Junta Patriotica [Miami]: Anarquia y Levantamiento

al "cheito leon" se le quedaron los drones en los everglades.
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Luis Alberto Ramirez

Acerca de la falta de un pensamiento de derecha en la isla y en el exilio

enlacejudio.com

importante observacion de de armas en las encrucijadas del neokaxtrizmo sucesor. un recorrido por la historia del pensamiento politico, economico y social de cuba, permite apreciar que no ha habido un 'pensamiento' de derecha estructurado en los ultimos 200 anos de la vida politica, social y academica en cuba, si es que lo hubo en el sentido de la formulacion racional de conceptos y juicios de valor engarzados en una cosmovision congruente de la sociedad. de hecho no ha habido un 'pensamiento' en tanto escuela o concepcion ni de derecha ni de izquierda. ni hay teoria social en el castro-fidelismo ni en el anticastrismo que se define por el "anti" y no por la propuesta. cuando se le pregunta al mas ortodoxo anticastrista sobre su propuesta concreta -punto a punto- para una utopica era post raulista [el post castro ya paso inadvertidamente para muchos], son muy pocos los elementos discordantes con el status quo mas alla del pluralismo politico, elecciones "libres", libertad de expresion y asociacion, etc. cuando se arrima la brasa al sarten del peso relativo que deberan ocupar los programas sociales que es donde se hallan las claves de las fronteras derecha-izquierda, las reacciones comunes son del tipo "no, no,..., eso esta bien, eso hay que mantenerlo,...".
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Armando de Armas

Paradójicamente no existe una derecha en el exilio cubano; al menos no lo que pudiéramos llamar un pensamiento de derecha representativo de la masa desterrada. Hay sí expresiones, procedimientos o actitudes de derecha, o que la izquierda procura enmarcar dentro de la derecha en su afán descalificador del anticastrismo. Lo primero que sorprendería al observador no avisado que llegase a Miami es que la mayoría de las organizaciones y personalidades del anticastrismo más militante han sido, o se han definido como revolucionarias. Muchos han llegado al punto de disputar el revolucionarismo a Castro; ¡son ellos y no Castro los auténticos revolucionarios! De ahí que, por ejemplo, dos de las organizaciones más duras del exilio en el enfrentamiento armado al régimen de La Habana se nombrasen orgullosamente Movimiento de Recuperación Revolucionaria y Rescate Revolucionario, de Manuel Artime y Antonio (Tony) Varona, respectivamente. De ahí la tesis de la revolución traicionada que sostienen figuras tan respetables como el Comandante Huber Matos.

Es por ello que la lectura desprejuiciada del programa de gobierno que aplicaría en Cuba libre una organización como Alfa 66, catalogada como de extrema derecha, llevaría a ubicarla más bien en el terreno ideológico de una socialdemocracia bastante radical; vaya, que ante eso, ante ese programa, las políticas de la administración estadounidense de Barack Obama parecerían pertenecer a una suerte de conservadurismo de tomo y lomo. En el caso de Alfa 66, y de cualquier otra organización que proclame la lucha violenta y no sea comunista o afín al comunismo, ocurre que la izquierda confunde convenientemente método de lucha con ideología; si son violentos y no son marxistas, ¡faltaría más!, son de extrema derecha; cuando la verdad es que esa nebulosa zona del laboreo político que conforma la izquierda sería la única en la historia que ha desarrollado una metodología científica de la violencia para la toma y mantenimiento del poder; sostenida además sobre una filosofía que se proclama inapelable en la explicación, manual de por medio, de cada uno de los fenómenos de la compleja y resbaladiza realidad. Me refiero a la lucha de clases y el Marxismo-Leninismo, respectivamente.

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La Guerra contra los Castros y el Proyecto Emilia

diariodecuba/ Miguel Fernández-Díaz

La persistencia de la oposición en pasar proyectos literarios como iniciativas políticas incuba la sospecha de que no hay voluntad de poder, sino mediática.

Entre cubanos queda un solo experto en tumbar gobiernos: Fidel Castro, quien se dio hasta el lujo de instruir en cómo tumbar a su propio régimen de socialismo irrevocable: lograr primero mayoría en la Asamblea Nacional (AN) para "desde el poder hacer la contrarrevolución, por vías legales, [e incluso] recoger equis millones de firmas" que revoquen el socialismo irrevocable (Biografía a dos voces, Debate, 2006, páginas 555-6).

La oposición viene actuando al revés: antes que poner en crisis al sistema electoral con millones de votos nulos, se empeña en recogidas inútiles de firmas. Nadie se llame a engaño: la constitución se refiere tan solo dos veces a firmas: la del presidente de la Asamblea Nacional en las leyes (Artículo 81.ch) y la del jefe de Estado y Gobierno en los decretos-leyes y otras disposiciones (Artículo 93.j). Recoger firmas a los ciudadanos ha sido pura evasión del único teatro de guerra contra Castro: las urnas.

Aquí Castro ha logrado imponer la tiranía de los números: inmensa mayoría de votantes a su favor. Al filo de las elecciones generales (febrero 3), la oposición tendría que haber echado a correr sin aspaviento que votar por cualquiera es votar por el castrismo y hacerlo así es seguir como estamos y sin esperanzas: ¡Anula tu boleta, que nadie podrá verte ni pedirte cuentas después!

Sin embargo, se prefiere largar tal o cual proyecto en conferencia de prensa [extranjera], pregonarlo [en el extranjero o el ciberspacio] y recoger firmas, como si no supiéramos ya que ningún fuego patriótico se prende redactando ni leyendo documentos y que firmarlos no hace ni cosquillas al Estado totalitario.

El último grito de esta moda acaba de proferirlo el ex preso político Dr. Oscar Elías Biscet con el Proyecto Emilia. Agarrarse a la "grácil y atractiva dama, entusiasta y filibustera" Emilia Margarita Teurbe Tolón (1828-1902), porque cosió la primera bandera (1849) y fue la primera desterrada por causas políticas (1850), es otra recurrencia kitsch a claves decimonónicas —como el Proyecto Varela o el Proyecto Heredia— que para nada suplen tanto analfabetismo político en el planteo mismo.

Luego de sostener que "el régimen comunista de Cuba fundamenta su legalidad en la Constitución de 1976, con sus modificaciones", la iniciativa emiliana descarga sobre la AN la culpa de que el Consejo de Estado campee por sus respetos, como si esta situación no derivara en derechura de la propia constitución, que el pueblo cubano adoptó (1976) por abrumadora mayoría. Y si la reforma constitucional "institucionaliza de manera permanente al régimen comunista" es porque mayoría igual de abrumadora apoyó (2002) semejante designio.

Vamos a suponer que en ambos casos el pueblo actuó bajo coacción de la dictadura castrista. Ese es el pueblo que tenemos, y un pueblo así reduce al absurdo toda pretensión de cambiar el régimen de Castro con papeles. Por algo el Proyecto Varela no pasó de 25 mil firmas en dos tandas (2002 y 2004) y acabó expirando en concreción fuera de lugar: relanzado en Madrid (octubre 24, 2008). Así y todo, la oposición insiste en convocar a un pueblo imaginario con panfletos cifrados en que, por simple clamor, el grupo político de Castro cederá poder.

