Fusionan organizaciones por los derechos LGBTI en Cuba

Declaraciones de Sisy Montiel, transexual cubana, activista LGBTI:

Leer en martinoticias >>

Sexo en las puertas de la cancillería cubana

Cubanet

Desde las gradas se observan las ventanas de la Cancillería

LA HABANA, Cuba.- Túneles militares o trincheras abandonados, matorrales al fondo de edificaciones, inmuebles en peligro de derrumbes, centros deportivos en estado deplorable como el Estadio José Martí (colindante con el Ministerio de Relaciones Exteriores), monumentos históricos como el del expresidente José Miguel Gómez, en la calle G, en El Vedado, son espacios frecuentados por parejas de todo tipo.

Expuestos a ser asaltados por maleantes, reprendidos por la policía o a morir atrapados en los escombros de un desplome, miles de personas que no cuentan con un lugar donde pasar un rato, acuden a estos sitios que, además, sirven de refugio a enfermos mentales desamparados o a gente que no tiene un techo donde cobijarse, como es el caso de Orlando Suárez, de Santiago de Cuba, que nos explica cómo decidió venir para La Habana después que el último ciclón que afectara el oriente cubano le destruyera la casa. Al igual que él, nos cuenta, otros muchos orientales que perdieron sus casas y que aún esperan por ayuda del gobierno, utilizan los parques y las numerosas instalaciones en ruina para pasar la noche.

Según testimonio del propio Orlando Suárez, todos los días pasan por ese lugar decenas de personas, unas para tener sexo, otras para defecar u orinar en esos mismos locales que él u otros usan para pernoctar. Nos muestra el lugar donde duerme, un espacio techado pero repleto de inmundicias de todo tipo: aguas pútridas, condones usados, trozos de paredes derruidas, algunas con advertencias de derrumbe. Apenas echa un trozo de paño en el piso y se tira a dormir. En la mañana recoge sus “propiedades”, las carga en una mochila y deambula por las calles de El Vedado haciendo pequeñas faenas en jardines que le proporcionan algo para sobrevivir.

Un vecino del lugar, Joel Cano, es de los que aún utiliza la pista abandonada del antiguo Estadio Martí. Todas las tardes es testigo de que, al caer la noche, la zona se colma de gente que va en busca de un lugar donde dormir a resguardo de la lluvia o simplemente a tener sexo, a solo unos metros -casi a la vista- de los funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores, a quienes no parece preocuparles la situación.

Joel ha sido testigo de algunos asaltos y abusos por parte de malhechores que aprovechan el desamparo de la zona; actúan contra las parejas que acuden o contra aquellos infelices, sin techo propio, que logran reunir algún dinero a merced de las limosnas o los oficios que ejercen, algunos muy parecidos a la prostitución pero incluso en un nivel mucho más inhumano. Por eso jamás se queda hasta muy tarde, e incluso nos recomienda que abandonemos el parque antes de que caiga el sol: -Es muy peligroso y pueden asaltarlos-, nos dice.

Igualmente sucede en la llamada “Potajera”, al fondo del hospital Calixto García y en las faldas del Castillo de El Príncipe, en pleno centro de El Vedado. Después de las 9 de la noche, la zona es frecuentada principalmente por homosexuales en busca de encuentros casuales o por parejas de gay que, rechazados socialmente, no cuentan con un lugar para la intimidad. El sitio es conocido por los sistemáticos asaltos y muertes violentas, algunos tan conmovedores como los que fueron perpetrados hace apenas cinco años cuando soldados de la Unidad Militar de El Príncipe, durante meses, se dedicaron a engatusar a una decena de homosexuales para luego asaltarlos, ultimarlos y enterrarlos en el lugar, muy cercano a los túneles militares de la zona, ahora clausurados.

La lista de lugares parecidos a éstos pudiera volverse interminable.

La Habana, abarrotada de calles oscuras, edificios en ruina, hierbazales, carente de servicios que son esenciales para una población que en su mayoría vive por debajo del nivel de pobreza, está llena de tales escenarios. Pero en éstos no penetra el ojo de la prensa oficial, a pesar de que algunos, como el Estadio Martí, está practicamente en el vestíbulo de una cancillería muy preocupada por lo que ocurre más allá del mar, o bien adentro de sus oficinas pero inconmovible con el teatro dantesco que nuestros diplomáticos pudieran palpar con solo sacar la mano por las ventanas.

Breve historia de las posadas

A finales de la década de los noventa, el gobierno cubano decretó el cierre de todas las posadas, pequeños moteles con pésimas condiciones sanitarias que aún así servían de casas de citas a parejas que no tenían un lugar donde pasar unas horas. El acceso a los hoteles estaba prohibido a la mayor parte de la población y aunque no hubiera existido la absurda restricción, los precios y la moneda (dólares) en que se cobraban los servicios, no estaban al alcance de casi nadie. Solo militares y personas ligadas a las élites de poder eran inmunes a las exclusiones. Situación que no ha cambiado mucho en la actualidad.

