Nueva carta de Montaner a Silvio Rodriquez

Carta del 13 de abril de 2010 [De Carlos Alberto Montaner a Silvio Rodríguez]

Estimado Silvio Rodríguez:

Celebro que mantengamos este intercambio epistolar. No creo, como afirmó el profesor Emilio Ichikawa con humor, que es un diálogo imposible porque yo no canto y tú no piensas. Es verdad que yo no canto, pero es evidente que tú piensas. Sé que para ti esta polémica tiene un costo en fricciones y presiones. Conozco el paño. Pero esto sí va siendo una batalla de ideas y no esos aburridos monólogos propagandísticos a que nos tienen acostumbrados los medios de comunicación cubanos. Ya les he pedido a todos los websites a los que estoy vinculado y con los que tengo buenas relaciones que reproduzcan tus textos completos. Si entras en www.carlosalbertomontaner.com o en www.firmaspress.com podrás confirmarlo. Les he solicitado a los diarios que publican mi columna que no olviden incluir tus escritos. Espero que tú hagas lo mismo con Granma, Juventud Rebelde, Trabajadores y el resto de los sitios de Internet vinculados al régimen cubano y a su aparato de información.

Silvio:

Como te veo tan firme en tu deseo de comunicar tus ideas y de informarte sin obstáculos ni censuras, creo que debes pedir pública y enérgicamente esos mismos derechos para el resto de nuestros compatriotas. Eso es lo honorable. Debes encabezar esa protesta para que Yoani y los periodistas independientes puedan divulgar sus textos sin ser encarcelados, golpeados o amenazados por la policía. Tras leer lo que escribes, estoy seguro de que te parece repugnante que la policía política se dedique a impedir que los cubanos oigan estaciones de onda corta, vean por cable los canales de la televisión extranjera y se vinculen a Internet. No es justo que sólo tú, Amaury Pérez y otros pocos privilegiados tengan acceso a esas fuentes de información. Eso debes denunciarlo. Es un escandaloso agravio comparativo.

Silvio:

Por supuesto, es importante -luego explico por qué- que conozcas las críticas de José Martí a Marx y al socialismo. Cuando murió el pensador alemán en 1883, Martí, que no ignoraba su obra, escribió una frase perfecta para precisar su juicio crítico: "Como se puso del lado de los débiles, merece honor. Pero no hace bien el que señala el daño y arde en ansias generosas de ponerle remedio, sino el que enseña remedio blando al daño. Espanta la tarea de echar a los hombres sobre los hombres".

Es decir, Martí, como cualquier persona compasiva, admiraba las intenciones de Marx, pero como cualquier persona sensata y conocedora de la naturaleza humana, censuraba sus métodos violentos. Razonamiento que reitera años más tarde en una carta a su amigo Fermín Valdés Domínguez: "Dos peligros tiene la idea socialista, como tantas otras: el de las lecturas extranjerizas, confusas e incompletas, y el de la soberbia y rabia disimulada de los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo empiezan por fingirse, para tener hombros en los que alzarse, frenéticos defensores de los desamparados...".

Silvio:

Como has dedicado una de tus más bellas canciones al Mayor General Ignacio Agramonte, tan admirado por Martí, el gran héroe militar y civil de la Guerra de 1868, te transcribo un párrafo de lo que Agramonte, y probablemente muchos de los jefes insurrectos más educados, pensaban del centralismo y del comunismo: "La centralización hace desaparecer ese individualismo, cuya conservación hemos sostenido como necesaria a la sociedad. De allí al comunismo no hay más que un paso; se comienza por declarar impotente al individuo y se concluye por justificar la intervención de la sociedad en su acción destruyendo su libertad, sujetando a reglamento sus deseos, sus pensamientos, sus más íntimas afecciones, sus necesidades, sus acciones todas".

Hay otros pasajes muy reveladores que muestran el rechazo del Apóstol al colectivismo (como la reseña que Martí le hace a La futura esclavitud de Herbert Spencer), pero a estas alturas discutir lo que Martí pensaba de Marx y del socialismo sería un ejercicio académico casi inútil, si no fuera porque Fidel Castro ha montado la legitimación histórica de su dictadura sobre la falsificación del pensamiento de Martí.

Silvio:

El absurdo silogismo que Fidel les ha impuesto a los cubanos, y que espero que tú, como persona inteligente, no suscribas, tiene la siguiente secuencia: la revolución tomó el curso marxista porque ésa, o muy cercana a ésa, era la ideología de Martí; quienes gobernaron la República, entre 1902 y 1958, traicionaron el ideario martiano; los revolucionarios que derrotaron a Fulgencio Batista, y desde entonces controlan el país, son los verdaderos herederos del espíritu de Martí y de los mambises que pelearon contra España por la independencia.

El colofón de esta disparatada fantasía histórica, absolutamente alejada de la verdad, es que la autoridad moral para mandar a los cubanos la tiene Fidel Castro con carácter permanente porque él es el descendiente directo de Martí, una figura por la que los cubanos tenemos una devoción especial, ergo su estirpe moral, la de Fidel, es la de los luchadores independentistas del siglo XIX.

Silvio:

No es cierto: las raíces del régimen cubano están en las supersticiones del marxismo-leninismo, en el modelo de gobierno calcado de la Unión Soviética, y en las prácticas de control político aprendidas del KGB. Martí, que era un demócrata liberal convencido de las virtudes republicanas, creyente en la existencia de los derechos naturales, no tiene la menor responsabilidad en este engendro. Fueron Fidel, Raúl y el Che los que traicionaron un movimiento insurreccional que prometía elecciones democráticas, libertades y la vuelta a la Constitución de 1940. Lejos de venir de Martí, la dictadura de los Castro traicionó el ideario martiano. ¿Recuerdas cuando Fidel, al principio, juraba una y otra vez que ni él ni la Revolución eran comunistas?

Silvio:

Es verdad que muchos cubanos no tenían casa propia. La nuestra, la que visitaba Fidel para conversar con mi padre, su amigo, en la calle Tejadillo, y a donde alguna vez acudió junto a mi tío Pepe Jesús Ginjaume Montaner, jefe de Fidel en la violenta organización llamada Unión Insurreccional Revolucionaria (UIR), también era alquilada. ¿Y qué? Celebro que hayas podido comprar una casa con el fruto de tus éxitos. Pero, ¿la puedes vender? ¿Puedes disponer de ella como en los países libres disponemos de las propiedades? Si es así, gozas de un raro privilegio. En cambio, si te sucede como al resto de los cubanos, no has comprado una casa, sino el precario derecho a usar una vivienda en las condiciones que el gobierno dispone. Cuba, además, debe ser el único país de Occidente en el que un buen profesional, trabajador, prudente y ahorrativo, no puede adquirir propiedades con el fruto de su esfuerzo porque el gobierno lo impide. No todos tienen tu suerte.

Silvio:

Los cubanos quieren tener propiedades realmente. Quieren poder venderlas y comprarlas sin que el Estado los persiga. Quieren abrir sus propios negocios, como hacen los extranjeros. Quieren retomar el control de sus vidas, secuestradas por los burócratas del Partido bajo la vigilancia de la policía política. Quieren generar riqueza y disfrutarla. ¿Por qué los jugadores de béisbol o los boxeadores no pueden explotar su talento en el extranjero en su propio beneficio sin ser tratados como traidores por el gobierno? ¿Por qué para poder vivir bien tienen que arriesgarse a navegar en una balsa hasta la Florida o "desertar" en un viaje al extranjero? ¿Cómo se puede defender un régimen que declara que el cerebro de la Dra. Hilda Molina (entre mil ejemplos) le pertenece a la revolución y la deja retenida en Cuba durante más de una década sin poder usar ni su cerebro ni sus hábiles manos de neurocirujana? ¿No te resulta eso un atropello abominable contra el derecho de las personas a definir y buscar su propia felicidad?

Silvio:

Supongo que una parte importante de tus ingresos deriva de los dólares o euros que recibes en calidad de derechos de autor. Eso me parece muy bien, pero ¿qué pasa con ese 99.99% de cubanos a los que solamente les pagan en pesos? Oficialmente, el peso y el CUC, que es la divisa convertible cubana, valen aproximadamente lo mismo. El salario promedio de los cubanos es de unos 300 pesos. Sin embargo, en el mercado paralelo, que es oficial y es el de verdad, el que cuenta, el cambio es de 20 a 1. Los cubanos ganan, realmente, unos cincuenta centavos de dólar al día. Es la estafa perfecta, Silvio. El gobierno, como los peores tahúres, maneja dos monedas: a los obreros cubanos les pagan por su trabajo con la moneda mala, pero les venden los productos apetecibles en la buena.

