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domingo, abril 13, 2014

UNEAC: Venderlo Todo e irse a la Mierda

oportuno constatar esa coincidencia de apellidos simbolicos. a pedrito de la hoz lo conoci en cienfuegos en el 80 y siempre tuve la certeza que su liberalismo alcoholico, fiestero y provocador era en cumplimiento de una mision de oportunista a la caza de una oportunidad.
barnet era en los 70 un renombrado pedofilo en el instituto de etnologia. ni una palabra vi sobre la bronca que tienen montados los cineastas. 
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Juan Martin Lorenzo/ Open Cuba
Se terminó el circo de la UNEAC, o el congreso de escritores y artistas de Cuba - ¿es así como describen a esta organización oficialista? -. Me pregunto, sin embargo, cómo puede reclamar una organización tamaña unanimidad, “ser de Cuba”, cuando una gran mayoría de artistas cubanos están en el exterior, algunos no pueden incluso visitar sus predios, y otros ni los conocen sus ciudadanos en la isla. ¿Quizás por su partícula “Nacional” que agrega su nombre?
¿Entonces cómo pudo ser miembro Carpentier que siempre tuvo la ‘infortunada desgracia’ de vivir en Paris y a Cabrera Infante, muchos de esta nueva oleada de aplaudidores, no lo quisieron admitir por vivir en Londres?
Suerte de malabarismo que toda institución totalitaria tiene. En tanto, el congreso – en minúsculas – quedó con la generación de radicales atrincherada en sus puestos. "La Vieja Dama Indigna" de Barnet, el prestidigitador de Granma Pedro de la Hoz – ya el apellido es una muestra de cuál es su función en ese órgano propagandístico – y Digna Guerra. Esta suerte de apellidos militares que asumen su función con la misma inercia en una institución que reclama no serlo, ya puede adivinar con sus propios apellidos la función escatológica que celebran.
Mientras, el dictador solo agregó una gota de cinismo, típico de estos personajes: toda una dulzura por la disidencia oficial. No está de acuerdo con la unanimidad, nunca – ha dicho él – lo ha estado. Me pregunto entonces por qué no se sometió a un plebiscito para sentarse en el poder, o por qué no se convocaron a elecciones libres. O, aun mejor, quiénes de los que le aplaudieron lo puede interpelar en la Asamblea Nacional o en este congreso de la UNEAC.
En fin, el mar.
Por su parte, Miguel Barnet acudió a un símil más adecuado para la ocasión, dijo, literalmente: “La UNEAC es en Moncada de la Cultura”.
¡Cierto!
¿Qué pasó allí?
Un grupo de ilusos vestidos de militares atacaron un cuartel militar para dar un golpe de estado. Fracasaron porque su jefe fue, y esencialmente siempre lo ha sido, un pendejo. Ni llego a entrar al cuartel. Se alude por ahí que su automóvil se perdió en el tráfico madrugador – a todas luces inexistente - de las calles santiagueras, después de una noche de carnaval donde ni un alma ya cruzaba sus calientes arterias pavimentadas. Pero esto no es importante. De justificaciones oportunas está sembrado el camino del infierno, para decirlo de algún modo.
Lo esencial es que el Moncada desembocó en festín de sangre de una dictadura, para caer en otro festín de sangre en otra dictadura. Las dos diferentes, e iguales… con algunas diferencias esenciales también.
Entonces Batista no reclamaba organizaciones culturales oficiales. Censura existía, parcialmente, pero se escribía y se producía en Cuba arte libre en contra de esa misma dictadura. Las consecuencias del Moncada, sin embargo, fueron otras.
Se instauró un régimen totalitario que reclamó instituciones, desangró artistas de su tierra, y sus obras. Nacionalizó todo, hasta el espíritu libre de las letras y hoy, ¡vaya legado espiritual!, lo vende todo para irse a la mierda. Es eso lo que sucede en Cuba con las nuevas leyes y los nuevos gerentes de verde-olivo. Vamos, que hoy el MINCULT puede cambiar de nombre y llamarse "MONCULT", vestirse de verde en todo su esplendor: de uniforme y de billetes uniformados. Muy apropiado para el momento 'cultural', ¿no creen?
¿Y el arte qué?
Pues lo mismo. Un mercenarismo de malabares y corneta. O se van a escribir a otras latitudes, o se ejerce la pluma a fuerza de oportunismos. ¿Tengo que mencionar nombres por aquí?
¿Qué literatura, qué arte y qué artistas hoy trascienden las fronteras de Cuba?
¿Quiénes escriben y publican y se hacen de puestos visibles en aquella isla?
Los que quieren sobrevivir la ventolera tratan de hacer una obra inícua, baladí, con destellos de cosmopolitismo. Tratan de plantar puentes entre una realidad que los elude y una virtualidad que los aplasta. Intrascendencia, así tratan de sobrevivir. Suerte de “Carpe Diem”, ¡vamos! Los otros, no. Los otros o se repliegan, o se van vendiéndolo todo a New York y desde allí escriben oscuras y cifradas oraciones intelectuales, semejando desabridamente un carpenteriano estilo decembrista y afeminado, o sencillamente tuercen el cuello y aplauden el discurso.
Es eso el fruto de este “Moncada de la Cultura”: venderlo todo para irse a la mierda.
Sí, Barnet, en esta ocasión tus palabras describen esencialmente la geografía nacional de las letras. Quizás el célebre escribidor oficialista debería leer el mensaje incisivo que Nicolas Boileau le enviaría desde sus versos: “Antes de escribir, aprenda a pensar”.

