Cuba reforms seen as changing ideals, values

Tulsa World

news.msn.com

HAVANA —- It's not dog-eat-dog. Not just yet.
But as more islanders go into business for themselves under President Raul Castro's economic reforms, the ethos of capitalism is increasingly seeping into Cuban daily life, often in stark conflict with fundamental tenets of the Cuban Revolution.

These days it seems there's a mom-and-pop snack shop or pirate DVD stand on every other block in parts of Havana. The chants of cart-pushing vendors echo through residential streets. Farmers line up before dawn at an open-air market to jockey for the best spot to sell their produce. After decades of being urged to report any black market activity in their neighborhoods, some Cubans now find themselves looking at their neighbors' legal businesses and worrying that they're falling behind.

The free market is still limited in Cuba, but already it is altering lives and reshaping attitudes in palpable ways. Some fear — and others hope — that values anathema to a half-century of Communist rule are taking root more with each passing day: It's OK to make money; workers can reap the benefits of their own labor directly, instead of seeing it redistributed; individual enterprise is rewarded.

"There have been changes, and as the country grows there will be more," said Luis Antonio Veliz, proprietor of the stylish, independent cabaret-nightclub Fashion Bar Habana. "It's a very positive thing, but some Cubans are having difficulty understanding that now not everything depends on the state."

While many new entrepreneurs have failed, undone by a lack of supplies, a limited customer base and scarce resources, many of those who have succeeded have entered a glamorous world that disappeared after Fidel Castro's arrival in Havana put an end to the freewheeling 1950s.

It's on display at Fashion Bar Habana, where Veliz has draped the walls in luscious silver and gold brocade. He's done well enough that he recently was able to relocate his business to prime real estate in the colonial quarter that draws well-heeled tourists.

But with success came sacrifice. Veliz realized he had to be on-call 24 hours a day to solve problems, an unthinkable notion when he was a state-employed restaurant worker. He skipped vacations and sometimes went days without seeing his family.

"When you work for yourself, you have to look out for your own interests," Veliz said. "I've become harder, tougher, more confident."

The law of the marketplace visibly dominates places like Old Havana's Egido Street, which teems with horn-blowing, smoke-belching cars and independent pedicab drivers calling out to potential fares.

Dozens of entrepreneurs have moved in to take advantage of the foot traffic around a farmer's market. They include 13 flower shops and at least seven modest luncheonettes that all offer more or less the same ham and cheese sandwiches for about 20 cents apiece. Sometimes street vendors park their carts here, ramping up the competition further.

Yeska Estiu, a 44-year-old florist, recalled the dilemma she faced when stores ran out of the green spray paint they use to spruce up the accent ferns in their arrangements. In an inspired moment she hit on switching to white paint — giving her bouquets a snowy touch that was a big hit with clients.

Within a few days, the others had copied the technique.

"Here, sales are based on quality, on innovation," said Estiu.

Mercados Agropecuarios en Cuba: Poblacion, campesinos, tarimeros, kuadros y poder adquisitivo [Oficial]

Malagradecidos

Diario las Americas

DANIA FERRO

Vivo preguntándome cuándo llegará ese día en el que los cubanos que viven en la isla tengan que pagar sus propios “Bills”. Y escribo la palabra en inglés porque muchos de los que viven allá están a la vanguardia con las novelas, la moda, las películas y con todo lo último y más reciente que sale aquí: desde el último iPhone y los equipos más novedosos, hasta el último libro “bestseller” y la película más taquillera de las salas de cine; así que estoy segura que estarán familiarizados también con la palabra “Bills”.

Claro que cuando yo he ido de visita —en mi caso muy particular y ojalá que no sea el suyo — y les he contado de mis Bills y de todo el esfuerzo que tengo que hacer para cumplir con estos compromisos cada mes, a ellos, como es lógico, no les ha interesado mucho el tema o digamos que no le han prestado la debida atención. Y qué les va a preocupar a ellos, si la mayoría de mi familia se ha convertido en ese grupo privilegiado que no trabaja porque “total lo que pagan allá es una miseria” y no les da para nada. Y como las remesas familiares nunca faltan todos los meses, pues no hay necesidad de mover un solo dedo —a menos que sea para marcar “el número del cielo” como ellos le dicen de donde les llueve “todo un río de bendiciones”… (Léase por “bendiciones” ropa, zapatos, televisores, DVDs, sábanas, toallas, y todo, absolutamente todo lo demás).

