El problema cubano: una cronología despiadada

Cuba Encuentro

Arnaldo M. Fernández

Gotta look this world in the eye
Curtis Stigers, This Life (2008)

El 14 de enero de 1960, el Consejo de Seguridad Nacional de EEUU discutió “el problema cubano como el más difícil y peligroso en toda la historia de nuestras relaciones con América Latina.” El subsecretario de Estado para Asuntos Interamericanos, Dick Rubottom, explicó que desde junio de 1959 se había decidido tumbar a Castro y el 31 de octubre, el Departamento de Estado y la CIA acordaron un programa de apoyo a la oposición interna.

Foto: ©Javier Roche / www.chabifotografia.es

El 15 de febrero de 1961, el sucesor de Rubottom, Thomas Mann, se opuso a la Operación Pluto porque la invasión provocaría, antes que alzamiento popular, más bien que la brigada de asalto 2506 quedara abandonada a su suerte o forzada a coger pa´l monte. Mann subrayó que tumbar a Castro presuponía la intervención militar de EEUU, pero el castrismo sería más útil al mundo libre como modelo socioeconómico fracasado que como héroe o mártir de la guerra.

El jefe de operaciones de la CIA, Richard Bissell, replicó que la brigada 2506 era la última oportunidad de EEUU para derrocar a Castro sin intervención militar directa ni bloqueo a cal y canto. Si Castro no caía por la invasión, se vendría abajo con la guerra civil subsiguiente.

Transición de la mentira a la hipocresía

El 16 de marzo de 1961, la CIA rindió informe “de inteligencia” que estimaba el apoyo popular a Castro por debajo del 20 % y la deserción de los milicianos en 75-80 % nada más que estallara la guerra. Ni por asomo era así y el fiasco de Bahía de Cochinos obligó a elaborar otro plan el 8 de julio de 1961. El asesor presidencial Arthur Schlesinger lo tachó de sinsentido político, por invertir recursos “en la gente menos capaz de generar amplio respaldo dentro de Cuba.”

No obstante, la Operación Mangosta echó a andar hacia “la rebelión abierta y el derrocamiento del régimen comunista,” que se previeron para octubre de 1962, pero correrían la misma suerte que la Operación Pluto. El 20 de agosto de 1962, el General Maxwell Taylor puntualizó al presidente Kennedy que tumbar a Castro era posible ya solo con la intervención militar directa de EEUU.

Esta posibilidad se desvanecería con el entendimiento Kennedy-Jruschov, que resolvió la Crisis de los Misiles. Hacia la Navidad de 1963, el oficial de la CIA George Joannides aconsejó al secretario general del Directorio Revolucionario Estudiantil (DRE) anticastrista Luis Fernández-Rocha: “Get out of politics, go back to school, and get on with your life.” Otro león tusado de la CIA, Howard Hunt, se encargaría de juzgar la hipocresía de la Casa Blanca: “Washington should put Castro in the file and forget basket, and make clear to Cubans still clinging to their dreams here that we didn't have the cojones to follow through (…) and we aren't going to do a reprise” (The Miami Herald, 28 de junio de 2001).

El ilusionismo sociopolítico

El 15 de enero de 1963, Fidel Castro soltó en el Teatro Chaplin que la Crisis de los Misiles no estaba resuelta: “Se evitó una guerra, pero no se ganó la paz (…) No creemos en las palabras de Kennedy.” La invasión armada de los americanos sería el extremo de la cuerda sociopolítica con que Castro produciría el efecto ilusorio más propicio para reafirmarse en el poder.

El 11 de marzo de 1965, sus tropas liquidaron la maltrecha columna de Blas Tardío en el Escambray. Salvo algún que otro papeleo, la guerra civil había terminado. El 28 de enero de 1973, el ex líder anticastrista José Miró Cardona resumía: “La única alternativa que les queda a los exiliados es el terrorismo.” Y el terrorista —según el FBI— “número uno de Miami,” Orlando Bosch, pondría la lápida: “Eso esta muerto ya (…) El cubano que te dice que va a hacer eso es un mentiroso. Hay cubanos valientes pero no sé quienes son. La prueba es que ninguna organización está en eso” (La Vanguardia [Barcelona], 16 de agosto de 2006).

El 28 de septiembre de 1965, Castro anunció que habilitaría “un puertecito en algún lugar” y desde entonces maneja la demografía como clave política en tiempos de paz, al extremo de revertir a su favor el ajuste cubano. Quienes componen sueños con flujos de información hacia Cuba pasan por alto que los juegos políticos se ganan con flujos de personas.

El 21 de diciembre de 2010, el censo de la población residente EEUU arrojó 1 785 547 cubanos, que en su abrumadora mayoría entran en sinergia con la industria castrista de viajes y remesas, paquetes y llamadas por teléfonos. Así y todo, la cubanología anda todavía con que “los cubanoamericanos representan un grupo mucho más subversivo que los turistas [americanos],” como si los “viajes de la comunidad” desde 1979 hubieran surtido algún efecto democratizador.

El 28 de enero de 1976, el ex preso político Ricardo Bofill abrió “la fisura en el vallado de caña,” como acuñaría Reinaldo Bragado, al fundar el Comité Cubano Pro Derechos Humanos (CCPDH). El 20 de junio de 1988, el CCPDH se renombró Partido Pro Derechos Humanos de Cuba (PPDHC) y extendió la lucha del plano horizontal de la política (por los derechos) al plano vertical (por el poder). Para el 6 de noviembre, el PPDHC largaba su Declaración de La Habana con llamado a recoger firmas en convocatoria a plebiscito nacional y asamblea constituyente.

El 24 de febrero de 1996, el gobierno cubano atacó a cohetazos dos avionetas desarmadas de Hermanos al Rescate y cortó así el ademán del exilio en apoyo a la disidencia interna que se organizaba en Concilio Cubano. El 25 de junio de 1996, el Congreso de EEUU pasó como ley (22 USC § 6046) su “condena del ataque [como] asesinato a sangre fría” y exigió a la Casa Blanca “llevar a la Corte Internacional de Justicia este acto de terrorismo de Fidel Castro.” Ni el presidente de turno ni los siguientes hicieron nada.

Eso sí: al amparo del artículo 109(a) de la Ley Helms-Burton (1996) principiaron las asignaciones de fondos federales para promover la transición pacífica a la democracia en Cuba. Lo que jamás se pudo lograr con la CIA se previó hacerlo ahora con la USAID. Diecisiete años y 225 millones de dólares después prevalece aquel sinsentido político que advirtió Schlesinger en 1961 y el jefe de la Oficina de Intereses de EEUU en Cuba, Jonathan Farrar, ratificó el 15 de abril de 2009: “A pesar de que [los líderes de la disidencia] alegan representar a miles de cubanos no tenemos pruebas de ello [ni] vemos plataformas diseñadas para atraer a un amplio sector (…) Hay que buscar en otro lado, incluso dentro del propio gobierno.”

La transición pacífica de los cubanos a la democracia es el otro extremo ilusorio de la cuerda sociopolítica nacional, pero su efecto es contraproducente. La transición no requiere, como el poder, trucar la realidad, sino cambiarla. Y a tal efecto, la oposición tiene que enfrentar a un grupo político que alcanzó y preservó el poder ganando la(s) guerra(s).

De este grupo no puede esperarse otra cosa que posiciones consecuentes con el ejercicio del poder, por ejemplo: “Tendrían que expulsarnos, declararnos unos imbéciles y unos incapaces, si nos dedicamos a atender o hacer aquí un debate parlamentario porque diez mil personas lo deseen, o pueden ser cien mil.” (Fidel Castro, Biografía a dos voces, Debate, 2006, página 392).

