se han movido siempre dentro de las instituciones, pero a la vez dentro de sus propios feudos -territoriales o socio-sicológicos- , acompañados de “su” clientela, sus fieles y adeptos, al estilo de los patricios romanos.

La preocupación fundamental en la élite cubana es la sucesión política y si ella podrá realizarse a partir de los débiles instrumentos legales y constitucionales existentes en el país o deberá establecerse por la fuerza y la represión. Porque en ningún momento esa élite vislumbra un escenario democrático, donde la voluntad “del pueblo” vaya a ser tenida en cuenta a la hora de distribuirse poderes, territorios, privilegios y espacios económicos. Por eso la crisis dentro del régimen devendrá aguda, pues la transición postcastrista puede tener lugar en medio de una lucha brutal entre los grupos e individualidades para ampliar sus espacios de poder y sus agendas políticas. Dentro de los nuevos tecnócratas y burócratas ministeriales y empresariales existe la inclinación hacia una reforma económica y una renovación política que se hará más patente en una transición, mientras que los “guerrilleros” y los “históricos” mantienen su mentalidad de atrincherarse a partir de “columnas”, “frentes”, y de “¿en que fecha fue que tú te alzaste?”.

Todo indica que en su período inicial, la eventual transición en Cuba no tiene formas ni mecanismos para escapar a una crisis. La débil historia democrática del país, la violencia política, la presencia de grupos en pugna dentro de la esfera del poder y de las fuerzas armadas y las instituciones de la seguridad, el caudillismo, la militarización de la sociedad, las presiones “desde afuera” de un exilio que puede decidir muy poco como entidad en “la hora de los hornos”, la vasta cantidad y la debilidad de organizaciones internas de oposición y disidencia contra el régimen, la limitada aceptación del papel de la Iglesia en un eventual proceso de negociación, la falta de una visión general del camino a seguir (donde hasta ahora está más claro para todos lo que no se desea que lo que verdaderamente se desearía), el aislamiento del país con respecto a sus vecinos, que los dificulta para una circunstancial mediación a tiempo, los diferentes y dispares grupos internacionales con intereses en Cuba y en su futuro, y el desconocimiento general sobre el retablo político interno, más allá del casi moribundo Fidel Castro, son elementos que no contribuyen para nada a que se pueda pensar que se podría producir fácilmente una transición pacífica.

La sucesión en Cuba debería ser una preocupación importante de la política de Estados Unidos hacia América Latina, y de la seguridad regional para todas las naciones del continente. La postura que adopte Estados Unidos frente a una transición que comience podría tener derivaciones trascendentes en el proceso de sucesión, en especial en la formación y consolidación de grupos, en los alineamientos de coaliciones pro-democráticas, y en los principales líderes, tanto los existentes como los que puedan surgir potencialmente. Si Estados Unidos no logra situarse a la altura de las circunstancias en el momento decisivo, no para intervenir y ordenar, sino para colaborar y facilitar, la transición puede resultar una sorpresa muy desagradable en la región.

Es un sinsentido en el escenario cubano considerar que la democracia resurgirá simplemente porque “muerto el perro se acabó la rabia”, y que sería cuestión de algunos meses o cuando más de un par de años para restaurar una democracia, con elecciones transparentes y multipartidistas, que, por otra parte, ni era perfecta ni fue siempre respetada, y como si no hubieran existido “manengues”, robo de urnas, incendios provocados en juzgados para hacer desaparecer los registros electorales, pucherazos y golpes de estado.

Desde el momento mismo de la desaparición física de Fidel y Raúl Castro, tan pronto terminen los grandiosos funerales, existirá un período, que puede tomar años, donde se va a determinar quién o quiénes van en definitiva a regir los destinos de la nación, pero que de seguro no van a ser personas que residan en Miami y que serían llamadas con urgencia para regir los destinos de la futura nación; y esa definición del futuro nacional va a tener lugar en medio de una lucha brutal entre los grupos para imponer su hegemonía de poder en la nación y definir su programa político, que no por ser de un grupo o una camarilla tiene que estar más claramente definido que el de cualquiera de sus adversarios.

Existen, por tanto, razones para juzgar la eventual transición hacia la democracia en Cuba desde el mismo ángulo de complejidad e incertidumbre: porque es parte de la cultura política del país, por cualquier razón; ya que esa ha sido la historia del castrismo; puesto que el régimen castrista (y sus instituciones, incluyendo las armadas) está actualmente plagado de grupos en intensa querella; porque el exilio y la disidencia interna (lo que hoy percibimos como la parte más moderna de nuestro quehacer político) responden al mismo esquema de intensas pugnas de partidas (no partidos) y caudillos.

La transición no se va a circunscribir a un proceso de reforma económica hacia una economía más o menos mixta, de mercado, o de cualquier otro modelo, y a la eliminación de vetustas restricciones “políticas” leoninas, como los “permisos de salida” y la flexibilización de infames regulaciones, como los mecanismos de “peligrosidad pre-delictiva”. Esa transformación de la realidad económica cubana será el aspecto más sencillo y, a la vez, el que más rápidamente comience a mostrar sus resultados a favor de la población y sus niveles de vida, fundamentalmente en lo referente a la alimentación, vestuario, transporte y condiciones de vivienda (en ese mismo orden precisamente).

La transición resultará un escenario de batalla política donde el desplazamiento hacia una agenda de economía abierta se realizará con más rapidez que en la política. Aquí, las alianzas políticas tendrán más peso que el argumento de si la economía militar de las fuerzas armadas se halla en un proceso más flexible y experimental que el resto de la economía nacional. Y no habría que sorprenderse si en un plazo relativamente breve se impone determinada laxitud a los mecanismos de autorización de la inversión extranjera y la creación de empresas mixtas, incluyendo la participación de capitales de exiliados cubanos. Pero todo esto, siempre, desde el punto de vista de acelerar las “reformas económicas”, quedando pendiente de solución la compleja gama de todos los aspectos jurídicos y legislativos que deberán acompañar estos procesos, y cuya velocidad y profundidad dependerán de cómo se diriman las pugnas por el poder dentro de la élite.

