Casa del Preso llama a la unidad de la oposicion interna y externa

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Esta bien lo de la unidad siempre y cuando sea dentro de la diversidad y no una "talanquera" unitaria. Por cierto, la 1ra persona que muestra el video parece ser Silvio Benitez, por lo que  aquello del barrio sera ahora en Mayami?

(Vídeo) Enfrentamiento entre castristas y una flotilla que intentó llegar a #Cuba

Punt de Vista

Uploaded by micamaguey on Oct 1, 2011

Enfrentamiento del buque Democracia con patrulleras castristas en aguas cubanas al ir a rendir tributo a las víctimas del remolcador "13 DE MARZO" hundido alevosamente por orden de los Castro, en el que fueron asesinados hombres mujeres y niños.

Flotilla protestará con fuegos artificiales contra la represión frente a las costas de #Cuba

No se este movimiento, pero con el dinero que reciben ciertas organizaciones para organizar paneles de "expertos", investigaciones necrologicas o futuristas, se podria hacer una pinata permanente en el Palacio de la Robo-lucion. Faltaria ver si el entranable servicio de guardacostas del sur de la florida lo permite.

Punt de Vista

Prevén la emisión de fuegos artificiales y otras señales en alta mar que puedan ser vistas en La Habana, partes de Matanzas y Pinar del Río

Una flotilla saldrá de Miami el próximo 9 de diciembre hacia las costas de Cuba para protestar en pleno mar contra los atropellos del régimen cubano cometidos contra las Damas de Blanco y otros disidentes, según ha informado el Movimiento Democracia, organizador de la iniciativa. La flotilla lanzará "poderosas emisiones de fuegos artificiales y otra señales que pueden ser vistas en La Habana, partes de Matanzas y de Pinar del Río", informan mediante una nota.

Los organizadores aseguran, además, que "al unísono hemos hecho un llamado para realizar una protesta multitudinaria internacional en respaldo a las Damas de Blanco y demás luchadores de Cuba y en denuncia de los atropellos del régimen". La flotilla u operación marítima, afirma la organización, se hace el 9 de diciembre en vísperas del Día Internacional de los Derechos Humanos, el día 10.

Las organización de flotillas son un elemento usado por parte del activismo político pacífico para llamar la atención sobre los conflictos. El caso más conocido en el último año es el de la flotilla de activistas propalestinos que intentaron llegar a las costas de Gaza con ayuda humanitaria hasta que fueron atacados por las fuerzas israelís.

Estado de Sats con Rafael Rojas: Ideología y Socialismo [Taxonomia]

¿Querido Pablo?

ernestospage

Pablito vs Katungo. En el Miami Arena

Apodaca209

Las consolaciones del infortunio (I)/ Arnaldo M. Fernández

Comandos? -  F4

Desde el sitio de ei
Arnaldo M. Fernández

El «problema cubano» no estriba tanto en acciones desatinadas contra el castrismo, sino más bien en no sacar lecciones de los fracasos ni atenerse al principio del peligro opuesto, enunciado por el politólogo John Herz en Political Realism and Political Idealism (Chicago: University Press, 1951): si determinadas acciones surten efectos contrarios, es preciso detenerse y concebir otras (página 42). Nada más ilustrativo que la acción violenta antológica contra Castro.

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Joaquín Sabina: 'Yo lo que quiero es un movimiento como el 15-M en Cuba

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Promiscuidad ideológica en el Miami cubano/ Ichikawa

Enviado por ei en agosto 19, 2011 – 9:12 am

 

Emilio Ichikawa

Cuando en el siglo XIX Hostos trató a los emigrados cubanos (y algunos puertorriqueños) en New York, anotó en su Diario (Martes 4 de enero de 1870; mañana) que, más que un grupo de independentistas dotados de un proyecto fundador, les parecían colonos disgustados con España. Una parte del exilio cubano de principios de los ´60 del pasado siglo XX parece que se entendió también en rango fortuito-emocional (disgustados con Castro), pues según sus propias declaraciones no llegaron a Miami con un Libro o una Roca, sino con el ticket del desencanto motivado por un evento político que enfocaron como “accidente”; rectificable en semanas o en meses: “El próximo… en Cuba”.

No es infrecuente encontrar entre los testimonios de aquellos exiliados cubanos en Miami la confesión de que ni siquiera trajeron dinero, joyas o título de propiedades. Lo que refuerza la idea de que entendieron el castrismo como algo pasajero, que no ameritaba una “colonización” alternativa: Liberty Tower (La Torre de la Libertad) se diferencia en eso de Ellis Island, donde se recuerdan ajuares de bodas y máquinas de coser. Por demás el Miami al que empezaron a llegar esos pioneros cubanos, apenas había dejado de ser antidictatorial (digamos que “antibatistiano”), revolucionario y hasta pro-castrista.

