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martes, enero 27, 2015

Estrategias y tácticas contra el enemigo equivocado

cubanalisis
Dr. Eugenio Yáñez
INVENTANDO UN ENEMIGO

Los cubanos, como siempre, quedándose cortos o pasándose. En La Habana el régimen anda a la carrera buscando un enemigo, pues las palabras del Presidente Barack Obama del 17 de diciembre, y las acciones de Washington hacia Cuba desde ese día, han llevado a Raúl Castro a tener que reconocer positivamente la actuación del presidente americano, destacando desde la Asamblea Nacional del Poder Popular los aspectos alentadores de los planteamientos.

Además, las medidas tomadas posteriormente en enero y las anunciadas que vendrán también, han desarticulado el discurso tradicional de plaza sitiada del gobierno cubano, y sus voceros y alabarderos dan continuas muestras de confusión y agotamiento, acostumbrados como están a repetir lo mismo durante medio siglo, y darse cuenta ahora que esa partitura desafina en las nuevas realidades.

Cuando de un día para el otro “el imperio” se convierte en “el vecino del norte”, los chupatintas de la prensa oficialista se quedan colgados de la brocha. Con lo fácil que resultaba ofender, descalificar o manipular la verdad cuando se hace periodismo con respaldo musical de la dictadura en un país donde las leyes son pura escenografía, pasar a manejar ahora un nuevo lenguaje, y por lo tanto nuevos conjuntos de ideas, categorías y estilos periodísticos, puede ser factible de lograr para algunos, pero no para todos.

Esos campeones de la mediocridad que pululan en la prensa al servicio del régimen -en Cuba y fuera de Cuba- tanto escrita como radial, televisiva y digital, estarán sudando para emborronar cuartillas con sus boberías, pues ellos fueron adoctrinados, enseñados, preparados y entrenados no para hacer periodismo serio, sino para actuar como propagandistas.

Gladiadores permanentes de la Batalla de Ideas sin contrarios, acostumbrados a combatir sin que el adversario tuviera posibilidad de defenderse, se enfrentan ahora a algo completamente nuevo. Y como no pueden hacer lo más mínimo por iniciativa propia -aunque tuvieran la capacidad para hacerlo, que no es el caso de la mayoría- se tienen que conformar con esperar pasivamente a que les transmitan las “orientaciones” desde las “instancias correspondientes”.

DESDE FUERA DEL GOBIERNO

Desde fuera del gobierno, hay otras situaciones muy interesantes. Algunos grupos dentro de la Isla, a los que no les gusta que les llamen opositores ni disidentes, y solamente desarrollan acciones de terciopelo que no vayan a molestar demasiado a la dictadura, no tiene ningún dilema, porque consideran que ellos no tienen necesidad de definir un enemigo.

Aparentemente no lo necesitan para actuar con su comportamiento cotidiano, que no deja demasiado claro qué es lo que condenan y qué no, si es que llegan a condenar algo, por lo que no pierden tiempo tratando de inventarse algún enemigo, contra el cual, en caso de que existiera, no se enfrentarían abiertamente, ni cerradamente tampoco, y por eso se contentan con acciones cuasi-esotéricas, periféricas, difusas, tangenciales, o de meditación espiritual, orientadas hacia no se sabe exactamente qué. Casi le tienen pánico a que les llamen opositores, y ni siquiera disidentes. De la misma manera de que algunos que quieren que los conozcan como intelectuales y viven fuera de Cuba, en ninguna circunstancia se llaman a sí mismos exiliados.

Otra parte de los opositores dentro de Cuba, de esos que forman parte de los sectores que con más radicalismo se enfrentan a la dictadura, y que lo han demostrado en las calles y frente a la policía, o en las cárceles cumpliendo condenas, no necesitan buscarse su enemigo, porque en estos últimos tiempos ya lo encontraron .

Tampoco tiene que buscar ese enemigo tenebroso una parte del exilio de Miami, el sector más enérgico, llamado por los mismos que la integran como “verticales” o “intransigentes”, donde se incluyen también prácticamente todos los integrantes de  los regimientos de tropas especiales de la Calle Ocho y casi todos los veteranos del Teatro de Operaciones Militares del Parque del Dominó.

Estos dos últimos grupos, dentro y fuera de la Isla, ya tienen perfectamente definido, calificado y estudiado al enemigo que les interesa, y aunque sea de una manera muy refractaria y apresurada, se comienzan a preparar estrategias -más bien tácticas, realmente- para enfrentarlo y, eventualmente, derrotarlo.

La única dificultad que tienen con sus enfoques estos opositores y exiliados más radicales, es muy sencilla: que han definido al enemigo equivocado, lo que trae por resultado que se preparan para una batalla donde desean involucrarse a fondo, pero batalla en la que mientras más se avance más se pierde.

Porque el verdadero enemigo de los cubanos es el régimen totalitario de los hermanos Castro y no precisamente el presidente Barack Obama o el Partido Demócrata, con independencia de que nos gusten más o menos, o no nos gusten nada, sus políticas en general y la nueva política de Estados Unidos hacia Cuba que han establecido. Y aclaro que soy y me considero políticamente independiente, y en diferentes momentos y elecciones he votado por republicanos o demócratas, porque me preocupo más por la calidad que se pueda percibir en los candidatos que por el partido al que pertenezcan.

Sin embargo, lo que podemos vislumbrar en una parte de la prensa no oficial desde Cuba, y toda la de Miami, donde aparecen también diferentes opositores de la Isla que están temporalmente en Estados Unidos, es que se comportan como si el Partido Demócrata fuera el Diablo y Obama su profeta, -enemigos de todos los cubanos y de todo lo cubano-, y a partir de esa definición seminal no importa todo lo demás que se piense o se haga.

MÁS EMOCIONES QUE RAZONES

En esas expresiones y percepciones emocionalmente cargadas no siempre queda claro si quienes se expresan iracundos, belicosos, frustrados, decepcionados, o acusadores, para mencionar solamente algunos de los posibles estados de ánimo reflejados en los últimos días, se han detenido a pensar que un Presidente de los Estados Unidos, cualquiera que sea, y del partido que sea, tiene como primera obligación velar y proteger los intereses de Estados Unidos y de sus ciudadanos, y no los intereses de naciones y pueblos extranjeros -cualesquiera que sean- o de grupos de exiliados residentes en Estados Unidos, cualesquiera que sean.

De manera que palabras como “traición” para pretender definir el comportamiento de un presidente de Estados Unidos, cualquiera que sea, o de un partido político de Estados Unidos, cualquiera que sea, es una calificación que además de irrespetuosa resulta extra-temporal, además de un mayúsculo disparate.

Un poco para ilustración general, todos deberíamos tener en cuenta que mientras en muchos países del mundo árabe, africano o latinoamericano, las acusaciones de traición ante cualquier actividad o pronunciamiento político verbal son tan frecuentes como la corrupción o la desnutrición de buena parte de la población, en toda la historia de Estados Unidos, desde su fundación hasta el día de hoy, se han pronunciado, después de juicios con todas las garantías procesales, solamente cuatro sentencias por el delito de “traición”.

Naturalmente, viviendo en democracia cada persona es libre de tener la opinión que considere y de expresarla por cualquier medio posible sin temor a represalias. Eso vale, naturalmente, para los exiliados cubanos en cualquier parte del mundo, los opositores que viven en Cuba, los otros que se aferran a las posiciones de terciopelo dentro de la Isla, y todos los cubanos de a pie, vivan aquí o allá. Por eso hemos visto todos estos días en todos los medios de prensa, las protestas de tantos contra la nueva política del presidente de Estados Unidos hacia Cuba.

Sin embargo, no deja de resultar por lo menos interesante y peculiar que cuando la subsecretaria de Estado de Estados Unidos invitó en La Habana a un grupo de opositores para un desayuno el viernes 23 de enero con el propósito de intercambiar criterios, la líder de las Damas de Blanco no haya querido asistir, por razones que ella considera legítimas.

Esta fue la explicación que dio a Radio Martí:

“He decidido no estar en el encuentro con la Secretaria de Estado Adjunta puesto que el día 18 (de enero) [se refiere a un encuentro de la delegación de senadores y representantes al Congreso de EEUU con un conjunto de opositores] no hubo una equidad en cuanto a la opinión de participantes y solicité a la Sección de Intereses que existiera un balance en cuanto a la participación de los participantes, entonces realmente no fue así y por lo tanto decidí no estar”.

Ni aun aceptando que las Damas de Blanco debieran o pudieran exigirle al gobierno de Estados Unidos la composición “balanceada” de las personas con quien los representantes de ese país debieran reunirse, la ausencia de la líder del grupo significó que perdiera la oportunidad de explicarle directamente a la alta funcionaria del gobierno americano las opiniones y puntos de vista de su organización. Y es que para hacer política en serio, además de coraje y disposición, que en este caso están mucho más que demostrados, hay que saber actuar inteligentemente.