De todas maneras, la casta militar cubana se halla en el poder, y no solamente dentro de las estructuras y mecanismos de las fuerzas armadas y el ministerio del interior, y la “solución militar” a la sucesión, es decir, el control directo desde el ejército sobre el gobierno, implica mayor peligro que si esas fuerzas armadas fuesen sólo árbitro de grupos civiles en disputa. Lo que tenemos entonces en realidad, en el contexto de la eventual sucesión, es desde ya mismo una sucesión en crisis con todas sus complejidades y eventualidades.

Para tener una aproximación a la hipotética transición, es necesario analizarla desde un prisma de luchas de grupos que tiene lugar en la cúpula del poder, en las fuerzas armadas y el ministerio del interior, en la disidencia y la oposición, en el exilio. En su período inicial, y que puede abarcar años, la transición en Cuba no tiene formas ni mecanismos para escapar a tal destino.

Casi todos los análisis políticos sobre el futuro de Cuba se han hecho soslayando este elemento decisivo. Para eso se impone esclarecer los entresijos del poder político del castrismo y el neocastrismo, identificar no solamente los viejos grupos (los llamados “sospechosos habituales”), sino también los nacientes, y los posibles. Es necesario distinguir las personalidades con verdadero poder, sus inclinaciones políticas y sus alianzas, y no confundirles con los ejecutores visibles de ese poder, que pueden haber disfrutado o disfrutar de sus quince minutos de fama, o tener cierto “name recognition” y aparentar un poder que no vas más allá del vicariato, es decir, poder que pueden ejercer “en representación de” pero no por derecho propio, y que se les puede cercenar de un momento para otro, porque no disponen de liderazgo efectivo ni de ningún poder de convocatoria, ni disfrutan verdaderamente de ningún poder real, sino exclusivamente vicarial.

Así ha sido en Cuba desde 1959 hasta ahora, y así será, con o sin los hermanos Castro en vida, mientras la “cultura guerrillera” y las individualidades “históricas” que la sustentan se mantengan, mientras siga imperando como principal y en casi todas las ocasiones el único mecanismo de legitimación la ya anteriormente mencionada famosa pregunta de “¿en que fecha fue que tú te alzaste?”.

Interrogante a la que nunca podían responder esos delfines ungidos por Fidel Castro, como Carlos Lage, Felipe Pérez Roque, Carlos Valenciaga, Otto Rivero o Hassan Pérez Casabona. Ni tampoco pueden ahora responder Alejandro Castro Espín o su hermana Mariela, ni “Fidelito” Castro Díaz-Balart o “Tony” Castro Soto del Valle, de ahí que todos ellos (tanto los “tronados” como los que están en el actual “hit parade”) puedan ocupar determinados cargos de gobierno o espacios en los medios de difusión y llamen la atención de la prensa extranjera y la academia despistada, pero nunca serán los verdaderos herederos del poder ni tienen la más mínima posibilidad de serlo, por mucho que los “expertos” juren cualquier cosa en contrario. No es lo mismo heredar la mansión con piscina y muchas comodidades, el yate o los viajes al extranjero, por ser el vástago de un personaje histórico, que heredar las riendas del poder, reservadas única y exclusivamente para los guerrilleros que en las sierras han sido.

A partir de estos criterios, hay que seguir los pasos a los grupos e individualidades con verdadero poder en Cuba, mezclados y confundidos en la política general del país, y seguir su desarrollo, los choques internos, las movidas de alianza. Y eso solamente se puede lograr analizando fríamente, sin prejuicios ni ideas preconcebidas, sin querer o tener que aceptar el mito de la “unidad monolítica del liderazgo revolucionario” o el de la “fidelidad eterna” de los “históricos a esta o aquella personalidad. Las lealtades de 1959 o hasta las del 2006, no son las mismas en estos momentos, ni tienen por qué serlo. Figuras encumbradas del liderazgo han fallecido o han perdido su protagonismo por diversas causas, y otras que años atrás no despuntaban tanto se encuentran ahora en las cimas de la élite.

Y nada sería más falso que creer que a la muerte de los hermanos Castro, y principalmente la del Comandante en Jefe “aquello se desmorona como un merengue en la puerta de un colegio”. Aferrarse a esos criterios solamente demuestra una tozudez rayana en la irresponsabilidad, una ignorancia digna de antología, o ambas cosas a la vez.

Sólo a partir de un enfoque realista y frío es que podrían identificarse con mayor certeza la opción u opciones de la transición; cómo se va a desarrollar la misma; qué intereses internacionales puede afectar cada una de ellas; qué modalidad política le espera al país; qué problemas de seguridad regional se van a gestar. Sólo a partir de ello es que se puede considerar de qué manera es posible influir, desde ahora, y desde dónde, en una solución no traumática para el pueblo de Cuba y afín a la ética política, seguridad e intereses de los países de la región.
                                                                                                                                                                          (continuará)

miércoles, mayo 16, 2012

El Orgasmo Oficial informa : De Gobernadores y Administradores

Al Orgasmo Oficial del PCC se le ordena informar >> sobre la puesta en practica con caracter experimental a partir del 1ro de junio de la "delimitacion" de funciones entre los cargos de presidente de las Asambleas provinciales y municipales del Poder Popular y el de los Consejos de Administacion a esos niveles en las nuevas provincias de Artemisa y Mayabeque. 

