Metrosexualism in Cuba: Macho Minds in Pampered Bodies

Metrosexuals are becoming more common among the urban middle class in Cuba.

IPS

Credit: Jorge Luis Baños/IPS

HAVANA. Jul 14 2013 (IPS) - More and more young men in Cuba are moving away from the traditional masculine aesthetic and are spending hours in front of the mirror or at the gym. But they are not any less “machista” in behaviour, according to specialists meeting in the capital.

“All over Cuba we see young men who pluck their eyebrows and dye their hair, while within they keep repeating the traditional machista model unthinkingly,” psychologist Airelav Pérez, of the “Efraín Benítez Popa” medical school in the eastern city of Bayamo, told IPS.

Pérez and her team this year used the Community Corrective Processes methodology (ProCC) — created by Argentine psychologist Mirtha Cucco about 40 years ago — with a group of 27 medical students to learn more about this kind of behaviour.

“It was a very small study, but we thought it was significant that the child-raising criteria used with these students continued to reinforce the hegemonic model of masculinity, which they repeat even though they break with traditional aesthetics associated with men,” she said.

In her opinion, “it seems like the traditional pattern does not completely meet the needs of young people today, which is why they are paying more attention to their bodies and their appearance, hygiene and beauty, something that wasn’t so important before.”

She added that “at least something is changing.

“Most of them said that they were doing that (engaging in the tendency known internationally as metrosexual) so that girls would like them, or to follow the fashions that are set by artists and athletes,” said Karelia Fernández, another of the study’s authors. Their research investigated whether the new masculine image was accompanied by inner change among these young people.

“They even said the grooming they did was not one of the things required of a man, but that it was comfortable for them,” she added, describing the findings of their work, which were presented at a Jul. 4-6 workshop called “Jornadas 2013, Gender Issues: the ProCC Contribution”.

The workshop, where researchers presented their findings on masculinity issues using the ProCC methodology, emerged from cooperation between Cuba’s National Centre for Sex Education (CENESX) and the Madrid-based “Marie Langer” International Community Health Centre.

Professionals and institutions use the ProCC community work and research method, present in Cuba for the last 25 years, with the goal of “creating spaces for reflection where people can learn, interact and obtain elements of analysis for finding solutions together as a group for their problems,” said Cucco, the methodology’s creator.

“A lot of things make people uncomfortable, but they don’t question or analyse them because they consider them to be normal,” said Cucco, in an exclusive interview with IPS. That is why she and her colleagues created a method for using in communities that are trying to improve health and quality of life, she said.

Schools for fathers and mothers and spaces for adolescents, older adults and professionals, among others, have been created with their own unique characteristics, especially in Spain, Cuba and Argentina, where ProCC has the most followers. They have also been set up in Bolivia, Brazil, Colombia, Mexico, Peru and Venezuela, Cucco said.

This year’s “Jornadas” event, which attracted participants from various Latin American countries as well as Spain, focused on masculinity issues, “a question that has been made invisible,” Cucco said.

In recent years, so-called masculinity studies have flourished in Cuba, and are increasingly gaining the interest of researchers and activists. However, the main challenge is for men to question the different nuances of “machismo” and join in the emancipation achieved by women.

Cuban women have high levels of education, are a major part of the technical workforce, and make up 48.9 percent of the single-chamber legislature, along with other achievements that one way or another have caused changes among men.

However, men need to question themselves, the experts say.

“Young people do not have that system of interests. Some concerns in that respect appear sometimes when they get married, become parents, or start working,” said psychiatrist Armando Guzmán of the Community Mental Health Centre in the Havana municipality of Arroyo Naranjo.

Guzmán uses ProCC in services related to problems of drug addiction, domestic and workplace conflicts, violence, and parent/child relationships, among others.

Alejandro Céspedes, an academic researcher who has focused on masculinity issues, agrees with the Bayamo team’s findings.

“Metrosexualism is a fashion that has taken hold among young people in Cuba, chiefly university students. But in essence, it does not differ from the patriarchal model,” Céspedes said in a conversation with IPS.

The term metrosexual was coined in 1994 by British journalist Mark Simpson to describe urban males in Europe who were meticulous with their grooming and appearance, using creams and other cosmetics, and often removing their body hair. In the late 1990s, young men in Cuban cities began to follow the fashion.

“Now it is normal and more widespread, but this fashion does not define the way a person is, or his sexual orientation,” agronomy technician Héctor Montiel told IPS. This 19-year-old Havana resident, who plucks his eyebrows and shaves his legs, says that “Cuban men are less machista than they used to be.”

Céspedes clarified that the metrosexual tendency was mainly seen among the better-off in Cuba, where a deep economic crisis has dragged on for more than two decades.

He is part of the Ibero-American and African Masculinities Network, a pioneer in Cuba in this type of research and in organising meetings among men from different backgrounds to discuss, raise awareness, and reflect on the need for new ways of being male.

UNICEF: Cuba otorga un lugar privilegiado a la niñez y la adolescencia

no sorprende las declaraciones de la representante de la unicef en cuba, pues una mirada al sitio de la organizacion de naciones unidas permite corrobar que es una avanzada representacion de la federacion de mujeres cubanas kaxtriztas UNICEF - Cuba

Altos militares presiden evento de la juventud cubana

como la cuestion mas natural del mundo el granma trae el reporte. se trata del vii pleno del comite nacional de la ujotace que no fue presidido por jerarcas del partido [machado ventura en primera instancia] como es usual, sino por una nutrida seleccion de altos mandos militares que encabezo el general de Cuerpo de Ejército Álvaro López Miera, viceministro primero de las FAR; los generales de División José Carrillo, jefe de la dirección política de las FAR, Romárico Sotomayor, jefe de la Dirección Política del MININT, Jesús Becerra, jefe de la Dirección General de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), entre otros.

