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lunes, septiembre 26, 2011

Nonprofit plants seed for future US-Cuba relations

CBS News/MIAMI
[Tony Jimenez, co-founder of Raices de Esperanza, or Roots of Hope]
A group of students and young professionals is looking to strengthen relations between Cuban youth and those in the U.S.

Miami-based Roots of Hope has changed since its 2003 founding as a group of idealistic Cuban-American teens. Today its alumnae have access to some of the nation's top elected leaders, including Sen. Marco Rubio and President Barack Obama. Still, its leaders maintain the group is apolitical, with members holding very different views on U.S. policy toward Cuban. The organization now has 55 university chapters and claims 3,500 members.

One of its main projects is sending cell phones to Cuban youth to help them connect with one another. It has also created a fund to promote trips to the communist island by young Cuban-Americans and offers tips on responsible travel there.

jueves, junio 23, 2011

Estado de Sats: Lizabel Mónica


En este encuentro de Junio el 2011, entrevistamos a Lizabel Mónica, habla sobre sus blogs, como ha ido convergiendo su obra, sobre el desplazamiento de la critica al espacio virtual, sobre el futuro, sobre la "Generación Cero", sobre los temas de la literatura joven. Lizabel responde tambien a las preguntas del publico.

lunes, mayo 09, 2011

#Akademia - Entrevista a la cubanologa Denise Blum

by Tracey Eaton

Interview with Denise Blum, an assistant professor at Oklahoma State University.
Blum is author of the book, "Cuban Youth and Revolutionary Values."

por su parte la sra, blum por su edad pudo haber tenido la oportunidad de "disfrutar" de multiples aventuras y proyectos que nos planificaron y ejecutaron celosamente a todos los que somos sus contemporaneos. despues de ello pudo haber escrito the real "cuban youth and revolutionary values".

Denise Blum from Tracey Eaton on Vimeo.

martes, febrero 08, 2011

Incoherencias: Homilía de Mons. Willy Pino, Obispo de Guantánamo-Baracoa/ Espinaxiones

Incoherencias:
 
Asesinar a tu esposa y pasear por la calle. 


Comerte TU ternero y estar cumpliendo 20 años.
 
Libertad para los 5 espias y encierro y dictadura para 12 millones.
 

Derechos especiales para algunos homosexuales, que no para todos, y falta total de derechos para el total de la poblacion cubana.
 
Todos somos iguales pero hay un pequeño grupo cuyos integrantes son MUCHO mas iguales que los demas.

 
Limpiar el marabu y sembrar con derecho por 10 años, los campos de golf por 99 años.

 
Inversiones extranjeras absolutamente prohibidas para los cubanos.

 
La gasolina esta muy cara y estamos dispuestos a pagar un 20% por nuestras remesas de dolares, abusivos precios del minuto de llamada telefonica y pasaporte y permiso de entrar a la Patria de Todos los cubanos con precio extorsivo de mas de 400 dolares.
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Homilía de Mons. Willy Pino, Obispo de Guantánamo-Baracoa al comienzo de la novena de preparación a la fiesta de Santa Catalina de Ricci, Patrona de la Diócesis.

Viernes 4 de febrero del 2011

Queridos hijos e hijas: “Conversión y coherencia de vida” es el tema sobre el cual se me ha pedido que les hable al comienzo de esta novena a Santa Catalina cuya liturgia han preparado hoy los jóvenes. ¡Maravilloso tema para empezar! Y para continuar viviéndolo cada día.

Hace ya algunos años, pregunté a algunos qué era la coherencia. Y se me dio un buen número de respuestas: “que uno actúe como piensa”, “que no haya  fisuras entre lo que realmente somos y lo que debemos ser”, “que uno no obre con hipocresías o doble cara o fariseísmo”, etc.

Terminé buscando un diccionario que me dio estas definiciones: unión, cohesión, consistencia, enlace, conexión y también otra, que  fue la que más me gustó, quizás por lo rara: ADHESIÓN MOLECULAR, porque pienso que una persona coherente tiene las moléculas de su ser muy bien unidas. Al incoherente le falla algo molecular. Quizás aquel hombre “de una sola idea” del que hablaban los romanos fuese el hombre coherente. También Jesucristo afirma: “Todo reino (toda persona) dividido en sí mismo, perecerá” (Mc. 3, 22-30).

En el Evangelio se nos mencionan muchas situaciones de incoherencia:
·         uno que hizo una linda casa, pero no sobre roca firme sino sobre arena (Lc. 6,  43-49);
·         fijarse en la basurita del ojo ajeno y no ver la viga en el propio (Lc. 6, 39-42);
·         ciegos que quieren  guiar a otros ciegos para que no tropiecen (Lc. 6, 39);
·         los apóstoles Santiago y Juan dispuestos a morir por Jesús pero pidiendo, en cambio, los primeros puestos (Mc. 10, 28-31);
·         uno a quien se le perdonó la deuda y luego no perdonó a quien le debía a él (Mt. 18,  21s);
·         los que abruman a los demás con cargas insoportables pero ellos no las tocan ni con un dedo (Lc. 11, 46);
·         pagar el diezmo de todo pero pasando por alto el derecho y el amor a Dios (Lc. 11, 42-46);
·         un sacerdote y un  levita que no auxiliaron a un herido (Lc. 10, 25-37);
·         gente que mataba a los profetas y luego les levantaban monumentos en su honor (Lc. 11, 47-48);
·         estar sirviendo al mismo tiempo a dos señores (Lc. 16, 9-11);
·         unos preocupados por cumplir los ritos religiosos exteriores pero por dentro estaban llenos de robos y maldades (Lc. 11, 37-41);
·         personas que ni entran ni dejan entrar (Lc. 11,  52);
·         un pueblo que gritaba vivas a  Jesucristo y, cinco días después, el grito es para pedir su crucifixión (Mt. 17, 22);
·         Pedro, el primer Papa, el que había dicho a Jesucristo “aunque todos te abandonen yo no lo haré” negando conocerlo después tres veces seguidas” (Mt. 26, 69-75);
·         personas que son como los sepulcros: corrupción por dentro y belleza por fuera (Mt. 23, 27) 
Y podrían citarse muchísimas incoherencias más.

Hoy día, en las familias, en los centros de trabajo y en la Iglesia, en las leyes y en las decisiones que se toman, en las escuelas y en todo grupo humano… se cae en incoherencias.

