Kubicheando el Dia de San Lazaro

observese atentamente y sin prejuicios puritanos y exclusivistas de "la gran escena", las actividades religiosas, culturales y de entretenimiento de los ciudadanos de esta localidad no identificada.

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NoticiasCubanet Cuba

Cuba: Auge de los juegos prohibidos

Cubanet

Los números de la “bolita” (foto del autor)

Anddy Sierra Alvarez
LA HABANA, Cuba. – El aburrimiento de cuatro vecinos los reúne para jugar dominó en la calle. En cada partida terminada, el dinero corre por debajo de la mesa. Después de varias horas jugando, el más afortunado se va alegre para su casa. Los otros buscarán su suerte en la noche con la lotería de Miami.

Los juegos de apuestas en Cuba crecen como la espuma, a pesar de ser una práctica anterior a 1959 que Fidel Castro prohibió, hoy ya el cubano no se cuida de la cárcel como en el pasado. El crecimiento de la lotería (bolita), casi igual de apasionante que el béisbol, deporte nacional, se sigue día a día. Sobre otras prácticas como el juego de dominó o las cartas, antes escondidas en una casa de juego ilegal, en el presente, puedes tropezarte en la calle con jóvenes y adultos jugando “aparentemente” sin interés monetario.

La bolita

Miguel, de 44 años, no se despega del televisor a la espera de los números del CASH 3 y el PLAY 4, transmitidos por el cable ilegal. “Pago el servicio solo para ver los números. En cuanto termino, chequeo si me saqué algún numerito, además de compartir los resultados con los vecinos del barrio”, comenta.

Un “listero”, que quiso mantenerse en el anonimato, cuenta que él tiene un aproximado de 40 personas en su lista y recoge más de 3 mil pesos diarios. “Son muchos los que juegan. Por señalar, hasta los oficiales hacen su jugadita. ¿Qué pasaría si fuera legal?”, pregunta.

“El juego es simple”, dice Armando, de 43 años. “Necesitas solo un papel escrito con los números que vas a jugar y si te pones de suerte, un peso se convierte en mil”, explica.

El dominó

Jugando al dominó

Otra de las prácticas ilegales en la Isla es el juego de dominó apostando dinero. Jorge, de 34 años, jugador, comenta que en las tarde se pone a jugar dominó al dinero con varios amigos. “Jugamos en el patio a veces, pero la mayor parte del tiempo nos sentamos en la calle. Además de ganar un dinerito, estamos observando las novedades del barrio”.

Este grupo hasta ahora no ha pasado un mal rato con las autoridades, pero a media milla del lugar, a otro grupo de vecinos le decomisaron la mesa, el juego de dominó y una multa de 500 pesos de multa a cada jugador.

“Éramos 6 ahí presentes y cuando nos percatamos, ya teníamos qa la policía encima. No nos dio tiempo y a dos de nosotros les encontraron dinero. El policía nos ordenó ponernos de pie y descubrió que estábamos apostando. Pasamos una noche en El Capri (estación de policía de Arroyo Naranjo)”, cuenta Luis, uno de los presentes, de 28 años.

Las cartas

Cartas por dinero (foto del autor)

Las cartas también forman parte de los juegos de apuestas en la isla. Hubo un tiempo en que se jugaba apostando canicas entre los muchachos. Ahora, las apuestas son con dinero y a plena luz del día.

En una esquina del municipio 10 de octubre se reúnen desde adolescentes hasta adultos. A un lado juegan dominó y al otro cartas.

“La gran aceptación de la bolita o los demás juegos de apuestas en la sociedad se debe a la esperanza que le da al cubano el ganarse un dinerito que lo saque del apuro. Aunque también te puede llevar a la quiebra, es mejor que esperar a que te caiga algo del cielo”, confiesa Marta, de 58 años, una apostadora.

Sin embargo Marta se ha visto endeudada por tener mala suerte, hace poco terminó de pagar una deuda de 5 mil pesos. Pero sigue jugando, tratando de adivinar un número que le pague sus gustos.

Cuba: “¿De dónde salen tantas jineteras?”

Cubanet

Sentados perdiendo el tiempo (foto del autor)

Ernesto Pérez Chang

LA HABANA, Cuba. -¿Cuántos cubanos en edad laboral pasan el día en las calles, parques o sentados a la entrada de sus casas, aparentemente practicando la vagancia, viviendo del azar, de algún negocio furtivo o de las contingencias del momento? Nadie lo sabe con exactitud.

Para conocer algunas aristas de este fenómeno hemos salido a recoger las opiniones de quienes viven estos complejísimos escenarios de la Cuba actual. Para no perjudicar a estas personas cuyos oficios son ilegales pero que aun así nos han confiado sus testimonios, prescindiremos de la publicación de sus apellidos así como de sus imágenes.

