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lunes, enero 27, 2014

Why the OAS is Irrelevant Today

Answer: Because its Secretary General, Jose Miguel Insulza, is sadly unwilling or incapable of defending the goals and principles of the Organization American States' ("OAS") founding Charter and Inter-American Democratic Charter.

On his way to Havana for the CELAC Summit, Insulza said he would not meet with any Cuban dissidents because he didn't want to offend the Castro dictatorship.

"I don't want to provoke any problem or situation that can be uncomfortable for anyone, for I don't think it corresponds to me," said Insulza.

Sorry, Mr. Insulza, but defending fundamental rights, freedom and representative democracy, which are the very core of the OAS's goals and principles, does correspond to you.

If you are unwilling or incapable of defending them, perhaps you should step down from your plum job.

Or U.S. taxpayers should stop subsidizing your salary.



sábado, enero 25, 2014

Inter-American Democratic Charter, RIP

By Jose Cardenas in Foreign Policy:

RIP, Inter-American Democratic Charter

Next week, leaders from Latin American and the Caribbean will assemble in a jovial atmosphere in undemocratic Cuba to effectively bury the Inter-American Democratic Charter. That historic document, signed by all countries in the Western Hemisphere (excepting, of course, Cuba) on the fateful day of September 11, 2001, set the unprecedented standard that, "The peoples of the Americas have a right to democracy and their governments have an obligation to promote and defend it."

Today, almost 13 years later, the charter has been rendered meaningless -- and, worse, no one seems to care.

Perhaps the Organization of American States (OAS) -- which proudly features the charter on its website -- would have a comment on the utter incongruity of regional leaders supposedly obligated to promote and defend democracy summiteering in Cuba? Well, to find Secretary-General José Miguel Insulza you would have to ring him up in his hotel in Havana, as he is Gen. Raúl Castro's "Special Guest" for the summit -- the first OAS secretary-general to travel to Cuba since it was expelled from the group in 1962.

Officially, the 32 regional leaders and representatives will be attending a summit of the Community of Latin American and Caribbean States (CELAC), an organization championed by late Venezuelan President Hugo Chávez and expressly formed to exclude the United States and Canada. Castro is winding down his year as CELAC's "President," a title awarded him despite the fact that CELAC mandates "respect for human rights and fundamental freedoms" to participate as a member.

Cuban blogger Yoani Sánchez has reported how the Castro regime is preparing for its guests' arrival:

"The clandestine and officially ‘unpresentable' Havana has been warned that it must be quiet, very quiet. The beggars are being held until the Summit is over, the pimps warned to maintain control over their girls and boys, while members of the political police visit the homes of the opposition. The illegal market is also being held in check. ‘Calm down, let's have a little calm,' the police repeat in a threatening tone."

Still, Cuba's brave dissident community has announced plans for a parallel forum on democracy in Havana to run concurrent with the CELAC summit. According to the Miami Herald, however, "[b]arring last-minute surprises," summit participants "will skip the international diplomatic practice of meeting with opposition leaders or independent civil society groups during their trip to Cuba."

But as one dissident told the Herald, "My message for the visiting leaders would be that they shouldn't make themselves accomplices of the Castro brothers' dictatorship.... They should instead side with the Cuban people, so that the government gets the message that it has to change."

Unfortunately, Barack Obama's administration has undercut the U.S. position to speak out about a regional summit in Havana, since a senior State Department official just traveled there earlier this month for what he called "respectful and thoughtful" discussions with the regime.

What the travesty in Cuba demonstrates is that the cult of Hugo Chávez still hangs over the region like a plague. It is not enough anymore for the serious leaders of the region to continue to politely indulge the antics of the loudmouthed, blame-placing populists and their retrograde agendas. Wallowing in historical grievance, vitiating the Inter-American Democratic Charter, and playing to people's worst instincts may be an effective mix for maintaining political power, but it is a terrible way to develop a 21st-century economy. Other regions of the world are moving quickly and with purpose to develop their economies by embedding them in the international trading system. If the adults in Latin America don't step up soon, the region will only continue to lose valuable time to compete.

