El que no denuncie al castrismo es el enemigo - Juan Abreu

Juan Abreu

Termino de trabajar muy contento, he puesto a Oscar D´León y he bailado bastante pintando. Oscar D´León, el más grande, un venezolano que toca la música pavorosa mucho mejor que los pavorosos. Ni música para mover el culo hacen ya bien en esa isla espeluznante su mayor aporte filosófico mover el culo en esa isla y también lo van perdiendo. Es la Revolución. Pero lo que quería decir es que después de lavar los pinceles veo que mi hermano me ha mandado la grabación de un programa de televisión de Miami. En el programa han entrevistado a un esbirro que toca la guitarra, creo, y berrea algo, siempre entrevistan a estas gentes en Miami como si tuviera algún valor hablar con esa gente, gente muy vulgar y mediocre por lo general. Ya Miami es una ciudad controlada absolutamente por la DGI cubana y no sólo la usan a manera de mina de la que extraen el dinero necesario para mantener la dictadura sino que también la utilizan para hacerse propaganda. Miro el programa y pienso que debo alejarme aún más, mudarme a Tokio tal vez. Sale en el programa además un tipo llamado Carcassés, quién coño es Carcassés, pienso. Nadie, otro esbirro. Mierda.

En el programa es evidente que le han lavado el cerebro a los pobres exiliados con el cuento de la intolerancia no no digas eso que parecemos intolerantes, como si en vez de exiliados políticos fueran participantes de un concurso de tolerancia o de sabe dios qué coño. La oposición a la dictadura se ha reducido a este concurso absurdo y a Uva de Aragón que lloriquea nostálgica mientras come sin parar plátanos fritos. Se ha reducido a un fraude en el que el enemigo ocupa las plazas en la ciudad donde se han refugiado las víctimas y mediante un sofisma elemental no sólo las desarma sino que las usa.

Respeto, dice Carcassés y el Sr. Cao lo repite y asiente grave. Pero. ¿Por qué hay que respetar al patán que viene a propagar en Miami el mantra más efectivo de la policía cubana: el del perdón, el respeto, la reconciliación y el amor con la dictadura? ¿Por qué el Sr. Cao pacta con el otro patán y acepta “llevarlo suave” y “no hablar de política”. ¿Si viniera un nazi a su programa aceptaría el Sr. Cao no hablar de los campos de concentración? Supongo que no. Porque de lo único que hay que hablar con un nazi es de los campos de concentración y de la maldad nazi.

Pues con estos emisarios de la buena nueva del perdón y el respeto que debe imperar entre la dictadura cubana y sus víctimas, lo mismo: de lo único que hay que hablar con ellos es de los crímenes y de la ausencia de libertad bajo la dictadura y de la vileza de la dictadura y del daño que ha causado a los cubanos esa dictadura a la que sirven esos emisarios y de la que, evidentemente, forman parte.

A estas alturas, y aún las víctimas de la dictadura cubana no saben reconocer al enemigo. Pero ya les digo yo como reconocerlos: todo el que venga de Cuba hablando de amor, de reconciliación, de tolerancia, de perdón y de que la familia es más importante que denunciar el castrismo: ese es el enemigo.

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Cuba Manipulating Health Care Statistics

Washington Free Beacon

www.freerepublic.com

By Daniel Wiser

Cuba’s socialist regime continues to engage in widespread manipulation of its health care statistics to enhance its legitimacy abroad, experts say.

The issue of Cuba’s health care record came up again recently after Sen. Tom Harkin (D., Iowa) visited the island in January, telling reporters afterward that Cuba is a “poor country” but “their public health system is quite remarkable.” He said Cuba has a lower child mortality rate than the United States and a higher life expectancy.

Sen. Marco Rubio (R., Fla.) contested Harkin’s claims in an impassioned floor speech last week.

“I wonder if the government officials who hosted him, informed him that in Cuba there are instances reported, including by defectors, that if a child only lives a few hours after birth, they’re not counted as a person who ever lived, and, therefore, don’t count against the mortality rate,” he said.

Dr. Rodolfo Stusser, former adviser to the Cuban Ministry of Public Health, said in an email that the ministry has contrived its health data since Fidel Castro’s 1959 revolution.

Stusser conducted his own personal research on Cuba’s health care system since 1800, but has been unable to review more data in recent years. Officials at Cuba’s Health Statistics Bureau told him in 2009 that old archives had been lost in a fire.

Stusser presented research last year to the Association for the Study of the Cuban Economy (ASCE) showing that declining infant and gross mortality rates predated Castro’s takeover. However, health care successes in Cuba’s colonial and republican eras “have been systematically erased or distorted,” he said in the report.

Cuba had the 14th lowest infant mortality rate in the world in 1958, lower than France, Germany, Italy, and Japan. Cuba has the 42nd lowest rate today, according to 2013 estimates in the CIA’s World Factbook.

While Cuba’s infant mortality rate is lower than the United States, Stusser said Cuban authorities use heavy-handed methods to keep it that way.

Doctors in Cuba’s public health system are pressured to induce abortions for potentially problematic pregnancies in order to artificially lower the infant mortality rate. Stusser estimated that if the deaths of living fetuses older than 21 weeks had been reported, Cuba’s infant mortality rate would be at least 50 percent higher.

Katherine Hirschfeld, chairwoman of the anthropology department at the University of Oklahoma, said in an email that she observed similar practices in Cuba in the 1990s.

One doctor told Hirschfeld that not encouraging abortions for fetuses with abnormalities “might raise the infant mortality rate.” She said Cuba lacks neonatal intensive care wards that would prevent the deaths of infants with genetic defects, creating additional pressure to abort them and keep mortality rates low.

“The Cuban government’s approach to health and health care seems to prioritize the health of ‘the revolution’ above the health of individual patients,” she said. “This means doctors must hit specific statistical targets for their communities.”

Cuba’s life expectancy statistics are also disputed.

The United States has a life expectancy of 78.62 years compared to 78.05 in Cuba, according to CIA estimates. Data from the Pan American Health Organization (PAHO), by contrast, gives Cuba a slightly higher life expectancy.

Hirschfeld said there is reason to be “skeptical” of PAHO’s data because it relies on self-reported health statistics that are not independently verified.

Cuban officials have been reluctant to acknowledge disease outbreaks in the last couple decades despite multiple reports. A cholera outbreak beginning in July 2012 sickened hundreds and killed at least three people.

Hirschfeld said she contracted dengue fever while in eastern Cuba and was placed in a crowded hospital, where no medications were offered and medical assistance was limited. Patients who could walk helped the more severely ill, and all of them were expected to have their own dishes and utensils.