El asunto que fuera acordado en la sesion de la Asamblea Nacional de julio del 2001 [ Aqui >> ], por lo que no ha transcurrido el ano y medio que festinadamente afirma el plumifero "especializado" Fonticoba Gener, se justifica porque las deficiencias en la gestion de los gobiernos provinciales y municipales se asocia a la "dualidad" de funciones que desempenan los presidentes; sin que nadie, por simple conmiseracion humana, proponga algo similar para aliviar al anciano de 81 anos que ostenta los cargos de 1er Secretario del CC-PCC y los de Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros. Muy poco considerados estos diputados y expertos desarrollistas con el General de Despachos.

En este proceso estructural-funcional atemperamiento del estado y el gobierno neokaxtrizta del cual ya hemos visto algunos capitulos -y otros por disfrutar-, el que se nos "vende" ahora enmascara bajo el perfeccionamiento ciertamente posible, el quebrantamiento inescrupuloso de lo por ellos mismos refrendado constitucionalmente [1]. 

Mientras la ley procesal vigente establece que las asambleas provinciales y municipales del Poder Popular eligen de su seno los consejos de administracion, bajo los actuales preceptos  "experimentales" los  designaran.  Ya se, alguien objetara que antes tambien los ponian "a dedo" y es cierto, lo que marca la diferencia es que ahora el "dedo" es sin vaselina leguleya y estas obligado a moverte.
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  1. Durante la presentación de la propuesta de Acuerdo, aprobado luego de manera unánime, Toledo Santander explicó que ese período de 18 meses como tiempo de experimento tiene que ver también con el hecho de que si se valida la experiencia, habría que modificar lo preceptuado en el artículo 117 de la Constitución de la República, donde se refiere que… «los Presidentes de las Asambleas Provinciales y Municipales del Poder Popular son a la vez presidentes de los respectivos Órganos de Administración».

miércoles, enero 18, 2012

#Cuba: Milagros [… ¿para qué?]

Desde el sitio de Ichikawa 
Emilio Ichikawa
Parte de la opinión pública cubana considera que el gobierno, en cuanto al objetivo de sus reformas, ha sido impúdico. Exhibicionista. Y que la Iglesia Católica, en cuanto a su movida política, ha actuado con demasiado recato.
Respecto al primero, pues se puede entender (es obvio) que un grupo en el poder haga cambios precisamente para mantenerse en el mismo y no para lo contrario. Pero cabrea demasiado, y es incluso de mal gusto, que el objetivo salte tan descaradamente a la vista. También puede comprenderse que el Cardenal Ortega pulsee con Castro a favor de su institución; lo que sucede es que en la cancha católica la gente solo tiene acceso a la pizarra, al “score”, sin ver pasar las jugadas ni siquiera en cámara lenta.
Pero no  solo en temas de política mundana la Iglesia Católica se ha manejado con discreción. También lo ha hecho en la conducción de algunos procesos -exitosos o no- para subir a los altares a figuras nacionales. Es un hecho que las beatificaciones y santificaciones que han considerado las autoridades católicas cubanas no han saltado suficientemente -como en España, por ejemplo- al ámbito del debate nacional. Y se entiende.
Digo que es una discreción (censura) que se comprende por el estado de irritación nacional (de “impiedad”) que se percibe en el debate cubano público; quizás catalizado por una condición esquizo que combina la experiencia de quietud semisecular, con la de constante cambio semanal; o diario. Leer la prensa cubana disponible lo convierte automáticamente en heracliteano, en bicéfalo, porque en ella coexisten como representaciones una Cuba satisfecha y otra en zafarrancho de combate. Yo leo las dos, y estoy en cada una de las dos por completo; diría San Agustín, enloquecido.
El componente de “incredulidad” que esta situación supone, hace a la “opinión” cubana automáticamente resistente, por carencia o lesión de Fe, al acápite del “milagro”; que es sobre el que me interesa charlar en este momento.  Mas >>