El sacrificio de la generacion de los 60's en Cuba

CNN iReport

hernandez01/ Por Andrés Pascual
Todas las generaciones nacidas bajo el castrismo han sufrido el efecto de esa tiranía desalmada y represora, sin embargo, ninguna fue tan maltratada como la que creció y se hizo adolescente durante la época que el mundo occidental llama “década prodigiosa”.
Mirando atrás, aquella juventud prometía más que todas las posteriores hasta hoy, porque nacieron durante los 50’s, mayormente a principios, que significa que alcanzaron la última etapa de educación formal en escuelas privadas o públicas, que la prepararía como “cubanos reyoyos”, capaces de enfrentar con éxito los avatares de la vida.
Yo pertenezco a aquella generación, que vimos al Llanero Solitario por televisión y escuchábamos a Jackie el Pecoso, a Leonardo Moncada o a los últimos Villalobos (Rolandito Barral, Salvador Levi y Jorge Félix), que podíamos ver en matiné 4 o 5 películas más cine-revista, muñequitos, avances, un clip de Garrido y Piñero incluso el noticiero, que Roberto Ortiz en persona le ofrecía un vaso de malta Hatuey en la escuela y que podían comprar en cualquier tienda 25 “papelitos de colores” para trabajo escolar por un medio o el último cómic de Red Ryder y Castorcito.
Esos detallitos, aparentemente insignificantes, hacen la diferencia con las que solo conocieron y les impusieron el mensaje comunista.
Pero mi generación vio y sufrió el nacimiento del espantoso experimento anti-cubano a través de la horda en las calles pidiendo paredón, en los cuarteles golpeando a ex militares como tortura inicial, muchos de los cuales no eran culpables de nada y aún soporta saber que aquella gente sin moral o visitan EUA o viven aquí como vecinos de sus víctimas.
Vimos nacer las Milicias, el CDR, la Federación de Mujeres Cubanas, la UJC, que evolucionó desde AJR (Asociación de Jóvenes Rebeldes, que le “aportó” al G-2 una más que generosa cantidad de genízaros y sicarios), cuyo objetivo inicial para desviar la atención fue sustituir con obligación-imposición revolucionaria el “concepto del enemigo imperialista boy scout”.
Sufrimos represalias por mantener el respeto hacia maestras normalistas que expulsaron de las aulas porque se negaron a ponerse el uniforme de milicianas.
Inauguramos la política de “escuela al campo” por una semana o quince días, pero no conocimos el de la “escuela en el campo”, verdaderos antros de corrupción o “fábricas iniciales de hombres nuevos”, al que accedían a regañadientes los padres para poder “alargar” la cuota racionada de comida.
No vivimos la era de desobediencia absoluta, como no informar a dónde iríamos esa noche ni la llegada al día siguiente sin dar explicaciones, pero llamábamos “señor, señora” a los mayores o desconocidos y le dábamos a una mujer el asiento que ocupábamos en un ómnibus y pedíamos permiso para pasar.
Tampoco practicábamos el amor libérrimo ni las fiestas con sexo, bebida y droga que estilan hoy por la pérdida de todos los valores sociales, objetivo cumplido de la tiranía, sino que íbamos a una fiesta de quince años de una joven conocida y nos comportábamos con el más absoluto respeto hacia todos.
Vimos el inicio de la degeneración del tronco familiar por oportunismo para que “mi hijo pueda estudiar” o para mantener un trabajo a veces indecoroso.
Mi generación se frustró en medio del “apartheid” natural a que obligaba la diferencia de opinión desde el hogar: los hijos de revolucionarios que rechazaban a los hijos de desafectos o gusanos y estos a su vez consumiéndose en una coraza defensiva contra la fuerza del mal, que tenía como objetivo separar, dividir para identificar al enemigo, neutralizarlo y liquidarlo criminalmente: los buenos, ellos; los malos, el resto
Conocimos de sanciones carcelarias enormes, por circunstancias políticas, a jóvenes que apreciábamos, o del fusilamientos de gente decente y honrada por la más despreciable lacra que produjera Cuba, que “salieron del closet” cuando se identificaron con esas bestias por el alto grado de envidia y bajas pasiones que los consumía en silencio hasta 1959.
Todo eso influyó muchísimo en los problemas que nos generaron conductas disfuncionales y bajo rendimiento académico por diversión y maltrato sicosocial.
Mi generación no vivió la niñez ni la adolescencia, se perdió de los estadios obligados del desarrollo natural entre lemas y compromisos impuestos por quienes nunca han tenido el mínimo interés en formar ciudadanos, sino máquinas para manejarlas de acuerdo a sus intereses.
Vivimos la implantación de la libreta “como salvación de la revolución”, que en el fondo significó el asesinato del alma cubana, porque, al racionar la comida, obligaba al padre a desviar la atención del compromiso patriótico y cercenaba la necesidad de unirse y luchar contra el monstruoso crimen convertido en gobierno, cambiándola a obligación en la búsqueda del sustento diario.
Vivimos el gulap UMAP, prisión política de carácter especial contra la juventud cuya familia no era castrista o eran afectados por el robo de la propiedad comercial personal, que encubrieron en medidas de saneamiento social, preferentemente contra los homosexuales.
Toda mi generación ha quedado con heridas que nunca se han podido curar: el paso del tiempo las ha mantenido abiertas por los diferentes acontecimientos crueles que han ido apareciendo en el camino.
La foto que ilustra este material es de una fiesta de 15 años de mediados de los 60’s en San Cristóbal, de la señorita Guillermina Pérez, tercera de izquierda a derecha, bella aún en su madurez, como su hermana Inés (segunda en el orden), decentes, de buena familia, como todos esos jóvenes tan bien vestidos como atractivos, acaso ese sea el recuerdo, el último, de lo que fue Cuba, a través de una generación a la que convirtieron en sándwich, que prometía mucho más de lo que la condenó el castro-comunismo. 

Juventudes comunistas de Cuba crearán estructuras de base en sector privado

EFE

La Habana, 25 may.- La Unión de Jóvenes Comunistas de Cuba (UJC), filial juvenil del Partido Comunista, creará a partir de junio organizaciones de base en el emergente sector privado surgido en la isla con las reformas económicas del presidente Raúl Castro, informaron hoy medios locales.