Cuba actually eradicated diseases such as smallpox and yellow fever in the early 1900s—before the United States did, Stusser said. However, Castro’s nationalization of the health system banned private initiatives and public-private partnerships, hampering Cuba’s biotechnology industry and drug development.

Cuba now has a glut of poorly trained family doctors, and many of the best health care facilities are reserved for elites and foreigners, Stusser said. Thousands of doctors have defected.

A spokesperson for Harkin did not respond to a request for comment on this article.

Humberto Fontova, columnist and critic of the Castro regime, said in an interview that Cuba’s health care system tends to receive favorable coverage from the media despite mounting evidence that it is not as excellent as the Cuban government claims it to be.

A 2009 CNN report noted decrepit and unsanitary hospitals and emergency rooms in Cuba but quoted health officials who said “no one falls through the cracks.”

“This stuff has been known and written about and shouted from the rooftops for the last half-century,” Fontova said. “The problem is that much of it didn’t make it past the mainstream media filter.”

Castro called propaganda “vital” and “the heart of all struggles” in a 1954 letter to a revolutionary colleague, Fontova noted.

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El día en que le pedí perdón a Huber Matos

El Fogonero

Por años traté de imaginarme su rostro, pero no aparecía en ninguna parte. Lo habían borrado de la historia nacional con meticuloso ensañamiento. Lo difuminaron, Incluso, de una de las imágenes más emblemáticas de la revolución, esa donde de él y Camilo Cienfuegos acompañan a Fidel en el lomo de un Jeep, durante la entrada victoriosa a La Habana.

A mediados de la década pasada, Huber Matos estuvo de visita en Santo Domingo y me invitaron a un encuentro con el heroico comandante. Ya era un aciano frágil, pero conservaba intacta su estatura y su fuerza. Cuando nos saludamos me dio un duro apretón. Llegué a sentirme atenazado por los huesos de sus manos.

Me costó mucho trabajo pedir la palabra, me intimidaban su mirada y el peso de la historia que llevaba sobre los hombros. “Yo solo quiero pedirle perdón, comandante”, le dije. Entonces le conté el odio que, de niño, llegué a sentir por él: “A mi generación le inculcaron que usted era un traidor a la patria y el responsable de la desaparición de Camilo”.

Él también se puso de pie y me dio un abrazo. Otra vez me sentí atenazado. “Gracias, hijo”, me dijo muy conmovido, casi al oído. Aunque no pudieron fusilarlo, acabaron asesinando su reputación, que es la manera más cobarde que ha usado Fidel Castro para anular a sus adversarios. Por eso los jóvenes de mi país saben tan poco de uno de los líderes más valientes que tuvo la revolución cubana.

Hoy murió uno de los primeros cubanos que advirtió que aquella gesta popular acabaría convirtiéndose en una oprobiosa dictadura. El día en que la historia se pueda contar tal como fue, Huber Matos volverá a subirse en el Jeep del que nunca debieron bajarlo. Entonces, sin borrar a nadie más, deberá quedar bien claro quién traicionó a quién.

Bridal magazine touts illegal travel to Cuba, "it's hot!"

legalinsurrection

By Anne Sorock

You can witness oppression “before there’s a Starbucks on every corner”

Brides take note: apparently the cool thing to do right now is choose a honeymoon destination like Cuba where you can witness oppression “before there’s a Starbucks on every corner” and you can see all its “sexy, vintage style intact.”

At least, according to the free magazine Bloomgingdale’s is handing out to brides who register with them.

Destination Weddings & Honeymoons touts Cuba in their December 2013 “What’s Hot in 2014″ issue as on the ”Honeymoon Hot List.” The description appallingly glosses over the suffering of those living in Cuba by encouraging brides to purchase artwork while there so “you’ll have proof that you visited Cuba before it was legal”:

What’s Hot – It’s only a matter of time before the embargo ends and there’s a Starbucks on every corner. With more operators receiving “people to people” licenses, access to this forbidden country is slowly loosening up. If you want to see Cuba before there are vent Frappucinos all over Old Havana (i.e., with its sexy, vintage style intact), Insight Cuba offers package tours that include visits to live-music venues, bicycle-taxi tours and an antique-steam-train ride to nearby towns. Don’t forget to pick up some artwork while you’re there: You’ll have proof that you visited Cuba before it was legal. Now that’s something you can brag to your grandkids about.

Cuba is one of four countries designated by the State Department as a “State Sponsor of Terrorism.” We do not have formal diplomatic relations with the country. The people continue to live under horrific oppression and despite President Obama and Hillary Clinton’s previous overtures to ease travel, you are not supposed to travel unless you are there for a distinct purpose –essentially for educational or religious reasons — through what is called a “people to people” license. You can’t take part in “tourist activities,” for example. Odd choice for a honeymoon.

Friends of mine told me about a trip their synagogue took to Cuba where they showed up at the airport, representatives from the travel company gave them a small package to put in their bag, and when they arrived in Cuba they gave the package back. In this way they “checked the box” for traveling there and went on to view what they described as the “quaint cars” and “wonderful people.”

Sure the cars are cool and the people may have resilience even under the harshest of conditions, but let’s not go to gawk at their misery and call it “quaint.” Or as this magazine does, “sexy, vintage style.”

Destination Weddings & Honeymoons, and all these travel outfits encouraging misery tourism, celebrates flouting the law, encourages viewing people oppressed as “sexy, vintage style,” and presents Starbucks (and one assumes our dirty American capitalism) as something that will destroy your tourist experience.

Does editor Erike Hueneke think this is an appropriate way for brides to view their honeymoons–and does Bloomingdale’s really want to endorse this cavalier attitude toward suffering in their wedding gift bags?

This isn’t about your opinion about the effectiveness of the embargo; it’s about an American magazine encouraging breaking the law and making sure you get to view a suffering people before they become emancipated. Under the headline “What’s Hot.”

Not hot.

Retocando al Comandante: No hay peor sordo que quien no quiere ver

Por Iván Cañas

Santana

La decisión de la agencia Associated Press (AP) de retirar siete fotos de Fidel Castro que fueron presuntamente alteradas por los Estudios Revolución antes de ser entregadas para su difusión periodística, ha dejado en ridículo a la propaganda oficial cubana y, a la vez, ha puesto en guardia a los medios internacionales ante una burda maniobra de manipulación fotográfica.

Se trata de un escándalo de amplias implicaciones para la ya erosionada credibilidad de las fuentes gubernamentales cubanas y sus relaciones con la prensa extranjera acreditada en la isla, aunque también pone la descubierto cierto desajuste en los vínculos internos de los medios oficiales.