Administradas totalmente por el Estado, había una o dos posadas por cada municipio del país. Las habitaciones, a veces sin baño, se alquilaban por horas. Casi nunca se cambiaban las ropas de cama y en muy pocas había agua corriente. En consecuencia, para el aseo, las parejas contaban con un pomo (botella) de agua y paños que la administración les ofrecía como parte del servicio. Cuando se agotaba el tiempo, un empleado se encargaba de tocar a la puerta y a gritos informaba que era hora de abandonar el cuarto porque, a la entrada de las posadas, a cualquier hora del día, aguardaba una fila de clientes ansiosos.

Aunque era pésimo, el servicio de las posadas (actualmente convertidas en ciudadelas o demolidas o transformadas en oficinas estatales) era imprescindible en una ciudad donde muy pocos matrimonios o parejas pueden darse el lujo de comprar o rentar una casa o apartamento. Los precios de los alquileres, así como la adquisición de un inmueble, exceden en cifras astronómicas los salarios que cobran los trabajadores en Cuba, de aproximadamente 0.50 centavos de dólar al día.

Desaparecidas las posadas, surgieron negocios particulares, muchos de ellos ilegales, que cobran un promedio de 1 a 5 dólares por hora, un precio prohibitivo para personas que viven de sus salarios. Es por eso que, en toda la ciudad, tanto en pleno centro como en la periferia, han proliferado las zonas de encuentros o de “tolerancia”, a donde acuden las parejas para agenciarse unas horas de placer.

30 anos de "Conducta Impropia": Entrevista a Orlando Jimenez Leal

AmericaTeVeCanal41

El cinismo de Mariela Castro tiene forma de arcoíris

ElFogonero

Mariela Castro es la hija de un dictador. Ella significa para los cubanos lo mismo que Angelita Trujillo para los dominicanos. Sin embargo, en República Dominicana se le recibe como una luchadora por los derechos de los reprimidos, justo a ella, heredera de la familia que más reprime en el Caribe actual.

Hace apenas una semana, Pablo Milanés ofreció un concierto memorable en la Feria del Libro de Santo Domingo. Asistí junto a Diana, Alejandro y Marianela. Muchas canciones hicieron que nos abrazáramos y que gritáramos frases de felicidad y orgullo.

Más de una vez lloramos. Aunque era una actuación en vivo, por momentos creí estar viendo una película donde se escuchaba la banda sonora de nuestras vidas. Cuando salíamos del teatro, tropezamos con Mariela Castro y su séquito. Entonces algo se volvió a retorcer dentro de mí.

Acompañaban a Mariela algunos personajillos de la izquierda más caricaturesca y Juan Astiasarán Ceballo, el embajador de Cuba en República Dominicana, quien ha protagonizado ya varios incidentes donde ha sacado a relucir su vocación para la intolerancia y la represión. Aún en suelo ajeno, sin el más mínimo pudor, se comporta como un típico esbirro.

Luego, caminando por la Feria, descubrí que Mariela Castro tenía un stand.  La hija del vecino dictador puede darse un lujo que para los gays y las lesbianas dominicanas esta vedado: tener un espacio propio dentro del recinto ferial.

De Santo Domingo, Mariela se fue a Varadero, a la VI Conferencia Regional de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex para América Latina y el Caribe (ILGALAC), donde encabezó una marcha junto al Che Guevara de los gays.

Pero ese frívolo homenaje al gran homofóbico que fue Ernesto Guevara no es lo más incomprensible de la ILGALAC. Hay algo peor aún: la declaración final. En un país donde se va a la cárcel por pensar diferente, donde los opositores son perseguidos brutalmente y donde está prohibido hasta el acceso libre a Internet, los gays y las lesbianas —según Mariela— se desvelan por otras cosas.

A la ILGALAC lo que realmente le preocupa es el fin del embargo a Cuba, la liberación de los tres espías presos en Estados Unidos y el respaldo al gobierno de Nicolás Maduro en Venezuela. El cinismo tiene muchas formas de expresión, pero en la Cuba del tío y el padre de Mariela ha llegado al extremo de representarse a través de un arcoíris.

Es la hija de un dictador, pero se le recibe como una luchadora por los derechos de los reprimidos… ¡justo a ella!

-----------------

el che guevara uno de los mas homofobicos de la fauna revolucionaria recibe su homenaje postumo con su retrato adornado de plumas. le propongo a la princesa que extienda la iniciativa a su papa y tio en primer lugar y continue luego con el resto del panteon biranico incuyendo a angel castro y lina ruz. no podran faltar como bien senala  Juan Abreu en su monumental superensartaje, los complices nacionales y foraneos que han acompanado la pachanga en estos 56 anos.

Mariela Castro junto a la activista mexicana Gloria Careaga. Detrás, el 'Che de los gays'. La Habana, 10 de mayo de 2014. (EFE)

Cuba: Sin atencion medica pacientes homesexuales de SIDA

HablemosPress

Sin rostro ni obituario: los muertos de las UMAP

Diario de Cuba

Interior de un campamento. Una de las pocas imágenes de las UMAP que sobrevivió a la censura. (PAUL KIDD)

Manuel Zayas 

Al terminar el año 1965, Ramón Lamadrid parecía un muchacho alegre. El día de Navidad se reunió con sus amigos en el restaurante habanero 1830, en cuyos jardines se tomó las que serían sus últimas fotos. Un mes después, aquel joven de 18 años era un rebelde en fuga, escapado de un campo de concentración. Y como tal, recibía unos disparos en el vientre.