Alina es santiaguera y con solo 18 años es madre soltera de dos hijos a los que se ha visto obligada a mantener desde que ella misma era una niña de 15 años. Desde los 12, Alina vino ilegalmente a vivir a La Habana con su madre, que en la actualidad cumple condena por delitos de posesión de drogas. A pesar de las llamadas de advertencia de la policía, la muchacha ha tenido que continuar ejerciendo el único oficio que le enseñó la madre: la prostitución.

Alina, que aparenta muchos más años que los cumplidos, pasa todo el día, incluso hasta altas horas de la madrugada, sentada en un parque cercano al solar donde vive en la calle San Ignacio, justo a una cuadra de la Plaza Vieja. Nos habla de sus hijos y de las duras situaciones que enfrenta para darles de comer y para pagarle a la mujer que se los cuida mientras ella atiende a los clientes. Cuando le preguntamos por qué no trabaja para el Estado nos responde lo que, para cualquier cubano, es una verdad de Perogrullo: “porque lo que me pagaría no me alcanza ni para empezar el mes”.

“Con un salario no puedo hacer nada. Dime, ¿quién vive aquí de un salario? ¿De dónde tú crees que salen tantas jineteras (prostitutas)? Todos quieren irse de aquí. Cuando metieron presa a mi mamá salí a buscar un trabajo pero todo lo que encontré era limpiando pisos el día entero, por 10 dólares al mes, y mis hijos con la boca abierta pidiendo comida. Así que era esto, salir a robar o la droga y ya tengo la experiencia de mi madre, así que eso para mí está perdonado (…). No sé si estudiar le resolverá algo a la gente pero para mí que no. Aquí donde vivo hay gente que ha estudiado, se han quemado las pestañas durante años y pasan más trabajo que yo. Incluso a veces he tenido que prestarles dinero para que coman. Me critican por lo que hago y por ser como soy y hasta a veces llaman a la policía cuando meto mis escándalos pero yo ni mis hijos pasamos hambre (…). Sé que algún día me tocará irme con un yuma [extranjero] y mis hijos no vivirán aquí pasando trabajo, y eso no lo voy a lograr limpiando piso ni detrás de un buró”.

Día laborable en Cuba (foto del autor)

Luis Ángel terminó una ingeniería en la Universidad Politécnica José Antonio Echeverría (CUJAE) y, aunque reside en un municipio del centro de La Habana, fue enviado a pasar el servicio social obligatorio en una empresa de muebles sanitarios en San José, provincia de Mayabeque. Además de las horas que debía emplear tan solo en viajar desde su casa hasta San José y en retornar, en su primer día de trabajo le informaron que a los recién graduados se les ubicaba directamente en la línea de producción, como a un obrero más, y que, terminado el servicio social de 2 años, no le aseguraban una plaza como profesional. Inmediatamente renunció y, en consecuencia, su título ha sido invalidado.

Luis Ángel pasa horas sentado en el parque esperando por algún extranjero o extranjera que desee contratar sus servicios de “guía de turismo”. A pesar de no dominar muy bien ningún idioma ni conocer la historia de la ciudad donde nació, dice tener suerte y ganar en unos pocos días lo que hubiera obtenido por casi seis meses en un empleo del Estado:

“No hay que hablar mucho inglés, solo saber lo que vienen a buscar. Les digo ‘chicas’ y ellos entienden rápido. ‘Habanos’, ‘chicas’, ‘love’ y ellos caen. Ninguno quiere saber nada del Capitolio ni del Morro, todos vienen buscando la ‘carne’ fresca y barata, los tabacos. (…) Ya yo tengo mis puntos fijos y mi trabajo es llevarlos. Por eso me dan una comisión (…). ¿Quién quiere trabajar ocho horas todos los días para al final morirse de hambre? En primer lugar, te pago si encuentras un trabajo ahora mismo, pero, además, si lo encuentras te van a pedir mil papeles. Que si la baja del servicio militar, que si el servicio social, que el aval, que si el CDR (Comité de Defensa de la Revolución) y después todo lo que te cae encima, que si las guardias, que si las MTT (Milicias) y el Sindicato. No te creas, ya he pasado por todo eso varias veces y para nada. Ahora soy mi propio jefe (…). Aquí hay días que me he ido con 50 y hasta 100 fulas, más las cosas que se pegan por el camino (…), yo ni robo ni ando en movidas raras. (…) Nunca me he acostado con un yuma, yo no soy de esos, pero si me aseguran que van a sacarme de aquí no sé lo que te diga (se ríe)”.