Silvio:

Dices que has señalado lo que te parece criticable del proceso. No me consta. Ojalá. Como soy admirador de tu obra conozco varias de tus canciones, pero no todas. No sé si alguna vez alzaste tu voz en el parlamento contra la represión y la censura, o si escribiste alguna canción en defensa del proletariado esquilmado y sin derechos, pero, si ocurrió, yo no tuve noticias. Ignoro si alguna vez te inspiraste en los miles de balseros ahogados tratando de alcanzar la libertad. No recuerdo una sola línea tuya en defensa de los héroes de la revolución fusilados o encarcelados por la dictadura. Ojalá existan esos testimonios.

Silvio:

No estoy hablando de los militares de Batista, que fueron, por cierto, condenados a muerte o a largas penas en juicios sumarios sin garantías, sino de Huber Matos, Comandante de la Revolución, que pasó 20 años en la cárcel por escribirle a Fidel una carta privada en la que renunciaba al Ejército Rebelde por no estar de acuerdo con el comunismo. Me refiero a Mario Chanes, que acompañó a Fidel y a Raúl en el asalto al Moncada y luego en la expedición del Granma, y cumplió 30 años de presidio injusto. Me refiero a los cientos de dirigentes y militantes de la revolución a los que la dictadura mató o trituró en las cárceles. Supongo, Silvio, en que concuerdas conmigo en que esa crueldad era criticable. ¿La denunciaste?

Silvio:

Afirmas que no te molesta padecer un "gobierno de ancianos" y me adviertes que yo también formé mis juicios morales, mi percepción de la realidad y de los conflictos sociales hace medio siglo. Pero hay una diferencia, Silvio: el rasgo más evidente y lamentable de los hermanos Castro es la incapacidad para aprender y cambiar. Estos señores, tras medio siglo de fracasos, y tras haber devastado a Cuba con los caprichos más inverosímiles (desde fabulosas vacas lecheras hasta dulces vaquitas enanas y caseras; desde gallineros domésticos hasta hortalizas hidropónicas en el cuarto de baño), continúan aferrados al disparate del colectivismo como objetivo de la sociedad y al palo y a la represión para alcanzarlo.

Silvio:

Estos hermanos son incapaces de aprender. Son autistas políticos indiferentes a la realidad. Confunden la terquedad con los principios. ¿No escuchaste a Raúl, muy ufano, decir recientemente que primero desaparecería la Isla antes que cambiar? Y Fidel lo felicitó al día siguiente, lo que era una forma de felicitarse a sí mismo, porque lleva décadas insistiendo en esa barbaridad, como si la vida de millones de compatriotas les importara un rábano.

Silvio:

Y es que les importa un rábano. ¿Recuerdas -Raúl aludió a aquel episodio muy orgulloso- durante la peligrosísima Crisis de los Misiles de 1962, cuando el mundo estuvo al borde de la destrucción, el mensaje de Fidel a Kruschev pidiéndole que atacara preventivamente a Estados Unidos y desatara la Tercera Guerra mundial, a sabiendas de que en la represalia morirían todos los cubanos? Pero lo terrible no es que entonces aquellos jóvenes desbordantes de testosterona revolucionaria hayan incurrido en esa petición irresponsable y asesina, sino que, medio siglo más tarde, ya ancianos y llenos de nietos, reinciden en la misma imprudencia criminal. Eso es lo grave: no cambian.

Silvio:

Como me comparas con los Castro, porque también a los 67 años ya soy viejo, te explico la diferencia entre los Castro y la mayor parte de los adultos. El problema no está en la edad. Hay viejos como Adenauer, Churchill, De Gaulle o Reagan que sirvieron a sus países en la ancianidad. Como soy un hombre normal, abierto a las influencias exteriores, siempre dispuesto a aprender de la experiencia y a pedir perdón cuando me he equivocado o a revocar decisiones erróneas, he cambiado mucho a lo largo de mi vida y, creo, para bien.

Silvio:

Comencé siendo, como tantos cubanitos ignorantes de hace medio siglo, un "revolucionario" radical confiado en que la justicia y el buen gobierno llegarían a mi país de la mano de un grupo de barbudos bienintencionados. Luego, cuando me desengañé, a base de paredón y calabozo, pasé a ser un socialdemócrata confiado en el papel redistribuidor de un estado justiciero. Más tarde, por las lecturas y la experiencia, me transformé en un liberal convencido de la superioridad moral y práctica de las ideas de la libertad para lograr sociedades más prósperas, libres y habitables. En suma, mientras millones de cubanos, y yo entre ellos, hemos cambiado, estos empedernidos hermanos Castro continúan anclados en el lugar de origen, repitiendo e insistiendo en las tonterías que aprendieron en las conversaciones de café cuando eran unos mozalbetes escasamente instruidos. Eso es gravísimo.

Silvio:

Esa incapacidad para rectificar que tienen estos dos señores (y otros de su entorno) es lo que explica uno de los fenómenos más asombrosos de cuantos ha generado la revolución cubana: el intenso fracaso material que ha provocado. Por primera vez, en los cientos de años que tiene Cuba de historia occidental, tres generaciones sucesivas de cubanos han padecido la extraña experiencia del empobrecimiento progresivo. Mañana siempre es peor que hoy. En Cuba, hasta la llegada de la revolución, la norma era que los padres vivían mejor que los abuelos y los hijos mejor que sus padres. Pero esa tradición terminó cuando estos caballeros tomaron el timón del país y los cubanos aprendieron la amarga lección de que la vida, lejos de mejorar, empeoraba. Hasta Raúl Castro lo ha admitido públicamente, desesperado, cuando manifestó que ni siquiera hay leche para los niños cubanos cuando pasan de los siete años. ¿Te imaginas? Ni un miserable vaso de leche.

Silvio:

Ese es el gobierno más ineficiente que hemos padecido los cubanos en toda nuestra atormentada historia. La calidad material mínima de cualquier sociedad se mide por seis elementos básicos: la alimentación, la vivienda, la electrificación, el transporte, las comunicaciones y el acceso al agua potable. En los seis, la revolución ha transformado la convivencia en una pesadilla. La comida escasea, está racionada, es muy pobre o es inalcanzable para el sueldo miserable de los trabajadores. Hay un déficit de viviendas que excede al millón de unidades, mientras más de la mitad de los hogares están en condiciones deplorables. Cuando falta el subsidio petrolero de Hugo Chávez, como cuando desapareció el que proporcionaba la URSS, cortan la luz intermitentemente. El acceso a teléfonos o correo es de los peores de América Latina, y no digamos Internet, que se obstruye por razones políticas. Las calles, carreteras y transporte público son un castigo demoniaco contra el pueblo. Los acueductos, infectos y rotos, pierden el 60% del agua disponible y la que llega es poca y esporádica. ¿Si en medio siglo de gestión, sin ninguna obstrucción parlamentaria, lejos de solucionar estos problemas esenciales, ese gobierno, minuciosamente torpe, los ha agravado, quién puede creer que, con el mismo sistema, con los mismos métodos y con la misma gerencia, algún día los resultados van a ser diferentes?

Silvio:

Celebro que estemos de acuerdo en que hay que abolir la pena de muerte. Pero no es cierto que esa medida cruel se deba al acoso de la CIA. Tú sabes perfectamente que mucho antes de que el gobierno de Estados Unidos intentara derrocar la dictadura comunista, la revolución, desde su inicio mismo, había fusilado a miles de personas. Tú no ignoras que, incluso antes de triunfar, ya los rebeldes fusilaban sin miramientos en la Sierra Maestra. Los Castro no conocen mejor escarmiento ni mejor forma de intimidación que el paredón. Matan, sencillamente, porque para ellos la vida de los otros no vale nada. Ni siquiera la del general Arnaldo Ochoa y el coronel Tony de la Guardia, sus mejores oficiales.

Silvio:

He oído antes el argumento de que los demócratas de la oposición carecen del apoyo del pueblo. Lo escuché en la España del franquismo donde, en efecto, el Partido Socialista apenas tenía un centenar de miembros activos antes de la desaparición del Caudillo. Lo escuché en Checoslovaquia, cuando se burlaban de la Carta 77 que encabezó mi admirado Vaclav Havel, porque la oposición contra la dictadura comunista apenas llegaba a dos docenas de valientes. ¿Y qué ocurrió cuando se abrieron los cauces de participación y los oprimidos pudieron decir su verdad? Ocurrió que los demócratas instantáneamente se multiplicaron por millones y los partidos oficialistas se encogieron hasta casi desvanecerse en medio de la vergüenza. Ocurrió que el pueblo pudo estrenar su verdadero rostro y manifestar sus creencias reales. En Cuba no será diferente.