La respuesta de la Subsecretaria de Estado, durante su escala en Miami rumbo a Washington, fue elegante y comedida, verdaderamente política:

“Una de las cosas más importantes de esta visita, y de las próximas, fue asegurarnos que estos activistas y otros que no pudimos ver, entiendan que nada en esta política cambia nuestro deseo de trabajar con ellos y mantener nuestro apoyo. Ese fue uno de los primeros objetivos. Si alguno se sintió abandonado, queríamos asegurarnos de que ese ya no fuera el caso”.

LOS PRIMEROS RESULTADOS DE QUERER COMBATIR A UN ENEMIGO QUE NO LO ES

Evidentemente, tener el derecho a expresarse libremente y sin temor a represalias no garantiza automáticamente tener razón en todo lo que se expresa, ni tampoco que todos los cubanos en todas partes tengan que estar de acuerdo con tales posiciones  que se pueden conocer a través de la prensa. No hay que olvidarse de esa magnífica definición que se conoce como “mayoría silenciosa”, en relación a todos aquellos que puedan tener opiniones diferentes a las que se expresan más vehementemente en la prensa o en acciones de activismo de calle.

Una convocatoria de varias organizaciones cubanas de posiciones “verticales” en Miami para protestar en el Memorial Cubano contra el rumbo de la política de Obama, apenas logró reunir a un centenar de personas. No es que sean los únicos que estén contra la política del presidente Obama ni mucho menos, pero con esa cantidad de asistentes al llamamiento lo más seguro que verdaderamente puede lograrse es que se cocinen en su propia salsa, porque evidentemente trascendencia en la comunidad no se puede lograr demasiado con actividades de este tipo y tan exigua concurrencia.   

A tal extremo llegan los dislates y las acciones sin sentido sobre este tema en el sur de La Florida, que la Comisión del Condado Miami-Dade, que no tiene facultades ni jurisdicción más allá de los límites del condado, y sabiendo que la política exterior de Estados Unidos corresponde al gobierno federal, se propuso la semana pasada discutir y llegar a un acuerdo sobre la conveniencia o no de la eliminación de la Ley de Ajuste Cubano.

No se si los comisionados se dieron cuenta de que su proyecto casualmente coincidía con la demanda pública de La Habana de que se haga lo mismo con esa ley, pero el pretexto esgrimido para tal iniciativa era que sus beneficiarios se “aprovechan” de los beneficios de la ley. El mantra más constante de esta campaña contra algo tan importante para los cubanos es que tras recibir el derecho a acogerse a esa Ley, “al año y un día” se iban de paseo a Cuba.

Lo cual es sencillamente imposible, porque “al año y un día” la única acción que podría tomar ese cubano es presentar su solicitud de residencia (“aplicar”, como se dice en EEUU), que demora varios meses en otorgarse. Y todo eso dando por sentado que el aspirante a residente disponga de los medios para pagar el proceso. Porque si no fuese capaz de hacerlo por sí mismo o a través de un familiar o amigo que le ayude, estaría en la obligación de pagar también por los servicios legales que ofrecería un abogado de inmigración.

Como no se puede probar jurídicamente que los beneficiarios de la ley se hayan declarado perseguidos políticos para acogerse a la misma, porque no es necesario hacerlo, pues basta con ser cubano de nacimiento o cónyuge de un cubano, y poderlo demostrar, para acogerse a la protección de esa ley, se planteaban explicaciones esotéricas o razonamientos absurdos sobre ejemplos de “aprovecharse” de la ley, pero mucho de lo que se decía estaba cubierto con el manto de la leyenda urbana.

Después de una absurda discusión, donde algunos de los más furibundos defensores de terminar con la Ley eran precisamente comisionados cubanos, tal por aquello de que la peor cuña puede ser la del mismo palo, se llegó a la iluminada conclusión de recomendarle “a Washington” (¿qué querrá decir eso?) que sería positivo realizar algunas modificaciones a esa legislación.

¿Para que sirvió todo eso? Pues para nada, además de para hacer un innecesario ridículo, claro está.

Por otra parte, los congresistas federales cubano-americanos, tanto senadores como representantes, que constituyen un destacado porcentaje de cubano-americanos en el poder legislativo en Washington en comparación con la proporción de personas de origen cubano dentro de la población total de Estados Unidos, están pasando por un momento complicado.

El discurso que han mantenido hasta ahora estos políticos no necesariamente seguirá siendo bien recibido en el futuro, por el consiguiente decrecimiento demográfico por razones biológicas del llamado “exilio histórico” que siempre les ha apoyado en todas las circunstancias, y el aumento proporcional de cubanos que han llegado en los últimos veinte años, tras la crisis de los balseros de 1994, y de otros latinoamericanos, así como de los cubanos que continuarán llegando, cuando menos unos veinte mil por año en función de las visas que se otorgan basadas en los acuerdos migratorios, que no han sido cuestionadas hasta ahora, más todos los que arriben por tierras fronterizas de México o Canadá, o en balsas y aviones, como “cuentapropistas de la emigración”, que no necesariamente comulgarán siempre con la línea más intransigente que han defendido históricamente estos congresistas.

¿CUÁL ES EL CAMINO QUE NECESITAMOS?

No se puede vivir continuamente de espaldas a la realidad. O tal vez se pueda, pero no pretendiendo hacer política en serio. ¿Qué piensan todos esos cubanos que viven en la Isla o en el exilio, cuya principal preocupación y ocupación de cada día, dentro de Cuba, es cómo conseguir el sustento más elemental de sus familias, de forma legal mientras se pueda, aunque a veces haya que  recurrir a la “ilegalidad” que realmente es creada por la irresponsabilidad del régimen totalitario que no garantiza condiciones elementales para una vida digna de sus pobladores?

O los que viven en el exilio, el destierro, la diáspora, la emigración o el exilio rosado (el nombre ahora es lo de menos) en cualquier lugar del mundo, y tienen que trabajar muy duro para subsistir y poder prosperar en un medio, que ya para muchos tal vez no sea extraño por el paso de los años, pero siempre resulta cuando menos diferente al que los vio nacer. Esos compatriotas tienen además que ahorrar continuamente para poder ayudar a familiares o amigos dentro de Cuba, y para poder visitarlos de cuando en vez.

Como escribí hace pocos días en Cubaencuentro (el artículo se reproduce en esta edición de Cubanálisis en Cuba en la prensa mundial):

“Los de Miami quisieran que para las visitas a la Isla, si son cubanos y ciudadanos americanos a la vez, no se exija el pasaporte cubano. Y que los precios de trámites bajen (pasaportes, pasajes, aranceles). Y que el costo de llamar por teléfono a Cuba sea menor que el que se paga para hablar con Azerbaiján, Botswana, Groenlandia o Micronesia.
 
En la Isla, muchos aspiran a que las nuevas relaciones alivien poco a poco las angustias y restricciones para sobrevivir. Que aparezca el prometido vaso de leche diario para cada cubano. Encontrar alimentos a precios accesibles. Que mejore el transporte. Que alcance el salario. Obtener ropa y calzado con mínimo de calidad y precios. Reparar viviendas. Tener acceso a elementos cotidianos de la vida moderna, como Internet, teléfonos celulares con servicios y precios decentes, prensa y televisión sin censura, correo electrónico, y acceso a las redes sociales.
 
Ni allá ni aquí se les oye hablar demasiado de libertades civiles, derechos humanos, cese de la represión y otros “detalles” que son los que en realidad garantizan todo lo que se desea en todas partes: mayor calidad de vida, comunicaciones económicas, o acceso a bienes básicos a precios accesibles. Como si bastara con lo material para que todos los problemas estuvieran resueltos. Como si Cuba, su historia, cultura e idiosincrasia fueran iguales que en China o Vietnam.
 
Que cubanos dentro de la Isla, aplastados por la represión, necesidades cotidianas y falta permanente de información, se creen expectativas más allá de lo plausible, se comprende. Igual que los cubanos viviendo en el exterior trabajando muy duro quisieran que las cosas cambien en Cuba para ayudar y visitar a familiares y amigos. Son razones humanas”.

Diciendo “razones humanas” me pareció que dejaba claro que los párrafos anteriores intentaban la descripción de realidades, y no pretendían constituir un juicio de valor, pues no soy nadie para juzgar a esos compatriotas ni pretendo hacerlo.

Lo que me interesa destacar es que no podemos esperar que todos los cubanos actúen como nos gustaría a cada uno de nosotros que lo hicieran. Esta semana escuché a un amigo, que se confesaba “frustrado” por lo que está sucediendo, ya que a los cubanos en la Isla lo que les interesaba era resolver sus problemas cotidianos, comida, vestuario, transporte, medicinas, vivienda, y lo señalaba para destacar que no siempre tenían intereses políticos definidos, o al menos claramente expresados.

Me vino a la mente preguntarle si los guaraníes en Paraguay y los zambos en Perú,  así como los Tuareg en Níger, malgaches en Madagascar, makondes en Mozambique o esquimales en Groenlandia, pensaban en algo diferente: si ponían en primer lugar de sus preocupaciones los temas políticos, filosóficos, existenciales o artísticos, por sobre las necesidades elementales de subsistencia.