Mis primos comentan que han perdido el ánimo de estudiar: “¿Para qué voy a estudiar Medicina por cinco años si después que termine con las pestañas quemadas y el cerebro derretido voy a ganar 20 CUC al mes y eso no me dará ni para comprarme una bicicleta… Además, yo no quiero que me manden a cumplir misión para esos países pobres”.

A mi familia no le hables de trabajo, esfuerzo, ni sacrificio. No, a ellos háblales de lo más nuevo y lo más innovador que haya en el mercado americano, de las mejores discotecas del mundo, de las celebridades de farándula, háblales de una vida semejante a las de todos esos protagonistas rubios, bellos y millonarios de las películas. Cuéntale cómo se vive en Nueva York y Los Ángeles, de los autos más modernos… Si de ropa se trata, que sea “de marca”, de la más flamante, de la que queme los ojos por la curiosidad de contemplar.

Mi familia es numerosa, mi abuelo tiene nueve hermanos y mi abuela por su parte tiene otros ocho. Los hermanos de mis abuelos tienen hijos y nietos. Mi madre tiene dos hermanas en Cuba; esas hermanas tienen hijos y esos primos de mi madre tienen también hijos. Y digamos que esos hijos de las hermanas de mi madre y los hijos de los primos de mi madre son los que más piden. “Pedir de todo” es algo frecuente en mi familia. Lo que sea, no importa, incesantemente. Nada es suficiente; allá no hay absolutamente nada y todo hace falta, todo es de suma importancia y urgencia. Todo lo quieren de aquí, eso es un dato importante. “Te mando el dinero y te lo compras allá”, me atrevo a sugerirles a veces. “No, No, de ninguna manera, las cosas de aquí no sirven, no duran nada”. Gasta entonces dinero comprándolo aquí, gasta dinero entonces mandándolo para allá... y lo peor del caso es que nunca quedan contentos, nada es suficiente, el cuento de Masicas en "El camarón encantado" les queda corto; existe un padecimiento a la inconformidad muy triste, muy grave.

Lo cierto es que la mayoría no sabe de dónde salen las cosas, nunca han tenido la necesidad de trabajar, ni de esforzarse en la vida para nada, porque desde que la familia se fue del país les ha mandado de todo siempre. Yo no sé en tu familia, pero en la mía, la gente se embaraza para que les envíes la linda canastilla de aquí. Quieren tener el último iPhone y necesitan además que se lo recarguemos cada mes. Porque eso es otra cosa, Cuba y sus recargas telefónicas me tienen al punto del colapso. Hay que comprarles un celular, enviárselos y sostenérselos. Hay que alimentarlos, vestirlos, amueblarles la casa. “Tú te fuiste de Cuba para tener una vida mejor y para ayudarnos”, me recuerdan a menudo mis familiares…

¡Y sí, me fui de Cuba para ayudarlos! Pero una cosa es “una ayuda” y la otra muy distinta es “la obligación” perenne de mantenerlos; y no solo de mantenerlos, sino de cumplir con todos sus antojos, fantasías o extravagancias, porque hasta los peines y los cepillos de dientes quieren que digan “Made in USA” —y con el que yo me cepillo aquí dice “Made in China”.

Le comentaba a mi abuela que nosotros tenemos la culpa de todo. Los hemos mal acostumbrado demasiado, hemos estado construyendo unos monstruos aprovechados; incapaces de valerse por sí mismos; que carecen de todo tipo de compromiso para desempeñarse en la vida, renuentes a realizar cualquier tipo de tarea u oficios. Unos desconsiderados por excelencia. Son muy pocos (por no decir ninguno) los interesados en lanzarse a las calles a reclamar derechos, cambios o una existencia distinta. Mi familia forma parte de una sociedad acomodada que no tiene otra aspiración que no sea largarse de Cuba o esperar paciente y tranquilamente por las remesas familiares. Mal acostumbrados que pretender vivir sin estrés, sin preocupaciones y sin Bills.