Ofertas laborales en la prensa (foto del autor)

Elio tiene 54 años y quedó sin empleo desde hace 5 meses. Desde entonces vive de los trabajos casuales que encuentra en la calle y de un poco de dinero que no regularmente le envía un hijo que vive en México. Sabe algo de mecánica y eso lo ha ayudado a sobrevivir. “Sentado en mi casa nadie va a tocarme a la puerta para darme de comer”, nos dice para responder por qué pasa todo el día en el parque “sin hacer nada”, y la pregunta lo ofende visiblemente:

“No te digo que aquí no haya gente vaga y rateros. Sé que hay de todo pero yo no soy un vago. (…) Trabajé durante treinta años. Y cuando era joven estuve voluntario en la agricultura varias veces y movilizado. (…) Trabajé en la marca Suchel hasta que me dejaron excedente. Como fui de los últimos en llegar, cuando hicieron las reducciones, me dejaron fuera. Pero antes había trabajado en los ferrocarriles hasta que cometí la locura de irme para Suchel. Ahora estoy tratando de encontrar un trabajo para acumular los años que me quedan y jubilarme pero no encuentro nada, ni siquiera en los ferrocarriles. Hay plazas pero no las pueden ocupar o no quieren. En todos lados la cosa está difícil y con 50 años es peor (…). ¿Qué voy a hacer encerrado en mi casa? Salgo, me pongo a conversar aquí, de pelota, de lo que sea, y además de olvidar que mi mujer está enferma y que mi otro hijo está preso, siempre aparece alguien que necesita que le pinte la casa o le haga algún trabajito y me gano mi dinero honradamente. Si te pones a ver, gano más que antes pero tengo miedo a lo que pueda pasar. La cosa se está poniendo mala. (…) ¡Eso de que nadie va a quedar desamparado es un cuento! ¡Que vengan a hablarme a mí de eso!”.

Nacido en Holguín, José Alberto tiene de 23 años. Vive ilegal en La Habana desde los 21. A pesar de haberse graduado de Técnico en Informática, no ha podido ejercer su profesión y nos explica las causas:

“No quiero saber nada del Estado. Cuando terminé [los estudios] me ubicaron en una granja de la agricultura donde no había ni una computadora. Cuando llegué me pusieron a echarle pienso a las gallinas y a recoger huevos. En mi casa no entraba mucho dinero y yo estaba obligado a pasar el servicio social si no me quitaban el título, así que pasé unos meses trabajando por la basura que me pagaban pero la cosa estaba tan mala que aguanté hasta que un día le dije a mi madre que venía para La Habana. Nunca he podido ejercer mi carrera, ni siquiera aquí. No solo porque no pude terminar el servicio social sino porque no tengo el cambio de dirección (…). Pero ahora, sin trabajarle al Estado, gano en un día lo que antes me pagaban en un mes. (…) Al principio la pasé horrible y tuve que irme a vivir con una vieja que a los dos meses me botó porque me daba asco acostarme con ella. Después me recogió mi tía y fue gracias a ella que comencé en esto”.

A José Alberto siempre se le puede ver sentado en un banco de un concurrido parque de La Habana que no identificaremos para no ocasionarle problemas. Su oficio, aunque tolerado por la policía debido a que muchos de sus integrantes participan de él, está penado por la ley, y consiste en recoger y anotar las apuestas para la “bolita”, una lotería clandestina que una buena parte de los cubanos deben usar para incrementar los ingresos.

Se gana más sentado en un parque que en un empleo estatal (foto del autor)

“Tengo que pasar todo el día clavado aquí, como siempre me ves, llueva, truene o relampaguee, pero lo que gano jamás lo ganaría trabajándole al Estado. Lo que pagan estos tipos [se refiere al gobierno] es un abuso. (…) Allá en Holguín yo tuve días malos en que estuve a punto de tirarme delante de un carro. Yo no había estudiado para pasar hambre y desde chiquito siempre me metieron en la cabeza que si estudiaba iba a vivir mejor. Todos los días me acostaba con dolor en el estómago, oliendo a mierda de pollo y sin tocar ni una computadora. Ahora mismo, tú me pones una computadora delante y yo no sé qué hacer (…). Todo eso es un cuento chino de que va a mejorar. No sé, pero yo cada vez lo veo todo peor. Aquí tengo gente que pone un peso o cincuenta quilos [centavos] y yo sé que es el único pesito que han rapiñado por ahí. Tienen que hacerlo porque lo que ganan no les alcanza para nada. (…) Trabajar para el Estado es un suicidio. Yo no quiero llegar a viejo así, cuando termine de reunir me voy de aquí. Asere, quedarse en Cuba es un suicidio”.

El juego de interés, la prostitución, el proxenetismo, el tráfico de drogas y el mercado negro de productos de primera necesidad, incluso la dependencia de las remesas provenientes del exterior, en Cuba no debieran ser confundidas con actos de mera voluntad personal cuando es el propio Estado quien ha diseñado ese esquema económico-social terrible donde los intereses del gobierno están por encima de las necesidades de los ciudadanos.

Violencia en Bayamo

Cubanet

Cervecera 16_foto de Calixto Ramón

Calixto R. Martínez Arias

BAYAMO, Cuba.- Mientras la policía persigue a opositores pacíficos en Bayamo, capital de la provincia Granma, la violencia avanza de forma incontrolable en esta ciudad. Algo que preocupa considerablemente a sus residentes. Y más preocupante les resulta el silencio que guardan al respecto los medios de comunicación locales.