En Miami el propio Castro recaudó fondos (foto), militantes y simpatías para su movimiento; dejando una estructura de influencia que no llegaría a desmontarse del todo en 1959, cuando empezaron a arribar los primeros desencantados de (o traicionados por) la revolución. Es decir que la idea del Miami originariamente anticastrista, incontaminado y aséptico en el “anticomunismo”, al que aún no había llegado ese agente número uno de Castro, el adelantado que le abrió las puertas a una infección demográfica que llega hasta Pablo Milanés, es otro mito de nuestra historia reciente.

La conformación de Miami como “país cubano fuera de Cuba” (ni exilio lacrimoso, ni perchería orgiástica) fue un precipitado que se impuso a sus propios gestores; norteamericanos incluídos. Descifrado acaso por algunos visionarios que percibieron en Castro el intento por revolucionar la historia de Cuba toda. De ahí que la primera enseñanza que deja un proceso como el castrismo, es la necesidad de considerar críticamente, con cautela, los eventos políticos que se producen en la isla y no precipitarse al regreso definitivo (visitar es otra cosa), no sea que todo termine en otra desilusión. No convertirse en indiferente: solo darse por escarmentado. Hasta el momento al menos, la democracia norteamericana ofrece un mínimo de garantías civilizatorias para poder “transcurrir” con cierta paz en el mundo contemporáneo. Y lo que es muy apreciable: la legislación vigente es todavía capaz de proteger a un cubano de la antipatía activa de otro cubano de ideología diferente.

La “accidentalidad” inicial de este (exilio-emigración) y otros procesos de la historia cubana, casi sugieren la idea de una presencia necesaria de lo casual. Es como si a diferencia del modo de hegelianos y marxistas, donde lo casual aparece como un ardid de lo necesario, en el caso cubano la necesidad fuera apenas el pretexto o la cáscara donde lo casual-caprichoso rige el nexo. En el interpretar cubano parece como si no hubiera filosofía, teología o ciencia detrás de los juicios; solo inspiración, vapores, nervios, humores, frágiles simpatías en juego.

Por ejemplo: no es el estudio o la admiración trabajada, sino más bien la repentina amistad con un pintor o cantante lo que le adjudica de pronto el mérito de mejor artista cubano de la época. Amistad que suele ofrecerse por la sintonía en la misma posición ideológica. La coincidencia política con el dueño de un restaurante en Miami transforma al arroz con pollo que sirve su local en el mejor de la ciudad; y acto seguido en una reverenda porquería si se mueve a la izquierda o derecha del punto donde fija su posición en la querella castrismo-anticastrismo. Conozco una persona que ha rotado siete veces, en el mismo año, por las casillas de ser –casi a la vez- el mejor y peor periodista del mundo. Cosa que desmiente eso de que, haciendo lo mismo, no se puede conseguir distinto resultado.

-NOTA (Junio 15-16, 2010): “Miguel A. Sánchez, ´El Coreano´, se refirió a este mítin de Fidel Castro (derecha en la foto) en el Teatro Flagler de Miami, celebrado el 20 de noviembre de 1955, con el objetivo de recoger fondos para su movimiento.

Según contó al periodista Oscar Haza en el programa ´A Mano Limpia´ (junio, 2010) del Canal América-TeVé de Miami, el propio Castro le explicó la forma en que movería el simbolismo kubishe, usando una imagen de Martí (en la foto, justo debajo de Martí, Luis Conte Agüero, la silla vacía a su lado es la de Fidel, que habla) y pasando un sombrero de yarey para prestigiar la colecta.

“El Coreano” aseguró al Sr. Haza que Castro le dio una cantidad notable de dinero y le orientó que, en el momento en que él instara a los presentes a donar (“pasar el cepillo”), se pusiera de pie y depositara de forma visible la cantidad de dinero que recién le había entregado.” (by Emilio Ichikawa)

-FOTO: Fidel Castro, Flagler Street Theatre, Miami, Nov. 20, 1955: latinamericanstudies.org

Ex presos politicos: Picnic en el lugar equivocado

Video tomado del blog  politico

Todo mi respeto y admiracion a estos patriotas. Sugiero que el proximo picnic lo hagan frente a la Embajada de Cuba ante Naciones Uunidadas.