jueves, febrero 20, 2014

Penúltimos Días » Cuba: La lista de los infames

Penúltimos Días
Silvio Rodríguez actualizó su lista de “intelectuales” que apoyan la represión de Maduro en Venezuela y piden justicia expedita “para que nunca más agentes aventureros del imperialismo perturben la paz del país”. Estos son los firmantes cubanos:
Roberto Fernández Retamar
Aleida Guevara March
Angel Guerra Cabrera
Aurelio Alonso
Iroel Sánchez Espinosa
Katiuska Blanco
Luis Suárez Salazar
Norberto Codina
Omar González
Pablo Guadarrama
Silvio Rodríguez
Aitana Alberti
Alex Pausides
Ana María Rodríguez Deraux
Ana Virginia González
Argelio Santiesteban
Luis Suárez Salazar
Yolanda Nuñez
Yolanda Wood
Quede aquí esta lista de los infames del patio, para que luego no perdamos la memoria.

miércoles, diciembre 11, 2013

110 años de Dulce María Loynaz

Cubanet

GUANTÁNAMO, Cuba, diciembre, www.cubanet.org -Hoy  10 de diciembre se  cumplen 110 años del nacimiento en La Habana de Dulce María Loynaz, hija del general del Ejército Libertador Enrique Loynaz del Castillo. Desde su niñez,  recibió un gran influjo cultural en su propia casa, un activo centro de  veladas sociales y artísticas donde  se debatía todo lo concerniente a la movida  sociedad habanera de entonces.
Con apenas 17 años, Dulce María dio a conocer sus primeros poemas en La Nación. Poco tiempo después viajó por los Estados Unidos de América y por casi toda Europa. En 1927 se doctoró en Derecho Civil en la Universidad de La Habana, aunque nunca ejerció la carrera. Dos años después, viajó por Turquía, Siria, Libia, Palestina y Egipto. Es muy posible que de ese periplo haya surgido el extraordinario poema en prosa “Carta de amor al Rey Tut-Ank-Amen”, publicado en el extranjero en la década de los años cincuenta del pasado siglo y en Cuba muchos años después, cuando el éxito internacional de su obra obligó a las autoridades culturales cubanas a iniciar un lento reconocimiento que tuvo su eclosión en el primer tercio de la década de los años noventa. Entonces  Dulce María ya era un mito viviente  de la literatura hispanoamericana, no sólo por la indiscutible calidad de su obra, sino también por la actitud que asumió dentro de una sociedad que la relegó hasta el extremo, como ella misma se encargó de narrar en varios libros de entrevistas publicados posteriormente.
La obra poética de Dulce María Loynaz comprende los libros “Versos”, “Juegos de agua”,  “Poemas sin nombre”,  “Carta de amor al rey Tut-Ank-Amen”, “Últimos días de una casa”, “Poesías escogidas”, “Bestiarium” y “Poemas náufragos”. En prosa publicó su novela lírica “Jardín” y su libro de viajes “Un verano en Tenerife”. En 1983 comenzó a desmoronarse el silencio en torno a esta figura imprescindible de nuestra literatura cuando en Cuba se publicó por primera vez, después de 1959, una selección de sus poemas con el título de “Poemas escogidos”, pero su mayor divulgación ocurrió en 1993, al año siguiente de que se le otorgara el premio Cervantes, ocasión aprovechada por la editorial Letras Cubanas para para publicar toda su obra, la cual desapareció de inmediato de las librerías y hoy continúa siendo de interés para los lectores.
Su meritoria carrera literaria la llevó a presidir la Academia Cubana de la Lengua y a ser también miembro de la Real Academia Española. Recibió múltiples condecoraciones,  entre las que destacan la Cruz de Alfonso X, EL Sabio, que le otorgó España en 1947; el Premio Nacional de Literatura, que recibió en 1987; la Orden Félix Varela de  Primer Grado (1988) y la Orden Isabel la Católica, otorgada por España en 1993.
A pesar de que su obra alcanzó una alta divulgación y fue publicada completamente luego de haber obtenido el premio Miguel de Cervantes en 1992, sus libros no han vuelto a reeditarse, mucho menos aquéllos donde la poetisa dejó constancia de sus valoraciones críticas sobre la época posterior a 1959, un tiempo en el que ella misma fue blanco de discriminaciones y maltratos.
Dueña de un estilo donde la belleza se entrelaza con la sencillez y la elegancia, que sólo alcanzan los poetas de extraordinaria sensibilidad y cultura, sus libros son un paradigma de exquisitez en el uso del español. Su catolicismo ferviente, pero reacio a la aceptación de la hojarasca que oculta las esencias, es una marca indeleble de su poética y quizás la causa más evidente del silencio a que ésta fue sometida durante más de 24 años. Su fe  quedó inmersa en obras imperecederas como “Oda a la Virgen María”, “San Miguel Arcángel”, “La novia de Lázaro” y la mayoría de los poemas recogidos en su libro “Poemas sin nombre”, textos en los que el sujeto lírico aparece transido por una serenidad de espíritu no exenta de indagaciones, algo que impacta inmediatamente al lector.
La poesía de Dulce María Loynaz es ajena a  esos experimentos estériles que en busca de una presunta originalidad lo único que logran es espantar a los lectores. Su culmen es  sencillo  y  resonante como un villancico, y  transparente como el agua de las serranías de su patria, a la que amó con la veneración congénita de los patricios.
Hace ya muchos años, de esta cubana universal que soportó mucho con una hidalguía y un estoicismo propio de los espíritus más altos, dijo otra grande de las letras hispanoamericanas, la también poetisa Juana de Ibarbourou: “Dulce María dejó en mí una impresión tan profunda, que prefiero no repetir la experiencia de un encuentro con la poetisa. Quiero  guardar para siempre aquella primera impresión. Ella ha dicho que me admira, ¡cómo entenderlo, si quien lo dice es más grande que yo! Dulce María Loynaz es hoy y de todo corazón lo creo, la primera mujer de América”.
No en balde esta mujer que amó de forma sosegada, pero también ferviente, nos legó versos como éstos que cierran su extraordinario poema “Tiempo”:

Voy a medirme el amor
Con una cinta de acero:
Una punta en la montaña.
La otra…! clávala en el  viento!…
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Rosa Elena Amat

viernes, octubre 18, 2013

Las mafias literarias en Cuba

LA HABANA, Cuba, octubre, www.cubanet.org -El control general que establecen las autoridades sobre el sistema editorial, los espacios promocionales, las agendas de viaje, y cuanto acontezca en el plano artístico-literario del país, reúne a muchos escritores en una especie de mafia que algunos prefieren llamar clan, piña y otras definiciones que significan lo mismo: “Grupos de interés”.
Aunados por amistad, afinidades estéticas, política, generacional, raza, orientación sexual, o sólo por acceder con ventajas a determinada oportunidad editorial, espacio de influencia o prevalencia en el enrarecido mercado literario cubano, los implicados en esta guerra de intereses defienden a como dé lugar los grupos elegidos para su realización personal.
En un país donde todo se mide por el denominador común de la incondicionalidad al régimen, estos grupos, urgidos de cuantas artimañas permitan dejar fuera o descalifiquen a los demás, conviven sin demostrarse pública animadversión, pero a solas se ponen zancadillas, sacan los trapos sucios, y se valen de su espacio ganado a cualquier precio para que sus obras, estilos, formas y temas sean referentes literarios en la nación.
Por eso es que las mafias literarias cubanas, más allá de sus ambiciones o su visión de la literatura nacional, se reparten el control,  participan en la presentación de un libro, y hasta comparten el jurado de un concurso que sabe de antemano quién ganará,  u organizan una antología de cuentos o poesías donde aparezcan integrantes de cada grupo a partes iguales, como un pacto de honor entre autores mediocres que velan por los intereses del clan.
Desde hace muchos años, y en los corrillos de amanuenses, arribistas, creídos, y demás integrantes de las diversas tendencias literarias que recorren mojito en mano los jardines de la UNEAC (Unión de Escritores de Cuba), entre otros sitios de interés cultural, surgen cuatro denominaciones para “caracterizar” a cada grupo en el abrevadero literario nacional.
En la  primera, bautizada como Escuela del realismo “sociolista” (también llamado por sus rivales Pene Club), se agrupan machistas y egocéntricos que se autodenominan realistas, “ocupan puestos claves en revistas, editoriales e instituciones promocionales del país, y desprecian al resto de las modalidades  de actualidad. Su tótem es Mario Vargas Llosa”.
Por oposición natural, la segunda se denomina La mafia rosa, y la principal característica de sus correligionarios es la homosexualidad. Defienden la literatura fantástica y el absurdo y sus obras giran en torno al sujeto gay, en busca de un sitio en la sociedad. Se muestran beligerantes, hasta el escándalo, a su contraparte del Pene Club. Su ídolo es Virgilio Piñera.
La tercera es denominada La colonia negra, porque “agrupa a los individuos de esta raza unidos para hacer valer sus derechos preteridos en una masa mestiza que anhela, a toda costa, pasar por aria, nórdica, eslava o latina, al decir de sus voceros”. Ejercen la literatura como una provocación conceptual, deconstructivista.  Su ángel tutelar es Severo Sarduy.
En último lugar, La escuela de las mujeres, a quienes los del Pene Club llaman El Clítoris Hall, o Hell, debido a la veleidad de sus demandas, y a un feroz feminismo que preconiza el discurso genérico cual aparato para granjearse  áreas de empuje socio cultural, y al ímpetu que emplean con tal de  lograr sus propósitos.  Su ídolo es Simone de Beauvoir.
Estas y otras calificaciones escuchadas en tertulias, exposiciones, bares; o leídas en polémicas publicitadas en revistas literarias (Yoss), y libros como Cuestiones de Agua y Tierra (Jesús David Curbelo), nos muestran el panorama interior de una literatura excluyente, dividida y censurada que perdió su influencia en el acervo cultural de la nación.

lunes, octubre 07, 2013

Cuba: Nuevas regulacion tributarias en el sector de la cultura

La Gaceta Oficial Extraordinaria No.28 publica hoy nuevas medidas para el ordenamiento financiero y tributario en el sector de la Cultura. El marco regulatorio incluye un Decreto-Ley y cuatro resoluciones de los ministerios de Cultura, Trabajo y Seguridad Social, y Finanzas y Precios.

La aplicación de la Ley 113 del Sistema Tributario, en enero de este año, dotó al Estado cubano de una herramienta fundamental para regular la economía. A partir de entonces, el tratamiento tributario a los diferentes sectores se adecua teniendo en cuenta siempre las particularidades de uno u otro caso.

Tal propósito cumplen las resoluciones del Ministerio de Finanzas y Precios (MFP), que entrarán en vigor en enero de 2014 y se publican hoy en la Gaceta Oficial Extraordinaria No. 28. En ellas se definen un conjunto de medidas para atemperar, en lo que corresponda, el tratamiento financiero y tributario que tendrá el sector de la Cultura.

Al respecto, Maritza Cabrera, jefa del departamento de política tributaria del MFP, explicó a Granma algunos de los principios generales en los que se sustentan dichas normativas. “Con el objetivo de no incrementar la carga financiera actual pero sí ordenar aspectos como las formas de remuneración; los regímenes de Seguridad Social; y el pago de los tributos cumpliendo el principio de que se aporte en correspondencia con la capacidad económica.