Según cálculos de residentes, en Bayamo, con una población que ronda los 230 mil habitantes, se estima que en el mes de mayo más de diez personas perdieron la vida a consecuencia de la violencia. Mientras que el número de lesionados resultó “incalculable” para quienes fueron consultados por Cubanet.

-Es horrible lo que está pasando aquí en Bayamo. Tú sabes lo que es que en menos de 24 horas en este pedazo hayan matado a tres personas y uno quedó grave-, comenta Aidée, una señora que reside en avenida Los Mártires, del reparto El Valle. Con la palabra “pedazo”, Aidée se refirió a los repartos Manopla, Siboney, Camilo Cienfuegos, Rosa la Bayamesa y El Valle, sólo cinco barrios de los más de 30 que componen Bayamo.

-El mismo día que mataron al muchacho de la otra cuadra, -dijo la señora refiriéndose a Leonardo Michel Batista Gómez, un vecino que vivía a dos calles de su casa, a quien asesinaron a puñaladas en la noche del 20 de mayo-, también mataron a uno en Manopla, otro en Siboney y un día antes le habían dado unas puñaladas en la 19 de Camilo Cienfuegos a un muchacho de 18 años, que se vio grave pero, gracias a Dios, dicen que se salvó-, dice Aidée.

Estos hechos de sangre, todos perpetrados con armas blancas, hacen que los bayameses vean a su ciudad como la más insegura del país. Se podría citar también la muerte de una joven de unos 27 años que fue apuñalada por su ex pareja en plena Sala del Palacio de Justicia, a donde había acudido en busca de auxilio mientras su victimario la perseguía.

La Cervecera de la 16, antro de terror

Uno de los lugares más conflictivos de Bayamo es el Centro Recreativo ubicado en la calle 16 de Rosa la Bayamesa, donde la principal oferta es la venta de cerveza a granel.

Según afirmó un trabajador de ese centro, “aquí las bronca son a diario, y lo mismo se pelean a piñazos, que a machetazos o a pedradas. Uno de los casos más lamentable fue cuando le dieron una pedrada a una niña de la primaria que pasó varios días ingresada sin que los médicos le aseguraran la vida”.

Plano general de la Cervecera 16_foto cortesía de Calixto Ramón

De acuerdo con lo que describió el empleado, versión que fue corroborada por varios vecinos, los niños salían de la escuela camino para sus casas cuando una piedra que fue lanzada en una riña impactó a la pequeña, de unos 8 años, en la cabeza.

En la Cervecera de la 16, donde también se han reportado violaciones a menores, la más reciente víctima de gravedad fue Oscar Espinosa Ramos, de 28 años de edad, que reside en calle 29, entre avenida Los Mártires y Prolongación Milanés. El pasado 28 de mayo le propinaron un machetazo en la cabeza. Tuvieron que darle 33 puntos de sutura, según reportó Julia Rosa Piña, periodista independiente que ejerce como portavoz de la organización cívico-religiosa Pastores por el Cambio.

Aunque la periodista no supo dar detalles concretos sobre las posibles causas que originaron esta reyerta, aseguró que el otro implicado, que también salió herido debido a una puñalada que recibió de manos de Espinosa Ramos, resultó ser uno de los dependientes de la cervecera.

-Oscar es vecino mío. Solo alcancé a ver cuando él y un primo suyo vinieron a la casa a buscar un cuchillo porque tenían problema en la Cervecera. Luego vi la ropa que la trajeron tinta en sangre”, alegó Rosa Piña, que cedió a Cubanet unas imágenes que había tomado de Espinosa en una visita que le hiciera al Hospital.

La portavoz de Pastores por el Cambio también está entre las personas que señalaron el preocupante número de lesionados por actos de violencia, una cifra incalculable.

-Puedo asegurar que la cifra de lesionados por hechos vinculados a la violencia es bastante alta porque el día que estuve en el Hospital, visitando a Oscar, vi que entraron a un muchacho de Siboney, que es conocido mío, herido, y no había pasado media hora y ya venían con otro herido, y ante mi preocupación, una enfermera que estaba de guardia me dijo que no me asustara, que eso es así todos los días, principalmente los fines de semanas-, agregó.

Oscar Espinosa Ramos recibió un machetazo en la cervecería 16_foto cortesía de Calixto Ramón

Sin embargo, para los bayameses, que cuentan con tres medios de comunicación de alcance local (Radio Bayamo, el canal de televisión CNC Granma y el periódico La Demajagua) todos controlados por el gobierno comunista, lo peor es que nunca se difunden estos tipos de noticias.