·         ¿Acaso no es incoherente el padre que, a pesar de que quiere lo mejor para su hija, no le  importe que esté saliendo con un hombre casado?
·         ¿No se cae en incoherencias al llamarle “bobo” al hijo que no “resuelve” nada para la casa?
·         Quizás nuestra ciudad también necesita un llamado a la coherencia: cuánta basura en las márgenes de ríos y arroyos y junto a la línea del ferrocarril… cuántos hombres sin camisa y en short, cuánta gente camina por nuestras calles con pulloveres que dicen “De p… madre”, cuántas malas palabras (muchas de ellas dichas por mujeres que más que vulgares desdicen de su feminidad y delicadeza), cuántos radios o equipos de audio atormentando a todos los vecinos de la cuadra, cuántos kioscos ocupando calles y aceras durante días…
·         ¿No es algo desenfocado que los preservativos se vendan más baratos que los globos? ¿Los preservativos en moneda nacional y los globos en CUC? Por ese motivo nadie debe asombrarse que los niños cubanos inflen preservativos para jugar como si de globos se tratara…
·         Incoherencia es pintar la fachada de una casa que se está cayendo por dentro…
·         Incoherencia es que los cristianos cubanos no encontremos una tienda estatal donde podamos comprar un crucifijo o una medalla de la Virgen de la Caridad, pero si collares de Ochún, Eleguá, Obatalá y Yemayá a 40 pesos  cubanos…
·         Un ejemplo más, y no menos importante: todos debemos y deseamos vivir en la legalidad, coherentemente, pero ¿cómo lograrlo si el salario no alcanza, no queremos robar, y la necesidad nos obliga a “resolver” hasta el simple café y el azúcar de todos los días? ¿Por qué tenemos que acudir a lo que la misma prensa cubana ya llama “mercado informal o subterráneo” porque, según la misma prensa, tiene precios más ventajosos? ¿Cómo impedir esta incoherencia? ¿O habrá alguien que se atreva “a tirar la primera piedra” porque nunca ha obtenido nada “por la izquierda”, como también se dice ahora?

Los cristianos no escapamos de este mal: muchas veces somos luz de la calle y oscuridad de nuestra casa.

·         Mientras criticamos al que va a Misa todos los días y a quien reza el rosario diariamente, nos parece normal que veamos tres horas de televisión al día, o que todas las noches caminemos una cuadra para jugar dominó…
·         Hay oficinas del Estado en las que hay letreros que dicen: “Se prohíbe entrar en short, topes, licras, camisetas, chancletas y sayas cortas”. Y, en cambio, a nuestras Iglesias entra la gente con un cigarro en la mano, con la gorra puesta, con el ombligo afuera, masticando chicle o comiendo maní, o una pizza o un helado…  ¡Y nadie les dice nada!...
·         ¡Cuántos cristianos que no se preocupan por visitar a los enfermos, arman “tremendo escándalo” cuando han sido ellos los enfermos y nadie de la comunidad fue a visitarlos!
·         Lamentablemente, hay algunos muchachos y muchachas de nuestras comunidades vistiéndose ¡tan vulgar y provocativamente!… No pocos han convertido la ropa interior en exterior (he ahí la incoherencia) y andan enseñando el elástico de calzoncillos y blumers, o paseándose en camisetas y en ajustadores coloreados…
·         ¡Cuántas llegadas tardes a la Misa del domingo, y qué puntuales para llegar a tiempo al comienzo de la novela, al cine, a la cola donde estamos marcados!
·         ¡Cuánto temor sentimos en fallar ante los que sólo pueden matar nuestro cuerpo y nada más, como advirtió Jesucristo (Mt. 10, 28), mientras nos sentimos tranquilos pecando y diciéndole al Dios que hoy nos llama a la conversión: “hoy no, mañana sí” para lo mismo repetir mañana!
·         ¡Cuánta astucia para los asuntos de este mundo, y qué poca para alcanzar la vida eterna!

Incoherencias hay también fuera de nuestras fronteras. En España, por ejemplo, un solitario clavo en la pared de cada cubículo de un hospital del Estado indica que allí antes había un crucifijo que el gobierno ordenó retirar. Y, en contraste, llama la atención que, en la propia España, pude ver por televisión dos canales normales, no de cable, que transmiten 24 horas al día, con cartománticas (entre ellas una que se identifica como cubana, y que también tira los caracoles), y con una participación notable de consultas por teléfono: “soy libra, tengo 38 años, estoy citado para  un juicio y quisiera saber cómo voy a salir”, “soy acuario, tengo 54 años y quisiera saber si me darán un préstamo que he pedido”, etc.  
Otro ejemplo más: En Inglaterra, según las leyes vigentes, se prohíbe a los maestros darles a los menores de 16 años, cualquier medicina sin el consentimiento de sus padres, ni siquiera un calmante; tampoco se les puede vender cigarros, bebidas alcohólicas o material pirotécnico. Incluso se requiere el consentimiento de los padres para abrirles huecos en las orejas a los menores de edad. Ahora, y he aquí la incoherencia, acaba de aprobarse una ley que autoriza a las muchachas menores de 16 años a abortar ¡sin el conocimiento de sus padres!…

San Pablo pareció entrever estos tiempos y ya advertía a su joven discípulo Timoteo: “Llegará un tiempo en que la gente no soportará la doctrina sana y se rodearán de maestros a la medida de sus deseos, y se volverán a las fábulas. Tú mantente firme en lo que has aprendido” (2 Tim. 4, 3). También supo advertir a los cristianos de Tesalónica: “Examínenlo todo y quédense con lo bueno” (1 Tes 5, 21).

Afortunadamente, en medio de tanta incertidumbre, hay gente que reflexiona. Hay pensadores que, para describir la situación actual de incoherencias, utilizan expresiones como “pensamiento débil” (G. Battimo), “modernidad líquida o mundo líquido” (Z. Barman), “hombres de chocolate”  (Mons. Emmanuel Dabbaghian, Arzobispo de Bagdad, Irak). Otros prefieren describir el momento como de “arritmia cultural”. Ya antes, algunos hablaban de estarse viviendo una “cultura light”, tomando la expresión de tantos productos “light” que se venden actualmente en el mercado, productos que parecen haber perdido su esencia, su coherencia, su adhesión molecular: y así se le ofertan al consumidor: mantequilla sin grasa, café descafeinado, azúcar sin glucosa, Coca Cola sin cafeína, cerveza sin alcohol, etc.

Jesucristo y su Iglesia necesitan que nosotros, los cristianos de hoy, seamos coherentes con la fe que profesamos. La Iglesia debe seguir enseñando a este mundo “mareado intelectualmente” (Eulogio López) los valores que encierran unas extraordinarias palabras que, al menos en nuestra patria, algunos han tratado de desprestigiar: el perdón de las ofensas; la misericordia con los necesitados; la fe en Dios, la compasión; la defensa de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural; el matrimonio entre un hombre y una mujer; la fidelidad matrimonial; la castidad…

La Iglesia cubana no debe frenarse ante el rechazo de algunos y seguir predicando al Dios compasivo y misericordioso, al Dios que demuestra su fuerza, perdonando y teniendo misericordia. Ustedes, si quieren ser coherentes deben superar ese lenguaje oscuro que se ha establecido entre nosotros: “lo pusieron a la altura del betún”, “le hicieron un número ocho”, “le hicieron la vida un yogurt”, “murió para mí”, “perdono, pero no olvido”, “defiéndete tú y déjame a mí, que yo me defiendo como pueda”, etc. Ustedes, queridos jóvenes, deben tener cuidado con la letra de las canciones que cantan, con la forma de vestirse, con la manera de saludarse, con las palabras que usan, con los chistes que repiten, etc.