miércoles, diciembre 11, 2013

El problema cubano: una cronología despiadada

Gotta look this world in the eye
Curtis Stigers, This Life (2008)
El 14 de enero de 1960, el Consejo de Seguridad Nacional de EEUU discutió “el problema cubano como el más difícil y peligroso en toda la historia de nuestras relaciones con América Latina.” El subsecretario de Estado para Asuntos Interamericanos, Dick Rubottom, explicó que desde junio de 1959 se había decidido tumbar a Castro y el 31 de octubre, el Departamento de Estado y la CIA acordaron un programa de apoyo a la oposición interna.
Foto: ©Javier Roche / www.chabifotografia.es
El 15 de febrero de 1961, el sucesor de Rubottom, Thomas Mann, se opuso a la Operación Pluto porque la invasión provocaría, antes que alzamiento popular, más bien que la brigada de asalto 2506 quedara abandonada a su suerte o forzada a coger pa´l monte. Mann subrayó que tumbar a Castro presuponía la intervención militar de EEUU, pero el castrismo sería más útil al mundo libre como modelo socioeconómico fracasado que como héroe o mártir de la guerra.
El jefe de operaciones de la CIA, Richard Bissell, replicó que la brigada 2506 era la última oportunidad de EEUU para derrocar a Castro sin intervención militar directa ni bloqueo a cal y canto. Si Castro no caía por la invasión, se vendría abajo con la guerra civil subsiguiente.
Transición de la mentira a la hipocresía
El 16 de marzo de 1961, la CIA rindió informe “de inteligencia” que estimaba el apoyo popular a Castro por debajo del 20 % y la deserción de los milicianos en 75-80 % nada más que estallara la guerra. Ni por asomo era así y el fiasco de Bahía de Cochinos obligó a elaborar otro plan el 8 de julio de 1961. El asesor presidencial Arthur Schlesinger lo tachó de sinsentido político, por invertir recursos “en la gente menos capaz de generar amplio respaldo dentro de Cuba.”
No obstante, la Operación Mangosta echó a andar hacia “la rebelión abierta y el derrocamiento del régimen comunista,” que se previeron para octubre de 1962, pero correrían la misma suerte que la Operación Pluto. El 20 de agosto de 1962, el General Maxwell Taylor puntualizó al presidente Kennedy que tumbar a Castro era posible ya solo con la intervención militar directa de EEUU.
Esta posibilidad se desvanecería con el entendimiento Kennedy-Jruschov, que resolvió la Crisis de los Misiles. Hacia la Navidad de 1963, el oficial de la CIA George Joannides aconsejó al secretario general del Directorio Revolucionario Estudiantil (DRE) anticastrista Luis Fernández-Rocha: “Get out of politics, go back to school, and get on with your life.” Otro león tusado de la CIA, Howard Hunt, se encargaría de juzgar la hipocresía de la Casa Blanca: “Washington should put Castro in the file and forget basket, and make clear to Cubans still clinging to their dreams here that we didn't have the cojones to follow through (…) and we aren't going to do a reprise” (The Miami Herald, 28 de junio de 2001).
El ilusionismo sociopolítico
El 15 de enero de 1963, Fidel Castro soltó en el Teatro Chaplin que la Crisis de los Misiles no estaba resuelta: “Se evitó una guerra, pero no se ganó la paz (…) No creemos en las palabras de Kennedy.” La invasión armada de los americanos sería el extremo de la cuerda sociopolítica con que Castro produciría el efecto ilusorio más propicio para reafirmarse en el poder.
El 11 de marzo de 1965, sus tropas liquidaron la maltrecha columna de Blas Tardío en el Escambray. Salvo algún que otro papeleo, la guerra civil había terminado. El 28 de enero de 1973, el ex líder anticastrista José Miró Cardona resumía: “La única alternativa que les queda a los exiliados es el terrorismo.” Y el terrorista —según el FBI— “número uno de Miami,” Orlando Bosch, pondría la lápida: “Eso esta muerto ya (…) El cubano que te dice que va a hacer eso es un mentiroso. Hay cubanos valientes pero no sé quienes son. La prueba es que ninguna organización está en eso” (La Vanguardia [Barcelona], 16 de agosto de 2006).
El 28 de septiembre de 1965, Castro anunció que habilitaría “un puertecito en algún lugar” y desde entonces maneja la demografía como clave política en tiempos de paz, al extremo de revertir a su favor el ajuste cubano. Quienes componen sueños con flujos de información hacia Cuba pasan por alto que los juegos políticos se ganan con flujos de personas.
El 21 de diciembre de 2010, el censo de la población residente EEUU arrojó 1 785 547 cubanos, que en su abrumadora mayoría entran en sinergia con la industria castrista de viajes y remesas, paquetes y llamadas por teléfonos. Así y todo, la cubanología anda todavía con que “los cubanoamericanos representan un grupo mucho más subversivo que los turistas [americanos],” como si los “viajes de la comunidad” desde 1979 hubieran surtido algún efecto democratizador.
El 28 de enero de 1976, el ex preso político Ricardo Bofill abrió “la fisura en el vallado de caña,” como acuñaría Reinaldo Bragado, al fundar el Comité Cubano Pro Derechos Humanos (CCPDH). El 20 de junio de 1988, el CCPDH se renombró Partido Pro Derechos Humanos de Cuba (PPDHC) y extendió la lucha del plano horizontal de la política (por los derechos) al plano vertical (por el poder). Para el 6 de noviembre, el PPDHC largaba su Declaración de La Habana con llamado a recoger firmas en convocatoria a plebiscito nacional y asamblea constituyente.
El 24 de febrero de 1996, el gobierno cubano atacó a cohetazos dos avionetas desarmadas de Hermanos al Rescate y cortó así el ademán del exilio en apoyo a la disidencia interna que se organizaba en Concilio Cubano. El 25 de junio de 1996, el Congreso de EEUU pasó como ley (22 USC § 6046) su “condena del ataque [como] asesinato a sangre fría” y exigió a la Casa Blanca “llevar a la Corte Internacional de Justicia este acto de terrorismo de Fidel Castro.” Ni el presidente de turno ni los siguientes hicieron nada.
Eso sí: al amparo del artículo 109(a) de la Ley Helms-Burton (1996) principiaron las asignaciones de fondos federales para promover la transición pacífica a la democracia en Cuba. Lo que jamás se pudo lograr con la CIA se previó hacerlo ahora con la USAID. Diecisiete años y 225 millones de dólares después prevalece aquel sinsentido político que advirtió Schlesinger en 1961 y el jefe de la Oficina de Intereses de EEUU en Cuba, Jonathan Farrar, ratificó el 15 de abril de 2009: “A pesar de que [los líderes de la disidencia] alegan representar a miles de cubanos no tenemos pruebas de ello [ni] vemos plataformas diseñadas para atraer a un amplio sector (…) Hay que buscar en otro lado, incluso dentro del propio gobierno.”
La transición pacífica de los cubanos a la democracia es el otro extremo ilusorio de la cuerda sociopolítica nacional, pero su efecto es contraproducente. La transición no requiere, como el poder, trucar la realidad, sino cambiarla. Y a tal efecto, la oposición tiene que enfrentar a un grupo político que alcanzó y preservó el poder ganando la(s) guerra(s).
De este grupo no puede esperarse otra cosa que posiciones consecuentes con el ejercicio del poder, por ejemplo: “Tendrían que expulsarnos, declararnos unos imbéciles y unos incapaces, si nos dedicamos a atender o hacer aquí un debate parlamentario porque diez mil personas lo deseen, o pueden ser cien mil.” (Fidel Castro, Biografía a dos voces, Debate, 2006, página 392).
Sin la fuerza del número en contexto vital, no en entradas a un blog o seguidores en Twitter, los proyectos y llamados, demandas y querellas, campañas y otras tantas cosas son actos de prestidigitación que intentan pasar como arte de lo posible (política), pero son apenas artes escénicas del ilusionismo sociopolítico. Tendrían que expulsarnos, declararnos unos imbéciles y unos incapaces si nos creemos que así se allana el camino. Por el contrario, se consolida un presente que no es transición, sino que ha llegado a detenerse en el tiempo.
¿Qué hacer?
El 1ro de agosto de 2012 salió al ciberespacio el “Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible,” que con la socorrida recogida de firmas ocultaba la realidad de que ya no se puede recoger dinero entre los exiliados para sostener la causa de la transición. Hay que recurrir a fondos de otros.
El 15 de abril de 2009, Farrar aclaró también que los opositores en Cuba tienen la misma preocupación cardinal que los familiares de aquel “grupo mucho más subversivo” inventado por la cubanlogía: “ir tirando en el día a día.” De ahí que la prioridad siguiente de los opositores sea “limitar o marginar las actividades de sus otrora aliados, para retener poder y acceso a los escasos recursos.” Digámoslo en buen romance: ripiarse entre ellos.
El 12 de noviembre de 2013, Cuba fue elegida miembro del Consejo de Derechos Humanos de la ONU. No pudieron impedirlo ni tres premios Sajarov, ni hablar con el Papa y el Presidente de EEUU, ni las giras por ultramar, ni las bloguerías ni los twitteos, ni los programas de radio y televisión, ni las notas de prensa ni tantas otras cosas que tampoco han servido ni servirán para sumar seguidores.
Los líderes de la oposición se desfogan en convocatorias a plebiscitos, paros nacionales o diálogos con el poder sin haber conseguido antes ni siquiera que la gente del barrio salga en masa a defenderlos contra los actos de repudio. El único líder opositor que congregaría a la gente en Cuba es el hambre y para eso no hacen falta ni programas de la USAID ni disidentes.
Siempre quedará el consuelo de hacer lo que se puede y entonces cualquier cosa —hasta el acceso a Internet— se considera vehículo de la transición. Y de paso cunde la misma idea castrista de que “nada podrá detener la marcha de la historia.” Solo que, en vez de jugársela con “el tiempo opositor,” parece más lógico cabildear desde ya con el único poder real frente al Estado totalitario castrista: los Estados Unidos, para resolver cuanto antes el problema cubano en términos soportables.
A partir de 2018 el eslogan No Castro, no problem se retorcerá, como el ajuste cubano, contra el bando anticastrista. Y será mayor el riesgo de que un presidente demócrata, si contara con bancadas mayoritarias en el Senado y la Cámara, certifique la llegada al poder en Cuba de un gobierno democrático, normalice las relaciones y tumbe así todas las escaleras de la disidencia interna y del exilio solidario con ella, dejando a una y otro colgados de la brocha con que vienen pintando en el aire su transición a la democracia.

sábado, noviembre 23, 2013

What are the political effects of increasing inequality?

By on November 23
Kevin Lewis reports some new research to us: 
Jonathan Krieckhaus et al. Journal of Politics, forthcoming
Abstract: Does economic inequality influence citizens’ support for democracy? Political economy theory suggests that in a country with high inequality, the majority of the population will support democracy as a potential mechanism for redistribution. Much of the survey and area-studies literature, by contrast, suggests that inequality generates political disillusion and regime dissatisfaction. To clarify this disagreement, we distinguish between prospective versus retrospective evaluations as well as between egocentric versus sociotropic evaluations. We test the resulting hypotheses in a multilevel analysis conducted in 40 democracies. We find that citizens are retrospective and sociotropic, meaning that higher levels of economic inequality reduce support for democracy amongst all social classes. We also find a small prospective egocentric effect, in that the reduction in democratic support in highly unequal countries is slightly less severe amongst the poor, suggesting they believe that democracy might increase future redistribution.
I do not see an ungated copy, but the data for the paper are available here >>
- See more at: http://marginalrevolution.com/marginalrevolution/2013/11/what-are-the-political-effects-of-increasing-inequality.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+marginalrevolution%2Ffeed+%28Marginal+Revolution%29#sthash.4mOpEQzQ.dpuf

miércoles, noviembre 13, 2013

What Cuba's Dissidents Told President Obama

By Fabiola Santiago in The Miami Herald:

Cuban dissident Guillermo “Coco” Fariñas donned a crisp suit and tie to meet the president of the United States in Miami, but it was his battle wounds that spoke volumes.