Sin la fuerza del número en contexto vital, no en entradas a un blog o seguidores en Twitter, los proyectos y llamados, demandas y querellas, campañas y otras tantas cosas son actos de prestidigitación que intentan pasar como arte de lo posible (política), pero son apenas artes escénicas del ilusionismo sociopolítico. Tendrían que expulsarnos, declararnos unos imbéciles y unos incapaces si nos creemos que así se allana el camino. Por el contrario, se consolida un presente que no es transición, sino que ha llegado a detenerse en el tiempo.

¿Qué hacer?

El 1ro de agosto de 2012 salió al ciberespacio el “Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible,” que con la socorrida recogida de firmas ocultaba la realidad de que ya no se puede recoger dinero entre los exiliados para sostener la causa de la transición. Hay que recurrir a fondos de otros.

El 15 de abril de 2009, Farrar aclaró también que los opositores en Cuba tienen la misma preocupación cardinal que los familiares de aquel “grupo mucho más subversivo” inventado por la cubanlogía: “ir tirando en el día a día.” De ahí que la prioridad siguiente de los opositores sea “limitar o marginar las actividades de sus otrora aliados, para retener poder y acceso a los escasos recursos.” Digámoslo en buen romance: ripiarse entre ellos.

El 12 de noviembre de 2013, Cuba fue elegida miembro del Consejo de Derechos Humanos de la ONU. No pudieron impedirlo ni tres premios Sajarov, ni hablar con el Papa y el Presidente de EEUU, ni las giras por ultramar, ni las bloguerías ni los twitteos, ni los programas de radio y televisión, ni las notas de prensa ni tantas otras cosas que tampoco han servido ni servirán para sumar seguidores.

Los líderes de la oposición se desfogan en convocatorias a plebiscitos, paros nacionales o diálogos con el poder sin haber conseguido antes ni siquiera que la gente del barrio salga en masa a defenderlos contra los actos de repudio. El único líder opositor que congregaría a la gente en Cuba es el hambre y para eso no hacen falta ni programas de la USAID ni disidentes.

Siempre quedará el consuelo de hacer lo que se puede y entonces cualquier cosa —hasta el acceso a Internet— se considera vehículo de la transición. Y de paso cunde la misma idea castrista de que “nada podrá detener la marcha de la historia.” Solo que, en vez de jugársela con “el tiempo opositor,” parece más lógico cabildear desde ya con el único poder real frente al Estado totalitario castrista: los Estados Unidos, para resolver cuanto antes el problema cubano en términos soportables.

A partir de 2018 el eslogan No Castro, no problem se retorcerá, como el ajuste cubano, contra el bando anticastrista. Y será mayor el riesgo de que un presidente demócrata, si contara con bancadas mayoritarias en el Senado y la Cámara, certifique la llegada al poder en Cuba de un gobierno democrático, normalice las relaciones y tumbe así todas las escaleras de la disidencia interna y del exilio solidario con ella, dejando a una y otro colgados de la brocha con que vienen pintando en el aire su transición a la democracia.

Cuba: QUIENES FINANCIAN TIRANOS MERECEN SER ESCLAVOS

Baracutey Cubano

Por Alfredo M. Cepero

Director de www.lanuevanacion.com

Sígame en: http://twitter.com/@AlfredoCepero

"¿Saludar, pedir, sonreír, dar nuestra mano, ver a la caterva que florece sobre nuestra angustia, como las mariposas negras y amarillas que nacen del estiércol de los caminos? Otros podrán, nosotros no podemos".

 José Martí

 sobre los viajes a Cuba, el 10 de Octubre de 1887.

Hay verdades que resulta doloroso decirlas pero, para quienes no aspiramos a mayor satisfacción que el respeto a nosotros mismos, resulta mucho más doloroso callarlas y hacernos cómplices de la mentira. En el caso de nosotros los cubanos, la mentira es que la mayoría de nuestro pueblo ha librado y libra una batalla desigual contra la tiranía. La verdad es que, desde sus inicios, esa lucha ha estado limitada a una minoría que, con el transcurso de los años, se ha convertido en cada día más exigua.

Esa minoría de patriotas de antes y de ahora, en Cuba y en el exilio, se enfrentó y se enfrenta no solamente al formidable aparato represivo de la tiranía sino a la indiferencia de quienes han antepuesto sus intereses a los de su pueblo y puesto el amor a sí mismos por encima del amor a su patria. La secuela de un pueblo que primero se rindió a ciegas ante el hechizo de un diletante diabólico y después ha acatado por más de medio siglo con esporádicas y mínimas muestras de rebeldía las órdenes y maltratos de una manada de lobos.

¿Qué me ha impelido a incurrir en la temeridad de entrar en este campo minado de las pasiones de mis compatriotas en todo lo que tenga que ver con nuestra gran tragedia nacional? Respuesta: la histeria desatada entre los cubanos en el exterior que planeaban viajar a Cuba en las navidades por la decisión del consulado del régimen comunista en Washington de suspender los trámites sobre los documentos que deberían obtener para realizar dicho viaje.

Para mucha de esta gente, la "pachanga" navideña en la Cuba Comunista de los Castro es más importante que la restauración de un sistema de democracia y libertad para su patria. Se aprovecharon de los privilegios de La Ley de Ajuste Cubano y del Decreto de "Pies Secos, Pies Mojados" para instalarse en los Estados Unidos, medrar en el sistema capitalista que les enseñaron a odiar, regresar haciendo ostentación y alarde ante los míseros familiares que dejaron atrás y financiar a la misma tiranía de la que escaparon argumentando persecución. ¡Qué dolor tan intenso es contemplar la ruina moral del pueblo al que pertenezco, que amo con todas las fibras de mi corazón y al que, a pesar de sus defectos y de mis recriminaciones, serviré hasta el último aliento de mi vida!

Si se le pregunta a algunos de estos viajeros, aquellos a quienes les queda alguna dosis de pudor dirán que viajan por razones familiares o humanitarias. Según ellos, van a llevar medicinas a enfermos, a enterrar a un familiar fallecido o visitar a la madre, la esposa o los hijos que dejaron atrás. Argumentos tan cargados de emociones intensas que muy pocos se arriesgarían a refutar. Yo, sin embargo, se los refuto diciéndoles que quienes llegamos en los primeros 20 años de este exilio somos tan buenos padres, hijos y esposos como ellos y nunca tuvimos el privilegio de regresar para enterrar a un familiar fallecido. El ejemplo más divulgado, aunque definitivamente no el único, fue el de una Celia Cruz a quien los tiranos le negaron el permiso para asistir al sepelio de su señora madre.

Otros, me aventuro a decir que la mayoría, no tendrán el menor reparo en admitir que van en son de fiesta. Son el producto tóxico de medio siglo de opresión, terror, maltrato, miseria e hipocresía. Podría describirlos con muchos otros calificativos pero no quiero cansar al lector. Si es oportuno destacar que este daño a la psiquis del cubano será el legado más trágico que dejarán los tiranos en su paso por nuestra patria. Quienes hemos sido sus víctimas tenemos la obligación de contar la trágica historia en todos sus pormenores para inocular contra este daño a las generaciones que nos seguirán y tendrán la tarea de echar las bases de una Cuba libre, democrática y soberana.

Por otra parte, si lo analizamos en términos cuantitativos, el régimen comunista cubano no sería capaz de sobrevivir siquiera un año sin las divisas proporcionadas por la comunidad cubana en el exterior. (Fíjense que no digo el exilio cubano porque los verdaderos exiliados no financiamos tiranos). Aunque las cifras pueden variar según las fuentes, se calcula que por lo menos 260,000 cubanos viajaron a la Isla como turistas en el 2012, los cuales proporcionaron ingresos superiores a los 2,600 millones de dólares a las arcas de la tiranía.