Con esa decisión, la UJC pretende "sintonizar con los cambios que vive el país y perfeccionar sus estructuras, funcionamiento y quehacer", dijo a medios cubanos Joan Abel Palmero Pérez, miembro del buró nacional de la organización.

"El trabajo por cuenta propia (privado) llegó para quedarse. No es una realidad incómoda ni un estigma y sí una variante decorosa de empleo, un sector emergente al que ingresa un número creciente de jóvenes, militantes incluidos", publica este sábado el diario Juventud Rebelde citando a Palmero.

La constitución de organizaciones de base de la UJC en el sector "cuentapropista", como se conoce el trabajo autónomo en la isla, tomará en cuenta el proceso que en el mismo sentido ya lleva a cabo la Central de Trabajadores de Cuba (CTC, sindicato único de la isla).

La ampliación del trabajo autónomo en la isla y la posibilidad de constituir pequeños negocios en un abanico limitado de actividades ha sido una de las principales medidas del plan de reformas emprendido por Raúl Castro los últimos años para reanimar la deprimida economía nacional.

De acuerdo con los últimos datos oficiales disponibles, unos 400.000 cubanos se han acogido a esta modalidad de trabajo no estatal.

Jóvenes cubanos sueñan con un futuro fuera de la isla

infobae

Por Jeff Franks/
En el país crece el descontento juvenil con el gobierno por las pocas posibilidades de vivir mejor. Pese a las reformas económicas, creen que los cambios se producen demasiado lento

Los fines de semana por la noche, jóvenes cubanos repletan las aceras de una popular intersección de La Habana, compartiendo botellas de ron, fumando cigarrillos y tocando la guitarra.
   
Camisetas negras, jeans de moda, excéntricos peinados y tatuajes abundan en el cruce de las calles 23 y G, punto de encuentro de jóvenes atraídos por la contra cultura y cierta actitud rebelde.
   
En una esquina, la policía interroga a algunas personas excesivamente festivas, pero en general interviene menos que en el pasado, cuando según Ernesto Ramis, impedían que los jóvenes se detuvieran en "23 y G".
   
Ramis, de 25 años, dice que aquí es posible conseguir drogas -anfetaminas e incluso hasta éxtasis- pero esta noche no hay evidencias de ilegalidades, apenas la sensación de que ser joven en Cuba es hoy diferente y la conformidad con las viejas costumbres se ha desvanecido.
   
"La principal diferencia", dijo Ramis señalando hacia el Estrecho de Florida, apenas visible en la oscuridad, "es que todo el mundo quiere irse".
   
"Todo el mundo" es una exageración, pero su comentario toca uno de los mayores problemas del Gobierno cubano: el descontento juvenil con un sistema que muchos consideran que no ofrece oportunidadesde una vida mejor.
   
Algunos jóvenes están aprovechando las reformas económicas para abrir sus propios negocios o tomando empleos en el creciente sector privado de la isla, pero otros dudan que el Gobierno vaya a avanzar lo suficientemente rápido -y lejos- para cambiar las cosas y quieren irse.


   
La mayoría quiere marcharse a los Estados Unidos, a sólo 145 kilómetros de Cuba, siguiendo los pasos de aproximadamente 1,5 millones de cubanos que emigraron desde la revolución.
   
Otros países como Canadá y España también atraen a los cubanos, aunque la crisis económica en el último le ha hecho perder atractivo.
   
Algunos cubanos afirman que en noches despejadas pueden ver en el cielo el resplandor de las luces de Florida, algo dudoso, pero ilustra la proximidad psicológica de las dos orillas pese a décadas de hostilidad oficial.
   
Los Estados Unidos concede anualmente entre 25.000 y 30.000 visas de inmigrante a cubanos y varios miles más entran a través de terceros países o por mar.
   
Una veterana militante del gobernante Partido Comunista dijo que a diferencia del pasado, el deseo de marcharse es más extendido. "Desafortunadamente, si usted habla con 10 jóvenes de hoy nueve de ellos le dirán que quieren salir de Cuba. Ellos no ven un futuro aquí", dijo la mujer, que pidió no ser identificada.
   
Ulises Guilarte, primer secretario del Partido Comunista en la provincia de Artemisa y miembro del Comité Central, dijo a Reuters que la razón es obvia. "Está claro que la situación económica está dura indisputablemente y que los muchachos ven sus aspiraciones todavía distantes", dijo.
   
Bajos salarios
   
El Gobierno cubano se enorgullece de ofrecer atención médica y educación gratuita a su pueblo, pero con una economía golpeada por la ineficiencia y medio siglo de embargo económico estadounidense, el salario promedio equivale a unos 19 dólares al mes.
   
Los jóvenes han visto a sus padres vivir con lo justo durante años y no quieren correr la misma suerte.
   
Ellos quieren empleos mejor pagados, ser propietarios de sus casas y autos, tener acceso a Internet y en general a un futuro más brillante. Pocos han viajado al extranjero, así que quieren ver el mundo y vivir una vida que sólo conocen a través de las películas y los turistas extranjeros que visitan la isla.
   
Algunos quieren tener hijos, pero sienten que no tiene sentido si no tienen dinero y tienen que acabar compartiendo la casa con sus parientes, como ocurre con muchas familias en Cuba.

   
"Después que me gradué y empecé a trabajar, me di cuenta de que con el dinero que ganaba no era suficiente para mí o para mantener una familia", dijo Estela Izquierdo, un programadora informática de 29 años, que emigró recientemente a Canadá con su esposo.
   
No fue una decisión fácil dejar atrás a su familia y la vida que conocía, pero el tiempo apremiaba. "No puedo esperar toda la vida (para que las cosas cambien). Tengo un reloj biológico, tengo que tener hijos", afirmó Izquierdo.
   
Una fotografía de la pareja publicada en Internet los muestra abrigados para protegerse del frío de Canadá, jugando en la primera nieve que habían visto en sus vidas.
   