The former psychologist and veteran Cuban soldier of the Angolan war — a humble man from central Santa Clara who has become an internationally recognized human rights activist after staging some two dozen hunger strikes to protest government abuses — was sporting bruises and cuts from the latest beating by pro-government mobs and police.

When Fariñas told President Barack Obama, leader of the free world, that repression in Cuba is increasing despite what appears to be positive economic-driven changes, he wasn’t citing a report but speaking from personal experience. So was Ladies in White leader Berta Soler, who also met the president at the Friday night Democratic Party fund-raising event. It was a momentous gathering because of the presence of these two brave Cubans — black dissidents who have severed the racial divide the Castro regime has tried to create between Cubans on the island and in exile.

And here they were, meeting with not just any American president, but with a black man who made history breaking through this nation’s own racial divide in a historic election.

Yet this is a president who, until this moment, had been publicly absent from the topic of Cuba, even as beatings and detentions of activists like Fariñas and Soler have become commonplace.

It was a welcome and symbolic meeting, one that many people hope translates into greater international protection for all of Cuba’s dissidents, and particularly for these two brave leaders taking the physical blows at ground zero.

Surprisingly, the meeting has generated little commentary. I’d venture to say perhaps because the event at the home of Jorge Mas Santos, chairman of the Cuban American National Foundation, was closed to the media. Or perhaps the lack of enthusiasm shows we’ve become a people weary of presidential gestures high on rhetoric but short on results. It’s been five decades of “ Cuba sí, Castro no” chants, and policies, isolationist and otherwise, that continued to expand exile and didn’t yield democratic changes.

Not that Obama broke any ground beyond the symbolism.

His speech touched on some of the predictable talking points of his administration — business creation, the nature of Washington politics, and energy policy — but gave few specifics about Cuba beyond the mention of his administration’s increased “people-to-people” travel and family remittances.

His policy of supporting and engaging civil society, the president said, is beginning to show results.

“We’ve started to see changes on the island,” Obama said. “Now, I think we all understand that, ultimately, freedom in Cuba will come because of extraordinary activists and the incredible courage of folks like we see here today. But the United States can help. And we have to be creative. And we have to be thoughtful. And we have to continue to update our policies. Keep in mind that when Castro came to power, I was just born. So the notion that the same policies that we put in place in 1961 would somehow still be as effective as they are today in the age of the Internet and Google and world travel doesn’t make sense.

“And I think that partly because we’re of the same generation, we recognize that the aims are always going to be the same. And what we have to do is to continually find new mechanisms and new tools to speak out on behalf of the issues that we care so deeply about.”

But perhaps what is equally, if not more important, than what Obama said was what Fariñas and Soler told the president.

They counseled him to listen to dissidents who live on the island: Repression in Cuba has increased, not decreased. They advocated keeping “tough sanctions” until the government goes beyond “cosmetic changes” and moves toward real democracy.

And they told Obama that any negotiations on the future of Cuba must include dissidents in the island as well as Cuban exiles.

It takes guts to publicly disclose those elements of a conversation with the president — then return to Cuba.

Maybe therein lies hope.

martes, noviembre 12, 2013

Capitol Hill Cubans : How Obama Can Be "Creative" on Cuba Policy

Kudos to U.S. President Barack Obama for graciously meeting and embracing Cuban pro-democracy leaders Berta Soler, of The Ladies in White, and Guillermo Farinas, of the Cuban Patriotic Union (UNPACU).

Both Soler (through The Ladies in White) and Farinas are past recipients, 2005 and 2010 respectively, of the European Parliament's Sakharov Prize for Freedom of Thought.

This simple encounter has sent a message of hope and encouragement to all those risking their lives for freedom and democracy in Cuba.

Unfortunately, in Washington, D.C., this important encounter has been overshadowed by speculation regarding some open-ended remarks by President Obama on U.S. policy toward Cuba.

Here's what the President said, verbatim:

"[W]e’ve started to see changes on the island. Now, I think we all understand that, ultimately, freedom in Cuba will come because of extraordinary activists and the incredible courage of folks like we see here today. But the United States can help. And we have to be creative. And we have to be thoughtful. And we have to continue to update our policies. Keep in mind that when Castro came to power, I was just born. So the notion that the same policies that we put in place in 1961 would somehow still be as effective as they are today in the age of the Internet and Google and world travel doesn't make sense.

And I think that partly because we're of the same generation, we recognize that the aims are always going to be the same. And what we have to do is to continually find new mechanisms and new tools to speak out on behalf of the issues that we care so deeply about."

Fair enough. Here are four simple recommendations:

I. Don't hurt the "extraordinary activists" that you recognize will ultimately achieve freedom in Cuba.

Both Soler and Farinas have made it very clear that the U.S. should not lift sanctions towards Cuba. This would provide the Castro regime with a spigot of economic relief at a time when its Venezuelan subsidies are steadily declining and it's desperately seeking a new foreign bailout for its failed policies.

Moreover, it would provide a pipeline of hard currency to the Castro regime's totalitarian apparatus, as political arrests and repression spike. This would further uneven the playing field for these democracy activists.

As Farinas said about the meeting, "it was an opportunity to express to the U.S. President that there have been cosmetic economic changes in Cuba, that the repression has increased and that he must not let himself be carried away by siren songs."

Last month alone, nearly 1,000 activists were arbitrarily arrested. This increase in repression is perhaps the most dramatic "change" taking place in Cuba today. It should not be rewarded.

II. Focus on updating access to technology.

One aspect of U.S. policy that should continue to be updated in this "age of the Internet and Google" is -- simply -- finding ways to help the Cuban people access the Internet and Google. That is what American development worker, Alan Gross, was doing when he was taken hostage by the Castro regime in December 2009.

Technology has been the key to the growth and strength of Cuba's democracy movement in recent years. The impact of President Bush's 2008 regulations authorizing the non-commercial export of cell phones to Cuba, extended by President Obama, have proven to be transcendental.

The Obama Administration should now launch an initiative to help the Cuban people gain free, uncensored access to the Internet, perhaps through satellite WiFi transmissions -- call it e-Marti.

In the "age of the Internet and Google" this is eminently doable.

III. Ensure current U.S. travelers help the Cuban people, not the Castro regime.

In 2011, the Obama Administration authorized a category of non-degree seeking, educational trips to Cuba, known as "people-to-people" travel. These trips are essentially organized "tourism junkets", whereby travelers stay in the Castro regime's five-star hotels, dine at its restaurants and party at its nightclubs.

Let's stress this important point: 100% of current U.S. "people-to-people" travelers stay in the Cuban military's luxury hotels.

That is absurd.

Why doesn't the Obama Administration require current "people-to-people" travelers stay at "casa particulares," which are private homes that rent rooms to foreigners?

Why not require "people-to-people" travelers to solely dine at "paladares," which are small restaurants run out of private homes (excluding the fancy ones run by the Ministry of the Interior)?

It seems this would be a more "creative" way to help the Cuban people, rather than increasingly feeding the coffers of the Cuban military (which was recently caught violating international sanctions by proliferating weapons to North Korea).

After all, the President's stated purpose for these trips was to help "promote the [Cuban people's] independence from the authorities."

These trips do the exact opposite.

IV. Stop granting visas to human rights violators.

In 2011, the Obama Administration launched a broad initiative to prohibit the issuance of visas to human rights violators throughout the world.

Yet, it seems Cuba has been the exception.

Castro regime officials, including its jailers, torturers and other state security officials keep popping up unexpectedly on the streets of Miami.