Pero ahí no termina la historia. Existen otros dos reglones que constituyen una fuente de ingreso limpio a los tiranos porque no tienen que invertir un solo centavo para generarlos. Se trata de las remesas y de las llamadas telefónicas. Según reputados analistas económicos de la realidad cubana, si se suman las remesas, las llamadas telefónicas y las visitas de turistas cubanos, el régimen recibe más de 5,000 millones (5,000 millones) de dólares anuales en moneda dura. Estos tres renglones sumados superan con creces a la ayuda petrolera venezolana y a cualquiera de las distintas exportaciones de Cuba. Las víctimas nos hemos convertido en los banqueros de nuestros victimarios. Me cuesta trabajo encontrar una ignominia mayor en la historia de Cuba.

No puedo, sin embargo, terminar este trabajo sin recordar una frase de Montesquieu que he citado en ocasiones anteriores: :"Es más difícil sacar un pueblo de la servidumbre, que subyugar uno libre". Esa es la única explicación que puedo encontrar a la pasividad ovejuna de los cubanos ante el horror desatado sobre nosotros por los diablos de Birán. Pero, a diferencia de quienes se rinden, los cubanos que, aunque golpeados por los años, atormentados por los dolores y martirizados por las decepciones, mantenemos la esperanza de ver una Cuba libre debemos encontrar en esta cita un poderoso estímulo para continuar la lucha.

Esos que por desidia o por ignorancia contribuyen a la prolongación de esta pesadilla no pueden desanimarnos en nuestra lucha por la libertad de nuestra patria. Los regalos materiales no pueden competir con los beneficios de la libertad a la hora de hacer ciudadanos dignos y pueblos felices. Ese es el mejor regalo que podemos hacer al pueblo de Cuba y sólo se hará realidad cuando los propios cubanos decidamos dejar de ser esclavos y dejemos de financiar a los tiranos que nos oprimen.

Cuba: disidencia de salón

Desde La Habana

Iván Garcia

Nunca la disidencia cubana la ha tenido tan fácil. Hace 15 o 20 años, publicar un documento político era un pasaje seguro a la cárcel. La que te caía.

Si eras un intelectual -me recuerdo del profesor Ricardo Boffill, el poeta y periodista Raúl Rivero o la poetisa María Elena Cruz Varela-, no bastaba con descalificarte con un vitriólico editorial de Granma.

Perdías tu trabajo y hasta los amigos te negaban el saludo. Comenzabas a vivir de manera clandestina. El acoso de los cowboys de la Seguridad del Estado te convertía en un tipo paranoico. Era desquiciante. Te citaban a cualquier hora, recibías llamadas telefónicas groseras en plena madrugada y el poder omnímodo con el que cuentan les permitía detenerte cuantas veces le diera la gana.

Es cierto, aún flota en el aire de la República la absurda Ley Mordaza, un instrumento jurídico mediante el cual el gobierno puede sancionarte a 20 años o más de prisión, solo por escribir una nota periodística al margen del control estatal. Pero de 2010 a la fecha, el 95% de las detenciones son de corto plazo, de horas o días.

Por supuesto, contra la disidencia se siguen utilizando los golpes de kárate propinados por policías vestidos de paisanos, palizas y linchamientos verbales frente a tu casa.

Ser disidente en una autocracia y apostar por la democracia y libertades políticas tiene su costo. Recibir insultos y amenazas a tu vida nunca resulta grato. Pero los disidentes cubanos lo asumen.

Y aunque el comportamiento de los represores parezca salvaje e intimidante, que lo es, 50 años atrás, por lo mismo que se hace ahora, te podían condenar a la pena capital. Un poco, pero se ha avanzado. La disidencia en la isla tiene el reconocimiento de naciones democráticas.

En el exterior hoy son más visibles. Se comunican mediante blogs, webs, Twitter y Facebook, entre otras herramientas digitales. Algunos han sido premiados por su activismo. Y desde enero de 2013, pueden viajar y hacer lobby en instituciones estadounidenses e internacionales. Charlan y se tiran fotos con políticos.

También pueden pasar cursos que les permiten  elevar sus conocimientos. Es positivo. Pero las actuales coyunturas dentro de la sociedad cubana reclaman algo más que discursos, denuncias periódicas sobre violaciones de derechos humanos o reuniones de salón entre disidentes.

La oposición local debiera intentar ponerse de acuerdo entre sí y elaborar un programa político coherente, inclusivo y moderno. A un lado deberían  quedar las discrepancias, egos y protagonismos.

Todos los que disienten están de acuerdo en un punto: Cuba debe cambiar. Entonces, se debe trabajar a partir de ese enfoque común. Me parece  que ya es el momento de aunar voluntades y encaminar el trabajo hacia dentro del país.

Ocho de cada diez personas con las cuales converso están en desacuerdo con el régimen. Hasta en blogs de periodistas oficiales, al estilo de Alejo, Paquito el gay o Elaine Díaz, las críticas a instituciones antes sagradas, demuestran el descontento dentro de la sociedad.

Los puntos de coincidencia de la oposición con un amplio sector de la ciudadanía son abrumadores. Igual que un obrero o profesional, los disidentes sufren las mismas carencias materiales provocadas por la mala gestión gubernamental.

En nuestros barrios las cañerías están rotas y las calles llenas de baches. Los edificios donde residimos necesitan reparaciones capitales. Los hospitales donde nos atendemos están  desvencijados. Y en las escuelas de nuestros hijos la baja calidad educacional es palpable.

Por tanto, se debiera priorizar el trabajo dentro de  la comunidad y el vecindario. A pesar de que un alto por ciento de la gente está en sintonía con el discurso de la disidencia, es evidente el divorcio entre población y oposición.

Debido a la propaganda negativa del gobierno hacia la disidencia, muchos cubanos de a pie no confían en los opositores. Los ven como unos oportunistas y demagogos.

El proselitismo político de los activistas disidentes debe llegar a los ciudadanos de a pie. De nada vale publicar un documento en un diario extranjero, ofrecer declaraciones en Radio Martí o dar una charla en una universidad de Estados Unidos, cuando al interlocutor que debemos convencer lo tenemos en la puerta de al lado o en la acera de enfrente.

Otro punto que la disidencia debe enfocar sin complejos es el tema del dinero o ayudas que instituciones foráneas les brindan. La transparencia es primordial. Es saludable detallar en qué se utiliza cada centavo y recurso recibido.

En sitios oficiales del gobierno de Estados Unidos,  usted puede informarse de las contribuciones de agencias estadounidenses a la oposición cubana. Estoy de acuerdo con esas ayudas. Pero en desacuerdo con el silencio de los disidentes que la reciben a la hora de notificar su uso.

También la disidencia local debiera aprender a buscar mecanismos propios de financiación. Por ejemplo, montar negocios particulares autorizados, que les pudieran servir para sufragar su trabajo y ayudar a otros ofreciéndoles empleos.
A veces, la dependencia a instituciones extranjeras  engendra compromisos no deseados. La disidencia de salón es necesaria. Pero, creo, llegó la hora de salir a ganar adeptos en la calle.

Sindrome del Neokaxtrizmo: Cómo marcha la aplicación de las nuevas regulaciones aduanales [Oficial]

multiples razones explican el auge de los viajes a cuba, desde estrictamente familiares y humanitarias hasta de negocios y meroliqueo. el denominador comun de los viajeros es la aceptacion tacita de cuanta regulacion y atropello les impongan. 