-Desde que yo tengo uso de razón y desde que triunfó la revolución-, destacó un señor sexagenario, -ni Radio Bayamo, ni La Demajagua, ni CNC Granma, han dado una noticia que tenga que ver con este tipo de muerte. Y es incalculable el número de personas que mueren por violencia cada año aquí en Bayamo.

Durante una detención sufrida por este reportero el 25 del mes pasado en la oriental ciudad, el oficial de la Seguridad del Estado que se identifica como el Mayor Sánchez, contestando a una interrogante, alegó que este tipo de noticias no se difunden porque “empañan los esfuerzos hechos por la revolución…”.

¿A quién persigue y reprime la policía?

Mientras la violencia se apodera de las calles de Bayamo y el robo prolifera por toda la ciudad; la policía, que cuenta con un elevado número de efectivos, ocupa su tiempo persiguiendo y reprimiendo a opositores pacíficos y mujeres inofensivas.

-Aquí, cuando hay un problema, tú te cansas de llamar a la policía para avisarles y vienen a las tres o cuatro horas, cuando ya todo ha pasado. Pero hay que ver cómo cada domingo acordonan toda esta área con carros patrulleros y oficiales de la Seguridad del Estado para impedirle a Ivania que vaya a la Iglesia-, describió un vecino de Ivania Rodríguez, una de las integrantes del Movimiento opositor Damas de Blanco.

Lo mismo describieron vecinos de Nidia Rodríguez Santisteban, representante de las Damas de Blanco en Granma, y de otros activistas de la oposición en Bayamo, a quienes se les impide reunirse.

Cuba: Lanzaran a estudiantes universitarios a combatir las "indisciplinas" sociales en los barrios

Ernesto Vera Mellado

La Habana.— Este lunes inicia en Cuba el Primer Ejercicio Nacional de Seguimiento y Control del proceso "Sin Tregua contra las Indisciplinas Sociales", el cual se desarrollará hasta el 22 de diciembre de conjunto con la FMC, la UJC y la FEU. El mismo se realiza como parte del cumplimiento de las proyecciones del VIII Congreso de los CDR y de los acuerdos aprobados en el nuevo contenido de la organización que refrenda el fortalecimiento de las acciones para prevenir, combatir y eliminar la corrupción, las ilegalidades, los delitos y las conductas antisociales.

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Cuba: Guantanameros en la Habana marginados en su propio pais

rafa dominguez

Certificado [oficial] de defunción de la revolución cubana

Cuba Encuentro

www.cubanet.org

Eugenio Yáñez 

Si falla en la satisfacción de necesidades de la población y en el cultivo de los valores morales y cívicos de los ciudadanos, ¿dónde están los llamados “logros” de esa estafa todavía llamada revolución cubana?

Según las propias palabras de Raúl Castro, los supuestos avances de la economía nacional no se notan todavía en la economía de la familia cubana promedio; la dualidad monetaria —creada por el gobierno— es uno de los obstáculos más importantes para el progreso de la nación; y se nota el acrecentado deterioro de valores morales y cívicos, como la honestidad, la decencia, la vergüenza, el decoro, la honradez y la sensibilidad ante los problemas de los demás. Entonces, ¿qué queda de la revolución cubana?

He dicho siempre, sin hacer alarde ni poner por delante mi título de Doctor en Economía, que la economía real de un país no se mide por las estadísticas, ni por los coeficientes, ni por los índices, ni por las declaraciones oficiales, sino por los platos servidos en la mesa a la hora de la cena, el tiempo necesario para trasladarse de la casa al trabajo, o lo que le cuesta a un ciudadano reparar el techo de su casa.

El precio de una libra de carne, un saco de cemento, o un par de zapatos, comparado con el salario real de un trabajador, dice más que la más sofisticada estadística. Los sesudos responderán que si esto o lo otro. Allá ellos: no necesitan responderme a mí, sino a Raúl Castro, que dijo lo mismo con palabras más edulcoradas.

El Castro menor habla en público con eufemismos, como todo el lenguaje oficial en Cuba, donde no se dice “muchos”, sino “no pocos”, o no se dice “casi siempre”, sino “no pocas veces”, ni se dice “las cosas andan mal”, sino “las cosas no andan todo lo bien que deberían”, pero al menos no oculta tan inmoralmente las realidades. En eso es más claro que su hermano: Fidel Castro ignoraba los problemas, como si al ignorarlos no existieran.

También, con previsión de militar, el general-presidente trata de curarse en salud, y anticipa lo que comentará la prensa mundial sobre sus palabras: “Imagino las noticias en los próximos días de la gran prensa internacional, especializada en denigrar a Cuba y someterla a un frenético escrutinio…”.

No es como dice el general. Nadie necesita especializarse en denigrar a Cuba: basta con citar las pocas realidades que ellos mismos reconocen, las pocas cosas que publica su timorata prensa oficialista, o los pocos análisis de sus mediocres apologistas, para saber que las cosas, como dirían ellos mismos, no avanzan como era de esperar.