Edgar Saucedo, un músico, dijo que también quiere tener una familia, pero en los Estados Unidos, no en Cuba, donde comparte una casa de La Habana con otras siete personas.
   
"No es posible aquí", dijo. "Aquí se trabaja y se trabaja y al final del mes tienes 12 CUC, si tienes suerte. Qué puedes hacer con 12 CUC?", preguntó.
   
El CUC es la moneda dura cubana, equivalente al dólar estadounidense. Los salarios estatales son pagados en pesos cubanos. Un dólar son 24 pesos cubanos.
   
La esperanza de Saucedo de viajar a los Estados Unidos se basa en un vago plan de ser invitado a tocar allí y no regresar a la isla. "Voy a hacer el trabajo que tengo que hacer para conseguir lo que quiero", dijo el músico de 33 años que usa una barba.
   
El flujo de inmigrantes cubanos no parece destinado a parar en el corto plazo y hasta podría incrementarse.
   
El Gobierno flexibilizó las leyes migratorias en enero, facilitando los viajes de los cubanos al extranjero. Según diplomáticos estadounidenses en La Habana, la medida aumentó un 10 por ciento la solicitud de visas.
   
Antes de la reforma migratoria, la mayoría de las solicitudes de visa eran de personas mayores. Hoy son cubanos jóvenes, según funcionarios estadounidenses.
   
Las escuelas de idiomas de La Habana, particularmente de inglés y francés, están abarrotadas de jóvenes.
   
Una mujer dijo que comenzó a tomar clases de francés hace tres años con otros 34 alumnos, todos ellos interesados en aprender el idioma para obtener visas de inmigrantes a Quebec, una ciudad francófona. Treinta de sus ex compañeros ya están en Canadá o tienen ya la visa para marcharse, dijo.
   
Fuga de cerebros
   
"Una de las cosas irónicas es que Cuba tiene una población educada, pero no tiene nada que ofrecerle. Casi han preparado a sus profesionales para emigrar", dijo Ted Henken, experto en Cuba del Baruch College en Nueva York.
   
"Creo que de alguna manera la revolución cubana es lo mejor que le ha pasado Miami, ya que la mitad de su fuerza profesional probablemente se formó allí", dijo aludiendo a la ciudad estadounidense donde vive la mayor comunidad de exiliados cubanos.
   
En un mundo con un explosivo crecimiento demográfico y en una región con altas tasas de natalidad y baja edad promedio, la población cubana está disminuyendo y envejeciendo.


   
El resultado preliminar de un censo del año pasado reveló que la población había disminuido ligeramente hasta 11 millones de personas desde el anterior recuento en el 2002.
   
La edad promedio de los cubanos aumentó a 39 años desde 36 en el censo del 2002, según cálculos del Gobierno estadounidense, muy por encima del promedio de otros países de América Latina.
   
El gobernante Raúl Castro emprendió una serie de reformas económicas destinadas en parte a ofrecer nuevas oportunidades que espera resulten atractivas para los jóvenes.
   
El número de emprendedores en el sector privado subió a más de 400.000 en la actualidad desde 150.000 en el 2010 y sus salarios son generalmente superiores a los que paga el Gobierno.
   
Alexander Pérez, de 29 años, es un ejemplo de lo que el Gobierno espera alcanzar. Casi la totalidad de sus antiguos compañeros de la Universidad de La Habana se han ido, dijo, pero él quiso probar el nuevo modelo económico.
   
Pérez pidió dinero prestado de amigos y familiares para alquilar un local en la céntrica Calle 23 y abrió Havana Pizza. Con el tiempo y aplicando sus conocimientos como administrador de empresas, la gente empezó a gustar de sus pizzas de masa fina -raras en Cuba- y sus precios a partir de 50 centavos de dólar.
   
En una noche reciente, mientras observaba una larga fila de clientes y revisaba periódicamente los mensajes en su teléfono móvil, Pérez no reveló cuánto gana pero dijo que se alegraba de haberse quedado en el país.
   
"Hay un amigo mío que me dice que estoy loco porque quiero hacer esto. Pero bien, cada persona piensa diferente. Lo que es una solución para mí no lo es para otro", dijo.
   
Marisela Rey, una maestra de primaria de 29 años, también es un ejemplo de lo que al Gobierno le gustaría ver, pero no porque esté comenzando un negocio, sino porque aspira a una vida mejor en Cuba, no en otra parte.
   
"Si Cuba me da la oportunidad, me gustaría lograrlo en Cuba. Me gusta mi país", afirmó. "Creo que este sistema es el ideal si lo reparamos y reconstruimos", añadió.
   
A ella le gustaría ver líderes más jóvenes, en lugar de los octogenarios dirigentes que han dirigido el país por más de medio siglo.
   
"Creo que deben dar paso a los jóvenes, porque los jóvenes tienen cosas nuevas, nuevas ideas (...) no pueden esperar más, la juventud se impone", sostuvo.

Joven cubana quema su carnet de la Unión de Jóvenes Comunistas y se integra a la Resistencia

antunezcuba

Redada de prostitutas en la Habana Vieja

CIHPRESS

www.habanaelegante

Por Mario Hechavarria Driggs/ Hablemos Press.

La Habana, 14 de marzo.- Agentes del orden público arrestaron en la noche del pasado miércoles   a  decenas de prostitutas en las calles  Monte y Cienfuegos del municipio Habana Vieja.

La operación la realizó la Unidad Especial de la Policía, conocida por  LACRA, en coordinación con los  Comité de Defensa de la Revolución (CDR).

Las  detenidas fueron trasladadas al Técnico de Instrucción Policial del Ministerio del Interior,  100 y Aldabó, situado en el reparto Alta Habana del municipio Rancho Boyeros, reveló una fuente oficial.

"Las  reincidentes serán procesadas  y posiblemente  condenadas a dos años  de privación de libertad. A las primerizas les harán expedientes de peligrosidad y serán trasladadas a sus lugares de origen, las que no sean de la capital, donde estarán bajo vigilancia policial", comentó la fuente.