Difícil de creer. Y no porque sean países tercermundistas. Puesto que tampoco se piensa diferente en Australia, Luxemburgo, Canadá, Japón, o Hungría. Y este tema forma parte de una de las pocas cosas que Marx definió perfectamente y sin errores; pero por si fuera poco con el alemán, en Estados Unidos Abraham Maslow desarrolló su pirámide de las necesidades, que viene a decir lo mismo expresado de otra manera.

Además, era totalmente normal lo que refería este amigo. Porque eso es precisamente lo que pretendió el régimen por más de medio siglo: degradar a los cubanos hasta los niveles más elementales de subsistencia, para que las necesidades los abrumaran y no se dedicaran a pensar en política o analizar quienes eran los verdaderos responsables de su miseria.

Y allá los que se crean, algunos sinceramente, casi todos nacidos y viviendo fuera de Cuba, que la causa de esas privaciones y penurias de los cubanos en la Isla es el embargo, llamado por el régimen “criminal bloqueo imperialista”, y no la brutal dictadura que ha gobernado con fusta de hierro durante cincuenta y seis años ya. Finalmente, opté por no responderle al amigo de esta manera, para evitar roces, y pasamos a otros temas de conversación.

Tampoco le dije que a mi me preocupa más el hecho de que opositores y periodistas independientes, que han demostrado un valor personal y calidad profesional a toda prueba, insistan en referirse a los habitantes de Estados Unidos como “gringos” o “yanquis”, sin tener en cuenta que en EEUU ser yankee es una condición de orgullo, pero que dichas desde el extranjero esas denominaciones tienen un marcado carácter despectivo.

No creo que esos cubanos dignos que están en la batalla diaria contra la dictadura estén obligados a admirar a “los americanos”, pero tal vez si no utilizaran tan a menudo esos epítetos que como quiera que se miren desde afuera implican evidente desprecio, tal vez hasta los mismos cubanos que los utilizan se podrían sentir un poco mejor consigo mismos. Porque estoy convencido de que lo único que con seguridad no existe absolutamente en esos opositores y esos periodistas independientes que utilizan tales epítetos es mala fe o mala intención.

EVITAR DIGRESIONES

Sin embargo, evitemos lo que algunos podrían considerar digresiones. Y vamos a preguntarnos entonces, siguiendo la “lógica” de ver en el presidente de los Estados Unidos al enemigo de los cubanos -como hace el régimen desde hace más de medio siglo, por si alguien no se ha dado cuenta- ¿en qué lugar habría que colocar al Papa Francisco y al Vaticano en la ecuación. ¿También traidores? ¿O acaso merezcan un juicio de la Inquisición y la correspondiente hoguera “democrática” purificadora?

Se debería incluir, dentro de esta “lógica” (es un decir) al Cardenal Tarcisio Bertone. ¿Qué hacía en Cuba el 17 de diciembre del 2014 cuando se anunció el acuerdo, o el 24 de febrero del 2008, cuándo Raúl Castro fue proclamado oficialmente como Presidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros? ¿Labores propias de la actividad pastoral exclusivamente?

Y naturalmente, al Cardenal de La Habana, Jaime Ortega y Alamino, a quien una parte de los cubanos “duros” de todas partes consideran un vulgar agente de la dictadura. Porque nada de lo que se cocinó en estos acuerdos con el patrocinio del Vaticano puede haber sido ajeno a él.

Dos Papas, Benedicto y Francisco, no le han aceptado el retiro al Cardenal por edad y lo han mantenido en el cargo. No por gusto. ¿A qué fue a Canadá, por ejemplo, donde se celebraban las reuniones secretas, poco tiempo antes del anuncio de los acuerdos entre Barack Obama y Raúl Castro? ¿A cumplir, simplemente, una encomienda pastoral del Papa Francisco? Quién piense eso puede comenzar desde ahora a escribir su carta a Santa Claus para la próxima Navidad.

Con un poco más de calma y de mente fría habría que prestar más atención a una muy sencilla y clara proclamación de dieciséis palabras del presidente Obama en su último discurso sobre el Estado de la Unión:

“Cuando uno hace algo que no funciona durante cincuenta años, es hora de probar algo nuevo”.

Es difícil estar en desacuerdo con una concepción general como esa, que en última instancia podría atribuírsele a Albert Einstein, al menos en su formulación global.

Y continuó señalando el Presidente ante el Congreso:

“Nuestro cambio de política en relación con Cuba tiene el potencial de poner punto final a un legado de falta de confianza en nuestro hemisferio; desmorona una excusa ficticia para imponer restricciones en Cuba; defiende los valores democráticos; y extiende una mano de amistad al pueblo cubano. Y este año, el Congreso debería iniciar el trabajo de poner fin al embargo. Como dijo Su Santidad, el Papa Francisco, la diplomacia es un trabajo de “pequeños pasos”. Y estos pequeños pasos han ido sumándose para dar una nueva esperanza al futuro de Cuba”.

Naturalmente, podrá señalarse que la represión no ha disminuido, que la dictadura no tiene intención de democratizarse, que habrá muchos obstáculos por delante, que la economía continuará centralizada, que la verdadera sociedad civil independiente en Cuba está asfixiada por el régimen, que no se plantean por ahora los problemas de las ilegales confiscaciones de propiedades estadounidenses y de cubanos, y todo lo que se quiera alegar, con todo el derecho del mundo.

Hasta se puede hacer referencia a una reciente declaración de Mariela Castro sobre que los que piensen que Cuba puede volver al capitalismo están soñando. Como si el chicharrón fuera carne, como si un papalote fuera un “drone”, o como si lo que dice Mariela Castro tuviera trascendencia o algún tipo de importancia o influencia más allá de la comunidad LGTB cubana, y ni siquiera allí. Porque la señora Mariela representa solamente a los LGTB “revolucionarios”, y no a todos los demás.

¿QUÉ PRETENDE EL RÉGIMEN?

Más definitoria de la posición del régimen para las negociaciones fue la exposición del gobierno de Cuba sobre las exigencias que plantea al gobierno de Estados Unidos: Eliminación de la Ley de Ajuste Cubano, terminar con el programa que facilita el asilo y traslado a Estados Unidos de médicos y otros profesionales que se encuentren trabajando fuera de Cuba, levantamiento del embargo, compensación de EEUU al régimen por daños y perjuicios a causa de “una política que ha estado en vigor por más de 50 años”, que la apertura de embajadas en Washington y La Habana se basen en “los principios del derecho internacional”, eliminación de Cuba de la lista de estados patrocinadores del terrorismo, y que las Organizaciones No Gubernamentales oficialistas de la “sociedad civil” de régimen reciban parte de los recursos que Estados Unidos destinaría para ayudar a la sociedad civil cubana.

Eso dibuja perfectamente lo que pretende el régimen con estas conversaciones. Y los cubanos que simpatizan con la tiranía explican en todas partes donde deseen oírlos, que Estados Unidos comprendió que estaba equivocado en su política de medio siglo, y que se vio obligado a cambiarla. De donde concluyen que las negociaciones del gobierno de Estados Unidos con el régimen son una rotunda victoria del castrismo y de “los revolucionarios”.

Eso estaría por verse. Sin embargo, no tiene sentido que nosotros, quienes sabemos que el régimen tuvo que sentarse a conversar con “el imperio” no porque la política de Estados Unidos haya estado tan equivocada que estuvo casi obligado a cambiarla a toda velocidad, sino porque era Raúl Castro y su gobierno de ineptos el que lo necesitaba a toda prisa, en la medida que se iban complicando continuamente las cosas para el gobierno de Nicolás Maduro en Venezuela, y se hacían cada vez más probables los escenarios en los cuales La Habana no pudiera continuar recibiendo las ayudas y los subsidios desde Caracas, como había sido, in crescendo, a lo largo de más de una década de “hermandad bolivariana”.

No son nada tontos en La Habana para negociar. Comenzar pidiendo tanto que EEUU necesariamente comenzará diciendo “no”, como sucedió por ejemplo con el tema de la Ley de Ajuste Cubano y las disposiciones “pies secos/pies mojados”. Así debería ser también con la solicitud compensación por parte de EEUU al régimen por daños y perjuicios a causa de “una política que ha estado en vigor por más de 50 años”.

Y hay buenas posibilidades también de que Washington no acepte, al menos de inmediato, la solicitud de que las supuestas más de cinco mil Organizaciones No Gubernamentales oficialistas de la “sociedad civil” del régimen reciban parte de los recursos que Estados Unidos destinaría para ayudar a la sociedad civil cubana.

Retirar al régimen de la lista de estados que patrocinan el terrorismo, y basar las nuevas embajadas a abrirse en Washington y La Habana será fácil de resolver por EEUU, a la vez que responderá que el levantamiento del embargo está en manos del Congreso y no del Presidente de Estados Unidos.

¿Qué tendríamos entonces? La Habana gritando y diciendo que de entrada Estados Unidos se negó a las primeras solicitudes, lo que pone en cuestionamiento su supuesta voluntad para normalizar las relaciones y lo presiona para otorgar más rápidamente una respuesta positiva a las solicitudes de La Habana que podría aceptar.