Silvio:

Tú opinas que en las cárceles cubanas se trata bien a los prisioneros. ¿Qué es para ti encerrar durante años en un calabozo tapiado, sin luz, en medio de alimañas, casi sin alimentos ni agua, a numerosos presos políticos? ¿Qué son para ti las golpizas a las que los someten? Pero más importante que tu opinión o la mía es la de Amnistía Internacional, la de Human Rigths Watch, la de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. ¿Por qué no deja Cuba que una misión imparcial de la Cruz Roja recorra las prisiones y hable sin testigos con los prisioneros? Hay varios libros estremecedores que describen la vida cotidiana en el presidio político cubano de hombres y mujeres: los escribieron, entre otros, Huber Matos, Jorge Valls, Reinol González, Armando Valladares, Alejandro González Raga y Ana Lázara Rodríguez. Son testimonios terribles e irrefutables.

Silvio:

No te parece honesto que los disidentes y las Damas de Blanco reciban ayuda de otros gobiernos. Sin embargo, sabes que el artículo duodécimo de la Constitución cubana de 1976 dice lo siguiente: "[Cuba] reconoce la legitimidad de las guerras de liberación nacional, así como la resistencia armada a la agresión y a la conquista, y considera su derecho y su deber internacionalista ayudar al agredido y a los pueblos que luchan por su liberación". Y no ignoras que el régimen cubano ha practicado intensamente ese internacionalismo revolucionario, contribuyendo con adiestramiento, recursos económicos, hombres, armas y explosivos a grupos y movimientos insurreccionales de diversos países del mundo.

Silvio:

Si crees en ese derecho que el gobierno cubano se arroga a practicar el internacionalismo revolucionario y ayudar a sus aliados y correligionarios, por un mínimo de decoro intelectual admitirás el derecho de los países libres a practicar el internacionalismo democrático y a ayudar a los suyos, aunque en el caso cubano apenas se trate de darles a los disidentes pequeñas computadoras, acceso a Internet, material de lectura, teléfonos celulares, algún dinero para sostener a las familias de los presos políticos y apoyo diplomático, porque hace varias décadas que nadie recurre en Cuba a la violencia política. Te recuerdo, además, lo importante que fue la ayuda de la Internacional Socialista y de las Fundaciones alemanas para el establecimiento de la democracia en España tras la muerte de Franco y en Chile durante el referéndum que le puso fin al gobierno de Pinochet. Esa solidaridad no sólo es muy común: es muy conveniente para la libertad de Cuba.

Silvio:

Lo decente es que las fuerzas democráticas del mundo libre ayuden a sobrevivir a las Damas de Blanco y a todos los demócratas de la oposición, al menos hasta que se vacíen las cárceles, puedan organizarse públicamente, participen en la vida pública, formen parte del parlamento y defiendan sus ideas sin el riesgo de ser exterminados. Lo natural es ayudar a las víctimas. Al fin y al cabo, el tejido ideológico de estos disidentes es el mismo que encuentras en el Parlamento Europeo y en la arena política de todos los países libres: democristianos, socialdemócratas, liberales y conservadores. Tenderles una mano solidaria a los disidentes perseguidos dentro de Cuba no sólo es legal, es lo moralmente justificable.

Silvio:

¿Por qué crees que el Parlamento Europeo condenó al gobierno cubano por 509 votos procedentes de todo el arco democrático contra 30 de los comunistas? Lo hizo por solidaridad con sus pares cubanos. Por supuesto que lo ético es que nos ayuden en esta etapa trágica de nuestra historia. A todas estas fuerzas internacionales, convocadas en nuestro auxilio por la oposición democrática cubana del interior y del exterior, les irrita la burla del gobierno de los Castro, capaz de firmar en la Cumbre iberoamericana de Viña del Mar en 1996 su adhesión a los comportamientos democráticos, para luego pisotear ese compromiso, de la misma manera que más tarde ignoró el acuerdo firmado con la ONU en el 2008 de respetar los derechos humanos. Ya se agotó la paciencia internacional con un régimen que no cumple nada de lo que promete.

Silvio:

Dices no estar de acuerdo con los actos de repudio, y te creo, pero no es cierto que ocurran porque "otros cubanos", espontáneamente, se indignan contra personas como las Dama de Blanco y las agreden. Esos actos están orquestados por la policía política y el Partido Comunista, como puede comprobar cualquiera que entre en el blog de penúltimosdías.com y vea el facsímil de la planilla con las instrucciones para los matones de las turbas conocidas como "Brigadas de respuesta rápida". Deben llevar "palos, cabillas y cables" para golpear a cualquiera que se manifieste. Son operaciones parapoliciacas y ni siquiera son novedosas: en todas las dictaduras comunistas y fascistas han existido variantes de este procedimiento de control social. No me detengo a refutar la equivalencia que haces con las manifestaciones anticastristas de los cubanos de Miami porque me parece una broma. Las diferencias son abismales.

Silvio:

Y llegamos al tema del bloqueo, tu plato fuerte. Me pides que me manifieste contra el bloqueo. Por supuesto que lo haré. Yo también quiero que se elimine, pero antes tenemos que dejar aclarados varios aspectos de este asunto. En primer término, como los cubanos sabemos muy bien, Estados Unidos es el principal vendedor de alimentos a Cuba, mientras las remesas de los exiliados constituyen una de las primeras fuentes de ingreso de la Isla. Asimismo, Estados Unidos es el único país que alivia las presiones migratorias que sufre el gobierno cubano otorgándole nada menos que 20,000 visas todos los años. En esas condiciones, hablar de un embargo, y mucho menos de un bloqueo, es una exageración. De los siete mil millones de personas que pueblan el planeta, Cuba puede comerciar, y comercia, con seis mil setecientos. De los dos centenares de estados organizados que existen en el mundo, Cuba puede comerciar, y comercia, con 199 que representan el 75% del PIB planetario.

Silvio:

Ninguna persona informada pone en duda que el desastre económico cubano se debe, fundamentalmente, a la inherente improductividad de los sistemas colectivistas de corte marxista-leninista, sumada, en este caso, a la caprichosa e incompetente gerencia revolucionaria. No es el bloqueo. Como se ha probado hasta la saciedad, el colectivismo autoritario es un modelo económico fallido. Basta con comparar a las dos Corea o las dos Alemania para comprobarlo.

Silvio:

En todo caso, hay dos maneras de enfrentarse al embargo. Una es puramente propagandística, encaminada a culpar a Estados Unidos del horror de la pobreza cubana, pero sin el deseo real de que sea eliminado. Es en ésa en la que se entretiene el gobierno de La Habana y en la que invierte un notable caudal de recursos y energía. El otro camino, el serio, el de quienes queremos que realmente se levante, es el que te describo a continuación.

Silvio:

Para levantar el embargo, el gobierno cubano no puede saltarse a la oposición democrática. Tiene que pactar. Es el eficiente lobby de los cubano-americanos y son las hábiles maniobras de los legisladores de este origen lo que mantiene vigente esas medidas en la administración norteamericana. Si la dictadura realmente desea que se levante el embargo, sólo tiene que hacer cuatro concesiones totalmente razonables que le ganarán el aplauso universal:

- Amnistiar a los presos políticos.

- Concederles a los cubanos el derecho de libre asociación.

- Permitirles que se expresen libremente.

- Acabar con el embargo interior y dejar que los cubanos libremente entren en Cuba o salgan de ella.

Silvio:

Me dirás que estás de acuerdo con esas medidas, pero que te parece abusivo que se le exija a Cuba lo que no se le exige a China. A lo que te respondo que las transacciones políticas no se dan en el marco abstracto de la filosofía, sino en el de las realidades, y es una necedad ignorar esta verdad. ¿El gobierno cubano quiere realmente que se levante el embargo o todo lo que pretende es jugar con la propaganda?

Silvio:

Como consecuencia de la larga dictadura de los Castro, el 20% de los cubanos han tenido que emigrar a Estados Unidos durante medio siglo y allí han adquirido poder y han aprendido a usarlo, como hacen los judíos con relación a Israel y los afroamericanos con respecto a África. El régimen cubano no ha podido ni podrá vencer ese obstáculo, a menos que decida hablar con su propio pueblo. No es cuestión de dar gritos, insultar a sus oponentes y montar campañas estridentes, sino de conversar con serenidad.

Silvio:

Lo sensato, para terminar con el embargo y para solucionar los problemas del país, es que gobierno y oposición se sienten de buena fe a hablar civilizadamente con un temario abierto. Estoy seguro de que en un plazo corto una relación de ese tipo rendirá sus frutos, se levantará el embargo y estaremos en el camino de la concordia. Me imagino que muchos reformistas dentro del régimen estarán de acuerdo conmigo y deseosos de que comience cuanto antes ese proceso.