“También se eliminará la dispersión legislativa actualmente existente, buscando una mayor uniformidad en el tratamiento sobre estas materias, al tiempo que se contribuirá a potenciar el vínculo y el compromiso de los creadores y artistas con el Estado”.

En tal sentido, un primer paso responde a la necesidad de aplicar las particularidades que correspondan para el pago del Impuesto sobre Ingresos Personales, teniendo en cuenta las características propias del sector de la Cultura.

A partir de la entrada en vigor de estas nuevas normativas y las recientemente emitidas por el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social sobre el trabajo por cuenta propia, ellos podrán contratar fuerza de trabajo para realizar sus obras o preparar sus presentaciones; también tendrán la posibilidad de acceder a los servicios que brindan otros creadores, artistas y trabajadores por cuenta propia. “Al igual que sucede en el resto del sector no estatal, el Impuesto por la Utilización de la Fuerza de Trabajo se pagará cuando se empleen los servicios de más de cinco trabajadores, lo cual puede reconocerse como gastos deducibles del Impuesto sobre Ingresos Personales”, asegura Maritza Cabrera.

En el caso de este último tributo, aclara la especialista de Finanzas y Precios, no se aplicará al salario que perciben los artistas contratados en entidades pertenecientes al sistema de la cultura, la radio, la televisión, así como otras instituciones estatales. “Será gravado con el Impuesto sobre Ingresos Personales cualquier otro ingreso adicional que obtengan estos trabajadores por la comercialización de sus presentaciones y obras, o por el ejercicio de cualquier otra actividad económica aprobada”.

“De los ingresos personales podrán descontar un mínimo exento de 10 mil pesos y hasta un 50 % de gastos deducibles propios de la actividad, de los cuales solo tendrán que justificar el 50 %. Otra peculiaridad es que podrán descontarse los tributos pagados en el exterior siempre que tengan los justificantes establecidos”, expone la jefa del departamento de política tributaria del MFP.

Como elemento novedoso se establece, además, que al recibir un premio en metálico solo tienen que pagar un 4 % del monto total del mismo en la Oficina de Administración Tributaria (ONAT). En estos casos esa suma de dinero se excluye de la Declaración Jurada y no estará considerada dentro de la base imponible del Impuesto sobre Ingresos Personales.

A su vez, en las normativas emitidas por el Ministerio de Finanzas y Precios, se establece que el porcentaje de participación de las empresas por la gestión del contrato y otros servicios que ofrecen a los artistas y creadores para la comercialización de las obras o las presentaciones artísticas se hará de mutuo acuerdo y en un rango de hasta un 30 %. En el caso de la discografía puede llegar a un 40 %.

Respecto a la Seguridad Social, el Decreto-Ley No.312 establece un régimen especial de la Seguridad Social de los creadores, artistas, técnicos y personal de apoyo que no son sujetos del régimen general u otro régimen especial de Seguridad Social. Este régimen ofrece protección a los afiliados ante la vejez, invalidez, maternidad o en caso de muerte a su familia. Los artistas y creadores tendrán la posibilidad de escoger la base de contribución que deseen en la escala progresiva diseñada para el pago de este tributo, acotó la especialista.

Como parte de control fiscal que sistemáticamente se realiza y con el propósito de actualizar y fortalecer las medidas que se adopten, se realizará una reinscripción masiva de los artistas y creadores en el Registro de Contribuyentes. Igualmente, se llevarán a cabo estudios de carga y capacidad tributaria a las diferentes manifestaciones artísticas, puntualizó la especialista de Finanza y Precios.

De esta forma se complementan las acciones que realiza Cuba en pos de lograr una mayor uniformidad en el tratamiento de las cuestiones financieras y tributarias. Atemperar a la Ley 113 cada una de las medidas que en este sentido se adopten resulta vital e impostergable.

lunes, junio 03, 2013

Carta abierta a Leonardo Padura

lajovencuba.wordpress.com
Leonardo Padura
La Habana
Cuba
Estimado:
Estas líneas para referirme a tus declaraciones del pasado 30 de mayo en La Habana, durante una charla en la Embajada de España en aquella ciudad. O bueno, para comentar con toda sinceridad algunas de tus expresiones de entonces.
Afirmaste en la charla en cuestión que aquello que Fidel Castro, más allá de todos los cinismos sabidos, llamó Período Especial tuvo “un efecto traumático[en la Isla], pero produjo un efecto beneficioso” para la literatura cubana. En eso tienes razón: no ha habido desgracia en la tierra que no haya traído notables resultados para el arte y la literatura. Solo que me preocupa que algunas personas vayan a tomar esta verdad tuya como un atenuante —de parte tuya y con toda intención—, para así rebajar en alguna medida el funesto efecto de la crisis moral y material más intensa que ha vivido la sociedad cubana. Estemos atentos al respecto.
Y otro detalle que se me ocurre: creo que aún no debemos hablar del Período Especial en pasado. Ojalá que el Período Especial no agarre un segundo aire, ojalá; todo depende de que los bolivarianos logren al fin imponerse por las malas en Venezuela y así los hogares y las industrias cubanas puedan seguir funcionando. (Qué triste es ser hijo de un país al que sus gobernantes han convertido en paria, mendigo internacional.)
Agregas asimismo que con el Período Especial “se produce una especie de boom en la narrativa cubana, que obligó a las editoriales cubanas a una nueva mirada: la realidad que todos estábamos viviendo”. Esto yo no lo entiendo bien: ¿cómo sería posible “una especie de boom en la narrativa cubana” por parte de “las editoriales cubanas” si en aquel país, y por no poco tiempo, cerraron entonces todas o casi todas las editoriales? O será que aludes a un boom de creación, no de publicaciones. Debe ser. Por otro lado, esa “nueva mirada” de “las editoriales cubanas” a “la realidad que todos estábamos viviendo” (las cursivas son mías), ¿qué logró? ¿Acaso en verdad fueron a la imprenta cuentos y novelas de diversos autores cubanos, noveles, establecidos o no, contestatarios del régimen en sus obras?
Declaras además que con el Período Especial te beneficiaste: “me beneficié yo, pues todos mis libros han sido publicados (en Cuba y en el exterior) y se ha ganado un espacio suficiente para que casi todo sea publicado” en la Isla.
Bueno, yo lo veo así: para que un libro relativamente discrepante del régimen se publique en Cuba, es menester que en el contenido, como se suele decir, se “juegue con la cadena, no con el mono”. Los que por razones, estrictamente estéticas, vale aclarar, hemos jugado con el mono —es decir, con Fidel Castro— estamos jodidos, maestro. Parafraseándote: “Cada vez que terminamos una novela”, estamos seguros de que “ésta no se va a publicar”. Claro, hasta un día.
Pues eso es todo. Nada, aquí seguimos.
Mi admiración de siempre por tu talento y por tu obra.
Félix Luis Viera