"Él fue el primer monaguillo de San Juan de Letrán. Yo entré allí en el 59 o 60 y él fue el que me enseñó a ayudar en misa", me escribió su amigo Alex Hernández desde Miami. El muchacho "se ganaba la vida como mensajero de la farmacia Rojas, cuya dueña era Célida Rojas y estaba justo al lado de la bodega La Mascota, en [las calles] G y 17. Su bicicleta era parecida a la que sale en la película Pee Wee".

"A Ramoncito le dispararon al salir de la casa de su madre en Marianao, el 24 de enero de 1966. Le tiraron y le agarraron el bajo vientre los jenízaros de la policía militar castrista porque se había fugado del campo de concentración de la UMAP en Camagüey unos días antes". Malherido "lo llevaron al Hospital Naval, donde dos semanas después falleció. Las únicas que lo iban a ver allí fueron Dulce, Regina y Rosalía Álvarez", quienes frecuentaban la iglesia de San Juan y eran vecinas de la farmacia donde el muchacho trabajaba.

Ramón Lamadrid fue uno de los 30.000 jóvenes cubanos considerados desafectos por el régimen que fueron enviados entre 1965 y 1968 a los campamentos de las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP).

"Nunca conocí a la familia de Ramoncito ni fui a su casa ni supe donde vivía exactamente, pero estudiamos en la misma primaria de G entre 15 y 17, en lo que había sido la Escuela Baldor. Yo vivía por allí, en 17 entre F y G, con mis abuelos y padres hasta que en 1973 nos mudamos a México", relata Hernández, quien no puede olvidar la historia del compañero muerto. "Lo enterraron en el panteón de Dulce María González-Lanuza, que en aquel tiempo era directora del catecismo en San Juan de Letrán."

Según fuentes oficiosas, el saldo del horror de las UMAP dejó como resultado 72 muertes por torturas y ejecuciones, 180 suicidios y 507 personas enviadas a hospitales siquiátricos. El escritor Norberto Fuentes ha sido portavoz de esas cifras. El régimen cubano ha preferido, en cambio, mantener esos números en el mayor secreto.

Archivo Cuba, un proyecto de registro de víctimas de la represión del régimen cubano, tiene documentada la historia de Ramón Lamadrid entre nueve casos de ejecuciones extrajudiciales o deliberadas y de desapariciones relacionadas con las UMAP.

A sabiendas de que no han sido las únicas muertes que se sucedieron allí, el registro de los nombres de las víctimas, de sus historias o de alguna memoria gráfica, resulta una tarea difícil por la falta de libertad de prensa y la inexistencia de una justicia independiente en la Isla, a lo que se suma el secretismo del régimen cubano, que no ha permitido una investigación ni la apertura de sus archivos.

La historia de Ramón Lamadrid es solo un ejemplo del encubrimiento con que se han asociado las muertes violentas de las UMAP. De entre los escasos nueve casos documentados, el suyo es el único que se acompaña de memoria gráfica: unas fotografías facilitadas por un amigo constituyen la única fe de vida de cómo lucía aquel joven de 18 años en las lejanas navidades de 1965. En su ficha de Archivo Cuba se señala lo que parece ser otra incógnita: la causa de la muerte no aparece reflejada en su certificado de defunción.

'Consejos de Guerra'

Un discurso pronunciado por Fidel Castro en la escalinata de la Universidad de La Habana el 13 de marzo de 1966 ya había puesto en alerta a la población cubana de la existencia de aquellos campamentos. El Máximo Líder se había explayado, amenazante.

Justo un mes después, la opinión pública resultaba tan desfavorable a las UMAP que el Gobierno echó a andar su maquinaria de propaganda, la prensa oficial, la única permitida en Cuba. Es así que en un mismo día, el 14 de abril de 1966, las ediciones de los periódicos El Mundo y Granma publicaron sendos reportajes a página completa sobre los campamentos.

Mientras elogiaba las bondades de las UMAP, el reportaje de Granma señalaba que los abusos cometidos allí fueron resueltos mediante Consejos de Guerra.

"Cuando comenzaron a llegar los primeros grupos que no eran nada buenos, algunos oficiales no tuvieron la paciencia necesaria ni la experiencia requerida y perdieron los estribos. Por esos motivos fueron sometidos a Consejo de Guerra, en algunos casos se les degradó y en otros se les expulsó de las Fuerzas Armadas", escribió el periodista oficialista Luis Báez.

En el reportaje de Granma no se hablaba de la naturaleza de los abusos, ni de cuántos oficiales fueron sancionados con degradación o expulsión del Ejército. Ni se mencionaba siquiera el nombre de Ramón Lamadrid, muerto violentamente poco tiempo atrás. En aquel párrafo se le ponía inicio y fin a la crueldad de las UMAP: eso era lo que el periódico del partido único se permitía hablar de los crímenes cometidos en aquellos campos de concentración cubanos.

Más de tres décadas después, el profesor e investigador cubanoamericano Emilio Bejel escribiría en el libro Gay Cuban Nation: "Aunque no es fácil obtener documentación precisa, es conocido que inicialmente algunos reclutas fueron tratados tan inhumanamente que algunos oficiales responsables fueron luego ejecutados". ["Although precise documentation is not easy to obtain, it is known that initially some recruits were treated so inhumanely that some of the officials responsible were later executed."]