lunes, enero 16, 2012

Los generales cubanos, detentores de las riendas del poder

Por Darsi Ferrer/
Más allá de las apariencias que apuntan al aparato represivo como principal artífice de los abusos y atropellos que se cometen contra el pueblo, el verdadero factor de resistencia a los cambios y soporte del régimen es la casta del generalato, esos cínicos que disponen del poder real a través de las fuerzas militares. Son quienes garantizan la gobernabilidad a los hermanos Castro, y hasta la futura sucesión dinástica a sus retoños, mientras reciben de prebenda el control de más del 60 % de la economía nacional. Se parapetan detrás de la propaganda que los proyecta como simples profesionales castrenses, ajenos a la actividad represora. Y para cuando llegue la hora del desplome, se reservan el rol de patriotas salvadores del pueblo, en lo que responsabilizarán a los “tontos útiles” de la policía política con los desmanes de la dictadura.
A nivel global se están dando asombrosos cambios políticos y sociales, como resultado de las nuevas dinámicas que traen consigo las modernas tecnologías de la información y las comunicaciones. Tal es el caso del desmonte voluntario del despiadado régimen militar de Myanmar mediante reformas aperturistas, o la ola liberadora que azota a los pueblos árabes del Medio Oriente. En esta última región, en un corto período de tiempo, quedó claro que cuando se llega a la situación de reclamos populares masivos el resultado es el derrocamiento de los regímenes dictatoriales, a pesar de las diversas acciones represivas a las que recurran los gobernantes en sus esfuerzos por conservar el poder.
Cuando en Túnez el pueblo se lanzó a las calles la respuesta del dictador Ben Alí fue relativamente suave, sin mucha represión, y le costó su salida del poder. Algo más cruenta fueron las acciones de Hosni Mubarak, en Egipto, con centenares de civiles asesinados, y también terminó depuesto. El caso extremo lo constituye Libia, donde las masacres ordenadas por Muamar el Gadafi desataron una guerra civil que culminó con su derrota y ejecución a manos de los insurgentes.
En Cuba, pese a los constantes llamados a la resistencia sin cuartel de la élite gobernante, no se debe obviar que desde el exterior llegan influjos nada apetecibles para el escenario de campo de concentración platanero impuesto por la fuerza. Sumado al súbito infarto del modelo de ordeno-y-obedece, le agrietan las bases al régimen el oxígeno de la Globalización, y las tecnologías modernas que le acompañan. Y lo más determinante, es que no hay obstáculos que eviten la contaminación, esta realidad se filtra y transforma gradualmente la conciencia y el conocimiento tanto de represores como reprimidos, detallando el callejón sin salida nacional en que todos están sumidos.
En medio de ese contexto, se vuelve obsoleta la probada fórmula de dominación y control social que aplica la policía política, que consiste en reprimir de manera permanente al 10 % de la población para mantener aterrorizada al resto. Y dejará de ser efectiva cuando un simple 5 % de esa enorme y sumisa masa autocensurada logre dominar el miedo y se niegue a someterse sin chistar. Mas, como probable consecuencia, una súbita rebeldía nacional, al estilo de las que ahora ponen en ascuas a los tiranos árabes que quedan, le significaría al régimen un enorme cúmulo de problemas. En términos concretos, equivale a preparar y disponer de manera acelerada de por lo menos el doble o más de su infantería, el fascio di combattimento conformado por estrategas, esbirros, jueces y cancerberos, amén de la remodelación y aumento del nivel de delación, la parafernalia de espionaje, el instrumental anti-motín y el metro cuadrado de ergástula por habitante. Pero para consolidar todo el cúmulo gigantesco de esa movilización e inversión también debe incrementar al doble, o al triple, su aparato de propaganda y la ya constante e indigerible cosmogonía ideológica, sin conexión con una realidad que la desborda y trasciende.
Y hasta aquí solo se menciona la logística, algo realmente inútil a diez de últimas si se considera que todo el arsenal semejante de los regímenes totalitarios de la RDA, Rumanía, la antigua Checoslovaquia y tal, se quedaron sin poder darle uso debido a la velocidad fulminante y arrolladora del triunfo de la libertad. Otro factor significativo es que ningún régimen totalitario puede permitirse, ni quiere que sea vox populi, que su aparato de policía política crezca más allá de los determinados límites que lo hacen manipulable. Proporciones mayores de esta institución, por su función más informada y sin ley que el Ejército, la convierte en un organismo armado para nada confiable, por la amenazante tentación de un desplazamiento del poder a sus privilegiadas pezuñas. Mas en  Cubaencuentro >>

miércoles, septiembre 07, 2011

Julio Casas: técnicas de reanimación

Desde el sitio de  Ichikawa
 
Pedro Pablo Bilbao
Los médicos no pudieron sacar del paro cardiorespiratorio al general Julio Casas Regueiro, pero los analistas han conseguido resucitarlo con las técnicas más socorridas de la cubanología: plantear falsos problemas: ¿quién será el nuevo jefe de ejército?, y urdir falsos apremios, como el relevo en el poder y las reformas en Cuba.
El falso problema se plantea hasta de forma desatinada, porque el castrismo tiene institucionalizado en el artículo 93 de su Constitución socialista (1976) reformada (1992 y 2002) que el jefe de Estado y de Gobierno desempeña la jefatura suprema de todas las instituciones armadas, ergo: el jefe del ejército es Raúl Castro. La pregunta atañe a quien será el nuevo ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (MINFAR) y no entraña problema alguno, porque la estructura del MINFAR contempla de cajón un viceministro primero para sustituir automáticamente al ministro en caso de ausencia, enfermedad o muerte.
Así y todo anda por ahí como cosa de expertos que la decisión está pendiente y el viceministro primero Leopoldo Cintra Frías podría no serlo porque no viene del II Frente Oriental. Se trata del estilo de pensamiento que divide ficticiamente al grupo político de Fidel Castro en fidelistas y raulistas. No en balde se pregona que aquella decisión podría revelar si Raúl Castro gobierna solo o se mantiene bajo la influencia de Fidel. Incluso se da por sentado que Fidel será informado, pero no consultado.
Nada tiene de experticia imaginar que los hermanos Castro no hayan previsto de antemano el mecanismo de sustitución en el MINFAR, a sabiendas de que Julio Casas se iría del aire pronto por su diabetes crónica, y designaran a Cintra Frías como sustituto para tener que encarar un problema adicional más adelante. El ejercicio del poder dictatorial incluye también examinar con suficiente antelación las alternativas de sucesión en el MINFAR y otros ministerios clave. Parece ilógico que la decisión crucial (2008) de encumbrar a Machado Ventura no viniera acompañada del examen a fondo de toda la estructura de poder.
Al despiste con respecto a la mecánica institucional se suma otro: darle trascendencia al muerto como advertencia de que se acaba el tiempo para promover el relevo y es preciso rejuvenecer  posiciones, como si el reciente VI Congreso (2011) del único partido no se hubiera enfrascado —al ritmo del grupo político de Castro— en estos menesteres. A todos los efectos prácticos, el general Casas Regueiro estaba muerto hace rato, por la referida diabetes crónica y otros achaques. Su certificado de defunción no aporta nada al decurso crítico del castrismo.
Al parecer los cubanólogos no se acuerdan ya de que dos cuadros del aparato económico del MINFAR, Marino Murillo Jorge (50 años) y Adel Yzquierdo Rodríguez (65 años), llegaron ya al Buró Político y encabezan la dirección económica de Cuba, mientras Luis Alberto Rodríguez López-Calleja prosigue como director ejecutivo del Grupo de Administración Empresarial, S. A. (GAESA) del MINFAR. Así como escogen a los cuadros, los hermanos Castro marcan el paso de las reformas para acomodar el castrismo a las circunstancias y jamás para complacer a la imaginación cubanológica.
Ningún muerto del castrismo —ni siquiera Fidel Castro— demuestra a los sobrevivientes nada por reducción al absurdo ni por otro método lógico. En la preservación del poder los hermanos Castro se atienen a la tradición militar caudillista que Máximo Gómez dejó muy clara al indagar por carta (Dos Ríos, mayo 20 de 1895) al jefe enemigo la suerte de Martí: «Nada importa un cadáver más o menos de tantos que tendrá que haber en la guerra que sostenemos».
-Fotos: Galería (1959) © Nigel Hunt

domingo, septiembre 12, 2010

El sistema no sirve, ¿y ahora qué?/ Carlos Alberto Montaner


El sistema no sirve, ¿y ahora qué?:

