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miércoles, febrero 27, 2013

The Structural Crisis: Middle-Run Imponderables

www.gehablog.org
I have previously laid out why I think the capitalist world-system is in a structural crisis, and why this leads to a worldwide political struggle over which of two alternative outcomes will prevail: one that results in a non-capitalist system that retains all the worst features of capitalism (hierarchy, exploitation, and polarization); or one that lays the basis for a system that is based on relative democratization and relative egalitarianism, a kind of system that has never yet existed.
There are however three imponderables in the process of systemic transition. These are three phenomena whose roots are in the historical developments of the modern world-system, and which could "explode" in some sense in the next twenty to forty years in an extremely destructive manner, with very uncertain consequences for the worldwide political struggle.
These three imponderables are climate change, pandemics, and nuclear warfare. They are not imponderable in the dangers they pose for all of humanity. They are imponderables in terms of the timing of any disasters. Our knowledge about each of these is extensive but there are enough uncertainties and differences of views among those who have studied seriously these issues that I do not believe we can be sure what exactly will happen. Let us discuss each in turn.
Climate change seems an unquestionable reality, except for those who reject this reality for political or ideological reasons. Furthermore, everything that has been causing climate change is actually accelerating rather than slowing down. The political differences between wealthier and less wealthy states as to what should be done about climate change make an accord that would mitigate the risks appear unattainable.
However, the earth's ecological complexity is so great, and these changes so extensive, that we do not know what kinds of readjustments will occur. It seems clear that water levels will rise, are already rising, and this threatens the drowning of vast land areas. It also seems clear that the average temperatures in various parts of the world will change, are already changing. But this can also result in shifting the location of agricultural production and energy sources to different zones in ways that might in some sense "compensate" for the acute damage to other zones.
The same thing seems to be true of pandemics. The enormous "advances" of world medicine in the last hundred or so years that have seemed to bring so many diseases under control have simultaneously created a situation in which humanity's ancient enemy, the germ, has found new ways to be resistant and to create new kinds of maladies that our medical forces find extremely difficult to combat.
On the other hand, we seem to be beginning to learn that germs can sometimes be humanity's best friend. Once again, our knowledge seemed great but, when all is said and done, turns out to be pitifully small. In this race against time, how fast will we learn? And how much must we unlearn, in order to survive?
Finally, there is nuclear war. I have argued that there will be significant nuclear proliferation in the decade or so to come. I do not see this as a danger in terms of interstate warfare. Indeed it is almost the contrary. Nuclear weapons are essentially defensive weapons and therefore reduce, not increase, the likelihood of interstate wars.
However, there are several imponderables. The motivations of non-state actors are not necessarily the same. And there are some no doubt who would like to get their hands on such weapons (as well as on chemical and biological weapons) and use them. In addition, the limited ability of many states to protect such weapons from seizure or purchase may facilitate their acquisition by non-state actors. Finally, the actual use of such weapons is necessarily in the hands of some individuals. And the possibility of a "rogue" state agent, a Dr. Strangelove of fiction, is never to be ruled out.
It is perfectly possible that the world weathers the global transition to a new world-system or systems without any of these catastrophes occurring. But it is also possible that it doesn't. And, if it does weather the transition, it is also possible that the new world-system will take the kinds of measures that will reduce (even eliminate) the likelihood of any of them coming to fruition.
Obviously, we cannot simply sit back and see what happens. We need to pursue whatever measures we can in the immediate present to minimize the possibility of the "explosion" of any of these three imponderables. However, as long as we find ourselves in the modern world-system, what we can accomplish politically is limited. That is why I call them imponderables. We cannot be sure what will actually happen and what effect it will have on the transition.
Let me make myself clear. None of these dangerous occurrences would end the process of structural transition. But it could affect seriously the balance of political forces in the struggle. It seems already clear that one major way in which many people react to these dangers is to pull inward in a heavily protectionist and xenophobic way, thereby strengthening the hand of those who are seeking to create an oppressive system (even if it be a non-capitalist one). We see this tendency already almost everywhere. It means that those who seek a system that is relatively democratic and relatively egalitarian have to become clearer about what is happening and work harder at developing political strategies that will counter this trend.
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Immanuel Wallerstein, Senior Research Scholar at Yale University, is the author of The Decline of American Power: The U.S. in a Chaotic World (New Press).

Global Turmoil in the Middle Run

www.usatoday.com
Making predictions in the short run (the coming year or two) is a fool's game. There are too many unpredictable twists and turns in the real political/economic/cultural world. But we can attempt to make plausible statements for the middle run (a decade or more) based on a workable theoretical framework combined with a solid empirical analysis of trends and constraints.
What do we know about the world-system in which we are living? First of all, we know that it is a capitalist world-economy, whose basic principle is the ceaseless accumulation of capital. Secondly, we know that it is an historical system, which like all systems (from the universe as a whole to the tiniest nano-systems) has a life. It comes into existence, it lives its "normal" life according to rules and structures it creates, and then at some point the system moves too far from equilibrium and enters into a structural crisis. Thirdly, we know that our present world-system has been a polarizing system, in which there has been a steadily increasing gap among states and within states.
We are in such a structural crisis right now, and have been for some forty years. We shall continue to be in it for another twenty to forty years. This is quite an average length of time for a structural crisis of a historical social system. What happens in a structural crisis is that the system bifurcates, which means essentially that there emerge two alternative ways of ending the structural crisis by "choosing" collectively one of the alternatives.
The principal characteristic of a structural crisis is a series of chaotic and wild fluctuations of everything -- the markets, the geopolitical alliances, the stability of state boundaries, employment, debts, taxes. Uncertainty, even in the short run, becomes chronic. And uncertainty tends to freeze economic decision-making, which of course makes things worse.
Here are some of the things we can expect in the middle run. Most states are facing, and are going to continue to face, a squeeze between reduced income and increased expenditures. What most states have been doing is to reduce expenditures in two ways. One has been to cut into (even eliminate) a great many of the safety nets that have been constructed in the past to help ordinary people deal with the multiple contingencies they face. But there is a second way as well. Most states are cutting the money transfers to subordinate state entities -- federated structures, if the state is a federation, and local governments. What this does is simply to transfer the need to increase taxes to these subordinate units. If they find this impossible, they can go bankrupt, which eliminates other parts of the safety nets (notably pensions).
This has an immediate impact on the states. On the one hand, it weakens them, as more and more units seek to secede if they think it economically advantageous. But on the other hand, the states are more important than ever, as the populations seek refuge in state protectionist policies (keep my jobs, not yours). State boundaries have always been changing. But they promise to change even more frequently now. At the same time, new regional structures linking together existing states (or their subunits) -- such as the European Union (EU) and the new South American structure (UNASUR) -- will continue to flourish and play an increasing geopolitical role.
The juggling between the multiple loci of geopolitical power will become ever more unstable in a situation in which none of these loci will be in a position to dictate the interstate rules. The United States is an erstwhile hegemonic power with feet of clay, but one still powerful enough to wreak damage by missteps. China seems to have the strongest emerging economic position, but it is less strong than it itself and others think. The degree to which western Europe and Russia will draw closer is still an open question, and is very much on the agenda of both sides. How India will play its cards is very much undecided by India. What this means for civil wars like that in Syria at the moment is that outside interveners cancel each other out and internal conflicts become ever more organized around fratricidal identity groups.
I shall reiterate my long-argued position. At the end of a decade, we shall see some major realignments. One is the creation of a confederal structure linking Japan, (a reunited) China, and (a reunited) Korea. The second is a geopolitical alliance between this confederal structure and the United States. A third is a de facto alliance between the EU and Russia. A fourth is nuclear proliferation on a significant scale. A fifth is generalized protectionism. The sixth is generalized world deflation, which can take one of two forms -- either a nominal reduction in prices, or runaway inflations that have the same consequence.
Obviously, these are not happy outcomes for most people. World unemployment will rise, not fall. And ordinary people will feel the pinch very severely. They have already shown that they are ready to fight back in multiple forms, and this popular resistance will grow. We shall find ourselves in the midst of a vast political battle to determine the world's future.
Those who have wealth and privilege today will not sit idly by. However, it will become increasingly clear to them that they cannot secure their future through the existing capitalist system. They will seek to implement a system based not on a central role of the market but rather on a combination of brute force and deception. The key objective is to ensure that the new system would guarantee the continuation of three key features of the present system -- hierarchy, exploitation, and polarization.
On the other side will be popular forces across the world who will seek to create a new kind of historical system, one that has never yet existed, one that is based on relative democracy and relative equality. What this means in terms of the institutions the world would create is almost impossible to foresee. We shall learn in the building of this system in the decades to come.
Who will win out in this battle? No-one can predict. It will be the result of an infinity of nano-actions by an infinity of nano-actors at an infinity of nano-moments. At some point, the tension between the two alternative solutions will tilt definitively in favor of one or the other. This is what gives us hope. What each of us does at each moment about each immediate issue matters. Some people call it the "butterfly effect." The fluttering of a butterfly’s wings affects the climate at the other end of the world. In that sense, we are all little butterflies today.
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Immanuel Wallerstein, Senior Research Scholar at Yale University, is the author of The Decline of American Power: The U.S. in a Chaotic World (New Press)