¿Quién responde ante quién por los resultados de la política anticastrista?/ Emilio Ichikawa

Enviado por ei en julio 24, 2011 – 14:35 pm

El anticastrismo tiene sus líderes. Sus cabezas visibles y sus organizaciones de punta. La pregunta es: ¿quién responde ante quién porque en este primer semestre haya aumentado el arribo de turistas a Cuba? Si, como reporta AP siguiendo una fuente cubana, la curva del turismo va en ascenso, algo equivocado debe estar haciendo la política que dice va encaminada destronar el castrismo del poder y ha prometido resultados concretos en ese nivel.

Exijamos a los líderes del exilio que acaben de tumbar a Castro en un plazo razonable; de lo contrario, que sean honestos y confiesen que al menos ellos no pueden hacerlo. O que el llamado anticastrismo se ha tratado de otra cosa.

Dice AP: “La cantidad de turistas que arribó a Cuba se incrementó en un 10% durante el primer semestre del 2011 con relación al mismo periodo del año anterior… Un reporte de la Oficina Nacional de Estadísticas (ONE) indicó que 1.537 millones de personas llegaron a Cuba en los seis primeros meses del presente año, cifra superior en poco más de 10% a los 1.389 millones de visitantes registrados en el mismo periodo del 2010.”

Cuba y el "exilio" cubano en EEUU: "Las restricciones"/ Arnaldo M. Fernández

Desde el sitio de Ichikawa
Enviado por ei en julio 11, 2011 – 23:48 pm
Las propuestas de hard-liners de origen cubano en el Congreso de los EE. UU. pone de nuevo sobre el tapete la noción de «exilio cubano-americano». Todo parece indicar que la gente sale de Cuba para gozar de libertad y resulta que estos congresistas desmadrados: Marco Rubio, Bob Menéndez, Mario Díaz-Balart e Ileana Ros-Lehtinen, según la lista incompleta que circula, promueven contra los exiliados cubanos «las mismas prácticas restrictivas». Desde luego que este insilio no es tan duro como el otro en la Isla. De lo contrario, alguien regresaría por aquello del amor a la patria. El quid radica en que la cuestión migratoria se ha tornado ya descarada: la gente sale de Cuba, alega en el «punto de entrada» a EE. UU. que escaparon a la persecución castrista, sacan lasca del «ajuste cubano» y una vez con residencia permanente vuelven de visita adonde eran perseguidos.

Rubio, Menéndez, Mario e Ileana distan mucho de ser hard-liners. Son bastante soft como para no dar otra vuelta a la tuerca y acabar con la ambigüedad que campea por sus respetos en el diferendo Cuba-USA. La línea dura supone:

1. Abrogar el «ajuste cubano». No cabe ajustar si luego hay reajuste al castrismo y, entre idas a y vueltas de la Isla, «la cultura cubana» cunde sobre todo en el sur de la Florida

2. Denunciar los acuerdos migratorios. No se debe mantener el negocio redondo de 20 mil visas anuales para ensanchar el asentamiento cubiche en el sur de la Florida y retroalimentar así la economía de Castro con más viajes, remesas y paquetes

3. Cancelar las agencias de viajes, remesas y envíos a Cuba. Es preciso desmontar «la industria» que a mediados de los 70, en la primera fase de colonización castrista del sur de la Florida, armaron oficiales de la Dirección de Operaciones Especiales (v.g.: Fernando Fuentes Coba y Max Marambio) y otros de diversa ralea prosiguen hoy con el velo corporativo de estrechar los lazos de «la familia cubana»

4. Suprimir los intercambios académicos y culturales. No dan nada ni a la academia ni a la cultura estadounidense: sólo continúan el «turismo» por otros medios. Igual suerte deben correr los viajes que se urden con motivos religiosos. ¿Acaso aquí no puede montársele a uno el santo? La divinidad es —por definición— omnipresente.

5. Cerrar las secciones de intereses. Alguna embajada suiza o sueca se hará cargo de los asuntos bilaterales. Ya sabemos por Castro que la oficina de los EE. UU. es un «nido de la contrarrevolución». Démosle un respiro para que construya más tranquilo el socialismo.

6. Aplicar de veras el embargo, sin excepciones que se vuelvan reglas ni reglas que se dictan a sabiendas de que «se acatan, pero no se cumplen».

7. Admitir con Castro que hay «situación virtual de guerra» entre Cuba y los EE. UU., pero no emprender ninguna acción, sino abstenerse: ningún comercio ni intercambio ni nada. Ni siquiera ayuda gubernamental a la disidencia dentro, que se cocina en su propia salsa, ni a los grupos del exilio, que aran en el mar. Todo ese dinero surtiría mejor beneficio si se dona al Jackson Memorial Hospital.