Pensar, aunque sea por un instante, que el gobierno de Estados Unidos no está al tanto de esas realidades, o no está al tanto de lo que sucede en Cuba y de cómo se están proyectando las políticas del régimen, es subestimar demasiado a la primera potencia mundial en el campo militar, económico, político, tecnológico y científico.

No sabemos exactamente, en el toma y daca de la negociación internacional, a qué se ha comprometido concretamente Estados Unidos. Y mucho menos sabemos que le ha pedido Estados Unidos a Raúl Castro a cambio de lo que le está ofreciendo, pero de seguro que no ha habido intención de regalarle nada.

Para un conflicto que ha durado más de medio siglo -a causa de las interminables   provocaciones castristas- y que acaba de comenzar a negociarse entre ambas partes después de más de dieciocho meses de conversaciones secretas preparatorias, es demasiado pronto para poder hacer evaluaciones profundas y bien encaminadas.

A menos que se trate de esos iluminados capaces de saberse todas las respuestas, aun desde antes de que se conozcan las preguntas.

domingo, diciembre 28, 2014

Doce demandas para la movilización de amplios sectores sociales dentro de Cuba

Juan Antonio Blanco
La artista Tania Bruguera ha convocado a realizar un audaz performance en la Plaza de la Revolución el próximo 30 de diciembre —"Yo también exijo"— para que los ciudadanos cubanos puedan acudir allí a expresar sus anhelos y exigencias. Es de agradecer esta iniciativa a la que me sumo por vía digital, consciente de que en nuestro mundo global toda acción local se expande en el ciberespacio.
Al hacerlo he estudiado y tomado en cuenta las demandas de amplios sectores de la sociedad cubana, así como de la disidencia, la oposición y el exilio. No hablo a nombre de nadie que no sea yo mismo y a partir de ahora estas exigencias pertenecen a cualquiera que desee apoyarlas. A quien las considere desmesuradas le recuerdo que son reclamos de derechos universales e inalienables por los que hay que luchar, no limosnas que respetuosamente se solicitan al poder que los viene pisoteando desde hace medio siglo.    
Como cubano veo la necesidad de abordar y contribuir a resolver la esencia interna del conflicto que el Estado cubano ha desarrollado contra los derechos de la nación  por más de medio siglo. El bilateral entre Cuba y Estados Unidos —en el que han participado otros actores externos como la URSS y Venezuela— no es otra cosa que la internacionalización de ese conflicto interno.
La normalización de relaciones entre La Habana y Washington no deja resueltas las causas de nuestro gran diferendo nacional. Con relación a esto último solo los cubanos podemos y tenemos derecho a definir nuestras perspectivas, demandas y prioridades. Tendremos que luchar para hacerlos realidad.
Entonces, en respuesta a la invitación de Tania Bruguera, hago constar que yo, como ciudadano cubano, también exijo el fin de la beligerancia del Estado contra la voluntad popular y que acepte la inevitabilidad de avanzar hacia la normalización de relaciones del Estado con la nación cubana. Para ello es imprescindible el levantamiento de las medidas gubernamentales de su bloqueo interno al ejercicio de derechos universales básicos y al libre desarrollo de la creatividad y prosperidad general de la sociedad cubana.
Este listado de demandas representa lo que a mi juicio son las condiciones mínimas necesarias para poder recuperar y ejercer la soberanía nacional. Constituye una posible hoja de ruta para poder llegar a elegir libremente a un nuevo gobierno. Una vez alcanzado ese momento fundacional, Estado y nación podrán enfrentar juntos la herencia que nos dejará el pasado y asumir el desafío de construir un nuevo país: moderno, libre, soberano, equitativo, plural, tecnológicamente avanzado y próspero. Ese proyecto, cuando sea factible, requerirá de una nueva hoja de ruta.
En el contexto actual creo necesario exigir de inmediato, entre otras medidas,  las siguientes:
1) Fin de la Ley Mordaza y de la criminalización de la libre expresión personal, intelectual o artística. Derogar de inmediato la Ley Mordaza, titulada Protección de la Independencia Nacional y la Economía de Cuba (Ley 88), así como cualquier otra ley o regulación que coarte el derecho de libre expresión. Ordenar el cese inmediato de todas las actividades policiacas y parapoliciales contra las personas, académicos, periodistas,  intelectuales y artistas  que ejercen su derecho a acceder  y diseminar información o a expresar pacíficamente —de forma privada o pública, individual o colectiva— su opinión sobre cualquier tema.
2) Fin de los actos de repudio. Paralizar y desautorizar públicamente de inmediato los llamados "actos de repudio" contra cualquier ciudadano o grupo de la sociedad civil que libremente haya expresado sus criterios políticos, sociales o económicos en público o privado.
3) Amnistías. Liberar de inmediato a los presos políticos —incluyendo a los que están bajo licencia extrapenal— y decretar también una amnistía general a favor de todo el exilio político para que todos puedan acceder con garantía suficiente de seguridad a la patria y, si lo desean, residir en ella nuevamente. Una vez concluida la reforma del Código Penal se procederá a decretar una amnistía general adicional para todas las personas que fueron encarceladas por acciones que de ahora en adelante se descriminalizarían.
4) Ratificación e implementación de pactos y convenios internacionales de derechos. Ratificar de inmediato y sin reservas los dos Pactos Internacionales de DDHH (Políticos y Civiles; Económicos, Sociales y Culturales) y suscribir el Protocolo Adicional del Pacto contra la Tortura permitiendo la constante supervisión de prisiones del Relator Especial, y comenzar una reforma sustantiva del sistema constitucional y jurídico (Código Penal y otros) para alinearlos con los principios de estos instrumentos internacionales.
5) Libre sindicalización y contratación laboral. Cumplimiento irrestricto e inmediato de los convenios de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), de la que Cuba es miembro, sobre derechos laborales y sindicales. Debe cesar de inmediato el monopolio estatal de contratación de la fuerza de trabajo para servir a empresas y gobiernos extranjeros y de ese modo evitar que el Estado se apodere de la mayor parte de sus salarios y favorezca a los que desea privilegiar.
6) Libre acceso a internet. Autorizar de inmediato la conexión a internet a cualquier ciudadano en precios adecuados al nivel salarial del país y disponer también de inmediato el cese de toda persecución contra aquellas personas que acceden a internet o a estaciones de radio y TV extranjeras por medios propios.
7) Libertad de medios de comunicación. Decretar una nueva Ley de Medios que comience a regir de inmediato y ofrezca garantías a la libertad de expresión pública y privada, al derecho de acceder y diseminar información como individuos o como institución, y a la cesión de horarios de los medios de comunicación de TV y radio estatales a diferentes, iglesias, instituciones y grupos ciudadanos no gubernamentales.
8) Plebiscito sobre el actual sistema electoral. Se ha de celebrar un plebiscito antes de cualquier nueva elección del Poder Popular para reconocer el derecho soberano de la nación cubana de derogar el artículo 5 de la actual Constitución que otorga el poder supremo al Partido Comunista de Cuba y exigir en su lugar la celebración de elecciones libres, secretas, universales, plurales, directas e internacionalmente supervisadas para elegir al próximo gobierno. El nuevo parlamento que resulte electo se hará cargo de culminar la aprobación definitiva de la reforma constitucional y legal que se requiere en acatamiento de los Convenios y Pactos Internacionales ratificados.
9) Libertad de movimiento nacional e internacional de los cubanos. Decretar de inmediato la plena libertad de movimiento tanto para fijar residencia entre municipios y provincias como para entrar y salir de la Isla en favor de todos los ciudadanos cubanos, sin que ello se requiera de permisos estatales de ningún tipo. Reconocimiento de la doble ciudadanía a aquellos cubanos que así lo soliciten.
10) Igualdad de derechos económicos de todos los cubanos. Decretar una Ley para la Inversión, Producción, Comercio y Desarrollo Nacional que equipare los derechos de los cubanos donde quiera que tengan su residencia actual con los que se ofrecen hoy a los inversionistas extranjeros.  Entre esos derechos se ha de incluir la simplificación y agilización de trámites para registrar legalmente y operar una empresa privada nacional sea personal o cooperativa, el cese de la lista restrictiva de actividades autorizadas, la autorización a los nacionales para invertir y participar en cualquier área de la economía nacional, el levantamiento de las restricciones a los profesionales para ejercer sus especialidades de modo privado, el otorgamiento de privilegios y facilidades fiscales en la etapa de amortización de la inversión inicial y el derecho de contratación libre y directa de la mano de obra por empresas extranjeras y nacionales por igual.
11) Cese del monopolio de comercio y producción estatal. Tanto en la Ley para la Inversión Extranjera como en esta nueva Ley para la Inversión, Producción, Comercio y Desarrollo Nacional se introducirán cláusulas que reconozcan y den garantías a la propiedad privada y se complementará con un código mercantil y un sistema moderno de arbitraje y apelaciones. Dicha ley anularía el monopolio estatal sobre la producción y servicios en cualquier sector económico, así como sobre el ejercicio del comercio nacional y exterior, autorizando a partir de ese momento la participación en todas esas actividades de empresas privadas nacionales y extranjeras. Se derogarán de inmediato las últimas disposiciones de la Aduana para la importación de diferentes medios requeridos para el desarrollo personal y del sector privado.
12) Libertad de asociación.  Decretar una nueva Ley de Asociaciones que las libere del patronato estatal para ser registradas y no incluya clausulas discriminatorias por razones de raza, género, orientación sexual, creencias religiosas o políticas, así como que puedan tener sus propios medios de comunicación y se les permita ser autosustentables por iniciativas económicas propias, cotización de miembros o donaciones. La nueva Ley de Asociaciones debe reconocer también el derecho de libre sindicalización y las organizaciones de esa naturaleza que los trabajadores puedan querer darse a sí mismos.
La mayor parte de estas demandas son escuchadas a diario en la Isla. Muchas de ellas fueron formuladas por grupos disidentes u opositores en sus programas e iniciativas. Su materialización no reclama la unidad de todos en un solo partido u organización. Basta con que cada sector de la nación se empeñe proactivamente en alcanzar aquellas reivindicaciones que le son más cercanas para que se geste un movimiento general emancipador.
Cuando se asiente el polvo de las desmedidas expectativas surgidas al calor de los recientes acuerdos entre la Casa Blanca y el general presidente Raúl Castro, cristalizará  con mucha mayor nitidez una visión genuinamente realista y pragmática. Las ansias de libertad y progreso hay que asentarlas en las exigencias y movilización de los más amplios sectores sociales y no en las dádivas que la elite de poder esté dispuesta a conceder en algún congreso del PCC ni en las transacciones a las que aquella llegue con los actores externos del conflicto cubano. 