En septiembre de 2012, Bejel participó en un panel sobre la situación de los gays bajo Castro, organizado por la Biblioteca Pública de Nueva York. Intrigado por aquellas ejecuciones mencionadas por el profesor y conociendo el reportaje de Granma donde se decía que la única condena que tuvieron aquellos oficiales fue la expulsión o la degradación militar, me acerqué a preguntarle a Bejel cuáles eran sus fuentes. En su libro hacía hincapié en lo difícil de obtener documentación, pero a seguidas señalaba las ejecuciones como hecho "conocido".

—¿Cómo supo de esas supuestas ejecuciones a los responsables? —pregunté.

—Yo no dije que todos los responsables fueran ejecutados. Solo algunos —me respondió, corrigiéndome de memoria.

—De los Consejos de Guerra mencionados en Granma no se dice eso. Se dice que los responsables de los abusos fueron degradados o expulsados del Ejército. ¿Dónde leyó usted que fueran ejecutados?

—No sé, figúrate. Es que es muy difícil obtener documentación. Envíame ese documento —y se despidió.

Un corresponsal extranjero se cuela en un campamento

Hacia agosto de 1966, la existencia de aquellos campos de trabajo forzado era la comidilla entre diplomáticos y corresponsales extranjeros en La Habana. Solo la prensa oficial había informado escuetamente de los abusos, pero ya era vox pópuli que las injusticias no habían terminado con los Consejos de Guerra, ni con la expulsión de algunos militares al mando. El escritor inglés Graham Greene, que entonces visitaba la capital cubana, narraría sobre ello.

Pero el más intrépido de los corresponsales fue, sin dudas, Paul Kidd, quien aprovechó su credencial de periodista canadiense para viajar por toda Cuba y entrar a uno de los 200 campamentos de las UMAP "ubicado cerca del batey El Dos de Céspedes", en Camagüey.

En un escrito, Kidd definiría esa experiencia como única para un periodista occidental, "la de poder seguir la pista de un campo de trabajo forzado escondido en un exuberante campo de azúcar en el centro de Cuba".

Después de 12 días en el país, el corresponsal de Southam News Services era expulsado, supuestamente por haber fotografiado armamento antiaéreo en el malecón habanero y por fingir ser un diplomático canadiense, según el régimen cubano, que se cuidó en extremo de mencionar la visita clandestina de Kidd a un campamento de las UMAP.

En contacto con Judy Creighton, viuda de Paul Kidd, supe que él había muerto el 13 de febrero de 2002. "Como corresponsal extranjero para Southam News de Canadá, Paul viajó extensamente por Europa, el Medio Oriente y fue reportero en Washington y Naciones Unidas antes de ser enviado a Latinoamérica. Creo que amó esa designación de seis años como ninguna otra", me escribió Creighton.

"Después que fue ordenada su salida de Cuba, viajó a México desde donde transmitió las fotografías a agencias de noticias de todo el mundo. Entiendo que recibieron amplia cobertura", precisó la viuda de Kidd.

Y en efecto. El 9 de noviembre de 1966, la agencia de noticias United Press International (UPI) transmitía al mundo la primera noticia sobre los campamentos de las UMAP. El despacho, firmado por Paul Kidd, se hacía acompañar por fotografías de su autoría, "las primeras imágenes sin censurar tomadas dentro de uno de aquellos establecimientos".

Una versión más completa de esa noticia circuló años después dentro de un artículo del mismo autor.

"Por trabajar un promedio de sesenta horas semanales —escribió— los confinados recibían 7 pesos al mes, apenas el precio de una comida medio decente en Cuba. Excepto cuando se esforzaban trabajando bajo la mirada de un guardia armado en un campo cercano, los confinados usualmente permanecían en el campamento por al menos seis meses. Supuestamente elegibles para una breve licencia después de noventa días, a pocos reclutas de las UMAP se les permitía visitar a sus familias hasta que hubieran estado en el campamento el doble de ese tiempo".

Y anadió: "El sistema de disciplina era simple. Los confinados que no trabajaban, no recibían alimentación. Y a menos que su trabajo llegara a la norma asignada, no se les autorizaba salir. En el segundo domingo de cada mes, a los confinados se les permitía recibir visitas de sus familias, que podían traerles cigarrillos y otros pequeños artículos. Si un confinado no obedecía órdenes, esos objetos eran retenidos. Los informes de brutalidad física en los campamentos circulaban ampliamente en Cuba".

El corresponsal resumió la existencia de las UMAP como una fuente de mano de obra casi esclava, hecha a la medida.

Paul Kidd recibió el Premio Maria Moors Cabot de 1966, que otorga la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia. El PEN de escritores canadienses concede cada año un premio con su nombre, el Paul Kidd Courage Prize.

Verde Olivo y otros misterios

Después de que el corresponsal canadiense fuera expulsado, la revista Verde Olivo, órgano de propaganda del Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, publicaba un reportaje elogiando las bondades de esos campamentos y reseñaba un acto que "desbarataba una vez más la sarta de mentiras echadas a rodar por los enemigos de la Revolución que trataban de presentarla como una institución de sometimiento".