Amén de esta alucinación hay otra: sin huelgas ni otras manifestaciones masivas precedentes, la oposición insta al diálogo sobre los destinos a quienes vienen de ganarle la guerra civil a Batista, la guerra civil a los alzados y la guerra sucia a la CIA. Una cosa es abogar por derechos humanos —plano horizontal de la democracia— y otra muy distinta hacer política, que supone librar la guerra en el plano vertical para pasar de gobernado (abajo) a gobernante (arriba).

La oposición no atina a ganarse al resto de la gente para terminar con la tiranía castrista de los números, sino que se dedica más bien a ensartar proyecto tras proyecto que, a lo sumo, dan para conseguir algún premio afuera o salir por los telecentros de Miami u otros medios de ultramar. Solo que así también dan continuidad a la tiranía castrista del pensamiento por la simple falta de educación en el bando contrario. Y por entre ambas tiranías se va perpetuando la otra en ejercicio del poder.

Coda

El Proyecto Emilia (2013) concita tan solo dos predicciones complementarias: pasará al olvido por falta de apoyo popular, como El camino del pueblo (2011) y el Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible (2012), en tanto el castrismo volverá a barrer en las elecciones. Para evitar que esto sea así, el camino es anular las boletas en cada votación.

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Texto del Proyecto Emilia

MIAMI-LA HABANA: El revisionismo y las fuentes del pasado histórico inmediato

Emilio Ichikawa

La democratización de las tecnologías y el abaratamiento del uso de impresoras por “inyección” han propiciado que proliferen en Miami una serie de “pequeñas editoriales” que han elevado la cantidad de material bibliográfico disponible en la ciudad; sobre todo el relacionado con la memoria inmediata y el pasado reciente de la historia cubana. Por otra parte, la nueva arribazón a Miami de cubanoamericanos retirados en estados del norte y el oeste de la unión americana; así como el reacomodo de otros compatriotas llegados desde terceros países por razones de la crisis económica global, inclinan a muchas de estas personas a insertarse lo más rápido posible en el espacio social miamense, para lo que expiden testimonios excepcionales en lo que es un gran tema de sociedad en Miami Dade County: la querella castrismo-anticastrismo. Además la longevidad de la revolución cubana, que en unos días entra en su aniversario 54, intensifica la ansiedad por hacer “auditorías personales” y establecer saldos de la participación individual (inocente, más o menos culpable) en este largo proceso.

Decía que estos elementos estimulan la aparición de material biográfico y autobiográfico en las librerías, emisoras de radio y televisión, cuya finalidad es a veces más terapéutica que científica o investigativa. De ahí que sea lógico que tiendan a practicar un comprensible revisionismo, generalmente de carácter apologético. La pandemia autobiográfica se ha extendido por todas las edades y ya se pueden adquirir memorias de personas que rondan los 30 y los 40 años de edad.

En los últimos años han aparecido historias de vida de Roberto Martín Pérez, de Ramón Barquín, de Francisco Tabernilla, de Antonio Llano Montes, de Eduardo Zayas Bazán, de Orlando Bosch, de Carlos Alberto Montaner… Y es realmente una pena que, por todo lo anterior, no se les pueda citar con confianza como una fuente de primer o segundo orden, siendo más aconsejable su lectura como “reconstrucción mitológica con pretensión veritativa”. Hay que filtrarles el sentido lógico de la ficción; no el aporte a la verdad.

Es recomendable prudencia incluso sobre los documentos que algunos relatos publicados están insertando en sus páginas; como actas, “transcripciones”, certificados, cartas y fotos. Claro que se pueden usar; con reservas.

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Breve mirada politicamente incorrecta al nuevo reformismo criollo.

Rodolfo Monteblanco

El Blog de los 4 Gatos

Yo sé que ponerse a hacer referencias y citas históricas puede parecerle a muchos una pesadez. Y caer pesado es la peor mancha en el expediente personal de un cubano. Pero en la vida hay que arriesgarse si uno cree en lo que piensa y viceversa.

La espiral de la vida de una nación pasa por la misma proyección vertical muchas veces y al final estamos debatiendo un asunto que fue dilucidado en el pasado por gente mucho mas brillante, mas apasionada y mas dedicada que nosotros. Y no aprendemos de ello.

Se quiere camouflagear de mil maneras, llamar por nombres exóticos y en fin escamotear la verdad en el proceso actual cubano cuando lo que está planteado, con cualquiera de las variantes que quieran meterle al referido ajiaco, es un reformismo mondo y lirondo. Al descaro. Y lo vemos soportado por muchos cubanos bajo diferentes etiquetas, pero todas baratas, por brillantes que pretendan ser.

José Martí fue un enconado enemigo del reformismo de su época, que en definitiva se planteaba lidereado por Saco, lo mismo que se plantea hoy para Cuba. Si sustituimos en la ecuación al colonialismo español por el régimen de sus pichones de Birán, vemos que la situación del esclavo pueblo cubano es la misma. Bueno, mucho peor porque para el colonialista si te hacias rico mejor, si te ibas no te quitaba nada y ya eras español sin tener que hacer cola en el Consulado ni meter paquetes sobre un inexistente abuelo de Logroño.

Y es que Martí estaba muy claro de que el camino para lograr el bienestar del pueblo y su identidad como nación exigía los siguientes pasos y en ese orden:

1.       Independencia política

2.       Independencia mental.

3.       Independencia económica.

Por ello luchó toda su vida y la entregó, totalmente convencido.

Ahora los nuevos reformistas, aquellos que aún dicen defender la causa final de la libertad nacional, hablan de invertir completamente ese camino. Lo mismo decían los reformistas de Saco.  Hoy esos nuevos reformistas, unos solapados defensores del status actual en las dos orillas y otros erroneamente convencidos de que el reformismo llevará a la paulatina libertad, defienden la inversión del proceso que ya mostró hace 120 años que era el que lograba el objetivo. Las épocas han cambiado. Los escenarios de confrontación, sus formas y las acciones también. Pero el principio es y debe ser el mismo.

Veamos que piensa un cubano de adentro, sin “doble fondo” sobre ese proceso de reformas:

…”Con tantas naves quemadas y tanto terreno que nos han minado, que no me hablen de transiciones. ¿A qué? ¿Al peor y más salvaje de los capitalismos, el de Estado y Partido Único, sin derecho a nada que vaya mas allá de los timbiriches y las vendutas? ¿A una democracia putineska y putinera, administrada por corruptos, segurosos, chivatos, simuladores, payasos, timadores y sinvergüenzas? Porque, ustedes me perdonan, pero eso es lo que veo venir…¿Hay que conformarse con que el infierno nos lo transformen en un purgatorio un poquito –solo un poquito- más civilizado y encima de eso mostrarse agradecidos y felices? Yo no puedo…” (sic.)