viernes, diciembre 26, 2014

La finca de Fidel y Raúl Castro en 519 páginas

Del tema de moda ya todos hemos escrito, desde todas las posiciones, y algunos comienzan a repetirse. Tampoco me interesa especular ahora sobre por qué Fidel Castro todavía no ha dado señales de vida tras “su” victoria con los cinco espías frente al “imperio”, que ahora se llama “vecino del norte” en la cantaleta oficial. Volveremos a eso más adelante, cuando se disponga de más información. De manera que me echo a un lado de momento, y vuelvo al tema que trataba antes que el pasado 17 de diciembre ocurriera algo más que la veneración de San Lázaro por los cubanos.
El 14 de diciembre tuve el honor de presentar en el Primer Festival de Arte y Literatura Independiente de Miami el libro Cuba, el socialismo y sus éxodos, de Armando Navarro Vega, cubano de los buenos, que fue profesor en la Universidad de La Habana y reside en España hace más de veinte años.
La memoria de Armando Navarro es el hilo conductor del libro, que sin aferrarse a un orden cronológico de los acontecimientos recrea lo humano y lo divino de los ya casi 56 años de “revolución”, desde los temas más profundos y complejos de la fundamentación teórica del totalitarismo castrista para perpetuarse en el poder hasta la fórmula de los cubanos de a pie para fabricar desodorante casero en medio de las penurias y escaseces en que Fidel y Raúl Castro han sumido al país durante más de medio siglo.
No trate nadie de encontrar en este libro lenguaje rebuscado, innecesario academicismo, expresiones sofisticadas, o visiones sensacionalistas lanzadas desde una inaccesible torre de marfil donde se esconde el autor, sino todo lo contrario: con lenguaje sencillo —no simplista ni populista— se abordan profundos temas de la realidad cubana de manera que los lectores, cubanos, españoles o de cualquier nacionalidad, puedan comprender los mitos, pretextos y contextos de la Cuba de los hermanos Castro y la forma en que los cubanos enfrentan su tragedia y buscan y encuentran maneras de subsistir mientras los dictadores se consumen en sus fraudes y su propia salsa hasta que reciban la visita de la barca de Caronte, haciendo mientras tanto el mayor daño posible a una población que una vez creyó en ellos, pero ya no más.
Cualquiera pensaría que un libro titulado Cuba, el socialismo y sus éxodos, escrito por un economista, vendría cargado de cifras, tablas y cuadros estadísticos que abruman al lector, pero no es el caso. Porque lo valioso de este fascinante texto no son estadísticas, que no abundan en sus páginas porque no son necesarias, sino la peculiar e interesante interpretación de las realidades cubanas —que no se modifican con los más recientes acontecimientos— que Navarro lleva a cabo mientras da respuesta a un conjunto de preguntas que él mismo se plantea, entre las que merecen destacarse, entre muchas otras: ¿Contribuyó realmente el triunfo de la revolución a mejorar la vida de los cubanos?; ¿Qué aportó el socialismo y cuál es el saldo actual en comparación con el punto de partida?; ¿Por qué los cubanos permanecen callados y no denuncian los atropellos del régimen, incluso después de haberse ido del país?; ¿Hay cambios reales en Cuba? En caso de haberlos ¿cuáles son y cómo se manifiestan?; o ¿Es la legitimación de la dictadura castrista y el olvido piadoso de sus crímenes, la mejor hoja de ruta para instaurar la democracia en Cuba? Los lectores pueden pensar en estas preguntas y respuestas viéndolas incluso después de la anunciada “normalización” de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos.
Basta con ver el título de algunos capítulos o acápites para darse cuenta de la diversidad de temas que se abordan: Una pacífica y reconfortante invasión de “mariposas”; El síndrome de indefensión adquirida y la banalización del mal; El socialismo es reversible; De la sovietización a la supervivencia; El angustioso tránsito entre el capitalismo y el capitalismo; Aviso: se buscan socios capitalistas para construir el socialismo; La farsa del cambio y el VI Congreso.
Si algo queda perfectamente claro en el libro es que, a pesar de toda la propaganda y los obscenos esfuerzos del régimen para confundir corazones y mentes, la única y verdadera gran transformación ocurrida en nuestro país con la “revolución” es que su población, nunca propensa a emigrar y que, al contrario, recibía sonriente a inmigrantes en la Isla, se haya convertido en una gigantesca masa donde la principal perspectiva o vía de escape o subsistencia para muchos sea poner pies en polvorosa y alejarse, cuanto más mejor, hacia cualquier punto de la geografía planetaria donde no gobiernen los hermanos Castro. El éxodo de los cubanos se ha instalado en nuestra cultura y nuestra sociedad tanto como el piropo, el choteo, el baile, la doble moral, la simulación, o cualquiera de los más sólidos y profundos componentes de nuestra nacionalidad.
Con este excelente libro de Armando Navarro los lectores podrán experimentar un cambio metodológico sustancial en su manera de pensar y razonar las realidades de los cubanos, la dictadura, y la Cuba de los Castro. Porque después de leer sus 519 páginas, el rechazo al castrismo y desprecio a todas sus fábulas, mentiras, justificaciones y falsas promesas, de ahora y de siempre, deja de ser cuestión de posicionamiento ideológico o instinto de libertad, para convertirse en algo absolutamente elemental, lógico, y aplastantemente necesario.
Armando Navarro Vega demuestra con su libro que el rechazo a Fidel y Raúl Castro no solamente es lo más decente y positivo que puedan hacer los cubanos, sino que es además lo más lógico y natural del mundo.
Aunque se normalizaran las relaciones con Estados Unidos.
Armando Navarro Vega: Cuba, el socialismo y sus éxodos. 519 páginas. Editado por Palibrio. 1663 Liberty Drive, Suite 200, Bloomington, IN 47403. Para adquirirlo, puede solicitarlo en ventas@palibrio.com

viernes, noviembre 28, 2014

Emilio Ichikawa » La transición “a la española” no solo está en marcha en Cuba: hasta deja ver resultados