Las imágenes transmitidas por la AP y otras agencias a sus clientes en todo el mundo son un típico caso de tampering pictures (manipulación de imágenes), identificado profesionalmente como una de las mayores violaciones contra la ética periodística. Las alteraciones detectadas por el momento tienen que ver con el auricular para la sordera senil que padece Fidel Castro y que fue borrado en las imágenes entregadas a la prensa internacional por los Estudios Revolución, uno de los enclaves de servicio informativo sobre actividades gubernamentales de alto nivel.

El escándalo estalló durante la II Cumbre de la CELAC celebrada en La Habana, el pasado enero, a partir del contraste de las fotos del encuentro de Fidel Castro con los presidentes Rafael Correa (Ecuador) y Cristina Fernández de Kirchner (Argentina). Pero todo indica que los retoques abarcaron otras fotos de los encuentros con mandatarios y líderes políticos visitantes en la residencia de Punto Cero, registrados por el fotógrafo Alex Castro, hijo del exgobernante.

Silencio absoluto

La AP retiró las imágenes y suspendió momentáneamente las transmisiones de fotos de Fidel Castro, luego de comunicarlo a las autoridades cubanas, que como suele suceder, han hecho silencio absoluto sobre el asunto. Y ni hablar de que el tema haya siquiera aflorado en la combativa prensa oficial.

La decisión de la AP implicará la revisión de más de 150 fotografías de Fidel Castro que han sido entregadas en años recientes a la AP para su distribución.

Lo curioso es que este fraude informático se ha perpetrado con las imágenes del propio hijo de Fidel Castro, Alex Castro, quien se ha encargado de tomar las imágenes del padre convaleciente a partir del 2006, y que ha montado exposiciones y publicado libros con ellas. Alex Castro también ha sido el proveedor de las fotos del anciano líder para el sitio digital Cubadebate, donde suelen aparecer sus fotografías incluso antes que en otros medios oficiales.

Y merece destacarse -para sumar elementos a la intriga- que Alex Castro, una vez que la AP le pidió las fotos originales, accedió a hacerlo y gracias a la comparacion de una imagen con la otra es que se ha podido establecer la estafa informática. Cuando un representante de la agencia le preguntó si sabía que sus fotos habían sido alteradas, dijo que desconocía lo sucedido.

Solo quedan dos explicaciones para su conducta: o el fotógrafo es una persona honesta y el retoque para “desparecer” el audífono fue hecho sin contar con él, o su actifud le ha traído un halón de orejas por parte del padre y su séquito de honor.

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Push-Polls and Cuba

capitolhillcubans

By Elliott Abrams of the Council on Foreign Relations (CFR):

Push Polls and Cuba

You can’t always get what you want, the Rolling Stones once told us. But you can, actually, in a push poll: a poll designed to elicit a certain result and then advertised as achieving that result.

This past week the Atlantic Council released a poll it had sponsored about U.S. relations with Cuba. Here’s one key aspect of the poll: When respondents were told “Cuba continues to have a dismal human rights record. The Castro regime represses virtually all forms of political dissent through detentions, arbitrary arrests, beatings, travel restrictions, forced exile, and sentencing dissidents in closed trials,” we find that 33 percent this was a “very important” reason to keep the current U.S. policy and 17 percent said it’s “somewhat important,” for a total of 50 percent. And 43 percent the human rights abuses make it somewhat important or very important to change the policy.

Respondents were also read this statement: “Cuban-Americans support current US policy because it puts economic pressure on the Castro regime, while providing assistance to Cuban citizens. Travel and financial restrictions have already been lifted for Cuban-Americans to help their families; meanwhile we should stay tough on the Castro regime.” The poll found that 61 percent of Americans generally, 67 percent of Floridians, and 61 percent of Hispanics thought this a good reason to oppose normalization with Cuba.

So, given that the statement about human rights abuses is true, and given that 67 percent number, how about a headline saying “Majority of Americans favors keeping the embargo on Cuba.” Of course, it would have been easy to get even tougher pro-embargo results. Suppose a question had asked “Should we normalize relations when they have an American citizen named Alan Gross in prison for more than three years now, and he’s 64 and in poor health and has lost a hundred pounds in prison, and his only ‘crime’ was helping the tiny Jewish community there get internet access?” Or how about this question: “Should we normalize relations when Cuba continues to harbor an American terrorist named Joanne Chesimard, who is on the FBI’s Most Wanted list and shot and killed a New Jersey State Trooper?” We can pretty well guess what the numbers would have been in response.

The Atlantic Council poll does ask about the fact that Cuba is on the State Department’s terrorism list. It asked this: “Currently, the US State Department designates four countries in the world as state-sponsors of terrorism: Cuba, Iran, Syria, and Sudan. The State Department defines state sponsors of terrorism as countries that have repeatedly provided support for acts of international terrorism, and places sanctions on these nations that restrict trade, travel, and foreign assistance. In your opinion, does Cuba pose the same threat as these other countries—Sudan, Syria, and Iran—and thus belong on the list?” This biased query found that 40 percent of all Americans and 43 percent of Hispanics said yes, it does deserve to be on that list; 52 percent of all Americans and 50 percent of Hispanics said no.  Think what the results would have been had the “question” added that sentence about Joanne Chesimard!

But the Atlantic Council has a strong position against the embargo on Cuba, so it headlines the poll this way: “Atlantic Council Poll: Americans Want New Relations With Cuba.” And its web site surrounds the poll result with blogs, statements by officials, videos, and articles favoring that result. The handsome booklet the Council’s Adrienne Arsht Latin America Center published last week is entitled “Cuba: A New Public Survey Supports Policy Change.”

Well, nice try. People who want to change the policy will find the poll useful. People who oppose change, as I do, will find the whole effort unpersuasive. And I hope that people who are still thinking about the policy, and are undecided, will find it unpersuasive too. The poll found what those who commissioned it wanted it to find. Members of Congress who must vote on Cuba policy, and administration officials who must make decisions, are too sophisticated to be influenced by this kind of advocacy masquerading as opinion research. They know too much about Alan Gross and Joanne Chesimard.

Stalin's dacha in Sochi: CNN Overlooks 'Uncle Joe' Stalin's Mass-Murder of Millions

www.thestar.com

breitbart

By John Nolte 

CNN.com's latest angle on the Sochi Olympics is what could have been a fascinating story about Joseph Stalin and his summer home. Instead what we have is an unbelievably sloppy piece of "journalism."

Built in that city in 1937, twenty years after the October revolution, the murderous dictator's dacha is now a tourist attraction in Sochi. For the uninformed, though, CNN presents "Uncle Joe" as a "notorious dictator," but also a loving family man who did remarkably good things for social justice:

"No doubt that when our leader began to visit Sochi, the city benefited from great development," [tour guide Anna] Hovantseva says.
"Earlier our city was the resort for the nobility, for only rich people. There had been tourists' villas long before Stalin came here.
"But when Stalin began to visit Sochi, he began to develop it as a resort town for all people. Thanks to him, a lot of sanatoriums and hydropathic establishments (and) a road to Matsesta were built. All in all, he did really much for the development of Sochi."