El texto anterior, del hoy altamente controvertido y atacado Luis Cino, es irrefutable porque es lo que está viviendo en Cuba y lo que de seguro ofrece ese camino.

Para nadie es un secreto que existe una floreciente, millonaria “industria” en la dos orillas del Estrecho que rapiña y se asienta sobre la miseria del isleño y el sentimiento y la solidaridad del que vive fuera, exiliado ó emigrado. Para esta industria la situación actual y el embarajado  reformismo los colocan en una situación de ganar/ganar. Si progresa lo que Cino y muchos avizoran, mejor para ellos, la escala del business sube y se amplía, se diversifica. Si todo se mantiene igual, agarrotado, siguen arañando como hasta ahora. Obviamente, todos los envueltos en esa industria de timadores y sinvergüenzas defienden a capa y espada esa posición. Lo que no les conviene es el otro camino, el martiano, que implica que el cambio politico tiene que ser el primero, impulsado por un pueblo de mayoritaria voluntad.

Intentar convencer a los que piensan un poco por si mismos de que esas reformas supuestas llevarán a la libertad final por el camino inverso, es un crimen contra la nación. Creerlo, es una simpleza sin antecedente histórico.

¿Dejará de ser RADIO/TV Martí una institución de la contrarrevolución para convertirse en un kiosco de la contrarrevolución?

 

Desde el sitio de Ichikawa

He usado la palabra “contrarrevolución” evitando expresiones como “baluarte de la libertad” o “bastión de la democracia” para que no parezca alegato. Aunque me consta que en RADIO/TV Martí hay anticastristas que protestarían si alguien le escamotea la condición de revolucionarios.

Pero lo importante en este apunte es el movimiento de “institución” a “kiosco”. Rebajamiento que no tiene que ver con un nuevo nombramiento ni con un ajuste político en la emisora sino con un índice cultural: Dicen que RADIO/TV Martí ha desmontado su Biblioteca. De forma parecida a la que en Cuba se desmontó la Biblioteca del Capitolio: “Esto hay que sacarlo de aquí”.

Ferias y vanidades aparte, el exilio-emigración cubana de Miami está afrontando serias dificultades para conservar su memoria escrita. Las librerías dicen que no tienen espacios para almacenar y las bibliotecas, lejos de pagar para atesorar los legados, parecen dispuestas a cobrar.

CUBA: Golpe en el Estado

Emilio Ichikawa

La pregunta objetiva por la toma del poder en Cuba, es decir, por el derrocamiento de esa instancia que se ha llamado “Castro’s family” (un concepto más político que genealógico) es un ejercicio necesario para quien pretende el mando; pero también para los agentes e intelectuales que asesoran o simplemente monitorean a quien ambiciona ese poder. Vislumbrar quién es el próximo candidato a enseñorearse de la política cubana es función de los servicios de inteligencia, y además (que es lo que me interesa) un punto que pone a prueba el método y la intuición del estudioso. En fin de cuentas el poder no siempre se busca para ostentarlo, a veces también para servírselo a otro o para curiosear en él.

Hay varios indicios de que Jonathan Farrar, por ejemplo, pensó cuidadosamente la dinámica del poder en la Cuba contemporánea. Era parte de su trabajo. Farrar cartografió las alternativas reales que existían para sacar a la “Castro’s family” y, después de extender el mapa de variables sobre la mesa, consideró posible, en “tiempo político real”, solo una. La conclusión del ex Jefe de la Oficina de Intereses de EEUU en La Habana, confirmada por algunos párrafos en wikileaks, fue matemática: La oposición es valerosa y útil para degradar la imagen de las autoridades cubanas, pero la alternativa al poder solo existe dentro del poder mismo. Un cisma, un pronunciamiento, una alianza fallida, un error en la designación de un sucesor… En ese nivel. (Jonathan Farrar. 2009-04-15 13:33:00: “However, the most likely immediate successors to the Castro regime will probably come from within the middle ranks of the government itself.”)

La conocida respuesta de Farrar es clara porque fue claro también en el planteamiento de su pregunta. Cualquiera puede lograr un resultado semejante si se sitúa en el ángulo de observación adecuado; que no es el de quien quiere publicar, ni el del que desea agradar o saldar una cuenta pendiente, sino en el lugar de quien simplemente anhela llegar al poder: ¿cómo y a través de qué fisura puede alguien agarrar el mando? Viejos amigos y enemigos de Fidel Castro atestiguan que tanto en La Habana como en Bogotá este percibió vías abiertas hacia el poder de las que ninguno de ellos se había percatado. Así mismo era Capablanca, pero en el tablero.

Sin la ambición ni la posibilidad, pero con semejante posicionamiento, fue que el ex Jefe de la Oficina de Intereses de EEUU en Cuba llegó a la conclusión citada, y así se lo comunicó al Departamento de Estado en Washington DC. Que en la isla no existían posibilidades de arrebatarle el poder a la “Castro’s family”; a menos de que hubiera una implosión desde dentro de esa misma instancia, o desde su periferia inmediata.  

Es esta conclusión (que comparto siempre que se precise: en “tiempo político real”) la que he estado tratando de entender desde hace un tiempo. De algún modo me he referido a ella al afirmar que ese proceso histórico conocido como revolución cubana de 1959, que al principio se enredó en dinámicas de Gobierno, ha acabado por desovar un Estado cuyo sistema de reglas tendrían que ser tomadas en cuenta hasta por un gobierno anti “Castro’s family”.

Como charlaba hace poco con unos amigos, en el hipotético caso de que en la isla se produjera un golpe militar en este mismo minuto, sería posible y hasta recomendable que los golpistas reconocieran los resultados de las recientes elecciones y las constituciones de las Asambleas a nivel Municipal, aplazando los procesos Provinciales y Nacionales hasta el momento en que puedan arreglar un pronunciamiento a su favor. De más está decir que este gesto ganaría la simpatía de buena parte de la opinión pública internacional. De la derecha moderada a la izquierda radical anticastrista el asentimiento sería muy probable.

Ahora bien, el problema aquí es determinar cuán “anticastrista” sería realmente un gobierno que finalmente mantenga en pie la cultura, los nombres, la geografía política… en fin, el Estado que la propia revolución de Castro engendró. En cuando a la Constitución “socialista” no habría ningún problema: a una junta militar o un gobierno de transición que gobierne a decreto no le molestaría un documento de ese tipo.

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-NOTA: La Secretaria de Estado utiliza las expresiones “Bashir al-Assad” y “Castro’s family” cuando se refiere a las políticas hacia Siria y Cuba respectivamente. Como explicaremos en otro momento, estas formulaciones disparejas suponen problemas que rebasan lo meramente lingüístico. Puede comprenderse lo distinto que sería permutar: “al-Assad’s family”  y “Fidel Castro”.

-IMAGEN: Por Ajubel en DEDETE. Ver el artículo de Arnaldo M. Fernández: “Caricaturas de Fidel”.