domingo, enero 20, 2013

Acerca de la falta de un pensamiento de derecha en la isla y en el exilio

enlacejudio.com
importante observacion de de armas en las encrucijadas del neokaxtrizmo sucesor. un recorrido por la historia del pensamiento politico, economico y social de cuba, permite apreciar que no ha habido un 'pensamiento' de derecha estructurado en los ultimos 200 anos de la vida politica, social y academica en cuba, si es que lo hubo en el sentido de la formulacion racional de conceptos y juicios de valor engarzados en una cosmovision congruente de la sociedad. de hecho no ha habido un 'pensamiento' en tanto escuela o concepcion ni de derecha ni de izquierda. ni hay teoria social en el castro-fidelismo ni en el anticastrismo que se define por el "anti" y no por la propuesta. cuando se le pregunta al mas ortodoxo anticastrista sobre su propuesta concreta -punto a punto- para una utopica era post raulista [el post castro ya paso inadvertidamente para muchos], son muy pocos los elementos discordantes con el status quo mas alla del pluralismo politico, elecciones "libres", libertad de expresion y asociacion, etc. cuando se arrima la brasa al sarten del peso relativo que deberan ocupar los programas sociales que es donde se hallan las claves de las fronteras derecha-izquierda, las reacciones comunes son del tipo "no, no,..., eso esta bien, eso hay que mantenerlo,...".
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Armando de Armas
Paradójicamente no existe una derecha en el exilio cubano; al menos no lo que pudiéramos llamar un pensamiento de derecha representativo de la masa desterrada. Hay sí expresiones, procedimientos o actitudes de derecha, o que la izquierda procura enmarcar dentro de la derecha en su afán descalificador del anticastrismo. Lo primero que sorprendería al observador no avisado que llegase a Miami es que la mayoría de las organizaciones y personalidades del anticastrismo más militante han sido, o se han definido como revolucionarias. Muchos han llegado al punto de disputar el revolucionarismo a Castro; ¡son ellos y no Castro los auténticos revolucionarios! De ahí que, por ejemplo, dos de las organizaciones más duras del exilio en el enfrentamiento armado al régimen de La Habana se nombrasen orgullosamente Movimiento de Recuperación Revolucionaria y Rescate Revolucionario, de Manuel Artime y Antonio (Tony) Varona, respectivamente. De ahí la tesis de la revolución traicionada que sostienen figuras tan respetables como el Comandante Huber Matos.
Es por ello que la lectura desprejuiciada del programa de gobierno que aplicaría en Cuba libre una organización como Alfa 66, catalogada como de extrema derecha, llevaría a ubicarla más bien en el terreno ideológico de una socialdemocracia bastante radical; vaya, que ante eso, ante ese programa, las políticas de la administración estadounidense de Barack Obama parecerían pertenecer a una suerte de conservadurismo de tomo y lomo. En el caso de Alfa 66, y de cualquier otra organización que proclame la lucha violenta y no sea comunista o afín al comunismo, ocurre que la izquierda confunde convenientemente método de lucha con ideología; si son violentos y no son marxistas, ¡faltaría más!, son de extrema derecha; cuando la verdad es que esa nebulosa zona del laboreo político que conforma la izquierda sería la única en la historia que ha desarrollado una metodología científica de la violencia para la toma y mantenimiento del poder; sostenida además sobre una filosofía que se proclama inapelable en la explicación, manual de por medio, de cada uno de los fenómenos de la compleja y resbaladiza realidad. Me refiero a la lucha de clases y el Marxismo-Leninismo, respectivamente.
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viernes, enero 18, 2013

Ben Powell on Monopoly and Antitrust

Original talk given on July 20, 2012. Benjamin Powell, Senior Fellow at the Independent Institute and author of "Making Poor Nations Rich: Entrepreneurship and the Process of Economic Development," engages with high school students at the 2012 Challenge of Liberty Summer Seminar.

miércoles, enero 16, 2013

How (not to) Break Political Dynasties

In the previous post we documented some facts about the political dynasties of the Philippines. Our discussion of the Marcos regime further showed that ranting — and doing next to nothing — about the problems of oligarchs and political dynasties has a long history in the Philippines. After 1986 and the return to democracy the 1987 Philippine Constitution introduced various changes aimed at decreasing the power of political dynasties. For example, Article II, Section 26 of the Constitution included a clause stating:
The State shall guarantee equal access to opportunities for public service and prohibit political dynasties as may be defined by law.
However, after 25 years, a dynasty-controlled congress has failed to pass legislation providing a definition of “political dynasty,” so this constitutional ban remains vacuous. Most importantly, the 1987 Constitution introduced term limits for all elected offices. Senators can only be elected to two consecutive 6-year terms while congressmen, governors and all other local officials can only be elected to three consecutive 3-year terms. Some political analysts and scholars were optimistic that these constitutional provisions would open the political system to greater competition. For example, Alfred McCoy, in his book An Anarchy of Families stated:
Aquino’s Constitutional Commission adopted articles designed to break, for all time, the influence of political dynasties through both universal term limits and a specific prohibition on relatives (…) holding any public office. 
Other scholars argue that term limits, de facto, rob the electorate of a meaningful say in who does and does not belong in office.
But did term limits really have the effect of removing the power of dynasties over politics in the Philippines? This question was investigated by Pablo Querubín in his paper “Political Reform and Elite Persistence: Term Limits and Political Dynasties in the Philippines”. Though the idea that term limits can break dynasties is at first appealing, when you think about it, you’ll realize that it might in ractice encounter problems. Remember we pointed out that in many provinces there was a governor and congress-person from the same family. Maybe if they both faced term limits they could just switch jobs? In fact, that is exactly what happened in many cases. For example, in the province of Camiguin the congressman Pedro Romualdo faced a term limit in 1998 after serving for 3 consecutive terms. In response he successfully ran for governor while his son Jurdin Romualdo took his seat in congress. After both served three consecutive terms in their new positions, they swapped. In 2007 Pedro went back to being congressman, while Jurdin became governor. In Camiguin, not only did the term limits not stop dynastic control, they brought another member of the family into politics who might not otherwise have been there. 
As Pablo Querubín shows, this “Alternating Offices” strategy is not the only response that dynasties have formulated to deal with term limits. Another is the “Benchwarmer” strategy. In Cebu City, for example, when Antonio Cuenco faced a congressional term limit in 1998, his wife Nancy Cuenco took over for one term. In 2001 Antonio was back as congressman. 
  
Term limits are inducing dynasties to bring new members into politics also seems common. Take the situation in Bukidnon province. In 1998 the sitting congressman Jose Zubiri Jr. faced a term limit. He was replaced by his son Juan. Jose switched to Governor in 2001. When Juan hit a term limit in 2007, he switched to the Senate and was replaced by his younger brother Jose Zubiri III. In 2010 Jose senior faced a term limit as Governor but what could he do with his two sons in the Senate and Congress and not yet term limited? No problem, he successfully ran for vice Governor.
An interesting feature of the political system in the Philippines is that people have no problem in running for lesser offices after they have been term limited. In Davao City, for example, crime busting mayor Rodrigo Duterte was term limited in 2010. He switched to vice Mayor and was replaced as Mayor by his daughter Sarah.
Are these isolated examples or do they represent the general pattern? In fact what Pablo Querubín’s research shows is that term limits in the Philippines did not influence the probability that the same family controls a particular political office: if in one period a particular family was Governor, the fact that there was a term limit for Governor had no impact to the probability that the Governor in the future would be from that family, relative to the previous regime without term limits.
So much for easy solutions for breaking the power of political dynasties…

jueves, enero 10, 2013

Friedrich Kittler: The Modern World

egsvideo

Friedrich Kittler, German historian and theorist, lecturing on the history of writing. In this lecture he talks about manuscript culture vs printed culture rising out of Gutenberg's innovation, the copyleft culture of the Gutenberg technologies, how the scientific revolution really started with these texts that were printed after the discovery of woodcuts copper plates and paper mills, how the printing press facilitated the transmission of technical knowledge, how the Jesuits entered the Chinese empire of Peking; typecutters, fonts and cryptography, and Leon Battista Alberti, the development of capital letters, the development of common mathematical symbols by Johannes Widmann (the +/- sign), Raphael Bombolli and Gerolamo Cardano (equations), Simon Stevin and the Dutch zero, and François Viète, the harmony of the fifth in tuning systems, how innovations in common mathematical notation and intercultural participation made possible musical innovations, how the end of notation in Latin was the beginning of open-source knowledge, algebraic notation, the need for symbols, Gottfried Wilhelm Leibniz and binary arithmetic, 18th century mathematicians and algorithms, Jacques du Vaucanson's digesting duck, Leonard Euler and mechanical sytheses of voices, the 18th century German school system, changes in paper production in material media history, Canadian lumber, semaphores as optical system of signs, optical telegraphy speeding up military communications, invention of the typewriter by Remington, Etienne-Jules Marey's chronophotography, Édouard-Léon Scott de Martinville's first sound recording of Au Claire de la Lune, the effect of these changes on literature of the 19th century, Sir Flinders Petrie, Alan Turing's Turing machine, cryptography, Pearl Harbor, closing remarks on the need to learn program languages to see the limits of language, Assembler programming language, Q&A.
Public open lecture for the students and faculty of the European Graduate School (EGS), Media and Communication Studies department program Saas-Fee Switzerland, Europe. Friedrich Kittler. 2011.