Durante su recién terminada visita a Cuba, el lunes 24 de noviembre (2014), el Ministro de Relaciones Exteriores de España José Manuel García Margallo ofreció una conferencia en el Instituto Superior de Relaciones Internacionales (ISRI) de La Habana titulada “Vivir la transición. Una visión biográfica del cambio en España”. La “vision” que de este evento presentó el Ministro español estuvo llena de lugares comunes e ingenuidades impresentables en el debate español actual.
El mensaje general para cubanos (donde con picardía demasiado obvia usa la palabra-código “grupúsculos”) de la Conferencia de García Margallo fue un “elogio centrista” (ni de derecha ni de izquierda, sino de ambas cosas a la vez) de una Transición “productora de centro”. Según afirmó, el objetivo y principal logro de la Transición fue “acabar con el secular enfrentamiento entre las dos Españas”. De aquellos pactos, conciliaciones, consensos y “concordias” salió una Constitución que garantizó unos “Años en que los centristas, los socialistas y los populares nos hemos alternado con absoluta normalidad”.
La triada de García Margallo es engañosa y engañadora, porque el proceso de la Transición no es la configuración de una izquierda, un centro y una derecha, algo más propio de la democracia consumada. Como mismo dice en entrevista Rafael Ansón, uno de los autores que García Margallo cita en su conferencia en el ISRI, “La transición terminó realmente en 1977, a partir de entonces ya hubo un Congreso, un Senado y un proceso constituyente. El verdadero milagro de pasar de una dictadura a una democracia se hizo en ese año que va de julio de 1976 a junio de 1977.”
La Transición -”el paso”- es en verdad el sacrificio y/o marginación sincronizada de la derecha franquista y de la izquierda antifranquista, en aras del triunfo de una franja ideológicamente amorfa donde las diferencias de rango filosófico se disuelven en una medianía o mediocridad (centro) engullidora de la diversidad real, que son los polos del espectro.
Ese esquema de cambio, ese modelo de Transición que tira por el medio-centro anulando los extremos ideológicos, legibles pero demasiado doctrinarios para que sean buenos en el establecimiento de consensos, está en marcha en Cuba donde ya tiene resultados fehacientes.
La fuerza motriz de la Transición cubana se conforma a través de un proceso que incluye el desgajamiento hacia la corriente central (desideologizada) de representantes del castrismo y del anticastrismo.
El fichaje de grupos y personalidades castristas para el centro transicional tiene como subcapítulo implícito la ruptura de la unidad entre los “moderados de izquierda” y los otrora compañeros del castrismo; que con esta división quedarán excluidos como fuerza obsoleta, esclerosada y rígida, carente de flexibilidad para negociar.
Un proceso análogo a este se da en la zona anticastrista, donde aparecerán anticastristas de mejor tono que los intratables “derechistas”; que por el momento quedarán a la zaga de la historia o la moda política. Como Oscar Elías Biscet en Cuba y Lincoln Díaz-Balart en Miami.
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lunes, noviembre 17, 2014

España: "Podemos", puede

cubanalisis
Armando Navarro Vega
Podemos, el movimiento liderado por el joven profesor Pablo Iglesias, puede acceder al poder en las próximas elecciones generales tras situarse entre las dos o tres opciones más votadas. Esta afirmación no pretende ser un pronóstico de lo que ocurrirá, sino una hipótesis acerca de lo que puede ocurrir en función de la evolución de los hechos, tendencias y acontecimientos que dominan el escenario político, económico y social en España y Europa.

Iglesias tiene madera de líder. Es inteligente, egocéntrico, ambicioso, vanidoso, tiene hambre de poder, y parece poseer la determinación necesaria para llevar a cabo su empresa. Si a ello se añade un auténtico sentido de misión, ello le convierte en un fanático de su obra.

Domina como ningún otro político español el arte de la comunicación de masas. Pero sobre todo, está pertrechado con un “complejo, completo y estructurado método del conocimiento y de transformación de la realidad” inspirado en lo que V. I. Lenin describió como “la tres partes del marxismo”:

  • el materialismo dialéctico e histórico o filosofía marxista;
  • la economía política marxista, fundamentada en la teoría de la plusvalía, y
  • el socialismo científico, expresión teórica de la lucha de clases.

El marxismo en este caso, más que un guión pautado y rígido, es para Iglesias y sus compañeros una herramienta metodológica para entender y decodificar las actuales circunstancias históricas concretas de España y Europa.

Pablo Iglesias ha recibido un aluvión de críticas desde todos los partidos, la prensa y los agentes sociales. En su inmensa mayoría son críticas vulgares dirigidas a desacreditarle y a equipararlo “con los miembros de la casta”, fundamentadas en cálculos electoralistas, o en el afán de notoriedad de algunos formadores de opinión.

Pero mientras estos insisten en protagonizar escaramuzas y batallitas dialécticas en las tertulias televisivas, que usualmente solo sirven para reforzarlo y divulgar su ideario, Pablo Iglesias tiene una estrategia y un método de acción para “tomar el cielo por asalto”, como acaba de declarar triunfalmente en el congreso fundacional de su agrupación, en clara referencia a las palabras de elogio a los revolucionarios franceses escritas por Karl Marx, en carta dirigida a Ludwig Kugelmann el 12 de abril de 1871.

Iglesias conoce perfectamente el contenido y la intención de esas palabras, a través de las cuales Marx le recuerda a su destinatario que ya, en el último capítulo de su obra “El Dieciocho Brumario” expone “…como próxima tentativa de la revolución francesa no (solo) hacer pasar de unas manos a otras la máquina burocrático-militar, como venía sucediendo hasta ahora, sino demolerla, y ésta es justamente la condición previa de toda verdadera revolución popular…” 

O sea, la demolición del viejo orden político, económico, jurídico, institucional y social como condición previa para la consolidación del poder político del nuevo régimen. Nadie que conozca mínimamente la doctrina marxista leninista puede decir que Iglesias no está poniendo con claridad las cartas sobre la mesa. Pero sus críticos mayoritariamente adolecen de dicho conocimiento.

El discurso y la acción del líder de Podemos parte de la identificación en la España actual de lo que Lenin denominó una “situación revolucionaria”, caracterizada por los siguientes rasgos:  [1]
 
1)      La imposibilidad para las clases dominantes de mantener su dominio en forma inmutable… Para que estalle la revolución no basta que “los de abajo no quieran” vivir como antes, sino que hace falta también que “los de arriba no puedan vivir” como hasta entonces.
 
2)      Una agravación, superior a la habitual, de la miseria y las penalidades de las clases oprimidas.
 
3)      Una intensificación considerable, por las razones antes indicadas, de la actividad de las masas, que en tiempos “pacíficos” se dejan expoliar tranquilamente, pero que en épocas turbulentas son empujadas, tanto por la situación de crisis en conjunto como por las “alturas” mismas, a una acción histórica independiente.

No en todos los casos la presencia de dichas premisas conduce directamente a la revolución. Según Lenin:

“… la revolución no surge de toda situación revolucionaria, sino solo de una situación en la que a los cambios objetivos antes enumerados viene a sumarse un cambio subjetivo, a saber: la capacidad de la clase revolucionaria para llevar a cabo acciones revolucionarias de masas lo bastante fuerte  como para destruir (o quebrantar) al viejo gobierno, que jamás “caerá”, ni siquiera en las épocas de crisis, si no se lo “hace caer”.

Esa capacidad para llevar a cabo acciones revolucionarias recaería en Podemos, devenido en “partido de vanguardia”, y en su máximo líder, Pablo Iglesias.

¿Es posible afirmar que existe una situación revolucionaria en España, que situaría a Podemos con su discurso ya desde la línea de salida como claro vencedor? Examinemos la existencia de las “condiciones objetivas y subjetivas” para ello.

El economista turco Daron Acemoglu, profesor del M.I.T, y Jim Robinson, profesor de la Universidad de Harvard, coautores del libro “Por qué fracasan los países: el origen del poder, la prosperidad y la pobreza”, han acuñado el término “élite extractiva” para referirse a “un sistema de captura de rentas que permite, sin crear riqueza nueva, detraer rentas de la mayoría de la población”. Sistema que también ha practicado con notable éxito la clase política española, devenida en un “grupo de interés particular” que pretende mantenerse por siempre jamás a costa de los contribuyentes.

Un grupo que, como señala el también economista César Molinas, se reproduce mediante un sistema electoral que no permite la elección de candidatos sino de partidos, lo que posibilita que las cúpulas de los mismos controlen los poderes del estado y los órganos de vigilancia.

Los recortes los sufren las rentas productivas de los ciudadanos y empresas privadas vía impuestos, mientras se mantienen las improductivas. Surgen fundaciones de todo tipo, empresas públicas deficitarias, aeropuertos fantasmas, suntuosos palacios de congresos, centros de salud y deportivos sobredimensionados y/o inacabados, carreteras que conducen directamente a un río,  y un larguísimo etcétera, de las cuales se beneficia solo la élite extractiva.

Los partidos políticos crearon y mantuvieron la burbuja inmobiliaria, porque la misma era su particular instrumento de financiación para sí mismos y para sus ayuntamientos, camuflando sus verdaderas intenciones en evidentes carencias legales que no solo no ignoraban, sino que impidieron resolver. Ellos diseñaron planes urbanísticos, recalificaron suelos a placer, y estimularon la concesión de créditos imprudentes gracias a su control sobre las cajas de ahorro.

Atendieron con esmero su vasta red clientelar de estómagos agradecidos, y no repararon en gestos y en gastos para contentarlos a través de subvenciones que terminaron pagando los sufridos contribuyentes, y los impotentes usuarios de unos servicios monopólicos, como en el caso de las subvenciones a las energías renovables. Compraron conciencias, voluntades y algo más por una razón muy poderosa: porque podían.

¿Cuál es el rasgo cualitativamente diferente de la situación actual, y que le pone en bandeja a Podemos una oportunidad histórica sin precedentes? Nuevamente es V. I. Lenin, en su obra “La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo” quién explica la diferencia:

La ley fundamental de la revolución, confirmada por todas ellas, y en particular por las tres revoluciones rusas del siglo XX, consiste en lo siguiente: para la revolución no basta con que las masas explotadas y oprimidas tengan conciencia de la imposibilidad de vivir como antes y reclamen cambios, para la revolución es necesario que los explotadores no puedan vivir ni gobernar como antes. Solo cuando las “capas bajas” no quieren lo viejo y las “capas altas” no pueden sostenerlo al modo antiguo, solo entonces puede triunfar la revolución. En otros términos, esta verdad se expresa del modo siguiente: la revolución es imposible sin una crisis nacional general (que afecte a explotados y explotadores).