MARTHA BEATRIZ ROQUE: Pospuesta la "Reunión de la Nación Cubana por la Democracia"

Desde el sitio de Ichikawa

motarile.mota.es

Las organizaciones gestoras de la Reunión de la Nación Cubana por la Democracia, se propusieron celebrar un evento el 10 de diciembre de este año, con la mayor cantidad posible de agrupaciones y miembros de la legítima sociedad civil de Cuba y de cubanos en el exterior, con el objetivo de debatir las acciones a emprender para lograr la instauración de una sociedad democrática y un Estado de derecho en el país.

Durante los meses subsiguientes se han desarrollado actividades preliminares que han sido  acogidas por un número importante de organizaciones opositoras al régimen dentro del país, consistentes -entre otras acciones- en destacar conmemoraciones olvidadas, relegadas o repudiadas por el gobierno que detenta el poder.

Las organizaciones firmantes han llegado a la conclusión que extender un año más estas actividades puede contribuir a ampliar lazos, pese a las lógicas diferencias de todos los que se oponen al régimen, ya que la ausencia de protagonismo es útil para aunar esfuerzos en el empeño de acelerar la democratización de la nación. Lo más importante es el respeto y la tolerancia, no es necesaria la unidad.

Todo ello ha motivado la decisión de posponer para el 10 de diciembre de 2013 la realización de la reunión cumbre y continuar convocando cada mes, hasta esa fecha, la recordación de hechos relevantes en la trayectoria de la nación.

1.-Casa del Preso Ernesto Díaz Madruga

2.- Coalición Central Opositora

3.- Frente Nacional de Resistencia y Desobediencia Civil “Orlando Zapata Tamayo”

4.- Fundación por la Libertad de Expresión

5.- Movimiento Femenino por los Derechos Civiles Rosa Park

6.- Movimiento Independiente Opción Alternativa

7.- Partido Social Demócrata de Cuba

8.- Red Cubana de Comunicadores Comunitarios

La Habana, 11 de noviembre de 2012.

25.7% dicen NO al Castrismo en 2da vuelta electoral

martinoticias.com

siguiendo siempre el parte oficial de la comision electoral de gobierno cubano, la unica fuente existente, unos 23 mil 373 holguineros y santiagueros no acudieron a votar en la segunda vuelta de los comicios municipales convocados el pasado domingo en esas dos provincias. la cifra representa un 16.44% de los electores registrados. no se ofrece informacion sobre las boletas depositadas en blanco y anuladas.

sin embargo, sin dudas razonables es posible asumir conservadoramente  que el 4.9% de boletas depositadas en blanco y el 4.4%  anuladas a nivel nacional [dada la desidia y lenta respuesta a las necesidades basicas de la poblacion ante la devastacion provocada por el huracan sandy en la region es presumible que la apatia y rechazo popular sean mayores a la media nacional], se anadirian unas 6,966 personas que votaron en blanco y otras 6,256 anularon la boleta.

un total de 13,222 personas por estos conceptos que se anaden a los 23,373 que no asistieron a los 479 colegios electorales involucrados. 36 mil 595 personas, un 25.7% de los electores registrados.

lo subrayo, porque en ocasiones se escuchan voces decepcionadas por el comportamiento de la poblacion cubana ante el [neo]castrismo. pero el hecho que 1 de cada 4 cubanos muestre su rechazo explicito en condiciones de una represion descarnada, constituye una base social politica potencialmente activa. 

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Ver  Cuba - 1,581,457 personas VOTARON EN CONTRA DEL REGIMEN

Taxonomia Kubiche/ Huber Matos: To'el mundo e'bueno

bibliotecadigital.ilce.edu.mx

mientras los huelguistas de hambre "hasta las ultimas consecuencias" deponen la misma ante el "compromiso" de "alguien" que le "dijo" a la esposa de vazquez chaviano que el mismo seria liberado "proximamente" [inicialmente las demandas consistian en exigir el cese de la represion contra disidentes y opositores la que luego seria limitada a la liberacion del elegido], honrando con laguer frio despues de varios dias en ayuno absoluto [recuerdan cuando el coco farinas luego de 144 dias de una huelga de hambre donde aumento 20 kilogramos de peso festejo con gula cesariana la "victoria" ciudadana] la "palabra" de raulito el fouché  biranico [por cierto seria mucho pedir que algunos de los celebrantes denunciara la farsa o identificara al que tomo la foto y se la hizo llegar a yohandry],  quien como era de esperar ya se ha "olvidado" del asunto;  la taxonomía en su acepcion kubishe de to'el mundo e'bueno, se erige en un factor politico del anticastrismo clasico-tradicional.

el desembarco en mayami de la mairelys cuevas gomez genera unos entusiasmos que junto a su pedigree la ponen en linea sucesora de la seccion cuba de cualquier libelo de jayalia. uno de los avales mas emblematicos proviene del [ex]comandante huber matos:

"Sin dudas el barco de la dictadura se está hundiendo. Quienes tienen responsabilidades importantes en la nomenclatura saben que el castrismo se va a pique y no tiene salvación. Ante estas circunstancias es muy importante que todo el funcionario que busque separarse de la dictadura encuentre entre nosotros un espacio. El castrismo le ha hecho creer a todos sus colaboradores de que están en un callejón sin salida y que tienen que defender al régimen hasta la muerte porque si  pierden el poder la oposición los van a arrastrar por la calles".    [Mas >>]

aquello de que la dictadura se esta hundiendo lo vengo escuchando desde hace 53 anos, pero sin dudas el nuevo aporte a la politogia kubiche anti-kaxtrizta se inscribe -con derecho propio- entre las sorpresivas novedades que explican el faraonismo biranico. 

Jugadores y barras bravas de la política cubana

Emilio Ichikawa/

En cuando al gobierno de La Habana se sabe que, al menos hasta el momento, no ha confrontado graves problemas de política interior. Algunos dicen que ni siquiera tal cosa existe. De ahí que pueda mover a Secretarios del PCC en Provincias, Ministros o Generales sin tener que equilibrar fuerzas y satisfacer opositores. La política seria el gobierno cubano la ha hecho sobre todo en el plano internacional. Es esa habilidad lo que le ha permitido -para poner ejemplos recientes- servir de mediador en las conversaciones entre la guerrilla y el gobierno de Colombia, y divagar sin tomar partido explícito en la disputa entre los representantes de Siria y Egipto en la recién concluida XVI Reunión Cumbre de Países No Alineados en Teherán.