Los cristianos de este siglo, como enseñó el Papa Juan Pablo II, tienen el martirio “de tener que nadar contracorriente”. Estamos en una época en que al muchacho que no se acueste con muchachas como hacen los demás muchachos, muchos le acusarán de “no estar claro”... Y a la muchacha que tiene el firme propósito de llegar virgen a su matrimonio y, por tanto, no se acuesta con ningún muchacho, aunque sea su novio, no pocos le dirán “guanaja”. ¡Y a cuántas muchachas casadas cubanas, al anunciar que están embarazadas, la felicitación que han recibido es escuchar cómo le dicen:  “Pero, ¿tú estás loca?”.

¡Que no nos parezca imposible vivir en la coherencia! Jesucristo, con su propio ejemplo, nos enseña a ser coherentes, a actuar como pensamos, a no ser fariseos. Debemos empezar por eliminar las incoherencias que pudiera haber en nosotros mismos y en nuestras familias, en nuestra Iglesia y a nuestro alrededor. Así, en vez de maldecir la oscuridad (algo que hacemos cada cinco minutos) estaremos encendiendo, al menos, un fósforo cuya pequeña luz contribuirá, unida a la luz de los demás, a que las tinieblas de la incoherencia no sigan dañando nuestras vidas.

Como son los jóvenes los que han preparado este primer día de la novena a Santa Catalina, termino dejándoles a ellos unas preguntas, que también nos podemos hacer los adultos y que más que preguntas son preocupaciones:

  1. Los jóvenes cubanos, como les pidió el Papa Juan Pablo II cuando estuvo en Cuba, ¿están siendo los “protagonistas de su propia historia”.
  2. ¿No será el egoísmo la principal causa por la que un gran número de mujeres cubanas no quieren tener más hijos?
  3. ¿Por qué está faltando la generosidad de nuestros jóvenes para responder valientemente al llamado de Dios a ser sacerdotes o religiosas?
  4. ¿Por qué no pocos jóvenes cubanos sólo andan buscando resolver “su problema” y no el problema de Cuba o los problemas de los demás cubanos?
  5. ¿Están ustedes preparados por si llegan circunstancias más difíciles para vivir coherentemente la fe?

Nosotros Hoy - Segmento noticioso del Sitio WEB de la COCC
Conferencia de Obispos Católicos de Cuba. 2011 ©
Puede reproducir parcial o totalmente esta información, siempre que cite la fuente original

lunes, abril 12, 2010

Castrismo y "pachanga" política juvenil/ Lázaro González


Castrismo y "pachanga" política juvenil
Lázaro González/Cubanálisis-El Think-Tank

“¿...si de la patria no tenemos nada? “Mi patria”, pero mi patria no me da nada, mi patria no me sostiene, en mi patria me muero de hambre. ¡Eso no es patria! Será patria para unos cuantos, pero no será patria para el pueblo. Patria no solo quiere decir un lugar donde uno pueda gritar, hablar y caminar sin que lo maten; patria es un lugar donde se puede vivir, patria es un lugar donde se puede trabajar y ganar el sustento honradamente y, además, ganar lo que es justo que se gane por su trabajo…”

Fidel Castro

Como parte del ceremonial heredado de la era soviética, el régimen realiza generalmente con una periodicidad de 5 años los congresos de sus “correas de transmisión” con la sociedad, y que culmina con el siempre pomposo congreso del Partido Comunista de Cuba.

En tiempos de crisis eternas, el castrismo ha mantenido la rutina de celebrar los congresos de sus diferentes organizaciones fractales, que pretenden cubrir todo el espacio de la sociedad cubana, con la excepción del congreso del partido, que no se celebra desde hace ya 13 anos.

Es innecesario entrar en detalles como la “Dirección del País” –léase Fidel y Raúl Castro- violan indiscriminadamente los propios estatutos y el reglamento interno de la organización, que establecen la realización cada 5 años del congreso del partido, en lo que constituye la máxima expresión del autoritarismo personal del clan de Birán.

Como parte de ese proceso, en octubre del 2009 el Comité Nacional de la Unión de Jóvenes Comunistas convocó la realización del IX Congreso de la organización bajo el siguiente principio: “Convocamos a todos los jóvenes a enfrentar cualquier actitud que constituya un riesgo para la fortaleza de la Revolución, teniendo muy presente la alerta del Comandante en Jefe, sobre los peligros que se pueden correr a causa de nuestros propios errores”.

Sin opciones, y con la máxima de que “dentro de la Revolución todo y fuera de la Revolución nada”, nuevamente cubre con su manto gris de intolerancia y parálisis una realidad incontrolable que se resiste a seguir bajos las bridas del castrismo.

Circunstancias que le hacen afirmar a Silvio Rodríguez, no importa que luego lo pongan de bufón de apertura, que hay que "revisar montones de cosas, montones de conceptos, hasta instituciones'…', tiempo de una mayor libertad de expresión y de eliminar la "r'' de revolución porque los cubanos están clamando por una "evolución'' y también que “Si estuviera en mis manos, yo habría amnistiado a esos cien presos que algunos llaman “de conciencia”.

En tanto, Pablo Milanes ha declarado que “Por eso he dicho que hace falta otra revolución, porque tenemos manchitas. El sol enorme que nació en el 59 se ha ido llenando de manchas en la medida en que se va poniendo viejo'', además de que “Hay que condenar a Castro desde el punto de vista humano si Fariñas muere, porque las ideas se discuten y se combaten, no se encarcelan”. Asimismo exige una explicación pública a la caricatura difamatoria de un cantautor aparecida en la página digital del Granma.

Mientras, Pedro Campos, nada sospechoso de ser un “mercenario”, encabeza una oposición alternativa al régimen cuando categóricamente afirma que "[Cuba debe]… avanzar hacia una nueva sociedad socialista que supere las reminiscencias del dogmático y fracasado esquema de corte neoestalinista''.

Otras personalidades de la cultura nacional han expresado públicamente sus puntos de vista, y entre ellas destacan Tania Bruguera y Ena Lucía Portela, quienes han suscripto el documento #OZT Yo acuso al Gobierno.

¿Qué está sucediendo con ese intelectual que de acuerdo con Gramsci debía brindar la justificación a la legitimidad del poder y facilitar el control social de las conciencias, y ahora se rev[b]ela como conciencia critica del poder que sirve? ¿Constituyen fenómenos aislados de oportunismo existencial y/o político, tolerados dentro de sus estrechos marcos o, por el contrario expresan, como el pináculo de un iceberg, solo la parte emergida de una irreparable fractura del consenso social en torno al proyecto castrista?