Sindrome del Neocastrismo: Cuentapropistas castristas [2]

rafa dominguez

Sindrome del Neocastrismo: Cuentapropistas castristas

rafa dominguez

Libertad y Mansedumbre en Cuba: Emilio Ichikawa » Para una historia de la “obediencia civil”

a proposito del tema que introduce ichikawa, dos recientes articulos que lo abordan desde posiciones aparentemente excluyentes pero compatibles como la "contradiccion dialectica" de los akademicos lopez-levy  El llamado de Glendower  y marlene azor La oposición leal y el Síndrome de Estocolmo. por mi parte sugiero incluir en la reflexion mas cercana a ichikawa que a los analistas anteriores El Síndrome del Neocastrismo
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Emilio Ichikawa »

 

Emilio Ichikawa

Imaginemos que uno de los tantos plebiscitos solicitados a Fidel Castro en los años ’80-’90 se hubiera realizado. Que hubiera accedido someterse a elecciones; como por ejemplo demandaron el político español Felipe González y el escritor Reinaldo Arenas.

Imaginemos que Fidel Castro hubiera perdido esos comicios, salido al exilio y que tras las noticias de su derrota electoral, las masas cubanas henchidas de entusiasmo se hubieran tirado a las calles a dar vivas al nuevo Presidente cubano: “Electo en las urnas directamente, después de la oscura noche del comunismo”.

Imaginemos que ocho años después Fidel Castro regresa a Cuba y da un golpe de estado revolucionario y, al proclamarse victorioso por la TV, las masas cubanas henchidas de entusiasmo salen a las calles a dar vivas al hombre fuerte y austero que pondrá a fin a casi una década de libertinaje, amoralidad, “corrupción administrativa” y declive de la soberanía y el patriotismo cubano.

Creo que no será muy difícil imaginar esta situación, pues de hecho no es totalmente inédita en la historia de Cuba: Después de salir del poder en 1944, Fulgencio Batista y Zaldívar regresó como hombre fuerte el 10 de marzo de 1952 y fue aclamado por amplios sectores de la sociedad (civil) cubana del momento y por la prensa.

No lo cuentan mucho los historiadores, pero la música popular sí. Especialmente  una guaracha de Luis Plá titulada “El madrugón” interpretada por el trío de Servando Díaz. Quien la quiera escuchar o comprar puede visitar la Tienda de Santana (un empresario y melómano cubano), ubicada en la 7 St. y la 30 ave del NW de Miami.

“¡Figúrese usted!”, dice la letra de la canción, si “el hombre / se metió en Columbia”, no queda otra que volver a apuntarse al mulato. Por eso fue que “En la república entera / se formó la cambiadera / y yo también me cambié”. La gente se volvió a apuntar entusiastamente al hombre fuerte “Porque si sigo comiendo bolita / y no digo que viva… / y no digo que viva…”, se queda fuera del pastel. Así que se fueron rápido a “cambiar la chapita” otra vez para Batista, puesta en el “cola de pato”: “La chapita que decía: pa` presidente fulanito”.

Ningún pueblo debe acomplejarse por caer en estas sinuosidades para sobrevivir; sobre todo si cuenta con una clase política tan ambiciosa como mediocre. Algo que decía el recién fallecido sagüero José Ignacio Rasco. Y es importante no avergonzarse de eso porque es la premisa moral que luego permitirá hablar de ello con franqueza y no estar inventando leyendas de resistencias y dignidades donde no va. Y donde incluso no son necesarias.

El punto es que las historias que se están fabricando dentro y fuera de la isla insisten en una voluntad de ser libre en el cubano que no cuadra con la disposición a obedecer que nos ofrece el día a día. El cubano ha terminado por reducir la valentía al uso público de un lenguaje pseudo-marginal tan agresivo como manso. Exasperante y dominable.

Específicamente en lo referido a la memoria cubana que se factura en Miami, hay cosas que no cuadran; que no ayudan a entender la evidencia de la mansedumbre general. Por si fuera poco los intelectuales, periodistas y escritores cubanos no generan “conceptos emancipadores” que suelten las conductas del amarre virtual. Más bien adoptan nociones disciplinantes como las de “éxito” y “confiabilidad”.

Hay en el Miami cubano personas que intentando copiar la experiencia sudafricana (con Obispo Tutu y Presidente Mandela incluidos) suelen tratar como conceptos mutuamente implicados los de “memoria” y “verdad”. No es correcto: Se puede recordar o “memorizar” mentirosamente. Uno de los efectos más visibles de la enorme cantidad de discurso sobre Cuba que emitimos diariamente en Internet, es el acrecentamiento del volumen de “memoria” que fijamos, en proporción directa con la cantidad de mentiras y medias verdades que contiene.

En principio, esto no obedece a una natural (perversa o morbosa) disposición del cubano a la falsificación. Seguramente se debe, entre otras cosas, a que dos de las principales opciones que ha tenido el cubano para existir, el exilio/emigración y la revolución unitaria/homogeneizadora, son contextos propiciadores de una tergiversación de lo Real como un mecanismo de sobre vivencia. Se trata sencillamente del cambio de trino y de plumaje, del camuflaje, para adaptarse mejor. Es decir, para “obedecer” al medio y a quien dispone del medio.

De ahí que el género testimonial poco nos sirva realmente para entender la realidad histórica “inmediata” de la nación cubana. Un paisano que ha tenido que callar o compartir retórica para “escapar”, y un exiliado/emigrado que tiene que edulcorar la percepción de sí mismo para consolidarse en un país extranjero, no pueden generar confesiones creíbles. Entrevistas, biografías, memorias; incluso documentos como fotos, certificados y cartas son amañados para hacerse un lugar en una historia allanadora de singularidades.

 -FOTO: En johnfenzel.typepad.com

Malagradecidos

Diario las Americas

DANIA FERRO

Vivo preguntándome cuándo llegará ese día en el que los cubanos que viven en la isla tengan que pagar sus propios “Bills”. Y escribo la palabra en inglés porque muchos de los que viven allá están a la vanguardia con las novelas, la moda, las películas y con todo lo último y más reciente que sale aquí: desde el último iPhone y los equipos más novedosos, hasta el último libro “bestseller” y la película más taquillera de las salas de cine; así que estoy segura que estarán familiarizados también con la palabra “Bills”.

Claro que cuando yo he ido de visita —en mi caso muy particular y ojalá que no sea el suyo — y les he contado de mis Bills y de todo el esfuerzo que tengo que hacer para cumplir con estos compromisos cada mes, a ellos, como es lógico, no les ha interesado mucho el tema o digamos que no le han prestado la debida atención. Y qué les va a preocupar a ellos, si la mayoría de mi familia se ha convertido en ese grupo privilegiado que no trabaja porque “total lo que pagan allá es una miseria” y no les da para nada. Y como las remesas familiares nunca faltan todos los meses, pues no hay necesidad de mover un solo dedo —a menos que sea para marcar “el número del cielo” como ellos le dicen de donde les llueve “todo un río de bendiciones”… (Léase por “bendiciones” ropa, zapatos, televisores, DVDs, sábanas, toallas, y todo, absolutamente todo lo demás).

Mis primos comentan que han perdido el ánimo de estudiar: “¿Para qué voy a estudiar Medicina por cinco años si después que termine con las pestañas quemadas y el cerebro derretido voy a ganar 20 CUC al mes y eso no me dará ni para comprarme una bicicleta… Además, yo no quiero que me manden a cumplir misión para esos países pobres”.

A mi familia no le hables de trabajo, esfuerzo, ni sacrificio. No, a ellos háblales de lo más nuevo y lo más innovador que haya en el mercado americano, de las mejores discotecas del mundo, de las celebridades de farándula, háblales de una vida semejante a las de todos esos protagonistas rubios, bellos y millonarios de las películas. Cuéntale cómo se vive en Nueva York y Los Ángeles, de los autos más modernos… Si de ropa se trata, que sea “de marca”, de la más flamante, de la que queme los ojos por la curiosidad de contemplar.