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[Anti] Memorial Cubano

no soy ni arquitecto ni ingeniero y siento mucho decir que la ilustracion me recuerda a lo peor de la arquitectura kubiche-bolchevique de los 70-80. hay varios antecedentes pero el parque de los martires del arq. miguel coyula situado en san lazaro e infanta, es un buen ejemplo de arte arquitectonico en el tema memorial. 

los muros del  Memorial Cubano  estaran recubiertos de mármol negro como se afirma en la seccion 'monumento' o de granito como se indica en 'paso a paso'?

sin brindar la mas minima informacion salvo la invocacion patriotica y con formato de munequitos polacos, hacen todo lo posible por hacerte sentir culpable si no contribuyes. 
con humildad y respeto, pero con honestidad, considero que los heroes  y martires de la lucha anticastrista se merecen algo mas elaborado -para no emplear terminos como vulgar, kitsch,  conceptualizado, artistico, historico, monumental, gloriosos, etc; a los que me resisto porque confio en la sinceridad de sus gestores-, que efectivamente rinda homenaje perpetuo y constituya memorial imperecedero de que los crimenes contra los que ellos lucharon no se volveran a cometer nunca mas.

Dr. Jorge A. Sanguinetty - ¿Por qué ha durado tanto el castrismo?

By wenceslaocruzblanco

La radio del exilio se muere [de muerte natural]/ A La Intemperie

muchos intereses se han conjugado para arribar a esta situacion que beneficia al castrismo. en terminos de real politik el exilio historico no ha sido capaz de construir un proyecto portador de un mensaje congruente con las nuevas realidades, entonces no hay que darle una patada a la mesa que ya no es nuestra, sino construir nuestro propio torneo de ajedrez. dionisio esta clarisimo con el proyecto mariel.

Apodaca209

¿Pueden “dialogar” castristas y anti-castristas?

Emilio Ichikawa

Existe cierta propensión a responder afirmativamente esa pregunta. Isaiah Berlin se hacía una interrogante similar respecto a la Ilustración y la contra-Ilustración; respondiendo negativamente: No pueden dialogar; no tanto porque las partes carezcan de disposición o textura moral para hacerlo, sino porque padecen “ausencia de un campo común”. (“La contra-Ilustración”. EN: Contra la corriente. FCE 1983, p.53). Como diría Thomas Kuhn, no pueden “contrastar”. Pero sin dudas castrismo y anti-castrismo pueden coexistir: si no como perpendiculares, sí como líneas paralelas que, en utopía no-euclidiana, se unirían en un infinito… que está a la vuelta de la esquina.

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precisando a ichikawa: es fractal [gaston julia-mandelbrot]/ castristas: z(n+1) = z(n)^2 + c; anticastristas: -[z(n+1) = z(n)^2 + c]

Testimonio de Tito Rodriguez sobre la extrana muerte del lider anticastrista Manuel Artime [1932-1977]

John F. Kennedy, Manuel Artime and Erneido Oliva at

the Miami Orange Bowl Stadium on December 29, 1962.

 Apodaca209

varela blog: COSA NOSTRA (updated)

varela blog: COSA NOSTRA (updated): 

castrianism.blogspot.com

pancho aruca en su firma mediatica 'progreso' (radio y revista digital) a la que reviste como alternativa, dio ordenes de atacar la posicion de carlos saladrigas. para ello embistio con edmundo garcia, de manera burda, en 'la tarde se mueve' y en una columna en el blog 'cambios en cuba' de manolo lagarde. aruca se lava las manos y por algo desde el rompimiento mio con ellos al salir publicamente la droga y los escandalos sexuales de garcia, su hora radial la promueve como '2 opiniones'. que en realidad son 3 opiniones porque si bien salio del aire eddie levy (tras el rompimiento de xael charters con ese proyecto radial) se quedo el agente de la seguridad arturo lopez callejas (primo de uno de los maridos de las hijas de raul castro y que se cambio a lopez levy en estados unidos). pero entonces lopez callejas, desde un pose academico y con su activismo judio, viene a figurar ahora en un grupo creado para precisamente apoyar la posicion de saladrigas, 'cafe'. de mas esta decir que son movidas de la iglesia de cuba, usando la fuerza de la orden de los caballeros de malta (del opus dei) que mantienen economicamente el seminario san carlos de la habana vieja, clave del movimiento de transicion y penetracion. por que la posicion de la iglesia choca con aruca? por dinero. nada que ver con ideologia ni transiciones. aunque aruca no postula transicion alguna o de lo contrario estaria apostando contra su propia empresa, y el es millonario por vivo, no por comemierda. es la fula que se le iria de las manos si el gobierno cubano pasa las propuestas de 'los viajes religiosos' a manos de vivian mannerud. el incendio en la agencia de la mannerud es una señal. ella fue quien llevo los peregrinos a la habana cuando la visita papal. otras 2 agencias se prepararon para la ocasion: la de aruca propuso 5 vuelos y john cabañas 2; pero al final ella les dio el clasico tumbe. y por ahi empezaron los tiros. les recuerdo un incidente poco publicitado en miami. la mannerud le debia cientos de miles al gobierno cubano por razones de viajes. de pronto secuestraron en cozumel al padre de la mannerud, fernando fuentes coba (hermano del escritor 'supuestamente' exiliado, norberto fuentes). el rescate que le pidieron unos desconocidos de la mafia mejicana, era precisamente el monto de su deuda con el gobierno cubano (segun unas fuentes eran 715 mil dolares; hoy me acaban de decir que fue un millon 175 mil). la mannerud pago y su padre fue liberado (que curralaba cuando aquello en mejico para el gobierno cubano y se habia comprado una casa en un monte a la que solo se le llegaba en helicoptero). el padre regreso a la habana, murio, y esta enterrado en el panteon de las fuerzas armadas. a los viejos de miami no hace falta darle mas explicacion del señor fuentes, pero para los fidelitos que llegaron hace poco debo añadir que el padre de la mannerud en los 80 se hizo foco de los ataques del reverendo manuel espinosa. el controversial cura, antes de morir de un sincope fulminante, desde las ondas radiales diariamente (cuando aquello no habia internet) revelo los pormenores de los agentes que conocio mientras estuvo trabajando con el aparato cubano de inteligencia en las cuestiones del dialogo y el mariel. asimismo se hicieron famosos localmente los nombres de wajasan y mendez cominche, los 2 jefes de la inteligencia cubana que dirigian las operaciones miamenses. entonces fuentes recibe citacion a corte con un caso abierto: 'united states of america vs fernando fuentes (738 f.2d 1191) 8/13/1984', por contrabando de ilegales, violacion de regulaciones aereas y rompimiento de la ley del embargo economico. fuentes huye a cuba en su avion privado, un cessna 402b que 'casualmente' fue el que uso poco depues el general rafael del pino para venir desde cuba a la florida con su familia. de esa manera los efectivos de la agencia de viajes creada por fuentes, american airways charters, se tranformaron en airlines brokers co., la de vivian mannerud, su hija, aunque su agencia estuvo inscrita en cozumel hasta el 3/8/2010 (deletions made to ofac's sdn list: american air ways charters, inc., 1840 west 49th street, hialeah, fl [cuba], fuentes coba, fernando, cozumel mexico {individual} [cuba]) y se convirtio en 'coba-maya tour encounter adventure', mexico 815 galax trading co., ltd. y parece que hay un contacto ahora entre mannerud y el opus dei de saladrigas y la nueva organizacion 'cafe' donde lopez calleja (lease levy) es fundador. siendo ella la favorita para iniciar los viajes religiosos imitando las aventuras de los viajes a yucatan (peregrinaciones, seminarios, tours a instalaciones y museos que se planifican para la ocasion), se comprende que aruca decida atacar la posicion de saladrigas en su ultimo discurso con la 'alta disidencia' cubana en la catedral habanera (donde invitaron a yoani sanchez, macho rico y eliecer avila). se rompen lazos. incluso se desmantela la alianza martiana de max lesnik con la escision de pedro rodriguez medina (el corpulento 'ex-terrorista' que suele visitar la habana vestido de camuflaje del ejercito norteamericano y fue recibido por fidel castro) y del teorico hector garcia soto. pero es que incluso ambos disidentes de la alianza martiana siguen pidiendo la libertad de los 5 pero no estan de acuerdo con las vallas. y tambien mantienen posicion contra el embargo. la izquierda del exilio se fragmenta igual que la derecha, por los celos y el dinero. lo que llego a ser un bloque monolitico en el 2009-2010 ya no lo es. xael charters es otro ejemplo. xiomara almaguer y eddy levy rompieron con la radio progreso de aruca quitando el respaldo al programa de 'la tarde se mueve'. la extrema izquierda (aruca posando de suave y usando a edmundo como recalcitrante) se queda sola. y vivian mannerud sabe que el incendio en su agencia no fue posada carriles -como sugiere lagarde en la habana desde su blog personal y su portal cubasi- ni los terroristas que quedan como el. esos ancianos estan para medicaid y almuerzos del versailles. aca el anticastrismo actual, en su variante mas combativa y conceptual, es el cabildeo de politicos en el congreso por leyes punitivas a los viajes y remesas, los 4 gatos que viven del u.s.a.i.d. que van a democratizar la isla, mas la aplanadora de saavedra en la calle. en miami el lobo verdadero anda vestido de oveja.©varela