La celebración del IX Congreso de la UJC estuvo precedido por un meteórico proceso, que en apenas 6 meses realizo sus asambleas de discusiones a nivel de comités de base, municipios y provincias, y que dejó exhausto a un Machado Ventura, a pesar de repetir en todas las oportunidades su conocido discurso de exigencia, organización y eficiencia, y obligó a otro que tampoco esta para esos ajetreos, como Ramiro Valdés, a sustituirlo en los corre-corre por todo el país que significan el chequeo de las obras “priorizadas”. ¿Es que no hay otro cuadro del primer nivel dentro de los abultados Buró Político y Secretariado “confiable” en quien designar para esta tarea?

De acuerdo con Ernesto Corvo, segundo secretario del Buró Nacional de la UJC, se realizaron asambleas abiertas en más de 38,000 centros de estudio y de trabajo, durante las cuales participaron 349,375 militantes y 283,898 jóvenes, y se recogieron 113,760 planteamientos en todo el país.

Los temas de la agenda eterna del proceso que constituyeron los mismos de anteriores congresos fueron:

· Ejemplaridad y papel de vanguardia de la juventud comunista

· Responsabilidad ante el estudio y el trabajo

· Rechazo a las conductas inadecuadas

· Búsqueda de nuevas vías más efectivas para la realización del trabajo político-ideológico

De acuerdo con ello, 1 de cada 5 jóvenes hizo planteamiento que estuvieron limitados al funcionamiento de la organización y a los problemas de su radio de acción. Otros temas fueron vetados, dándole nuevamente la espalda a una realidad a la cual no son ajenos los jóvenes, sino que, por el contrario son sus principales protagonistas.

Sin embargo, Corvo no explica varios importantes hechos:

En primer lugar, que los jóvenes en el rango de edades para ser miembros de la UJC ascienden a 3.1 millones, en tanto el numero de militantes son 393 mil, para un magro 12.7%.

En segundo lugar, tampoco nos informa de las estadísticas de militantes que renuncian a esa condición, los que son expulsados, y los jóvenes que son propuestos para iniciar el proceso pero no lo aceptan.

De los más de 44 mil militantes activos de la organización que no participaron en el proceso, tampoco se explican las razones. Otro relevante dato, no objeto de análisis, lo constituye el hecho que solo el 44.4% de la juventud trabaja.

El IX Congreso de la UJC, el último de la era castrista, se conocerá como el que estableció diversos records muy difíciles de superar. El más breve para este tipo de evento en medio siglo, con solo dos días de duración, incluyendo las actividades colaterales que redujeron el tiempo de “análisis” y “debates” a unas breves intervenciones previamente programadas, y a la consabida votación unánime de todos los delegados.

Otra de las singularidades del más oscuro de los eventos lo constituyó el trabajo en comisiones antes de la presentación de un escueto resumen del informe central en el segundo día de sesiones. Conociendo que la planificación milimétrica de cada detalle es una característica de la organización castrista de este tipo de evento, el asunto no debe pasar inadvertido.

El congreso, que se desarrolló a puertas cerradas, igualmente se caracterizó por el secretismo, el tono conspirativo, el triunfalismo y la unanimidad absoluta; pero también por un nerviosismo reinante que invocaba la debacle en curso.

No se publicaron los acuerdos y resoluciones adoptados, como en oportunidades anteriores, y los mensajes de la prensa no pudieron ser más anacrónicos y distanciados de la realidad, en una esquizofrenia comunicativa derivada de la incapacidad del sistema de formular un nuevo proyecto social, y donde no podía faltar el consabido “Envían los cinco antiterroristas cubanos mensaje a Congreso de la Juventud Comunista”.

En el mejor estilo propagandístico de los años 60, los titulares de la prensa repetían hasta el delirio a oídos sordos del siglo XXI:

· El futuro somos nosotros mismos

· Sangre fuerte en los surcos

· Firmes fusiles femeninos

· Continuidad sin improvisación

· Crear conciencia de productores

· Los jóvenes ya son continuadores de la Revolución

· Enaltecer el trabajo como fuente de riqueza

· Para garantizar la guerra de todo el pueblo

· Crece papel de los jóvenes en los sectores productivos y de servicios de la Isla

· Los «embarazos» de un Congreso [se refiere a un grupo de delegadas que se encontraban embarazadas]

· Si hay algo que pedir son tareas

Y es que cualquier movimiento político que en Cuba pretenda acceder al poder o retenerlo, como es el caso del castrismo, tiene ante todo que construir un nuevo paradigma social que recoja y potencie las esperanzas y los sentimientos de cambios de las actuales generaciones de cubanos, que difieren radicalmente de las de sus predecesores.

Una de las prioridades del castrismo, si desea realmente transformarse en neocastrismo, es reconstruir urgentemente el maltrecho y minoritario consenso en las bases sociales, pero, en la obnubilación del poder, su aparato de propaganda les está haciendo un flaco favor.

Porque olvidan que en política la percepción de la realidad es la realidad misma. Cualquier aprendiz de comunicación social conoce que el mensaje se origina en un emisor que tiene un objetivo eminentemente conductual y está dirigido a un receptor, que lo decodifica en una primera fase y que posteriormente se produce un feedback por parte del receptor, que a su vez origina un nuevo mensaje por parte del emisor [Joseph Klapper].

De tal manera que los sucesivos ciclos de reelaboración del mensaje, conforman por si mismos un sistema adaptativo y generador de cambios.

¿Quiénes constituyen los receptores de los mensajes políticos emitidos en ocasión de este inútil congreso? La propia burocracia política, fiel por intereses, pero cínica e incrédula hasta los tuétanos. No la juventud del siglo XXI, a la cual se le dirige un mensaje retrogrado por naturaleza y desfasado temporalmente por más de medio siglo.

Y es que el mensaje, entre otros atributos, tiene que ser creíble, claro, y comprensible, pero también racional y emotivo. ¿Creerá sinceramente el coronel Rolando Borges, jefe del Departamento de Orientación Revolucionaria del Partido, que los mensajes elaborados cumplen con estos básicos elementos, y que los mismos efectivamente contribuyen a modificar y/o reforzar las actitudes conductuales deseadas en el publico objetivo –la juventud-, o también estará en el peligroso juego de actuar como el resto de la burocracia, y hacer lo que le mandan?

¿Entienden los estrategas de la ideología y la propaganda del régimen que el análisis del componente social de la juventud contemporánea y la cubana no es una excepción, por más que quieran, y exige un replanteamiento conceptual que permita comprender la realidad juvenil, por cuanto expresa una lógica existencial que la legitima?

Honestamente, no lo creo, porque la juventud expresa una democracia plural sin hegemonías coercitivas como las que se pretenden imponer con un discurso desvinculado de las realidades donde la misma se halla inmersa. Y porque, también, consideran a la juventud según un superado criterio de edad y no como una complejísima categoría social, lo que los lleva a observar y pretender manipular a la juventud desde la óptica de la “moratoria social”, es decir, considerándola en fase de preparación para ser un “adulto castrista”.