Neocastrismo: Vuelve el 'glamour' a La Habana - Milenio

Milenio

Sandra Weiss

Un ícono de esta urbe caribeña resurge entre ruinas polvorientas y vuelve desde un tiempo olvidado, cuando cayó acosado por la corrosión salobre del mar, el abandono y las plagas de ratas. Ahora luce de nuevo con todo el glamour que tuvo en los años cincuenta: es el famoso Sloppy Joe’s de La Habana.

Situado en la esquina de Zulueta y Ánimas, en pleno Centro Histórico de la ciudad, este bar emblemático atraía a estrellas estadunidenses como Ernest Hemingway, Frank Sinatra y Nat King Cole. Cobró fama por su larga barra de caoba como mudo testigo, por sus cocteles exóticos y sus sándwiches de carne molida. Su silueta bohemia y su atmósfera congelada en tinta sepia fue filmada en una escena de la película Our Man in Havana, basada en la novela del inglés Graham Greene.

Pero con la llegada de Fidel Castro al poder en 1959 la fiesta terminó y mandó a parar. Ordenó cerrar todos los lugares de diversión en nombre de la Revolución y echó del país a los mafiosos de Estados Unidos que la corrompían, como Lucky Luciano y Al Capone, que se habían ganado una fortuna con la prostitución y los juegos de azar.

Fidel, hijo de un terrateniente de Oriente y educado por los jesuitas, odiaba el ocio, el glamour y la anarquía de la capital. Por eso la sometía a un estricto régimen de igualitarismo socialista, lo que incluía la construcción de nuevos barrios, menos laberínticos que las estrechas calles del centro y con viviendas de concreto, tan funcionales como repetitivas y de feo diseño.

En los años noventa, en el periodo especial de escasez causada por el derrumbe de la Unión Soviética y el fin de la Guerra Fría, y después de las protestas populares contra las penurias económicas de aquellos años, Fidel hasta prohibió por decreto mudarse sin razón convincente a la capital. La Habana, la otrora legendaria y gloriosa perla del Caribe, sucumbía ante el desdén y el salitre.

Todo esto parece quedar hoy en el pasado. Bajo la batuta de su hermano menor, Raúl, secundado por un enorme grupo de militares bien formados en administración de empresas y por consultores extranjeros, el esplendor se asoma de nuevo, tímidamente, en las calles de La Habana. Pero vuelve. Al ritmo de las reformas económicas y un plan estratégico de desarrollo, reaparecen los autos de lujo que opacan a las reliquias de los años cincuenta: los Audi, los Mercedes Benz y hasta una llamativa Hummer anaranjada, circula con placas particulares en las calles de la remodelada capital que busca retomar su lugar como la mayor y más cautivante metrópolis del Caribe.

El frenesí por el consumo y la transformación es palpable por todos lados: en La Habana Vieja, donde se restauraron en los últimos 15 años cientos de casas coloniales, ahora se han convertido en bulliciosos cafés de moda, glamurosos hoteles de cinco estrellas y exclusivas boutiques que venden marcas globales como Adidas, Chanel, Cartier y Ray Ban.

Pero lo más sorprendente no es el regreso del lujo, sino que haya cada vez más cubanos que se lo pueden permitir, que hasta en el último desfile del Primero de Mayo ostentaran gorras, prendas y relojes de marca y que puedan vacacionar en playas de Varadero y Guardalavaca. “El año pasado vendí 53 mil dólares en paquetes, solo a cubanos”, me dice la empleada de una agencia turística del Estado. “El Audi es el nuevo símbolo de estatus”, comenta el escritor Hugo Luis Sánchez, mientras esquiva piedras y escombros en los callejones del Centro donde trabajadores están metiendo los cables de luz bajo tierra y colocando antiguos faroles que iluminan las calles con una luz cálida y sensual. Cuando terminen, el centro colonial de La Habana ganará sin duda en belleza a su gran rival histórica, Cartagena de Indias, en la orilla caribe de Colombia.