Friedrich Adolf Kittler (1943 -2011) was a post-Structuralist philosopher, as well as historian and theorist of media communications and technology. Kittler studied German Studies, Romance Languages and Philosophy at Albert-Ludwigs-Universität in Freiburg/Breisgau. In 1976, he earned his Ph.D. with a dissertation on Conrad Ferdinand Meyer. His work was heavily influenced by both Michel Foucault and Jacques Lacan. Kittler became a Professor of German at Freiburg in the early eighties. During the decade he held positions as a visiting lecturer and professor at the University of California, in Berkeley and Santa Barbara, and later at the University of Stanford and the University of Basel. In 1984, he completed his Habilitation at the University of Freiburg/Breisgau, and from 1986-1990 headed the DFG's Literature and Media Analysis project in Kassel. Kittler was a Membre associé of the Collège international de philosophie, Paris from 1983-1986. In 1987, Kittler was appointed Professor of Modern German Studies, at Ruhr University and began working as Professor of German at the University of Bochum.

In 1993, he received the media arts prize for theory from the ZKM Karlsruhe (Zentrums für Kunst und Medientechnologie); from 1995 to 1997, he headed a Federal Research Group on Theory and History of Media. Kittler was also a member of the Hermann von Helmholtz Centre for Culture and the Bild Schrift Zahl research group.

In 1996, Friedrich Kittler was recognized as a Distinguished Scholar by Yale University, and in 1997 as Distinguished Visiting Professor by Columbia University.

sábado, noviembre 10, 2012

Estados Unidos: lo que se viene/ Alvaro Vargas Llosa

earthjoynow.com
El Independent/ Alvaro Vargas Llosa
Pasada la euforia del triunfo, el Presidente Obama enfrenta ahora el dilema de todo presidente reelecto: si dedicarse a llevar hasta las últimas consecuencias su agenda ideológica o transar con la oposición y comprometer sus instintos más profundos, pero pasar a la historia -al igual, digamos, que un Bill Clinton- como un hombre que supo leer la temperatura de los tiempos y poner lo posible por encima de lo deseable.
Por lo pronto, carece de un mandato categórico que permita tomar la primera vía. Es el primer mandatario de la era moderna en los Estados Unidos que gana su segunda elección presidencial con un margen menor que la primera vez. Pasó de derrotar a John McCain por siete puntos en el voto popular a superar a Mitt Romney por menos de dos puntos. El agravante es que tendrá, como lo tiene desde 2010, una Cámara de Representantes con mayoría republicana, pues la correlación de fuerzas en ese ámbito se mantuvo tras esta elección con una alteración menor, mientras que seguirá con el dominio del Senado, pero con sólo 51 escaños de 100. Todo apunta, pues, a que Obama tendría muy difícil el escenario del todo por el todo. Lo más probable es que tenga que buscar un espacio centrista, lo que pasa necesariamente por una negociación con la derecha.
Esto se da en el contexto de lo que ha dado en llamarse, con lenguaje tremebundo salido de los labios del presidente de la Reserva Federal, Ben Bernanke, el “precipicio fiscal”, un acuerdo que entrará automáticamente en vigor el 1 de enero. Se trata de una combinación de aumento de impuestos y reducción de gastos que, juntos, implicarán retirar de la economía entre 600 y 800 mil millones de dólares. El resultado en el corto plazo podría ser una nueva recesión, con repercusión en todo el globo.
La razón de esto tiene que ver con la dura polarización ideológica. En agosto del año pasado, para aceptar el pedido de Obama en el sentido de aumentar el límite de la deuda, el Congreso republicano exigió al gobierno un compromiso de reducción de gastos. La comisión que se creó a resultas de este pulso político debía proponer una reducción de 1,2 billones de dólares en 10 años. Si no se lograba un acuerdo en la comisión bipartidista, entraría en vigor el 1 de enero de 2013, por exigencia de Obama, lo ya mencionado: un aumento de impuestos, básicamente, consistente en derogar las rebajas decretadas por George W. Bush en su día y un recorte de gastos en más de mil programas gubernamentales, incluidos algunos del sector de la Defensa y el seguro sanitario llamado Medicare, que beneficia a ciudadanos de la tercera edad. Sólo ciertas áreas, como la seguridad social y las pensiones federales, quedarían protegidas.
Esto, que puede parecer una discusión abstrusa o menor, tiene a medio planeta en vilo, porque provocaría precisamente lo que ha dado en llamarse el “precipicio fiscal”. Los cálculos más espeluznantes hablan de una caída de cuatro puntos del PIB si esto llega a ocurrir. Otros, más realistas, hablan de la mitad. En cualquier caso, la sombra ominosa de una recesión ha empezado a planear sobre Obama, porque el tiempo apremia y no hay visos de negociación.
Para impedir la hecatombe, el presidente tiene que negociar con los republicanos, léase con el hombre que preside la Cámara de Representantes, John Boehner, un acuerdo antes del 1 de enero, cuando entrará en funciones el nuevo Congreso recientemente elegido. Dado que ese nuevo Congreso seguirá en manos republicanas y con Boehner a la cabeza, no es inconcebible que, de no haber un acuerdo ahora, los recortes y los aumentos de impuestos se den en enero, pero luego se interrumpan si llega a producirse un acuerdo posterior. En cualquier caso, esta será la prueba de fuego de la administración Obama y -de no mediar una gran crisis internacional- el asunto que definirá su segundo gobierno. ¿Por qué? Esencialmente, porque para evitar el “precipicio fiscal”, Obama tendrá que renunciar a su agenda ideológica parcialmente y entenderse, como lo hizo Clinton, con un Congreso de derechas, aceptando una drástica reducción del gasto público y renunciando a aumentar una buena parte de los impuestos que quisiera subir. Lo que está en juego no es sólo un asunto fiscal: es la orientación filosófica del país.
En el plano externo, la agenda estará marcada, siempre a condición de que no surjan imprevistos de gran calibre, por Irán, Siria y China. En el primer caso, el reto de Obama es frenar a Benjamin Netanyahu, líder israelí que, una vez que renueve mandato en enero, presionará para un bombardeo militar. Obama deberá mostrar logros mediante el uso de las sanciones drásticas que ha impuesto en meses recientes, junto a Europa, para impedir esa escalada. En cuanto a Siria, el reto es elevar sustancialmente la eficacia de la rebelión armada para evitar que la OTAN se involucre militarmente, como lo hizo en Libia. Esto no parece al alcance de la mano, a juzgar por el éxito del régimen sirio en su política de tierra arrasada contra la rebelión (con el soporte de Rusia). Por último, en materia de las relaciones con China, Obama tendrá que establecer una relación con un nuevo Presidente, Xi Jinping, que está a punto de asumir el mando, en un momento de mucha tensión por la política exterior cada vez más afirmativa de Beijing en el Asia y su conflicto con Japón en torno a las islas Senkaku (el conflicto involucra además a Taiwán, que también mantiene un reclamo sobre esas ínsulas).
¿Qué sucederá, mientras tanto, con el Partido Republicano? Porque esa será la otra gran cuestión de la política en los Estados Unidos durante el próximo cuatrienio: qué efecto tendrá lo sucedido en el partido de Lincoln. Las elecciones han confirmado lo que ya se presentía: que el Partido Republicano se ha enajenado a tres grupos de votantes muy significativos y tiene insuficiente aceptación en un cuarto grupo. El conservadurismo asumía que, en vista de la crisis persistente y los escasos logros concretos del mandatario, los hispanos, los afroamericanos, los jóvenes y las mujeres solteras no saldrían a votar con el mismo nivel de intensidad que hace cuatro años. Esto no se cumplió. En 2008, el voto negro representó 11 por ciento del total y ahora ha representado un 13 por ciento. El ocho por ciento del voto fue hispano en 2008 y ahora lo fue el 10 por ciento. En 2008, 17 de cada cien votantes fueron menores de 30 años y esta vez la cifra lo han sido 19 de cada cien. Y un alto 18 por ciento de los votantes fueron mujeres solteras. El voto afroamericano de Obama fue 12 veces superior al de Romney. Entre los hispanos, el 70 por ciento se inclinó por el presidente. Entre los menores de 30 años, Romney obtuvo siete votos por cada 12 que obtuvo el mandatario y la ventaja de Obama entre las mujeres solteras fue de 2 a 1. Esta coalición social, por así llamarla, explica el triunfo de Obama y representa, al mismo tiempo, el tremendo desafío de los republicanos.
En el caso del voto joven, la diferencia no ha sido tan abrumadora como en los otros grupos. Pero, en el caso de los hispanos y las mujeres solteras -aceptando que el voto afroamericano es abrumadoramente demócrata desde hace mucho tiempo-, es evidente que la línea duramente hostil a la inmigración y la posición vertical en los temas valóricos, especialmente los relacionados con la salud reproductiva, han minado seriamente al Partido Republicano. A diferencia de Obama, cuya coalición es hoy representativa de país (obtuvo un 39 por ciento del voto blanco, que se combinó con los otros segmentos sociales mencionados), la votación de los republicanos es básicamente unidimensional. El viejo partido de Lincoln está quedando confinado en un sector social representado por la herencia anglosajona de cierta edad. Su implantación en las fuerzas emergentes de la política estadounidense es escasa y podría significar su alejamiento de la Casa Blanca por mucho tiempo.
Esto puede parecer una exageración, dado que Romney obtuvo la mitad de los votos del país. Pero lo cierto es que con cada elección crece la proporción de votantes que pertenecen a los grupos mencionados. Por tanto, el riesgo es que el problema se agrave en el futuro. La pesadilla conservadora es que pase con los hispanos y las mujeres solteras lo que pasó con los afroamericanos: que dejen de forma permanente el Partido Republicano.
La pregunta obvia respecto a este partido es si veremos una renovación traumática del ideario en ciertos temas como la inmigración, el aborto, el matrimonio gay, la investigación con células madre y otros asuntos valóricos. Ya hay tendencias dentro del partido, hasta ahora minoritarias, que apuntan, por ejemplo, a una modificación de la línea partidista respecto a la inmigración.
Líderes como Jeb Bush y Rudy Giuliani llevan años recordándoles a sus compañeros de partido que Reagan fue un defensor de la inmigración y otorgó la amnistía a más de tres millones de indocumentados. Más complejo es el escenario valórico: la derecha evangélica, que es clave en la base del partido, no aceptaría nunca una modificación. Ello podría implicar, en el futuro, el riesgo de una fractura e, incluso, de una escisión o cisma.
En lo inmediato, las cabezas visibles del partido serán los líderes de las bancadas republicanas en las dos cámaras del Congreso, John Boehner (que acaba de decirle al presidente: “Este es su momento”) y Eric Cantor. Pero poco a poco veremos a la nueva camada de líderes -un Bobby Jindal, gobernador de Luisiana; un Marco Rubio, la estrella cubana de los conservadores, o un Chris Christie, el gobernador de Nueva Jersey que elogió a Obama con ocasión del huracán Sandy y se ganó críticas conservadoras, pero que es una fuerza en ascenso- asumir roles cada vez más prominentes. Ellos tendrán la misión de ir desplazando a la vieja guardia y adecuando al partido a una realidad que está dejándolo en offside: la realidad de una sociedad multicultural y multirracial, y de una generación que ve las cuestiones morales a través de un prisma menos religioso.
Es demasiado prematuro pronosticar lo que se sucederá, entre otras cosas, porque no sabemos cómo puede reaccionar la base ante un intento por “modernizar” al partido en estos y otros asuntos. Pero una cosa es clara: empieza a cundir entre muchos líderes republicanos la sensación de que algo está cambiando a su alrededor y ellos han tardado demasiado en entenderlo.