Silvio:

Te propongo, con la mejor buena fe, que creemos los dos un comité para luchar conjunta y simultáneamente contra el embargo norteamericano, a favor de conceder la amnistía a los presos políticos, a favor de otorgar el derecho a la libertad de asociación y expresión, a favor de que los cubanos puedan entrar y salir libremente de Cuba. Ese comité pudiera ser el comienzo de la reconciliación, la paz y el progreso para nuestro país que los dos deseamos. Conquistemos juntos un futuro mejor para nuestros hijos.

Espero tu respuesta con mucho interés. Va un abrazo cívico y cordial,

Carlos Alberto Montaner

Correspondencia íntegra entre Silvio Rodríguez y Carlos Alberto Montaner

¿Principio del fin para el régimen castrista?/ Jorge Castaneda

¿Principio del fin para el régimen castrista?

Barberias pal pueblo. Se acabo el descontento

Cundo Bermudez, Barberia (The barber shop), 1942_The Museum of Modern Art/SCALA/Art Resource NY

Cuba entrega a los empleados la administración de las barberías y los salones de belleza

He hablado de eso en innumerables oportunidades. A esta medida seguiran otras siempre de bajo perfil pero de alto impacto sectorial. El Castrismo se desentiende del problema microeconomico y del desempleo, la gente se la busca como pueda y todo el mundo contento, con lo cual no ha resonancia a la lucha por los verdaderos y legitimos conceptos contra el regimen.

Castrismo y "pachanga" política juvenil/ Lázaro González

Castrismo y "pachanga" política juvenil
Lázaro González/Cubanálisis-El Think-Tank

“¿...si de la patria no tenemos nada? “Mi patria”, pero mi patria no me da nada, mi patria no me sostiene, en mi patria me muero de hambre. ¡Eso no es patria! Será patria para unos cuantos, pero no será patria para el pueblo. Patria no solo quiere decir un lugar donde uno pueda gritar, hablar y caminar sin que lo maten; patria es un lugar donde se puede vivir, patria es un lugar donde se puede trabajar y ganar el sustento honradamente y, además, ganar lo que es justo que se gane por su trabajo…”

Fidel Castro

Como parte del ceremonial heredado de la era soviética, el régimen realiza generalmente con una periodicidad de 5 años los congresos de sus “correas de transmisión” con la sociedad, y que culmina con el siempre pomposo congreso del Partido Comunista de Cuba.

En tiempos de crisis eternas, el castrismo ha mantenido la rutina de celebrar los congresos de sus diferentes organizaciones fractales, que pretenden cubrir todo el espacio de la sociedad cubana, con la excepción del congreso del partido, que no se celebra desde hace ya 13 anos.

Es innecesario entrar en detalles como la “Dirección del País” –léase Fidel y Raúl Castro- violan indiscriminadamente los propios estatutos y el reglamento interno de la organización, que establecen la realización cada 5 años del congreso del partido, en lo que constituye la máxima expresión del autoritarismo personal del clan de Birán.

Como parte de ese proceso, en octubre del 2009 el Comité Nacional de la Unión de Jóvenes Comunistas convocó la realización del IX Congreso de la organización bajo el siguiente principio: “Convocamos a todos los jóvenes a enfrentar cualquier actitud que constituya un riesgo para la fortaleza de la Revolución, teniendo muy presente la alerta del Comandante en Jefe, sobre los peligros que se pueden correr a causa de nuestros propios errores”.

Sin opciones, y con la máxima de que “dentro de la Revolución todo y fuera de la Revolución nada”, nuevamente cubre con su manto gris de intolerancia y parálisis una realidad incontrolable que se resiste a seguir bajos las bridas del castrismo.

Circunstancias que le hacen afirmar a Silvio Rodríguez, no importa que luego lo pongan de bufón de apertura, que hay que "revisar montones de cosas, montones de conceptos, hasta instituciones'…', tiempo de una mayor libertad de expresión y de eliminar la "r'' de revolución porque los cubanos están clamando por una "evolución'' y también que “Si estuviera en mis manos, yo habría amnistiado a esos cien presos que algunos llaman “de conciencia”.

En tanto, Pablo Milanes ha declarado que “Por eso he dicho que hace falta otra revolución, porque tenemos manchitas. El sol enorme que nació en el 59 se ha ido llenando de manchas en la medida en que se va poniendo viejo'', además de que “Hay que condenar a Castro desde el punto de vista humano si Fariñas muere, porque las ideas se discuten y se combaten, no se encarcelan”. Asimismo exige una explicación pública a la caricatura difamatoria de un cantautor aparecida en la página digital del Granma.

Mientras, Pedro Campos, nada sospechoso de ser un “mercenario”, encabeza una oposición alternativa al régimen cuando categóricamente afirma que "[Cuba debe]… avanzar hacia una nueva sociedad socialista que supere las reminiscencias del dogmático y fracasado esquema de corte neoestalinista''.

Otras personalidades de la cultura nacional han expresado públicamente sus puntos de vista, y entre ellas destacan Tania Bruguera y Ena Lucía Portela, quienes han suscripto el documento #OZT Yo acuso al Gobierno.

¿Qué está sucediendo con ese intelectual que de acuerdo con Gramsci debía brindar la justificación a la legitimidad del poder y facilitar el control social de las conciencias, y ahora se rev[b]ela como conciencia critica del poder que sirve? ¿Constituyen fenómenos aislados de oportunismo existencial y/o político, tolerados dentro de sus estrechos marcos o, por el contrario expresan, como el pináculo de un iceberg, solo la parte emergida de una irreparable fractura del consenso social en torno al proyecto castrista?

La celebración del IX Congreso de la UJC estuvo precedido por un meteórico proceso, que en apenas 6 meses realizo sus asambleas de discusiones a nivel de comités de base, municipios y provincias, y que dejó exhausto a un Machado Ventura, a pesar de repetir en todas las oportunidades su conocido discurso de exigencia, organización y eficiencia, y obligó a otro que tampoco esta para esos ajetreos, como Ramiro Valdés, a sustituirlo en los corre-corre por todo el país que significan el chequeo de las obras “priorizadas”. ¿Es que no hay otro cuadro del primer nivel dentro de los abultados Buró Político y Secretariado “confiable” en quien designar para esta tarea?

De acuerdo con Ernesto Corvo, segundo secretario del Buró Nacional de la UJC, se realizaron asambleas abiertas en más de 38,000 centros de estudio y de trabajo, durante las cuales participaron 349,375 militantes y 283,898 jóvenes, y se recogieron 113,760 planteamientos en todo el país.

Los temas de la agenda eterna del proceso que constituyeron los mismos de anteriores congresos fueron:

· Ejemplaridad y papel de vanguardia de la juventud comunista

· Responsabilidad ante el estudio y el trabajo

· Rechazo a las conductas inadecuadas

· Búsqueda de nuevas vías más efectivas para la realización del trabajo político-ideológico

De acuerdo con ello, 1 de cada 5 jóvenes hizo planteamiento que estuvieron limitados al funcionamiento de la organización y a los problemas de su radio de acción. Otros temas fueron vetados, dándole nuevamente la espalda a una realidad a la cual no son ajenos los jóvenes, sino que, por el contrario son sus principales protagonistas.

Sin embargo, Corvo no explica varios importantes hechos:

En primer lugar, que los jóvenes en el rango de edades para ser miembros de la UJC ascienden a 3.1 millones, en tanto el numero de militantes son 393 mil, para un magro 12.7%.

En segundo lugar, tampoco nos informa de las estadísticas de militantes que renuncian a esa condición, los que son expulsados, y los jóvenes que son propuestos para iniciar el proceso pero no lo aceptan.

De los más de 44 mil militantes activos de la organización que no participaron en el proceso, tampoco se explican las razones. Otro relevante dato, no objeto de análisis, lo constituye el hecho que solo el 44.4% de la juventud trabaja.

El IX Congreso de la UJC, el último de la era castrista, se conocerá como el que estableció diversos records muy difíciles de superar. El más breve para este tipo de evento en medio siglo, con solo dos días de duración, incluyendo las actividades colaterales que redujeron el tiempo de “análisis” y “debates” a unas breves intervenciones previamente programadas, y a la consabida votación unánime de todos los delegados.

Otra de las singularidades del más oscuro de los eventos lo constituyó el trabajo en comisiones antes de la presentación de un escueto resumen del informe central en el segundo día de sesiones. Conociendo que la planificación milimétrica de cada detalle es una característica de la organización castrista de este tipo de evento, el asunto no debe pasar inadvertido.