Los autos de lujo en general son importados por artistas famosos o gerentes de empresas transnacionales, pero no son el único signo del cambio provocado por las reformas económicas. Están surgiendo proyectos de diseño modernos y minimalistas como el café-boutique de la diseñadora cubana Jaqueline Fumero, frente a la Iglesia del Santo Ángel, con mesas y sillas transparentes, una barra llena de espejos, estantes plateados y escaparates donde se exhiben prendas coloridas. Los precios son altos: el café cuesta dos dólares o CUC como se llama la moneda convertible en Cuba, la camiseta más barata empieza en 45 CUC —más del doble del salario mensual de un empleado estatal cubano. “Se vende, y no solamente a turistas”, aclara la camarera-vendedora. Los cubanos han comenzado a consumir a la par.

A pesar de la retórica igualitaria de la revolución cubana, siempre han existido los privilegiados en la isla, entre ellos Antonio Castro, el guapo hijo de Fidel con aires de playboy, aficionado a los cigarros de tabaco fino, al vino blanco de marcas inalcanzables para muchos, y recién ganador de un concurso de golf. Un deporte considerado “elitista” por su padre, pero al que apuesta Raúl Castro para darle más vuelo y estilo internacional a la oferta turística de la isla.

Hoy por primera vez, los privilegiados criollos encuentran cómo gastar su plata en Cuba, como muchos artistas que venden afuera sus obras, sobre todo músicos como el joven reggaetonero Baby Lore o pintores fantásticos como Carlos Guzmán. Dentro de ese mundo artístico de librepensadores están naciendo además las ofertas gastronómicas más exquisitas en los últimos meses, desde que Raúl levantó restricciones como la de solo tener 12 sillas o la de solo poder emplear a familiares. El insípido sándwich estatal cubano de jamón y queso, el ancestro de la popular torta cubana de los mexicanos, está vetado en esos lugares, donde los chefs —muchos de ellos formados en exclusivos hoteles extranjeros— presentan todo tipo de tentaciones, desde cocina mediterránea pasando por platos de tortuga y ciervo, hasta la nouvelle cuisine a la cubana.

Lugares como el Chaplin’s Café en Miramar, abierto por el ex canciller Roberto Robaina, quien después de caer en desgracia se reinventó como pintor y expone allí sus cuadros abstractos en negro-blanco y rojo; o el Café Madrigal del realizador Rafael Rosales, abierto en diciembre del 2012, se convirtieron en poco tiempo en lugares favoritos de la jeunesse dorée cubana. Allí se toman unos tragos y unas tapas antes de ir a bailar en clubes íntimos como La Maison del siempre aristocrático barrio Miramar, o en casas privadas convertidas en discotecas. Para los jóvenes, la única aspiración hoy en día es obtener dinero para participar en esa movida.

“Estoy trabajando en una pizzería por las tardes para ganar dinero y poder salir de baile y comprarme ropa y celular”, me dice Raúl, un joven santiaguino de 16 años. Todos participan en ese frenesí del dinero, hasta los empleados estatales. La corrupción es rampante y consiste en robar al Estado todo lo que pueda venderse por fuera. O abrir un consultorio clandestino de cirugía estética para visitantes extranjeros. También el sector legal de los empresarios está creciendo a diario. Son personas educadas, como la ingeniera química Libia o el ex gerente azucarero Eduardo, así nomás sin apellidos, quienes ahora alquilan cuartos a turistas. O el ingeniero nuclear Francisco, reconvertido en taxista porque “de allí saco 200 CUC mensuales, mientras mi mujer como administradora pública gana 15”. O Iván, un gerente hotelero que en su tiempo libre repara y revende celulares y así se ha podido comprar un iPhone usado, su gran orgullo.