La esquina de Monte y Cienfuegos  es conocida por la asistencia de jóvenes y adolescentes,  de toda la isla, que  vienen en busca de dinero.

En sus provincias no tienen trabajo y esta es una manera fácil de buscar plata.

La mayoría de estos jóvenes que pernoctan en la capital no tienen un lugar donde quedarse  por lo que caen fácilmente en manos  de  proxenetas que abusan de ellos, quitándole la mayor parte del dinero.

Prevención del suicidio en adolescentes de un área de salud de Santiago de Cuba

AF Rodríguez, OY Mok, BL Cuervo, AOD Rodríguez

RESUMEN

Se realizó una investigación exploratoria en algunos miembros del personal sanitario (una psicóloga y 6 médicos de familia) perteneciente al área de salud del Policlínico Universitario "Julián Grimau García" de Santiago de Cuba, de diciembre de 2011 a marzo de 2012, que presentó los índices más elevados de intento de suicidio en la adolescencia durante el 2011, a fin de determinar los problemas existentes en la prevención de ese comportamiento, para lo cual se utilizó la metodología cualitativa, específicamente el diseño de campo y los métodos: observación, entrevista en profundidad y cuestionario. Los resultados evidenciaron una atención psicológica sin adecuados enfoques preventivo y comunitario, irregularidades en la atención por psiquiatría, poca implicación de la familia y desvinculación de la escuela. En general, hubo dificultades en la aplicación del Programa Nacional para la Prevención y Atención de la Conducta Suicida, lo que estuvo unido a la necesidad de aprendizaje sobre el tema y de mayor sensibilización al respecto, así como a la sobrecarga laboral en los profesionales.

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La Piscina (2011) trailer

gretraut
Directed by Carlos Machado Quintela, trailer by Gretchen Traut.

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Cuba Encuentro

Roberto Madrigal

La piscina es una película original, dentro del cine cubano, en muchos sentidos. Cuatro adolescentes discapacitados, Diana, una muchacha a la cual le falta una pierna, Dany, un joven con síndrome de Down, Rodrigo, quien a juzgar por sus dificultades motrices, sufre de Parálisis Cerebral Infantil y Oscar que padece de mutismo electivo, asisten a su rutina veraniega: clases de natación con un instructor indolente, alguien que alguna vez fue un atleta destacado pero cuyos mejores años han quedado bien atrás. Solamente seremos testigos distantes de lo que ocurre ese día, un día en el cual nada ocurre y que parece ser la norma y no la excepción.

El instructor parece habitar una inopia existencial en la cual matar las horas sin objetivo es su meta principal. Los adolescentes cumplen con su rutina corriente con la relajada disciplina de quienes no esperan otra cosa. Son seres marginales que se refugian en su microcosmos, en el cual se sienten protegidos por la invisibilidad que les proporciona. Esto se acentúa en un momento determinado cuando llega un grupo de adolescentes que forman parte de un equipo competitivo, que vienen a cumplir su entrenamiento y que se entregan a su práctica sin siquiera reconocer la presencia de los cuatro adolescentes, quienes se retiran cediendo la piscina temporalmente, aprovechando su invisibilidad para centrarse en sus propias interrelaciones.

El día pasa sin contratiempos, no hay exigencias. Diana y Rodrigo parecen tener una relación romántica y las únicas tensiones se crean cuando ésta provoca a Rodrigo para que se burle de Oscar por su mutismo y un poco de Dany, quien busca la aprobación del grupo. A Diana le gusta flirtear y los varones se sienten inseguros ante su actitud, pero nada pasa de ahí, todo se resuelve sin consecuencias. Las emociones se cruzan pero nunca se enfrentan. Los personajes viven el sosiego de la apatía cotidiana.

En su primer largometraje de ficción, Carlos Machado Quintela, ha optado por evadir jineteras, ruinas, discursos políticos y criaturas macarrónicas, temas y personajes excesivamente recurrentes en el cine cubano. También ha decidido narrar su historia con minimalismo dramático, dejando que los breves diálogos fluyan con la relativa incoherencia de la vida misma, aprovechando al máximo la expresividad del silencio y de los sonidos ambientales. Los encuadres son de planos distantes, con la cámara inmóvil, dejando que la acción entre y salga del campo visual, lo cual mezcla con planos medios. Apenas hay primeros planos, evita el intimismo para no caer en el melodramatismo. Solamente observa conductas y no se adentra en las motivaciones de sus personajes.

Todo esto deja al espectador la posibilidad de elaborar sus interpretaciones de lo que ve, de proyectar sus propias expectativas. ¿Es el filme solamente lo que vemos o es la discapacidad una alegoría del excepcionalismo, un canto a la marginalidad? No conozco ninguna película cubana en la cual los cuatro personajes centrales sean discapacitados, relegados genéticos.

Desgraciadamente la originalidad no garantiza la buena calidad. A Quintela se le ven demasiado las costuras. Las influencias, reconocidas por el propio director, de Apichatpong Weerasethakul y de Tsai Ming-Liang, en el ritmo, los encuadres y el sonido del filme son demasiado obvios. A través de ellos entra también la influencia de Antonioni, en esos personajes incapaces de comunicar sus emociones íntimas. La película a veces parece un hueco ejercicio de estilo. Quintela, graduado de la Facultad de Medios Audiovisuales del Instituto Superior de Arte y de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños, quien anteriormente ha realizado cortos experimentales y ha trabajado con Miguel Coyula, tiene mucho oficio, pero se le va la mano mostrando su orfebrería. Por otra parte, en este tipo de cine, que parece muy simple, hay que tener mucho cuidado porque siempre existe el riesgo de que desde el quinto minuto, y esto le sucede a La piscina, uno pueda anticipar el resto de la película.