Mi familia es numerosa, mi abuelo tiene nueve hermanos y mi abuela por su parte tiene otros ocho. Los hermanos de mis abuelos tienen hijos y nietos. Mi madre tiene dos hermanas en Cuba; esas hermanas tienen hijos y esos primos de mi madre tienen también hijos. Y digamos que esos hijos de las hermanas de mi madre y los hijos de los primos de mi madre son los que más piden. “Pedir de todo” es algo frecuente en mi familia. Lo que sea, no importa, incesantemente. Nada es suficiente; allá no hay absolutamente nada y todo hace falta, todo es de suma importancia y urgencia. Todo lo quieren de aquí, eso es un dato importante. “Te mando el dinero y te lo compras allá”, me atrevo a sugerirles a veces. “No, No, de ninguna manera, las cosas de aquí no sirven, no duran nada”. Gasta entonces dinero comprándolo aquí, gasta dinero entonces mandándolo para allá... y lo peor del caso es que nunca quedan contentos, nada es suficiente, el cuento de Masicas en "El camarón encantado" les queda corto; existe un padecimiento a la inconformidad muy triste, muy grave.

Lo cierto es que la mayoría no sabe de dónde salen las cosas, nunca han tenido la necesidad de trabajar, ni de esforzarse en la vida para nada, porque desde que la familia se fue del país les ha mandado de todo siempre. Yo no sé en tu familia, pero en la mía, la gente se embaraza para que les envíes la linda canastilla de aquí. Quieren tener el último iPhone y necesitan además que se lo recarguemos cada mes. Porque eso es otra cosa, Cuba y sus recargas telefónicas me tienen al punto del colapso. Hay que comprarles un celular, enviárselos y sostenérselos. Hay que alimentarlos, vestirlos, amueblarles la casa. “Tú te fuiste de Cuba para tener una vida mejor y para ayudarnos”, me recuerdan a menudo mis familiares…

¡Y sí, me fui de Cuba para ayudarlos! Pero una cosa es “una ayuda” y la otra muy distinta es “la obligación” perenne de mantenerlos; y no solo de mantenerlos, sino de cumplir con todos sus antojos, fantasías o extravagancias, porque hasta los peines y los cepillos de dientes quieren que digan “Made in USA” —y con el que yo me cepillo aquí dice “Made in China”.

Le comentaba a mi abuela que nosotros tenemos la culpa de todo. Los hemos mal acostumbrado demasiado, hemos estado construyendo unos monstruos aprovechados; incapaces de valerse por sí mismos; que carecen de todo tipo de compromiso para desempeñarse en la vida, renuentes a realizar cualquier tipo de tarea u oficios. Unos desconsiderados por excelencia. Son muy pocos (por no decir ninguno) los interesados en lanzarse a las calles a reclamar derechos, cambios o una existencia distinta. Mi familia forma parte de una sociedad acomodada que no tiene otra aspiración que no sea largarse de Cuba o esperar paciente y tranquilamente por las remesas familiares. Mal acostumbrados que pretender vivir sin estrés, sin preocupaciones y sin Bills.

Cuba: Reconstruccion de la sociedad civil Neokaxtrizta

o como el neokaxtrizmo reconstruye su sociedad civil acorde con el nuevo paradigma social de 'busca tu alpiste pichon' o 'lucha tu yuca taino'.

como observa fernando no se vacio la isla con la promulgacion de la reforma migratoria, pero se alcanzo unos niveles de emigracion similares a la ocurrida durante la crisis de los balseros 19 anos antes. tampoco ocurrira un armagedon politico para la elite que detenta el poder por mas de medio siglo como concluye fernando, si existe un voto negativo en la asamblea nacional. pero en el hipotetico caso en que la central de trabajadores de cuba [ctc] amenazara con huelgas de no cumplirse las demandas de incrementos salariales, la represalia seria de una brutalidad sin precedentes [recordar cuando el jaranero y bonachon de juan almeida siendo delegado del partido en la antigua provincia de oriente, fue informado que en algun lugar los obreros amenazaban con hacer una huelga y, raudo y veloz se persono en el sitio y el dialogo con los trabajadores se limito a desfundar su pistola y a disparar amenazante tiros al aire mientras gritaba que asi acababa el con las huelguitas].

lo que probablemente ocurrira paulatinamente sera una reconstruccion manipuladora de la sociedad civil que no comprometa los mecanismos y claves del poder; vertebrada y  adscripta a planos y  eslabones de la sociedad perisfericos no solo en lo territorial sino principalmente en lo valorativo-conceptual. 

un ejemplo conductual de manifestacion del sindrome del neokaxtrizmo lo trae el propio fernando citando la queja de una creadora cinematografica : [el] “ICAIC se ha convertido en el representante del Estado entre los creadores, cuando en realidad se necesita que sea todo lo contrario”. y por que todo lo contrario? en todas las partes existe un representante del estado para las negociaciones con las organizaciones e independientes. lo mas conveniente parece ser que los propios creadores cinematograficos constituyan una organizacion o adecuen a sus intereses la seccion de cine de la uneac que para eso esta; pero siempre es mas sencillo y menos arriesgado -y conductualmente mas comodo- esgrimir la tesis del enemigo externo que hacer el homework.

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Por Fernando Ravsberg

Fernando Ravsberg / septiembre 5, 2013

La joven productora independiente de películas, Claudia Calviño, me explica que el Instituto de Cine de Cuba (ICAIC), se ha convertido en el representante del Estado entre los creadores, cuando en realidad se necesita que sea todo lo contrario.

El problema no es exclusivo del cine, ocurre prácticamente en todas las facetas de la vida de la nación porque es parte del modelo de la antigua Unión Soviética, donde todas las organizaciones que nucleaban “masas” debían ser dirigidas desde el Partido.

En Cuba los secretarios de la central sindical (CTC) son cuadros comunistas, al igual que lo es el liderazgo de la Federación de Mujeres, los dirigentes de los Comités de Defensa de la Revolución (CDR) y hasta los jefes de la asociación de agricultores.

Algunas de estas organizaciones han perdido el arraigo popular que un día tuvieron, en sus reuniones el debate es escaso y se aprueban por unanimidad todas las directrices, sabiendo que son acuerdos formales, letra muerta que al final pocos cumplirán.

Muchas de ellas están dirigidas hoy por funcionarios profesionales, obligados por disciplina a impulsar todas las orientaciones de la estructura partidaria, incluso cuando estas no responden a los intereses de las bases que deberían representar.

En todos los años que llevo en Cuba nunca vi a la CTC reclamar aumentos salariales a pesar de que es una demanda clave de los trabajadores. Y encontré unos CDR tan verticales que es imposible hacer una actividad entre 2 comités sin permiso de “las instancias superiores”.

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Cuba: Vivienda y desidia castrista

en terminos de la existencia material de las personas, la vivienda conjuntamente con la alimentacion, han constituido las pruebas supremas e irrefutables de la ruina que la concepcion castrista de la sociedad  ha provocado en la isla. esta intervencion en la manipulada television nacional de la presidenta del siempre escurridizo instituto nacional de la vivienda, trae cola y alguna oreja peluda aunque no seamos capaces de captarlos inmediatamente.

fotos.starmedia.com

afirmar que el 61% de la vivienda en cuba se encuentra en buen estado constructivo no solo contradice otras informaciones igualmente oficiales, al hecho eufemistico que el 85% de los edificios este necesitado de reparaciones, sino ante todo al sentido comun de la vision de plaza sitiada y haitinizada  que ofrece al caminante en los cuatro puntos cardinales del pais; tanto en sus ciudades principales como en sus poblados rurales.

que esten registradas poco mas de 5 mil familias albergadas es una desverguenza escamoteadora de la realidad que en cuba la gente se ha resistido por decadas a albergarse y buscan reajustes con familiares, amigos, o sencillamente permanenciendo bajo el techo en inminente peligro de derrumbe.

a casi un ano del impacto del huracan sandy y pese a todo la propaganda oficial al respecto y confirmando las constantes denuncias de organizaciones opositoras y la poblacion de la region oriental de la isla, solamente se han solucionado 1,686 casos de los 22,396 derrumbes totales [7.5%], quedando a la buena de dios y a la desidia gubernamental 20,170 que se suman a los mas de 40 mil de afectaciones anteriores. y estas cifras solo refieren los derrumbes totales, no las viviendas afectadas que superaron las 140 mil.