En el trabajo “La juventud y los retos de la actualidad”, de los investigadores residentes en Cuba, Dr. Gerardo Machado Alfonso, MCs. Luis Gómez Suárez y MCs. Rodrigo Espina, se exponen importantes consideraciones contextuales en torno a esta problemática, que evidentemente ni le prestan atención ni entienden los jerarcas cubanos aunque quisieran, pues es incompatible con su concepción de la sociedad cubana.

Porque la potencialidad de construir una sociedad democrática, participativa, incluyente, solidaria, justa y fraterna, les guste o no a unos y a otros, reside en los jóvenes y en los niños. También porque lo que se ha dado en denominar el espíritu juvenil capaz de construir nuevas utopías, cuestionarse modelos establecidos, el optimismo y la asunción de los riesgo inherentes, la vitalidad y el inconformismo, son incompatibles no solo con una totalitaria gerontocracia fracasada, corrupta e inmoral, sino ante todo con un modelo de concebir la sociedad absolutamente retrógrado desde las perspectivas históricas y humanas.

Aquella advertencia de Che Guevara que “No debemos crear asalariados dóciles al pensamiento oficial ni "becarios" que vivan al amparo del presupuesto, ejerciendo una libertad entre comillas”, se ha verificado en la minoría que, por temor, conveniencia u oportunismo, hace coro en las infamias de cada día. El “hombre nuevo” que pretendieron crear ha sido sustituido por el hombre real.

Desde la apología directa o ingenua, teóricos, analistas, y hasta personalidades de la política y la cultura en general, suelen atribuir a lo que eufemísticamente han denominado “Período Especial en Tiempos de Paz”, las actitudes, normas y valores conductuales de las generaciones más jóvenes de Cuba, omitiendo groseramente que el mismo es consecuencia de una concepción obtusa del desarrollo social y no causa de la miserable situación que experimenta la población en general y la juventud en particular.

El más rotundo mentís a estos apologistas de casas de protocolo o café con leche en cualquier bar europeo al aire libre, lo brindan las propias estadísticas del régimen. Mas 8.1 millones de cubanos residentes en la isla actualmente, nacieron después de la toma de poder por el clan biranense [71.9% de la población total] y fueron y son sometidos a todas las formas programación conductual.

Desde el fusilamiento y la cárcel, hasta la Campana de Alfabetización, y los campos de concentración de las llamadas “Unidades Militares de Apoyo a la Producción” [UMAP]. Desde las Escuelas de Instrucción Revolucionarias hasta el Servicio Militar Obligatorio, que envío a adolescentes a sangrientas e innecesarias guerras en el país y en el extranjero. Los planes de becas, las escuelas al campo y en el campo, la Asociación de Jóvenes Rebeldes, los “Cinco Picos”, la Unión de Pioneros de Cuba, las Brigadas Estudiantiles José Antonio Echevarria, la Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media, la Federación Estudiantil Universitaria, la Unión de Jóvenes Comunistas y sus planes de preparación para el ingreso, han constituido, entre muchas otras que abarcan espacios mas específicos de la realidad social juvenil, organizaciones dirigidas a lograr la sumisión y el control sobre este vibrante y mayoritario segmento de la población cubana.

Todas han fracasado en su misión, y la visión del “hombre nuevo” no se ha concretado ni en los propios hijos del Che Guevara ni en los de Fidel y Raúl Castro.

Una aproximación a las actitudes, normas y valores conductuales de la juventud cubana, como es costumbre que se realice, no es suficiente para revelar las claves aparentemente contradictorias de su comportamiento. Cuando el rechazo mayoritario al discurso oficial indicaría, según este criterio, medio millón de jóvenes primero, y 200 mil después, que convierten los espectáculos minuciosamente preparados en lo que no es mas que un “remake” de lo ya realizado por Robertico Robaina, en una gran fiesta popular ajena a la ideológica oficial.

Si no pueden movilizar con el discurso, pretenden hacerlo con la música, en una especie de choteo popular en tiempos de crisis extrema. La fórmula ha funcionado, y nuevamente se empleará tantas veces como sea conveniente, para mostrar la capacidad de convocatoria política e ideológica de un sistema que no logra que la gente tenga una vida honrada, digna y decente. Después se reproducirá la noticia en las primeras planas de los medios de comunicación, y los analistas nuevamente no comprenderán la “masiva y entusiasta respuesta” de las jóvenes generaciones.

Mientras se baila y se “goza” en la Plaza de la Revolución o la Tribuna Antimperialista, una porción significativa de ellos viven según reglas bien distintas a las que protagonizan los promotores de las “pachangas” revolucionarias. Y es que las mismas son recursos de última instancia cuando el discurso no convoca, porque estamos en presencia de un consentimiento eminentemente pasivo. ¿Cuantos jóvenes realmente asistirían -coerción incluida- a un acto sin charanga, solo para escuchar las palabras “orientadoras” de Liudmila Álamo Dueñas, primera secretaria de la UJC?

¿Está consciente el régimen de esta situación? Sí, lo está. ¿Puede acometer un grupo de acciones para recomponer el consenso social fracturado sin que peligre su poder político? Sí, puede, y daría al traste en el corto y mediano plazo, con las ansias de una república democrática.

Mirar con lupa hipercrítica ciertos comportamientos no deseados en la juventud cubana se ha convertido en un pasatiempo favorito de algunos medios. No hay que desestimarlos, pero es conveniente situarlos en su justa dimensión y contexto.

A propósito, el propio Pedro Campos narra un anécdota extrema, pero muy reveladora de la fractura del consenso social en la juventud cubana:

“Un joven revolucionario, negro, humilde, trabajador que nada quiere saber del capitalismo y reconoce y defiende los logros esenciales de la Revolución, respondiendo a mi sugerencia de estudiar las nuevas ideas del socialismo del Siglo XXI, me decía que él no quería saber de ningún “socialismo” pues con esa palabra lo habían timado a él, a los trabajadores, al pueblo, que eso había fracasado y que lo que fuera a hacerse en el futuro, debería tener otro nombre”.

Durante los días 3,4 y 5 de abril, los medios de difusión cubanos bombardearon a la población con los “éxitos” de la enclaustrada organización [desapareciendo a continuación, en lo que fue un grave error de la propaganda oficial], pero nunca de manera directa, sino a través de los mensajes mediatos de los grupos de periodistas de Juventud Rebelde que cubrieron el evento. El único documento del congreso publicado en su integridad, fue el resumen del informe central, además del discurso de clausura de Raúl Castro.

Una lectura detenida del mismo, permite apreciar las prioridades que se le han asignado a la organización, así como la inutilidad de las mismas, en tanto la solución de los problemas no reside en la organización sino en el sistema político del país.