El congreso, que se desarrolló a puertas cerradas, igualmente se caracterizó por el secretismo, el tono conspirativo, el triunfalismo y la unanimidad absoluta; pero también por un nerviosismo reinante que invocaba la debacle en curso.

No se publicaron los acuerdos y resoluciones adoptados, como en oportunidades anteriores, y los mensajes de la prensa no pudieron ser más anacrónicos y distanciados de la realidad, en una esquizofrenia comunicativa derivada de la incapacidad del sistema de formular un nuevo proyecto social, y donde no podía faltar el consabido “Envían los cinco antiterroristas cubanos mensaje a Congreso de la Juventud Comunista”.

En el mejor estilo propagandístico de los años 60, los titulares de la prensa repetían hasta el delirio a oídos sordos del siglo XXI:

· El futuro somos nosotros mismos

· Sangre fuerte en los surcos

· Firmes fusiles femeninos

· Continuidad sin improvisación

· Crear conciencia de productores

· Los jóvenes ya son continuadores de la Revolución

· Enaltecer el trabajo como fuente de riqueza

· Para garantizar la guerra de todo el pueblo

· Crece papel de los jóvenes en los sectores productivos y de servicios de la Isla

· Los «embarazos» de un Congreso [se refiere a un grupo de delegadas que se encontraban embarazadas]

· Si hay algo que pedir son tareas

Y es que cualquier movimiento político que en Cuba pretenda acceder al poder o retenerlo, como es el caso del castrismo, tiene ante todo que construir un nuevo paradigma social que recoja y potencie las esperanzas y los sentimientos de cambios de las actuales generaciones de cubanos, que difieren radicalmente de las de sus predecesores.

Una de las prioridades del castrismo, si desea realmente transformarse en neocastrismo, es reconstruir urgentemente el maltrecho y minoritario consenso en las bases sociales, pero, en la obnubilación del poder, su aparato de propaganda les está haciendo un flaco favor.

Porque olvidan que en política la percepción de la realidad es la realidad misma. Cualquier aprendiz de comunicación social conoce que el mensaje se origina en un emisor que tiene un objetivo eminentemente conductual y está dirigido a un receptor, que lo decodifica en una primera fase y que posteriormente se produce un feedback por parte del receptor, que a su vez origina un nuevo mensaje por parte del emisor [Joseph Klapper].

De tal manera que los sucesivos ciclos de reelaboración del mensaje, conforman por si mismos un sistema adaptativo y generador de cambios.

¿Quiénes constituyen los receptores de los mensajes políticos emitidos en ocasión de este inútil congreso? La propia burocracia política, fiel por intereses, pero cínica e incrédula hasta los tuétanos. No la juventud del siglo XXI, a la cual se le dirige un mensaje retrogrado por naturaleza y desfasado temporalmente por más de medio siglo.

Y es que el mensaje, entre otros atributos, tiene que ser creíble, claro, y comprensible, pero también racional y emotivo. ¿Creerá sinceramente el coronel Rolando Borges, jefe del Departamento de Orientación Revolucionaria del Partido, que los mensajes elaborados cumplen con estos básicos elementos, y que los mismos efectivamente contribuyen a modificar y/o reforzar las actitudes conductuales deseadas en el publico objetivo –la juventud-, o también estará en el peligroso juego de actuar como el resto de la burocracia, y hacer lo que le mandan?

¿Entienden los estrategas de la ideología y la propaganda del régimen que el análisis del componente social de la juventud contemporánea y la cubana no es una excepción, por más que quieran, y exige un replanteamiento conceptual que permita comprender la realidad juvenil, por cuanto expresa una lógica existencial que la legitima?

Honestamente, no lo creo, porque la juventud expresa una democracia plural sin hegemonías coercitivas como las que se pretenden imponer con un discurso desvinculado de las realidades donde la misma se halla inmersa. Y porque, también, consideran a la juventud según un superado criterio de edad y no como una complejísima categoría social, lo que los lleva a observar y pretender manipular a la juventud desde la óptica de la “moratoria social”, es decir, considerándola en fase de preparación para ser un “adulto castrista”.

En el trabajo “La juventud y los retos de la actualidad”, de los investigadores residentes en Cuba, Dr. Gerardo Machado Alfonso, MCs. Luis Gómez Suárez y MCs. Rodrigo Espina, se exponen importantes consideraciones contextuales en torno a esta problemática, que evidentemente ni le prestan atención ni entienden los jerarcas cubanos aunque quisieran, pues es incompatible con su concepción de la sociedad cubana.

Porque la potencialidad de construir una sociedad democrática, participativa, incluyente, solidaria, justa y fraterna, les guste o no a unos y a otros, reside en los jóvenes y en los niños. También porque lo que se ha dado en denominar el espíritu juvenil capaz de construir nuevas utopías, cuestionarse modelos establecidos, el optimismo y la asunción de los riesgo inherentes, la vitalidad y el inconformismo, son incompatibles no solo con una totalitaria gerontocracia fracasada, corrupta e inmoral, sino ante todo con un modelo de concebir la sociedad absolutamente retrógrado desde las perspectivas históricas y humanas.

Aquella advertencia de Che Guevara que “No debemos crear asalariados dóciles al pensamiento oficial ni "becarios" que vivan al amparo del presupuesto, ejerciendo una libertad entre comillas”, se ha verificado en la minoría que, por temor, conveniencia u oportunismo, hace coro en las infamias de cada día. El “hombre nuevo” que pretendieron crear ha sido sustituido por el hombre real.

Desde la apología directa o ingenua, teóricos, analistas, y hasta personalidades de la política y la cultura en general, suelen atribuir a lo que eufemísticamente han denominado “Período Especial en Tiempos de Paz”, las actitudes, normas y valores conductuales de las generaciones más jóvenes de Cuba, omitiendo groseramente que el mismo es consecuencia de una concepción obtusa del desarrollo social y no causa de la miserable situación que experimenta la población en general y la juventud en particular.

El más rotundo mentís a estos apologistas de casas de protocolo o café con leche en cualquier bar europeo al aire libre, lo brindan las propias estadísticas del régimen. Mas 8.1 millones de cubanos residentes en la isla actualmente, nacieron después de la toma de poder por el clan biranense [71.9% de la población total] y fueron y son sometidos a todas las formas programación conductual.

Desde el fusilamiento y la cárcel, hasta la Campana de Alfabetización, y los campos de concentración de las llamadas “Unidades Militares de Apoyo a la Producción” [UMAP]. Desde las Escuelas de Instrucción Revolucionarias hasta el Servicio Militar Obligatorio, que envío a adolescentes a sangrientas e innecesarias guerras en el país y en el extranjero. Los planes de becas, las escuelas al campo y en el campo, la Asociación de Jóvenes Rebeldes, los “Cinco Picos”, la Unión de Pioneros de Cuba, las Brigadas Estudiantiles José Antonio Echevarria, la Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media, la Federación Estudiantil Universitaria, la Unión de Jóvenes Comunistas y sus planes de preparación para el ingreso, han constituido, entre muchas otras que abarcan espacios mas específicos de la realidad social juvenil, organizaciones dirigidas a lograr la sumisión y el control sobre este vibrante y mayoritario segmento de la población cubana.

Todas han fracasado en su misión, y la visión del “hombre nuevo” no se ha concretado ni en los propios hijos del Che Guevara ni en los de Fidel y Raúl Castro.

Una aproximación a las actitudes, normas y valores conductuales de la juventud cubana, como es costumbre que se realice, no es suficiente para revelar las claves aparentemente contradictorias de su comportamiento. Cuando el rechazo mayoritario al discurso oficial indicaría, según este criterio, medio millón de jóvenes primero, y 200 mil después, que convierten los espectáculos minuciosamente preparados en lo que no es mas que un “remake” de lo ya realizado por Robertico Robaina, en una gran fiesta popular ajena a la ideológica oficial.

Si no pueden movilizar con el discurso, pretenden hacerlo con la música, en una especie de choteo popular en tiempos de crisis extrema. La fórmula ha funcionado, y nuevamente se empleará tantas veces como sea conveniente, para mostrar la capacidad de convocatoria política e ideológica de un sistema que no logra que la gente tenga una vida honrada, digna y decente. Después se reproducirá la noticia en las primeras planas de los medios de comunicación, y los analistas nuevamente no comprenderán la “masiva y entusiasta respuesta” de las jóvenes generaciones.