CNN tells us the reclusive "Uncle Joe" -- a man of simple pleasures -- needed the dacha to replenish himself after  a tough day of "ruling over 200 million people":

Nestled in the coniferous, cypress-tree forest of the Matsesta mineral springs area and perched in the foothills of the Caucasus Mountains, it was seen as the ideal refuge to replenish the man whose day job was ruling over 200 million people. …
"Generally, he liked to be all alone. He loved his wife  Svetlana and his children. He had no friends. He read and thought a lot. He enjoyed hunting. He also loved farming. He grew lemons (for medicinal drinks). So he was an unsociable man, I think."

Stalin might have loved his wife (CNN, the tour guide, or both are incorrect: the wife was named Nadya - Sveltlana was the daughter) but he also serially cheated on her, even with her friends. Nadya shot herself dead in 1932 after a dinner party where he humiliated her in front of another woman.

And Stalin didn't love all his children. He couldn't stand his eldest son from his first marriage or the reprobate son he had with Nadya. Stalin was devoted to his daughter Svetlana … until she betrayed him by falling in love. Stalin had his daughter's first love arrested and banished for ten years to an industrial town near the Arctic Circle where he was likely a slave to The State.

Hitler built the autobahn and Stalin developed Sochi into a "resort town for all people." But in order to complete his oh-so lofty socialist goals, such as resort towns for "all people," Stalin starved, murdered, and personally called for the executions of millions of "all people," and not just the upper class intellectuals, industrialists, and wealthy landowners. Millions of peasants were starved to death; their grain stolen to feed the cities and industrialize the "Motherland."

The day Stalin died in 1953 was the same day millions of Jews were scheduled to be shipped Nazi-style out of their homelands and into the Soviet death camps known as Gulags.

CNN points out that the portraits of Stalin found everywhere in the dacha were only hung after his death. "[S]uch was his dislike of them," CNN adds.

Actually, no. In fact, the complete opposite is true. Stalin commissioned untold numbers of portraits and statues of himself and peppered them throughout the country he terrorized for 25 years. Stalin's likeness was everywhere: streets, homes, businesses, streetcars…. This was how he built a death cult to himself and became Russia's god after destroying thousands of Christian churches and synagogues.

dacha-stalina.g-sochi.ru

The biggest factual error in this report is that Stalin didn't socialize. All his life, Stalin socialized and took his toadies home after work for dinner, movies, and drinks. Stalin used this "honor" to terrorize the ideologically-pure sociopaths who made up his inner circle. You were either forced to attend (until around 4 a.m.) or frozen out -- which generally meant you could expect to be shot.

 While married to Nadya, the Stalin's Kremlin apartment was a regular compound for friends and children. It was only later after the Purge and the Terror that Stalin traded in his friends for  sycophants. This is what happens when you personally have all but a few friends (and their wives and children) murdered. But only after they were forced to star in show trials and publicly confess to crimes they had not committed (though these gangsters were guilty of almost everything else).

Stalin might have grown lemons and watched Chaplin movies at his Sochi dacha,  but mostly he used it as a place to plan crimes against humanity in the last century rivaled only by Hitler. Can you imagine CNN writing something like this about Hitler? It's different with Stalin, though, because he was ideologically-correct -- you know, not all bad.

One thing Stalin always counted on to spread The Revolution was the "blind kittens" in the left-wing Western media sympathetic to his cause and easily flattered and fooled into covering him favorably.

Some things never change. 

Cuba: El síndrome de indefensión adquirida y la banalización del mal [III y Final]

1ra Parte >>

2da Parte >>

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cubanalisis

Armando Navarro Vega

Los alimentos normados usualmente se distribuían en diferentes establecimientos (la carnicería, la pescadería, la bodega, el “puesto de viandas”, la panadería, el “punto de leche”) y a veces al mismo tiempo, con lo cual la gente desarrolló el don de la ubicuidad para “marcar” a la vez en varias colas, o se entrenó para salir en zafarrancho de sus casas a cualquier hora al escuchar un grito similar a este:

-“¡Fidelinaaa, corre que llegaron las papas… dice Manolo el del puesto que el envío no viene completo, así que ya tu saaabeee…!”

Cubano que viviste en Cuba en los años 60´ y 70´ ¿Cuántas veces te lavaste los dientes con bicarbonato, o con aquel líquido rosa de sabor indescriptible que a veces vendían en las farmacias?

¿Recuerdas la fórmula del desodorante casero? Yo si:

Ingredientes

• Dos cucharadas de ralladura de Jabón Nácar (nombre del jabón de baño o jabón “de olor” normado).
• Una cucharadita de Bicarbonato.
• Alcohol.
• Un tubito plástico de desodorante industrial.

Modo de preparación: Mezclar la ralladura de jabón con el bicarbonato dentro del tubito plástico, y añadir alcohol hasta completar la capacidad del recipiente. Poner el tubito al Baño María hasta que rompa el hervor, retirarlo del fuego y esperar a que se enfríe. Congelarlo para que se solidifique, y conservarlo luego para su uso en el frigorífico.

Precaución: No usar con tu mejor camisa o blusa, porque decolora la ropa irremediablemente. Evitar en lo posible el sudor, porque produce un espumarajo espectacular.

¿Comiste Bistec Empanizado de Toronja? ¿Recuerdas cómo se preparaba?:

Ingredientes

• Una toronja o pomelo.
• Uno o dos dientes de ajo, según disponibilidad.
• Limón.
• Pan rallado.
• Un huevo.
• Aceite o manteca (lo mínimo indispensable, que la media libra de la cuota, unos 229 gramos, te tiene que durar todo el mes y “más allá” si hay retraso)

Modo de preparación: Se le retira cuidadosamente la cáscara a la toronja, se corta a la mitad, se extrae la pulpa o endocarpo y el zumo, el cual se bebe preferiblemente frío. A la parte blanca intermedia o mesocarpo se le da unos cortes para poder extenderla sobre un plato, se lava con agua y se pone en adobo con el limón y el ajo, añadiendo sal al gusto. Una o dos horas después se empaniza con el huevo y el pan rallado, y se fríe hasta que se dore. Una toronja da para dos raciones frugales, y si la comes con arroz y frijoles te proporciona una sensación de consuelo de lo más reconfortante.

Precaución: El zumo de la toronja abre el apetito.