Suite para Girón: otro avance

Desde el sitio de Ichikawa

Arnaldo M. Fernández/

Quizás todas las fallas capitales de enfoque del problema cubano —desde «el pueblo» presto a revirarse contra Castro hasta la agitpro anti-castrista como arma eficaz— se encuentran ya en la planificación y desarrollo de las acciones que desembocaron en el fiasco de Girón. La resaca indica que ni siquiera se sacaron lecciones. Por ejemplo, Sergio Rojas Santamarina —ex embajador de Castro en Londres: renunció en junio de 1960 y se enroló en la Brigada de Asalto 2506, pero no desembarcó, ya que tomó parte en acción diversionista— decidió continuar su propia guerra contra Castro por otros medios y presentó a la CIA un plan (Operación Fantasma) de arrojar volantes sobre la Isla, como si eso sirviera para algo, que se presupuestó en tres partidas de $80 mil.

Tanto Rojas Santamarina como su lugarteniente, Frank Gutiérrez, tenían pensado utilizar parte del dinero en acciones de comandos que atacarían objetivos costeros y marítimos. El medio hermano de Rojas Santamarina, Sergio Bruwell, compró en Norfolk (Virginia) una lancha patrullera de uso, que se acondicionó y quedó a la espera cerca de Vero Beach (Florida). Un exiliado dio $25 mil para comprar otra lancha a nombre de Pedro Díaz Lanz. La primera incursión por mar quedó fijada para enero de 1962, desde Islas Cayman contra Santa Cruz del Sur (Camagüey), pero había que regar los volantes primero para justificar la asignación de fondos. A tal efecto se contrataron pilotos americanos. Frank Fiorini (Sturgis) cumplió la primera misión sobre Matanzas (octubre 21, 1961) por $500 e igual suma para su copiloto. Sólo que la incursión siguiente (diciembre 13, 1961) con volantes sobre Santiago de Cuba se tornaría fantasmagórica.

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Suite para Girón: avance [la opinion de un Insider]

 

Desde el sitio de Ichikawa

Arnaldo M. Fernández

Para anunciar la suite de artículos sobre Girón —que se postearán del 15 al 20 de abril— se da la versión —ligeramente corregida— que el brigadista 3195 Julio Ángel Mestre Cordovés concluyó el 17 de enero de 1963 y consta en la colección familiar Cordovés-Bolaños de Cuban Heritage (Universidad de Miami).

El cuadro que la colonia cubana de Miami ofrecía en aquella época era, en apariencia, de un sinnúmero de grupos divididos y distraídos del enemigo común, Fidel Castro, por innumerables luchas y pugnas internas, en definitiva estériles. No tomó mucho tiempo ni mayor estudio comprender que esas divisiones, con su natural secuela de pugnas y luchas, eran creadas en su mayoría por las agencias y agentes norteamericanos, quienes además de distribuir indiscriminadamente el dinero para actividades políticas, parecían tener especial habilidad para escoger malos personeros, mientras incumplían las constantes promesas de entregar armas y equipos a los decididos de verdad. Así el exilio vivió una vida ficticia, en la cual cada grupo se creía en posesión de las conexiones más altas, seguros todos de obtener el apoyo necesario y engreídos los más conscientes de que a la postre los americanos —cuando les conviniera— nos ayudarían o resolverían directamente el caso cubano.

En enero de 1961 se incrementaron los reclutamientos para los campamentos militares. Aunque ya sabíamos no sólo que el cuadro militar debía ser muy similar al político y también que contra Castro no había un caso cubano con ayuda o apoyo norteamericano, sino una política norteamericana en la cual los cubanos se utilizaban como peones de ajedrez, el 18 de enero de 1961 me incorporé con un grupo de amigos convencidos de que por nuestra edad, educación e ideales teníamos la obligación de servir a Cuba, por más que nos disgustaran los métodos.

Al llegar al campamento pude constatar que tanto en la base aérea como en la base Trax (Guatemala) había un mal de fondo y disgustos que presagiaban el futuro. Manuel Artime y sus personeros, con el consentimiento y quizás hasta el apoyo de los instructores, maniobraban para adueñarse políticamente de la fuerza que se entrenaba, mientras se imponía una jefatura sin moral ni capacidad, escogida quién sabe por quién, pero unida por las promesas de privilegios futuros y prebendas presentes.

Nuestros peores presentimientos se confirmaron el 31 de enero de 1961, cuando Manuel Villafaña [comandante de la fuerza aérea] leyó ante la brigada formada una carta que había dirigido a las oficinas políticas del Frente [Democrático Revolucionario - FDR] en Miami para expresar que no reconocía el Estado Mayor (EM) designado y acataba la jefatura política de Artime. Por supuesto que si no se reconocía al EM, automáticamente no se reconocía a quien lo había designado.

El caso es curioso: la CIA, como maligno animal, no sólo devora a sus hijos, sino que los hace devorarse entre sí. A los mejor intencionados, a los más idealistas, a los que protestaron contra aquella monstruosidad —negación de todo por lo que estábamos dispuestos a ofrendar nuestras vidas— se nos amenazó con… ¡no dejarnos ir a pelear a Cuba! Poco antes de la partida, Artime terminó de cerrar sus cuadros, colocó a un incondicional suyo de G-2 [inteligencia militar]en cada batallón y se hizo acompañar por una guardia personal para proteger su vida de los hombres que lucharían a su lado.