Imagine how Cuba's "extraordinary activists" feel seeing the same people that harass, beat and imprison them being rewarded with U.S. visas.

It's incredibly disheartening and sends a message to these human rights violators that there are no consequences for their reprehensible actions.

In other words, it doesn't "help" Cuba's democracy activists, as President Obama acknowledged the U.S. should do.

jueves, octubre 10, 2013

Question of the day: How much trade with the Castro dictatorship will bring freedom to Cuba?

It is a simple question borne of the constant argument presented by "Cuba Experts" that the key to democratic reforms and freedom in Cuba is doing business with the murderous dictatorship of the Castro family. Therefore, based on trade figures released by the European Union, one has to ask: Just how many billions of dollars in trade by "free and democratic" nations with Cuba's apartheid dictatorship will it take to finally bring freedom to all Cubans?
Take a look at the graph below excerpted from the EU report. Three of the top 5 countries doing business with Cuba are "free and democratic" and are responsible for more than $3 billion in imports, nearly a third of the nation's total imports.
http://joanantoniguerrero.net/wp-content/uploads/2013/10/statistics.jpg
Click on image to enlarge
So, how many more billions will make Cuba free?
Or a more pertinent question: How much freer are Cubans today thanks to the billions that poured into Cuba from free nations in 2012? If you remember, that is the same 2012 that saw a record number of political arrests on the island and the blatant murder of opposition leaders.
I guess we will have to wait for the "Cuba Experts" for clarification because as Cubans, we are not qualified to answer these tricky questions.

miércoles, octubre 09, 2013

Cuba: Transición y máquina de Nozick

El turismo de aventura cubanológica congregó el viernes 4 de octubre a dos alemanes, tres exiliados y un disidente visitante en el auditorio del campo Wolfson (Miami Dade College) para la Segunda Conferencia sobre Reconciliación y Cambio, que la institución sede y el Grupo Cuba Study ensamblaron con el Instituto de Estudios Cubanos de la Universidad Internacional de la Florida (FIU).
Para esta ocasión, el exopositor germano-oriental Günter Nooke y el profesor Dieter Dettke (Universidad Georgetown), el empresario Carlos Saladrigas y la profesora Marifeli Pérez-Stable (FIU), el reverendo episcopal Leo Frade y el intelectual católico Dagoberto Valdés se engolfaron en la experiencia alemana con ánimo de sacar lecciones para Cuba.
A casi veinticinco años de la caída del Muro de Berlín, la aventura cubanológica anda todavía por el monte de las analogías, sin haber dado jamás con ningún atajo hacia el cambio democrático en la Isla ni con salidas prácticas para el proceso de reconciliación entre cubanos.
Este alejamiento de los contextos vitales se explica por el experimento mental que el filósofo estadounidense Robert Nozick (1938 – 2002) describió en Anarchy, State, and Utopia [Anarquía, estado y utopía] (Basic Books, 1974).
La máquina de las experiencias
Para imprimir giro ético al problema cartesiano de “pienso, luego existo,” Nozick concibió una máquina hipotética que proveía flujos de experiencia conforme a las decisiones tomadas por cada sujeto para ser feliz.
Si la felicidad radicaba, por ejemplo, en ser un líder político querido y admirado, el sujeto se conectaba entonces a la máquina de la forma preconfigurada para recibir las experiencias derivadas de aquella condición. Igual ocurre con quienes son felices como cubanólogos en virtud de las experiencias que fluyen desde los medios de comunicación, eventos académicos y otros por el estilo.
El problema de razón práctica que planteó Nozick estriba en si es preferible la felicidad por sensaciones ilusorias antes que arrostrar experiencias vitales mucho menos placenteras. El régimen estuvo enchufado a una máquina de Nozick que suministraba teoremas del marxismo-leninismo junto con subsidios soviéticos para propiciar las ilusiones de construcción simultánea del socialismo y el comunismo, formación del hombre nuevo, zafra de diez millones y todo lo demás que desembocaría en un país hecho leña. El turismo de aventura cubanológica se enchufa hoy a una máquina similar, siempre en ultramar, para que algunos se sientan políticos o politólogos.
La transición a la democracia y la reconciliación entre cubanos parece haberse complicado con otro problema, que el escritor inglés Aldous Huxley (1894-1963) reflejó en la novela Brave New World (Chatto & Windus, 1932) y el genio de Woody Allen recreó en la película Sleeper (1973). Tras haber demorado menos de una década, en cada caso, para zafarse de Machado y Batista, el pueblo de Cuba viene comportándose con suma docilidad por más de medio siglo con los Castro, como si estuviera enchufado a otra máquina de Nozick.
Coda
Será difícil desconectarlo de esa máquina si quienes se encargan de estudiar el problema cubano se enchufan a otra generadora de ilusiones mediáticas o académicas. Y lo que es peor: si quienes asumen la misión de movilizarlo se enchufan a máquinas de experiencias ilusorias (desde premios Sajarov hasta menciones en Radio Martí) sobre la oposición política dentro de la Isla.
Nada puede objetarse a que sean felices así, en sus nichos de mercado, salvo que se empeñen en vender el mismo género de experiencias a quienes rehúsan conectarse.

lunes, octubre 07, 2013

Cuba: ¿Adónde va la disidencia?

Lech Wałęsa, left, during a strike at the Gdansk shipyard in August 1980. Solidarity was illegal by the time Lechia played Juventus. Photograph: Reuters/ www.theguardian.com
La participación de Guillermo Fariñas y otros en la rebelión de los cocheros de Santa Clara contra los impuestos excesivos ha propiciado uno de los análisis más agudos de la cubanología mediática: la nueva estrategia disidente de moderar “el tono de las exigencias políticas” y apoyar “las exigencias de la gente común para lograr cambios económicos y sociales.”
La curva de aprendizaje
Tal estrategia ha sido “aprendida, en parte, gracias al sindicato de trabajadores polaco Solidaridad,” que como todos sabemos demoró unos nueve años para transformarse en partido político y llevar adelante la transición. La inventiva criolla se pone a prueba echando a rodar la disidencia en marcha atrás con respecto a la locomotora polaca de la historia: del juego político a los problemas cotidianos.
La cubanología barata elogió ya la disidencia por su diversidad política: “Hay organizaciones y líderes democristianos, liberales, socialdemócratas, socialistas democráticos y de los más variados nacionalismos.” Así parecería que, bajo el castrismo, la nación cubana llegó a su más alta tasa de fecundidad ideológica. Ahora la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU) apuesta por vincularse “con las necesidades sociales y económicas del cubano común.”
Según Fariñas, la nueva estrategia “tomó una forma más definida en junio, cuando él y otros críticos del gobierno, incluidos un activista laico católico, un pastor bautista, un bloguero y un rapero” pasaron 15 días de entrenamiento en la Fundación Lech Walesa. Pero al preguntársele “si los disidentes y los cocheros habían logrado entablar algún tipo de relación como resultado de la protesta, Fariñas prefirió no hacer comentarios.”
Se cae de la mata por qué. El entrenamiento en Polonia debe haber contemplado que Walesa se encaramó en una cerca de los astilleros de Gdansk porque trabajaba allí. No vino como líder disidente en apoyo de los trabajadores, sino que descolló entre ellos como líder disidente. Y el empuje de Solidaridad provino sobre todo de las huelgas y frente a ellas, el paro nacional convocado por Antúnez es una broma de mal gusto.
Treinta años sin haber aprendido de Solidaridad no son nada, si la dicha es buena: “Los grupos opositores dicen que ahora están ofreciendo atención médica y transporte para los enfermos, comida y lavado de ropa para los ancianos, educación y entretenimiento para los niños y apoyo abierto para los ocupantes de terrenos y comerciantes de la calle que son acosados por los inspectores del gobierno.”
Solo que sin generar ingresos se pueden dar tánganas, pero jamás prestar servicios. La nueva estrategia exige dinero y la queja de Martha Beatriz Roque: que la disidencia “apenas tiene recursos para mantenerse,” fue confirmada hasta por el jefe de la SINA (2008-2011) Jonathan Farrar, quien ejemplificó con que un líder de partido político expresó abiertamente “que necesitaba recursos para pagar salarios y presentó un presupuesto con la esperanza de que la SINA lo cubriera.”
La nueva estrategia de la disidencia parece reclamar entonces más recursos para ayudar a la gente de a pie con ánimo de ganar su apoyo. Incluso tiende a una suerte de trabajo por cuenta propia, aunque las finanzas corran por cuenta de otros. Y así la disidencia entronca con el negocio redondo de afluencia continua de emigrantes cubanos a EEUU, que ayudan a sus familiares y amigos a través de la industria de viajes, remesas, paquetes y llamadas por teléfono, sin que se aprecien por ello cambios significativos en la movilización política contra el gobierno.
Coda
Todo el mundo conoce los males del Estado totalitario castrista, pero nadie sabe cómo tumbarlo. Queda como acción opositora permanente la denuncia de los atropellos y demás violaciones de los derechos humanos, pero aún queda por recorrer un tramo de la curva de aprendizaje para precisar qué absurdos y embelecos de la propia disidencia contribuyen a preservar aquel Estado. Y lo peor es que cada vez se vuelve más difícil recorrer ese tramo, porque nada más de advertirlo cuelgan al dicente el sambenito de castrista o comunista.