Podría citar también las recetas de Picadillo o “carne picada” sin carne (de Gofio o de cáscara de plátano) entre otras exquisiteces, pero no quiero abrumar al lector.

Dime, paisano ¿Recogiste colillas en la calle en el año 1971 para liar cigarrillos (los llamados “Tupamaros”) en tu maquinita casera con la picadura extraída de ellas, con el papel y el pegamento que apareciera?

Vecino, ¿recuerdas que los cigarrillos (antes de que los pusieran “por la libreta” o multiplicaran por ocho su precio si los comprabas “por la libre”) se distribuían los martes en los municipios de Centro Habana y Habana Vieja, y los jueves en el Municipio Plaza (o viceversa) y lo tuviste en cuenta para organizar la “recolección” de las colillas?

¿Tuviste la sagacidad de apreciar la predisposición psicológica de los fumadores de tirar las colillas más grandes en las paradas de autobuses los días de reparto?

¿Compraste en el mercado negro alguna vez esa mezcla de tabaco, polvo y tierra que le decían “barredura” y que era precisamente los restos barridos que quedaban en las mesas (y sus alrededores) de los torcedores de puros en las fábricas?

¿Empleaste alguna vez la publicación en “papel Biblia” policromado que se llamaba “Cartas de España”, que regalaban en el Consulado español situado en la calle Cárcel esquina Zulueta (creo que la embajada aún estaba entonces en Oficios Nº 108), para la fabricación de unos cigarrillos que además de fumarlos podías leerlos?

¿Eres consciente de que estuvimos casi un cuarto de siglo sin poder comprar un mueble en una tienda (las tiendas en divisas habilitadas para los técnicos extranjeros, los diplomáticos o “la Comunidad” no cuentan, allí no podías entrar con tu dinero) hasta que aparecieron aquellos juegos de sala nicaragüenses con un sofá, dos butacas y una mesilla, todo de mimbre, o los sillones de madera de la misma nacionalidad, o los cuatro artículos que producían las “empresas locales del Poder Popular”?       

¿Y qué me dices, cubano, de las colas en los consolidados [1] para reparar cualquier cosa, desde un reloj hasta una plancha, de los meses de desesperante espera para volver a ver tu televisor, de la falta de garantía en las reparaciones o el “canibalismo de piezas” al que te exponías, o de las explicaciones “acongojantes” del compañerito administrador de la Unidad H-21 de la Empresa Consolidada XXX del tipo: “hay causas objetivas y subjetivas que generan cuellos de botella”, o “hay que ser conscientes, compañeras y compañeros, de las dificultades por las que atraviesa el país”?

Habanero ¿Te acuerdas cuando indicabas las direcciones como los nicaragüenses después del terremoto de 1972 que destruyó la ciudad de Managua?:

-Si, te explico, un poco más adelante de donde estaban las “Lámparas Quesada” siguiendo por Infanta.

-¿Te acuerdas donde estaba el Teatro Campoamor? Pues justo al doblar.

-Mira, del número no me acuerdo, pero es el edificio que está en los altos de donde estaban “Los Tres Hermanos”, la tienda de muebles y antigüedades. –Oye, pues no caigo.

-A ver, ¿te acuerdas de la Panadería “El Diorama”, donde hacían aquellos panecitos riquísimos que les decían “Polaquitos”? Pues justo el edificio de enfrente, el nuevo… el del año cincuenta y pico.

-Mi primo vive en el primer tramo de San Lázaro, donde estaba la “Casa Suárez”… ¡Que helados! ¿eh?... ¿Y qué me dices de los pastelitos de guayaba, de las “señoritas” y de los éclair de chocolate? Ahhh, la “Casa Suárez”… 

La ansiedad que sienten los cubanos por la comida cuando viajan al extranjero ya es antológica. Es mejor comprarnos una casa que invitarnos a comer. Después de vivir casi 20 años fuera de Cuba, aún me quedan algunos rezagos importantes:

• No estoy dispuesto a dejar de comer carne de res compulsivamente aunque el médico me asegure que estoy perdiendo años de vida. Bastante más perdí ya en los “círculos políticos”, y sin el placer que acompaña a un Chuletón de Ávila;

• Mi despensa y mi frigorífico jamás pueden estar vacíos, porque ello me produce un tremendo desasosiego;

• Beber una taza de café o comer pan, preferentemente de barra, se ha convertido en un símbolo de mi gozoso albedrío que siempre celebro cuando hago lo uno o lo otro, con una especie de plegaria de agradecimiento.   

El racionamiento dejó a los cubanos totalmente a merced del Estado para satisfacer cualquier necesidad; generó una dependencia absoluta, y por ende facilitó el ejercicio del poder absoluto. En estas condiciones el Estado asumió un papel paternalista de proveedor/protector, mientras la población quedó sumida en una suerte de infantilismo económico y civil.

El mercado desapareció y ocupó su lugar una red de distribución. El acto de compra y venta se convirtió en entrega y recepción, previa asignación normalizada; se estableció una economía de guerra que convirtió al país en un cuartel, y al aparato productivo en los servicios de retaguardia encargados del avituallamiento y la logística.

El racionamiento generó también una red de corrupción galopante y generalizada, de la que nadie se puede sustraer. El poder del dinero es sustituido por el poder de los “contactos” y por el acceso directo a los recursos.

En cierta ocasión el administrador de un bar me dijo: - Gracias a las “Normas” sé cuánto puedo robar. Los porcentajes estimados de “Mermas, Faltantes y Deterioros” se cumplen escrupulosamente como una constante. La realidad se ajusta como un guante a los resultados estadísticos esperados y a los márgenes preestablecidos.

El fervor revolucionario posibilita que una empresa pueda planificar un volumen de producción superior a su capacidad potencial… y sobrecumplir el plan. El carnicero vende carne a sobreprecio, pero ninguno de los consumidores censados y adscritos a su “unidad de distribución” se queda sin la cuota, ni la empresa pecuaria o el matadero incumplen sus respectivos planes de producción. Es la cuadratura del círculo, el milagro de los panes y los peces, “lo real maravilloso” del socialismo tropical.

Cuando el individuo deja de ser ciudadano para convertirse en “pueblo”, pierde todos sus derechos. El Estado paternalista exige al máximo pero otorga discrecionalmente, premia y castiga con ejemplar dureza la infidelidad, y no permite jamás que una necesidad llegue a convertirse en una demanda en el sentido económico o político, porque ello constituye el germen respectivamente de un mercado o de un sujeto de derecho. Por tanto, el Estado se asegura de que esa necesidad no rebase nunca el rango de una petición sin exigencias.     