· Participación de los jóvenes en la defensa de la patria

· Empleo juvenil

· Recreación y tiempo libre

· Atención a las organizaciones estudiantiles

· Protagonismo en la seguridad del Estado y el orden interior

· Papel de la juventud en la “batalla económica”

· Cumplimiento de la política de cuadros

· Responsabilidad en la salud publica

Se le da sepultura oficialmente a la grandiosa “Batalla de Ideas”, empleando un retruécano de palabras que no menciona ni santo ni seña, en lo que constituye otro desmontaje del tinglado del Paciente en Jefe.

Serios problemas de disciplina interna y con los cuadros expresan más que apatía: un profundo consentimiento pasivo hacia el orden social que preconiza la organización, donde los arquetipos de “hombre nuevo” y “Seremos como el Che” solo encuentran espacios en las viejas crónicas archivadas.

Entonces, la explicación sobre las actitudes y conductas “que dañan los nobles propósitos de la obra revolucionaria” se sitúan en el periodo especial, con lo cual se vuelve al cuento del “enemigo externo” como causante de todos los males.

Apatía, doble moral, desconocimiento de las leyes, consumismo, hedonismo, consumo de alcohol y drogas, alto desempleo juvenil, mercado negro son, entre otros muchos, efectos inevitables de un sistema de desgobierno que impide que las personas sean ciudadanos y no simples objetos de la propaganda y la manipulación. La desmovilización a la que hacen referencia no es más que una expresión de que en Cuba hoy a nadie le interesa nada, solo sobrevivir, emigrar y guarachear con la banda de turno.

Entonces, ¿por qué este anodino y gris evento es relevante a los efectos de evaluar la situación política real que enfrenta el régimen?

En primer lugar, porque verifica que la organización política cantera directa del partido, y que constituye el natural relevo generacional del castrismo, se mantiene fiel a la disciplina de la gerontocracia fracasada, por lo que le es imposible conformar un autentico liderazgo juvenil que logre articular un consentimiento positivo en torno a un nuevo paradigma social.

En segundo lugar, porque sepulta definitivamente el estilo inflamatorio e improvisador, pero en ocasiones motivador de Fidel Castro, y lo sustituye por una fiel y disciplinada -a las ordenes de “arriba”-, maquinaria burocrática, desvinculada de la realidad, que funciona mediante planes de trabajo y reuniones inútiles, al mejor estilo de cualquier unidad militar o ministerio cubano.

No importan cuantas Liudmilas sean nombradas al frente de la misma, no es un problema de “cuadros”, sino de contacto con una realidad que no pueden admitir ni transformar, so pena de perder lo único que realmente aprecian, el poder. El fracaso de su misión es cierto, cercano e inevitable.

Y es que para el régimen el verdadero problema de Cuba hoy no es el embargo, ni la economía, ni la corrupción, ni la vivienda, ni las papas, ni las guaguas, ni las enfermedades, sino de quién son las calles, aunque sea al compás de mítines de repudio y reggaeton.

Por ultimo, y aunque solo hubiese sido por ello, este evento fue trascendente, porque a todos los asistentes, y a las personas que pudieron observar la gigantesca escenografía del salón plenario del Palacio de las Convenciones, (ver foto) se les notificó explícitamente que Fidel Castro había sido declarado oficialmente miembro permanente del Panteón de los Muertos.

sábado, febrero 27, 2010

El discurso de Esteban Lazo


Esteban Lazo en la asamblea provincial de la Ujc en Guantanamo: ¨... fortalecer el trabajo orgánico de la UJC, para proyectarse hacia el entorno donde otros jóvenes esperan su liderazgo para encarar victoriosamente los retos actuales y futuros¨.

Estos senores tienen un distanciamiento de la realidad esquizofrenico-paranoico; quien les dijo que la juventud esta esperando por un liderazgo inexistente para encarar los retos del castrismo. Lo peor es que lo saben y no tienen discurso coherente que ofrecer.

Uno de los ¨grandes¨ momentos de la asamblea fue cuando el stalinista bipolar Jose R. Machado Ventura, intranquilo porque el negro Lazo fuera a meter la pata, no se pudo contener y realizo una llamada telefonica por si acaso.

lunes, febrero 22, 2010

Los funerales del hombre nuevo en Cuba/ Eugenio Yáñez



Los funerales del hombre nuevo en Cuba
Eugenio Yáñez/ Cubanálisis-El Think-Tank

Del marabú del inmovilismo solamente pueden brotar, cuando algo brota, frutos secos. Nada más. La gerontocracia gobernante no solamente se comporta de una manera absurda pretendiendo desconocer la realidad de la nación cubana, sino que esa misma camisa de fuerza con la que se viste, -y obliga a vestirse a sus adláteres- los lleva cada vez más al ridículo y la falta de sensatez.

Cada vez más el disfraz de revolucionarios se destiñe, y al perder continuamente masa corporal sus organismos de ancianos, parecen payasos en trajes de generales. Obligan a quienes les sigan –por convicción, por temor o por oportunismo- a espectáculos bochornosos y desvergüenzas ilimitadas.

El régimen ha perdido definitivamente la batalla de la juventud, la batalla de ideas, y todas las batallas, y ahora siente miedo cuando solamente le quedan el terror y la demagogia para mantenerse en el poder.

Silvio Rodríguez, el trovador-compositor de temas inolvidables como “Ojalá”, “El rey de las flores” o “Playa Girón”, se pregunta ahora, en una entrevista publicada en “Cubadebate”, otro de los interminables medios propagandísticos del régimen, por qué hay tantos jóvenes que “tienen como única aspiración emigrar”, y pide “reflexionar, analizar”.

Sin embargo, después de decir que “un país sin jóvenes, está destinado a ser una sombra, un fantasma”, aparece la desvergüenza, al llamar a preguntarse “por qué los jóvenes cubanos no están a la altura de lo que nosotros queremos”, para terminar con una declaración cargada de cinismo: ¿Estamos queriendo demasiado, estamos pidiendo demasiado de ellos?”.

¿Por qué la era cubana ya no pare corazones? Eso no se lo pregunta Silvio el apologista cuando llama a “reflexionar, analizar”, por qué los jóvenes quieren emigrar: aunque la respuesta es clara: simplemente, por la misma razón que no quieren pertenecer a la Unión de Jóvenes Comunistas ni al Partido, porque no creen en el discurso oficial cargado de retórica sin soluciones y promesas incumplidas.

Porque ya pasaron los funerales del hombre nuevo, hace muchos años, aunque el trovador-propagandista y la gerontocracia cubana no se hayan enterado, o finjan no haberse enterado.

No se trata, debería saber el trovador sometido, que los jóvenes cubanos no estén “a la altura de lo que nosotros queremos”, sino al contrario, que la gerontocracia y su comparsa de apologistas, no están a la altura de lo que los jóvenes quieren, porque la camarilla gobernante vive en un mundo inútil, falso, vacío y estéril, y la juventud en cualquier parte del mundo necesita de ilusiones, esperanzas, libertades y oportunidades, todo eso que en Cuba se les niega y se les ha negado sistemáticamente, y se les sigue y se les seguirá negando.