El singular acto consistió en la premiación a algunos "macheteros" de las UMAP con la entrega de "motocicletas, refrigeradores, radios y relojes", además de la imposición de medallas a "cuadros de mando". Este sería el tono de los próximos reportajes de la publicación militar cubana. En sus páginas tampoco habría espacio para las víctimas.

Escasa documentación oficial ha circulado sobre aquellos campos de trabajo forzado. Pero entre la que he encontrado, una que llama mi atención: una carta enviada desde las Oficinas del Primer Ministro en la que se le notifica a una madre que "se ha dispuesto dar cuenta de su petición al Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias" a su solicitud de investigación por la muerte de su hijo.

Esa carta aparece reproducida en el libro La UMAP: el gulag castrista (Universal, Miami, 2004) de Enrique Ros, y documenta lo que parece ser otro caso de muerte misteriosa: la de Cayetano Berto Rafael Ramírez Benítez, un joven de "débil complexión", que fue ubicado en el campamento de las UMAP de "entronque de Cunagua", y que fue "castigado reiteradamente por el sargento Biscet". "Bajo fuerte afección nerviosa fue trasladado al Central Pina y de allí al hospital Psiquiátrico de Camagüey, donde murió."

"Nunca el Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias respondió a la solicitud de la madre de Berto Rafael", dice una nota de Ros al pie del facsímil de la carta oficial fechada el 20 de octubre de 1967 y que lleva la firma de Celia Sánchez, ayudante de Fidel Castro.

Esos nombres de muertos son los que ninguno de los hermanos Castro quiere pronunciar. Tampoco Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual, quien había prometido una investigación a fondo de aquellos crímenes.

Study on troubled 'gay' families not junk science

By Bob Unruh

jillstanek.com

The research behind a study that found adult children from "gay" families are "more apt to report being unemployed, less healthy, more depressed, more likely to have cheated on a spouse or partner, smoke more pot, had trouble with the law…" than children from traditional mom-and-dad households may not have been politically correct, but it was scientifically correct, ruled the University of Texas at Austin.

So the effort to discredit the researchers with a false charge of "misconduct" didn't work ... what's next? Read  >>

Cuba- The Beatles, homosexualismo y diversionismo ideologico

Allen Ginsberg [d] y Peter Orlovsky [NY-1963]

Por Andrés Pascual

En medio del terror, como aquellos franceses que subían al estrado en la Convención a defender sus ideas a sabiendas de que, si no eran mayoría en esa sesión, el informe final corría a cargo de la guillotina impuesta como símbolo eterno de “los que pueden”, el dramaturgo cubano Virgilio Piñera enfrentó la decapitación de la libertad de expresión y pensamiento decretada por el propio tirano con la frase “Comandante, solo puedo decirle que tengo mucho miedo…” Piñera era homosexual y su convicción oral debería registrarse como la única oposición que escuchó Castro cuando decidió que “dentro de la Revolución todo; contra la Revolución nada…” en sus Palabras a los Intelectuales en la Biblioteca Nacional en 1961. Al insigne escritor nunca dejaron de hostigarlo, en realidad lo mataron de miedo después de un interrogatorio en el DSE tras haber sufrido un ataque cardíaco que le repitió.

Al año siguiente del discurso de la Biblioteca Nacional, el tirano puso en práctica otro acto que no encubría ni la mínima intención de saneamiento social; sino que estaba estructurada en los cánones de la continuación del terror, iniciado en 1959 con los fusilamientos de la Causa # 1/59; con los fusilamientos a partir del 15 de abril de 1961; con todas las causas abiertas de índole política cuyas sanciones bestiales se hicieron realidad en mas de 100,000 cubanos que cumplieron entre 15-30 años y en el cumplimiento de la consolidación de la dictadura a través del control absoluto de todo lo que respiraba o no en el país: como una parodia de la Noche de los Cuchillos Largos de Hitler en 1934, la tiranía se inventó “La Noche de las Tres P”, porque fueron recogidos de las calles y enviados a trabajo forzado en Guanacabibes o a las prisiones de provincias todas las prostitutas, los proxenetas y los homosexuales que pudieron.

Esas recogidas fueron el pretexto, como la UMAP, para sacar de circulación a potenciales luchadores contra Castro, sospechosos de no “simpatizar con el proceso”; hijos de padres a los que les habían robado alguna propiedad; o porque eran asiduos a la Iglesia.

El 19 de noviembre de 1965 abren los campamentos de la UMAP en Camaguey, pero la primera prueba se hizo en 1962 con la recogida de las Tres P y el trabajo forzado en Pinar del Río. El salvaje Gulap castrocomunista se cerró en 1968.

A principios de 1965, poco antes de que el gaucho infernal fuera enviado al matadero en Africa por Castro, que logró evadir porque casi corrió sobre las aguas del río Congo, el poeta Allan Ginsberg se declaró homosexual en La Habana y perdió la cabeza al comentar en público que “quiero conocer a ese atractivo Che que ustedes guardan aquí…” Dicen que el inoportuno deseo lo manifestó a las 10 de la mañana y a las 2 y media de la tarde volaba hacia Praga, y tuvo suerte, porque un choque frontal con el asesino argentino le hubiera podido costar la cabeza; o la cárcel como agente de la C.I.A.