La consecuencia de no partir la naranja cubano-americana al medio es chalaneo entre ambas banderías. Pasa el tiempo sin que el exilio acabe de comprender que el castrismo se derramó de arriba a abajo en Cuba y no hay cómo tumbarlo desde fuera, mientras la gente dentro de la Isla aguanta por más de medio siglo al grupo político de Castro, que desaprovechó la cercanía de los EE. UU. como factor clave del desarrollo y se volcó en proyectos titánicos por todo el mundo contra los EE. UU. No es condigno que reclame ahora «lo que me toca» del imperio.

Como los extremos se tocan, ser hard-liner es justamente conseguir el sueño de Castro: la independencia total de Cuba con respecto a los EE. UU., que presupone la indiferencia absoluta de los EE. UU. hacia Cuba. Desde luego que no hay fuerza política para tal cierre a cal y canto, pero precisamente por eso siempre habrá fisuras para que se cuelen jueguitos florales.

La libertad de movimiento del exilio no merma por cortar la vía descarada de viajes y demás intercambios USA-Cuba. Ese corte solo terminaría con «la industria». Los exiliados seguirían tan libres que podrían moverse a terceros países para después aterrizar o desembarcar en la Isla. Tampoco los contactos de norteamericanos y cubanos «empoderan la autonomía de los cubanos en la Isla con respecto al Estado», a menos que se consideren los primeros superiores a los canadienses, europeos y hasta latinoamericanos que visitan Cuba. Más de tres décadas de viajes a la Isla por miles y miles de «cubanos en el exterior» han empoderado ya sólo a los gerentes de «la industria» en ambas orillas.

Nada se aclara con tachar a «políticos y empresarios inescrupulosos» de no importarles «el destino de nuestros familiares en la Isla ni de nuestra nación». Quienes se quedan allá deben pensar ante todo que tienen que arrear, en vez de paliar su experiencia vital del desgobierno de Castro con los familiares que espantaron pa´la Yuma. Puesto que no es así, sino más bien todo lo contrario, el destino de la nación ya se perdió por falta de vergüenza.

Los hermanos Díaz-Balart son tan malos, que la gente aquí vota por ellos y hasta por otros muchos más malos aún. Ese dedo de ternura que apunta a quien «matricula en ESOL en Miami Dade» (con tan buen español que se da en Cuba) o ahorra centavitos en Hialeah «para ayudar a su primo a comprarse un almendrón», no puede tapar el sol de la hipocresía e indignidad de una nación en que la gente tiene que ganarse la vida pa´fuera y desde fuera.

Mucho menos podemos preguntarnos algo como ciudadanos cubano-americanos. No hay tal ciudadanía: o eres cubano o americano. Y esto último entraña no sólo jurar con la banderita en la mano, sino andar con la nueva patria a cuestas y dar prioridad, hasta donde sea posible, a que Cuba se vuelva como esa patria nueva. De lo contrario se vivirá siempre en crisis de identidad, que lleva a rebelarse contra los primos de Castro aquí (donde es tan fácil que puedes mostrar hasta cómo se mueven los dineros), después de haber cejado en la rebelión contra Castro allá (donde jamás sabrás cómo se emplean los dineros). Para atenerse a lógicas hay que empezar por ser consecuente con esta derrota.

-Ilustración: Los carpinteros, Fallen Lighthouse (2004).

Son actitudes de confrontacion al exilio/ Andrés Pascual

Imagen: Cubamatinal

Por Andrés Pascual

[Cortesia del autor]

      Castro no necesitó las divisiones del Ejército Rojo para imponer la represión y el hambre en Cuba, se apoyó en tres elementos que, aún, lo sostienen: el pueblo de Cuba (por lo menos una parte importante y sustancial todavía), la poderosa reacción liberal antiamericana de ambos partidos (ahora más que nunca) y el recurso de emplear como garantes y suministros a las clases vivas del país (varios magnates cubanos del exilio apoyan políticas encubiertas favorables al dictador y representan muchos negocios camuflados de la familia Castro y de otras de la Nomenclatura antillana hasta en Estados Unidos), incluso la manipulación de los grupos disidentes u opositores por intermedio de varios de sus soldados de ideas, proyectan nubes negras en el firmamento de la libertad de Cuba, hoy más acorralada que nunca, aunque muchos no lo vean así.