Abraham Maslow[2] establece una “Jerarquía de Necesidades” para explicar la motivación humana, que representa como una pirámide con cinco niveles ascendentes desde la base (necesidades básicas, de seguridad y protección, de afiliación y afecto, de estima, y de autorrealización). Según Maslow, las necesidades más altas demandan nuestra atención en la medida en que las inferiores han sido satisfechas.

Desde esa perspectiva, la escasez organizada actúa como una fuerza que empuja hacia abajo y retiene al individuo en la base de la pirámide, permanentemente enfrascado en la “lucha” por la satisfacción de sus necesidades básicas de alimentación, vivienda, agua, ropa o transporte.

Cuando el Estado finge salvarnos del hambre a través del racionamiento, pretende erigirse también en proveedor de seguridad y protección, y gracias a la machacona propaganda que dibuja un panorama desolador más allá del horizonte, así lo percibe un porcentaje relativamente importante de la población. Y de paso, cimenta el miedo al cambio.

 

• Apoyo internacional al régimen, y ausencia de reconocimiento y apoyo a la disidencia interna y externa.

Nadie escuchaba. Ese es el título del documental de 117 minutos producido en el año 1987 por Néstor Almendros y Jorge Ulla, en el que se recogen los testimonios de un grupo de presos políticos cubanos acerca de los tratos crueles, inhumanos y degradantes a los que fueron sometidos durante largos años de prisión, y que refleja plenamente la situación de abandono al que han estado sometidos internacionalmente los disidentes cubanos durante décadas.

La invisibilidad de las atrocidades del régimen y el desconocimiento de todo lo que ocurría en la isla, condenó al más absoluto aislamiento a la disidencia dentro y fuera de Cuba, y representó la guinda para el desarrollo del Síndrome de Indefensión Adquirida o Desesperanza Inducida, gracias a la complicidad de los partidos comunistas de las democracias liberales, de la inmensa mayoría de la izquierda occidental (al menos en un principio) y de la prensa afín en particular; a la irreverente fascinación erótica de la intelectualidad diletante con el joven Cristo de la Sierra Maestra, y a la asimilación directa y muy extendida de cualquier oposición a la revolución con la CIA y con el gobierno norteamericano (sin duda el mayor logro propagandístico de la dictadura).

Es cierto que desde agencias federales de los Estados Unidos y/o con conocimiento de ellas se han ideado, mal planificado y peor ejecutado acciones militares, sabotajes y atentados contra Fidel Castro. También es cierto que prácticamente las únicas condenas internacionales al régimen por la violación de los derechos humanos (violados sistemática y “constitucionalmente”) las ha promovido el Gobierno de ese país, con “poco éxito de público y de crítica”. Pero la denuncia de una política injerencista estadounidense (no así de la subversión castrista, tolerada y aplaudida por los denunciantes de la anterior) o el antinorteamericanismo en sus diferentes grados y manifestaciones, no justifican la connivencia con la dictadura.

No se puede justificar a Fidel Castro con Batista, con Duvalier o con Somoza, de la misma forma que no se puede justificar a Pinochet con Fidel Castro o con Pol Pot, ni a Hitler con Stalin o viceversa. Las dictaduras son injustificables, vengan de donde vengan y sean del signo que sean, porque son aberrantes y contrarias a la esencia del ser humano. Pero lamentablemente la hipocresía y la mentira prevalecen sobre los valores y la verdad.

La represión en Cuba no distingue entre “derechas” e “izquierdas”. Muchos de los cubanos que no simpatizan con el régimen o que han sido represaliados por aquel, se sienten, definen y expresan como personas de izquierda. Republicanos españoles “aplatanados” tras muchos años de vivir en la isla, socialistas, anarquistas, y comunistas (de los de antes, de los de verdad) fueron a parar a las cárceles cubanas. Por eso se sorprenden desagradablemente y se decepcionan cuando no encuentran comprensión y apoyo en aquellos que supuestamente defienden sus propios principios.   

También es cierto que en la actualidad cerca de dos millones de cubanos y sus descendientes residen en los Estados Unidos. Que de ellos un altísimo porcentaje han logrado rehacer sus vidas allí y que en general están muy agradecidos por ello. Muchos cayeron en el error de pensar que podían confiar en el apoyo de los Estados Unidos para derrotar a Castro. Si por algo se ha caracterizado siempre la política de esa nación es por su gran pragmatismo y por la fidelidad a sus propios intereses. Cuba ha sido una pieza más en los escenarios geoestratégicos a lo largo del tiempo, ciertamente molesta en muchas ocasiones, y alguna que otra vez decisiva en su contra al menos en el corto plazo.

El fracaso antológico de Girón reveló hasta que punto el gobierno norteamericano y las agencias de inteligencia ignoraron a la resistencia interna, que en aquel momento podía contar con la participación directa o el apoyo de decenas de miles de personas y que, contrariamente a lo que proclama en la actualidad algún experto del gobierno cubano, podía haber marcado una diferencia cualitativa importante en el desarrollo de los acontecimientos, si hubiese estado al tanto de la operación. La crisis de los misiles de Octubre de 1962 selló definitivamente el pacto con la Unión Soviética que libró a la dictadura hasta hoy día de una invasión.

Para Barack Hussein Obama, nacido el 4 de Agosto de 1961, el “problema de Cuba” ya es historia antigua, y un incómodo motivo de discordia con los senadores y congresistas cubanoamericanos del Partido Republicano, al margen de sus simpatías más o menos evidentes con la “izquierda mítica”.

Yo no fui realmente consciente de hasta qué punto estábamos completamente solos, hasta llegar a España. Al principio cuando hablaba sobre Cuba y la gente me devolvía la versión oficial, creía que su simpatía por la dictadura era una cuestión de desconocimiento y de falta de información, e intentaba hacerles ver la realidad.

Pero poco a poco me fui convenciendo de que las personas que apoyan al régimen creen lo que quieren creer, que mucha gente de izquierda (en principio honesta) necesita continuar alimentando el mito después del derrumbe de la Unión Soviética y de Europa Oriental, y que la extrema izquierda jamás va a condenar al régimen porque es esencialmente totalitaria y represiva, y porque intentaría reproducir e imponer el mismo modelo de sociedad si alguna vez llegara al poder.                

Conclusión

En resumen, cualquier cubano (independientemente de que estuviese a favor o en contra del régimen) ya se encontraba de facto en una situación de indefensión y sometimiento total en el año 1962.

Esos primeros años bastaron para convertir a los cubanos en súbditos obedientes del régimen, demostrando la validez de la “parábola de la rana hervida”[3] para describir los efectos de los procesos que transcurren de manera gradual. Si Fidel Castro se hubiese expresado y/o actuado en 1959 como en 1962, su mandato no hubiese durado una semana.   