Informe: Cuba excluida del Indice de Desarrollo Democratico de America Latina

El Índice de Desarrollo Democrático de América Latina de la Fundación Konrad Adenuaer no tomó en cuenta a Cuba debido a la situación deplorable de este indicador en la Isla caribeña. En ocasión de la presentación de la XII. Edición de este informe, Martí Noticias conversó con uno de sus autores.

La Fundación alemana Konrad Adenauer presentó en Berlín el Indice de Desarrollo Democrático de América Latina, un instrumento elaborado por dicha institución en colaboración con la consultora argentina POLILAT. El índice mide los avances o retrocesos de la democracia en el subcontinente latinoamericano. Uruguay, Costa Rica y Chile son los países que mayores avances en esta materia han logrado en dicha región. Venezuela en cambio, ocupa el último lugar. “La debilidad de los mecanismos de control institucionalizados de la democracia y el mesianismo político son factores que han incidido negativamente en Venezuela” – aseguró a RADIO MARTÍ el latinoamericanista alemán, OLAF JACOB, funcionario de la Fundación Konrad Adenauer.

¿Es conmesurable la democracia?
Hay ámbitos intrínsecos al concepto democracia en los que unos países alcanzan un mayor desarrollo que otros. Al mismo tiempo no existe un método único para medir el nivel de democracia en un país. Los métodos son diversos. Los chilenos por ejemplo, han elaborado el “Latinobarómetro”. Se trata de una encuesta a la población para conocer cómo evaluan el estado de la democrácia en su entorno. En la elaboración de nuestro Índice de Desarrollo Democrático nosotros no recurrimos al método de las encuestas, sino que partimos del análisis cualitativo y cuantitivo de estadísticas. Se trata de una metodología mundialmente reconocida.

Venezuela ocupa el último lugar del índice, ¿por qué?
En primer lugar consideramos que gran parte de la institucionalidad democrática venezolana  ha sido mutilada. En su lugar, en Venezuela se ha establecido el mesianismo político. El país es gobernado por una autoridad, que paulatinamente va desactivando todos los mecanismo de control democrático. Este proceso comenzó con el fallecido presidente, Hugo Chávez, y prosigue con el actual mandatario, Nicolás Maduro. En Venezuela todavía se celebran elecciones y por eso fue incluida en el índice. Pero el deterioro de las instituciones democráticas ha provocado una caída con respecto al resto de los países de la región y en cuanto al nivel que había en Venezuela hace diez años.

¿Puede referirse a un caso de polos opuestos extremos en cuanto a la situación de la democracia en dos países?
El caso más notable es el de Nicaragua, que en el informe ocupa uno de los últimos lugar. Sin embargo, Costa Rica, un país vecino de Nicaragua con una geografía similar, ocupa el segundo lugar en el Índice de Desarrollo Democrático.

Me llama la atención el hecho de que Cuba no fué incluída en este índice, ¿a qué se debe esta omisión?
Cuba no aparece en el índice por no cumplir con los requisitos elementales de cualquier país democrático. En Cuba no existen elecciones libres, los cubanos no pueden articularse libremente, entre otros aspectos. Por ese motivo la Isla quedó excluida del Índice de Desarrollo Democrático.

domingo, mayo 26, 2013

Desde adentro: investigadores cubanos desnudan mecanismos totalitarios en el gobierno

Por Rogelio M. Díaz Moreno
Un refrán popular reza que la mentira puede correr muchos años pero la verdad, en cuanto la sueltan, la alcanza en un día.
Este proverbio resonará en la cabeza de cualquier persona que hojee el libro La Verdad no se ensaya¸ del especialista cubano en derecho Julio César Guanche y publicado por la editorial Caminos.
Tan notable como el contenido mismo de la obra, es el hecho de que este haya sido el fruto de autores cubanos, residentes y trabajadores en Cuba, y publicado por un medio cubano reconocido. Si bien este último posee una relativa autonomía de las estructuras oficiales, la aparición de un texto con las características de La Verdad, en las librerías oficiales del Estado cubano, resulta tan sorprendente como el grito del chicuelo en cierto cuento donde un rey salió a caminar desnudo por la calle.
Este ignorante comentarista no se había tropezado nunca antes con unas observaciones tan serias, tan fundamentadas y críticas del sistema político social instaurado en Cuba a partir de 1959, como las que hallé en este libro. El autor despliega un poderoso arsenal teórico y metodológico, con el que estudia y desmenuza dramáticamente fundamentos del sistema político, ideológico, gubernamental, de nuestro país. Los resultados de sus análisis señalan catastróficas carencias en materia democrática y participativa, que laceran la vida de los cubanos.
Para los no entendidos, nos costaría ofrecer de manera coherente una visión lo suficientemente abarcadora y, a la vez, sintetizada, del libro de Guanche. El tratamiento de cada tema es riguroso, profundo, como corresponde a un experimentado jurista, politólogo, historiador, ensayista, tal que no deja espacios a tergiversaciones maliciosas o cuestionamientos superficiales. Para rebatir esos argumentos, hay que estar a la altura del ponente. Y lo que es mejor, se torna imposible tachar a este último de interesado al servicio de extraños agentes que manipulan a su conveniencia la verdad. La verdad es que el rey está sin ropas, y un dedo ineludible recorre sus desnudeces. También hay que decir, para respetar el principio de la veracidad, que la posición de Guanche es la de respeto y optimismo ante un sistema que, alega, debe perfeccionarse y no destruirse. En todo caso, hay que partir de un diagnóstico veraz, duélale a quien le duela.
Guanche empieza con el abordaje del tema de qué se entiende por Revolución cubana, cómo se piensa y quiénes la llevan a cabo. En estas arenas brota el sujeto más importante para Guanche, el de una ciudadanía con personalidad y derechos universales. La consagración de esta, como razón de ser de todo proceso político nacional, debe ser la medida última del triunfo o el fracaso de tal movimiento. En cada etapa histórica de nuestro país han existido tanto avances como retrocesos en este sentido, y Guanche revela la decadencia de las ideologías que se atrasan irremisiblemente respecto a sus contextos.
El recorrido continúa mediante la constatación de la diferencia entre acatar y cumplir. Este viejo recurso cuenta con una larga tradición en Cuba, ante la pretensión de imposiciones irrealizables por parte de elevadas autoridades. La legitimidad del sistema sale mal parada cuando se observan grandes discrepancias entre orden normativo y operatividad real, con lo que la coherencia entre fines y medios queda en entredicho.
Los temas de constitucionalismo y de participación ciudadana son la especialidad de Guanche, como podemos atestiguar los que hemos compartido alguna de sus siempre interesantes charlas. Las declaraciones cubanas de derechos humanos se encuentran desactualizadas respecto a sus pares de América Latina y a los tratados internacionales de los que forma parte la mayor de las Antillas, revela. Asimismo, la supuesta soberanía del sujeto popular sobre el poder político se encuentra sin verdaderas garantías en nuestro país, según se desprende de los análisis que realiza el autor, con lo que los poderes discrecionales de las élites gobernantes no tienen contrapartidas efectivas.
Termina el libro con un ensayo sobre el pensamiento filofósico y político de Raúl Roa. en el que se pueden encontrar sorpresas picantes. Resulta que el llamado Canciller de la Dignidad tuvo en alta estima el sistema democrático de Cuba en los años de la década de 1940 y defendía un sistema socialista con respeto del multipartidismo y ese tipo de libertades que se tachan hoy en día, en nuestros medios, de burguesas.
Ciertamente, la publicación y venta de este volumen resulta un hecho inédito en nuestro país. Sugiere que la apertura al pensamiento y al debate proclamada por el presidente Raúl Castro avanza, lentamente, pero avanza. Hace tan solo un quinquenio la censura lo habría bloqueado sin apelación posible. Hace diez años, habrían expulsado además al autor de su trabajo. Y hace quince o veinte, a ningún intelectual cubano residente y trabajador en Cuba le habría pasado por la cabeza escribirlo.
No podemos saber si esto marca una tendencia a democratizar realmente el debate sobre las realidades de nuestro país. Una cosa es permitirle mayores libertades a los intelectuales, que escriban ensayos y filosofen y discutan, otra muy diferente es devolver al pueblo el poder que a este pertenece. Nos viene a la mente la reciente autorización que fue extendida en persona por el Vicepresidente cubano, Miguel Díaz Canel, a un grupo de blogueros matanceros, para que siguieran su actividad, mientras que el acceso general a Internet permanece como tema tabú. En todo caso, me alegra sobremanera el texto de Guanche y preveo que, a todo el que lo consiga, le será de tanta utilidad como me ha resultado a mí, para entender e interpretar la realidad que vivo.
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el prologo escrito por juan valdes paz  aqui >>