Mientras se baila y se “goza” en la Plaza de la Revolución o la Tribuna Antimperialista, una porción significativa de ellos viven según reglas bien distintas a las que protagonizan los promotores de las “pachangas” revolucionarias. Y es que las mismas son recursos de última instancia cuando el discurso no convoca, porque estamos en presencia de un consentimiento eminentemente pasivo. ¿Cuantos jóvenes realmente asistirían -coerción incluida- a un acto sin charanga, solo para escuchar las palabras “orientadoras” de Liudmila Álamo Dueñas, primera secretaria de la UJC?

¿Está consciente el régimen de esta situación? Sí, lo está. ¿Puede acometer un grupo de acciones para recomponer el consenso social fracturado sin que peligre su poder político? Sí, puede, y daría al traste en el corto y mediano plazo, con las ansias de una república democrática.

Mirar con lupa hipercrítica ciertos comportamientos no deseados en la juventud cubana se ha convertido en un pasatiempo favorito de algunos medios. No hay que desestimarlos, pero es conveniente situarlos en su justa dimensión y contexto.

A propósito, el propio Pedro Campos narra un anécdota extrema, pero muy reveladora de la fractura del consenso social en la juventud cubana:

“Un joven revolucionario, negro, humilde, trabajador que nada quiere saber del capitalismo y reconoce y defiende los logros esenciales de la Revolución, respondiendo a mi sugerencia de estudiar las nuevas ideas del socialismo del Siglo XXI, me decía que él no quería saber de ningún “socialismo” pues con esa palabra lo habían timado a él, a los trabajadores, al pueblo, que eso había fracasado y que lo que fuera a hacerse en el futuro, debería tener otro nombre”.

Durante los días 3,4 y 5 de abril, los medios de difusión cubanos bombardearon a la población con los “éxitos” de la enclaustrada organización [desapareciendo a continuación, en lo que fue un grave error de la propaganda oficial], pero nunca de manera directa, sino a través de los mensajes mediatos de los grupos de periodistas de Juventud Rebelde que cubrieron el evento. El único documento del congreso publicado en su integridad, fue el resumen del informe central, además del discurso de clausura de Raúl Castro.

Una lectura detenida del mismo, permite apreciar las prioridades que se le han asignado a la organización, así como la inutilidad de las mismas, en tanto la solución de los problemas no reside en la organización sino en el sistema político del país.

· Participación de los jóvenes en la defensa de la patria

· Empleo juvenil

· Recreación y tiempo libre

· Atención a las organizaciones estudiantiles

· Protagonismo en la seguridad del Estado y el orden interior

· Papel de la juventud en la “batalla económica”

· Cumplimiento de la política de cuadros

· Responsabilidad en la salud publica

Se le da sepultura oficialmente a la grandiosa “Batalla de Ideas”, empleando un retruécano de palabras que no menciona ni santo ni seña, en lo que constituye otro desmontaje del tinglado del Paciente en Jefe.

Serios problemas de disciplina interna y con los cuadros expresan más que apatía: un profundo consentimiento pasivo hacia el orden social que preconiza la organización, donde los arquetipos de “hombre nuevo” y “Seremos como el Che” solo encuentran espacios en las viejas crónicas archivadas.

Entonces, la explicación sobre las actitudes y conductas “que dañan los nobles propósitos de la obra revolucionaria” se sitúan en el periodo especial, con lo cual se vuelve al cuento del “enemigo externo” como causante de todos los males.

Apatía, doble moral, desconocimiento de las leyes, consumismo, hedonismo, consumo de alcohol y drogas, alto desempleo juvenil, mercado negro son, entre otros muchos, efectos inevitables de un sistema de desgobierno que impide que las personas sean ciudadanos y no simples objetos de la propaganda y la manipulación. La desmovilización a la que hacen referencia no es más que una expresión de que en Cuba hoy a nadie le interesa nada, solo sobrevivir, emigrar y guarachear con la banda de turno.

Entonces, ¿por qué este anodino y gris evento es relevante a los efectos de evaluar la situación política real que enfrenta el régimen?

En primer lugar, porque verifica que la organización política cantera directa del partido, y que constituye el natural relevo generacional del castrismo, se mantiene fiel a la disciplina de la gerontocracia fracasada, por lo que le es imposible conformar un autentico liderazgo juvenil que logre articular un consentimiento positivo en torno a un nuevo paradigma social.

En segundo lugar, porque sepulta definitivamente el estilo inflamatorio e improvisador, pero en ocasiones motivador de Fidel Castro, y lo sustituye por una fiel y disciplinada -a las ordenes de “arriba”-, maquinaria burocrática, desvinculada de la realidad, que funciona mediante planes de trabajo y reuniones inútiles, al mejor estilo de cualquier unidad militar o ministerio cubano.

No importan cuantas Liudmilas sean nombradas al frente de la misma, no es un problema de “cuadros”, sino de contacto con una realidad que no pueden admitir ni transformar, so pena de perder lo único que realmente aprecian, el poder. El fracaso de su misión es cierto, cercano e inevitable.

Y es que para el régimen el verdadero problema de Cuba hoy no es el embargo, ni la economía, ni la corrupción, ni la vivienda, ni las papas, ni las guaguas, ni las enfermedades, sino de quién son las calles, aunque sea al compás de mítines de repudio y reggaeton.

Por ultimo, y aunque solo hubiese sido por ello, este evento fue trascendente, porque a todos los asistentes, y a las personas que pudieron observar la gigantesca escenografía del salón plenario del Palacio de las Convenciones, (ver foto) se les notificó explícitamente que Fidel Castro había sido declarado oficialmente miembro permanente del Panteón de los Muertos.

Los Castro parapetados hasta el fin/ Antonio Arencibia

Los Castro parapetados hasta el fin
Antonio Arencibia/ Cubanálisis-El Think-Tank

El 23 de febrero del 2010, con la muerte por huelga de hambre de Orlando Zapata ante la indiferencia de las autoridades carcelarias, culminó el derrumbe de la fachada de “cambios” que ha intentado construir Raúl Castro en casi cuatro años de Sucesión en Cuba. Como consecuencia se ha desencadenado, en el extranjero, el rechazo masivo al régimen por el asesinato político del disidente preso y la represión a las familiares de los condenados en la Primavera Negra.

Dentro de la Isla, la conmemoración del Séptimo Aniversario de aquella redada contra 75 opositores y periodistas independientes se extendió por una semana con los desfiles de las Damas de Blanco. Días después, estas valerosas mujeres realizaron otra marcha para hacerla coincidir con la manifestación solidaria de miles de cubanos en Miami.

Ante el repudio de gobiernos y parlamentos, Raúl Castro se vio forzado a ordenar el reflujo provisional de la represión. Altos oficiales de la Seguridad del Estado en Villa Clara, aprovechando la solicitud de los familiares de Guillermo Fariñas de darle atención médica después que sufriera un colapso por su huelga de hambre, le ingresaron de urgencia y le han permitido comunicación con medios de prensa extranjeros. Desde su lecho de enfermo Fariñas sostuvo una entrevista telefónica con el ex-canciller mexicano Jorge Castañeda.

También habló, el 28 de marzo, con el Consejero Político de la Embajada de España y rechazó viajar a ese país para ser exiliado, proponiendo a su interlocutor que el avión-ambulancia que le ofrecía el gobierno español podría emplearse para trasladar a la península a los presos políticos enfermos.

El régimen de Raúl Castro ha encontrado en Zapata y Fariñas un tipo de oposición que reedita, en la época de la información instantánea, el sacrificio personal que culminó en la muerte, en 1972, del dirigente estudiantil Pedro Luis Boitel.

Raúl Castro y las “impersonas”

En casi medio siglo de dictadura, Fidel Castro casi siempre evitó referirse a sus opositores, tratándolos como “impersonas”. El término, tomado de la obra “1984” de George Orwell, se refiere a quien es borrado de la historia por violar las leyes del estado totalitario. Además, la “impersona” es apartada de la sociedad y puede ser encarcelada por tiempo indefinido por una pequeña falta o sin causa alguna.

Las pocas veces que el Comandante se apartó de esas lecciones de control político absoluto no le salieron del todo bien, como cuando dedicó varias páginas del Granma a atacar por su nombre a Ricardo Bofill, primero, y después a Elizardo Sánchez Santacruz.

Así, mediante la prensa oficial, los cubanos supimos escarbar entre el montón de calumnias que esos luchadores no-violentos por los derechos humanos eran considerados por la tiranía entre sus más peligrosos enemigos.

Obligado a evitar en lo posible ese tipo de errores, Raúl Castro no pronuncia, ni permite que en el Granma, ni en los actos de “reafirmación revolucionaria”, se mencionen los nombres de alguna de las Damas de Blanco, o de los huelguistas de hambre, Orlando Zapata y Guillermo Fariñas. A estos últimos los mantienen en el anonimato bajo la caracterización oficial de “un preso común al que vistieron de político”, y “un nuevo huelguista” al que acusan también de “delitos comunes y actos contrarrevolucionarios”.