Las consecuencias prácticas sobre cada persona en cuanto a sufrir las carencias y la pérdida de la individualidad eran las mismas, pero la diferencia entre creer y no creer en el proceso revolucionario era (y es) muy significativa.

A pesar de los pesares, vivir en una dictadura totalitaria y estar de acuerdo con ella seguramente tiene su compensación emocional y ética, porque la existencia misma adquiere un sentido de misión, y lleva a los creyentes a decir cosas como “el fruto de este esfuerzo lo recogerán las generaciones venideras”, “esta revolución es más grande que nosotros mismos” o “gracias, Fidel”. 

En el año 1962 muchos ya estaban desengañados, otros comenzaban a percatarse del engaño, pero muchos también estaban dispuestos a dar la vida por la revolución. Como diría Sergio, el personaje protagónico de “Memorias del subdesarrollo”, había demasiada oscuridad en sus mentes para ser culpables, mientras que otros en cambio sabían demasiado como para ser inocentes.

Según la doctrina oficial, no ser revolucionario implica ser contrarrevolucionario, y eso es muy grave porque las opciones que se tienen a partir de esa definición pasan por el “insilio”, al cual no puede aspirar cualquiera en virtud de variables tales como la edad, el sexo, el estado de salud, las responsabilidades y/o las cargas familiares; la prisión o la muerte si se llega a desplegar una oposición activa; la marginación educacional o laboral y la limitación o inhabilitación para ejercer una actividad intelectual, técnica, profesional o artística por disentir de la verdad oficial; la fuga, en el sentido lato del término, porque viajar al extranjero o emigrar está vetado salvo en las condiciones descritas con anterioridad, o (por último) la “integración simulada en el proceso”, respondiendo con el engaño a otro engaño.    

Desde entonces, la pertenencia o “integración” al entramado de organizaciones políticas y de masas, la incorporación a las “tareas de la defensa”, y la demostración del mayor grado de pureza ideológica posible (medida en términos de “intransigencia revolucionaria”, o de renuncia a todas las aspiraciones individuales siempre que colisionen con los “intereses colectivos” definidos por el régimen) constituyen una condición necesaria para aspirar a una vida “normal”, a una educación universitaria, a desarrollar un trabajo profesional en cualquier campo o actividad humana, o para viajar al extranjero en misión de estudio o trabajo.

Toda solicitud de ingreso para trabajar o estudiar irá precedida de los famosos cuéntame tu vida (unos voluminosos cuestionarios cuyas preguntas se irían “actualizando” a lo largo del tiempo) donde hay que señalar:

• Extracción o procedencia social del solicitante, una especie de genealogía o pedigree para establecer la ascendencia socioeconómica del demandante y clasificarlo en dos clases sociales antagónicas e irreconciliables según el marxismo: proletariado o burguesía. Clasificar en el segundo grupo constituye un pecado original que habrá que purgar de por vida.

• Integración revolucionaria de los familiares directos (padres, cónyuges, hijos o hermanos).

• Parentesco y grado de relación con familiares residentes en el extranjero, así como la fecha y los motivos por los que abandonaron el país.

• Parentesco y grado de relación con familiares juzgados y condenados por los tribunales revolucionarios, señalando la fecha y el motivo de la sanción.

• Integración propia en todo el repertorio posible de organizaciones.

• Centros de estudio o trabajo precedentes (en particular los anteriores a la revolución, en su caso)

• Posibles vinculaciones con la dictadura de Batista o participación en las elecciones de 1958 (un intento tardío de Fulgencio Batista de detener el triunfo revolucionario, considerado como un acto de “traición” de aquellos que participaron en los comicios)
• Creencias religiosas profesadas, indicando si es o no practicante.

• Integración a las actividades de la defensa (reserva de las FAR, milicias, defensa civil, etc.)

• Participación en misiones internacionalistas y en las llamadas “tareas de choque”, por ejemplo, en el “Cordón de la Habana” a finales de los 60´, la donación de sangre por el terremoto de Tashkent (capital de la entonces República Socialista Soviética de Uzbekistán) en 1966, en las Actividades de Preparación para la Defensa a partir de los años 1991 ó 1992 construyendo túneles y refugios antiaéreos, etc.

• Participación en los “trabajos voluntarios”, en particular en las Zafras del Pueblo (cortes de caña por períodos prolongados) o en las “Escuelas al Campo”.

En muchas ocasiones también se incluyen preguntas de desarrollo en las que se debe opinar sobre temas de actualidad. Además, toda esa información es verificada en el CDR del lugar de residencia de la persona, y en los centros de estudio y trabajo anteriores.

Si la solicitud es para trabajar en algún organismo de la Administración Central del Estado, en la llamada esfera ideológica, en alguna actividad que requiera contactos con el extranjero, o para ingresar al PCC o a la UJC, el organismo que está procesando al solicitante pide además un DNI, un informe de la Dirección Nacional de Identificación (lugar donde se archiva y controla la información significativa de cada persona, que según tengo entendido sigue ubicada en la calle Morro entre Colón y Trocadero) que se envía directamente al organismo sin que el interesado tenga conocimiento de su contenido.

Solo los aspirantes a militantes tienen acceso a esa información, una vez que culmina el “proceso de crecimiento” e integran las filas del PCC o la UJC. Todo ello quedará registrado y sometido a evaluaciones periódicas en el Expediente Laboral del trabajador, en el Expediente Acumulativo del estudiante o en el expediente del militante.

El juego de la simulación, una vez que se opta por él, no es demasiado complicado pero demanda una gran cantidad de energía emocional y mental, al menos para los que no tienen un encefalograma plano.

Desde el punto de vista práctico se trata mas o menos de participar en una guardia mensual en el CDR y en el centro de estudio o trabajo; en alguna actividad de la defensa un domingo; en una REM (Reunión de Estudios Militares) en un CEM (un Centro de Entrenamiento Militar) quizás una o dos veces al año; en un trabajo voluntario un fin de semana o por un período mayor (generalmente en la agricultura); en alguna reunión o círculo de estudio del CDR o del sindicato, o en algún desfile o concentración. Los militantes tienen el plus de sus actividades y reuniones específicas. Lo peor fue, en su momento, la participación en las “misiones internacionalistas”.

Basta con leer el Granma, Órgano Oficial del Partido Comunista de Cuba (en particular los editoriales anónimos escritos por el Comandante, o más recientemente sus “reflexiones”), con escuchar Radio Reloj por las mañanas o con ver el Noticiero Nacional de Televisión, para conocer y poder reproducir la versión oficial acerca de la realidad nacional e internacional. Por eso cuando se hacen en Cuba entrevistas a pie de calle hay generalmente una “unidad de estilo” en el discurso.