lunes, agosto 27, 2012

Carta a Kcho

El actor cubano Roberto San Martín, hijo de la actriz Susana Pérez y protagonista de la película “Habana Blues” dedico una carta abierta al pintor cubano a Alexis Leyva (Kcho) con motivo de sus declaraciones en la Asamblea del Poder Popular donde pidió que se cobraran impuestos al 100% de los cubanos, incluso a los que no trabajaban. Las palabras de Alexis Leyva (Kcho) han causado indignación en muchos cubanos y Roberto San Martín le escribió esta muy buena carta que circula por Internet. 

Hoy se que me voy a ganar enemigos.Al menos uno. Hoy estoy seguro de que a muchos no van a gustar mis palabras pero no puedo permitir tanta demagogia en tan poco espacio cerebral. Señor Kcho. Es vergonzoso y vergonzante que usted exija que a todos los cubanos(incluso los que no trabajan ,pero son una “carga”para el estado)se les cobre impuestos. Usted que cobra miles de miles de dólares por sus obras ,usted que disfruta privilegios que ningún cubano de a pie , en edad laboral y económicamente activo ha disfrutado nunca en Cuba. Usted que además goza de inmunidad ante actividades por las que cualquier cubano pasaría media vida en prisión.Usted que es el ejemplo mas flagrante de la doble moral socialista,del doble rasero con el que se mide el arte por la revolución cubana. Usted que no es más que un semianalfabeto con suerte incapaz de articular dos palabras con coherencia , oportunista y oportuno constructor de barcos que nunca van a ninguna parte. Usted que si tiene todo que agradecerle a esa revolución. Es vergonzoso y vergonzante oír estas palabras salir de su boca pastosa, seca, rígida. Es paradójico también que se usen sus palabras como ejemplo para instar a tener mano dura con los infractores,cuando sabemos que usted infringe leyes mucho más lógicas sin que la ley ni ninguno de sus agentes tengan nunca el valor de ni siquiera investigarlo(porque usted es el niño lindo de el Coma) Es descorazonador darse cuenta de que el sistema en Cuba funciona como en cualquier otro sitio de esos que se critican a diario en las mesas redondas. Donde se absorbe y absuelve a todo el que un día quiso estar al margen. Porque esos barquitos que usted pinta y hace en un principio no eran un homenaje a yate Granma. No, esos barcos hablaban de otras muchas embarcaciones perdidas en el mar en los años 90 y en los 80 y en todos los años de la revolución, esos barcos hablaban de huidas y desencuentros, de que el miedo a los tiburones se hace pequeño ante el miedo a la falta de todas las libertades. Hablaban de lo mismo que hablaba una canción de Carlos Varela(foto de familia). Eso, ese simbolismo marino (y no la Revolución) lo hizo conocido señor Kcho, ese simbolismo social lo llevo a las grandes ferias del arte mundial, le dio premios, lo convirtió en uno de los pintores más reconocido dentro del panorama internacional, pero no fue la revolución, fue usted o fue la situación o su inspiración o todo eso junto y más. La Revolución solo se sirvió de ese fenómeno y sus debilidades (las suyas Kcho no las del fenómeno) para mantenerlo a raya y de su lado. Para convertir a un disidente en potencia en un demagogo oportunista. Para hacer de un gran pintor (pero corto en entendimiento) en una marioneta que habla sin pensar. Como puedes Kcho llenar de mierda de esta manera a tus coterráneos y seguir durmiendo en las noches? De verdad dices lo que piensas? Es justo lo que planteas? Tu crees que el que no paga impuestos lo hace solo por el hecho de robarle al estado? Tu no crees que si cada cubano cobrara justamente por su trabajo una cantidad que le diera para vivir decentemente (léase: comer, vestir, bañarse, etc) y además pagar los impuestos no lo harían? Si lo harían porque el cubano no es ladrón por naturaleza, pero vivimos en un sistema que permanentemente nos roba(desde derechos a insumos)y nos obliga a robarle lo mínimo para sobrevivir. Que esperabas? Es justo que tu hayas celebrado tu boda en una casa perteneciente al comité central (mas específicamente al Comandante) con una fiesta a todo trapo (con sexo, drogas y rock and roll) mientras millones de cubanos tratan de sobrevivir día a día con lo que le pueden robar al sistema? Es justo que tu viajes con cualquiera de tus amantes a cualquier parte del mundo, mientras millones de cubanos no han visto nunca su foto en un pasaporte? Eres justo Kcho? No, creo que no. Creo que a veces, si no se sabe que decir, si no se tiene que decir, o si no hay libertad para decir lo que se quiere es mejor quedarse calladito. El silencio al menos mantiene la sensación de inteligencia. Estas declaraciones para mi te convierten en un Kcho de hijo de puta. 