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finanzas

Cuba debe construir anualmente entre 60.000 y 70.000 viviendas para paliar el déficit habitacional, uno de los problemas sociales existentes en el país, según datos del Instituto Nacional de la Vivienda divulgados hoy en un informe de la televisión estatal.

En la actualidad solo se construyen unas 16.000 casas por año como parte de los planes estatales, y entre 8.000 y 10.000 se edifican "por esfuerzo propio de la población", a cargo de particulares, indicó el reportaje.

Apuntó que el fondo habitacional de Cuba en este momento asciende a más de tres millones de casas, de las cuales el 61 por ciento clasifica en buen estado constructivo, mientras que el resto se encuentra en regular o mala situación.

La vivienda es uno de los problemas sociales en Cuba y de acuerdo a los últimos datos oficiales disponibles, la isla tenía en 2010 un déficit de unas 600.000 casas, a lo que se une el mal estado de conservación de muchos inmuebles: unos 8,5 de cada 10 edificios en la isla necesita reparaciones.

La presidenta del Instituto Nacional de la Vivienda, Oris Silvia Fernández, explicó que la situación es "bien complicada" en La Habana, donde se encuentran albergadas 5.461 familias, y dijo que se necesitan unas 28.000 viviendas para resolver esa problemática.

El informe televisivo titulado "Cuba dice" también señaló que solo en los últimos tres años los fenómenos meteorológicos como los huracanes han afectado más de un millón de viviendas en la isla y que esa circunstancia ha reclamado centrar la atención en las zonas dañadas.

En ese sentido citó el caso de la provincia oriental Santiago de Cuba, que junto a sus vecinas Guantánamo y Holguín sufrió el azote devastador del huracán "Sandy" en octubre de 2012.

"Sandy" provocó en esas tres provincias 22.396 derrumbes totales y al cierre del primer semestre de 2013 quedaban pendientes de dar solución a 20.710 de esos casos, a los que se suman otros 40.000 de incidentes meteorológicos anteriores, según precisó la titular de la Vivienda.

El Gobierno de la isla abrió en 2010 la concesión de licencias de construcción y liberó la venta de materiales, y en mayo de este año amplió el plan de créditos y subsidios para reparar, conservar y construir viviendas por esfuerzo propio.

Sin embargo, algunas de las personas entrevistadas en el citado programa sobre el polémico tema se quejaron de no encontrar los materiales que necesitan en los puntos de ventas y también dijeron que la entrega de terrenos y locales para su adaptación podrían ser alternativas para resolver el problema.

Cuba: 17 familias resisten demolicion de sus viviendas

le van a demoler la vivienda a esta madre soltera incapacitada fisicamente pero enarbola  orgullosa su condicion de presidenta de un c.d.r. no reconocido por el regimen.  caso grave de sindrome del neokaxtrizmo.
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Roberto Guerra

Más de 17 familias, que residen en un pequeño caserío ubicado en Camino de Berroa Km. 3 ½, en la Habana del Este, recibieron la orden del gobierno municipal de desalojar el poblado donde residen hace más de 13 años. Escuche las declaraciones de esta mujer que dicen tendran que matarla para quitarle la bandera.

Encuesta en Cuba sobre reformas económicas: Jodidos pero optimistas

jodidos pero optimistas, el sindrome del neokaxtrizmo funcionando.
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ElNuevoHerald

Juan O. Tamayo

Los cubanos parecen cada vez más optimistas sobre las reformas económicas del gobernante Raúl Castro, mientras que grandes mayorías favorecen la elección directa de su presidente y dicen que el gobierno es represivo, según un sondeo hecho público el jueves.
La encuesta realizada por el Instituto Republicano Internacional también mostró que el número de cubanos por su propia cuenta sin licencia del gobierno creció un 9 por ciento en comparación con la encuesta del IRI del año pasado, mientras que el número de los que tienen licencias creció sólo un 3 por ciento.
El sondeo realizado entre el 20 de enero y el 20 de febrero fue la octava encuesta sobre Cuba desde el año 2007 por el IRI, una organización de Washington sin fines de lucro que aboga por la libertad en todo el mundo. Al igual que su contraparte, el Instituto Nacional Demócrata para Asuntos Internacionales, es oficialmente no partidista.
Al preguntarles cómo creen que a su familia le iría económicamente en los próximos 12 meses, el 45 por ciento de los cubanos entrevistados dijo que mejorará, y 35 dijo que se quedaría igual. Respondiendo a una pregunta similar en el 2012, 27 por ciento esperaba mejoras y el 58 por ciento no esperaba ningún cambio.
Sin embargo, el 64 por ciento no pudo citar ninguna reforma que los hubiera beneficiado personalmente, y la mayoría reportó pocas mejoras en los 12 meses previos: el quinto año del gobierno y las reformas de Castro.
En la encuesta de este año, el 66 por ciento dijo que la situación económica de su familia sigue siendo la misma con respecto al año pasado y 23 por ciento dijo que mejoró. En el 2012, el 58 por ciento dijo que se había mantenido igual y el 23 por ciento dijo que mejoró.
Funcionarios del IRI dijeron que el optimismo para los próximos 12 meses podría haber sido provocado por la flexibilización del gobierno de las restricciones a los viajes al extranjero en enero, sin lugar a dudas la más popular y visible de las reformas de Castro.
En el frente político, el 69 por ciento de los entrevistados dijo “no” a una pregunta sobre si ha hecho más fácil en los últimos dos años hablar en contra del gobierno, sin sufrir algún tipo de represión oficial.
El veinte por ciento no respondió a una pregunta sobre si el gobierno a veces reprime a su propio pueblo, pero el 53 por ciento dijo que el gobierno cubano es represivo y el 64 por ciento dijo estar a favor de la votación directa para presidente.
La encuesta también sugiere que los recortes de Castro en las nóminas del gobierno están impulsando más a los cubanos hacia trabajo por la izquierda que hacia los alrededor de 170 tipos de actividades económicas por cuenta propia que el gobierno permite, como los de panadero y barbero.
El número de personas que reportaron este año que tenían licencia para trabajar por cuenta propia creció un 3 por ciento desde la encuesta del 2012, mientras que el número que informaron que estaban trabajando por su cuenta pero sin licencia aumentó un 9 por ciento.
Sólo el 4 por ciento de los encuestados dijeron que tenían acceso a Internet y correo electrónico, y el número de cubanos que dijeron que tenían acceso a teléfonos móviles fue del 19 por ciento: igual que en la encuesta del 2012.
Quejas sobre la calidad de vida tienden a venir más de los cubanos negro, las mujeres y el 80 por ciento de los encuestados que dijeron que no reciben remesas del extranjero. Los que reciben remesas tienden a ser más positivo acerca de las reformas de Castro.
Es más, aquellos que reportaron que no se habían beneficiado directamente de las reformas de Castro tendían a ser más de la parte oriental y central de la isla de La Habana y otras partes del oeste de Cuba, según la encuesta del IRI.
El IRI dijo que sus encuestadores entrevistaron a 688 cubanos mayores de 18 años en 14 provincias. Funcionarios del IRI dicen que trabajan “discretamente” en Cuba porque el gobierno comunista prohíbe las encuestas independientes, pero no dieron más detalles.