lunes, noviembre 05, 2012

Nunca nos hemos confundido sobre quién es el real enemigo de Cuba/ Editorial de Cubanálisis

Obra de Roberto Fabelo. (Foto: Raquel Pérez)
No vamos a pretender con falsa modestia decir que parece que fue ayer cuando comenzamos, porque no puede parecer que fue ayer después de 2,190 días con la responsabilidad y la enorme presión de estar on-line diariamente, con rigor y profesionalismo, sin dejarnos llevar por el embullo, los rumores, los ojalá, “la onda” del momento, las primicias o revelaciones sensacionales, y aprendiendo a utilizar adecuada y mesuradamente el modo subjuntivo en los verbos de nuestro riquísimo idioma español.

Durante todo este tiempo han surgido innumerables blogs y páginas digitales sobre el tema cubano, en muchas ocasiones promovidas y bajo la responsabilidad de respetables cubanos de los que no es posible dudar de su capacidad, su verticalidad y su compromiso con la democracia. Sin embargo, lamentablemente, no pocos de estos esfuerzos han dejado de existir en un momento u otro, por diversas razones, y en ocasiones siguen flotando en el ciberespacio sin la dicha de una actualización de contenidos durante días, semanas, meses, o hasta años, mal que lamentablemente también padecen algunos de los protagonistas del ciberespacio que existían al momento de nuestro nacimiento, por no mencionar a los que ya no están en el mundo digital de los vivos y activos.

No nos hemos separado en ningún momento de aquella máxima de una de las personas más creativas que ha conocido la humanidad, Thomas Alva Edison, que señalaba que los resultados dependen de un 1% de inspiración y un 99% de esfuerzo, que él lo expresaba como “transpiration”, es decir, sudor. Y hemos tratado de actuar cada día sin olvidarnos de las palabras de ese otro gigante del pensamiento, Albert Einstein: “Hay dos cosas que creo que son infinitas: el Universo y la estupidez humana; sin embargo, tengo mis dudas acerca del Universo”.

Bajo estas máximas, hemos conseguido amarrar los egos y empujar el carro de conjunto para ir logrando resultados que han recibido la aceptación de los lectores, que es en realidad lo único que interesa: el halago de amigos y familiares puede sonar meloso en los oídos, pero no necesariamente resulta la mejor evaluación.

Lo menos importante en todo esto es que las conclusiones a las que arribemos en nuestros análisis sean de nuestro agrado o se puedan clasificar en el rubro de los yo quisiera o me gustaría: por ejemplo, nunca hemos dado por muerto a Fidel Castro, tarea que constituye el deporte predilecto de muchos “expertos” en el ciberespacio. Nosotros no buscamos regalos de cumpleaños para agradar a cualquiera, sino verdaderas conclusiones en el muy escabroso campo de la realpolitik. Si lo logramos o no lo juzgarán nuestros lectores y lo juzgan cada día, y lo expresan en los hits (entradas a la página) que se han venido produciendo cada hora, cada día, cada semana, cada mes, en cada uno de estos seis años.  

La experiencia nos ha ido enseñando a desechar el narcisismo y no ladrarle a la imagen que vemos en el agua para que no se nos caiga el hueso de la boca, y por eso mismo hemos aprendido que los análisis críticos más profundos y las recomendaciones más certeras sobre nuestros trabajos han venido de nosotros mismos cuando los analizamos internamente, y las de nuestros mejores amigos, que son quienes no dudan en decirnos sincera, clara y directamente lo que piensan sobre esos proyectos nuestros, sin preocuparse si nos resulta simpático o no lo que nos dicen.

Nunca hemos rechazado trabajo o colaboración alguna por el simple hecho de que sus posiciones o conclusiones no hayan sido de nuestro agrado. Pero hemos sido vehementes enfrentando propuestas de trabajos con insuficiente rigor profesional, mal escritos, o que fomentaran divisiones entre cubanos o ataques contra cualquier persona, dentro o fuera de Cuba, que pensara de manera diferente al autor de la propuesta: nos negamos a hacerle trabajo voluntario a los órganos de la seguridad del régimen o a las ambiciones de los enfermos de protagonismo en cualquier lugar del mundo.

Tras sesenta meses continuos andados por este mismo camino, ahí están ya, en estos momentos, 721 trabajos originales publicados en la sección “El Think-Tank” durante seis años, a todos los cuales se puede acceder con simplemente hacer “click” en la barra con la indicación “Busque aquí todo lo publicado en El Think-Tank” que aparece en la parte inferior de la página central. En ninguno de esos trabajos mencionados, por ninguna circunstancia ni bajo ningún pretexto, hay ataques personales o insultos contra nadie, sino simplemente combate de ideas y la presentación de nuestras percepciones sobre los temas más acuciantes de la realidad cubana.

En ningún trabajo somos tan cariñosos como para referirnos a “Fidel” o a “Raúl” cuando hablamos de los dictadores de nuestra patria, como lamentablemente hacen tantos cubanos del anticastrismo, sin darse cuenta de que van cayendo en la trampa de la propaganda totalitaria. Cuando no los mencionamos con nombre y apellido, a lo que obliga la gramática elemental para no caer en redundancias, cacofonías o tautologías, nos referimos a ellos como el Comandante, el general-presidente, el dictador, el tirano, o cualquier otra denominación que no deje dudas de lo que pretendemos decir. Nunca le llamamos “Fifo”, “el caballo”, o cualquier otra de esas denominaciones que en tantas ocasiones se utilizan para referirse a Fidel Castro, ni “el chino”, “Raúl Mirabal” o “Modesto” para referirnos a Raúl Castro. Quienes lo hagan están en su derecho y no es asunto nuestro, pero eso no significa que nos sintamos obligados a seguirlos.