      El embargo a Castro, que no se impuso como castigo a un inocente; sino como sanciónes a un ladrón, no era parte de la política de apoyo a los luchadores por la libertad de Cuba en su inicio ni fue un elemento concebido por su utilidad al intercambio acondicionado al respeto de los derechos humanos. No, esto resultó del robo sin indemnización de las inversiones americanas en Cuba; pero el tiempo nos dio la bola: sin apoyo americano a la lucha armada por la libertad; creando una atmósfera muy ajena a lo que se supone sean los ideales de la nación americana a favor del patriota cubano y los casos de Eduardo Arocena, Luis Posada Carriles y varios más ilustran mejor que un mural gigante; abriéndole de par en par las puertas al cubano para que saliera en carácter exiliado, en igual medida que a aquellos que no tienen un ripio de principios patrióticos y bajo ninguna circunstancia se les puede considerar refugiados… ¿Cuál era la contribución única, en contra de su voluntad a estas alturas, por la parte americana, que favoreciera al luchador cubano; sino la política del embargo acondicionada a supuestos intereses de apoyo a la democracia en Cuba?

      Más que la justificación por la miseria material y moral que impuso en Cuba, el embargo lo ha entendido el tirano durante los últimos 30 años como el principal elemento de división entre la población cubana, lo mismo dentro de la isla que fuera de ella y entre las dos orillas a la vez.

      ¿Cómo logró convertir la dictadura el principal, tal vez único arma de los luchadores anticastristas contra ella, en un boomerang favorable a la campaña de propaganda castrocomunista?

      Ya quedan pocos cubanos en condiciones ni de hacer el cuento de una Cuba republicana; por lo que las generaciones actuales no ven como “su problema” ni los robos de propiedades ni, mucho menos, es problema de ellos las enormes cantidades de luchadores alzados en armas que fueron presos, con cantidades increíbles de años de sanción y muchísimas de estas cumplidas ni los muertos en combate ni los fusilamientos…la idea del cubano de hoy no va más allá, por desgano, por apatía o por lo que sea, que lo que reflejó “En Silencio ha tenido que ser” o “Julito el pescador” en la lucha más desequilibrada de la historia de América, pero acaso más ferviente, desinteresada, apasionada y larga de esa historia.

       Con una oposición que incluye el tratamiento de “disidencia”, que ha sido un altar al pacifismo en los últimos 20 años, dentro de la que existen muchos que deben ser tan patriotas y, muchos más, infiltrados como fichas de disuasión y confusión del quórum necesario, pues Castro ha logrado imponer sus “ordenanzas” de control de grupo empleando, posiblemente, a “su burguesía” nacional aquí a lo Carlos Saladrigas con, quizás, algún amanuense allá.       

De tal forma va mal encaminada la confrontación por la parte supuestamente anticastrista, que nació aquella Carta de los 74 en la que pidieron que autorizaran a los americanos a “turistear” en la Isla sin intentar arrancar el derecho a igual placer por su propio pueblo.

        La disidencia cubana refleja como nadie el postulado de Arthur Koesler de que “después, la lucha continuará entre comunistas”, porque, acertadamente, los rostros dirigentes de la supuesta oposición interna de hoy, de mayor promoción propagandística, proceden del oficialismo; algunos solo de acuerdo con “cambios o maquillaje”; otros, elementos del DSE y el resto, que nadie sabe cuántos ni quiénes son desconocidos. En resumen, un frente contra Castro promocionado por antiguos elementos del tirano, muchos por la política del “callo pisado”, no va a lograr nunca entre el pueblo la conciencia, el respeto y la confianza que se necesita, porque les desprecian y les temen.

         Por razones conocidas y evidentes, pocos en esos grupos hablan de demoler la estructura tiránica; sino de cambios, de conversaciones que ayuden a…desconociéndose que el ghandismo pacifista está en desuso por inoperante e inefectivo y más para un pueblo que guarda en su interior el odio más salvaje concebible de unos contra otros.

         La lucha en Cuba necesita una exigencia que no puede ser “cambia esto…”, sino “sal de ahí ya y paga por lo que hiciste…” que supone la única lucha posible, la violenta, en las protestas callejeras que, se sabe, cuestan sangre, pero no hay otra alternativa.

         Castro siempre apostó para calmar el rugido reclamante por sus crímenes al efecto del golpe: “hoy se hincha y duele; mañana, se baja y a otra cosa…” Parece que esta política esta en la agenda del hermano, por eso usa a la iglesia, que no la manipula, sino que la posee; porque es su iglesia, a imagen y semejanza de todos los grupos que los apoyan en el mundo financiados por la propia Habana y por otras fuentes, incluso que todos los grupos religiosos en la Isla como, recientemente, los judíos. Todavía hay quienes creen en la buena voluntad de un templo autónomo e independiente inexistente en Cuba y confiaron en la Iglesia, como Carmelo Mesa Lagos que, como otros, ve señales al final del túnel.