Dicho con una expresión que está de moda en los telediarios, se trata de “la tormenta perfecta”, y eso es lo que está ocurriendo delante de nuestros ojos.

La crisis económica es una manifestación y una consecuencia de la crisis institucional generada por la existencia misma de la élite extractiva y de sus políticas diseñadas para la propia satisfacción de sus necesidades. De mercados y sectores enteros regulados y controlados por ella.

La oligarquía gobernante en España, en Europa o en Estados Unidos es el fruto del maridaje entre las élites extractivas y el poder económico, donde la posición hegemónica se intercambia según las condiciones particulares concretas en cada país. Si el sector financiero presenta todas las características propias de un oligopolio (un mercado sin competencia real, dominado mayoritariamente por un pequeño número de prestadores de servicios, y en el que ninguno de ellos puede imponerse del todo porque generaría un monopolio) es gracias al control de aquellas, a través de las políticas dictadas por la Reserva Federal, el Banco Central Europeo y/o específicamente el Banco de España. Políticas que determinan las condiciones de ingreso en ese selecto grupo, el precio del dinero, o las normas para conceder los préstamos, entre otras.

Gracias a ese maridaje los estados han crecido enormemente hasta ahora. Como advierten los economistas liberales, el problema de España y de Europa no es precisamente la falta de gasto público, sino un exceso propiciado por un endeudamiento galopante.

El estado sobredimensionado a través de estructuras que se reproducen a escala (estado central, comunidades, mancomunidades, ayuntamientos, consejerías, delegaciones provinciales) dilapida sin miramientos la riqueza que genera el aparato productivo.

El estatismo exacerbado, lejos de ser la solución como reclama la izquierda y la derecha, es la causa del problema. El origen de la tormenta no radica en un capitalismo salvaje que no existe por demás en ningún sitio (desde luego no en España), sino en un estatismo desatado, defendido con uñas y dientes por la élite extractiva. El estado es hoy en día más grande en términos absolutos y relativos que antes de la crisis.

Pero ¿acaso no es precisamente eso, más intervención, más estado, más controles, lo que propone Podemos? ¿Por qué entonces puede tener más oportunidades que otros partidos de convencer a un electorado de que él es la salvación y la única alternativa de regeneración política? La respuesta puede resumirse en una receta de coctelería: un explosivo combinado de descrédito, hartazgo y crisis, con unas gotitas de amargura y una ramita de ingenuidad.

El conocimiento público de los casos de corrupción en condiciones de crisis (no la crisis que analizan los economistas en sus despachos o los diletantes mientras degustan una relaxing cup of café con leche, sino la crisis que afecta la propia supervivencia de muchas familias) ha producido el mayor descrédito que ha sufrido jamás la élite extractiva. No es que antes no fuesen corruptos, ni siquiera que no afloraran informativamente los hechos, sino que importaba menos en la medida en que no existía la percepción del expolio al llenar el carro de la compra por menos de cinco mil pesetas. Es triste, pero es así.

Felipe González perdió las elecciones frente a Aznar por apenas un puñado de votos, a pesar del rosario de escándalos que se destaparon entonces: la trama española del caso Flick, Kio, los fondos reservados, Rumasa, Filesa y las subtramas del AVE y de Seat, los casos del hermanísimo Juan Guerra y del cuñadísimo Francisco Palomino, Cesid, Ibercorp, Urbanor, Sarasola, Urralburu, Bardellino, Godó, los casos BFP, Tibidabo, Estevill, Turiben, Salanueva, Expo 92´, Roldán y Paesa, Banesto, el Gal, Petromocho, Naseiro, la PSV, Hormaechea, el llamado caso de la minería y el caso Sóller.

Estaban pringados los partidos, los sindicatos, los funcionarios, la policía, la Guardia Civil, los órganos de la seguridad del estado y de la inteligencia, los bancos, o los jueces, en una colección exhaustiva de delitos: financiación ilegal, evasión de impuestos, robo, pagos fraudulentos, desvíos de dinero público para uso privado, enriquecimiento personal, sobornos mediante pago de sobresueldos y gratificaciones, cohecho, fraude, escuchas ilegales, tráfico de influencias, malversación de fondos, prevaricación, usurpación de funciones, gestión irregular, estafa, alzamiento de bienes, y hasta la creación y financiación ilegal de una red terrorista.

Fuimos testigos del procesamiento y/o  la entrada en prisión casi simultáneamente del Director de la Guardia Civil, del Presidente del Banco de España, del Secretario de Estado de Seguridad, del presidente de una importante entidad bancaria como Banesto. El propio Presidente del Gobierno fue señalado insistentemente como “El señor X”, el máximo responsable del entramado Gal, aunque el aseguraba que se enteraba de todo por la prensa. Y la vida siguió igual.

La situación actual es distinta, porque las esperanzas de cambio dentro del sistema se han esfumado. Ocho años de gobierno de Aznar, otros tantos de Zapatero, y casi tres años de Rajoy, lejos de resolver aquellos problemas los han agravado. Solo la insolvencia del Partido Popular ha impedido que desapareciera el Partido Socialista Obrero Español de la escena política. Peor aún, en determinados momentos ha hecho buena la gestión política de Zapatero.

El Partido Popular es el campeón mundial absoluto de dilapidación de capital político. Los españoles le dieron una mayoría holgada que nunca mereció, visto lo visto. Ha incumplido minuciosa y concienzudamente su programa electoral, y ha traicionado tanto a sus bases como a los ciudadanos que creyeron en sus promesas.

Su programa económico es el mismo que posiblemente hubiese aplicado el Partido Socialista de haber ganado las elecciones generales, porque es en buena medida una continuación del comenzado por Zapatero en las postrimerías de su gobierno. Ha renunciado a unos valores y a unos principios liberales que se les suponían (no se sabe muy bien por qué). El diccionario de la RAE debería mostrar una foto de Mariano Rajoy para ilustrar la definición del vocablo “pusilánime”, y otra de grupo del Consejo de Ministros para representar gráficamente el término “ineficacia”.

Toda la esperanza de recuperación de la credibilidad perdida del PP está depositada por su máximo líder en una hipotética mejora de la economía, que posibilite que los ciudadanos le perdonen sus pecados. Pero hay muchos indicios de que eso no va a ocurrir.

Europa y España siguen en crisis, porque el guión adoptado hasta ahora para impulsar la recuperación indica justo lo contrario de lo que hay que hacer. Mercados más libres y más flexibles versus burocracias maquinales y estados cada vez más sobredimensionados; extorsión fiscal, endeudamiento y déficit público indetenibles, ajustes a cuenta del sector privado y aumento de las regulaciones. Cualquier diseño de política económica empeñado en perpetuar estos errores está condenado al fracaso por muy sofisticado que parezca, porque constituye de hecho la “respuesta perfecta al problema equivocado”.

Pero el Partido Socialista solo aventaja al Partido Popular en que no gobierna. A pesar de la ayuda inestimable de éste, el PSOE no genera ilusión alguna, y mantiene su bien ganada fama de pésimo gestor. En la convocatoria de las últimas elecciones autonómicas andaluzas, el entonces presidente Manuel Chávez estuvo muy acertado en la estimación de los tiempos, porque la mayoría necesaria para gobernar no la ganó la izquierda en esa región, sino que la perdió la desidia del PP a escasos meses de ganar las generales.

El PSOE ha perdido su centro de gravedad y ha renunciado a sus principios socialdemócratas en beneficio de un discurso de improbable aplicación  en lo económico, fragmentado en lo relativo a la cuestión nacional, rancio y guerra civilista. Su Secretario General, Pedro Sánchez, se muestra errático y ya acumula un buen número de rectificaciones a sus propias palabras, lo que le otorga una cierta aureola de improvisación y de inseguridad.

Se equivoca si piensa que le va a pasar por la izquierda a Podemos y a Pablo Iglesias, aunque adopte su “look” juvenil y despreocupado. En “progresía” a éste no le gana nadie. Quizás haya algún día un debate entre ambos, pero por ahora Sánchez ha declinado la invitación. Hace muy bien porque, desde luego, no tiene nada que hacer mientras se empeñe en convertirse en una mala copia de Iglesias. Sánchez es también muy joven, pero dirige un partido con mucho pasado, mientras que Iglesias solo tiene futuro.