jueves, abril 25, 2013

Russia launches ’unprecedented’ crackdown, rights group warns

worldnews
Yuri Kadobnov / AFP - Getty Images file
A woman holds a leaflet, reading "For human rights" and featuring a picture of Russian protest leader Alexei Navalny, during an opposition rally in Moscow on April 17.
Vladimir Putin's Russia has launched an "unprecedented" crackdown on political activists and civil society groups, Human Rights Watch alleged in a report released Wednesday.
The New York-based group’s report described a "nationwide campaign" of harassment and intimidation by the former KGB officer's government.
It came on the day Putin critic Alexei Navalny urged a court to throw out what he said were trumped-up charges intended to silence him. It also comes weeks after the State Department cataloged a series of human concerns in Russia, including restrictions to harsh fines for unsanctioned political meetings, electoral fraud and the detention and trial of citizens without due process.
  • Putin’s government has sought to portray critics as "clandestine enemies" 
  • a number of political activists have been jailed 
  • and a series of restrictive laws, including one against treason that could criminalize international human rights campaigners and others that impose "draconian limits on association with foreigners," have been passed.
It also said that hundreds of organizations had been subjected to "intrusive" inspections about a raft of matters such as tax affairs, fire safety and air quality.
In one case, the report said a group was asked for chest X-rays of its staff to ensure they did not have tuberculosis. In another, officials demanded copies of speeches made at a group's meetings.
"Taken together, the laws and government actions described in this report violate Russia’s international legal obligations to protect freedom of association, expression, and assembly and threaten the viability of Russia’s vibrant civil society," the report said.
Nikolay Petrov, scholar-in-residence at the Carnegie Moscow Center think tank, echoed the HRW findings, saying the democratic climate in Russia has got “much worse” over the past year.
“At first, these new laws were portrayed as something that would only be used as a threat, not a tool that would actually be used,” he said. “Now we are seeing these laws used a lot to target [non-profit] organizations and protests.
“Huge numbers of law enforcement officers are now involved” in the clampdown against political opponents and rights groups, he added.
Sergei Chirikov / EPA file
Russian police officers make their way through a crowd to detain opposition activists in Moscow last month.
“It is important for all democracies to be aware of what is going on in Russia.”
The HRW report cited two cases as "further examples of Russia’s waning commitment to its international human rights obligations": The two-year prison sentences given to two members of feminist punk band Pussy Riot for a political stunt in a Moscow cathedral and the fate of Leonid Razvozzhaev, a political activist accused of organizing a riot who attempted to claim asylum in neighboring Ukraine.
Razvozzhaev went missing in Ukraine after stepping outside the office of a partner organization of the United Nation's High Commissioner for Refugees "to take a break during an asylum interview."
"Several days later he reappeared in custody in Russia. Razvozzhaev appears to have been forcibly disappeared and was forced to sign a confession under duress while in incommunicado detention. Razvozzhaev is in custody awaiting trial in Russia," the report said.
In response to the State Department comments earlier this month, Russia’s foreign ministry issued a statement accusing the United States of politicizing human rights issues, according to Reuters.
"Americans prefer not to recall their own record (of violations)," the statement said, adding that Washington has recently resorted to disproportionate use of force in Iraq and Afghanistan, causing civilian casualties, Reuters said.
On Wednesday, a court in the industrial city of Kirov adjourned to consider Navalny’s request to throw out charges that he stole $500,000 from a state-run timber firm, The Associated Press reported.
The most prominent opposition leader to be tried in post-Soviet Russia, Navalny has suggested Putin ordered the charges trial to stop his criticism of "swindlers and thieves" in government and sideline him as a potential presidential rival.
Reuters and The Associated Press contributed to this report.