Como el general-presidente está frustrado porque le ha fallado la vía española para desembarazarse de Fariñas, pretende lavarse las manos de su huelga de hambre y tiene el descoco de asegurar en el Congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas, que sería una violación de las normas éticas si “alimentáramos por la fuerza a esas personas como se ha hecho en la Base Naval de Guantánamo”.

El Congreso de la UJC

Cuando Raúl Castro anunció en julio del 2009 que se aplazaba el Congreso, pero que se convocaría una Conferencia Nacional del Partido, debe haber tenido en mente al menos algo sustancial que tratar en la misma, más aún si se tiene en cuenta que tres meses después se acordó iniciar el proceso asambleario previo al IX Congreso de la UJC.

Lo que ocurrió después del anuncio de la Conferencia no se sabe con exactitud, pero hubo cambio de planes, ya que la reunión de la Ujotacé no tuvo un solo aliento novedoso en sus “debates”, ignorando totalmente la crisis general de la nación, y bien podían haber ahorrado los fondos destinados a transporte, alojamiento y manutención de sus delegados, que solo asistieron y asintieron aburridos al discurso de clausura donde el general Castro les advirtió que para preservar la “Revolución” y el socialismo “tienen por delante muchos años más de lucha y sacrificios”.

El Sucesor reconoció que “algunos compañeros a veces se desesperan, deseando cambios inmediatos en múltiples esferas”. Después, como se dice en cubano, metió un frío en las filas de la nomenklatura cuando aclaró que solo hablaba de “aquellos que lo hacen sin la intención de prestarse al juego del enemigo.”

A continuación dio una explicación de la causa de la posposición por “unos meses más” de la Conferencia del Partido que precederá al VI Congreso, que no convenció a nadie. Si es verdad lo que dijo, que en esos cónclaves se tratarán asuntos “de envergadura estratégica”, por lo que se debe evitar el apresuramiento o la improvisación, hay que preguntarse: ¿De qué asuntos de esa envergadura se trata? ¿Qué propuestas de cambios le hacen el juego “al enemigo”?

La única respuesta a todas esas preguntas es que la cúpula de la cúpula, es decir la Comisión Ejecutiva del Buró Político, integrada mayoritariamente por altos militares de probada lealtad “raulista”, van a decidir cuando les parezca lo que entiendan que hay que cambiar sin que les afecte el poder.

En la inauguración del evento juvenil, Liudmila Álamo, primera secretaria de la UJC, dedicaba especialmente a Fidel Castro el desarrollo del Congreso, y mentía sin pestañear cuando afirmaba de que el “compromiso revolucionario… acompaña a la inmensa mayoría de los jóvenes”.

La dirigente hizo saber también que la organización que dirige ya no atiende algunos programas y proyectos. Se trata de otro de los mínimos ajustes a la realidad por los que ha tenido que optar Raúl Castro, retornar a los ministerios los planes y recursos otorgados a la Juventud Comunista por el viejo dictador en el curso de la fallida “batalla de ideas”.

Esta es una medida que junto a la eliminación de los planes de becas en escuelas y preuniversitarios en el campo, la reactivación de los restos de la desmantelada industria azucarera mediante empresas conjuntas con inversionistas extranjeros, la eliminación de los topes salariales, y otras en vigor, como el reparto de tierras en usufructo, se tomaron por una elemental racionalidad económica, pero se siguen considerando como atrevidas reformas por los elementos más ortodoxos de la nomenklatura.

Lo cierto es que, si alguna vez pasaron los cambios estructurales por la mente del equipo sucesor, hoy esta cúpula sufre una especie de “bipolaridad” política y económica, y no se atreven a liberar el mercado interno y eliminar la doble moneda; además, pretende recibir inyecciones de capital foráneo, después de implantar un “corralito financiero” congelando los fondos de los inversionistas.

Gerardo Arreola, corresponsal de La Jornada, de México, presente en el evento, recoge las frases de Raúl Castro de que “sobra uno de cada cinco puestos de trabajo en el país”, y que, según algunos analistas, la cifra a eliminar en las plantillas llega al millón de trabajadores. Sigue reportando Arreola que el general dijo en tres ocasiones que si no se endereza la economía está en riesgo el sistema político de la isla, y que se propone

“reducir el gasto público a su nivel indispensable, impulsar la agricultura, eliminar subsidios y el mercado negro y convertir al salario en una necesidad imperiosa”.

Si esa frase refleja la crisis nacional a grandes rasgos, tiene que ser espeluznante el informe, hasta ahora secreto, que la Comisión Ejecutiva del Buró Político “aprobó brindar a las asambleas municipales de la UJC” y “que describe, con toda crudeza, la situación actual y las perspectivas en esta materia”.

Planes tras el parapeto castrista

Las Brigadas de Respuesta Rápida surgieron con poco éxito a nivel de cuadra en la época del hundimiento del remolcador “13 de Marzo” y la revuelta popular en el Malecón habanero, pero en los últimos tiempos se han reactivado en el ámbito laboral.

En los años 90, los que salían a golpear con cabillas y cables a los manifestantes eran los “constructores civiles” agrupados en el contingente “Blas Roca”. Ahora, cuando Raúl Castro anuncia el futuro desempleo de casi un millón de trabajadores, y advierte a los gobiernos de Europa y Estados Unidos que si se sienten acorralados se van a parapetar, se divulga un “Plan contra Alteraciones del Orden y Disturbios Contrarrevolucionarios”.

El acta de constitución de las Brigadas de Respuesta Rápida en los centros de trabajo supone el compromiso de “directores, funcionarios y trabajadores” de cada unidad laboral de “incorporarse masivamente” al destacamento de respuesta rápida y actuar “incondicionalmente en defensa de la Revolución”. La actuación consiste en emplear el “armamento rústico disponible” que especifica el acta, o sea “palos, cabillas, cables”, contra los opositores.

Cuando Raúl Castro advierte que no será el Estado el que resuelva la reubicación de los despedidos, y que los primeros interesados en encontrar un trabajo “socialmente útil” deben ser los propios ciudadanos excedentes, da otra vuelta de tuerca a los que quedan del lado de adentro de la trinchera castrista, cuya permanencia laboral va a estar muy en concordancia con la participación en actos de repudio y represión.

Conciertos, desfiles, “elecciones” y la última “reflexión”

Alguien dijo acertadamente, que como no hay pan en la Isla, el circo va a abundar. Por eso presentaron en el IX Congreso a Elián González, vestido de “camilito”, quien pidió -como era su obligación- la incorporación de la juventud a las escuelas de oficiales de las fuerzas armadas. Más que delegado al Congreso de los Jóvenes Comunistas, el antiguo balserito simbolizaba ante las cámaras la esquizofrenia nacional: simultáneamente era el trofeo del régimen y el huérfano añorado del exilio.

Como en el circo se requiere música, en La Habana y en Santiago de Cuba se prepararon espectáculos político-musicales, cuyo mejor lema podría ser: ¡A cantar y a bailar contra el “ataque mediático”!

No es sorpresa que el concierto del “protestódromo” capitalino lo abriera Silvio Rodríguez. Quien se diera a conocer en los años 60 en el Centro de la Canción Protesta de Casa de las Américas, ahora se hace llamar trovador, y estará acompañado por Amaury Pérez, Sara González y Vicente Feliú. No faltarán en el elenco artístico los grupos de timba, e incluso los raperos pro-gubernamentales.

En el otro extremo de la Isla, en la explanada frente al antiguo Cuartel Moncada, en Santiago de Cuba, alternarán lo clásico del Ballet y el Orfeón Santiago junto a conjuntos de sones, charangas y un gran final por la Conga de los Hoyos.

Ya el general Castro anunció una movilización de los “revolucionarios” en todas las provincias para el sábado 1o. de Mayo “en las calles y plazas públicas que por derecho le pertenecen”, como respuesta a la “nueva escalada internacional de agresiones”.

Como añadidura, habrá “elecciones” los domingos 25 de abril y 2 de mayo que, según la presidenta de la Comisión Electoral Nacional, “serán una digna respuesta a la campaña difamatoria orquestada contra Cuba por los círculos de poder del imperio y sus acólitos”.

Casi todos estos tópicos se recogieron en un Editorial de Granma del 8 de abril, seguido por una incoherente “Reflexión” del octogenario Comandante. Afortunadamente para los cubanos de dentro, Fidel Castro ha espaciado sus peroratas a solo cuatro en más de un mes.