Raúl Capote es el único de los actores principales con experiencia profesional. Mónica Molinet (Diana) tiene algunos estudios de cine, pero Carlos Javier Martínez (Oscar), Felipe García (Rodrigo) y Marcos Costa (Dany) son actores sin experiencia previa. Todos cumplen muy bien sus roles. El guión de Abel Arcos se ajusta bien a las necesidades expresivas del director y la fotografía de Raúl Rodríguez capta la apatía y el desahogo del ambiente.

A pesar de sus fallos, es estimulante ver que los jóvenes directores cubanos se alejan, como dije anteriormente en el caso de Melaza y su director Carlos Lechuga, de los preceptos del cine imperfecto que preconizara Julio García Espinosa, o del ya envejecido y no tan Nuevo Cine Latinoamericano y que se acerquen a los principios estéticos y al lenguaje narrativo de lo mejor del cine actual, que casualmente proviene de cinematografías no tradicionales, que surgen en países como Tailandia, Taiwan, Turquía y Corea del Sur, que han sabido digerir lo mejor del cine europeo de los años sesenta.

La piscina (Cuba-Venezuela, 2011). Dirección: Carlos Machado Quintela. Guión: Abel Arcos. Fotografía: Raúl Rodríguez. Con: Raúl Capote, Mónica Molinet, Marcos Costa, Felipe García y Carlos Javier Martínez. 65 minutos. La película actualmente hace el recorrido de los festivales. Se ha exhibido en los festivales de La Habana, Berlín y esta semana en el Festival de Miami.

[Videos] Testimonios sobre la UMAP

Wenceslao Cruz

Las UMAP fueron un engendro castrista en el que fueron violados los derechos humanos de miles de jóvenes. En los campos de concentración de Trabajo Forzado de la UMAP fueron encerradas, golpeadas y hasta asesinadas personas que no habían cometido delito, y que nunca fueron sometidas a procesos judiciales. La UMAP es otra deuda mas del castrismo con la nación cubana. Esta conferencia recoge testimonios de algunas de las víctimas.

Cuba: Si Dios quiere y el Partido lo permite [Documental]

Mtk Cuba
Rotilla 2010, versión desde Matraka, un documental de Santiago Fabregas, Cuba-Méjico.

la historia del festival rotilla y lo que ocurrio despues de este evento realizado en el 2010  aqui >>

Mensaje de joven que cuestiono publicamente a Alarcon

Pedazos de la Isla

Rafael Alejandro Hernandez, 24 years old, Baracoa

Rafael Alejandro Hernández Real, a 24 year old Cuban university student (one of the ones who publicly questioned communist functionary Ricardo Alarcon in 2008) recently offered some declarations to “Radio Republica” about the harassment he has faced at the hands of state police and other officials for deciding to publicly oppose the communist system and join the civic opposition, participating in groups such as the Eastern Democratic Alliance. His message (published in Spanish above) is directed not only to young Cubans, but also to university students around the world. It is the expression of a young man who wants to work and who wants to contribute to constructing a plural and inclusive Cuba, where people are not punished for saying what they think.
Below is my transcription and translation of his powerful message:

“This is a message for all the youth, especially for university students of the world who are listening:
I’d like Cuban university students who respect their way of thinking and acting in life, and who understand that a person who is truly free is someone who does not betray their ideology, who does not betray their way of seeing things, I’d like them to take what I say into consideration.
I do not need to sugarcoat any of the truths I am speaking. I do not need to be a great speaker to explain everything that I’ve suffered in a way that all young Cubans who hear this will understand, because they also live here in our island, our country, this beautiful Cuba which sadly is not a free Cuba . They, more than anyone, will understand what is happening to me.
I, Rafael Alejandro Hernandez, am studying my 6th year towards my Law Degree. I have been harassed various times by State Security officials since I have studied in the University of Science and Technology in 2008, when I publicly questioned Ricardo Alarcon. From that moment on my life has been under constant threats by State Security officials, university professors who listen to everything I say, or who take notes on how I express myself, who have evaluated and tried to control my ideology, my political inclinations, my way of seeing things. In these very moments, during my 6th year of Law School and just 5 months away from finishing my Degree, I was warned on two occasions during the month of December by Alfredo Olivero, the official who tends to the Confrontation Unit, or in other words, who is directly in charge of the opposition in this municipality of Baracoa , Guantanamo province. Olivero came up to me and told me he was aware of my situation, that he knew that when I graduated from Law I was going to become a threat, a lawyer who would be in the opposition and that it would go against them. In many occasions I have seen him visit the university where I have been studying.
This morning, the director of the Municipal University Center- Professor Gomez as we call him- told me that I would not be allowed to take the last two exams which are the last two I need in order to graduate. He told me I could not do so because I had two absences, one of them on September 3rd 2012, when I was detained in the municipality of Imias for carrying a sign demanding freedom of expression, along with two other young friends- the microbiology major Raday Matos Matos and my wife Evelyn Montoya Suarez. This occurred during the morning and they took us to Baracoa. After being interrogated by many State Security officials, they told us we could not leave the municipality.
On the morning of December 1st, I was on my way to the University because I had a class at 9:30 AM, and the same official which I mentioned before, Alfredo Olivero, detained me and took me aboard a motorcycle and told me, “Tell me, how are you doing in school?”. I told him “Studying to see if I can graduate this year, if they allow me to, that is”. He told me, “Well, today you don’t have to go to school; I’ll wait for you in the Ministry of the Interior section”.
What I want to do is graduate, just like Jose Marti did in 1876 in the University of Zaragoza , in Spain . No one kept him from doing so, even while he confronted the Metropolis and defended our island, which was a colony at the time. He had already been imprisoned and no one kept him from graduating.
I want to graduate like Fidel Castro did, as he came down the steps of the University of Havana in 1950 with his Law Doctorate and he had already confronted the dictatorship of Batista and also that of Machado. He had already participated in the “Bogotazo” in Colombia .
And that’s what I want, what I aspire to do, and it is what they are refusing me at this very moment. I’m asking for the solidarity of all young people who absolutely do not have to call me to demonstrate their sympathy with this struggle. I just want to say that, in my situation, they can see what may happen to them in the future for defending a way of thinking, a way of seeing things, an ideology that is different than the one which they have been trying to impose on us for more than 50 years.
The director of the Municipal University Center told me this morning that those two detentions- the one from September 3rdand December 1st- were not excused. He mentioned a supposed law (#10) of the Ministry of Superior Education where article 7 states that the only excusable absences are those which have to do with sickness, accidents, international missions, military mobilizations, etc. In other words, in this last example we see how much irony there is, and how much hypocrisy. They are saying that if someone is sent abroad in the military, then yes, it’s okay. They are justified so that they can get ready to kill, to prepare oneself in the military against those enemies which, according to them, have been trying to attack us for so many years and invade our national territory. It is yet more proof that when they arrest us, it is an injustice. At the top of my lungs, as I am doing now, I ask the world:
What will become of me? What will happen to me for expressing what I feel? How can say what I am thinking?
I do not want anyone to think the same way as I do, I do not care for that. I do not want to be a dictator like they are. I want to be respected. “Respect for the opinions of others contributes to peace”… I think that’s the first thing we should keep in mind. That’s why I am sending out this message, so that, in the future, young people won’t find themselves in a similar situation and that they won’t have to awaken because of a personal experience. Instead, that they see my situation. I have one of the best academic records in the Municipal University of Law in Baracoa . I’ve completed two years in one- the second and third semester. They are keeping me from graduating simply because I go to school with shirts that say “I want the truth”, “Our currency is a violation” and “University Students Without Borders”. I have not even spoken of politics in school and they have reduced my grade in subjects like Marti Thought, which is a new subject dedicated to teaching the thoughts of Marti, but in their own fashion. When I have spoken of the concepts spoken by Marti about democracy, the people, government, and dictators, then they lower my grades but I know a lot about what Marti believed. In fact, more than some of the students who have excellent grades in this subject and who receive applauses from the professors.
That’s what I’m asking for now. I’m demanding justice for a young university student who will not, under any circumstance, betray his way of thinking. I am a young university student who perhaps should even be giving this interview to express myself this way but I will do so now:
Down with the dictatorship! Democracy now! Democracy now! Let the World hear me: there is no democracy in Cuba ! 