Read more here: http://www.elnuevoherald.com/2013/05/23/1482634/encuesta-revela-optimismo-cuba.html#storylink=cpy
Full report [PDF] >>

Cubans to start paying taxes for the first time

todaysthv.com

Lindsey Tugman

HAVANA, CUBA (CNN) -- Paying taxes is something many of us are simply resigned to, but not in Cuba, at least not until now. Economic reforms mean thousands of people no longer work for the state, but for themselves. And that's leading to big changes in the communist country.

A Havana car wash has only been open for a few months but business is already rolling in. it's privately owned, one of many small businesses sprouting up across cuba where capitalism, until three years ago, was forbidden. Owner Yasmani Claro Duran says, "It feel good, thanks to the changes happening in the country and easing of restrictions, people are doing better."

But people doing better means a growing disparity in living standards, something the Cuban revolution was supposed to have abolished.

After Fidel Castro took power nearly everyone worked for the government and made similarly meager salaries. but under after economic reforms initiated by his brother Raul over 400,000 Cubans have started small businesses, some making fortunes, at least compared to those who stayed on the state payroll.

So starting this year many Cubans will do something they have never done previously: pay taxes. Vladimir Regueiro Ale with the National Tax Office Administration says, "It's a form of redistribution that before didn't exist. Social participation was more passive. The taxes are being applied to a sector of the economy that's generating new wealth."

Everyone, except state workers and self employed farmers, will pay this tax. But government officials say in the future there may be taxes on property and state salaries.

Increasingly the government here is calling on citizens to contribute more if they want to continue to have free health care and education.

At an office outside Havana, government employees explain the new tax code and convince small business owners to pay up. There are new fines for those who don't, but no jail time. Tax collector Maria del Carmen Cárdenas Salas says, "When people began working for themselves there wasn't the same strictness placed on paying taxes that there is today. This is an obligation established with the state and we have to enforce it."

The government could not tell CNN how much money these new taxes will bring in but they say there will be an improvement in services.

But requiring people to pay taxes could be a double edged sword for the government here. As they pay more into the system, Cubans may finally stop simply hoping that officials will fix the broken streets, buildings and transportation system here and expect them to.

OLPL: "El pueblo [cubano] es un sujeto muy pasivo"

AmericaTeVeCanal41

El acoso del castrismo

Diario de Cuba

André Gide. (LECHOUANDESVILLES.OVER-BLOG.COM)

Fabio Rafael Fiallo/

En los años 30 del siglo pasado, intelectuales del mundo entero dan por sentado que la recién creada Unión Soviética constituye el modelo por excelencia de la sociedad del futuro. En ese contexto de euforia ideológica, el escritor francés André Gide efectúa un viaje al paraíso socialista en construcción, pero regresa defraudado y consigna su decepción en un libro titulado Regreso de la URSS, que provoca indignación en los círculos marxistas. Gide es objeto de diatribas de todo género y recibe incluso una bofetada en París por haber osado atentar contra el prestigio de la patria del socialismo.

En los años 40, Victor Kravchenko, antiguo funcionario soviético, huye de su país y publica su libro Yo escogí la libertad, en el que describe y denuncia el sistema represivo y los campos de concentración de la Unión Soviética. Kravchenko es a su vez acusado por una revista relacionada con el partido comunista francés de difamar de la URSS y de ni siquiera haber sido el autor de aquel perturbador libro.

Entre quienes salen en defensa de Kravchenko, confirmando lo dicho por él, se encuentra Margarete Buber-Neumann, viuda de un dirigente comunista alemán asesinado por Stalin y antigua reclusa de un campo de concentración soviético por ser "esposa de un enemigo del pueblo", antes de ser entregada a la Gestapo (en virtud del pacto germano-soviético) para ser enviada al campo de concentración nazi de Ravensbrück.

www.abretelibro.com

Buber-Neumann, quien relata su infortunio en un libro devastador, Bajo dos dictadores: Prisionera de Stalin y Hitler, es tratada por los círculos marxistas occidentales de traidora y vendida.

La bofetada a Gide y las injurias lanzadas contra Kravchenko y Buber-Neumann —todos lo sabemos hoy— no impidieron que se comprobase finalmente la veracidad de sus denuncias y alegatos, hasta el punto que el Partido Comunista de la Unión Soviética se vio obligado en 1956 a reconocer los crímenes de Stalin.

En los años 70, Aleksandr Solzhenitsin publica en occidente su monumental libro El Archipiélago Gulag, en torno a la vida cotidiana en los campos de concentración comunistas, vida que él conocía a la perfección por haberla compartido con doce millones de conciudadanos.

Los círculos marxistas de occidente trataron en vano de desprestigiar el personaje y negar la veracidad del relato. Sin embargo, aquella campaña de denigración no impidió en lo más mínimo que más tarde, bajo el impulso arrollador de los pueblos de Europa Oriental, se desplomara cual castillo de naipes el bloque soviético junto al Muro de Berlín.

En los años 80, Octavio Paz pronuncia en Frankfurt un discurso en el que compara el régimen sandinista —secuestrado y desvirtuado por Daniel Ortega— con el de Fidel Castro. El discurso desata una ola de injurias sin precedentes en la historia del continente. Hasta se llega a publicar un manifiesto contra el eminente escritor azteca, firmado por 228 profesores de trece países y cinco instituciones.

En los años 90 y a principios del siglo XXI, Mario Vargas Llosa se convierte en el blanco favorito de las huestes castristas por haber denunciado la naturaleza intrínsecamente liberticida del proyecto comunista y el fracaso del socialismo en todas sus vertientes. Por esa imperdonable lucidez, intelectuales al servicio del castrismo intentan bloquear la participación de Vargas Llosa en cada uno de los actos culturales a los que se le invita.

Al emprenderlas contra Octavio Paz y Mario Vargas Llosa, quienes se desprestigian son ellos, los buitres del castromarxismo, intelectuales de pacotilla desplazándose en manadas, sin originalidad ni realce, que no pueden ni podrán mermar un ápice la estatura intelectual y ética de esos dos gigantes de la literatura contemporánea.

Se puede por supuesto discrepar del posicionamiento político de tal o cual escritor. Pero lo que es inadmisible, además de contraproducente, es bloquear o sabotear la participación de un intelectual en eventos políticos o culturales por el simple hecho de que sus ideas no correspondan a las de los fanáticos de turno.

lecturasylibros.blogspot.com

Nada podrán tampoco, a la postre, los acosos sistemáticos y los arrestos recurrentes de que durante largos años han sido y continúan siendo víctimas en Cuba las Damas de Blanco y la disidencia en general, contra quienes se lanza la consabida imprecación de "mercenarios", con el vano afán de desprestigiar una lucha tan digna como ejemplar. Como tampoco lograrán el efecto esperado los abucheos lanzados por las huestes castrochavistas contra la bloguera Yoani Sánchez a su paso por Brasil.

Ni mucho menos lo logrará la reciente tentativa del representante del castrismo ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, secundado por sus cómplices de Nicaragua, Rusia, China y Bielorrusia, de impedir que Rosa María Payá, hija del disidente Oswaldo Payá, tomase la palabra en dicho cónclave para pedir una investigación imparcial sobre las circunstancias en las que murió su padre en julio de 2012 en un extraño accidente automovilístico.

Todos esos ataques abyectos representan los estertores de una ideología desahuciada por la historia que solo se mantiene en pie mediante la represión, la intimidación y el inhabilitamiento de disidentes y opositores, y que —como lo demuestra el caso de la Venezuela bolivariana de Chávez y Maduro— no funciona ni siquiera disponiendo de pozos infinitos de petróleo.