        A pesar de la división que genera y contra esta, el embargo se debe apoyar por moral de lucha y porque no se puede permitir que un desliz le abra las puertas de par en par al capital americano y criollo en el exterior; para que no sea posible que conozcamos cuántos autos Masserattis puedan comprar libremente unos cuantos allá con ayuda financiera del liberal de aquí; o cuántas mansiones más adquirieron; no, todo eso, si lo hacen, que continúe subrepticiamente en fase de delincuentes, ellos y quienes les provean las condiciones.

        Con la avalancha de cubanos hacia allá autorizados por Obama, con lo que lleven y a cualquier hora de cualquier día, nadie necesita del americano para saber lo mal que están ellos y lo bien que pudiéramos estar nosotros: el cubano promedio llegado en los últimos 20 años entiende esto como llevar 10,000 dólares a Cuba, construir o comprar una casa que pondrá a nombre de una hermana y, después que logre 10000 más por cualquier vía, regresar a vivir como un rico de una clase rara y repudiable; o enviar a un hijo menor para que pase un mes, dos o tres de vacaciones a la Isla con todos los gastos, los del niño y los de la familia, cubiertos desde aquí, sin atender en lo mínimo al adoctrinamiento a que lo someten,  justificado en el desafinado sonsonete “porque allá puede jugar en la calle a cualquier hora” y, después, quejarse de la escasez de trabajo en el capitalismo como diferencia favorable al comunismo castrista, sin antes analizar que esos miles de millones que se envían son parte causal de la crisis laboral que se sufre aquí, por la fuga de capital que se destina, sin ningún tipo de objetivo de crecimiento por inversión, a pesar del cuentapropismo de reciente y engañosa factura.

    Mientras, la dictadura duerme “a pata suelta”, sin temor al golpe militar de un ejército que les pertenece; sin instigaciones serias que conduzcan a la juventud a luchar, a tomar la calle y con algunos “correveidiles”, como curas y cancilleres, haciendo todo lo posible por salvar a la tiranía dictatorial aunque se muera media Cuba.

      ¡Ah, antes de que se me olvide! Algunos nuevos cuentapropistas de un grupo “disidente”, acaban de habilitar el “ultimo slogan” pro tiranía sin ningún tipo de verguenza: “no al embargo, a las restricciones de viajes o al envío de remesas masivas”, como oposición a una propuesta del congresista Mario Díaz Balart, cuyo objetivo no es suspenderlas, sino recuperar la política regulatoria de George W Bush.

       Lo peor del caso es que lo hicieron como un llamamiento al exilio, utilizando la gastada justificación de que “las regulaciones a los viajes y las remesas, ayudan a la dictadura” ¿Qué creen este hato de descarados y vividores que es el exilio?

      Yo, personalmente, a ningún elemento de esta categoría le mando un quilo y el que quiera que piense lo que le de la gana.

Jorge Mas Canosa: El que si tenia cojones

La situacion humana, economica, sociopolitica y represiva en 1996, cuando ocurre el debate entre Jorge Mas Canosa y Ricardo Alarcon permanece esencialmente inalterable, a pesar de todos los pitonisos confundidos y "confundidos", que aqui y aculla coquetean con un Castrismo transmutandose en un Neocastrismo pero sin renunciar a sus esencias de sistema de dominacion y control monopolico de una elite totalitaria. 

La viril y aguda intervencion de Jorge Mas Canosa, que no solamente pone en ridiculo al designado por el Castrismo para "dar la cara", sino que ridiculiza al propio regimen en sus esencias, conserva inalterable su valor poltico, particularmente cuando tanto colaboracionista politico, academico y analista, cede su palabra y pluma oportunista y claudicante, en nombre de una "reunificacion" que no es mas que una aceptacion tacita del Neocastrismo.

 

Los cojones "perdidos" de Pepe Hernandez y la Fundacion Nacional Cubano Americana

La atencion de la blogosfera cubana recae en estos momentos sobre las declaraciones que un Kcho de mierda, hace sobre ese ejemplar supremo del terrorismo de estado que fue y es "Palabras a los Intelectuales"; pero Kcho,  quien no es mas que un oportunista que tan pronto le rebajen su comision por medrear con las balsas donde han dejado la  vida decenas sino miles de cubanos o un comisario ideologico le vete algun jugoso viaje al extranjeroo, se presentara como una victima mas de la represion personal como ha hecho tantos otros y andara  por ahi llorando su "desgracia".