El socialismo ya no es tema de conversación para estos empresarios emergentes, hablan de negocios y de las reformas que todavía consideran necesarias —y que al decir del Primer Vicepresidente del Consejo del Estado y heredero designado, Miguel Díaz-Canel, “están por venir”. Los nuevos empresarios son alrededor de medio millón sobre una población de 11 millones y exigen reformas muy prácticas, como la libre venta de los insumos: el pescado, por ejemplo; el establecimiento de mercados mayoristas y un sistema de transporte eficiente. Del socialismo quedarán —y hay un gran consenso en la población sobre esto— un sistema de educación y salud pública en manos del Estado, aunque observadores no descartan alguna forma de sistema mixto con enclaves no cubiertos por el Estado, como por ejemplo las cirugías estéticas.

“Esta vez no hay camino atrás en la liberalización económica”, dice el sociólogo Haroldo Dilla, quien hasta los años noventa fue un destacado profesor del Centro de Estudios sobre América, donde entonces ya se discutían reformas económicas, hasta que fue disuelto por los hermanos Castro, por ser “una quinta columna del imperialismo financiado por la CIA”. Dilla y los académicos cayeron bajo el aplastante peso de un aparato burocrático-partidista, el mismo que truncó la carrera del carismático y renovador Roberto Robaina y el mismo que ahora pone trabas y frenos en el proceso de reformas donde puede. “El mayor reto va a ser la demolición de ese aparato”, cree Dilla.

Según el académico que vive en República Dominicana, el objetivo de Castro y los militares es crear una burguesía nacional, permitir la acumulación de riqueza y el crecimiento de la desigualdad bajo un régimen político autoritario, unipartidista y con el control de la información. “Dejar viajar a los disidentes como las damas de blanco o dejar bloguear a Yoani Sánchez no les hace daño y les da un aire de apertura. Pero el día que los disidentes quieran tomar la calle o exijan espacios en los medios de información, la represión les caerá encima”, afirma Dilla.

Así que el día de un sistema multipartidista parece todavía lejano. “Los cubanos tenemos malos recuerdos de los partidos que había antes de la revolución, eran corruptos e ineficientes”, esgrime Sánchez, otra razón por la cual no espera una primavera árabe en Cuba. Lo que sí parece más cercano en los cálculos de los gobernantes cubanos es el fin del embargo estadunidense. Al menos, todas las inversiones que hacen apuntan a eso. La gigante constructora brasileña Odebrecht remodela seis aeropuertos y por mil millones de dólares construye una terminal de contenedores en el puerto de Mariel, el punto más cercano a Estados Unidos y de donde en los ochenta salieron los balseros. El proyecto incluye una zona de maquila.

Al final, lo crucial para el gobierno es la captación de capitales y del know-how de los cubanos exiliados. Y a pesar de los gobiernos cubano y estadunidense han ido eliminando prohibiciones sobre los viajes y los envíos familiares y de que 400 mil cubanos emigrados visitaron la isla en 2012, los exiliados aún no pueden invertir ni comprar inmuebles. Aunque muchos lo hacen a través de familiares o prestanombres cubanos. Pero así como van las cosas, será una de las próximas restricciones a caer. Son los vientos del cambio tutelado.

Gobierno cobrará más impuestos a cuentapropistas de la Habana Vieja

cafefuerte

Por Ivette Leyva Martínez

Disfrazarse como dandy o habanera en el casco histórico de la Habana Vieja tendrá un costo mensual a partir del próximo año, según una nueva regulación que fija impuestos adicionales para este tipo de trabajadores privados.

A partir del 1ro de enero, los cuentapropistas que laboren en la zona de conservación -atendida por la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana- deberán pagar un 10 por ciento de sus ingresos personales para la contribuir a la "restauración y preservación" de los bienes patrimoniales del lugar, de acuerdo con la Resolución 394/2012 del Ministerio de Finanzas y Precios.

La resolución se publicó este mes en una edición ordinaria de la Gaceta Oficial y se inscribe dentro de la política de recargos impositivos hacia el emergente sector privado y la población en general que impulsa el gobierno de Raúl Castro. Una nueva ley de impuestos comenzará a aplicarse en el país a partir de enero.