En 1966 sacaron de circulación Paradiso, de José Lezama Lima, también homosexual, tal vez su obra cumbre como narrador de clase mundial que tiene un alto contenido erótico equivocado para los cánones de “libertad y tolerancia castrocomunista”. Lezama, como Piñera, fue “desterrado dentro de Cuba” y recuperado “para el área dólar hace poco”

En 1969 Bohemia publicó un ensayito del “chupatintas de buró” del gobierno del liliputiense Armando Hart en el Ministerio de Educación, Abel Prieto Morales, con el título “La Homosexualidad”. Era un manifiesto abiertamente anti homosexual. Abel “el Cojo” era el padre del flamante Ministro de Cultura de hoy, artífice de la escultura alegórica “Lennon en el banco de un parque habanero” y tío político de la canta-autora cubana anticastrista Marisela Verena. Abelito es Licenciado en Lengua y Literatura Hispánicas y padece del vicio irrefrenable por mal escribir del mediocre sin remedio; pero con el odio natural de los frustrados de las letras a quienes lo hacen bien, de ahí su crítica constante contra Cabrera Infante, Gastón Baquero o Mario Vargas Llosa.

The Beatles significó diversionismo ideológico para el castro comunismo, en la definición se mezclaron la conducta homosexual y la oposición a la tiranía; pero el rechazo de la dictadura al homosexual escondía la represión al posible anticastrista por la facilidad de relacionarse con extranjeros que tiene los gays, al que siempre vieron como un colaborador a corto plazo del principal “coco” de Castro, la C.I.A.

Sin embargo, a principios de 1966 entró a Cuba un lote de guaguas Leyland y, con estas, como obsequio, un documental de 25 minutos del principal renglón de exportación del Reino Unido: The Beatles, que se proyectó durante por lo menos 6 meses y que todos los adolescentes de la época vimos y repetimos por lo menos 30 veces. Después no se volvió a proponer algo sobre el cuarteto como no fuera usarlo de justificación de la lucha contra conductas “desviadas” contrarrevolucionarias o que tuvieran esencia, según ellos, homosexual.

Muchos grupos “en inglés” se escucharon por la radio oficial castrista antes que The Beatles hasta mediados de 1967: The Animals, The Herman Hermits, Mamas and Papas, The Monkees…

Pero, cuando pusieron por primera vez en radio en 1967 al cuarteto de Liverpool, un verdadero bombardeo de música del conjunto se precipitó sobra la audiencia juvenil, al extremo de que Festival, que había movido su horario de entre 3-4 de la tarde a entre 6-7, programó durante casi todos los sábados de por lo menos 6 meses un mano a mano en la hora de duración del espacio en 1969 entre el conjunto inglés y cualquier grupo que estuviera a mano, incluyendo a varios en español como Los Bravos, La Fórmula V, Los Brincos, Los Mustangs…

El alerta sobre la influencia musical juvenil llegado del extranjero tuvo su nivel rojo por la celebración del Festival de Música Varadero-70, que se celebró inexplicablemente ese año a pesar de que esas señales habían sido dadas por el que le precedió en 1967. Si bien este año desde España llegó Massiel con canciones fácilmente convalidables con el mensaje castrista y procomunista, en 1970 lo hicieron los Bravos, Los Mustangs y Los Ángeles, además de Luis Gardel, Sergio Endrigo y Rosalía, que no decían algo que frustrara a una juventud ávida de cualquier cosa que no fuera Castro, Che Guevara, imposiciones restrictivas en todo y los 10 millones van.

Ese festival, implícitamente, fue el tema que originó el Informe al 1er. Congreso de Educación y Cultura en 1971 y, de ahí, el mensaje represivo contra el anticastrismo encubierto en anti homosexualismo, que le convirtió en una infectocontagiosa de cuarentena por siempre jamás: “…son numerosos y están en todos los medios y profesiones; muchos son homosexuales y otros heterosexuales. El hecho no es reconocerlos o desconocerlos; sino atacarlos, erradicarlos, que no sean conductores de nuestra niñez ni tengan posibilidad de lidiar con la grey infantil en ninguna forma…”

A partir de este informe se puso de nuevo en movimiento la maquinaria que reprimiría con igual saña que 10 años antes a quienes escuchaban a Elvis, a Paul Anka, a Manolo Muñoz o a Luis Bravo, a quien lo hiciera con The Beatles, Bad Company o Led Zeppelin…La suerte de la música pop inglesa estaba echada.

En una fosa para un tipo raro y curioso de “soldado desconocido” se enterraban los sueños de dos generaciones de jóvenes cubanos hasta que al mismo criminal que produjo la tragedia se le ocurrió, con ayuda de un desleal y sietemesinos Ministro de Incultura de nueva edición, hacerle una estatua a un Beatle liberal que, por estúpido, no lo usó a favor de su doctrina maligna y maloliente, que bien pudo: John Lennon.