Pero lo mas importante es lo que expresa un Jose "Don Pepe" Hernandez presidente de la Fundacion Nacional Cubano Americana, el cual en entrevista realizada por Oscar Haza, afirma incolumene entre otras cosas que al exilio le “arrebataron” la beligerancia,  como si esta fuera algo que puede ser otorgado y quitado ademas y que es necesario tender todos los puestes para ayudar a la familia cubana y a los disidentes, sin considerar oportuno realizar la menor critica al Castrismo principal beneficiario de esta ayuda por multiples y leoninas vias. Desde cuando el Sr. Hernandez preocupa por la familia cubana y por los “disidentes”?

Es necesario aclararle a Don Pepe, que el y su exilio habran perdido la beligerancia, algo que en Atares denominamos cojones, porque el verdadero exilio inclaudicable de nosotros, las zoes, los charlie bravos, los gonzalez-lagos y muchos mas que haria interminable la lista, tenemos los cojones y los ovarios donde hay que tenerlos….como los tuvo en su momento el fundador y unico presidente con verguenza de la Fundacion Nacional Cubano Americana Jorge Mas Canosa.

Un medico sobre la salud de Chavez y la "beligerancia arrebatada" a la Fundacion Nacional Cubano Americana

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A partir del minuto 16 una breve entrevista con Pepe Hernandez, presidente de la Fundacion Nacional Cubano Americana, quien afirma que al  exilio le han quitado la beligerancia, considerandola equivocadamente como sinonimo de lucha armada. Don Pepe, al que le han quitado la beligerancia que en Atares y otros barrios cubanos denominamos de una forma explicita y entendible para todos los oidos como COJONES, es que nunca fue realmente beligerante. El resto de sus declaraciones es puro criterio de que es mas adecuado politicamente hablando en la situacion actual y en la que cada uno puede tener su opinion y ser consecuentemente respetada, pero la beligerancia que no se compra en el Versailles goza de perfecta salud en un exilio que usted no conoce.

Gano el NeoKaxtrizmo: El exilio cubano en Miami se prepara para invertir en Cuba

"El empresariado cubano dice: 'No quiero ser el último en llegar a Cuba'" | Dos exiliados en florida: Críticas de los duros a los planes del empresario Saladrigas para ayudar a la isla | Un grupo de Miami prepara un fondo de 50 millones para Cuba.

Marc Bassets | Washington

Corresponsal

Nadie en Miami piensa ya en invadir Cuba para derrocar a los Castro. Pocos piensan que el cambio llegue desde el sur de Florida. Parece claro, visto desde allí, que el cambio lo impulsarán los cubanos de la isla.

Pero los cubanoamericanos no serán meros espectadores. Mientras los líderes políticos del exilio aún son partidarios del embargo y de la mano dura con el régimen, y su influencia en Washington es notable, la clase empresarial de Miami empieza a adoptar otra mentalidad. No quiere perder la oportunidad que ofrezca Cuba si la economía se abre.

"El empresariado cubano dice: 'Espérate, yo no quiero ser el último en llegar a Cuba, ¿ok?'", dijo hace unos días en Miami Carlos Saladrigas, figura prominente del nuevo exilio, favorable al diálogo con La Habana y al levantamiento del embargo de medio siglo.

"Como empresarios, tenemos claro que la política actual ha sido un fracaso –añadió–. No ha dado resultados en 52 años, y un empresario no sostiene una política que no dé resultados en 52 años".

Si las sanciones de EE.UU. tienen como objetivo castigar al Gobierno cubano, el desarrollo de un sector privado debería permitir un relajamiento de estas sanciones, según el empresario.

Saladrigas, uno de los empresarios hispanos de más éxito en EE.UU., abandonó su país en 1961, con 12 años, dentro de la llamada operación Pedro Pan, en la que 14.000 niños salieron de la Cuba revolucionaria sin sus padres con destino a Estados Unidos. Después de pasar por multinacionales como Pepsi-Cola, fundó la empresa de recursos humanos Vincam. Con los años, evolucionó de las posturas más duras del exilio a representar la vía dialogante.

Según Saladrigas, la transición cubana empezará por la economía, y es la apertura a la iniciativa privada, todavía muy incipiente, lo que puede precipitar la reforma política.

"¿Ha partido algún cambio de las inversiones de los españoles en Cuba hace ya veinte años?", se pregunta Ninoska Pérez Castellón, directiva del Consejo por la Libertad de Cuba en Miami y locutora estrella en la emisora Radio Mambí.

Pérez Castelló es una de la voces más conocidas del llamado exilio duro, contrario al diálogo con el régimen cubano y muy crítico con personalidades como Saladrigas.