No hay que creerse la versión oficial, solamente repetirla cuando sea necesario demostrar que uno está bien informado, lo que constituye además un deber de todo revolucionario.

Tampoco es necesario mostrar un gran entusiasmo, eso queda reservado generalmente a los exaltados y a los que están purgando algún pecado, o quieren alcanzar o recuperar un estatus perdido. Lo demás pasa por recordar constantemente un viejo refrán: “Eres dueño de lo que callas y esclavo de lo que dices”.

Con el tiempo el juego se va perfeccionando y la gente se da cuenta que no hay que participar siempre en todo. Puedes excusar tu asistencia a la reunión del CDR con una actividad del sindicato, o no asistir a un trabajo voluntario por “coincidir” con una actividad de las Milicias de Tropas Territoriales, a la que tampoco vas cuando de verdad tienes que hacerlo porque te enfermas oportunamente, presentando si fuera necesaria una justificación médica (nada difícil de conseguir) Un certificado médico de padecer una enfermedad crónica te puede librar para siempre de trabajar en la agricultura, o de las milicias, o de participar en una misión internacionalista.

El régimen también participa en el juego de la simulación. La integración en las organizaciones revolucionarias no garantiza que la gente piense y sienta como un revolucionario arquetípico, pero lo relevante no es la pureza ideológica, sino la obediencia.

La ideología se adapta a la situación, y los principios se modifican cuando es necesario en el más puro estilo “Groucho-marxista”. La obediencia, en cambio, es la médula espinal del totalitarismo.

La simulación es la evidencia del sometimiento y la aceptación de las reglas del juego impuestas por el régimen, y eso es lo que verdaderamente importa, en la medida en que es el mejor indicador de la eficacia y la eficiencia del aparato de control y represión. El individuo simula que cree, y el régimen aparenta que se lo cree. Ya habrá tiempo y ocasión de pasar todos los filtros necesarios cuando la situación lo requiera.

La simulación indica que el “policía interior” está implantado y haciendo su trabajo exitosamente, conduciendo a cada simulador hacia la Plaza de la Revolución el 1 de Mayo o a la Marcha del Pueblo Combatiente, impidiendo que manifieste públicamente su opinión o su descontento, haciéndole decir lo contrario de lo que piensa hasta en su propia casa. La perfección se alcanza cuando el individuo se derrota a sí mismo y termina amando al Líder Máximo.[4]

La simulación es destructiva para el individuo y para la sociedad. La necesidad de formar parte de una comunidad se convierte en una farsa, la autoestima se lesiona gravemente cuando se convive con la mentira y con el miedo, y la autorrealización es una quimera en tales condiciones.

La frustración permanente da paso a la depresión o al cinismo, y la alienación autoinducida es la respuesta del individuo ante una realidad alienante. Otra respuesta es la somatización de la ansiedad y el estrés en todas las posibles patologías que puedan tener entre sus causas dichos factores, en particular las enfermedades cardiovasculares.

     

Socialmente la simulación se acepta como un requisito para la supervivencia. Nadie escapa a ella, ni siquiera los creyentes más devotos. ¿Quién no ha comprado una libra de malanga o un pollo en el mercado negro para darle de comer a un hijo o a una madre enferma? ¿Quién no ha “conseguido” “pugilateado” “resuelto” o “luchado” una bombilla o una librita de arroz, unos plátanos, un “puñaíto” de café o de cemento, unos litros de gasolina, unos zapatos para el niño, y más recientemente una medicina o un poquito de sal? ¿Quién no ha sustraído un recurso de su centro de trabajo, una hoja de papel, una tuerca o un caramelo? ¿Quién no ha aplaudido públicamente una iniciativa del régimen, que después ha criticado en la más estricta intimidad?

En la medida en que la simulación se extiende, y en que una masa social cada vez mayor y significativa la practica, el mal se banaliza. La mentira se disculpa, el robo se comprende.

La banalización del mal comienza la primera vez que se oculta la opinión propia sin concederle demasiada importancia al hecho, y alcanza su cota más alta cuando se asiste impávido al linchamiento público de alguien que solo quiere irse de su país para salvar a su familia o salvarse a sí mismo. Si además se participa activamente en ello, ya eso tiene otro nombre.

El problema de Cuba no se resuelve solo con la afluencia de capital, con el derecho a la propiedad privada de cada cubano, ni con unas elecciones libres, aunque estos elementos serían una evidencia empírica de que el cambio real ya está en marcha.

Cuba necesita una revolución espiritual, una regeneración de orden moral como requisito previo para iniciar el camino de la verdadera libertad: la liberación individual de las estructuras mentales impuestas por el castrismo.

NOTAS:

[1] Las “empresas consolidadas” o consolidados eran estructuras verticales enormes que usualmente abarcaban toda una rama de actividad, ya sea en la producción o en los servicios. Por ejemplo, para reparar unos zapatos las personas los llevaban al  antiguo retablo del zapatero remendón del barrio, reconvertido en un “establecimiento” (identificado usualmente con un número) de la Empresa Consolidada de Reparación de Calzados (el nombre es ficticio) que agrupaba a todos los zapateros remendones de la provincia o del país.

[2]  Maslow, Abraham.- “Una Teoría sobre la Motivación Humana”. Es probablemente la teoría clásica más conocida sobre la motivación, que como cualquier otra tiene sus seguidores y detractores, citada prácticamente en todos los libros que traten los temas de la participación en el trabajo, el desarrollo organizacional o la gestión de los recursos humanos. 

[3] Si se introduce una rana en un recipiente con agua hirviendo, esta intentará salir de inmediato. Pero si se le coloca en el mismo recipiente con agua a temperatura ambiente permanecerá tranquila. Al calentar el agua progresivamente mediante una fuente de calor, la rana al principio estará a gusto, y más allá de cierta temperatura se aturdirá y entrará en un estado de sopor que le impedirá escapar de una muerte segura, cocida en el agua hirviendo. Peter Senge utiliza esta parábola como ejemplo para describir la existencia en las organizaciones de procesos lentos y graduales, en su libro titulado “La Quinta Disciplina” Editorial Granica, 1993.   

[4] “Contempló el enorme rostro. Le había costado cuarenta años saber qué clase de sonrisa era aquella oculta bajo el bigote negro. ¡Qué cruel e inútil incomprensión! ¡Qué tozudez la suya exiliándose a sí mismo de aquel corazón amante! Dos lágrimas, perfumadas de ginebra, le resbalaron por las mejillas. Pero ya todo estaba arreglado, todo alcanzaba la perfección, la lucha había terminado. Se había vencido a sí mismo definitivamente. Amaba al Gran Hermano”. Último párrafo de “1984”, de George Orwell.