El dinero que deberán erogar los cuentapropistas asociados a la actividad artística y la ambientación costumbrista en esta zona representa un recargo sobre las cuotas tributarias mensuales ya existentes, y el monto impositivo será revisado anualmente por el Ministerio de Finanzas y Precios a propuesta de la Oficina del Historiador de La Habana, que es dirigida por Eusebio Leal.

Vinculados al turismo

La medida afectará a un sector laboral que se desempeña en un ámbito de alta afluencia de turismo extranjero, y que se beneficia de pagos y propinas en divisas.

"Los pagos de las contribuciones anteriormente referidas son independientes a los de las cuotas tributarias mensuales, consolidadas o a cuenta sobre Ingresos Personales, que estos trabajadores por cuenta propia deban aportar al Presupuesto del Estado", precisa el documento.

El nuevo impuesto debe ser abonado a la Oficina del Historiador "dentro de los 20 primeros días naturales del mes siguiente al que se liquida".

Solo en casos excepcionales la Oficina del Historiador podrá autorizar un término de pago distinto al que establece la disposición ministerial.

La resolución establece tasas fijas de impuestos mensuales para cartománticas, caricaturistas y pintores callejeros, peladores de frutas, peinadoras de trenzas, dúos de danzas y parejas de bailes y otros cuentapropistas en funciones "costumbristas".

Los "peladores de frutas naturales" serán los más afectados, pues deberán pagar mensualmente 1,200 pesos cubanos (CUP), lo que al cambio actual significarían unos $600 dólares más de impuestos al año. Un dólar se cotiza a 24 CUP. 

Peinadoras, figurantes y dandies

Mientras, las "peluqueras peinadoras de trenzas en la Nave San José (sic)" y los peluqueros tradicionales abonarán 800 CUP. Las cuotas impositivas más bajas corresponden a los figurantes, con 160 CUP, las "peluqueras peinadoras de trenzas en plazas" y los exhibidores de perros amaestrados, ambos con 190 CUP.

El resto de los oficios, enumerados en una detallada lista de 17 categorías, pagará 240 CUP mensuales. El grupo incluye cartománticas, artistas de danza folclórica, el grupo musical "Los Mambises", caricaturistas, vendedoras de flores artificiales, pintores callejeros, dandy, el dúo de danzas "Amor", la pareja de baile "Benny Moré", y el dúo musical "Los amigos", pagarán 240 CUP.

Curiosamente, el más favorecido será el personaje costumbrista del dandy, que solo tendrá que desembolsar 140 CUP.

Estarán exentos del gravamen los contratistas privados vinculados a la Oficina del Historiador, los empleados de los cuentapropistas y "el servicio de paseo de coches coloniales" vinculado a la Oficina, pero sólo durante el primer año.

La zona priorizada para la conservación donde se aplicará el impuesto comprende el área declarada Patrimonio Mundial más el perímetro de expansión de las murallas hasta el Paseo del Prado, incluyendo sus dos aceras y el Parque de la Fraternidad. También abarcará la franja costera del Malecón habanero, desde el Castillo de la Punta hasta el Parque Maceo.

Escándalo de corrupción

La Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana se ha visto sacudida por investigaciones gubernamentales, despidos y detenciones de empleados de la empresa adjunta Habaguanex, a causa de desfalcos y actos de corrupción que afectaron su funcionamiento en los últimos años. La prensa oficial no ha hecho mención a esos acontecimientos, que son mencionados en artículos de periodistas independientes y en cadenas de correos electrónicos que circulan en la internet desde mediados de septiembre.

Sin embargo, Leal no parece estar implicado en esos hechos, a juzgar por sus continuas apariciones en actividades públicas e intervenciones recientes en la televisión.

La ley tributaria que también entrará en vigor desde enero en todo el país busca adecuar los impuestos a una realidad con nuevas modalidades económicas y fuentes e empleo, como el cuentapropismo y los usufructuarios de tierras.