En ningún trabajo “En el Think-Tank” hay ataques contra opositores, periodistas independientes o disidentes dentro del país, ni contra exiliados cubanos en cualquier parte del mundo, aunque en diversas ocasiones podamos tener, y hemos tenido y no lo ocultamos, puntos de vista diferentes sobre un sinfín de asuntos. Nunca hemos vacilado en decirle a un cubano exiliado o dentro de Cuba que no coincidimos con sus puntos de vista, lo cual no significa que no nos solidaricemos con sus luchas y sus esfuerzos, y que no defendamos a cal y canto su derecho a expresar sus ideas y propuestas, aun si no las compartimos ni las consideramos las más apropiadas.

Consideramos como la mejor y más profesional manera de debatir el presentar nuestras ideas como alternativas frente a ideas expuestas, sin atacarlas directamente, y nunca hemos simpatizado con la irracionalidad de matar al mensajero para que las ideas de otros no prosperen. Ni creemos que es una “victoria” o un “éxito” destrozar propuestas e ideas diferentes a las que proponemos. Nunca nos hemos confundido sobre quién es el real enemigo de Cuba y de los cubanos. Nunca.

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domingo, noviembre 04, 2012

viernes, noviembre 02, 2012

China, India and All That

thecostaricanews.com
Let’s take a detour from our discussion of transitioning out of patronage politics and react to a thoughtful review of our book by Arvind Subramanian. Subramanian takes our theory to task for failing to account for what he argues to be the most important two observations, China and India. He first summarizes our theory as: democracy leads to long-run prosperity, and then points out that though most democracies are indeed prosperous, China has become relatively prosperous despite being ruled by an authoritarian regime, and India is much poorer than it should be despite its continuous democratic record since independence.
Thoughtful reviews deserve some (hopefully equally thoughtful) responses. Subramanian is certainly right to draw attention to China and India. But perhaps his review is too brief to have done justice to our theory and its implications on these topics — so much so that he actually omits any mention of the extensive discussion of China and extractive growth in the book.
First, our theory isn’t that political institutions directly determine economic prosperity. Rather, we claim that economic institutions determine economic prosperity, and explain why the link is between inclusive economic institutions and sustained economic growth — not necessarily short-run economic growth. We then argue that inclusive economic institutions can only survive in the long run if they are supported by inclusive political institutions. On the way, we provide explanations and examples for why for extended periods of time economic institutions with fairly important inclusive elements can coexist with extractive political institutions. This is all brought together under our discussion of extractive growth under the auspices of extractive political institutions (see Chapter 5). This is either because, as in the Soviet Union or the Caribbean plantation economies, extractive political and economic institutions can reallocate resources in a way that brings economic growth — typically when the elite expects to be the main beneficiary from such growth. Or because as in South Korea or Taiwan, extractive political institutions permit a certain degree of inclusivity to develop. In both cases the logic is clear: the elite, all else equal, would prefer more output, more revenue and more growth. It is the fear of creative destruction that often prevents it from adopting economic arrangements favoring growth or even blocking new technologies. When it feels secure or deems that it doesn’t have any other option, the elite will encourage economic growth.
In this light, as we argue in Chapters 14 and 15, China is not an exception to our theory. First, it is one of several examples of extractive growth — some others are discussed in Chapter 5. Second and very much in consistency with our theory, Chinese growth was spearheaded precisely by a major change in economic institutions, away from the most rigid central planning and collective ownership structure to one that allowed price incentives to encourage agricultural production for the market, at least at the margin. It continued when economic reform and liberalization — though sometimes lopsided still broadly step towards more inclusive economic institutions — spread to the urban sector and industry.
We also noted, in contrast to the standard accounts of Chinese economic reforms, that these didn’t have their origins in some clever planning by Chinese leaders but in political struggles within the Politburo pitting Deng Xiaoping against the Gang of Four. It was once again politics — not clever planning, design or economic advice — driving economics. In fact, the recent thought-provoking book by Victor Nee and Sonja Opper, Capitalism from Below convincingly argues that early reforms were neither instituted by the party nor were they outcomes of experimentation, but resulted from the party catching up with what had been going on on the ground given the political vacuum and crisis wrought by the Cultural Revolution. They point out that before Deng Xiaoping’s reforms, privately-led experiments with production for the market and ending collective incentives had started. For example, in Anhui province, peasant households had already dissolved communes and collectives before any reforms, and had started a land-lease system. They suggest it was this sort of development that forced the hand of Deng Xiaoping and Communist Party elites to start loosening of central planning and collectivization. Whether Nee and Opper’s interpretation is correct or not, what seems clear is that there was a radical change in economic institutions in China and most likely this resulted from a variety of political factors — rather than from Deng Xiaoping’s farsighted genius as the hagiographic biography of Deng, Deng Xiaoping, by Ezra Vogel suggests.
It is also in this context that Subramanian’s failure to recognize that the causality doesn’t run directly from political institutions to economic growth but from economic institutions to growth becomes misleading. So when economic institutions take steps towards greater inclusivity — which has happened many times in history and is exactly what happened in China starting in 1978 — this can usher a rapid period of economic growth. Where political institutions come in is that inclusive economic institutions can emerge and encourage growth in the short run but cannot survive in the long run under extractive political institutions. It is for this reason that the rapid growth of China over the last three decades isn’t an exception to our theory. If China manages to continue to grow for several more decades and reach levels of income per capita comparable to those of the United States or Germany while still austerely authoritarian and politically extractive, that would be an exception to our theory. This is exactly what we argue in Chapter 15 as well as pointing out why the transition from extractive to more inclusive political institutions in China will be difficult.
In contrast to China, there is much less in Why Nations Fail about India, mostly because of space limitations. Be that as it may, Subramanian’s summary that our theory suggests India should be prosperous isn’t quite right. 
We go to pains in the book to emphasize that electoral democracy isn’t the same as inclusive political institutions. This becomes particularly binding when it comes to India. India has been democratic since its independence, but in the same way that regular elections since 1929 don’t make Mexico under PRI control an inclusive society, Congress-dominated democratic politics of India doesn’t make India inclusive. Perhaps it’s then no surprise that major economic reforms in India started when the Congress Party faced serious political competition. In fact, the quality of democracy in India remains very low. Politics has not only been  dominated by the Congress party but continues to be highly patrimonial, and as we have been discussing recently, this sort of patrimonialism militates against the provision of public goods. Recent research by Toke Aidt, Miriam Golden and Devesh Tiwari (“Incumbents and Criminals in the Indian National Legislature”) shows there are other very problematic aspects of the Indian democratic system: a quarter of the members of the Lok Sabha, the Indian legislature, have faced criminal charges, but alarmingly, such politicians are more likely to be re-elected than those without criminal charges, reflecting the fact that Indian democracy is far from being an inclusive ideal.
What’s more, blaming India’s poverty on its democratic recent past, as Subramanian seems to do, is probably more than a little unfair. After all, India has been growing since independence even if the growth rate was disappointing for the first three decades, and it seems to have largely stagnated during British colonialism as Tirthankar Roy shows in The Economic History of India, 1857-1947.
All of this is not to say that the extractive-inclusive distinction captures the richness of politics and economics in China and India. In both cases, as in most other instances, more detailed analyses of political dynamics and economic origins of growth need to be conducted to gain a more satisfactory picture. But nor is it the case that India’s relative poverty and China’s recent economic surge disprove or even challenge our theory.