Pongo un ejemplo: entre el Partido y la Juventud Comunista en Cuba debe agruparse entre un 14 o un 15 % de la población, más o menos. Estadísticamente hablando, en un ómnibus donde viajen 100 pasajeros, debería haber entre 14 o 15 militantes o aspirantes del Partido y la Juventud. Para no forzar los números, quedemos con la mitad: al menos deben viajar 7 u 8 militantes o aspirantes. Si se producen indisciplinas sociales en una guagua llena, como hacer sonar música escandalosa, gritar palabras obscenas, o evadir el pago del pasaje, y, como dice Raúl Castro, “todo esto sucede ante nuestras narices, sin concitar la repulsa y el enfrentamiento ciudadanos”, hay que preguntarse: ¿Qué hacen los militantes o aspirantes del Partido y la Juventud frente a esas indisciplinas? Y, si ellos, que se supone que son la vanguardia de algo, no se sabe de qué exactamente, no hacen nada, ¿qué deben hacer los ciudadanos “satos”, esos que no son militantes ni aspirantes a nada más que a emigrantes o resignados?

Véanse algunas de las conductas que define Raúl Castro como “antes propias de la marginalidad”, que “han venido incorporándose al actuar de no pocos ciudadanos, con independencia de su nivel educacional o edad”:

• botar desechos en la vía;
• hacer necesidades fisiológicas en calles y parques;
• marcar y afear paredes de edificios o áreas urbanas;
• ingerir bebidas alcohólicas en lugares públicos inapropiados;
• conducir vehículos en estado de embriaguez;
• irrespeto al derecho de los vecinos;
• criar impunemente cerdos en medio de las ciudades;
• convivir con el maltrato y destrucción de parques, monumentos, árboles, jardines y áreas verdes;
• vandalizar telefonía pública, tendido eléctrico y telefónico, alcantarillas y otros elementos de acueductos, señales del tránsito y defensas metálicas de carreteras;
• evadir pago del pasaje en transporte estatal o apropiárselo trabajadores del sector;
• tirar piedras a trenes y vehículos, una y otra vez en los mismos lugares;
• ignorar las más elementales normas de caballerosidad-respeto hacia ancianos, mujeres embarazadas, madres con niños pequeños e impedidos físicos;
• uniformes escolares transformados al punto de no parecerlo;
• profesores impartiendo clases incorrectamente vestidos;
• maestros y familiares que participan en hechos de fraude académico.

Realmente, nada para sentirse orgulloso de “la obra de la revolución”. Pero no pasa nada: los diputados apoyaron unánimemente las palabras del general, y al día siguiente del discurso el periódico “Granma” publicó trece opiniones del “pueblo”, todas apoyando con optimismo lo que se dijo. Y nada más.

¿A dónde fue a parar el hombre nuevo? ¿A dónde fue a parar la “superioridad” del socialismo? ¿A dónde fue a parar el sacrificio y el esfuerzo de tres generaciones de cubanos, desde 1959 hasta hoy?

Todo eso desapareció bajo el peso de los mítines de repudio, la intolerancia, la represión violenta contra quienes piensan diferente, los insultos, los asesinatos de personalidad, o la política de ver a cualquiera que pensara diferente como agente de la CIA, traidor o mercenario. Esas lluvias trajeron estos lodos.

Es fácil ahora culpar a los cubanos de aprovecharse de una supuesta “generosidad” de la revolución. Sin embargo, en cualquier país serio, un gobierno con tal denigrante balance de resultados después de casi siete años de ejercicio, más de seis después de la promesa del “vaso de leche”, de eliminar el marabú, y de declarar la producción de alimentos como asunto de seguridad nacional, lo menos que podría hacer es renunciar y dejar que los ciudadanos elijan a otros que puedan hacerlo mejor.

Hay quienes pueden hacerlo mejor, porque para hacerlo mejor basta con dejar a un lado consignas absurdas, “verdades” que no funcionan, palabrería hueca y promesas vacías: y antes que todo, dejar a un lado el creer, contra toda evidencia, que en Cuba todavía hay una “revolución de los humildes, por los humildes y para los humildes”.

Hace ya mucho no la había; pero si quedaban dudas, Raúl Castro, sin soluciones para el rosario de problemas que él mismo mencionó, y mucho menos para los que no mencionó —dictadura, represión, deuda externa, familias divididas, intransigencia, crisis permanente, ineptitud y muchos más— acaba de firmar el certificado de defunción de lo que alguna vez pudo haber sido la revolución cubana.

Cuando demostró que ahora en Cuba lo marginal resulta cotidiano.