Izquierda Unida, al igual que los partidos mayoritarios, carga con una pesada mochila a la espalda. El enorme peso específico del Partido Comunista dentro de esa agrupación le convierte en un proyecto ideológico anclado en el siglo XIX, y muy desprestigiado por su nostalgia por la hoz y el martillo. Su crecimiento posterior, luego de estar a punto de desaparecer hace algunos años del Congreso de los Diputados, no fue tanto un mérito suyo, como la consecuencia de un castigo de los votantes del ala izquierda del PSOE. Además, también está contaminado por los escándalos de corrupción más recientes (y alguno que otro no tan reciente) y forma parte por derecho propio, como socio de gobierno o como partido electo, de la élite extractiva.

Las tensiones territoriales en esta España invertebrada, acosada desde siempre por los particularismos, cuya propia existencia es en palabras de Rodríguez Zapatero “discutida y discutible”, vienen a añadir más tensión aún si cabe. Las fuerzas centrífugas actuantes la convierten en un “vasto sistema de exclusión”.

En resumen, las condiciones objetivas y subjetivas para que exista en España una situación revolucionaria tal como la definió Lenin están dadas, y Podemos las ha identificado correctamente:

·         En la situación actual de prolongación de la crisis económica en Europa, agravada en el caso de España por unas características estructurales que la convierten en un problema crónico, de sobredimensionamiento creciente del estado, de endeudamiento y déficit galopante, de incremento de la presión fiscal hasta límites intolerables, de ajustes que recaen siempre sobre las espaldas del sector privado, de descrédito absoluto de los partidos políticos, de los bancos, de los empresarios, de la justicia y de prácticamente todas las instituciones, la élite extractiva no puede mantener su dominio sobre la sociedad española tal y como lo ha ejercido hasta ahora.

·         La crisis económica española no tiene solución en el corto, en el mediano y en el largo plazo, por la sencilla razón que no se están aplicando las soluciones requeridas. Una parte cada vez mayor de la sociedad no está dispuesta a continuar sufriendo las consecuencias de un eventual empeoramiento de la misma, ni una contracción indefinida de un nivel de vida que quizás no se correspondía con sus posibilidades reales, pero del cual disfrutó en algún momento anterior, cada vez más lejano.

·         Todo ello, unido a la percepción por parte de amplios sectores de la sociedad española de que los partidos, los sindicatos y el resto de las instituciones están corrompidas hasta el tuétano, provoca una necesidad de “hacer algo”, de cambiar las cosas, de movilizarse, de realizar esa “acción histórica independiente” a la que alude Lenin. 

Pablo Iglesias ha comprendido perfectamente la situación, y está en disposición de liderar un cambio. Solo falta comprobar si está en capacidad de hacerlo. Más aún, conoce las claves y los resortes psicológicos y sociológicos que le permitirán capitalizar el descontento.
Solo hay que leer las conclusiones de un estudio realizado por la Fundación BBVA con el título “Valores político económicos y la crisis económica” dado a conocer en abril de 2013, basadas en 15,000 encuestas realizadas en diez países de la Unión Europea. Algunas de esas conclusiones le otorgan un margen de actuación considerable desde la perspectiva de lo que conocemos acerca del ideario de Podemos:

·         Si bien existe en España un bajo nivel de asociacionismo y una baja vinculación con el espacio público por parte de la ciudadanía, el perfil del español que se moviliza o participa en acciones sociales y políticas es un individuo con estudios, de izquierdas, que lo hace fundamentalmente a través de manifestaciones, huelgas e Internet, y que lee el periódico regularmente.

·         Los españoles valoran desfavorablemente el funcionamiento de la democracia. Perciben que su capacidad individual de influencia en las decisiones políticas es muy limitada, y que los políticos prestan más interés por sus propios asuntos que por lo generales.

·         Los españoles desconfían fundamentalmente de los jueces, los militares, los empresarios, los religiosos y los políticos, y expresan un nivel de confianza más bajo que el resto de los europeos en sus instituciones, en particular respecto al gobierno, los bancos y los sindicatos.

·         El nivel de identificación con el capitalismo es el más bajo de la U. E. Un 74% de los encuestados lo rechaza, y sólo un 11% se identifica con este.

·         El 31% de los encuestados se declara de ideología socialista.

·         España, después de Italia, es el país de la U.E. donde un mayor porcentaje de la población (el 74,1%) considera que “el Estado debe ser responsable de asegurar un nivel de vida digno”, mientras que el resto de Europa apuesta por que cada persona se haga responsable de su vida.

·         Un 85% de los encuestados españoles (más de 20 puntos por encima de la media europea) cree que el Estado debe ocuparse directamente de temas como la sanidad o las pensiones.

·         También los españoles encuestados son partidarios de que el estado controle los beneficios de las empresas, los precios o los salarios. Mientras que para Europa la economía de libre mercado es “el sistema más conveniente”, para los españoles es “la causa de las desigualdades sociales”.

·         España, según esta encuesta, es el único país de la unión donde los ciudadanos reclaman que los ingresos sean igualitarios “aunque eso perjudique a quiénes trabajan más”.

·         En España sólo uno de cada cinco ciudadanos aboga por los recortes, y cuatro de cada cinco quiere mantener el Estado de Bienestar. También hay un elevado consenso (con una puntuación de 7,7 sobre 10) de aumentar los impuestos “a quienes más ganan por sus inversiones”, y con una puntuación de 7,1 de aumentar los impuestos “a quiénes más ganan por su trabajo”. Eso sí, solo merece una puntuación de 1,2 sobre 10 la subida del IVA.

·         Por último, otras medidas reclamadas por los españoles encuestados son limitar los ingresos de los ejecutivos de bancos, regular la banca, reducir los tipos de interés, y aumentar la inversión pública. En cambio no están de acuerdo, como sí lo están el resto de los europeos, con reducir el número de funcionarios, flexibilizar el mercado de trabajo, reducir el gasto público, o inyectar capital a los bancos con problemas.

Este es el resultado de treinta y seis años de ideario falangista y de paternalismo franquista, de casi treinta años de “trabajo ideológico” de gobiernos socialistas, y de siglos de exaltación católica de la pobreza y del sufrimiento como pasaporte al paraíso.

Nada que objetar, salvo que si se aplica ese programa España se alejará definitivamente de cualquier solución medianamente racional a sus problemas actuales, porque ese fue precisamente el nivel de pensamiento en el que fueron creados.

Si efectivamente hay una masa social lo suficientemente significativa que está dispuesta a suscribir los resultados de esta encuesta como suyos; si sienten el ideario de Podemos como algo propio, si el PP y el PSOE no inician ya un gran pacto de estado para acabar con las lacras que padece España, si el resto del electorado que no conecta con Podemos se desmoviliza, Pablo Iglesias puede ser el próximo Presidente del país. Al final, Podemos puede.

Ya a estas alturas solo me intriga cómo pretende Pablo Iglesias emprender la tarea de “tomar el cielo por asalto” para desmontar el “Ancien Régime”. Si lo hará al estilo de la Dictadura del Proletariado (lo que sería una torpeza que me resisto a atribuirle a priori) o instaurando algo similar a lo que existe en su amada República Bolivariana de Venezuela (algo a lo que también aspira el neocastrismo en Cuba). Un capitalismo monopolista de estado o corporativo, dirigido con un estilo autoritario y clientelar. Un sistema político basado en el odio de clases y la confrontación social; una economía subsidiaria centralizada, controlada por corporaciones estatales o mixtas, con la complicidad de sindicatos verticales y organizaciones empresariales, sectoriales, gremiales y profesionales afines al nuevo régimen; sustentado en el secuestro de las libertades, de los medios de comunicación, de las instituciones, de los poderes públicos, y de consejos electorales que fijan reglas de juego ad hoc, para incumplirlas después según convenga. Que toleran a una oposición light mientras la puedan instrumentalizar, pero que convierten a sus adversarios reales en peligrosos enemigos pro imperialistas que han de ser destruidos por todos los medios, incluidos los peores; cuya máxima aspiración es mantener ad infinitum su mandato y el de su partido con las leyes en la mano, constitucionalmente y mediante elecciones disimuladamente averiadas, para que nadie pueda cuestionar su “legitimidad democrática”.

La primera opción es el comunismo, prácticamente descartada por inviable, aunque nunca se sabe lo que puede llegar a votar el pueblo soberano. La segunda se llama fascismo (de manual) o Socialismo del Siglo XXI, según la práctica bolivariana.

Pero no hay que irse demasiado lejos para comprobar la vocación fascista de Podemos. Sólo hay que echarle un vistazo al programa con el que se presentó Falange Española de la JONS (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista) a las elecciones municipales de 2013, para verificar las coincidencias ideológicas en cuanto a los diagnósticos y las propuestas de soluciones.

Otro dato en esta dirección es el encendido entusiasmo con el que Ricardo Sáenz de Ynestrillas (destacado político y militante fascista) reivindicó hace pocos días públicamente, a través de las redes sociales, la identificación del discurso de Podemos con la “genuina Falange de José Antonio (Primo de Rivera)”.

En cualquier caso, una verdadera tragedia para España.

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[1] Lenin, Vladimir I.- “La bancarrota de la II Internacional”, mayo-junio de 1915
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Retratos de fusilados por el Castrismo - Juan Abreu

"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.

Quotes

¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan
Bloggers Unite

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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