miércoles, octubre 31, 2012

Cálculo Económico y Tamaño del Estado en España

El IndependentAngel Fernández
Crisisespana
El cálculo económico es todo juicio estimativo que hace el actor sobre el valor que tienen los recursos económicos y, especialmente, en una sociedad civilizada, entendida como un orden extenso, complejo y abierto de colaboración humana.
Así, desde una perspectiva económica austriaca, se distinguen el mundo interno subjetivo, "ordinal" y no cuantitativo de los agentes económicos, y el mundo externo "cardinal", que opera con cómputos y cálculos numéricos.
Existen dos instituciones que unen el mundo interno (cualitativo) con el mundo externo (cuantitativo) de las transacciones económicas del día a día. Es decir, estas instituciones permiten que se produzcan las transacciones económicas como resultado de acciones subjetivas (cualitativas y sin posibilidad de cómputos numéricos) o psíquicas que se proyectan sobre los medios o fines económicos.
Por un lado, existe la institución del intercambio sometido a Derecho o, si se prefiere, los vínculos contractuales. Y, por otro lado, también existe la institución del dinero, que se define como el medio de intercambio común y generalmente aceptado por la población de un territorio.
1. Imposibilidad de cálculo económico
Cuando el marco institucional dificulta o impide el intercambio sometido a Derecho y/o el medio de intercambio común que constituye el dinero, se producen situaciones de deterioro económico que pueden llegar a imposibilitar el cálculo económico por medio de, por ejemplo: el crecimiento del gasto público que permite aumentar el tamaño del Estado y significa la expropiación creciente del dinero privado vía impuestos, la hiperlegislación en contra del libre ejercicio de la función empresarial, o la alteración del valor del medio de intercambio que constituye el dinero.
Es decir, se considera que la acción humana ejercida en libertad permite mayores niveles de prosperidad por medio de la maximización del intercambio de bienes y servicios en un territorio donde prevalecen las dos instituciones mencionadas, el intercambio sometido a derecho y dinero. El intervencionismo introduce barreras que impiden el libre ejercicio de esas instituciones.
En ese sentido, la acción humana se considera equivalente al ejercicio de la función empresarial que se caracteriza por la aplicación por el ser humano de sus capacidades de creatividad y de coordinación que le permiten la búsqueda, la identificación y el aprovechamiento de las oportunidades de ganancia que existen en el entorno.
Por ello, las instituciones del intercambio sometido a Derecho y del dinero deben ser protegidas por el marco institucional de un país para que la acción humana entendida como ejercicio de la función empresarial se produzca con un mínimo de coacción.
2. Sociedades de Mercado versus sociedades de Estado
Por otro lado, desde este punto de vista de maximizar la eficiencia dinámica en economía por medio del ejercicio de la función empresarial (o, si se prefiere, por medio de la acción humana), se pueden distinguir dos tipos de sociedades. Por un lado, las sociedades basadas en vínculos contractuales o vínculos interpersonales de tipo voluntario (por mutuo acuerdo entre las partes), en donde prevalece el mercado. Y, por otro lado, las sociedades basadas en vínculos hegemónicos en donde se imponen coactivamente los vínculos hegemónicos o vínculos interpersonales de tipo forzado y en donde prevalece el Estado (central, regional-autonómico y local).
Las características principales de las sociedades donde prepondera el mercado y de las sociedades donde se impone el Estado son las siguientes:
Sociedad donde prevalece el MERCADO Sociedad donde se impone de ESTADO
1. Cooperación social por contratos. 1. Cooperación social por mandatos.
2. Relaciones sociales simétricas. 2. Relaciones sociales asimétricas.
3. Cada ser humano persigue sus propios fines. 3. Se persiguen los fines ajenos del que manda por coacción institucional.
4. Mayor riqueza producida por medios económicos, preponderando el comercio y la industria. 4. Menor Riqueza producida por medios políticos, preponderando la subasta de prebendas, subsidios, ayudas, oligopolios...
5. Estado de Derecho o situación donde impera la Ley como norma de carácter general que se aplica a todos sin tener en cuenta ninguna particularidad (personal, territorial, idiomática, cultural, de clase, de género...) 5. Estado de hiperlegislación con el Derecho Público o Administrativo preponderando sobre el derecho privado y sobre el derecho civil, mercantil y penal.
6. LIBERTAD entendida como "ausencia de coacción". 6. Libertad entendida como "poder hacer" del que manda ya sea dictador o una mayoría democrática coyuntural.
7. Sociedad civilizada entendida como orden extenso, complejo y abierto de colaboración humana y basada en el comercio y los acuerdos voluntarios 7. Sociedad basada en "ismos" hegemónicos como el comunismo, el socialismo, el fascismo, el nacional-socialismo, el nacional-separatismo... que pretenden "guiar" la sociedad hacia utopías y desembocan en la imposibilidad de cálculo económico al impedir las instituciones del libre intercambio sometido a derecho y del dinero
3. Tamaño del Estado en España en el año 2012
Habiendo señalado los anteriores conceptos económicos, resulta curioso observar el tamaño que ha alcanzado el Estado (central, regional-autonómico y local) en España:
PIB 2012 de España (según estimación de la Comisión Europea) 1.054.399 Millones €
Gasto AGE (PGE 2012) 362.115 Millones € 34,34 % PIB
Gasto Autonomías (presupuesto 2012) 164.993 Millones € 13,34 % PIB (*)
Gasto Entidades Locales (presupuesto 2012) 63.632 Millones € 4,61 % PIB (*)
TOTAL GASTO AA.PP. (presupuesto 2012) 551.373 Millones € 52,29 % PIB
Fuente: Secretaría de Estado de Presupuestos. Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas.
Nota: (*) Porcentajes descontando previamente las transferencias de la AGE en el año 2012, presupuestadas en 24.309 Millones € para las autonomías y en 15.058 Millones € para las entidades locales.
Como se observa en el cuadro, desviaciones presupuestarias aparte, tenemos un tamaño del Estado que suma un 52,3% del PIB en el año 2012, lo que debe proporcionar una idea a los lectores sobre las importantes reformas estructurales que se precisan en España.
Especialmente, si se considera el entorno de economía global y la necesidad de competir con muchos países emergentes (como, entre otros, los conocidos como BRICKS: Brasil, Rusia, India, China, Corea del Sur y Sudáfrica), que están alcanzando tasas de crecimiento elevadas, con un tamaño de Estado que está entre quince y veinte puntos porcentuales por debajo del nivel alcanzado por España, nos damos cuenta de la necesidad de realizar profundos cambios estructurales para poder obtener crecimiento económico en el medio y largo plazo.
En resumen, España requiere transitar hacia una sociedad en donde prevalezcan las soluciones de mercado para lograr tasas de crecimiento por medio del ejercicio libre de la función empresarial. Los ciudadanos y, de modo especial, los políticos deben olvidarse de pretender “guiar” una sociedad con una estructura territorial hipertrofiada, en donde se impone coactivamente el Estado: con más de un 60% de gasto público “social” y “autonómico”, con un excesivo endeudamiento, con elevados niveles de impuestos, con mercados híper regulados y con múltiples barreras en contra del comercio y de la eficiencia dinámica en economía.

martes, octubre 16, 2012

I Am the Change: Barack Obama and the Crisis of Liberalism

Brian Anderson, Editor of City Journal, interviews Charles R. Kesler, Dengler-Dykema Distinguished Professor of Government at Claremont McKenna College, and the editor of the Claremont Review of Books, about his new book that asks the question: Is Barack Obama the savior of liberalism—or the last liberal president?

jueves, octubre 04, 2012

Eric Hobsbawm, The last intelligent Marxist

The Economist
His boyhood enthusiasm for the countryside, especially for its birds, never left him. His heart soared at the sight of a red kite or a hen harrier. He mourned how rarely he heard the song of the yellowhammer, “a-little-bit-of-bread-and-no-cheese”, on his hikes through the hills of mid-Wales to which he had retreated, close to the River Wye.
Eric Hobsbawm was a rare bird himself: “the last living Communist”, as he was teased at his 90th birthday party, and one of the last committed Marxist historians. He had become a Communist at secondary school in Berlin in 1932, and joined the party when he went up to his beloved King’s, Cambridge in 1936, because politics was his passion and it was either Hitler or the other side. But he remained for 50 years until Communism foundered, collapsing “so completely”, he wrote, “that it must now be obvious that failure was built into this enterprise from the start.” Why, then, had he stayed? Because he was of the generation that believed the October Revolution of 1917 was the great hope of the world; and he could not bear to betray either the revolution itself, or those who had fought for it.
There were testing moments, for sure. In 1956, after Soviet tanks crushed the Hungarian uprising and Khrushchev exposed the crimes of the Soviet past, Mr Hobsbawm’s embrace of Stalinism was revealed for the folly it was. Most of his intellectual friends left the party. He stayed, gradually regretting that he had remained an apologist for “Uncle Joe” for so long. But just as he kept his kneejerk political obsessions—supporting, for example, any team that played football against a country, like Croatia, that had a fascist fellow-travelling past—so he remembered the Soviet Union, horrors and all, with an indulgence he could not feel for China.
Alongside his Communism, he insisted on remaining a Marxist historian. Again, he was asked why. It put him in a ghetto, when he had rather cleverly—with his blue eyes, fair hair and English father—got through a childhood in interwar Vienna as der Engländer, rather than being labelled as the Jew he also was. That Marxist tag threatened to tarnish his reputation, when his lucid and scholarly books on what he called the long 19th century, from 1789 to 1914 (“The Age of Revolution”, “The Age of Capital”, “The Age of Empire”), on nationalism and on labour movements deserved, and won, an audience well beyond leftist circles and academe.
Defiant, Mr Hobsbawm championed Marx to the last. For his intellectual force; for his grasp of the world as a whole, at once political, economic, scientific and philosophical; and not least for his conviction, as relevant in 2008 as in 1848, that the capitalist system, with its yawning inequalities and naked greed, would inevitably—irresistibly—necessarily—be destroyed by its own internal tensions, and would be superseded by something better.  More >>

sábado, septiembre 29, 2012

Ludwig von Mises: El gran desmitificador de la viabilidad del Socialismo

Ludwig von Mises [1881-1973]