Porque el proyecto del hombre nuevo castro-guevarista nunca funcionó, y hace mucho tiempo que ni siquiera se menciona en el país, más allá de los medios de desinformación ideológica que inundan por todas partes a la sociedad cubana desde el Palacio de la Revolución.

Porque los jóvenes cubanos no desean “emigrar”, como pretende hacer creer el régimen. Lo que desean es “irse” para cualquier lugar del mundo donde puedan algún día soñar con una vida diferente y luchar por obtenerla, honradamente, con esfuerzo y pasión.

Y no solamente los más jóvenes, sino una gran cantidad de cubanos de todas las edades, ante el rotundo, absoluto, colosal e irreversible fracaso del proyecto revolucionario.

El lugar de destino no es más importante que el hecho imprescindible de abandonar el paraíso socialista: están convencidos, aunque pudieran estar equivocados, de que en ningún lugar podría ser peor. Y si lo fuera, siempre queda la oportunidad de volver a intentarlo en otro lugar, sin necesidad de tarjeta blanca y permisos de salida.

No es una “emigración” de definición académica europea, como pretenden el régimen y ahora su trovador-comisario, sino es sencillamente “irse pa´lcara...”, largarse, vivir en un lugar donde se pueda encender un televisor sin tener que ver la Mesa Redonda o leer un periódico sin “reflexiones” del compañero Fidel.

Donde además no vayan presas unas sencillas y humildes mujeres por vender flores el Día de los Enamorados, mientras el único propietario, Papá-Estado, vende mal y tarde ramos nada bellos a precio de oro, mientras paga salarios de miseria.

Irse a otro país. A cualquiera, donde los niños no dejen de recibir una cuota de leche al cumplir sus siete años, como macabro regalo de cumpleaños del régimen totalitario.

Donde ser de la raza negra no obligue a enseñar continuamente un documento de identidad.

Donde llevar alimentos para la casa no constituya motivo de susto o tensión.

Donde cualquiera sepa que no puede ser detenido por peligrosidad si no ha cometido delito alguno, y que si alguna vez tiene que ir ante los tribunales tendrá las garantías procesales.

Donde se pueda ir a estudiar en cualquier universidad sabiendo que no será única y exclusivamente para los revolucionarios.

Donde decir lo que se piensa no constituya delito ni gana automáticamente el calificativo de mercenario.

Donde puedan sentarse libremente frente a una computadora y navegar por Internet sin que les estén vigilando.

Donde decidir en que lugar pasar las vacaciones depende solamente del tiempo y los recursos disponibles.

Donde adquirir legalmente bienes de consumo, y disfrutarlos, no sea algo que se condene ni obligue a dar explicaciones continuamente.

Donde cuando sea necesario ver a un médico tal vez haya que hacer cola y esperar, y hasta pagar por la consulta, pero con la seguridad de que ese médico estará ahí porque no anda de misión internacionalista, y que cuando le receten un medicamento tal vez no sea muy barato, pero no estará en falta, porque no hay farmacias especiales para extranjeros y dirigentes, porque no sería una sociedad de privilegios políticos, aunque algunos puedan vivir mucho mejor que otros en dependencia de las posibilidades económicas. A las que, dicho sea de paso, todos tienen derecho, aunque no todos lo logren.

Donde puedan escribir lo que sientan y hacerlo público sin que les llamen mercenarios o les acosen continuamente.

Donde se pueda vivir del trabajo honesto sin necesidad de ponerse a “resolver” para poder alimentar a la familia.

Donde no esté prohibido el acceso a restaurantes, hoteles y centros de recreo si se cuenta con dinero para pagar por la entrada y el consumo, sin que haya porteros prepotentes que le humillen o le cierren el paso.

Donde para buscar trabajo solamente sea necesario demostrar calificación y ofrecer unos cuantos datos elementales sobre uno mismo, no hacer interminables autobiografías para terminar ganando el equivalente a menos de veinte dólares mensuales.

Donde se les pague por su trabajo con la misma moneda en que se pueden adquirir los productos que se deseen.

Donde se pueda comer, al menos, y en las peores circunstancias, una dieta similar a la que recibían los esclavos cubanos en el siglo XIX, lo que no logra garantizar el régimen desde hace mucho tiempo.

Donde se pueda, dependiendo cada quien de sus posibilidades, comprar un par de zapatos o de medias, pantalones o vestidos, sin necesidad de prostituirse.

No es posible, como desea el trovador-funcionario, que se lleve a cabo un debate: “qué bueno que hay un debate, que sea un tema que trascienda”.

Los que participen saben que lo que digan no modificará nada, y desde las posiciones oficialistas, las únicas permitidas, van a cuidarse demasiado bien de poder analizar, tal vez en detalles o con frases rebuscadas, la cadena y sus problemas, pero nunca tocarán al mono. Ni jugando.

Silvio Rodríguez podría salir enmascarado –como decía que le gustaría cantar cuando se las daba de rebelde y todavía no había logrado acomodarse- a escuchar lo que conversan los jóvenes en el Malecón, a ver como se acerca la policía a intimidarlos o pretender favores sexuales de las jóvenes muchachas que están ahí reunidas porque no hay muchos lugares más donde estar.

Podría preguntarle a un joven médico, ingeniero, maestro, veterinario, contador, electricista, albañil, músico, mecánico, tornero, químico, historiador, informático, oficinista, obrero agrícola, a cuánto asciende su salario mensual y, lo que es más importante todavía, qué puede comprar con lo que gana por su trabajo. Y cuándo considera que su condición puede mejorar.

Y preguntarle a estudiantes de secundaria básica y pre-universitario qué es lo que desean estudiar en la universidad o en que giro desearían trabajar, y a los niños en la primaria, que muchos de ellos quieren ser turistas o extranjeros cuando sean grandes.

Sería mucho más fácil hacer eso que perder tiempo en un debate interminable, ya sea sobre el porqué los jóvenes desean emigrar o sobre la inmortalidad del cangrejo. Y mucho más económico, requisito muy necesario en un momento que Papá-Estado está –continúa- en bancarrota total.

Aunque, peor aún que la económica, la bancarrota moral del régimen es mucho más profunda y no tiene solución ni con inversiones extranjeras.

Porque a Papá-Estado no le interesa el destino de la juventud ni los cubanos, sino que se pueda mantener un sistema represivo que garantice la permanencia en el poder de la camarilla envejecida, inculta e inepta que lleva disfrutando esas mieles por más de medio siglo y a la vez que destruyendo sin misericordia al país, y que pretende seguirlo haciendo hasta la muerte.