Un saludo revolucionario 

el hijo de Guillermo Tell

martes, septiembre 20, 2011

Padura y su eterno romance con el Castrismo

conoci a padura en aquellos talleres literarios que daba la uneac a principios de los 70 siguiendo a algunos socios que tambien querian ser escritores el cual no era mi caso, en algo que aquel sr. cardoso que queria ser reconocido como maestro y como todo maestro se suponga que tenga discipulos, empezo a reclutarlos en el paramilitar preuniversitario heroes de yaguajay [luego convertido en fac. preparatoria para los que querian ver las maravillas anunciadas el socialismo real] y que luego se fusionaria con el carlos marx que siguio siendo mandado por los mismos sargentos. por aquella epoca se podia ver a willy nogueiras, daina chaviano, de la hoz [el del granma ahora antes de ser del 5 de septiembre cienfueguero] entre otros. la mayoria como es habitual no paso la prueba de la madre literatura y se dedicaron a otras cosas entre ellas las frustraciones de considerarse escritores. el libro premiado tiene una fractura que hasta para un tipo con vocacion y formacion para nada cercana a la literatura como un servidor es groseramente perceptible. la parte "cubana" donde se despliegan las memorias del protagonista es narrativamente una obra de uno de los  "discipulos" de los 70 de aquel que le confieron el titulo de cuentero mayor [preguntenle a cabrera infante sobre este cuentero], mientras la dedicaba a trotsky tiene un brillo que declina nuevamente en las secciones sobre  mercader. en algun momento sabremos como realmente se escribio el libro del detective mario conde de mantilla.
ahora viendo una foto de padura leyendo su libro aparece el mas insoportable de toda aquella hornada de frustracion colectiva y cuya unica originalidad era la “b” con que escribia su bladimir zamora. siempre ha insistido en la “b”, lo que no hemos sabido es si se debio a la ignorancia de sus progenitores o del registro civil o fue una invencion suya. lo que si queda claro es que es lo unico original que ha hecho en su vida. me disculpo por la muela, pero de vez [ o no seria mejor de "bez"] en cuando hay que apartar la hojarasca de muchos otonos para encontrar las raices de todo y de todos.

miércoles, marzo 02, 2011

Nivaria Tejera desafía en un libro al "poder macabro" de la dictadura cubana

Preocupada por la falta de reacción de muchos cubanos ante la dictadura castrista, la escritora Nivaria Tejera, exiliada en París desde los años sesenta, decidió "desafiar" en sus memorias "al poder macabro" que hay en su país de origen e intentar que la gente despierte con ese "veneno literario" que es este libro.
"Esta obra, más que unas memorias, es un vómito", provocado ante "la catástrofe monstruosa e incomprensible de la dictadura cubana", afirmaba hoy en una entrevista con Efe esta escritora de 81 años, que ve ahora aparecer en España "Espero la noche para soñarte, revolución", un libro escrito a finales de los ochenta, publicado en Miami en 2002 y que ahora recupera la editorial El olivo azul.[Foto Nivaria Tejera con Fayad Jamis y Luis Marre]

Nivaria Tejera desafía en un libro al "poder macabro" de la dictadura cubana

miércoles, septiembre 22, 2010

Alicia Alonso: "Los companeros norteamericanos..."/ Video

Jajajajajaja, no habia visto el video que postea Cuba Inglesa. Hasta sentimental y llorona se pone la prima ballerina assoluta, mientras el coro de focas intelectuales amaestradas la ovaciona hasta el paroxismo, pues de ello depende que el general continue siendo generoso con esta claque.

lunes, noviembre 03, 2008

"Zona de Silencio"- documental de Karel Ducases


ZONA DE SILENCIO(2007, color, 39 min.)

Sinopsis: Un documental acerca de la censura en el arte desde la óptica de cinco intelectuales cubanos: Fernando Pérez (cineasta), Frank Delgado (trovador), Pedro Juan Gutiérrez (escritor), Gustavo Arcos (crítico de cine) y Antón Arrufat (dramaturgo y poeta). Producido por el Instituto Superior de Arte (ISA), y Sin Límite Films.

Acerca del Director: Karel Ducases (Ciudad de La Habana, 1979). Cineasta cubano. “Zona de silencio” fue su tesis para graduarse de Dirección de Cine, Radio y TV por la Facultad de Comunicación Audiovisual del ISA, en La Habana. Participó en la 7ma Muestra de Nuevos Realizadores cubanos y en la X Muestra Internacional del Documental de Bogotá.
Zona de silencio (2007) from CanalDocumental TV on Vimeo.

viernes, abril 11, 2008

Cartas del artista plastico Jose Hidalgo a Miguel Barnet

Jorge Ferrer publica hoy la carta integra del artista plastico Jose Hidalgo a Miguel Barnet

Carta integra enviada a la presidencia de la UNEAC.
España
10 de abril de 2008.
A Presidencia Nacional de la UNEAC