Por Gabriel Gasave*
El Instituto Independiente

Corresponde rendirle homenaje a quien por su obra y prestigio, se hiciera merecedor a ocupar un importante sitial en la historia de las ideas del siglo veinte. Alguien que fuera un tenaz paladín de los emprendedores y de los innovadores tanto intelectuales como empresariales, cuya tarea constituye la llave para el progreso de la humanidad y quienes, como él nos lo demostrara, solamente pueden florecer en el contexto de una sociedad libre.
Ese hombre es Ludwig von Mises quien nació un 29 de septiembre de 1881 en la ciudad de Lemberg, en territorio que por entonces pertenecía al imperio austrohúngaro. La vasta cantidad de libros y artículos por él publicados y de conferencias brindadas conforman un valioso conjunto de obras que aquellos que deseen abocarse al estudio de la epistemología, la economía y la filosofía de la libertad no pueden soslayar. Sus dos trabajos más importantes y los que mejor reflejan su pensamiento son Socialismo (1922) y La Acción Humana (1949). Para quienes recién se inicien en el pensamiento miseano, su lectura quizás debería estar precedida por alguna de sus obras más populares, tales como Burocracia (1944) y Planificación para la Libertad (1952).
Mises era un ferviente defensor de la economía de mercado y de la sociedad abierta. Su oposición al socialismo, y a toda forma de intervención gubernamental, derivaba de su simpatía por el capitalismo y su afecto por la libertad individual y convicción de que los intereses individuales de los hombres libres pueden convivir en armonía, en razón de que en una sociedad abierta la ganancia de un individuo no está constituía por la perdida de otro, sino en realidad por el beneficio que el primero le proporciona a sus semejantes.
La puesta en práctica de sus enseñanzas resulta necesaria para la preservación de la civilización. Con Mises quedó demostrado que en su esencia la vida en sociedad se basa en la división del trabajo. Si careciéramos de la mayor productividad laboral que nos brinda la división del trabajo, sencillamente gran parte de la humanidad moriría de inanición. Al mismo tiempo, encontramos que la propia existencia y el eficaz funcionamiento de esa división del trabajo dependen fundamentalmente de que contemos con las instituciones básicas de una sociedad abierta, es decir: gobierno limitado y libertad económica, propiedad privada, moneda sana, ahorro e inversión, libre competencia, y afán de lucro. Como vemos, se trata de instituciones que en todas partes, y en especial en nuestro país, han sido severamente atacadas desde hace ya varias décadas.
Cuando Mises ingresa al mundo de las ideas, el marxismo y otras corrientes socialistas detentaban un monopolio intelectual de facto, situación a la que coadyuvaron ciertos errores e inconsistencias significativas en los trabajos de Adam Smith (1723-1790) y David Ricardo (1772-1823) y algunos de sus seguidores. A su vez, las obras de William S. Jevons (1835-82), y de los primeros economistas austriacos—Carl Menger (1840-1921) y Eugen von Böhm-Bawerk (1851-1914)—no eran lo suficientemente extensas como para ofrecer una contraofensiva eficaz frente a los socialistas. Por su parte, Frédéric Bastiat (1801-1850) si bien había procurado ofrecer una, falleció muy joven, y de todos modos probablemente hubiese carecido de la profundidad teórica necesaria.
Así las cosas, cuando el profesor von Mises irrumpió en el mundo de las ideas, virtualmente no había ni una oposición intelectual al socialismo ni una defensa del capitalismo que tuviesen un carácter sistemático. Las murallas intelectuales de la civilización estaban desguarnecidas y lo que Mises logró, y que constituye la esencia de su grandeza, fue la construcción de una defensa intelectual de la sociedad abierta.
Por entonces, el núcleo del argumento colectivista sostenía que las instituciones de una sociedad liberal estaban al servicio de los intereses de tan solo un puñado de poderosos explotadores, especuladores y monopolistas y que dichas instituciones se desenvolvían en flagrante oposición al bienestar de la gran mayoría de la sociedad, bienestar del que supuestamente el socialismo sí vendría a ocuparse.
La respuesta que solía ofrecerse frente a este planteo era una que exclusivamente se avocaba a pergeñar mecanismos tendientes a quitarle a los emprendedores un poco menos del fruto de su trabajo que lo que exigían los socialistas. Mises en cambio, desafió esa conjetura simplista y generalizada y demostró que una sociedad basada en el respeto por la libertad de acción y la propiedad privada favorece los intereses individuales de todos sus integrantes, incluidos aquellos que no son “capitalistas”—sino “proletarios”, según la jerga de la época.
En una sociedad libre, demostraba el profesor von Mises, la propiedad privada de los medios de producción está al servicio del mercado. Los beneficiarios directos de las empresas y comercios son todos aquellos que adquieren sus productos y utilizan sus servicios. Y, junto con el incentivo de las perdidas y las ganancias y la libertad para competir que el mercado implica, la existencia de la propiedad privada garantiza una siempre creciente oferta de productos para todos.
La mayor y más original contribución al pensamiento económico que hiciera Mises fue la de demostrar que el socialismo no solamente elimina el incentivo que proporcionan las ganancias y las perdidas y la libertad de competir junto con la propiedad privada de los medios de producción, sino que torna imposible el cálculo económico, y en consecuencia es un sistema que redunda en el caos. Por socialismo entendemos a la abolición del sistema de precios y la división del trabajo; y la concentración de todo el proceso de toma de decisiones en manos de una junta de planificación centralizada o dictador supremo.
Sin embargo, la planificación de un sistema económico está más allá del poder y del conocimiento de alguien: el número, la diversidad, y las características propias de los distintos factores de producción, las diferentes alternativas tecnológicas que están abiertas a ellos, y las disímiles combinaciones posibles de lo que se podría llegar a producir con ellos, escapan a las facultades de incluso el más grande de los genios que pudiésemos concebir.
Mises probó que la planificación económica requiere de la cooperación de todos los participantes del sistema económico. Ella solamente puede existir en una sociedad libre y capitalista en la cual, cada día, los empresarios efectúen sus planes basándose en el cálculo de las ganancias y las pérdidas; donde por su parte los trabajadores, hagan lo mismo en función de los salarios que se están abonando por servicios similares a los que ellos ofrecen y los consumidores planifiquen ponderando los precios de los bienes de consumo a su disposición.
Sostenía que el cálculo económico es esencial para una economía desarrollada; y de ello se colige una importante conclusión adicional: Solamente en una economía capitalista puede tener lugar el cálculo monetario. Una economía centralmente planificada no tiene manera de calcular económicamente y de esa forma no puede prosperar. Mises demostró la imposibilidad de todos los esquemas socialistas, porque los mismos dejan a los planificadotes económicos sin medio alguno con el cual desarrollar el calculo económico. Una oficina central de planificación no posee ningún mecanismo que pueda suplir el rol que los precios desempeñan en el mercado.
Las contribuciones que Ludwig von Mises hizo a la confrontación teórica entre el capitalismo y el socialismo son inmensas. Antes de su aparición en escena, la mayoría de los individuos no eran concientes de que en una sociedad libre existe una planificación económica. Aceptaban, sin entrar en detalles, el dogma marxista de que el capitalismo implicaba una anarquía en materia de producción y que el socialismo venía a representar a la planificación económica racional.
Quienes viven en una sociedad capitalista, se encuentran literalmente rodeados por la planificación económica, y sin embargo no se dan cuenta de su existencia. A diario, hay incontables empresarios que están planificando expandir o achicar sus empresas, introducir nuevos productos o discontinuar alguno de los más vetustos, abrir nuevas sucursales o cerrar alguna de las existentes, modificar sus métodos de producción o seguir con los métodos y procesos actuales, contratar a nuevos trabajadores o dejar que se marchen algunos de los que ya trabajan para ellos. Y también, a cada instante existen innúmeros trabajadores que están planificando mejorar sus habilidades, cambiar de empleo, o seguir como están; y cientos de miles de consumidores, planificando adquirir una casa, automóviles, electrodomésticos o simplemente helados.
No obstante ello, la gente no utiliza el término planificación para referirse a todas esas tareas, reservándolo pura y exclusivamente para describir los vanos esfuerzos de un puñado de burócratas gubernamentales, quienes, habiendo obstaculizado o directamente prohibido la planificación por parte de los demás, presuponen que con su sapiencia e inteligencia pueden reemplazar las decisiones de millones de seres. Cualquier similitud con la presuntuosa actitud de los líderes de nuestra Argentina actual no es mera coincidencia.
Mises fue quien destacó la existencia de la planificación dentro de la economía de mercado, la circunstancia de que la misma se basa en los precios, es decir en el cálculo económico, y el hecho de que el sistema de precios es el único que nos brinda a cada instante la información necesaria para coordinar las actividades de decenas de millones de planificadores individuales.
Demostró que cada individuo, al preocuparse por obtener un ingreso y limitar sus gastos, es guiado de manera tal que ajusta sus planes individuales a los planes del resto de la sociedad. Por ejemplo, aquel empleado que decide convertirse en ingeniero en lugar de dedicarse a la música, en virtud de que al valorar más los mayores ingresos que obtendrá como ingeniero, modifica los planes atinentes a su carrera profesional en respuesta a los planes que otros tienen de solicitar sus servicios de ingeniería y no de demandar sus composiciones musicales. O el caso de la persona que decide que un automóvil es demasiado costoso y por ende claudica en su plan de adquirirlo, que está de manera similar involucrada en un proceso tendiente a ajustar sus propios planes con los planes de los demás; en virtud de que lo que vuelve demasiado costoso al vehículo en cuestión son los planes de los otros de comprarlo al tener la posibilidad y el deseo de pagar más por él.