Por Carlos Alberto Montaner

El País, Montevideo

Fidel Castro ha dicho que el modelo cubano no sirve. El Comandante no es exactamente una persona perspicaz. Le ha tomado cincuenta años advertir lo que todos sus compatriotas descubren desde que tienen uso de razón, les quitan el vaso de leche, se asoman a la ventana y comienzan a soñar con una balsa.

Pero, además de torpe de mollera, el Comandante es una contradicción viviente: si sabe que el sistema no funciona y condena a los cubanos a la miseria, ¿por qué se ha empeñado en mantenerlo?

Me lo confirmó, desalentado, un inteligente miembro de la nomenklatura que suele viajar al exterior en funciones de comerciante oficial: "el Viejo es el freno". En efecto: se sabe que la inmensa mayoría de los cubanos, incluidos los que forman parte de la clase dirigente, quieren cambios profundos en el terreno económico, pe-ro también se sabe que el gran obstáculo que hasta ahora lo ha impedido es la terquedad estalinista de Fidel Castro.

Fidel es quien se ha opuesto a que los cubanos puedan comprar y vender libremente sus viviendas o automóviles, quien no ha querido que emprendan actividades empresariales, ni grandes ni pequeñas, quien durante décadas bloqueó los mercados libres campesinos que hubieran aliviado la miseria de sus compatriotas.

Fue él quien, en 1968, contra el criterio de casi todo el mundo, en medio de un arrebato colectivista confiscó y destruyó 60.000 microempresas privadas que hacían la vida menos inclemente a los cubanos.

Si la palabra de Fidel es el evangelio de la Revolución y ha llegado la hora de los cambios, hay que establecer dos aspectos esenciales: cuál es el alcance de esos cambios y quiénes deben llevarlos a cabo.

La respuesta de Raúl Castro es obvia: los cambios los determina y los ejecutan él y su camarilla. Pero esa filosofía de Juan Palomo -yo lo guiso, yo me lo como-, no funciona a estas alturas de la dictadura.

Los mismos que han provocado, prolongado y administrado el desastre durante medio siglo, han perdido totalmente la confianza de la sociedad. Los cubanos no creen en ellos y ya se sabe que el elemento fundamental en cualquier proceso radical de cambio es el entusiasmo de las gentes.

Pero Raúl no quiere ampliar el círculo de toma de decisiones. Al revés: se mueve sigilosamente con un pequeño grupo de militares, y le ha dado un enorme poder extraoficial a su hijo Alejandro Castro Espín, señalándolo, de facto, como el heredero de la dinastía.

Alejandro, que es un coronel del Ministerio del Interior formado en la desaparecida URSS, ha creado, a su vez, un temido círculo de apoyo, auxiliado por Senén (Senencito) Casas, otro oficial de la policía política, hijo de un general ya desaparecido.

Ese fantasmal organismo se dedica a supervisar, controlar y aterrorizar a todo el aparato gerencial del gobierno, del que ni siquiera se ha podido salvar su propio cuñado, Luis Alberto Rodríguez López-Callejas, también coronel, casado con Deborah, hija de Raúl.

Luis Alberto, presunto delfín de Raúl hasta hace un par de años, cayó en desgracia, aunque con paracaídas de terciopelo, debido a ciertas graves irregularidades cometidas en la administración de las empresas del Ejército (el 40% del PIB cubano), investigadas por Alejandro. Hoy ha pasado a dirigir el plan de desarrollo del puerto de Mariel, lo que significa que hay graves tensiones en la familia real cubana.

Por supuesto, esa capillita familiar llena de intrigas y pendencias no es la institución adecuada para hacer los cambios que el país necesita. Eso no es serio.

Si, finalmente, han admitido que el colectivismo no funciona, que es tanto como decir que el marxismo-leninismo es un disparate, no es cuestión de arbitrar media docena de medidas administrativas, sino de cirugía mayor, lo que implica un debate general dentro y fuera del Partido Comunista, institución, como la Asamblea Nacional del Poder Popular, corresponsable del hundimiento del país.

Tienen, pues, que ampliar los márgenes de participación, incluir a los demócratas de la oposición (personas como Oswaldo Payá, René Gómez Manzano y Oscar Espinosa Chepe, entre otros, pudieran hacer grandes aportes), y planear una asamblea constituyente que liquide la Constitución que le da sentido y forma a un sistema que no sirve.

El peligro es que Fidel quiera encabezar la oposición al comunismo. Todo es posible en ese manicomio.

©FIRMAS PRESS

domingo, agosto 08, 2010

Razones y elementos del poder de Fidel Castro [II]/ Asdrubal Caner


(PARTE II)

¿Por qué Fidel Castro no cayó del poder después de la caída de la URSS en 1991 y del campo socialista?

Aunque todo el mundo esperaba su caída, incluyendo a los propios militantes y dirigentes del PCC, no se produjo. Recuerdo a uno de esos dirigentes en Santiago que, abordando su auto me dijo… ¡Y van 90 días! Yo no sabía que me quería decir y le pregunté. Y me dijo… ¡Llevamos tres meses de la caída de la URSS, y la Revolución no se ha caído!

Ahí fue que me dí cuenta de que ellos mismos estaban contando los días que le quedaban.