Cuba: Avisen a la policía para que recoja los muertos

Por Luis Cino Álvarez 

LA HABANA, Cuba, junio, www.cubanet.org -El Reparto Eléctrico, un  barrio sub-urbano de Arroyo Naranjo,  con tantos edificios de micro-brigadas estilo soviético, parecería Siberia si no fuese por la abundante vegetación tropical: la hierba y los matojos que inunda los patios, los jardines, las calles y levanta las aceras donde las hay.  El barrio aparenta Liberia o Ruanda, no tanto por los matorrales y la cantidad de  pobladores negros, sino porque aquello a veces se pone tan violento que parece estalló una guerra civil.

Lo peor es que la policía nada  o casi nada hace. Últimamente, cuando le avisan de algún incidente, si no es que pintaron frases antigubernamentales en alguna pared, demoran en acudir. Casi siempre llegan justo a tiempo para recoger los heridos…o los muertos. Como cuando hace unos años, la madrugada de un 17 de diciembre,  demoraron horas en llegar para impedir que varios abakuás dieran caza y mataran a puñaladas, punzonzazos y martillazos, a un muchacho de 16 años que había profanado una de sus ceremonias.

Poco hace la policía para prevenir incidentes violentos.  Ni hablar de profilaxis social. Es como si bastara para acabar con las broncas con que hayan suspendido los bailables en la plazoleta del cine -que a su vez fue cerrado por las goteras-, que hayan cerrado también la discoteca que funcionaba los fines de semana en la casa de la cultura y que  los jefes de sector apliquen  a su antojo la ley de peligrosidad social a los que se imaginen que puedan potencialmente delinquir, especialmente si son jóvenes y negros.

Pero no basta. En el Reparto Eléctrico, como en el resto de Arroyo Naranjo, que ha sido declarado por la policía uno de los municipios más peligrosos de la capital, son frecuentes, además de los robos con fuerza, las peleas con armas blancas y ocasionalmente con pistolas (en la zona viven muchos militares).  Las peleas, que son más regulares los fines de semana, generalmente se originan  por deudas, borracheras o  celos.

Recientemente, se produjo un violento incidente que pudo ser evitado por la policía, especialmente por los jefes de sector de la zona.  Tuvieron suficiente tiempo y avisos de lo que podía ocurrir, pero mostraron total indolencia.

Hacía más de un año, Jorge Luis García Gutiérrez, de 51 años, fue golpeado y herido durante un altercado con un vecino de pésima conducta social. Ambos estaban ebrios. Desde entonces, comenzó  la enemistad entre los dos hombres.

Durante meses, Jorge Luis trató de no dejarse provocar por el otro tipo. Desde que hace casi 20 años estuvo preso por un delito menor, juró que nunca más volvería a la cárcel. Algo difícil, porque en Cuba, luego que has estado preso una vez, la policía no te quita la vista de encima y siempre te considera sospechoso.

Un mes atrás, Jorge Luis no pudo soportar más las amenazas del otro contra él y su familia. Pelearon y le dio una cuchillada. Parece que como la herida no fue grave, la policía no intervino.

Durante varios días, los dos hombres anduvieron armados con machetes por el barrio, casi siempre borrachos. Cada uno anunciaba que iba a matar al otro.

Los jefes de sector estaban avisados, pero no hicieron caso a las advertencias de sus familiares, que esperaban que recogieran a los dos hombres antes de que ocurriese una tragedia.  No les importó o simplemente esperaban que se mataran entre ellos. “Serán dos antisociales menos”, seguramente pensaron.

Finalmente,  el hijo de 19 años del otro hombre, casi mata a Jorge Luis. La tarde del primero de mayo, lo sorprendió borracho, frente a la  secundaria básica “Desembarco del Granma”, del Reparto Eléctrico,  le arrebató el machete que llevaba y le asestó varias decenas de machetazos.  Horas después, se lo llevaron preso.

A Jorge Luis lo recogieron ensangrentado, tirado en la escalera de la escuela, con decenas de heridas en el tórax y los brazos, y tres dedos de menos.  Lo condujeron al hospital “Julio Trigo”, donde estuvo ingresado varios días en terapia intensiva. Hubo que operarlo porque estuvo a punto de perder el brazo izquierdo.

Ahora Jorge Luis, que es zurdo y trabajaba como herrero y albañil por cuenta propia, sin los tres dedos de la mano izquierda, no sabe cómo se las arreglará para ganarse la vida. Parece que no podrá cumplir su juramento de  nunca más tener problemas con la justicia. No sabe si tendrá que ir a juicio, si volverá a tener que pelear con el padre del agresor, con él cuando salga de la cárcel o con algún otro de sus parientes. En ese caso,  después de la próxima pelea, es probable que avisen a la policía para que recoja los muertos.

Cuba - Construidas solo 8 mil viviendas

en terminos materiales la alimentacion y la vivienda constituyen los dos principales y agobiantes problemas que enfrenta la poblacion cubana por decadas. dentro del paradigma neokaxtrizta de lucha tu alpiste pichon, el regimen deja en manos de la poblacion el asunto del habitat humano. solo 8 mil viviendas fueron construidas por las empresas constructoras estatales, la cifra mas baja en los 54 anos de ignominia robo-ilusionaria. recordara alguien los faraonicos planes de 100 mil viviendas anuales jamas cumplidos del ilusionista en jefe?