Unemployed at 25 in Cuba

havanatimes

Daisy Valera

HAVANA TIMES — I’ll turn 25 on January 7, but I’m not going to stop here to list my achievements or my frustrations.

I was born in 1988, so I belong to neither the generation that enjoyed the benefits of the Soviet bloc nor the one that grew up breathing the fresh air of change in the ‘90s.

And even less was I one of those who in the ‘60s and ‘70s were peons in the construction of “something.”

As the children of the Special Period crisis and of the 2000s, we learned not to expect good news. For us the word “future” isn’t much more than part of a phrase repeated ad nauseum.

We follow the dynamic of the grand wheel of survival…where there’s very little time to think about anything except a piece of meat, a pair of shoes or a tube of toothpaste.

I think we confuse optimism with stupidity, and I believe we’ve learned to shelve or shred our dreams.

For things to go a little better for us, they recommend that we talk in low voices and walk on our tiptoes – though I’ve turned out too awkward.

So, it shouldn’t surprise anyone that my birthday will be spent in one of the offices of the Ministry of Science.

I’ll be trying to talk to a secretary who will be looking at me with disdain and even anger.

Now I’m just another one of the unemployed.

They went through my emails — and my rare moments on the Internet — and managed to fire me based on trivial computer regulations.

I’m an “undisciplined”. They could forgive me if I spent five out of my eight hours a day watching movies, chatting or discovering what exercises to do to get rid of cellulite.

But looking for information about Cuba, or writing and discussing that topic is too much; it’s a serious act of “indiscipline.”

To get reassigned, I’ll have to deal with the same people who one year and nine months ago told me that, although I was a nuclear chemist, I couldn’t work in any research capacity given my “characteristics.”

Those “characteristics” are nothing other than writing on this webpage about thing of interest to me or that cause me to worry about my country. Unforgivable.

I expect perhaps months of unemployment, running from one ministry to another, noting how the functionaries avoid me and invent implausible excuses, repeated a hundred times: “Come back tomorrow to see if we can take care of your problem.”

I have a year and three months to complete my post-university social service obligation, and the Ministry of Science is obligated to assign me to a job.

But then what?

My work record says more than any employing supervisor wants to hear.

My current situation is a warning and a vision of the future.

"4SKINAS" [Documental]

que me perdonen los sabios y retoricos pero, el que no jugo 4skinas era bitongo.
Maria Elvira Salazar

La nueva secretaria de la Ujotace

de la entrevista con la nueva secretaria de la union de jovenes comunistas de cuba:

 

—En cuanto a la juventud, un sector tan heterogéneo y complejo, ¿cuáles son los desafíos que a tu modo de ver implica ese universo en el contexto de la sociedad?

—Hay muchos desafíos que tenemos que enfrentar. No estamos en una urna de cristal, y nos llegan todo tipo de influencias. Se da una avalancha de otras culturas que debemos asumir, pero de manera inteligente y natural, trabajando. Estamos expuestos a todos los elementos que tienen que ver con la propia globalización. Hay escenarios que no teníamos hace dos, tres años, como el condicionado por las nuevas tecnologías. Y están los nuevos elementos que se están introduciendo en la economía cubana, los cuales hay que explicar especialmente a nuestros jóvenes.

«Antes solo teníamos la televisión, la radio, y la prensa escrita. Hoy una noticia llega más rápido por otras vías que lo que pueden hacer nuestros propios medios nacionales, realidad a la cual no estábamos acostumbrados hace cinco, seis años. Creo que son elementos que debemos tener presentes, pero no huir de esos desafíos sino todo lo contrario: las nuevas tecnologías, por ejemplo, deben ser usadas para bien, en función de nosotros, de nuestras políticas, a favor de los jóvenes, de lo que quiere la Revolución».