Bajo la legislación, publicada recientemente en la prensa estatal, el esquema tributario cubano quedó constituido por 19 impuestos, tres tasas y tres contribuciones especiales, y contempla una carga tributaria menor para el sector agropecuario y una exoneración de dos años para los poseedores de tierras en usufructo.

Los trabajadores por cuenta propia y los arrendadores de viviendas cotizarán un impuesto del 10 por ciento sobre los ingresos por ventas y alquileres, según establece la ley. Pero para los artistas y costumbristas que se desenvuelven en el ámbito turístico de la Habana Vieja la aportación tributaria será doblemente costosa.

LISTADO DE TRABAJADORES COSTUMBRISTAS QUE COMENZARAN A PAGAR IMPUESTOS ADICIONALES A LA OFICINA DEL HISTORIADOR DE LA CIUDAD DE LA HABANA

1.   Habaneras (240 CUP)

2.   Cartománticas (240 CUP)

3.   Artístas de danza folclórica ( 240 CUP)

4.   Grupo musical "Los Mambises" (240 CUP)

5.   Caricaturistas (240 CUP)

6.   Vendedores de flores artificiales (240 CUP)

7.   Pintores callejeros (240)

8.   Dandy (140 CUP)

9.   Peluqueras peinadoras de trenzas en la Nave San José (800 CUP)

10. Peluqueras peinadoras de trenzas en plazas (190 CUP)

11. Pelador de frutas naturales (1,200 CUP)

12. Dúo de danzas "Amor" (240 CUP)

13. Pareja de bailes "Benny Moré" (240 CUP)

14. Exhibición de perros amaestrados (190 CUP)

15. Dúo musical "Los amigos" (240 CUP)

16. Figurantes (160 CUP)

17. Peluquero tradicional (800 CUP)

Fuente: Resolución 394/2012 del Ministerio de Finanzas y Precios

Young Cubans Paradigm: "...but today I will make money first"

The pierced guy

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#Cuba: Milagros [… ¿para qué?]

Desde el sitio de Ichikawa 

Emilio Ichikawa

Parte de la opinión pública cubana considera que el gobierno, en cuanto al objetivo de sus reformas, ha sido impúdico. Exhibicionista. Y que la Iglesia Católica, en cuanto a su movida política, ha actuado con demasiado recato.

Respecto al primero, pues se puede entender (es obvio) que un grupo en el poder haga cambios precisamente para mantenerse en el mismo y no para lo contrario. Pero cabrea demasiado, y es incluso de mal gusto, que el objetivo salte tan descaradamente a la vista. También puede comprenderse que el Cardenal Ortega pulsee con Castro a favor de su institución; lo que sucede es que en la cancha católica la gente solo tiene acceso a la pizarra, al “score”, sin ver pasar las jugadas ni siquiera en cámara lenta.

Pero no  solo en temas de política mundana la Iglesia Católica se ha manejado con discreción. También lo ha hecho en la conducción de algunos procesos -exitosos o no- para subir a los altares a figuras nacionales. Es un hecho que las beatificaciones y santificaciones que han considerado las autoridades católicas cubanas no han saltado suficientemente -como en España, por ejemplo- al ámbito del debate nacional. Y se entiende.

Digo que es una discreción (censura) que se comprende por el estado de irritación nacional (de “impiedad”) que se percibe en el debate cubano público; quizás catalizado por una condición esquizo que combina la experiencia de quietud semisecular, con la de constante cambio semanal; o diario. Leer la prensa cubana disponible lo convierte automáticamente en heracliteano, en bicéfalo, porque en ella coexisten como representaciones una Cuba satisfecha y otra en zafarrancho de combate. Yo leo las dos, y estoy en cada una de las dos por completo; diría San Agustín, enloquecido.

El componente de “incredulidad” que esta situación supone, hace a la “opinión” cubana automáticamente resistente, por carencia o lesión de Fe, al acápite del “milagro”; que es sobre el que me interesa charlar en este momento.  Mas >>

Motorcycle Lovers Gather in Cuba