Yasmany, un hacker cubano/ Iván García

Yasmany, un hacker cubano
Desde El blog de Tania Quintero

Cuba hoy: "Los Heraldos Negros"/ Teleplay

Desde
C U B A P O L I D A T A

Dynamic criminalization of Cuba

20 September 2010 at 0717 in Crime, Government, Havana, International Relations, Organized crime, Population, US, Violence, corruption by Armando F. Mastrapa 3d

Mark Galeotti, academic chairman of NYU’s Center for Global Affairs and an expert in transnational organized crime, wrote an article on organized crime in Cuba entitled “Forward to the Past: Organized Crime and Cuba’s History, Present and Future,” for the journal Trends in Organized Crime (Volume 9, Number 3, 45-60).
Take notice of Galeotti’s point on the effect of a regime collapse:

Cuba is also beginning to suffer from both domestic drug abuse and the first indications of organized criminality at home. This is very limited compared with the strength of Cuban-American organized crime in the United States, but does open up the prospect of these groups exploiting any weaknesses in Cuba to reestablish operations on the island. Although it is possible that the revolutionary regime might survive Castro, at the very least it will experience a turbulent transition, one in which power politics will divert attention from the problem of growing crime. Were the Cuban Communist Party to fall, either to a democratic revolution or a military coup, then either way this would probably generate increased domestic organized crime and open up the country even more rapidly to international criminal influences. Perhaps the final tragedy of the revolutionary regime, born out of a rejection of authoritarian rule and rampant organized crime, is that it will have proven to lay the foundations for an even more dynamic and voracious criminalization of Cuba.

His analysis also includes Cuba’s trafficking nexus, criminal market, and offshore criminal zone.
Galeotti’s aptly describes the future of criminalization on the island:

Castro’s death could open up Cuba once again to become a “free criminal zone,” run either by corrupted descendants of the present regime or a new, post-revolutionary one. This could have a far more dangerous impact on the United States. Just as during the Cold War, the island’s proximity meant that it was regarded as a potential military and ideological beachhead for communist in the Western hemisphere, so to the presence of a criminalized Cuba could represent a serious law-enforcement and security challenge.
[...]
Almost any scenario for the future carries with it severe dangers. It may collapse and be replaced by a democratizing regime—while a welcome development, this is likely to mean a rapid and uncontrolled marketization, throwing open great opportunities for organized crime.

Niñas jineteras/ Tania Quintero

Niñas jineteras

Por Iván García

Ariadna, 13 años, hace rato perdió la inocencia infantil. Habla, piensa y se viste como una mujer adulta. Pero no lo es. Todavía duerme con muñecos de peluche y le gustan los cartones de Disney.

El padre de Ariadna está preso, condenado a 30 años por asesinato en primer grado. La madre está recluida en un sanatorio mental. La crió una tía, desvergonzada y vulgar, que desde los 11 años le enseñó que el dinero estaba en los bolsillos de los turistas.

Una tarde de sol plomizo la llevó a conocer a un italiano maduro y perverso. Las dos hicieron el amor con el tipo por 40 pesos convertibles (50 dólares).

Después de jugar por las mañanas con sus muñecas, su tía la vestía como una puta y por las noches salían a la calle, para buscar un puñado de moneda dura.

Hace tiempo que en Cuba muchas menores se prostituyen. Casi siempre alentadas por sus propios familiares. Carlos, turista español, se sorprende de la cantidad de ofertas que le hacen chulos caribeños, proponiéndole chicas de 14 años o menos.

Es una epidemia. Los pederastas foráneos están de fiesta. Por menos de 50 dólares, se pueden llevar a la cama a una niña con cuerpo de mujer maquillada en exceso y los labios pintados de un rojo subido.

Los medios oficiales no publican una línea del fenómeno. Roxana, 14 años, cada día se viste de prisa, para citas con hombres que pueden ser su padre o abuelo.

Después de ella tomarse un helado y ellos un par de tragos, sacian todos sus vicios con Roxana. A veces incluso no le pagan con dinero. Un gramo de coca, o un cigarrillo de marihuana. Una comida en el barrio chino. Y una noche para mover la cintura con un conjunto de salsa en alguna discoteca de moda.

Y se da por satisfecha. Hay niñas en la isla que se prostituyen por cosas tan simples como un vestido de la tienda Zara, un par de zapatos con tacones altos o un buen frasco de perfume.

Casi todas viven en hogares que son verdaderos antros de perdición. Suelen perder la virginidad con algún pariente cercano. No pocas veces sus padres las obligan a jinetear. La Habana está lejos de ser Tailandia o Cambodia, pero va en camino.

Foto: Afiche de Amnistía Internacional contra la prostitución infantil.

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