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“Lo especial” que tiene “lo cubano”-Emanaciones1200/ Juan Abreu

Juan Abreu/

Llega a mis púdicos oídos que los cubanos jóvenes van de patriotas y de “lo especial” que tiene “lo cubano”. Es verdad. Hay que ser especial para aguantar una dictadura que te mata de hambre asesina a los mejores y te da de patadas en el culo durante cincuenta años. Muy especial hay que ser.

Después de apartar la diarrea patriótica porque la diarrea patriótica no vale la pena revolverla ya sabemos lo que es (estupidez y sentimentalismo), medito sobre el asunto. Locura colectiva, me digo. Falta de vergüenza endémica, aventuro. ¿Cara dura más allá de cualquier límite? Es posible.

Que gente que pertenece a un pueblo tan aguantón y cobarde tan servil y canalla tan oportunista y tan miserable un pueblo que lleva medio siglo revolcándose y regodeándose en la mierda del castrismo un pueblo ajeno a cualquier decencia y siempre dispuesto a aceptar callado cualquier bajeza presuma de ser especial es algo verdaderamente insólito.

Especiales. Dicen. Bueno. Creo que no ha existido un pueblo tan chivato y colaborador y tan arrastrado ante su opresor como el cubano. Si se refieren a eso, no me queda más remedio que estar de acuerdo con ellos.

Cuba: Sustituida 1ra Secretaria de la Juventud Comunista

adelasoto.blogspot.com

como es tradicional en la dinamica de la nomenklatura kubiche, la zafra de "liberacion" de los kuadros que comenzo recientemente con algunos secretarios provinciales del partido, continua ahora con la liberacion de liudmila alamo duenas, hasta ayer 1ra secretaria de la ujotace. 

en su lugar instalan a una tunera [yuniaski crespo baquero] marxista-leninista de profesion. teniendo en consideracion que la recien estrenada "primera" tenia solo 12 anos cuando ocurrio el derrumbe del muro de berlin que condujo a la desaparicion del "socialismo real", su hipotalamo marxista-leninista necesariamente es bipolar.

la nota en el  granma >>

The Punks on G Street: Tracking Cuba’s Rebellious Youth 50 Years After the Revolution

punkoutlaw.com

Gawker/ Julia Cooke

I met Liván, Takeshi and the rest of their band of frikis—rock and metal fans of the punk-and-anarchist subcategory—around nine one Thursday night on the median of Havana's G Street. I'd come to Havana to write a book about what it was like to be a young adult in the post-Fidel city and, since G Street was the biggest party in town, it was where I began.

Every weekend and some weekday nights, clouds of cliquey, fashion-conscious, loud-talking teenagers and young adults descended on the avenue. By nine, dozens already stood on street corners in loose circles that, since the night was particularly busy, grew amorphously into traffic until drivers honked horns and policemen shuffled toward them and the kids retreated to their sidewalks. Surrounded by so much youth, the impossibility of 80-somethings governing in perpetuity felt as evident as the statues of martyred leftists lofting impotent machetes above the grass below.

These boys loped down the hill four in front, and then three, pushing each other into onlookers. They wore torn jeans, wallet chains, boots, scruffy Converse, inked limbs. Each had sculpted his hair into a Mohawk or some variation of it. They wanted to take up space, and they did: as I sat on a bench, watching, their group stopped a few feet away from me and a photographer out to capture images of the more colorful Cubans on the avenue asked to take a few shots. The camera's flash made the shiny leaves of the bushes in the background gleam along with the studs in the boys' lips, eyebrows, noses.

"So, what kind of music do you listen to?" I asked the boy who sat down on the opposite end of the bench. In the five years since I'd first lived in Havana for an electrifying teenaged semester at the University of Havana, G Street had bloated from a few stonefaced friki hanging out after weekend shows into the nexus for all tribes of young Cubans. It was both threatening and threatened: People rumored that the government would shut it down—send policemen in on a Friday night and round everyone up under the charge of "social dangerousness" or "a pre-criminal danger to society," hazy legal terms that carried with them up to four years in prison. So much collective youth was undesirable to Cuba's government. Understandable, in light of the average age of dissenting movements across the history of one-party political systems.  More >>

Entrevista con Alejandro Hernández, joven que increpo a Ricardo Alarcón

sin embargo hace apenas dos anos este mismo joven en ocasion de la huelga de hambre de guillermo farinas expresaba en el El blog de Norelys:

1. # Rafael Alejandro Hernández Real on 12 Abr 2010 at 15:02
   Yo fui uno de los tres estudiantes que sostuvieron en el 2008 el encuentro con Alarcón en la UCI, y sé, por experiencia, que las campañas mediáticas de los EE.UU contra Cuba aprovechan actitudes como esta. ( la de Fariñas ). Soy del criterio de que aquí en Cuba hay que cambiar muchas cosas, y yo quiero cambios, pero dentro de la Revolución, sin ánimos de lucro…
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2. # Rafael Alejandro Hernández Real on 12 Abr 2010 at 15:11
   Yo fui soldado en el 2do Batallón de Infantería de la Brigada de la Frontera, en Guantánamo, y presencié cuán violadores son de los Derechos Humanos, quienes se proclaman sus máximos defensores ( EE.UU ). Fariñas se ha mencionado mucho, y eso yo diría que es lo que lo mantiene vivo. A este tipo de ¨personajes¨ no se les debe prestar mucha atención. Este es mi último comentario que yo sí debo trabajar, ese es el lema de los verdaderos revolucionarios. Yo soy revolucionario.
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RadioRepublicaCuba

Entrevista en el programa radial Barrio Adentro conducido por Janisset Rivero en Radio Republica, con Rafael Alejandro Hernández Real, uno de los jóvenes que increpó a Ricardo Alarcon publicamente en el 2008 durante un intercambio en la Universidad de Ciencias Informáticas. En el programa, Alejandro Hernández, oriundo de Baracoa, anuncia su decisión de formar parte de la Resistencia interna uniéndose a la Alianza Democrática Oriental.