Cuba: Todos mienten para poder sobrevivir, para que no los aplasten

elperiodico

CARLOS ALBERTO MONTANER/

El régimen de Raúl Castro está empeñado en transmitir la imagen de que se están produciendo cambios fundamentales, pero no es verdad.

Los cubanos tienen más facilidades para hablar por teléfono, entrar en los hoteles, restaurantes y tiendas antes reservados a los turistas. Pueden abrir minúsculas empresas familiares de servicio, explotar en régimen de usufructo pequeñas parcelas de tierra para producir alimentos, pero esas son minucias para aliviar las nefastas consecuencias económicas de un sistema totalmente improductivo en lo material y cruelmente desagradable en el terreno emocional.

¿Cuál es la esencia de las tiranías totalitarias? El que una persona, un grupo de mandamases o un partido pisotean la voluntad de los individuos para construir una falsa realidad, acorde a los dogmas de la secta o el discurso del Jefe.

A partir de esa burda prestidigitación se produce el resto de la catástrofe: todos mienten para poder sobrevivir, para que no los aplasten.

He aquí una prueba clarísima de que la dictadura de Raúl Castro es más o menos igual que la de Fidel.

En julio de 2012, Oswaldo Payá –opositor democristiano, Premio Sajarov del Parlamento Europeo– y Harold Cepero, uno de sus más brillantes lugartenientes, mueren en un supuesto accidente en el oriente de Cuba. Conducía Ángel Carromero, dirigente de la juventud del Partido Popular madrileño. Junto a él iba Aron Modig, vinculado a la Democracia Cristiana sueca.

En rigor, no ocurrió un “accidente”, sino un “incidente”. Un auto de la Policía Política que venía siguiéndolos embistió por detrás al pequeño vehículo donde viajaban Payá y sus amigos, lanzándolos contra un árbol. Los cubanos resultaron heridos de muerte, o rematados en el hospital para que nunca hablaran, algo que sospechan los familiares de Payá, aunque difícilmente podrá probarse.

A partir de ahí comienza la vil tarea del totalitarismo: ocultar la realidad. A Modig y a Carromero les dijeron que si contaban la verdad serían condenados a muchos años de cárcel por auxiliar a contrarrevolucionarios. A Carromero, conductor del vehículo, lo drogan hasta “ablandarlo” para que admitiera que manejaba a exceso de velocidad por un camino mal asfaltado, imprudencia que costó las vidas de Payá y Cepero.

La tragicomedia duró hasta que, en España, Carromero habló con Rosa María Payá, la hija de Oswaldo, a quien no podía mentirle: no solo la Policía Política había generado el incidente (no accidente), sino que el régimen puso toda su maquinaria al servicio del encubrimiento del delito: la Policía, la justicia, la escandalosa propaganda interior y exterior. Afortunadamente Carromero se lo contó también al diario Washington Post.

La conclusión es obvia: nada fundamental ha cambiado en la Cuba de los hermanos Castro. Es el mismo perro, dotado de un collar ligeramente diferente, que solo sabe un truco y lo repite hasta el infinito: ocultar la realidad y ladrar y morder a quien intente desmentirlo.

Robertlandy Simón: 'Si me llamaran para volver a jugar por Cuba, sería muy feliz'

les falto un "0" a la derecha del punto. igual no tiene importancia pues la catadura moral es proporcional a la  estatura.
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diariodecuba

Simón. (SPORT CYPRUS)

El voleibolista cubano que juega en Italia, Robertlandy Simón, declaró que le gustaría volver a jugar por la selección de su país, aunque lo ve difícil, reporta la AP.

"Si me llamaran para volver a jugar por Cuba, sería muy feliz, pero una cosa de este tipo, no ha sucedido jamás", declaró en una entrevista que publicó el martes la Gazzetta dello Sport.

De todos modos, expresó una cauta esperanza al opinar que "las nuevas normas de la reforma de emigración sugieren que algo podría cambiar".

"No sé si sucederá, porque en el deporte cambian más lentamente que en otros ámbitos, pero sería hermoso", dijo.

Cree que con él y otros jugadores que están afuera, "no tendríamos rivales".

De 25 años y 2,6 metros de altura, capitán de la selección cubana que fue vice campeón del Mundial italiano de 2010, la Gazzetta dello Sport lo califica como "el mejor central del mundo" del voleibol.

Según la AP, Simón abandonó legalmente de Cuba, pero sin el permiso para poder jugar fuera de su país, por lo cual debió esperar dos años para volver a jugar en el equipo de Piacenza, ciudad del norte de Italia.

Neo-Castroism: Not spring in Cuba yet

euronews

Complaints about a growing wealth gap similar to those in many of the world’s struggling economies are building in communist Cuba as well.

This is in spite of reforms by the Raul Castro government, trying to tweak the one-party island’s socialist model, to raise living standards.

Economic growth last year was a nominal 3.1 percent, falling slightly short of the goal, which this year is 3.7 percent.

Castro has pried up the lid slightly on private initiative. The government still controls four-fifths of the economy, but it has given some 400,000 Cubans a small business licence; More restaurants are popping up around Havana, for instance. The government has promised to expand the range of activities people can try their hand at.

But it is not spring in Cuba yet.

It is hoped a new cornucopia measure to allow unused land to be cultivated will bear fruit, since the revolutionary island cannot grow enough to feed itself.

Cuba still has to import 80 percent of what it eats, and that consumes 30 percent of its hard currency, valued at 1.3 billion euros per year.

In a country where the government has controlled wages and prices, and rationed commodities since 1959, some income gaps have narrowed.

But even while recent social reforms have improved housing availability for instance, Odlanieris Cordero, a theatre wardrobe manager in the capital cannot get by on the monthly 20 euros she earns. Her husband working in Europe sends money home.

Cordero said: “I can’t imagine what life would be without his help.”

Cuba did distribute wealth more evenly, though old money and people in politics and the army enjoyed more of it. But there is a fear that the egalitarian ideal is dying.

The editor of Temas magazine, Raphael Hernández, warned: “A growing income differential is a concern for everybody. It’s a concern for the majority of Cubans. It’s a concern for the government. But the question of different salaries, different incomes is part of what is accepted today in Cuba. This is not a classless society. This is not a uniform society anymore.”

The most daring reform, some say, is liberalising property. If you owned a place, it used to be illegal to sell it. You could only trade it for another one. Not any more. But today it is almost impossible to buy unless a Cuban has some kind of income advantage over others. As market practices creep in and prices rise, those who can keep up are in a small minority.

"Ahí siguen los cubanos, sumisos, aplaudiendo y lamiendo el culo castrista"

Juan Abreu

Veo una foto de Fidel Castro. Que ese hombre salga a la calle en Cuba y no le peguen un tiro demuestra claramente la condición de los cubanos. Ser cubano (yo renuncié a esa porquería hace tiempo, como no me canso de repetir), es un asunto que ya reviste la mayor bajeza. Cincuenta y cuatro años de dictadura humillante, cincuenta y cuatro años de crímenes y envilecimiento y ahí siguen los cubanos, sumisos, aplaudiendo y lamiendo el culo castrista.

Siempre listos para delatar siempre listos para cooperar con el amo siempre listos para pisotear a los pocos rebeldes siempre listos para reír las payasadas del amo, siempre prestos a hablar mierda sin parar y a hacer gracietas estúpidas hasta el fin de los tiempos.

Qué país de putos y cotorrones.

Cuba: "Campaña Electoral" de Candidatos a Diputados

to'l mundo sigue el juego. ni los candidatos a diputados explican como representaran los intereses de los electores que votaran por ellos, ni estos preguntan. mimica kubiche a lo  madame tussauds.