Ante todo debo decir algo que explica en parte ese fenómeno: el llamado campo socialista era un producto de la invasión soviética, a finales de la II Guerra Mundial, la imposición de gobiernos comunista por la URSS, así como el sostenimiento artificial de esas dictaduras.

En Cuba, se había producido una Revolución apoyada inicialmente por el pueblo, y no era producto de esa invasión soviética. Pero era una imposición dictatorial con pleno apoyo soviético también.

Sin embargo, lo que realmente explica la no caída de Fidel Castro y su régimen de oprobios, se puede resumir en cinco factores fundamentales:

  1. Todo el conjunto de medidas que analizamos en la

    primera parte, que le permitieron al dictador crear un

    verdadero bunker insumergible, entre esa gigantesca

    ola de cambios en la Europa del Este y en el mundo.

    Un inmenso Gulag blindado, donde se morían de

    hambre y de injusticia, unos 10 millones de cubanos.

  1. El hambre y las injusticias no pudieron vencer al Miedo

    de ese pueblo, cuya mayoría (70%) eran jóvenes de

    30 años, nacidos, adoctrinados, militarizados,

    colectivizados y amordazados por la impunidad de un

    poder violento y sin límites.

  1. La debilidad y falta de liderazgo de la Oposición

    interna y la incapacidad del exilio para hacer algo,

    sometidos a las leyes de EE.UU. y al espionaje del FBI

    la CIA y la Gestapo cubana.

  1. Las medidas de apertura económica para las

    inversiones extranjeras en sectores claves como el

    turismo, minería, telefonía y comunicaciones,

    prospección petrolera, así como la creación de Zonas

    Francas para inversiones en diversas producciones

    industriales (algunas compañías de Canadá e Italia

    han estado utilizando fuerza de trabajo esclava,

    provenientes de las cárceles castristas). A estas

    medidas de apertura respondieron países como

    Canadá, España, Italia, etc.

5- Ciertas aperturas internas para frenar la presión de

más de un millón de desempleados, apertura de los

mercados campesinos, trabajos por Cuenta Propia y

otras medidas para aplacar todo el profundo

descontento popular, por las extremas y severas

restricciones del Período Especial.

A pesar de este análisis, la situación entre 1989-1995 era tan

desesperada, que es imposible explicar por qué no hubo una rebelión en Cuba. Esa situación se expresaba en las siguientes formas:

- La importación de petróleo de la URSS cayó de 10.6

miles de millones de toneladas métricas (MMTm) en

1990 a 1,8 en 1992. Los llamados apagones (falta de

electricidad) se producían todos los días, con una

duración de 4 a 18 horas.

- El 35 % del comercio con la URSS desapareció. En las

tiendas y mercados cubanos, prácticamente no había

productos. Se redujeron renglones en la Tarjeta de

Racionamiento y desaparecieron o se redujeron

elementos importantes de las dieta cubana (arroz,

frijoles, café, pollo, carne de res, carne de cerdo, aceite,

pan, pescado, huevos y un largo etcétera). El hambre se

hizo muy aguda, hasta el punto de que comenzaron a

morir decenas de miles de personas de la tercera edad.

Los perros, gatos, jutías, serpientes, palomas y otros

animales fueron desapareciendo de las casas y las

calles, formando parte –por primera vez – de la dieta del

cubano.

El transporte prácticamente desapareció. Se habilitaron

los camiones privados como transporte colectivo.

Comenzaron los graves problemas con el suministro

de agua en todo el país.

La ropa, calzado, productos del hogar, papel sanitario

y otro sinnúmero de productos desaparecieron del

mercado.

Y se arreció el robo y la corrupción en las empresas,

comercios, restaurantes, carnicerías y en todas las

instituciones del Estado.

Todos los sectores productivos decayeron al 50%

o menos en su producción y otros quedaron para-

lizados, resultado de la reducción de las inversiones

en un 72.4 %, así como un 76.6 del comercio exterior

y una falta de liquidez monetaria de más de un 164 %.

Simplemente, el país se estaba cayendo a pedazos y sin

recursos nacionales ni créditos extranjeros para enfrentar

esta situación. Para esa época, la deuda externa del Clan

Castro era del orden de los 40 mil millones de dólares. Fue

un total colapso de la economía, después de 35 años de

fracaso tras fracaso.

Todos estos fenómenos no se pueden explicar solamente por

la caída de la URSS y del campo socialista. Lo fundamental estaba y está en los vaivenes y altibajos de sistemas de dirección económica, absolutamente carentes de realidad y, de un sistema económico basado en “la pureza ideológica del pueblo”, que no permitía ni permite ninguna transformación estructural y total de un fracasado sistema económico castro-guevarista, centralizado y cerrado a cualquier cambio, por expresa decisión del dueño absoluto de la isla.

Entre 1995 y 1998, con las aperturas al turismo y el capital extranjero – los cubanos no pueden tener ninguna propiedad ni capital en su país –, la sustitución de sus antiguos socios comerciales, por otros nuevos, como Canadá y España, la dolarización de la economía y la apertura interna al cuentapropismo, la economía comenzó un lento proceso de recuperación. Vale recordar que, el peso cubano, que en 1957 valía más que el dólar americano, comenzó una frenética caída desde los años 70 hasta el presente. En 1994, en Santiago de Cuba, un dólar se compraba a $120 pesos, reduciéndose en la actualidad a $24 pesos por dólar, una depreciación sin precedentes en la historia de Cuba.

A partir del año 2000 continúo su lenta e inestable recuperación económica, afectada en 2001 en el sector turístico, por el ataque terrorista contra EE.UU.

A partir de ese año, varios factores ayudaron al país:

-Surgimiento de un gobierno comunista en Venezuela

    que ha sustituido a la ex URSS como sostén imprescindible del Clan Castro.