Todos conocemos los detalles del transporte, desembarco, combate, huída y prisión. La prensa ha dado amplia información. Sólo quiero agregar algunas anécdotas y experiencias. En primer lugar es preciso dejar sentado que tanto la jefatura (impuesta y americanizante) como por los instructores se nos prometió apoyo aéreo y desembarco en playa amiga. La frase predilecta de nuestros instructores era: «El cielo sera nuestro, muchachos». Ni el cielo fue jamás nuestro ni el apoyo ofrecido jamás llegó. De 1,400 hombres que integraron la Brigada 2506, apenas la mitad entablamos combate.

Fresco en mi recuerdo, quizás hasta con algún bochorno, se mantiene el retrato del señor Artime escondido debajo de una mesa en la comandancia de Playa Girón. Abochornado estoy de que el señor Roberto Pérez San Román, quien tuviera que emborracharse para desembarcar, comandara un batallón y dejara abandonados a 30 de sus hombres para luego huir ignominiosamente. Testigo de mayor excepción a este respecto es Tomás Vázquez, jefe de la compañía L de aquel batallón.

Orgulloso estoy, sin embargo, de haber servido junto a los Varona, Rivero, Freyre, y también [Enrique] Ruiz Williams y [Ernedio] Oliva, ya que si bien estos dos últimos se prestaron a los rejuegos de una jefatura prostituida, su actitud en el combate les dio cierto crédito. Estoy seguro de que si desean mantener su prestigio militar, rectificarán su actitud.

Como en todas las prisiones, la nuestra sirvió para que resaltaran las más bajas actitudes humanas y afloraran también los más altos ideales. Entre los muchos para quienes la prisión fue paréntesis de estudio, meditación y reafirmación puede y debe encontrarse el futuro de nuestra patria. Por el contrario, es importante entrada en el análisis de la personalidad de Artime haberlo visto abrazado a Castro, de lo cual es testigo Raúl Arango Kindelán. Y sobra motivo para juzgar a quienes le concedieron el mando militar de un grupo de patriotas amantes de la libertad, las cartas de José Alfredo Pérez San Román publicadas en la prensa mundial — testigos son sus lectores— para declararse «un equivocado por haber combatido a Fidel Castro».

La sombra de las prisiones de Castro guardan recuerdos que no halagan a los personeros de la CIA participantes en el proceso que terminó con la invasión de abril de 1961. Reitero que hasta ahora el caso de Cuba no ha sido proceso cubano con ayuda norteamericana, sino proceso norteamericano con peones cubanos. La jefatura de la Brigada 2506, más que otra cosa, es una dependencia de las agencias o agentes del gobierno de EE. UU. Es importante analizar el pedigrí de estos jefes políticos y militares

• Manuel Artime. Hijo de un ciudadano español agente de la Internacional Comunista (IC), a quien mandaron a Cuba como activista en la década de 1920. Se educó, como Fidel Castro, en colegio de la orden jesuita y, como Fidel Castro también, fue utilizado como activista de la Agrupación Católica Universitaria. Subió a la Sierra Maestra y se integró a las fuerzas revolucionarias en la segunda mitad de diciembre de 1958. Inexplicablemente se apareció 15 días después en La Habana con el grado de segundo teniente. Con menos explicación todavía le concedieron la administración de la zona agrícola 021 (por Manzanillo) al crearse el INRA, organismo de manufactura y personalidad comunista por excelencia. Estas posiciones fueron acaparadas desde un inicio no por revolucionarios, sino por agentes de la IC. De la noche a la mañana, Artime publica una carta-manifiesto en que se separa del régimen y luego se supo que Mr. Baker (conocido entre cubanos como Macho Baker) lo sacó del país. Baker, hijo de americano y cubana, es sargento de la Fuerza Aérea de EE. UU. y veterano de la II Guerra Mundial, manager de boxeadores en Cuba —continúa siendo el manager de Douglas Vaillant en Miami— e informante de la CIA sobre la lucha contra Batista. Al caer este, Baker apareció como capitán del Ejército Rebelde. Desde Miami, Artime escribió el libro Traición, gritan 20 mil almas cubanas —el título es algo así— que se publicó en México e inició así su vertiginosa carrera. Conspira, incita, divide, miente y se convierte en exilio, por motivos desconocidos, en el Golden Boy de los americanos. Su actuación en el campamento de la Brigada 2506 es similar y en la prisión continuó su juego. Se abraza a Fidel, mantiene privilegios especiales, cambia de galera en galera y en cada una reparte posiciones, ofrece futuro, divide, rumora, intriga e incita pasiones. Deja, sin embargo, una estela de preguntas:

1)      ¿Por qué Castro ha fusilado a líderes del Movimiento de Recuperación Revolucionaria (MRR) que no eran incondicionales de Artime, como Manuel Guillot y «Francisco» [Rogelio González Corzo]?

2)      ¿Por qué Artime, negado por los cubanos y despreciado por la Brigada 2506, sigue teniendo especial consideración de los americanos y ha sido hasta recibido por el presidente Kennedy?

Ojalá la historia pueda en algún momento recoger la verdad.

• Los hermanos José Alfredo y Roberto Pérez San Roman. El último más impresionante y el primero, más profundo. Militares de carrera del ejército de Batista, reúnen el triste privilegio de causar disgusto entre los revolucionarios y desprecio entre sus compañeros de armas, que una y otra vez los vieron acobardarse ante el enemigo. Nuestra brigada los conoció en el combate. Roberto abandonó a sus hombres y José mantuvo su jefatura y posición escondidas en el interrogatorio en el Palacio de los Deportes. No sólo negó su pasado, sino su presente, y luego permitió que el régimen comunista publicara the world over sus cartas oprobiosas e ignominiosas.

La responsabilidad de estos jefes no recae ni en la Brigada de Asalto 2506 ni en los civiles que la representaban, sino en aquellos que los escogieron. La brigada fue una unidad militar creada y entrenada para hacer la guerra a Fidel Castro. Infortunadamente fue derrotada. Nos queda que si fue mal dirigida y representada en el entrenamiento y en la prisión, sigue peor después de su liberación.  Se consiguió cohesión en la prisión, pero ya liberada se atomizará. Queda la disolución honorable, a menos que un cambio radical de métodos propicie emplearla en finalidades específicas que respondan a una estrategia general. Siempre se podrá escoger entre sus integrantes a patriotas que por sus ideales y capacidades sirvan para combatir al comunismo internacional dondequiera que ha retado a los hombres libres amantes de la democracia.

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Foto: De izquierda a derecha: Manuel Artime, José Alfredo Pérez San Román, Antonio Maceo (nieto) y Tony de Varona © Latinamericanstudies.org

¿Quien entiende este lamento de Yoani Sanchez?