Cuba - La represion a los homosexuales y la Princesa del Arcoiris Neokaxtrizta

La noticia en ABC >>
Alguno de sus asesores deberia cumplir con sus obligaciones y explicarle a la Princesa del Arcoiris Neokaxtrizta, que no olvide consultar desgarradores testimonios de testigos directos expuestos en diferentes ocasiones como   Aqui >> ,  Aqui >>   y Aqui >>, pero antes de comenzar por el origen de todo que se gesto en su propia familia y casa, que atentamente observe y reflexione sobre lo que muestra el documental de Nestor Almendros y Orlando Gimenez "Conducta Impropia" y proceda en consecuencia; es decir, exigiendo a la Fiscalia General de la Republica de Cuba la apertura de un expediente penal investigativo a los responsables maximos de esta atrocidad, su tio y su propio padre, aunque ya sabemos cuales seran las conclusiones.

No obstante y para ahorrarle sus energias cortesanas se lo dejo aqui mismo:

66

Observatorio LGBT montará stand informativo en el Prado

Redacción CE

El Observatorio Cubano de los Derechos LGBT tiene previsto montar el próximo 11 de octubre un stand informativo como cierre de la campaña “Salgamos del clóset”, impulsada por esta organización y que pretende concienciar e informar a la población sobre los derechos del colectivo lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros.

“Decidimos que ese día 11 vamos a montar un pequeño stand informativo en el Paseo del Prado. De esa manera quizás podamos interactuar más con el público, conversar un poco más con la gente. A medida que vamos repartiendo los materiales, vamos contándole de esa actividad: por qué el 11 de octubre”, declaró a CUBAENCUENTRO Leannes Imbert Acosta, directora de la organización.

La activista agregó que el stand informativo sustituirá la marcha que inicialmente tenían previsto realizar por el Paseo del Prado para celebrar el Día Internacional para Salir del Clóset ese 11 de octubre. El Observatorio lanzó la campaña “Salgamos del clóset” el pasado mes de julio y creó para ese fin un espacio de Consejería LGTB que funcionará en su sede nacional hasta el cierre.

Leer mas >

Video: Muere travestí en un calabozo de La Habana

Un reportaje de Roberto Guerra.

Foto del funeral del transexual Nelson Linares García, fallecido bajo custodia policial

Desde Penúltimos Días

El transexual Nelson Linares García, de 34 años, fue detenido en la madrugada del 8 de septiembre en el Parque de la Fraternidad y conducido a la estación policial de Zanja, donde falleció poco después. Un médico certificó “paro respiratorio” como causa de muerte, pero las autoridades no le practicaron la autopsia.

Muere gay cubano en una estación de policías

A estas horas Mariela Castro no se ha enterado aun, tardara varios dias en explicar que esta persona estaba muy enferma y que se hicieron todos los esfuerzos por salvarle la vida.

-------------------------------------- 

Radio Martí 

Un miembro de la comunidad gay cubana falleció en La Habana, presuntamente debido a un paro respiratorio.

Nelson Linares García, de 34 años, quien había sido detenido en la madrugada del 8 de septiembre en el Parque de la Fraternidad y conducido a un calabozo de la Unidad policial de Zanja, murió mientras se encontraba bajo arresto.

Desde la funeraria de la Habana donde se halla tendido el cuerpo de Linares García, Ignacio Estrada dijo que la policía había detenido esa madrugada cerca de una decena de homosexuales, travestis y transexuales en la Habana Vieja y que eso desmiente el discurso de Mariela Castro quien ha afirmado que en Cuba ha cesado la represión contra la comunidad gay.

Roberto de Jesús Guerra, presente también en la funeraria explicó que las últimas semanas han sido duras para la comunidad gay por las sucesivas redadas en varios sitios de la capital cubana.

Regalo de cumpleanos para Fidel: Boda entre transexual y gay disidente

Para un individuo como Fidel Castro que considera el homosexualismo como una aberracion de la conducta humana, que califica despectivamente como mariconeria, y por lo cual envio a miles de jovenes a los campos de coancentracion eufemisticamente denominados UMAP [Unidades Militares de Apoyo a la Produccion] en los anos 60, la boda legal entre Wendy, una transgender cubana e Ignacio, un homosexual seropositivo disidente del regimen, lo que provoco la ira de Mariela Castro que la que expulso de su corte, es una de las mas trascendentales ironias de la Madre Historia con uno de los mas horrendos individuos que hayamos conocido.

Pero para que la celebracion del onomastico 85 de la Bestia alcance su dimension trascendental, la boda de Wendy e Ignacio se celebrara precisamente el 13 de agosto, contando como madrina de la misma a Yoani  Sanchez.

La soberbia y merecida humillacion que no han podido lograr presidentes norteamericanos, la CIA, generales, politicos,  y anticastritas de todas las epocas, se la proporcionaran dos sencillas personas unidas por el amor. Muchas felicidades y muchas gracias.

Videos Lunes de Post-Revolución

#Cuba - #Homosexuales con Raul

Desde Cubadebate

Jornada contra la Homofobia en La Habana. Foto: REUTERS/Enrique De La Osa

Jornada contra la Homofobia en La Habana. Foto: REUTERS/Enrique De La Osa

Cuba seguirá cambiando pese a lo que diga o haga Estados Unidos, dijo Mariela Castro, presidenta del Centro Nacional de Educación Sexual en la Isla, que el sábado encabezó una marcha contra la homofobia en la isla.