"Creo que es inmoral invertir en Cuba –argumenta–. Primero, es lavar el rostro a una dictadura de 52 años. Tan lamentable como lo que están haciendo los españoles y todos los extranjeros que invierten en Cuba. Yo creo que invertir en un país donde el nativo de ese país no tiene la misma posibilidad de participar en esta actividad es deplorable".

La periodista Ann Louise Bardach, especialista en Cuba, detalla en su libro Sin Fidel, que debe publicarse en castellano en el 2012, cómo el exilio se escindió hace una década, tras el traumático caso del niño Elián González.
"Carlos Saladrigas –dice ahora Bardach– es un hombre bastante valiente, porque hizo la transición entre ser un derechista duro en el tema de Cuba y ser un republicano moderado, el tipo de republicano tradicional en el sentido de abogar por la empresa y el libre comercio. Pero en Miami esto es problemático".

Saladrigas sostiene que "el liderazgo de la Cuba del mañana tiene que provenir y va a provenir de dentro de Cuba". Pero añade que la diáspora contribuirá a la transición.

"En vista al futuro, Cuba tiene dos grandes activos. Uno es una población altamente educada", dice. El segundo es "una diáspora económicamente poderosa".

Saladrigas ha empezado a moverse. Con el Cuban Study Group, que se ha convertido en una de las organizaciones más influyentes del exilio, ha propuesto un fondo de 50 millones de dólares para fomentar el microcrédito y la pequeña empresa.

En abril, el Cuban Study Group publicó un informe en el que constataba que "el Gobierno cubano ha comenzado a implementar reformas con el objeto de permitir mayor actividad económica del sector privado a fin de reducir los gastos gubernamentales, incrementar la productividad y aumentar los salarios".

El informe cita a los economistas Pavel Vidal Alejandro y Omar Everleny, de la Universidad de La Habana. Los economistas señalan que "si los micropréstamos fueran promovidos con apoyo externo, representarían un influjo de divisa fuerte que se podría usar para comprar importaciones para trabajadores por cuenta propia, pequeñas empresas y cooperativas".

Por segunda vez desde que se marchó en 1961, en febrero Saladrigas regresó a Cuba, en un viaje de peregrinación organizado por la Iglesia católica.

En su visita anterior, en 1984, "la gente vivía aterrorizada de que te escucharan una conversación, de que te estuvieran oyendo, de qué iba a hacer la persona del comité de defensa, qué iba a decir si yo entraba, si salía".

"Ahora es otra cosa", dice. "Hay vida en la calle, la gente está alegre, ves a la gente tomándose una cervecita aquí, un café allá, conversando, fiestas callejeras los viernes por la noche, orquesta, la gente bailando".

En su opinión, la transición ha arrancado "hace rato ya". Y lo ha hecho "con mayor rapidez que la relación entre ambos gobiernos". Y por abajo. Los cubanos de Florida, aprovechando el levantamiento de las restricciones para viajar y otras medidas de la Administración Obama, "están constantemente yendo a Cuba, ayudando a sus familiares, montándoles negocios allá".

"Se rumorea que hay muchos que ya están comprando en Cuba", apunta.

DECLARACIÓN del “US-CUBA Democracy PAC” sobre pedido de ex Pte. Carter de libertad para LOS 5

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Desde el sitio de Ichikawa

Despedidor de duelos y maestro "makarenko" todo en uno

No importa cuan celebre o conocido pueda ser algo o alguien, que siempre habra una persona que este ajena a esa notoriedad, como en este caso me sucede a mi con Perez Roura, que a decir verdad habia oido hablar de el, pero nunca habia tenido la oportunidad de escucharlo [siempre hay alguna ventaja en eso de vivir en Canada].

Wow!, que voz de despedidor de duelos en el cementerio de El Calvario, que severidad de maestro "makarenko" y falta de timing en la lectura. Pero aun asi no son lo mas significativo, sino el desperdicio del despite absoluto. No me caben dudas que por muchos viejitos exaltados que hayan aun en Miami, no serian suficientes para mantener el rating por encima del punto de equilibrio. Esto esta inevitablemente en la zona de perdidas cronicas, y si se mantiene al aire es solo porque alguien que no son los sponsors pagan por ello.

Seminario sobre DDHH y exclusion exiliar

Cortesia de  ABC.es
Exilio cubano [Fundación Nacional Cubano Americana] participará en seminario sobre derechos humanos organizado por el Instituto Lech Walesa

Y por que solo la Fundacion y no representantes del resto de las agrupaciones opositoras y anticastritas del exilio y de Cuba y personalidades como el Dr. Biscet entre otros. Si a los de Cuba no se les permite viajar, es un excelente momento para analizar y denunciar el hecho.