Fundamentalmente, lo que Mises demostró fue la circunstancia de que toda empresa, al procurar obtener ganancias y evitar las pérdidas, es guiada en la planificación de sus actividades de un modo en el que no tan solo la misma resulta útil para los planes de sus propios clientes, sino que toma en cuenta además los planes de todos los demás usuarios de los mismos factores de producción en el mercado.
En definitiva, el profesor von Mises logró demostrar que el proceso de mercado implica la existencia de un sistema económico planificado de manera racional mediante la combinación de los esfuerzos basados en el interés propio de todos aquellos que participan en él. El fracaso del socialismo, probó Mises, se debe al hecho de que el mismo no representa una planificación económica, sino su destrucción, dado que la misma solamente puede existir en el marco de una sociedad libre y del sistema de precios.
Demostró también que la competencia que tiene lugar en el proceso de mercado es de una naturaleza totalmente distinta a la que observamos por ejemplo en el reino animal. No se trata de una competencia por los escasos medios de subsistencia que suministra la naturaleza, sino una competencia por la creación de una nueva y adicional riqueza, de la cual todos se benefician.
Por ejemplo, las consecuencias de la competencia que en su momento tuvo lugar entre los técnicos que se dedicaban a la reparación de las antiguas máquinas de escribir y aquellos que comenzaron a desempeñarse en el incipiente campo de la industria informática no fueron las de que el primero de los grupos pereció a causa de una hambruna, sino la de que todos comenzaron a disponer de más recursos e ingresos para adquirir también cantidades adicionales de otros bienes. Esto fue cierto incluso respecto de los técnicos que “perdieron” la competencia, tan pronto como fueron reubicados en otras áreas del de mercado, las que lograron expandirse precisamente debido a las innovaciones en el rubro de la cibernética.
Al repensar la Ley de las ventajas comparativas de David Ricardo, el profesor von Mises demostró que en el proceso competitivo que tiene lugar en el mercado hay lugar para todos, incluso para aquellos que posean las más modestas de las habilidades. Esos individuos solamente precisan concentrarse en las áreas en las cuales su inferioridad productiva sea menor en términos relativos. Por ejemplo, una persona que no es capaz de desempeñarse más que como un mero albañil no tiene que temerle a la competencia del resto de la sociedad, en la que casi todos sus miembros podrían ser mejores albañiles que él, si a eso deseasen dedicarse. La persona de capacidad limitada que está deseando trabajar como albañil por menos de lo que otros pueden percibir en otras actividades, no tiene porque preocuparse respecto de la competencia de aquellos. En verdad, los está dejando fuera de competencia para el puesto de albañil al desear aceptar un ingreso más bajo que el de ellos.
Von Mises demostró que una armonía de intereses prevalece también en este caso. La existencia del albañil del ejemplo permite que individuos más talentosos dediquen su tiempo a tareas más exigentes, mientras que la existencia de estos últimos le permite a su vez al albañil acceder a bienes y servicios que de otra forma resultarían imposibles de obtener para él.
Sostuvo con una lógica incontestable que las causas económicas de los conflictos bélicos son el resultado de la interferencia gubernamental, bajo la forma de barreras comerciales y migratorias, y que dicha interferencia que viene a restringir las relaciones económicas con el extranjero es a su vez una consecuencia de otra ingerencia gubernamental, aquella que restringe la actividad económica interna. Por ejemplo, los aranceles se vuelven necesarios como una forma de evitar la desocupación solamente en un contexto en el cual existan leyes de salario mínimo y una legislación favorable a los sindicatos, la cual impide que la mano de obra interna enfrente de igual a igual a la competencia extranjera mediante la aceptación de salarios más bajos cuando fuese necesario. Mises demostró también que el fundamento de la paz mundial es una política de laissez-faire tanto a nivel interno como internacional.
Algo que von Mises puso en evidencia es el hecho de que todas las acusaciones en contra del mercado libre eran infundadas o que las mismas debían ser dirigidas contra la intervención gubernamental, la cual distorsiona y destruye las realizaciones y logros del mercado.
Estuvo entre los primeros en señalar que la pobreza que existía en los albores de la Revolución Industrial era fruto del legado de toda la historia previa. La misma se debía a que la productividad del trabajo era todavía sumamente baja, y a que los científicos, inventores, empresarios, ahorristas e inversionistas solamente podían alcanzar progresos de un modo muy paulatino pues les resultaba dificultoso acumular el capital necesario para poder incrementarlos con el paso del tiempo.
Demostró que todas las políticas legislativas tendientes supuestamente a mejorar la condición de los trabajadores y de las masas eran en verdad contrarias a los intereses de aquellos a los que estaban diseñadas a ayudar—que su efecto era el de generar desempleo, retardar la acumulación de capital, y de esa manera mantener baja la productividad del trabajo y el estándar de vida de todos.
En una trascendental y original contribución al pensamiento económico, demostró que las depresiones eran consecuencia de las políticas de expansión crediticia auspiciadas por el gobierno, diseñadas para lograr que la tasa de interés se mantuviese por debajo de los niveles del mercado. Dichas políticas, evidenció Mises, daban lugar a malas inversiones a gran escala, las que privaban al mercado del capital liquido necesario y resultaban a posteriori en contracciones del crédito que provocaban los ciclos económicos de depresión.
Fue uno de los principales defensores del patrón oro y del laissez-faire en el ámbito de la industria bancaria, la cual consideraba que alcanzaría en ese marco virtualmente una reserva cercana al 100%, lo que imposibilitaría de ese modo tanto la inflación como la deflación de la moneda.
En síntesis, Mises fue capaz de demostrar: que la expansión de los mercados libres, la división del trabajo, y la inversión privada de capital constituyen el único sendero posible hacia la prosperidad y el florecimiento de la especie humana; que el socialismo sería desastroso para una economía moderna en virtud de que la ausencia de propiedad privada de la tierra y de los bienes de capital impide cualquier clase de determinación racional de los precios, o estimación de costos, y que la intervención gubernamental, además de obstaculizar y paralizar al mercado, resultaría ser anti productiva, conduciendo inevitablemente al socialismo a menos que el conjunto entero de las intervenciones fuese derogado.
En el prologo de la edición en español de Planificación Para la Libertad, el Doctor Alberto Benegas Lynch en su carácter de Presidente del Centro de Estudios sobre la Libertad escribía sobre Mises estos conceptos que compartimos en su totalidad y que cobran una vigencia inusual en nuestro medio por estos días: “De las enseñanzas de Mises resulta claro que es perjudicial sostener que primero hay que producir y luego distribuir, porque la producción y la distribución son simultáneas y sólo se logra la productividad óptima en el marco del respeto a la propiedad y a la libertad. Nadie va a invertir sus ahorros y capitales con entusiasmo si le dicen que cuando haya producido la abundancia que promueve el bienestar general, el estado, compulsivamente, le va a confiscar una parte de la producción para distribuirla de otra manera que no sea mediante el libre juego de los factores productivos. Mises explica con claridad meridiana que ninguna distribución es más justa y equitativa que la que resulta del mercado no intervenido, en el cual cada factor de producción recibe su parte en función de su aporte al proceso productivo”.
Desde el deceso de Mises acaecido el 10 de octubre de 1973 en la Ciudad de New York a los 92 años, su doctrina e influencia han experimentado un renacimiento. Si bien nadie que analice las actuales circunstancias que vive el mundo y en particular América Latina, puede evitar tener un dejo de pesimismo respecto al futuro, las tendencias pueden cambiar y ello en gran medida dependerá de cuán diestros y tenaces seamos en la difusión de ideales tan nobles como los que Ludwing von Mises nos dejara.
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*Gabriel Gasave es Investigador Analista del Centro Para la Prosperidad Global en el Independent Institute e Investigador Asociado en la Fundación Atlas1853
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Retratos de fusilados por el Castrismo - Juan Abreu

"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.

Quotes

¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan
Bloggers Unite

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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