Le dedicó una a Lula el 1o. de marzo, sin mencionar la muerte de Zapata ocurrida seis días atrás, horas antes de la llegada del brasileño. El día 7 vinculaba caprichosamente los terremotos recientes con el cambio climático. El 24 de marzo la emprendía contra la Reforma de Salud en Estados Unidos impulsada por el presidente Obama y, finalmente, el 8 de abril escribió lo siguiente sobre el Congreso de la UJC:

ha sido uno de los momentos más emocionantes de mi larga y azarosa vida. No podía estar allí, pero lo viví dentro de mí mismo, como quien recorre el mundo de las ideas por las cuales ha luchado las tres cuartas partes de su existencia.

Y a partir de ahí se dedicó, con la inmodestia que lo caracteriza, a hacer un análisis caprichoso de los acontecimientos e ideas que -dice- influyeron en su “formación”.

Tuvo el dictador solo dos frases referidas a la actualidad política del régimen. Primero, en elogio inusual de “breves, profundas, precisas” a las palabras del último discurso de su hermano, que indica su complacencia con la “retranca” raulista a todo cambio.

En segundo lugar, hizo una advertencia contra “los demagogos, los oportunistas, los que anhelan soluciones fáciles en busca de popularidad”. Esto, como lo que dijera Raúl Castro en el Congreso de la UJC, de no prestarse “al juego del enemigo” va directo contra los dirigentes y militantes comunistas que entienden que sin verdaderas reformas el caos social se sumará a la crisis económica sin salida.

Viene ahora en Cuba, una etapa signada por desfiles, movilizaciones, declaraciones de lealtad, y “elecciones”, todo sazonado por propaganda castrista exacerbada. Pero después los capitostes del régimen van a tener que enfrentar la realidad de que ni Europa, ni Estados Unidos, quieren acorralarlos, sino que están contra la represión y esperan cambios, y por eso. tendrán que escoger entre abandonar el parapeto o negociar.

Pero esa decisión se pospondrá, con uno u otro pretexto, mientras vivan los Castro.

Como acaba de decir Hillary Clinton, la respuesta de Fidel y Raúl Castro a los esfuerzos de Estados Unidos de mejorar relaciones demuestra “que no tienen interés en reformas políticas o en poner fin a las sanciones” ya que con el fin del embargo y la normalización “perderían todas sus excusas por lo que no ha pasado en Cuba en los últimos 50 años”.

Cuando se apaguen las consignas beligerantes del Primero de Mayo, -como en el “período especial”- volverá la rutina de las dificultades crecientes que solo sufrirán los de abajo, pues nadie cree el cinismo de privilegiados como Raúl Castro cuando afirmó que “todos sufrimos aquellos calurosos veranos de la primera mitad de la década del 90 del siglo pasado con apagones superiores a las 12 horas diarias”. Esos, los que no cocinan por falta de víveres o combustible, los que no tienen chavitos para comprar jabón o compotas para sus hijos y hoy no tienen otra opción que disimular ante las convocatorias y presiones del régimen.

Esos, ya están despertando, mientras los Castro siguen parapetados tras los escombros de la nación.

Corrupcion y control economico

La Sra. Gladys Bejerano de larga trayectoria en el aparato de control del partido primero en Ciudad de la Habana desde los tiempos en que Jorge Lezcano era el 1er secretario en la provincia y mas tarde al frente del temible departamento de cuadros del Comite Central, fue promovida por el general sin guerras a Controladora General de la Republica el pasado ano, puesto creado especialmente para ella.

Conocida como una stalinista implacable, nunca nadie la ha visto sonreir. Ahora la Sra. Bejerano anuncia la realizacion de auditorias a 750 empresas del pais.

La Bejerano sabe de control financiero y contable y administracion de empresas lo mismo que la infeliz Ubre Blanca, y todo su arsenal se resume en disciplina, exigencia y organizacion.

Desde los tiempos de Rodrigo Garcia como ministro presidente del desaparecido Comite Estatal de Finanzas en la primera mitad de la decada de los 80, las campanas de auditorias se han venido realizando cada vez que alquien se acuerda. Las exigencias del mandamas condujeron al suicidio a Rodrigo cuando aquello de la ¨contabilidad no confiable¨.

Y nuevamente vuelven a coger el rabano por las hojas, pues no existe un sistema de control financiero-contable que garantice en las condiciones en que opera la economia cubana, el minimo de confiabilidad para que la misma permita la toma de decisiones.

Entonces se sabe que mas del 70% de las empresas seran calificadas de mal y la preguna es que haran con los responsables? Se limitaran a tomar medidas de tipo administrativo o aplicaran medidas de resposabilidad penal?

Donde estan los ejecutivos de empresas que sustituiran a los sancionados y separados del cargo, en un pais donde nadie quiere dirigir ni un puesto de fritas si lo hubiese, que ni eso hay.

Debuta Chapman con 97-99-100-......101 Mph , ¡ ENCENDIDO CHAPMAN EN SU DEBUT!

Baseball por Siempre: 97-99-100-......101 Mph , ¡ ENCENDIDO CHAPMAN EN SU DEBUT!

El PCC de fin de semana

Asedio policial a la disidencia y sendas detenciones en La Habana

Los cubanos dan la esplada al concierto orquestrado por los oligarcas del castrismo http://bit.ly/dtdaEQ #cuba #conciertoporlapatria #ozt hace cerca de 4 horas

Enorme operativo alrededor de la Iglesia de Santa Rita en Miramar, varias Damas de Blanco y damas de apoyo impedidas de entrar a la misa

La Seguridad del Estado se llevo detenido a Juan Juan Almeida, su hermana especula que para evitar que este hoy junto a Damas de Blanco

Me cuenta Luis Felipe RT @alambradas Acto de repudio a madre de Zapata en Banes. La golpearon, halaron cabellos y apedrearon.

Canciller de Kirguizistan da golpe de estado

La oposición toma el poder en Kirguizistán pero lo interesante es como lo hicieron.

Nuevo tratado nuclear entre Rusia y Estados Unidos

Obama y Medvédev firman el tratado de desarme atómico

DENUNCIA URGENTE DE LA PLATAFORMA CANDIDATOS POR EL CAMBIO

LANZA EL GOBIERNO COMUNISTA Y LOS ORGANOS REPRESIVOS UNA NUEVA OLA DE ACOSO Y HOSTIGAMIENTO CONTRA LOS MIEMBROS DE LA PLATAFORMA CANDIDATOS POR EL CAMBIO ANTE EL DESCONTENTO DE LOS CIUDADANOS A LA HORA DE PARTICIPAR EN LAS VENIDERAS ELECCIONES.

YOANNIS WILSON ORDOñES MIEMBRO DE ESTA PLATAFORMA PARTICIPATIVA FUE CITADO E INTERROGADO EN EL RECINTO POLICIAL DE LA PROVINCIA DE PINAR DEL RIO BAJO LAS PRACTICAS ONNIMADAS DEL CHANTAJE Y LA AMENAZA DE ESTOS ESTERTORES DE LA MUERTE CON EL OBJETIVO DE AMEDRENTAR AL DEMOCRATA.

AL TERMINO DE ESTE INJUSTO INTERROGATORIO A YOANNIS LE FUE TOMADO HUELLAS DACTILARES E IMPUESTA UNA CARTA DE AVERTENCIA, LA CUAL EL ACTIVISTA SE NEGO A FIRMAR.

HORAS DESPUES DE ESTE ACTO REPRESIVO, LOS MIEMBROS DE LA PLATAFORMA CANDIDATOS REPUDIAN DE FORMAN ENERGIA ESTOS ACTOS MEZQUINOS, PERPETRADOS POR REGIMEN MILITAR, AL QUE LO MENOS QUE LE IMPORTA ES EL EJERCICIO ELECCIONARIO, DEMOSTRANDO FEHACIENTEMENTE CUANDO EN EL DISCURSO DE FIN DE SEMANA EL GENERAL CASTRO, OMITIO EL TEMA HACIENDOSE ECO DE AQUELLA FRASE LAPIDARIA QUE SU HERMANO PRONUNCIARA DE ELECCIONES PARA QUE.

SILVIO BENITEZ MARQUEZ.
PORTAVOZ DE LA PLATAFORMA CANDIDATOS POR EL CAMBIO.

Protesta en Toronto/ Video

Propuesta para finalizar huelgas de hambre???

Segun el corresponsal de El Pais en Cuba ¨Fuentes disidentes informaron anoche que hoy darán a conocer una carta enviada a Raúl Castro "con una propuesta razonable para poner fin a las huelgas de hambre", que cuenta con con la aprobación de Fariñas¨.

Uno de los opositores cubanos en huelga de hambre abandona su protesta después de 40 días