    - Creación de una alianza de países socialistas y de

    izquierda en A. Latina (Venezuela, Bolivia, Ecuador,

    Argentina, Chile, Brasil…) y España, que le abrieron

    los brazos a los Castro y mejoraron su machacada

    imagen de violentos represores.

    - Entrada en escena de China y Rusia, con sus créditos y

    condiciones de financiación para sus exportaciones a

    Cuba.

La producción de níquel y cobalto fueron creciendo resultado de los buenos precios, que llegaron a promedios por tonelada de 37 mil dólares (2007) y 21 mil dólares (2008). Así mismo ocurrió con el turismo, llegando en 2007 a los 2,2 miles de millones de dólares en ingresos.

La crisis económica mundial en 2008 ha demostrado que, la economía cubana, secuestrada durante más de medio siglo por una ideología fracasada, no resiste un embate más. El momento actual es tan tétrico, que es muy difícil abarcar todas sus manifestaciones.

En 2008, Cuba llegó a tener un déficit comercial de casi 10 000 millones de dólares, el más alto de la historia de la Revolución. Tres huracanes hicieron daños por $10 mil millones de dólares. La deuda externa – sin contar a Rusia – sobrepasa los 19 mil millones en 2010. Hay más de 25 mil millones de pesos en circulación, con muy escaso respaldo material, lo que profundiza a niveles extraordinarios la inflación en la economía. Si el déficit presupuestario en 2008 fue de -$4, 200 millones, para 2010 hay que esperar entre 6-7 mil millones. Los precios del níquel se derrumbaron en un 80%, para llegar al actual nivel en torno a los 11 mil dólares por tonelada.

La debacle cubana abarca todos los sectores económicos, todas las esferas de la sociedad y a todo el conjunto de la población cubana.

Creo que, para la mayoría de la población está claro que, bajo la dirección actual de Cuba, jamás van a salir de una crisis para entrar en otra y, jamás saldrán del hambre, la miseria y la destrucción de la nación cubana.

Pero el Clan Castro sigue allí, incólume y vivito y coleando como dicen en el país.

Asdrúbal Caner Camejo

Profesor y Escritor

miércoles, agosto 04, 2010

Razones y elementos del poder de Fidel Castro/ Asdrubal Caner



RAZONES Y ELEMENTOS DEL PODER DE FIDEL CASTRO (Cortesia del autor)

Dado que Fidel Castro está presentando el libro “La victoria estratégica” con memorias de su infancia y la guerrilla y, como temo que venga el otro, sobre su estancia en el poder, ambos llenos de manipulación y mentiras, me adelanto al segundo, para dar mi opinión sobre la infinita estadía del dictador, como dueño de Cuba durante más de medio siglo.


Seis razones iniciales explican la existencia y permanencia de Fidel Castro en el poder entre los años 1959-1963:


1.- La condición de isla de Cuba, lo que la aísla de
fronteras terrestres y de vecinos contrarios a la
ideología comunista.


2.- El apoyo irrestricto de la ex URSS al castrismo en
todos los terrenos.


3.- La equivocada política de los EE.UU. desde el principio
con respecto al castrismo, que no tuvo en cuenta los
intereses de los cubanos.


4.- La ignorancia y la falta de cultura democrática del
pueblo de la isla, así como su composición joven y
fácil de manipular.


5.- Un poderoso y bien elaborado sistema de
propaganda, información y desinformación nacional e
internacional, que cubrió todo el espectro de las
comunicaciones: radio, TV, cine, prensa escrita,
editoriales, etc.


6.- Los fusilamientos, la represión y el terror como medio
radical de eliminación de opositores y base real de
una sociedad basada en el miedo.


Me explico. La condición de isla de Cuba, permitió – con el apoyo soviético – el fortalecimiento de la capacidad de vigilancia y protección de las costas del país, con un enorme sistema de radares, yates guardacostas y decenas de miles de militares, como base de esa protección. A partir de entonces, se hizo casi imposible cualquier infiltración de los grupos del exilio, con ayuda y hombres para las guerrillas anticastristas.


El apoyo soviético comenzó desde 1959, con un primer grupo de 150 agentes de la KGB, especialistas en propaganda y manipulación de la opinión pública cubana. La base de esos contactos fueron Blas Roca Calderío y el agente internacional de la KGB Fabio Grobar.


Son esos agentes soviéticos los que establecieron un poderoso sistema de propaganda, información y desinformación, que le permitió a Fidel Castro su permanente presencia en la radio y la TV cubana, aun cuando no eran dueños de los medios masivos de comunicación - como ya lo fueron a mediados de 1960 – y convencer con un bien elaborado sistema de mentiras, a una parte importante del pueblo de Cuba.


La sorpresa y desparpajo de los EE.UU. ante la Revolución Cubana, fue de tal naturaleza, que su sistema de inteligencia presentó a Fidel Castro ante el Presidente y la opinión pública norteamericana, como un verdadero demócrata. Nunca detectaron al comunista dentro de la simulada y engañosa personalidad del líder rebelde.


Cuando se vinieron a dar cuenta, ya era muy tarde y nunca respondieron a los intereses de los exiliados cubanos, ni a una parte numerosa de cubanos en la isla, sino a los propios intereses de ese país. Eso explica la traición de John F. Kennedy a los invasores de Playa Girón. Luego de la Crisis de Octubre en 1962 y el compromiso de los EE.UU. con la URSS, la existencia del castrismo estaba garantizada. El exilio cubano ha sido, simplemente, un rehén de ese compromiso con la URSS.


La ignorancia y la falta de cultura democrática, así como su joven composición, convirtieron al pueblo de Cuba, en un blanco muy fácil de controlar y manipular. Agréguese a eso
la desilusión e indiferencia del pueblo ante los gobiernos corruptos de la época y el rechazo al golpe de Estado y a la dictadura de Fulgencio Batista.