jueves, abril 18, 2013

Laberinto Laical

Por Omar Santana
José Prats Sariol
¿Estará pensando 'Espacio Laical' que es 'Granma', donde Raúl Castro y su hermano son inatacables, inobjetables, incorruptibles, inodoros? ¿Es que Jaime Ortega es distinto al Papa Francisco, a cualquier cardenal del mundo que recibe críticas, justas o injustas?
La revista católica Espacio Laical se halla en un laberinto. Patético, triste tras sus innegables méritos aperturistas. Y para colmo en dos sentidos. La más reciente evidencia confirma el laberinto: que se hunda o redima…
Crezca como aquella Vitral que dirigiera Dagoberto Valdés, cuando el obispo de Pinar del Río era José Siro Bacallao; o se enfangue entre boñigas concesionarias, impropias de una fuerte tradición crítica, donde aún brilla la revista La Quincena contra la dictadura de Batista y la actitud arriesgada y valiente de la ACU (Acción Católica Universitaria), de la que formó parte José Antonio Echevarría, líder estudiantil que cayó el 13 de marzo de 1957.
Espacio Laical parece no encontrar su hilo. La Ariadna que la conduzca, como a Teseo, hacia la libertad. Toma por donde no es. Se extravía porque para escapar del laberinto —groseramente elemental— se exigen pocos titubeos, mayor resolución, no bañarse y guardar la ropa.
Por ahí anda el primer sentido, que por cierto no es el más peligroso. Acaba de ocurrir y da mucha pena. Es una "reclamación" de Espacio Laical al Boletín Oficial del Ministerio de Cultura, donde se duele de que haga eco al bloguero Alejandro de la Cruz, que "difama" a la valiosa publicación en su blog Cubanos en Primer Plano.
La "difamación" (¿?) consiste en vincularla a DIARIO DE CUBA y algunos intelectuales de la diáspora. Los editores de Espacio Laical afirman: "rechazamos toda parcialidad". La demagogia alcanza alturas andinas: ¿Acaso ha dejado de ser católica, de tener su parcialidad? ¿No lo saben los "imparciales" en su laberinto?
Lo peor viene ahora. Comienza cuando dice: "Resulta preocupante que una entidad oficial cubana facilite sus espacios para deslegitimar y ultrajar a cubanos que laboran por la estabilidad y el desarrollo del país". El lenguaje parece salido de una reunión de núcleo del Partido Comunista, con su "preocupante" preocupación —redundancia irónica— y su entusiasta declaración de principios. Pero la inferencia sí que es desoladora: ¿Por qué preocuparse de que un boletincillo de un ministerio venido a menos reproduzca el punto de vista de un sujeto, tal vez inexistente?
Ah, sin querer, abren las cortinas. Tienen miedo. ¿Por qué? Nada explican, hasta allí no llega la Arquidiócesis de La Habana, de la que Espacio Laical es su vocero y el cardenal Jaime Ortega su jefe.
No salen del laberinto, qué pena… ¿Por qué no revelan la verdad? ¿Por qué no denuncian que en Cuba el simple hecho de que una publicación oficial arremeta contra algo o alguien, no debe ser un error sino una orden bajada del techo del Poder?
El insignificante Boletín reproduce la supuesta diatriba. Y Espacio Laical no refuta tan fuertemente el ángulo de apreciación como el hecho de que sea en un órgano oficial. Algo absurdo de pensar en cualquier otro país de América Latina, hasta en la Venezuela chavista.
Quizás los editores de la útil revista deban leer la polémica que sostuvieron Gastón Baquero y Juan Marinello en 1944, al alcance gracias al rescate realizado por Amauri F. Gutiérrez Coto —Polémica Literaria entre Gastón Baquero y Juan Marinello (Espuela de Plata, Sevilla, 2005). Ninguno de los dos —desde el diario Información y desde Gaceta del Caribe— tuvieron la menor preocupación sobre las reacciones del Gobierno al enfrentamiento, donde por cierto Baquero destroza elegantemente los argumentos del suave comisario político, de lenta prosa e ideología leninista.
Espacio Laical sí está muy preocupada por el qué dirán gubernamental, algo impensable en la Cuba de los 40, donde los comunistas no solo estaban legalizados sino que eran senadores, representantes, ministros…
Cuando José Lezama Lima en un editorial de Orígenes rechaza la ayuda económica que le ofrece la Dirección de Cultura del Ministerio de Educación, a cambio de aparecer en el machón de la revista, poco le importa lo que en los boletines puedan decir los funcionarios públicos. Ni siquiera le preocupa perder el humilde puesto de trabajo que allí mismo tenía.
Pero Espacio Laical parece habitar —en este aspecto— algún espacio cósmico, rehuir cualquier juicio porque el "pluralismo" —magia con trucos— elimina las parcializaciones, es decir, aplasta el diálogo porque deja de existir la diferencia. Más fácil —y baratico— es considerar como difamación cualquier coincidencia de la revista con las ideas de Rafael Rojas o Yoani Sánchez.
Lo más grave viene ahora. Es el segundo laberinto, difícil por sutil. Aunque también sea hijo de una sociedad donde el totalitarismo está tan arraigado que se acepta como a los mosquitos.
El último párrafo de la carta dice: "Esta difamación en un boletín del Ministerio de Cultura contra un órgano de la Arquidiócesis de La Habana, que preside el cardenal Jaime Ortega, nos recuerdan momentos difíciles de las relaciones Iglesia-Estado, gracias a Dios superados por dinámicas positivas que tanto bien han traído a la patria cubana. Desde hace muchos años ninguna publicación oficial había sostenido una acusación de este tipo en sus páginas. Recordamos que la difamación es penalizada por nuestras leyes".
¿Estará pensando Espacio Laical que es Granma, donde Raúl Castro y su hermano son inatacables, inobjetables, incorruptibles, inodoros? ¿Es que Jaime Ortega es distinto al Papa Francisco, a cualquier cardenal del mundo que recibe críticas, justas o injustas? ¿Cuáles son esas "dinámicas positivas"? ¿Acaso el silencio ante las descalificaciones de disidentes? ¿Y por qué las pueriles amenazas con que cierra la petición?
Por supuesto que sus gestores y ejecutores viven en Cuba. Precisamente por ello es que retrato el laberinto: O salen a la libertad —siempre relativa— como Teseo tras vencer al Minotauro, o se quedan dando vueltas tibias, perdidos entre concesiones tácticas y deseos pospuestos.
Entrar a las esferas públicas democráticas tiene un camino que Espacio Laical a veces pierde. Quizás Yoani Sánchez sea una buena Ariadna. Quizás aquella Vitral desenfadada y valiente podría quitar pasadizos, recovecos, charcos de bilis o de estiércol… Entonces nadie podrá rebautizarla como Laberinto Laical.

miércoles, abril 17, 2013

Canadian Goverment has called for an emergency debate on Venezuela election-Sign a petition

The Government has called for a vote thus postponing emergency debate. Sent in your emails as soon as possible
April 17, 2013

Dear Friend,
Further to the latest revelations in Venezuela I will be asking for an emergency debate today in the House of Commons on April 17, 2013 at 3:00 pm on the latest crisis in Venezuela following the election on April 14, 2013.
I was an international elections observer and seen first hand some of these difficulties, however today we see the reality of the aftermath of the elections.
People were killed on the streets today while asking for a recount. We see pictures coming out of Venezuela that remind us of dictatorships.
I need your help in order to accomplish this. I need you to join me in asking the Speaker of the House of Commons to allow the emergency debate to go on.
We need to have as many as possible join us on this ePetition. Please join and send your email ePetition request to the Speaker of the House of Commons:
Please pass this petition on to your family, friends and people on your email list. People through out the world can join in. This is not just limited to Canadian residents anyone can join.
Regards,

Hon. Jim Karygiannis P.C., M.P.
Scarborough-Agincourt
Liberal Critic for Multiculturalism
Constituency Office
3850 Finch Ave East Suite 206
Scarborough Ontario
M1T 3T6
Tel: (416) 321 5454
fax: (416) 321 5456
jim@karygiannismp.com
www.karygiannismp.com

Sign the petition for an Emergency Debate on the Venezuelan Elections in the Canadian Parliament

Further to the latest revelations in Venezuela I will be asking for an emergency debate on April 17, 2013 in the House of Commons a little after 3:00 pm.
I need your help in order to accomplish this. I need you to join me in asking the Speaker of the House of Commons to allow the emergency debate to go on.
Hon. Jim Karygiannis P.C., M.P.
Scarborough-Agincourt
Liberal Critic for Multiculturalism
Constituency Office
3850 Finch Ave East Suite 206
Scarborough Ontario
M1T 3T6
Tel: (416) 321 5454
fax: (416) 321 5456
jim@karygiannismp.com
www.karygiannismp.com