“Sabemos que nada va a cambiar (en la postura de Estados Unidos hacia Cuba), nosotros vamos a seguir cambiando, ellos no”, dijo a periodistas, mientras marchaban por una céntrica calle de La Habana.
La sexóloga Mariela Castro ha presidido por años el Centro Nacional de Educación Sexual, cuyos avances en derechos incluyen operaciones gratuitas de cambio de sexo desde 2008.
“Estamos participando en esta jornada para visibilizar la necesidad de eliminar la homofobia como forma de violencia, como forma de discriminación”, sostuvo Castro, entre aplausos de unos 200 homosexuales que mostraban carteles en que se leía “La homosexualidad no es un peligro, la homofobia, sí”.
Como parte de la jornada contra la homofobia están previstas charlas educativas, exhibiciones de filmes y exámenes rápidos de VIH.

Jornada contra la Homofobia en La Habana. Foto: REUTERS/Enrique De La Osa

“Esto es lo más grande que nos puede estar pasando hoy, hemos avanzado mucho y cada día tenemos más esperanzas, vamos a seguir tomando las calles porque son de nosotros también”, dijo a Reuters Wendy Iriepa, transexual operada como parte del plan de cirugías gratuitas de cambio de sexo en la isla.

Jornada contra la Homofobia en La Habana. Foto: REUTERS/Enrique De La Osa

Vista de un cartel hoy, sábado 14 de mayo de 2011, durante una marcha contra la homofobia por una céntrica avenida de La Habana (Cuba), donde portaron banderas del arcoiris e imágenes de Fidel Castro, al demandar respeto por los derechos de la comunidad gay de la isla. La caminata, que partió de un céntrico punto del paseo del Malecón habanero y se extendió por un tramo de unos 500 metros, estuvo encabezada por Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) e hija del presidente cubano, Raúl Castro. EFE/Alejandro Ernesto

Un grupo de personas participa hoy, sábado 14 de mayo de 2011, en una marcha contra la homofobia por una céntrica avenida de La Habana (Cuba), portando banderas del arcoiris e imágenes de Fidel Castro, al demandar respeto por los derechos de la comunidad gay de la isla. La caminata, que partió de un céntrico punto del paseo del Malecón habanero y se extendió por un tramo de unos 500 metros, estuvo encabezada por Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex). EFE/Alejandro Ernesto

Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), pronuncia un discurso hoy, sábado 14 de mayo de 2011, tras participar en una marcha contra la homofobia por una céntrica avenida de La Habana (Cuba), en la que se demanda respeto por los derechos de la comunidad gay de la isla. La caminata partió de un céntrico punto del paseo del Malecón habanero y se extendió por un tramo de unos 500 metros. EFE/Alejandro Ernesto

Un grupo de personas participa hoy, sábado 14 de mayo de 2011, en una marcha contra la homofobia por una céntrica avenida de La Habana (Cuba), donde portaron banderas del arcoiris e imágenes de Fidel Castro, al demandar respeto por los derechos de la comunidad gay de la isla. La caminata, que partió de un céntrico punto del paseo del Malecón habanero y se extendió por un tramo de unos 500 metros, estuvo encabezada por Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex). EFE/Alejandro Ernesto

Alemania expulsa al imán que pidió pena de muerte para los gays

Las autoridades alemanas han ordenado la expulsión de un imán radical que pidió la pena de muerte para los homosexuales en un vídeo colgado en Youtube, según ha confirmado la Policía federal germana.

Bilal Philips, nacido en Jamaica y educado en Canadá, tendrá que abandonar el país antes del sábado por la noche y no podrá volver a ingresar. De lo contrario, se iniciará un proceso jurídico en su contra. Las leyes migratorias alemanas permiten la expulsión de extranjeros por "incitar al odio contra parte de la población" y defender la violencia contra grupos.

La orden de expulsión se basa en unas declaraciones realizadas por el clérigo radical en las que exigía la pena de muerte para los homosexuales, y en el temor de que volviera a repetirlas.

El imán -que tiene su propia página web- despertó las protestas de grupos en defensa de los derechos de gays y lesbianas en todo el mundo al aparecer en un video difundido en YouTube defendiendo la pena de muerte para actos homosexuales probados.

Continuar leyendo  AQUI

La "tropita" de Mariela #Castro celebra Playa Giron

En Cuba la calle es de los Kaxtroz y de los maricones domesticados.

LEER

#Homosexuals burned alive in #Iraq/ Video

Homosexuals burned alive in Iraq (video) « Creeping Sharia

Taboos & Truths on Homosexuality in Cuba

From   Havana Times

Is Homosexuality Based on a Brain Chemical?

By Janelle Weaver

| LiveScience

Flickr/illuminaut

A male mouse's desire to mate with either a male or a female is determined by the brain chemical serotonin, scientists report in a new study. The finding demonstrates for the first time that a neurotransmitter governs sexual preference in mammals.
Serotonin is known to regulate sexual behaviors, such as erection, ejaculation and orgasm, in both mice and men. The compound generally dampens sexual activity; for instance, antidepressants that increase the amount of serotonin in the brain sometimes decrease sex drive. [Top 10 Aphrodisiacs]

More  Here