Esa ignorancia y falta de cultura democrática pueden explicar el casi unánime desconocimiento de la Constitución y su sistema de libertades y derechos. El pueblo de Cuba daba por sentado la inamovilidad de su sistema constitucional de libertades y derechos, a pesar de que lo desconocían. Jamás pensaron que alguien viniera y los convirtiera en esclavos de sus ambiciones. Como por arte de magia, Fidel Castro los llevó de la mano para que ellos mismos se pusieran las cadenas. Y el sistema de terror comunista, hizo que fueran a ponerselas con una sonrisa en la boca y, bailando en una conga de los negros de Santiago de Cuba.


Y esa fue la imagen internacional que exportó Fidel Castro del apoyo a su figura y a sus planes.
Ahora bien… ¿Qué elementos explican el arraigo inamovible de Fidel Castro en el poder entre 1963-1991?


Esos elementos son:


- La creación de uno de los ejércitos más numerosos y
armados de América Latina y de un aparato de
seguridad e inteligencia extremadamente terrorista y
represivo, para crear el miedo desde que se nace.


- El dominio y control absoluto de las tierras, las minas,
los bancos, las industrias y el comercio, en el terreno
económico, lo que lo convertía en el único dueño y
empleador de los trabajadores, base del sistema de
chantaje al que sometió a todos los cubanos.


- Dominio de todos los medios masivos de comunicación,
bibliotecas, editoras, cines, etc. sometidos a las líneas y
directivas obligatorias de Fidel Castro y su equipo de
mando y control.


- Dominio de todo el sistema de educación a todos los
niveles de enseñanza, basado en el marxismo-leninismo
y en el pensamiento único del caudillo totalitario.
Adoctrinamiento total y completo desde el kindergarten
hasta la muerte de cada ciudadano.


- Militarización y colectivización de toda la ciudadanía,
sometida a los llamados de F. Castro para los trabajos
voluntarios en todas las labores agrícolas, llamados
militares mensuales de Preparación Combativa y los
llamados militares para las guerras en África, Asia y
América Latina.


- Creación de un partido y de organizaciones bajo su
dirección, para agrupar a manu militari a niños, jóvenes
mujeres, trabajadores, campesinos, intelectuales,
artistas y profesionales y someterlos a la ideología
marxista y al pensamiento único del caudillo.


- La continuación y crecimiento del apoyo soviético en
todas las esferas de la vida económica, social, militar
ideológica y política.


- Control, aislamiento, infiltración y represión terrorista
a la más insignificante desviación u oposición a la
línea trazada por Fidel Castro, sea pacífica o armada,
con una súper elaborada estructura policíaco-militar y
carcelaria, para matar, aplastar y liquidar a los
adversarios, así como una extensa y estudiada
infiltración en el exilio.


- El chantaje económico, político y social como política de
Estado, para obligar a todo el pueblo a decir que sí, so
pena de ser expulsado del trabajo y convertir en un
paria a quien se negara. Es una Espada de Damocles
sobre la cabeza de cada ciudadano, y una de las raíces
principales del Miedo. Quien se oponga puede perderlo
todo el trabajo: trabajo, casa, estudios, autos. Todo.


- Un extraordinario andamiaje de propaganda nacional,
dirigido al adoctrinamiento y la subordinación
ideológica y política de la población. Prohibición
absoluta de la radio, la televisión y la prensa
extranjera. Sólo entra el cine de EE.UU. que demuestra
que ese país es la guarida del diablo.


- Un súper elaborado sistema de propaganda,
información, desinformación e inteligencia dirigido al
extranjero, que incluye radio, prensa escrita, televisión,
cine, instituciones culturales (Casa de las Américas,
Casa del Caribe), intercambios “académicos”,
Asociaciones de Amistad con Cuba (dirigidas por la
Inteligencia cubana, a través del ICAP), eventos,
talleres y simposios internacionales realizados en el
país, captación de intelectuales, periodistas y
académicos como agentes “de influencia” (Vicky
Peláez) o agentes de la Inteligencia cubana, recientes
casos del matrimonio americano de Walter Myers y
Gwendolyn Myers, y del matrimonio cubano americano
de Carlos Álvarez y Elsa Prieto de la Universidad
Internacional de la Florida (FIU).


Todas esta razones y elementos de juicio pueden explicar la parálisis del pueblo cubano y la más larga estadía de un dictador en el mundo, en la silla de ordeno y mando de la llamada República de Cuba, que de república sólo le queda el nombre.


¡Oh, perdón! se me olvidaba decir que, como armar y echar a andar todos estos elementos, constituyó una colosal tarea para Fidel Castro, eso explica porqué nunca tuvo tiempo para estructurar una economía eficiente y rica, para el bienestar y disfrute de la población de Cuba. Y ese es su gran Talón de Aquiles, el que lo va a llevar al naufragio de su poder. El hambre y el terror van a acabar con ese poder, al que Fidel Castro le entregó su vida.


Pero además, constituyen la piedra angular de la infinita estancia de Fidel Castro como dueño de la finca-isla, cuyo objetivo se puede resumir en pocas palabras: Control Absoluto e imposición de su poder ad infinitum, a través de una violencia despiadada, el chantaje al ciudadano como política de estado, para crear un miedo terrorífico entre la población y la más silenciosa inmovilidad ciudadana.


Por ello ayer, uno de los presos políticos excarcelados dijo en Madrid con toda razón, que los niños en Cuba nacen con miedo y lo llevan en la sangre. Recuérdese que, el 70% de la población cubana, nació bajo esa esclavitud y de ese miedo.


¿Qué se puede esperar entonces? Ojala que esa masa despierte del largo letargo, deje el miedo y diga ¡Basta Ya!


Esperemos que no pase otro medio siglo.


Asdrúbal Caner CamejoProfesor y Escritor.
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Retratos de fusilados por el Castrismo - Juan Abreu

"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.

Quotes

¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan
Bloggers Unite

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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