Sr. Miguel Barnet: soy José Hidalgo, miembro de la Asociación de Artes Plásticas de la filial de la UNEAC de Matanzas y le escribo para comunicarle mi decisión de renuncia a la Unión de Escritores y Artistas de Cuba. Esta no ha sido tomada a la ligera, me ha llevado algún tiempo de meditación para limpiarme de engaños y falsas lecturas de conciencia. Hace años que mi más alta aspiración era pertenecer a la asociación que usted dirige, hoy no me inspira ningún interés, ni confianza, ni seguridad, no siento que me pueda representar una institución cuyo lema sigue siendo, a estas alturas, el excluyente "Con la Revolución todo, contra la Revolución nada". También sé que no tardaría en llegar el momento en que me desactivaran o separaran de sus filas esgrimiendo todas las formas de descrédito que suelen usar en estos casos y que en verdad me resultan del todo indiferentes; yo continuaré siendo un artista, mejor o peor, y seguiré creando, ahora con más fuerzas y libertad que nunca, cosa ésta que en Cuba me resultaba ya casi imposible debido al acoso y la censura a las que estaba sometido últimamente. No tiene sentido para mi pertenecer a una organización de artistas que ni defiende, ni representa a los artistas sino que existe y actúa como una fuerza censora para defender una política cultural intolerante, incapaz de asegurar la libertad de creación, ni de pensamiento ni el derecho a la diversidad. Sé que me tacharán de traidor, gusano, delincuente, artista mediocre y cuantas descalificaciones encuentren a mano pero lo prefiero a continuar siendo cómplice de actitudes cobardes y oportunistas. Yo solo tengo mi obra, que son mi único argumento y por las cuales tuve que salir del país.
Ahí están a lo largo de estos años los tantos casos de represalias y censuras, los mas sonados y los menos sobresalientes y cuando el artista o escritor es menos reconocido, como es mi caso, la censura actúa con mayor impunidad pues tendrá escasa repercusión.
Con pesar veo que este congreso ha sido igual a los otros. Cuando era presidente de la AHS en Matanzas fui invitado a todos los consejos ampliados de la UNEAC y por supuesto a los de la AHS incluyendo su Congreso, allí nada se debatía, todo sucedía de acuerdo al guión; muchas quejas quedaban en respuestas a medias o promesas que nunca se cumplirían. No recuerdo que algún artista se haya levantado y planteado los problemas de fondo de la sociedad cubana, apenas alguien se atrevía a mencionar la falta de libertad de expresión, ni de democracia, todos teníamos miedo. La nomenclatura ya estaba filtrada de antemano por el partido y seguirá siendo igual porque la espontaneidad se considera un riesgo mayor y la sinceridad suscita pánico y es impensable.
Después del Congreso de la AHS renuncié al cargo de presidente provincial ,tenia que escoger, o ponerme al lado de los creadores o de las instituciones y decidí seguir como creador; intentar expresarme a través del arte sobre lo que pensaba acerca de mi mundo y de mi patria (la que creí defender en África cuando fui como soldado casi adolescente), pero para entonces ya mis "opiniones visuales", como antes mis criterios resultaban muy inconvenientes y me expulsaron del PCC y con ese "estigma", condenado a ser un artista proscrito sin poder exponer mi obra política que es la que considero como tal; mi ultima exposición fue censurada un día antes de la inauguración, y eso lo conocen muy bien el Centro de Artes Plásticas de Matanzas y Cultura y el Partido. Por otra parte, qué es tener un policía en la puerta de mi taller y otros dos en la puerta de la casa, no es censura, es hostigamiento e intimidación, es represión; y a las varias detenciones bajo cualquier pretexto cómo las llamarían? Mi único delito era pintar y realizar vídeos que criticaban al sistema cubano y por eso no podían dejarme preso pues ni siquiera mantenía relación con alguna organización de oposición, lo cual lamento ahora. No obstante, sabía que llegado el momento buscarían cualquier motivo, para acusarme y encarcelarme si lo consideracen oportuno, pues para eso gozan las autoridades de toda la impunidad que el sistema les confiere,que es toda, por eso, ante la posibilidad de viajar y bajo las constantes amenazas preferí salir. A decir verdad estaba harto de tanto control, tanta desidia, de tanta vigilancia; obstinado como la mayoría de los cubanos de los discursos vacíos, de las estadísticas ridículas, de la doble y la triple moral, del chivato miserable, de los funcionaros ineptos y mediocres, de la sumisión, de todo ese engendro de instituciones concebidas solo para adoctrinar, manipular, controlar y reprimir, harto del triunfalismo a ultranza, de la mentira, de la falta de libertades, de la democracia del dedo, de decisiones locas y del sueño de la utopía que ha terminado en realidad de pesadilla. del silencio, la autocensura, el disimulo y el miedo a perder las pocas prevendas de las que disponen los artistas que nos convierten en sospechosos y enemigos a colegas y amigos. Ya no quiero ni me resigno a seguir siendo parte de todo eso.
A los que osan levantar su voz en contra de cualquiera de las tantas arbitrariedades que se cometen los califican inmediatamente de "asalariados del imperio"; no creo que una persona se arriesgue a pasar 20 años preso por unos cuantos dólares; ¿que no son periodistas?, puede ser que no todos sean periodistas licenciados, ¿que a veces puedan exagerar alguna noticia?, tal vez, pero llamamos periodistas a los del Granma, Juventud Rebelde y TVC que llevan más de cuarenta años mintiendo, ocultando o manipulando la realidad cubana según se les orienta y por lo cual reciben salario, aceptación y aplausos. Llámenme lo que quieran por defender a estas personas, pero deseo aclarar que nunca he pertenecido a ninguna organización opositora, que ni siquiera las conocía, como la mayoría de los cubanos, por ser esta información estricta y cuidadosamente ocultada, pero que las considero tan legítimas y con tanto o más derecho a existir, que cualquiera otra de las tantas oficiales. Todo esto que les digo no son más que algunas de las razones que pugnaban por salir de mi desde hace mucho tiempo y que hasta ahora he estado expresando a través del arte. Ahora intento escribirlo porque lo considero necesario; nunca antes había tomado una decisión tan propia, creo que es el mejor momento para definir mi postura respecto a su institución, dejando constancia, con total claridad, de las causas que me motivan a hacerlo.