¿Debate sobre por qué los jóvenes quieren emigrar? Más interesante sería debatir -libremente, sin represalias- por qué los jóvenes, pero también los adultos y los de la tercera edad, no se sienten bien viviendo en Cuba y buscan soluciones más allá de sus costas.

Si de debatir se trata, ¿por qué no realizar un debate sobre por qué emigran –y quieren emigrar- los hijos y los nietos de los dirigentes? Los retoños de la nomenklatura. Los herederos de la revolución. Esos también quieren emigrar –y lo hacen en cuanto pueden.

¿Cuántos familiares directos de la familia Castro Ruz viven actualmente en el extranjero? ¿Cuántos familiares directos de los más altos jerarcas de la gerontocracia anquilosada viven en el extranjero? Y cuántos de esos familiares que viven actualmente en Cuba se sienten realmente satisfechos de la obra revolucionaria y creen verdaderamente que el país pueda tener un futuro decoroso y solucionar sus problemas bajo la dirección de la desprestigiada comparsa actual, hablando de calentamiento global y agricultura suburbana mientras ya no se produce ni azúcar suficiente.

Hace ya mucho tiempo que la era dejó de parir corazones en Cuba, y el hombre nuevo dejó de existir hasta en proyectos, aunque el compañero trovador no se haya enterado, tal vez porque viajaba por el mundo cantándole a la revolución o apoyaba el fusilamiento de otros jóvenes en 2003, cuando él era diputado-designado a la siempre inútil Asamblea Nacional del Poder Popular.

Los jóvenes cubanos dejaron de creer en esos líderes de pacotilla y sus trovadores vendidos hace demasiados años. Que conozcan sus canciones, y hasta las tarareen o las puedan disfrutar, no es lo mismo que creer en sus cantaletas.

Esos jóvenes cubanos no se movilizan con la visión del Comandante, las hazañas combativas de los guerrilleros, el heroísmo de los internacionalistas, el esfuerzo de los héroes del trabajo, o los crímenes de la dictadura batistiana. Para ellos, todo eso es historia lejana, y no justifica el fracaso permanente del presente.

Se duelen con el dolor de los haitianos tras el terremoto porque son humanos y tienen sentimientos, pero no lloran de emoción por el supuesto desprendimiento del régimen ayudando a los demás, porque saben que todo es pura propaganda y que se hace, además, a costa de ellos y sin consultar con ellos. Ni condenan al imperialismo por haber enviado miles de soldados a ayudar a la reconstrucción del país. Ni se creen que lo hicieron porque en Haití haya petróleo.

No se interesan en la suerte de los espías de la Red Avispa, alias Los Cinco, que cumplen condenas en Estados Unidos después de juicios con todas las garantías procesales. Y saben que nada cambiará aunque Estados Unidos levantara el embargo incondicionalmente o entregara al régimen la Base Naval de Guantánamo: nada de eso garantiza carne, viandas y vegetales, ni libertad de expresión, derecho a viajar libremente o expresar opiniones sin temor a represalias.

Y saben, además, por familiares y amigos que ya lo intentaron, que en cualquier lugar fuera de Cuba no encontrarán automáticamente una panacea ni el mejor de los mundos posibles, pero no le temen a un futuro incierto en cualquier otro lugar al compararlo con un futuro tenebrosamente cierto en el país donde nacieron, donde no son tenidos en cuenta nada más que para pedirles esfuerzos, limitaciones y sacrificios a cambio de promesas vacías, y donde valen menos que un extranjero con divisas.

La gerontocracia vive en su mundo egoísta y cerrado, alimentándose de la propaganda barata y las reiteraciones permanentes, contando historias que no son y nadie cree. Ni siquiera ellos mismos.

Ha perdido hasta la capacidad de prometer. No solamente porque sabe que nadie les cree, sino porque ni ellos mismos creen, y ya no son capaces ni de elaborar promesas. Ahora la revolución es solamente una leyenda mal contada, con un presente de crisis permanente, y sin futuro.

Para celebrar el Congreso de la Unión de Jóvenes Comunista la gerontocracia ha tenido durante varios meses a José Ramón Machado Ventura, el virtual segundo al mando en Cuba –pero sólo cuando el Comandante Ramiro Valdés está de viaje- recorriendo el país de punta a cabo y participando hasta en las asambleas municipales de preparación del congreso, con la misión de presionar e intimidar a los jóvenes, a la vez que declara demagógicamente que esos jóvenes son el relevo, y que la revolución confía en ellos.

El problema es que a esos jóvenes no les interesa relevar a esos ancianos, y ya no confían en la revolución.

No funciona con la misma eficacia la propaganda comunista en el Moscú estalinista de los años treinta del siglo pasado que en pleno siglo XXI y a noventa millas de la nación más poderosa del planeta.

Nadie cree lo que dice el burócrata partidista -ni él mismo-, pero sigue repitiendo la consigna, otra más, vacía, falsa, inútil. Porque la verdadera misión no es resolver problemas, sino aparentar que se les quiere resolver. Y después tratar de explicar por qué no se pueden resolver.

Cualquier joven en Cuba hoy, de esos cientos de miles que desean emigrar, tiene más posibilidades de ser alcalde de Miami o congresista federal en Estados Unidos que de ocupar un cargo de importancia en Cuba, donde verdaderamente pueda contribuir al desarrollo del país, a pesar de lo que repita diariamente la obtusa propaganda.

Y ahora esta gerontocracia timorata, mediocre, inútil y decadente, incapaz de resolver uno solo de los múltiples problemas que agobian diariamente a los cubanos, y que solamente sabe pedir resignación y paciencia, y culpar a todos los demás de sus reiterados y constantes fracasos, pretende o necesita un debate para comprender por qué los jóvenes quieren emigrar.

Podrán debatir lo que deseen, y todo el tiempo que deseen, pues para eso son los dueños absolutos del país y les importa un comino lo que piense la población, y sobre todo los jóvenes.

Afortunadamente para la nación cubana y su futuro, que será brillante algún día a pesar del totalitarismo, a la juventud cubana también le importa un comino lo que piensen y lo que debatan los ancianos de la nomenklatura y los tránsfugas que les hacen el juego disfrazados de intelectuales.

El hombre nuevo castro-guevarista nació muerto. Nunca existió en Cuba ni existirá esa “fría máquina de matar” que pretendía crear el fracasado argentino aventurero. Los jóvenes cubanos, como los de todo el mundo, pretender tener derecho a su propia vida y a sus propias decisiones, sin importarles para nada lo que piense una caterva de ancianos caducos y timoratos que se han hecho dueños del poder vitalicio, y van a buscar su destino donde consideren que les puede convenir más.

Porque, en todas partes del mundo, los jóvenes son siempre el hombre nuevo, pero el verdadero: libre, optimista, luchando por su bienestar y su futuro.

Y si no lo encuentran donde nacieron, lo buscarán en otra parte.

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Retratos de fusilados por el Castrismo - Juan Abreu

"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.

Quotes

¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan
Bloggers Unite

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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