En referencia a  La Cuba que Camila Vallejo no quiso ver  de Yoani.

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Por Andrés Pascual/

A Yoani Sánchez y a unos cuantos “disidentes, opositores y blogueros más”, algunos algo mayores que la premiadísima y otros mucho más, como Macho, su esposo, se les debe brindar un curso de historia cubana del último medio siglo, que incluya la relaciones internacionales de la tiranía con sus esbirros y sicarios no cubanos, para que no incomoden a tanto patriota cada vez que abren la boca.

Lo primero que debe saber la personalidad # 77 del mundo es que a Cuba, según cuenta en documentos de la corte del reino de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, la descubrió el genovés Cristóbal Colon en 1492 y no el pandillero que se apoderó de ella en 1959.

Que la lucha contra la tiranía dictatorial que ha sometido al país durante 54 años, se inició en el propio 1959.

Roberto Martín Pérez

Que nombres como Manuel Beatón, Roberto Martín Pérez, Luis del Pozo o Hubert Matos significan mucho más que lo que ellos, con ayuda del exterior capitalista y del interior castrista, han logrado para sí mismos sin luchar, solo a base de un bien engrasado aparato promocional que ni fue ni va ni llegará a ningún lado de acuerdo a cómo los proyectan.

Que represión es un poco más interesante y peligroso que 20 detenciones de poco tiempo, que la instalación de un tinglado desde una casa particular o desde un hospital para chacharear por la situación personal a efectos de una fraudulenta huelga de hambre, incluso que la información de que “me golpearon dentro del carro policial”, dicho desde la comodidad de casas en las que, como en Miami, no escasea nada producto del metálico “ganado en competencias” literario-informáticas como cronista émulo de Eusebio Leal.

¿Qué tal una salida negociada por una personalidad extranjera del presidio político histórico 28 años después, o 20, o 30, o 25…? Y en condición de rebeldía, plantado en calzoncillos… y no ponerse la ropa de preso común ni cuando les informaban que se iban en libertad. Para mi eso es represión, o recibir 8 años porque te registraron la casa y encontraron la Nueva Clase, o por decir que “este pan no hay Dios que se lo coma”, o “en Cuba hay represión”, o “este país no se puede desarrollar sin ayuda americana”, o “Castro es un satélite de la Unión Soviética”. Tengo nombres de los reprimidos: Eric Puig Figueroa, Nicolás Riverón Fernández (primo hermano de Caruca, la hija del gallego Manuel y esposa de Rosendo, con el que constituía pareja de bailes cubanos), Lázaro García, Roque González Crespo…todos están aquí, a tiro de escopeta, menos Florencio Rodríguez, alias Calabaza, un anciano matancero que no pudo resistir tamaño abuso y se ahorcó.

[Archivo de Alpha 66]

En realidad a mi me cayó como una bomba que el Papa no recibiera a Bertha Soler, pero más daño me hace recordar lo que hizo el Nuncio Apostólico en 1980, al abandonó la sede diplomática del Vaticano en La Habana para dejar sin ninguna protección al viejo Denis, a sus hijos Alfredo y David y a Samuel “Macagua”. Incluso, los asesinos de las tropas especiales pusieron una de su especialidad: mataron a una monja que se les quedó detrás y culparon a los que solicitaban asilo por irrupción en el local.

Yo creo que “la oposición vaciladora” no conoce esto, o no tuvieran la desfachatez de hablar y actuar como hacen, ni quienes los patrocinan y pagan tampoco.

Tremendo el problema del remolcador 13 de Marzo, otra de las barbaridades de un sistema de asesinos; pero cuando abordaron el Puerto Canímar, en 1980, un padre que hacia un recorrido de placer por la bahía de Matanzas, levantó a su niñito de 2 años en brazos para que lo vieran desde las lanchas depredadores de la vida y del alma de inocentes y se lo partieron en dos pedazos con una ráfaga. Eran tres jóvenes los secuestradores: Papito, Silvio y el hermano mayor del primero, que se suicidó de un tiro en el lugar. ¿Las edades? 17, 18 y 21 y esperaron a que cumplieran la mayoría de edad para condenarlos a la pena capital por fusilamiento, que después les conmutaron por 30 años.

Todavía el período 1980-1986 fue de “yuca y ñame”: se luchaba en la clandestinidad violentamente, como debe ser contra semejante criminal y fusilaban o condenaban a penas entre 10-55 con frecuencia.

La Pimavera Negra fue una gran cosa como propaganda internacional para 75 presos por escribir y hablar ****; pero entre las causas de Alfa 66 conocidas como Zapata y San Antonio de los Baños hubo más, con el condimento de 8 fusilados y 4 que mantuvieron en pena de muerte durante 8 primaveras. Además, Máximo de la Rosa, maestro de Mantilla, se llevó 8 solo porque conocía a un miembro de la causa Zapata y visitaba su casa.

Sergio Gilberto Diaz Morejon, miembro de Alpha 66

En 1981 fusilaron a Abilio y a Rodolfo, porque le quemaron una rueda a una guagua sin pasajeros ni chofer adentro, ¿Costo del daño? 185 pesos cubanos…

Yoani no conoce de esto ni de mil capítulos más que, con la ayuda de hermanos de la época, voy a comentar por lo menos una vez por semana.

A no dudarlo, ese desconocimiento es la célula originaria también del “borrón y cuenta nueva” o política de “coexistencia pacífica” entre víctimas y victimarios, que se ha constituido en el sello de garantía de la disidencia allá y de sus mantenedores aquí y en Europa.

Como reflejo de lo poco que rebusca en la historia, la personalidad # 77 lamentó que una estalinista chilena, Camila Vallejo, heredera del legado comunista de Luis Corvalán, de Allende, de Neruda, de cuantos eliminó la Junta para sanear a Chile y de los que no fumigaron, “respondiera al régimen cubano”.

Es indudable que, por no aceptar ni competencia en los protagónicos de la farsa que actúan, ni se han detenido a revisar las relaciones de dependencia y sumisión, a veces voluntaria, de gente como esa estudiante que, según informaron, se reunió con el tirano y para no hacerle un desaire a la música que los enajenaba durante los 70’s, con Silvio Rodríguez, pero “Yo pisaré las calles nuevamente” la compuso Pablo y no estuvo en agenda, así que, ¿Por qué razón consideró la bloguera que la Vallejo pudiera actuar diferente?

A un ministro chileno lo asusto lo de “la hoja de ruta”, referido a la influencia del Asesino de Birán, tal y como lo declaró la militante; sin embargo, Yoani Sánchez se lamentó por… ¿Por qué? No si cuando yo lo digo…el que crea que somos una sola Cuba, como dicen desde allá cuando les hace falta algo, o por aquí por lo mismo, como quiere Carlos Saladrigas, que reclame el dinero en la taquilla, que le cambiaron la película.

Y Chile, a pesar de su economía, que se amarre los pantalones, si acaso tiene dentro de un par de años.