Según he podido conocer uno de los aspectos que se ha debatido en este congreso es la difusión en Cuba de artistas y escritores en el exilio, quisiera saber si vamos a encontrar a la venta o fuera de las listas amarillas de las bibliotecas a libros de los escritores Guillermo Cabrera Infante, Zoe Váldez, Reinaldo Arenas, Rafael Rojas, Raúl Rivero, Antonio José Ponte o Duanel Díaz por solo mencionar algunos, o si podremos disfrutar algún día, sin esconderlas, de revistas o publicaciones como Encuentro de la Cultura Cubana, o quizás ver películas como Antes que anochezca, o la música de tantos grandes autores prohibidos oficialmente; si la Unión de Escritores y Artistas de Cuba dejará de negar a tantos creadores que prestigian a la Patria y a su cultura solo porque no comulgan con el gobierno cubano. También dicen que han debatido sobre los espacios de reflexión (o la ausencia total de ellos para hablar con propiedad). En la plástica, que es lo que me toca más de cerca, solo han cambiado eliminando o clausurando todo tipo de espacios expositivos que hayan estado realizando proyectos más o menos experimentales, más o menos críticos; la censura solo se ha recrudecido más y más en nombre de "la batalla de ideas" (la cual ha ganado, sin lugar a dudas) en detrimento del desarrollo cultural de la sociedad, lastrando el crecimiento espiritual de todos los cubanos; después de todo, qué le pueden importar estas "tonterías" a un poder que no valora nada más allá de su "trascendental sobrevivencia". El mercado, al que tanto se criticó por ser parte intrínseca del "brutal capitalismo" ha pasado a ser una herramienta ideal para desarticular a los creadores y a la creación misma. Todos o casi todos caen en la trampa, artistas, curadores,críticos y teóricos. Con relación a mis obras, la reacción de muchos curadores y críticos cubanos (incluso residentes en otros países) cuando se las mostraba, era afirmar categóricamente que hasta ahí no llegaban, no podían trabajar con ellas por miedo a represalias. Por otra parte, desde hace algún tiempo se echó a correr el criterio de que los artistas cubanos no migran por motivos políticos sino económicos, de ser así entonces por qué los niegan, qué sentido tiene el silencio?
Desde la instauración del "nuevo" gobierno cubano, yo entre tantos compatriotas hemos seguido, desde muy discímiles y distantes geografías, con expectación y esperanza el día a día de Cuba, al final y como ha sucedido siempre desde que tengo uso de razón, tras las tibias ilusiones, regresa rotundo el desengaño del inmovilismo cada vez más decadente; la tristeza de constatar el irremediable empantanamiento de un pueblo que bien merecería un poco de felicidad y bienestar después de tanta y tan falsas "epopeyas" inútiles. Una vez más ningún cambio o reforma significativa. Cuando los cubanos podamos decir sin miedo, en nuestro país, lo que pensamos y no seamos perseguidos, amenazados o encarcelados por ello, cuando nuestro trabajo "produzca" un salario digno, cuando podamos salir y entrar de la patria sin tener que pedir permiso, cuando podamos asociarnos libremente, diseñarnos nuestro futuro, formar empresas propias, entonces estaremos hablando realmente de cambios, todo lo demás son insignificancias y simulación que si acaso beneficia a un sector muy reducido de la sociedad con acceso a las divisas.
No obstante, tengo fe en que muy pronto nuestro pueblo terminará por avistar y reformularse un futuro sin consignas ni batallas de ideas, un futuro donde el individuo merezca confianza y sea respetado por sí mismo, donde el talento y las cualidades de la persona no estén condicionados por su ideología sino por su justo y suficiente valor. Ojalá y todavía estemos a tiempo de evitar males mayores y peores calamidades sociales y económicas. Que la inteligencia y la generosidad puedan sobreponerse a la terca crueldad del poder y la egolatría que una vez más le deje a los cubanos como única opción la ilegalidad, la corrupción y la penuria, o,el exilio, la cárcel o aventurarse a esperar del mar la piedad y la permisibilidad para vivir con el decoro que sus gobernantes les prohibieron.
Reitero que esta carta expresa mi opinión y sentimientos como individuo y como creador, llevo casi un año en España sin relacionarme con ninguna organización política y en estos momentos ya he rebasado la catarsis de odio, impotencia y dolor que las tantas arbitrariedades que sufrí en Cuba me llevaron finalmente a tomar: marcharme. Seguiré creando desde el exilio como lo hacen cientos de artistas cubanos que han corrido mi misma suerte y continuaré expresándome sincera y libremente mediante mi trabajo dondequiera que esté, ahora ya sin acosos ni sobresaltos.
Dejo en Cuba una vida llena de dudas y confusiones, también dejo una familia que no comparte ni comprende el porque de mi actos. Quiero aclarar para aquellos que me identifican a través de mi padre, que estoy seguro no aprueba mis ideas, hace algún tiempo no mantenemos comunicación, lamento si mi posición lo pueda afectar en algo, para mi siempre ha sido y sera un excelente creador.
A las 24 horas de enviar esta carta a UNEAC, la haré publica, no para lograr efecto alguno, eso no me interesa, sino para que los que me conocen y los que no, sepan, cuales han sido los motivos por los cuales tomo estas decisiones.

Muchas gracias.

José Manuel Hidalgo Dominguez
Artista plástico
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Retratos de fusilados por el Castrismo - Juan Abreu

"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.

Quotes

¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan
Bloggers Unite

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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