sábado, abril 13, 2013

Los límites de la dictadura del número y la compra del voto en Venezuela



Lo que hace que una democracia sea tal, no es el gobierno de las mayorías sino el respeto y la participación de las minorías. Si se limitara a las mayorías, Hitler, Mussolini y otros tantos sátrapas habrían sido demócratas por excelencia.
Los fundadores de la democracia se preocuparon en dividir los poderes y dar representación y controles a la oposición, como garantías de buen funcionamiento del sistema.
En la mejor tradición latinoamericana, Hugo Chávez ignoró a las minorías y aplicó la dictadura del número. Fue un continuador de la tradición de líderes como Perón o Getulio Vargas. Hasta tuvo la suerte de que un error de la oposición lo dejara con mayoría absoluta en la Asamblea Constituyente.
Pero la dictadura del número se debilita cuando los números cambian.
La izquierda no fue nunca una opción de poder en Venezuela. Entre la caída de Pérez Jiménez y el ascenso de Chávez, el poder se repartió en socialdemócratas, adecos, y socialcristianos, copeyanos. El discurso de izquierda, encarnado en partidos como el MAS, no superó el 10 por ciento. Es legítimo preguntarse si los venezolanos van a decir que sí a una Constitución socialista cuando nunca votaron por esto en el pasado.
Una característica de la dictadura del número es la identificación del partido que transitoriamente administra el Estado con la totalidad de la Patria. Así, opositores como los estudiantes pasarían a ser traidores a la Nación, pues la mayoría no acepta la disidencia.
Es hora de fijar reglas de juego y objetivos, para dejar atrás la pobreza y el subdesarrollo profundizados por el neoliberalismo en las dos últimas décadas del siglo XX. Las mayorías se impacientan con razón cuando sus líderes están más preocupados por perpetuarse en el poder que en atender sus urgencias.
Si es cierto que movilizar a electores es una actividad legítima dentro del proceso democrático, el  Estado venezolano ha traspasado la frontera con la utlización de métodos de control e intimidación que no son propios de un Estado sino de una mafia de barrio. Para ello, ha contado con el asesoramiento, el auxilio y la ejecución del régimen de La Habana.
Las denominadas misiones, los programas de asistencia social puestos en práctica por Chávez con asesoría cubana, son la pieza clave en esto proceso. Estas misiones no se limitan a brindar servicios a sectores tradicionalmente desatendidos, también suelen entregar subsidios de dinero.
Cada uno de estos programas exige el registro individual de sus beneficiarios. De esta forma, existe un control similar al ejercido en Cuba por los Comités de Defensa de la Revolución, que permite conocer qué ha recibido cada venezolano y a lo que aspira.
En realidad, se trata de una maquinaria sofisticada de compra de votos.
Los mecanismos de coerción no se limitan a estos controles de barrio. Al igual que en Cuba, el Estado chavista conoce antes del cierre de las urnas quien ha votado y quien no. Puede ejercer las mismas presiones ciudadanas que en la isla, donde es el propio vecino el encargado de vigilar y presionar al votante moroso, que intimidado de esa forma lo más posible es que por temor opte por emitir el voto a favor del poder. No importa si luego, meses o años después, intimidador e intimidado terminen en Miami, como suele ocurrir con el exilio cubano. Lo que importa aquí es la acción de momento.
Al igual que en Cuba también, el Estado utiliza sus recursos con fines electorales, desde el transporte hasta los beneficios sociales, todo con el objetivo de mantener en el poder a un sistema rentista que reparte miseria y acaba poder y riqueza.

viernes, marzo 29, 2013

Emilio Ichikawa » ¿Por qué Yoani no llevará la democracia a Cuba?

redcocolake.deviantart.com
La frase, referida a las tropas de Castro: “Y la guerrilla se vistió de yarey”, es premonitoria. Los movimientos y partidos políticos cubanos no deben centrarse en la militancia intelectual, libresca, en “la ciudad letrada” o en la “patria textual” (como creyera Eliseo A. Diego), por muy inteligente que parezca. Lo más sano y leal de Cuba está lejos de la Ilustración y principalmente en “el interior” del país (en provincias) y no en La Habana. Los cubanos no debieran creer en quienes escribimos libros: crean en sus músicos, en sus caricaturistas, en sus peloteros y sobre todo en los bar-persons. Creer en la jinetera y el pinguero natural, no en los falsos eruditos.
Para no ir muy lejos: fíjense los trabajadores del Canal 41 América TV de Miami en la humildad, la elegancia en el uso del idioma y la lealtad de sus colegas de Puerto Padre y Jobabo, y compárenlo con la crápula habanera que les dirige con una segueta en la mano. Hagan lo mismo los de Radio Martí: comparen la degeneración habanera, con la bondad de los matanceros y los cienfuegueros que les asisten. La culpa no es de Yoani Sánchez. Yoani es una persona valiente, ambiciosa y acometedora, pero rodearse de una base social compuesta por curas, profesores y escritores mediocres le puede dar unos cuantos premios más, pero no relevancia política en un país como Cuba. Para tener éxito político en Cuba el líder (Castro fue matemático en esto) debe fichar sus seguidores entre las putas, los bisneros, los campesinos, las cabareteras, los tortilleros y las mariconas, los estibadores de los astilleros, el lumpen… Yoani ha preferido rodearse de Iluministas y políticos hipócritas, y por eso no va a llegar a ningún lado. En política, quiero decir.

viernes, marzo 15, 2013

China's democracy: Premier elected on 99% of vote

but still some cubans guys are talking cuba  will be a democratic country soon
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China Daily via Reuters
China's newly-elected Premier Li Keqiang (left) shakes hands with former Premier Wen Jiabao as China's President Xi Jinping, seated right, and other delegates applaud Friday. Li was once friends with democracy activists, but a dissident accused him of covering up an HIV scandal.

BEIJING -- China's legislature formally chose Li Keqiang as premier on Friday, installing an English-speaking bureaucrat as the man in charge of the world's second-largest economy.
The largely rubber-stamp National People's Congress chose Li, 57, to replace Wen Jiabao.
Nearly 3,000 delegates gathered in Beijing's Great Hall of the People to vote on Li's appointment, putting the final stamp of approval on a generational transition of power.
Li drew only three no votes and six abstentions from the carefully selected parliament.
China's parliament named Xi Jinping as president four months after he took charge of the Communist party pledging reform. John Sparks, Channel Four Europe reports.
He rose and shook hands with Xi Jinping, who was elected president by the legislature on Thursday, as legislators applauded.
While Xi is the country's top leader, Li heads China's State Council and is charged with executing government policy and overseeing the economy.
A reformer?
As premier, Li is faced with one of the world's widest gaps between rich and poor.
"I believe that in this class (of new leaders), his intent to reform is quite strong," said Chen Ziming, an independent political commentator in Beijing. "He has a close relationship with reform-minded economists."
More than any other Chinese party leader until now, Li was immersed in the intellectual and political ferment of the decade of reform under Deng Xiaoping, which ended in the 1989 Tiananmen Square protests that were crushed by troops.
As a student at Peking University, Li befriended ardent pro-democracy advocates, some of whom later became outright challengers to party control.
His friends included activists who went into exile after the June 1989 crackdown.
"He has a better understanding of how Westerners think," a source familiar with China's foreign policy told Reuters.
Li, who has a degree in law and a doctorate in economics, will take the reins of an economy whose growth slowed in 2012 to a 13-year low, albeit at a 7.8 percent rate that is the envy of other major economies.
Both Xi and Li will need to deliver a blueprint to stabilize the real estate market. They need to do this quickly to calm a market in which real estate prices have soared 10-fold in major cities during the last decade.
Dissident beaten up
Across China, people are resentful of the widening income inequality gap.
China has 2.7 million U.S. dollar millionaires and 251 billionaires, according to the Hurun Report.
However, 13 percent of its people live on less than $1.25 per day, according to United Nations data. The average annual urban disposable income is just $3,500.
During his time in central Henan province from 1998 to 2004, Li was criticized by activists for helping to cover up the extent of an HIV/AIDS crisis there, when hundreds of thousands of impoverished farmers became infected through botched blood-selling schemes.
Leading dissidents, Hu Jia told Reuters he was detained in Henan, while Li was governor, for four days in 2002, when Hu was advocating for rural victims of AIDS.
"When the AIDS epidemic exploded, everything that Li Keqiang did was with the aim of covering it up," Hu said. "He didn't allow the ordinary people to go to Beijing to petition, meet the media, and didn't allow Aizhixing, the institute I was working at, [to] enter Henan to examine and report on the reality of the AIDS situation."
Hu said two state security officers beat and kicked him on Thursday till his head bled. He was summoned by police on a charge of "provoking quarrels and making trouble." The Dongcang police station, where Hu was held, could not be reached for comment.
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Retratos de fusilados por el Castrismo - Juan Abreu

"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.

Quotes

¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan
Bloggers Unite

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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